Los Dones Espirituales Vols 1 y 2 - Jonh Wimber

Los Dones Espirituales VOLUMEN 1 (Bosquejo de la serie de casetes de John Wimber del mismo título)

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CONTENIDO PAGINA

PROGRAMA 1: PARTE 1 UNA INTRODUCCIÓN AL CRECIMIENTO ESPIRITUAL Y A LOS DONES….1 PROGRAMA 2: PARTE 2 UNA INTRODUCCIÓN AL CRECIMIENTO ESPIRITUAL Y A LOS DONES.... 3 PROGRAMA 3: PARTE 3 UNA INTRODUCCIÓN AL CRECIMIENTO ESPIRITUAL Y A LOS DONES.... 4 PROGRAMA 4: PARTE 1 UNA INTRODUCCIÓN AL ESPÍRITU SANTO: «LA PERSONA Y LA OBRA DEL ESPÍRITU»........................................................ 5 PARTE 2 PROGRAMA 5: UNA INTRODUCCIÓN AL ESPÍRITU SANTO: «LA PERSONA Y LA OBRA DEL ESPÍRITU»........................................................ 6 PROGRAMA 6: PARTE 1 UNA INTRODUCCIÓN A LOS DONES ESPIRITUALES: LAS «GOTITAS DE GRACIA» GRACIA» DEL ESPÍRITU...................................................... 8 PROGRAMA 7: PARTE 2 UNA INTRODUCCIÓN A LOS DONES ESPIRITUALES: LAS «GOTITAS DE GRACIA» DEL ESPÍRITU..................................................... 10 PROGRAMA 8: PARTE 3 UNA INTRODUCCIÓN A LOS DONES ESPIRITUALES: LAS «GOTITAS DE GRACIA» DEL ESPÍRITU..................................................... 11 PROGRAMA 9: PARTE 4 UNA INTRODUCCIÓN A LOS DONES ESPIRITUALES: LAS «GOTITAS DE GRACIA» DEL ESPÍRITU..................................................... 13 PROGRAMA 10: PARTE 1 SUSPENSIÓN O CONTINUACIÓN DE LAS «GOTITAS DE GRACIA» DE DIOS....................................................... 14 PROGRAMA 11: PARTE 2 SUSPENSIÓN O CONTINUACIÓN DE LAS «GOTITAS «GOTITAS DE GRACIA» DE DIOS........................................................ 16 PROGRAMA 12: PARTE 1 UNA INTRODUCCIÓN A LA CLAVE DE INTERPRETACIÓN «CUERPO» O «CUANDO EL CUERPO SE REÚNE».......................................... 19 PROGRAMA 13: PARTE 2 UNA INTRODUCCIÓN A LA CLAVE DE INTERPRETACIÓN «CUERPO» O «CUANDO EL CUERPO SE REÚNE».......................................... 21















PROGRAMA 1: PARTE 1 UNA INTRODUCCIÓN AL CRECIMIENTO ESPIRITUAL Y A LOS DONES INTRODUCCIÓN ¿Por qué otro seminario sobre los dones espirituales? Por años la Iglesia Protestante Tradicional ha reconocido el sacerdocio de todos los creyentes. Hemos visto la necesidad de que cada miembro del Cuerpo sea capacitado y que funcione en el área de sus talentos y dones. Entonces, ¿por qué plantear el asunto otra vez? Primero, por que he desarrollado una manera fresca de tratar teológicamente con los dones y sus funciones en el cuerpo. Creo y enseño que el creyente puede moverse en todos los dones espirituales de acuerdo con el tiempo y el propósito de Dios. Anteriormente nos hemos limitado a uno o más de los dones y nos hemos apartado del resto. Segundo, hasta el día de hoy, el material escrito sobre los dones espirituales cae dentro de una o dos categorías. Algunos, quienes no aceptan los dones o su práctica, han escrito libros para comprobar que los dones no son para la Iglesia hoy en día. En el otro extremo están aquellos que aceptan completamente los dones pero tienen poca o ninguna base teológica para sus creencias y prácticas. Principalmente ellos han escrito narrativos sobre sus propias experiencias y el grupo del que forman parte. Yo deseo expresar tanto una base teológica como una base de experiencia de los dones y su práctica. Tercero, siento que a fin de cuentas lo importante de la enseñanza de Jesús es no sólo aprender sobre lo que Jesús hizo, sino aprender a hacer las obras de Jesús: Hasta el día de hoy hay muy poco escrito sobre «cómo» ministrar a través de los dones espirituales como lo hizo Jesús. Mi deseo es de ser pragmático y entrenarles a operar efectivamente en los dones. Mi oración es que encuentren este nuevo punto de vista refrescante e ilustrativo. Deseo animar a mis hermanos Protestantes Tradicionales a encontrar un punto de equilibrio entre teología sólida y la experiencia dirigida por el Espíritu. Espero darles a ustedes las llaves que abrirán la operación de los dones en sus vidas. John Wimber Ministerios Intern Inte rnacionales acionales de La Viña















