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LosDi scí pul osnunca f uer onl nl l ama mados Cr i s t i anosoMesi áni cos,si n A oAns héj e s e d, segúnl osCódi cesmásant i guos. Avdi elBenOv Oved
1.I NTRODUCCI ON
Elt ér mi noMes i ani s t aoMes i áni coqueapar ec eenl ost ext osgr i egosmá másc omú múnes como moχρι τι ανουc( xr i s t i anos) ,s i emp mpr ef uer onunt ema madedebat edebi doaqueno í t ul odi s t i nt i vo t i eneuns i gni ficadoes pec í ficos if ues eusadocomo mo t enelsi gl o1° E. C.puesser Mes i ani s t a er a al go comú mún dent r o delámb mbi t o de l os j udí os obser vant es,si ndudal osEsenios yl osFariseos,ent r eot r osmu muchos ,er ant amb mbi én Mes i ani s t as . ¿Per o r eal ment el os Di scí pul os f uer on l l ama mados Mes hi j i yi m Me M s i ani s t as Me s i áni c os) (e oMe ?Enl osCódi ce sgr i egosmá másant i guos,elSi naít i coyel i s t i a no s Vat i canodelsi gl o4°,sepuedenot arqueelt ér mi noXr ( Cri st i ano,Mesi áni co oMes i ani s t a)noapar ece,s i noqueens ul ugarl osCódi ce susanot r ost ér mi nos es t i anos ( e i s t i a no s( gr i egos como mo Xr en elCódi ce Si naí t i co)y Xr en elCódi ce Vat i cano) .Not emo mosl osi gui ent eenbasealCódi ceSi naí t i co: Hechos11. 26 χρι τι ανουc( Xr i s t i anous/
Cri st i anos) Códi ceSi nai t i co χρητι ανουc( Xr es t i anos/vermásadel ant e) Hechos26. 28 χρι τι ανον( Xr i s t i anon/Cr i s t i ano) Códi ceSi nai t i co χρητι ανον( Xr es t i anon/vermásadel ant e) 1Pedr o4. 16 χρι τι ανοc( Xr i st i anos/Cr i st i ano) Códi ceSi nai t i co χρητι ανοc( Xr es t i anos/vermá másadel ant e)
Alpar ece relt ext oAr ame meodel aPes hi t ' t at r aduj odeunt ext ogr i egocomo moeldel Códi ceSi naí t i co,puest r anscr i bel ost érmi mi nosgr i egosdel asi gui ent ema maner a: 26) ( Xrest i aneHechos11.
( Xres t i anaHechos26. 28) o4. 16) ( Xres t i ana1ªPedr
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i s t i a no s Sielt ext oAr ame meof ues eunat r ans cr i pci óndeXr serí ar azonabl eañadi r l el a i l et r ayudp ay dpar avocal i zarenAr ame meo: ( Xr st i ana) ,si nemb mbargol aausenci a del al etr a( yud)hacequesevocal i ceXres t i an. . . 2.XRE RESTI ANOSequi val eaANSHE HE J ESED ( equi val ent e J a asi di m)
Elor i gen de l ost ér mi nosgri egos en cues t i ón usadosen elCódi ce Si naí t i co x r e s t o s pr ovi ene de cr hst oV ( )que si gni fica s egún l as concor danci as gri egas Bondadoso'o ' Bueno' bási cament e' .En elTar gum Shi vi i m( LaSept uagi nt a)el t ov e s t os t ér mi n x oxr esusadopar at r aduci rl oss i gui ent est ér mi noshebr eos: ( e c t o) d-bondadoso) yashar-r bueno) , j (asi , ( ,ei ncl usi ve y (akares t i mado,val i oso) .Ensucome ment ar i os obr eell i brodeHe Hec hosdondeapar eceel t ér mi noχρι τι ανουc( Xr i s t i anous/Cr i s t i anos),Chr i s t opherWo Wordswort hes cr i be: l at er mi naci ónanosnoesunapr uebadeunaext r acc i ónr omana.Tenemos[ l apal abr a] " He H e r odi anose n Ma t . 22. 16;Mar c . 3. 6,12. 13",oseaquebasado ensuspal abr asl a es t i anos r odi anos comp mposi ci ónenGr Gr i egodeXr esl ami mi s macomp mposi ci ónd H e e yest e A héHor odos-He en i di oma ma Hebr eo es ( ns Her odi anos ,Her odi s t aso nt edeHe r ode s) l i t eral ment e:Ge .Demaner aqueuna r ec ons t r ucci ón delGr i ego Xr es t i anos( A héj e s e dl agent edeXr es t os)alhebreo pudi er as er ( ns J i di mBondadosos,l i t .Homb mbr esdebondad)t ér mi noqueequi val ea (as Bondadosos ,Pi adosos ) ,muyus adoenl al i t er at ur ahebr eahast aeldí adehoy s hj e s e d J ( ej emp mpl o.Pr ov.11. 