El origen de los dones Espíritu ales Los Dones
escoge y da dones, según su voluntad voluntad Los dones vienen vienen del Espíritu Espíritu Santo, es el único que decide, escoge El hijo de Dios es responsable de uso del don que se le ha dado, porque de este Dios te pedirá cuentas No debemos codiciar los dones, ni envidía r a las personas q ue los posen sin embargo podemos pedir los dones a Dios, más si no es la voluntad de Dios no nos lo dará. Todo creyente al menos cuenta con un don, pues los dones que tenemos son los que Dio s considero conveniente entregarlo como él quiso y son para usarlos para su gloria y honra Debemos saber cuáles son los dones que Dios nos ha dado
La diferencia de dones y … : Los oficios o funciones
En el N.T se menciona la función de obispos, maestros, pastores, ancianos, estas les son confiados a la persona por la iglesia, mientras que los dones se relacionan con los poderes dados a la persona por el Espíritu Santo para el beneficio de toda la iglesia. Alguien que tiene un oficio o función en la iglesia debería tener el don correspondiente a ese ministerio, a fin de cumplirlo no en el poder de la carne sino en el poder del Espíritu.
Los ministerios. ministerios.
Los ministerios son las esferas o áreas de servicio en que se ejercen los dones. El ministerio no es un don, sino una vía para el ejercicio de un don y el contexto de servicio en el que éste se expresa. Aunque el don del cristiano sea siempre el mismo, sus ministerios pueden cambiar.
Quien tiene el don profético puede profetizar en diferentes lugares, pero generalmente el ministerio profético se lleva a cabo en una localidad, es decir, en una iglesia local.
Pablo distingue y relaciona los dones dones (carísmata), con los ministerio (día conía) conía) y las operaciones (energemata) En la iglesia todo lo que somos y tenemos es útil para la misión cristiana. 1Co 12:4 Ahora bien, hay diversidad diversidad de dones, dones, pero el Espíritu Espíritu es el mismo. mismo. 5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Dones, la palabra griega carismata viene de la misma raíz de para gracia(beneficio, gracia(beneficio, favor, don), que en griego es caris (lo que es concedido con el favor de Dios), que nos ha dado libre y graciosamente. La actividad graciosa del Espíritu contradice cualquier actitud de superioridad Caris (se refiere a las varias expresiones de la gracia de Dio s que concretamente se manifiestan en la forma de daciones o concesiones graciosas. Está relacionada también con el verbo carízomai, que quiere decir “conceder como un favor” o “recibir sin ningún mérito,” como en Romanos:
Rom 1:11 Porque deseo veros, para comunicaros algún don Espíritu al, a fin de que seáis confirmados; Los carísmata son verdaderamente “dones de la gracia de Dios”. Rom 12:6 De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, de profecía, úsese conforme a la medida de la fe;
(B)
si el
En Romanos 12:6, Pablo se refiere a “dones diferentes, según la gracia que se nos ha dado,” es decir, “dones de gracia.” En Romanos 1:11, Pablo se refiere a “algún don Espíritu al,” es decir, un carisma que se comunica y recibe como expresión de la gracia de Dios. Así, pues, carisma significa favor, gracia, don, poder, oficio, misión. La palabra enfatiza el carácter de regalo de estos dones. Ellos vienen de Dios gratuitamente, y sin que los merezcamos. En un sentido más particular, el vocablo se refiere a las habilidades específicas usadas o a las responsabilidades asumidas para el bienestar y el crecimiento de la iglesia Ministerio, la palabra día conía significa, servicios o ministerios. Como serv icios, los dones Espíritu ales para la edificación de otros e stos son designados para el ministerio. Este don es válido por el servicio que presta Energemata, significa operaciones o energías, la idea es el poder de Dios en acción o maneras en la que el pode divino se aplica, así un carisma ( don) que es dado con el propósito de servicio o ministerio puede ser descrito como una manifestación del poder divino.
Los talentos
Los talentos, como música, literatura, hablar otros idiomas, pueden ser considerados ministerios por los cuales se ejercen los dones. Los talentos ministeriales son también muy necesarios para el buen funcionamiento del cuerpo de Cristo y el cumplimiento de su misión Todas las personas tienen talentos, pero sólo los creyentes han recibido dones. Los talentos son resultado de la gracia común del Espíritu , mientras que los dones son resultado de la gracia especial del Espíritu . Los talentos tienen su origen en el nacimiento natural, mientras que los dones tienen su origen en el nacimiento Espíritu al. Los talentos son una habilidad natural, mientras que los dones son una capac idad sobrenatural. Los talentos dependen del poder natural, mientras que los dones dependen del poder Espíritu al Los talentos instruyen, inspiran o entretienen en un nivel natural, mientras que los dones están relacionados con la edificación de los creyentes y el servicio cristiano.
Aunque el talento y el don se relacionan, el Espíritu Santo puede utilizar los talentos a disposición cuando se tiene humidad y servicio. Poniendo los a disposición del que nos los dio.
Los dones se derivan de un fundamento natural, por ejemplo las lenguas, necesitan de un lenguaje que la persona tenga la capacidad de hablar El Espíritu Santo puede otorgar un don a alguien que no tenga talentos naturales (num 22:2130) Núm 22:28 Entonces Jehová abrió la boca al asna, la cual dijo a Balaam: ¿Qué te he hecho, que me has azotado estas tres veces?
Fruto del Espíritu
Los dones del Espíritu difieren a los frutos del Espíritu (Galatas5:22, 23). Pues los Dones tiene que ver con el servicio y los frutos tiene que ver con el carácter Los dones son medios para alcanzar un fin, mientras que el fruto es el fin que hay que alcanzar (Ro. 1:11 –13). Los dones son algo que el creyente tiene, mientras que el fruto es lo que el creyente es. Los dones son dados desde afuera del ser, mientras que el fruto se produce desde adentro del creyente. Los dones son muchos, el Nuevo Testamento usa el plural para referirse a ellos, mientras que el fruto es uno Los dones no son todos para todos es difí cil que alguien posea todos los dones , mientras que el fruto debe estar en cada creyente (todos los creyentes deben exhibir todos los frutos del Espíritu Santo). Los dones cesarán cuando Cristo retorne en gloria, mientras que el fruto es permanente
1Co 13:8 El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. 9 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; 10 más cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se a cabará. La posesión de los dones no e s indicio de piedad ni madurez E spíritu al. En Corinto muchos creyentes pensaban que eran Espíritu ales porque hacían gala del ejercicio de ciertos dones espectaculares. Pero Pablo los amonesta como a carnales e inmaduros por ello mismo. Es decir, la falta de un desarrollo adecuado y manifestación evidente del fruto del Espíritu en la vida de aquellos cristianos, los descalificaba a la hora de evaluar su efectividad en el cumplimiento de la misión. Es mejor ser piadoso y Espíritu a lmente maduro, que tener muchos o todos los dones. E n otras palabras, los dones son necesarios, pero el fruto es vital. Dios ve nuestra fidelidad, nuestro corazón recto que los muchos dones que tengamos Actualmente hay iglesias que no enseñan ni practican abiertamente los dones, pero que ponen cuidado en que todos los creyentes expresen “amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio.” Sin embargo no son fruto del Espíritu No basta solo aparentar que somos si no lo que somos