I.

Tres Clases de Personas en 1 Corintios 14:22-25 A. Aquellos que creen creen en los dones dones y los practican B. Aquellos que no creen C. Aquellos que son creyentes pero no entienden entienden los dones (indoctos*)

II.

Tres Errores Comunes A. Confundir el don con el paquete 1. Los indoctos observando la inmadurez de los que tienen dones 2. El creyente inmaduro con dones que confunde el hecho de tener dones con la madurez B. Asumir que que los Dones Espirituales Espirituales son premios dados al cristiano maduro. «Si «Si estos dones fueran (para*) hoy, hubiesen venido a nosotros primero. » John McArthur C. Creer que los Dones Espirituales están bajo el control de los que «tienen dones». 1. «Descubre TU don espiritual y TU TU podrás USARLO» es un concepto erróneo. Dones no son descubiertos, son impartidos (2 Timoteo 1:6). 2. Mientras que creyentes llenos del Espíritu (sí) poseen los dones, no pueden producir resultados espirituales por su propia voluntad. Ejerciendo sus dones fielmente, individuos aumentan en fe y aumentan la posibilidad de que habrá un resultado positivo. Si una persona no ejerce sus dones espirituales obedientemente, sería predecible que no observe ningún resultado de tener dones. Es decir, una persona con dones no puede crear resultados ejerciendo sus dones. Sin embargo, una persona puede limitar los efectos de tener dones al no ejercer sus dones.















PROGRAMA 2: PARTE 2 UNA INTRODUCCIÓN AL CRECIMIENTO ESPIRITUAL Y A LOS DONES

III.

El Proceso del Crecimiento A. Bebés – brephos, «breves» 1. 1 Juan 2:12 – La seguridad de pecado perdonado. 2. 2 Timoteo 3:15 3:1 5 – A Timoteo se le enseñó la Palabra toda toda su vida. 3. 1 Pedro 2:2 – Criar a los niños con el alimento apropiado. B. Niños (entre 1 y 3 años) – nepios, aprendiendo lenguaje 1. Hebreos 5:11-14 – El moverse hacia el reconocer el bien y el mal. 2. Efesios 4:14-15 – Aprender a hablar la verdad en amor. 3. Mateo 11:25 – Jesús sí le revela cosas a los bebés. 4. Romanos 2:20 – Los inmaduros necesitan ser enseñados. 5. 1 Corintios 3:1 – La inmadurez es un problema continuo. C. Hijos – teknion 1. 1 Pedro Pedro 1:14 – Dios nos ha llamado a una vida vida de santidad. santidad . 2. 1 Juan 2:1, 12, 28 – La restauración de la inocencia. 3. 1 Juan 3:7, 18 – Se nos ha provisto justicia (rectitud*) y la habilidad de vivirla 4. 1 Juan 5:21 – Han vencido al espíritu del anticristo. D. Niño pequeño (Hijito) (Hijito) – paidios, niño pequeño 1. 1 Corintios 14:20 – El El aprender a pensar pensar y a ser maduro. 2. 1 Juan 2:13, 18 –Conoces al Padre. Tienes Tienes una unción del Santo.















PROGRAMA 3: PARTE 3 UNA INTRODUCCIÓN AL CRECIMIENTO ESPIRITUAL Y A LOS DONES

III.