17i ) . esed sedebeent endercomo mo' Bondad'o ' Benevol enci a' ,pr i mor di al ment eenelse nt i dodedarsi nes per arr eci bi rnadaa camb mbi o,DAR,con elúni coobj et i vo des erbondadososi n es per arr ec omp mpensa j j e s e ds al guna,l osquepr act i can ont odol oopues t oalEgoista,yest r aduci doal nt ebue na,bondados a,al t r ui s t as ,de vo t os ,pi ados os ,r e l i gi os os ,s ant os,.Es es pañolcomo m g oe unodel osAt r i but osdelCr eadormá másdes t acadosenelTana" j ,delcualhabl ó i nnumer abl esvecesRabiYehoshuadeNa Nat zr at . Enbaseaes t opodemo mosrec onst r ui rl ost ér mi nosenhebr eodel osEsc r i t osdel osPr i mer osDi Di sc í pul osdel os t extosgri egosdelCódi ceSi naí t i co: •
. . enJ er usal ényenvi aronaBarNabaquef ues ehast aAnt i oquí a. Hec hos11. 2226". Elcual ,cuandol l egó,yvi ol abondaddeEl ohi m χαρι ςτhντοuθεοu( GRI EGO GO: char i st en t ou t heou -Gr ac i adeDi os/ HEBREO:J esed haEl ohi m egoci j ó;ye xhort óat odosaqueconcor azónfirmeper manec i er anenel ) ,ser Señor ,porq ueer avar ónbueno ( GRI EGO GO:aneragat hos/HEBREO: O:i sht ov ,yl l e noderuajhakódeshyemuná. . .Yser euni er ont odounañoal l íconl a )
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c omuni dad,ye ns e ñar onaunagr anmul t i t ud;yl l amar onporpri me r ave ze n Ant i oquí aal osdi s c í pul os ". Anshéj es ed ( -Hombr esbondadosos ) A Not a:Elaut ordeHechosat r avésdelcont ext onarr at i voexpl i caelporquésur gi óelt ér mi n o nshé j e s e d ( Homr esbondadosos ) ,elaut ordi cequeenaquel l acomuni daddeAnt i oquí asemost r abael ohi m At r i but odeBondad J -esed J - esedhaEl ( LabondaddeEl ohi m)yl osmi embrosmani f es t aban A e s e d ensuact i t udt alat ri but o,porendef uer onl l amado s nshéj ( Hombresbondadosos ) . •
rl oc ua l ,o hr e yAgr i pa ,nof uir e b e l deal avi s i ó nc e l e s t i a l .Ant e s Hec hos26. 28"Po anunci épri mer ament eal osquee s t ánenDamasc o,yJ e rusal én,yport odal at i er r a deJudea,yenl asnaci ones ,quesear r epi nt i es enyser et ornaranaEl ohi m,haci endo obrasdi gnasderet orno. . .nodi ci endonadaf uer adel ascosasquel ospr of et asy Mos hedi j e r onquehabí andeve ni r :Quee lMas hi a jhabí adepade c e r ,e lpr i me r ode l ar es urr ec ci óndel osmuer t os,quehabí adeanunci arl uzaes t epuebl oyal as naci ones .Y di ci endoéles t ascosas ,Fes t oagranvozdi j o:Es t ásl oco,Shaul ;l as muc h asl e t r a st evue l v e nl o c o . . .di j oSha ule lr e y[ Agr i pa ]s a b ee s t a sc os a s ,de l a nt e delcualt ambi énhabl oconfiadame nt e.Puesnopi e nsoquei gnor anadadees t o. . . ¿Cre es ,re yAgri pa,al ospr of et as?Yoséquecr ee s.Ent oncesAgri padi j oaShaul : Conpoc omec onve nce sahac e ri unaper s onabondadosa,devot ao s hj e s e d( t ehombr enadaahec hodi gnodemue rt eopri si ón". ' r el i gi os a' ) . . .es
Not a: s hj e s e d Unavezmáselt ér mi noi ( unapers onabondadosao' r el i gi osa' )t i enerel aci ón conelcont ext odel onarr ado.Shaulhabl asegúnAgri pasde' asunt osrel i gi osos'nodepol i t i ca,por es t ehombr enadaahec hodi gnodemuer t eopri si ón" s hj e s e d, el l odecl ara" ;enot r aspal abr asShaulesuni unhombredevot oalCr eadornohahechonadaquemer ezc auncat i go. •
ngunamane r as uf r aal gunodeust e desco mohomi ci da,o IPedr o4. 1516Quedeni l adrón,omal hechor ,oporent r omet i do.Per osi [ omoi s hj e s e d suf re]c ( hombr e güence,si noquec omot algl ori fiqueaEl ohi m. piadoso )noseaver
s hj e s e d Not a: Sepuedeapr eci arc l ar ament eenelcont ext oquei ( hombrepi adoso opues t oalhomi ci da,l adr ón,mal hechoryent r omet i do.