El Proceso del Crecimiento E. Jóvenes – neotero, jóvenes Tito 2:6 – ¡Urgidos a ser sensatos! F. Jóvenes – neaniskos 1. 1 Juan 2:13, 14 – Hemos vencido al maligno. maligno. ¡Seamos ¡Seamos fuertes! fuertes! La La Palabra Palabra habita en nosotros. 2. Hechos 2:17 – Podemos ver visiones. 3. 1 Timoteo 5:1 – Cómo manejar relaciones dentro del Cuerpo. G. Mujeres jóvenes, neos 1. Tito 2:4 – Amen Amen sus esposos, hijos y hogares. hogares. Sean Sean amables, sensatas, puras y sujetas a sus esposos. 2. 1 Timoteo 5:2 – Comuníquense con las jóvenes como hermanas. 3. 1 Timoteo Timoteo 5:14 – Cásense, críen niños, niños, no le le den al al enemigo enemigo ninguna ocasión para reprocharles. Viviendo una vida equilibrada. H. Hombres / Mujeres Mujeres / La Humanidad: Humanidad: varón varón y hembra 1. Mateo 4:4 – Vivan de la Palabra de Dios. 2. Mateo 12:33-37 – ¡Gente buena y mala demuestra lo que hay dentro de ellos por lo que hablan! 3. Mateo 19:6 – ¡La humanidad no tiene dominio sobre la la obra de Dios! 4. 1 Corintios 2:5 – Su Su fe debe descansar en el poder de Dios. 5. 1 Corintios 3:3 – Deben aprender a caminar en el Espíritu y no en la carne. 6. Gálatas 1:11 – No escuchen el evangelio del hombre.

















PROGRAMA 4: PARTE 1 UNA INTRODUCCIÓN AL ESPÍRITU SANTO: «LA PERSONA Y LA OBRA DEL ESPÍRITU» INTRODUCCIÓN La persona y la obra del Espíritu Santo se extienden a través de las páginas de las Escrituras. Con la excepción de 2ª y 3ª de Juan, todo libro en el Nuevo Testamento contiene material sobre el Espíritu Santo. Para algunos, esto es donde Él debería permanecer: para ellos, la Biblia es el lugar más seguro para el Espíritu (Green, I Believe realidad, la Biblia nos revela in the Holy Spirit – Creo en el Espíritu Santo, p. 12). En realidad, quién es el Espíritu (Su persona) y que hace el Espíritu (Su obra). Por que Él es Dios, Él sigue siendo quien es como las Escrituras comparte. Por que Él es Dios, todavía hace lo que Él hacía. Él no ha cambiado. Nuestra tarea aquí es de examinar un repaso breve de lo que las Escrituras nos enseñan acerca del Espíritu Santo. Sabiendo lo que la Biblia dice nos permitirá tratar más adecuadamente con el tema específico de Sus dones. Los Dones del Espíritu son una sola parte de Su obra entera. Necesitamos el «panorama de lejos» para poder «ver» el «panorama de cerca».

I. La Persona del Espíritu A. Rasgos de personalidad 1. Él puede ser blasfemado – Marcos 3:29 2. Él enseña – Juan 14:26 3. Él da testimonio testimonio – Juan 15:26 4. Se le puede mentir – Hechos 5:3 5. Él intercede – Romanos 8:26 6. Él tiene una mente – Romanos Roman os 8:27 7. Él tiene una voluntad – 1 Corintios Cori ntios 12:11

















PROGRAMA 5: PARTE 2 UNA INTRODUCCIÓN AL ESPÍRITU SANTO: «LA PERSONA Y LA OBRA DEL ESPÍRITU» II. La Obra del Espíritu A. Su relación a Jesús 1. Él es el regalo del Señor que que ascendió ascendió (en las nubes) – Juan 14:26; 16:7,26; Cf. Hechos 1:5, 8; 2:4, 38. 2. Él glorifica a Jesús – Juan 16:14. 3. Él es el continuador del ministerio de Jesús (paracleto) – Juan 14:26; 16:26. B. Su relación a las Escrituras 1. Él es el Autor – 2 Pedro 1:21; 2 Timoteo Timoteo 3:16; 3:16; Cf. Hechos 1:16; Hebreos 3:7; 10:15. 2. Él es el Interprete – Juan 16:12-15; 14:17 14:17 (el Espíritu de Verdad) C. Su relación al mundo 1. Él es el el Creador Creador del mundo – Génesis Génesis 1:2; 1:2; Cf. Job 26:13; 26:13; del del hombre hombre – Génesis 1:27. 2. Él es el que Convence al hombre hombre – Juan 16:8-11. D. Su relación al individuo 1. Él es el instrumento del nuevo nuevo nacimiento nacimiento (regeneración) – Juan 3:3, 6; 1 Corintios 12:13; Cf. Romanos 8:9, 16; Tito 3:5. 2. Él santifica – 1 Pedro 1:2. 3. Él nos hace los hijos de Dios (adopción) (adopción) – Gálatas Gálatas 4:4-5; 4:4-5; Romanos 8:14-15. 4. Él provee liderazgo y dirección – Hechos 8:29; Romanos 8:14; Gálatas 5:18. 5. Él intercede por nosotros y nos ayuda orar – Romanos 8:26-27; Efesios Efesios 6:18; Judas 20. 6. Él (nos) inviste de poder – Hechos 1:8. E. Su relación con la Iglesia 1. Él dio a luz a la Iglesia – Hechos 2:1-4. 2:1- 4. 2. Él dirige a la Iglesia – Hechos 13:4; 16:6-10. 16:6- 10.

















COMO MINISTRA EL ESPÍRITU EL TRABAJO DEL ESPÍRITU

MEDIOS

ESCENARIO ESCENARIO

- El Comunicador del Ministerio de Jesús (Su Don) - Gente - El Autor y el Interprete de las Escrituras

Dones

FORMAL - Individual

- El Creador del Mundo y el Hombre

Entendimiento de las Escrituras

- Grupos Salvación

- El que Convence al Hombre - Palabra Adopción

- Regeneración - Santificación

Dirección - Hacernos Hijos / Adopción

INFORMAL - Individual

- Dirección

- Grupos

- Intercesión - Circunstancias

Intercesión

















PROGRAMA 6: PARTE 1 UNA INTRODUCCIÓN INTRODUCCIÓN A LOS DONES ESPIRITUALES: LAS «GOTITAS DE GRACIA» DEL ESPÍRITU INTRODUCCIÓN Los dones (charismata) de las «gotitas de gracia» (un término forjado por el Dr. Russ Spittler, Seminario de Fuller**) del Espíritu Santo son las manifestaciones de Dios más allá de lo racional. Son dados por Dios con el propósito que el ministerio se realice para el bien del Cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:7). FUENTE: El Espíritu Espíritu Santo – 1 Corintios 12; Hebreos 2:4. QUIENES LOS RECIBEN: La Comunidad del Espíritu: el Pueblo de Dios; el Cuerpo de Cristo – 1 Corintios 12; Romanos 12; Efesios 4; 1 Pedro 4 ESENCIA: Son manifestaciones de gracia – 1 Pedro 4:10-11 PROPÓSITO: Edificar, glorificar a Dios, capacitar los santos. MOTIVACIÓN: Amor – 1 Corintios 13:1-13 (Mel Robeck, Seminario de Fuller) Desde el principio, el Espíritu ha deseado encontrar a aquellos a través de los cuales Él se pudiera manifestar. En la CREACIÓN – Él «se cernió» como una gallina sobre sus pollitos – Génesis 1:2. En NÚMEROS 11:26-30 – Eldad y Medad estaban profetizando en el campo de Israel. Cuando este hecho se le informó a Moisés, él respondió, «¡Cómo quisiera que todo el pueblo del Señor profetizara, y que el Señor pusiera su Espíritu en todos ellos! » v.29

















C. MINISTERIOS: MINISTERIOS: El aumento de de las ocasiones, ocasiones, el uso y las las dimensiones dimensiones de las las «gotitas de gracia». D. CARGOS CARGOS (o MINISTERIOS REGULARES*): Los nombramientos hechos por Dios Dios y dados a la Iglesia y reconocidos por ella. Dios toma a una persona que Él está usando y le da una función mayor. E. ILUSTRACIÓN: JOEL 1. PAPEL: Joel era un hombre que vivió vivió en el periodo del reino dividido dividido en el Antiguo Testamento. Probablemente vivía en Jerusalén. En realidad no se sabe mucho de él. Él vio lo que estaba sucediendo durante un periodo de la vida agrícola de Judea: un ejercito grande de langostas había invadido la tierra. (racional) 2. «GOTITA DE GRACIA»: La profecía de Joel fue la la unción unción de Dios Dios que vino a él (1:1) y el hablar de esa palabra de Joel a Judea. Él, a través de la unción de Dios, vio su calamidad en la manera que Dios quería que lo viera. Él habló de él con las palabras que Dios le dio. La invasión de las langostas fue el juicio de Dios (1:1; 2:17). En 2:18-3:21, Joel se pone a llamar a Judea al arrepentimiento, informa sobre el resultado victorioso y habla de la llegada del Espíritu. 3. MINISTERIOS: No No sabemos cuántas veces Joel fue usado por Dios para profetizar. Si las ocasiones llegaran a ser frecuentes, esto hubiera llegado a ser su ministerio. Lo más probable es que así fue. 4. CARGO (o MINISTERIOS REGULARES*): En algún momento Dios puso a Joel en libertad (para ejercer) el oficio de Profeta (Hechos 2:16). F. LO RACIONAL / MAS ALLÁ ALLÁ DE LO RACIONAL: Hay Hay un sentido en el cual tanto la persona como el Espíritu de Dios están involucrados en el dar / recibir de «gotitas de gracia». Racional en el sentido que la persona tiene que estar consciente de lo que está a su alrededor, por ejemplo, observando. Más allá de lo racional en el sentido que Dios, a discreción Suya, «unge» la persona para (obtener) un efecto el cual Él desea producir (Mel Robeck).



















PROGRAMA 7: PARTE 2 UNA INTRODUCCIÓN A LOS DONES ESPIRITUALES: LAS «GOTITAS DE GRACIA» DEL ESPÍRITU II.

Posesiones o Unción

Hay una diferencia entre la posesión de «gotitas de gracia», y el ser usado por Dios en un momento y una ocasión especial. Hoy muchas enseñanzas sobre los dones que sugieren que cada persona tiene un don que le pertenece. Los dones* son dispensados a nosotros y llegan a ser nuestra propiedad. En 1 Corintios 12:4-7 encontramos que hay variedades (diairesis) o asignaciones de «gotitas de gracia». A. LA FUENTE: FUENTE: El El Espíritu Espíritu da da las «gotitas de gracia». gracia». B. EL SERVICIO: Aquí Aquí la la raíz raíde z esta palabra nos da nuestra palabra «diácono / siervo». Jesús es tanto el que finalmente es servido por el uso de la «gotita de gracia», como el que dirige a quién le será dado el servicio. C. EL EFECTO: EFECTO: La palabra raíz raíz es «energía». «energía». Aquí Aquí no es activa, sino «algo que resulta». Dios se encarga de que el efecto de la «gotita de gracia» que se está usando se logre. D. LA MANIFESTACIÓN MANIFESTACIÓN (phanerosis): La palabra «manifestación» viene de dos



















PROGRAMA 8: PARTE 3 UNA INTRODUCCIÓN A LOS DONES ESPIRITUALES: LAS «GOTITAS DE GRACIA» DEL ESPÍRITU III.

El Bautismo en el Espíritu Santo

Examinemos este tema haciendo unas cuantas preguntas. A. ¿CÓMO SE ORIGINO EL CONCEPTO? 1. El concepto del «bautismo en el Espíritu» (Mateo 3:11; Marcos 1:8; Lucas 3:16; Juan 1:33-34). Esta frase también se encuentra en Hechos 1:5; 11:16. La primera vez sale de la boca de Jesús; la segunda vez sale de Pedro quien está citando a Jesús. 2. La frase «el bautismo con el Espíritu Santo» nunca aparece en el Nuevo Testamento usando un sustantivo. 3. Clark Pinnock escribe, «Bautismo es una metáfora flexible, no un término técnico. Lucas parece considerarlo como sinónimo de estar entero (Hechos 2:4; Cf. 11:16). Por lo tanto, mientras reconocemos (que) la conversión (es) verdaderamente un bautismo en el Espíritu, no hay razón por la cual no podemos usar bautismo también para referirnos a llenuras subsiguientes del Espíritu. Esta experiencia o experiencias tan grandes no deberían ser puestos dentro de un esquema rígido de una bendición secundaria, sino ser



















a.

El lenguaje de Lucas-Hechos se ha interpretado interpretado desde una presuposición de «ser subsiguiente». b. En nuestra propia historia (el bautismo) parecía ser «subsiguiente». c. Las enseñanzas de una «segunda obra» del Avivamiento de Wesley sirvieron como la estructura básica para la interpretación de este fenómeno. B. ¿QUÉ SIGNIFICA «SER BAUTIZADO EN EL ESPÍRITU»? Un sinónimo que puede ser útil usar es «abrumar» (Spittler, NT 576 –Spiritual Gifts – Dones EspiritualesEspirituales- Primavera ’82, Seminario de Fuller; Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento de Vine, p. 97). C. ¿CUÁNDO OCURRE EL BAUTISMO? 1. Es tanto una experiencia* inicial como repetida. 2. En el libro de Hechos, ningún solo evento proveerá el modelo para la secuencia del arrepentimiento, la fe, el bautismo en agua y la actualización del Espíritu en un individuo. ind ividuo. El patrón, si existe, es que el Espíritu sopla donde Él quiera. «El estar completo y no el ser subsiguiente me llama la atención como una categoría mejor por la cual entender la llegada del Espíritu en Hechos.» (Spittler, Reflections Reflections – Reflexiones, p. 5) D. ¿CUÁL ES EL PROPÓSITO DEL BAUTISMO? BAUTISMO? – De ser Investidos de Poder



















PROGRAMA 9: PARTE 4 UNA INTRODUCCIÓN A LOS DONES ESPIRITUALES: LAS «GOTITAS DE GRACIA» DEL ESPÍRITU IV.

Impartir El impartir es el entregar un ministerio, lo cual ocurre o como un acto soberano de Dios, o como un acto de Dios por medio del hombre. Las «gotitas de gracia» se reciben por el impartir, en las siguientes tres maneras: A. SOBERANA: Dios Dios puede moverse para dar «gotitas de gracia», ministerios y cargos como Él desee (Hechos 2:1-4; 4:31; 10:44). B. LA IMPOSICIÓN IMPOSICIÓN DE MANOS: Esto Esto se puede ver en los siguientes casos: 1. Moisés a Josué – Deuteronomio 34:9 2. Los Siete (Esteban, Felipe, etc.) – Hechos 6:6 3. Ananías a Pablo – Hechos 9:17 4. La iglesia en Antioquia Antioquia a Bernabé / Pablo – Hechos 13:3 5. Los ancianos a Timoteo – 1 Timoteo 4:14; 2 Timoteo 1:6 6. «No te apresures a...” - 1 Timoteo Timoteo 5:22 C. MANTO: 1. Elías a Eliseo – 1 Reyes 19:19ff 2. Jesús y los Doce – Lucas 9:1; 10:1-16 10:1- 16 3. Algunas ilustraciones ilustraciones hoy en día ( las siguientes son parte de la cultura



















PROGRAMA 10: PARTE 1 SUSPENSIÓN O CONTINUACIÓN DE LAS «GOTITAS DE GRACIA» DE DIOS Hay cuatro actitudes diferentes acerca de la suspensión o la continuación de los dones dentro de la Iglesia. Resumidos, son: I. SEÑALES Y MARAVILLAS cesaron con el fin de la era Apostólica. Apostólica. Cualquier Cualquier cosa que aparenta serlo o es falso o no está ocurriendo por medios divinos. II. SEÑALES Y MARAVILLAS cesaron por que pertenecían sólo a los primeros siglos (A. D.). Cesaron por que no se necesitaban como «credenciales divinos» como la Iglesia se había establecido extensamente y sancionado oficialmente, y el Canon se había completado. III. SEÑALES Y MARAVILLAS se desvanecieron gradualmente a medida que la condición de la iglesia organizada se deterioró. IV. IV. SEÑALES Y MARAVILLAS nunca han cesado entre creyentes cristianos cristianos verdaderos, sino que han ocurrido desde la era Apostólica hasta ahora. (Baxter, Divine Healing – Sanidad Divina, p.52)

TOMEMOS CADA UNA Y DISCUTÁMOSLA I. SEÑALES Y MARAVILLAS MARAVILLAS cesaron cesaron con el fin de la era Apostólica. Apostólica. Cualquier Cualquier cosa





















»Ellos (las obras milagrosas) fueron confinados a la era Apostólica, y entonces a un círculo muy pequeño. » (Warfield, Counterfeit Miracles – Milagros Falsificados, pp. 56, 236) He aquí algunas de las razones que me llevan a estar en desacuerdo con esta posición: A. Esta teoría no encuentra encuentra ninguna justificación justificación en las Escrituras. En ningún ningún lugar en su libro Warfield usa cualquiera Escritura para apoyar su contención que milagros divinos cesaron después de la muerte de los Apóstoles y su generación. No hay ningunas Escrituras que plantean o implican tal posición. B. La teoría teoría rechaza la historia historia de los Padres Padres de la Iglesia. Iglesia. Warfield denota que estos Padres de La Iglesia primitiva eran hombres quienes





















PROGRAMA 11: PARTE 2 SUSPENSIÓN O CONTINUACIÓN DE LAS «GOTITAS DE GRACIA» DE DIOS Hay cuatro actitudes diferentes acerca de la suspensión o la continuación de los dones dentro de la Iglesia. Resumidos, son: I. SEÑALES Y MARAVILLAS cesaron con el fin de la era Apostólica. Apostólica. Cualquier Cualquier cosa que aparenta serlo o es falso o no está ocurriendo por medios divinos. II. SEÑALES Y MARAVILLAS cesaron por que pertenecían sólo a los primeros siglos. Cesaron por que no se necesitaban como «credenciales divinos» como la Iglesia se había establecido extensamente y sancionado oficialmente, y el Canon se había completado.





















la gente supiera que todos estos hombres hablaban la verdad de Dios. Pero una vez que la Palabra de Dios se hizo escritura, los dones de señales ya no se necesitaban y dejaron de existir. »Tanto el don de milagros y el don de sanidad fueron dones de señales especiales dados con el propósito de confirmar la revelación de Dios.» (p. 131) »El don de sanidad fue una de cuatro dones milagrosos de señales que fueron dados para ayudar la comunidad apostólica a confirmar su predicación del mensaje del evangelio en los primeros años de la Iglesia. Una vez que la Palabraescrita* ( ) de Dios se completó, las señales cesaron. Ya no se necesitaban señales milagrosas. » (p. 149) Todo este argumento está basado en una lectura de 1 Corintios 13:8-10 que dice, «. . .cuando llegue lo perfecto, lo imperfecto desaparecerá». La frase, « . . .lo perfecto. .





















III. SEÑALES Y MARAVILLAS se desvanecieron gradualmente a medida que la condición de la iglesia organizada se deterioró. Parece haber dos defectos en esta posición: a) Aunque la iglesia se deterioró, deterioró, los dones dones no desaparecieron. desaparecieron. b) Hay una una suposición en esta posición que si los milagros menguaron, que que esto significaba su extinción final. IV. IV. SEÑALES Y MARAVILLAS nunca han cesado entre creyentes cristianos cristianos verdaderos, sino que han ocurrido desde la era Apostólica hasta ahora. LA POSICIÓN QUE NOSOTROS MANTENEMOS FIRMEMENTE ES ESTA ÚLTIMA. Dios nunca ha dejado de actuar con señales y maravillas en Su Iglesia.





















PROGRAMA 12: PARTE 1 UNA INTRODUCCIÓN A LA CLAVE DE INTERPRETACIÓN «CUERPO» O «CUANDO EL CUERPO SE REÚNE» INTRODUCCIÓN Hay dos puntos que voy a discutir en esta sección. El primero tiene que ver con la «clave» para entender los Dones Espirituales como yo los he llegado a entender. La «clave» se encuentra en 1 Corintios 11:17 – 14:40. El segundo punto trata con la suposición suposición que debería haber una estructura jerárquica dentro de la iglesia. Un entendimiento entendimiento de ambos nos ayudará a entender mejor el ministerio del Espíritu Santo y Sus Dones.























B. El punto de vista de 1 Corintios 12:28-29 1. Dios ha designado estos dones en la iglesia (apóstoles, profetas, maestros, milagros, sanidades, etc.) 2. Cada persona (Miembro del Cuerpo – mano, mano, ojo, ojo, etc.) no hace hace la la misma misma cosa.























PROGRAMA 13: PARTE 2 UNA INTRODUCCIÓN A LA CLAVE DE INTERPRETACIÓN «CUERPO» O «CUANDO EL CUERPO SE REÚNE»























5. 6. 7. 8. 9.

11:34 11:34 - « . . .las reuniones. . .» 14:4 14:4 - « . . .edifica a la iglesia. » 14:5 14:5 - « . . .para que la iglesia reciba edificación. » 14:19 - « . . .en la iglesia. . .» 14:23 14:23 - « .toda la iglesia se reúne. .»













































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Los Dones Espirituales Vols 1 y 2 - Jonh Wimber

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