)e sl o
3.CONCLUSI ON
Conelpr es ent ecoment ar i onosepr et endedec i rquese aal goer r oneoelus odel t ér mi no' Mes i áni co'( Heb.Mes hi j í )us adoporelmovi mi ent oJ udí oMes i áni coenl a ac t ual i dad,si no que l o que pl ant eamos en es t e br eve es cr i t o es que el t ér mi noMes i áni cooMes i ani t acomot í t ul onoapar ec eenl osCódi ce smásant i guos del osEsc r i t osDeLosPr i mer osDi sc í pul os.
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Puedenampl i arl ai magenaqui Comopodemosaprec i are nl ai magendelt ext ogri egomásant i guo,enHec hos 11: 26NO apar ec eporni ngunl adoelt ér mi noxr i s t i anossi noqueelt ér mi noes xrest i anos. Est ef enómenosec onocecomo"pal abr ashomóni mas "( vers i gni ficadoaquí ) ,es t e esunodel ost ant oserr or esdel oscopi st asquealt r anscr i bi relt ext odeunr ol l oa ot r onot uvi eronl ahonest i daddeseñal arl oqueseagr egabaalt ext o" or i gi nal " .
Veamosahor aelgranpar ec i doquet i enenambost ér mi nos Cri st oG5547Χρι στοό ς J r i st ósdeG5548;ungi do,i . e.elMesí as,epí t et odeJ esús: -Cri st o,J esucri st o,Mesí as. Cri st i anosG5546χρι στι ανοό ς J r i st i anósdeG5547;cri st i ano,i . e.segui dordeCri st o: -cri st i ano. Cr est oG5543χρηστοός J r est ósdeG5530;empl eado,i . e.( pori mpl i cac i ón)út i l( demaner a o moral ) : beni gni dad,beni gno,bueno,f áci l ,mej or . Cr est i anosχρηστι ανοό ς J r est i anóspl ur aldecr est os,beni gnos,bondadosos
Ef esi os 4: 32 Ant es sed beni gnos ( cr est os/ cr est i anos) unos con ot r os , mi ser i cor di osos,per donándoosunosaot r os,comoDi ost ambi énosper donóa vosot r osenCr i st o. Podemos concl ui r ef ect i vament e ent onces que el t ér mi no "cristianos " obj et i vament eno eselver dader ot ér mi no queempl ear on l aspersonaspar a l l amaral ospr i mer osdi sc i pul osnit ampocof uer onl asver dader aspal abr asque esc r i bi er onl osaut oresdelNuevoPact opar adaral i ent oasuscomuni dades.
Shal om
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ELNOMBRENATZRATI M Maor BaOlam
Or i gendelt ér mi no‘ Nat zr at i m’
Elhechodequeexi s t anvar i asi deasc onr es pect oalnombreconquesedi er onaconocer l osdi sc í pul osdeYehoshúasedebeaquealt r aduci rl oses cr i t osori gi nal eshebr eosdel os pr i mer osdi sc í pul osali di omagr i ego yl at í n,seusar onvari aspal abr asdi f er ent espar a ‘ ’y‘ ’ ,alexi st i rt ant avari edadenl aort ograf í a,pareci eraqueset r atar ade Nat zr át deNat zr át concept os di f er ent esy como r es ul t ado de t r aduci ri ncorr ect ament el os nombresde ci udades ,puebl osyper sonas,hoydí aal gunoser r óneament eopi nanqueelnombredel os di scí pul osdeYehoshúadocument ado enMaaséHas hl uj í m( Hec hos24. 5)seaNet zari m ( Vást agos ,Desc endi ent es )o Not Guar di anes ) .En est e escr i t o se zri m ( most r ar ácl ar ament equeelnombreesNa ) ,nol osres i dent esen Nat zrát , t z r a t i m( como‘ l i t eral ment e’sepudi esepensar ,si nol osdi scí pul osdelRa deNat zr át . v Es l a pr act i ca dent r o delámbi t o hebreo que l os di scí pul os o segui dor esde al gún di s t i ngui doRabí nodeToráañadanl at er mi naci ón‘ i m’( os )alnombredelRabí nooal nombredel aci udad delRabí no.Porej empl oelt ér mi no Tzadoqi m( Saduceos) vi enedelnombreTzadoq( Sadoc) ,puesel l osdecí anserdesc endi ent esdeTzadoqel kohen.Hoyendí aent r el osj udí osj asi di m aunseper pet úaes t apr áct i ca,porej empl oel movi mi ent ol l amadoLubavi t ch( )t omaelnombredel aci udadendondesur gi ó elmovi mi ent o,t ambi énelcas odelmovi mi ent oBr es l ov( oBr esl ev ) ,nombredel a ci udaddesuRabí no Naj mándeBr es l ov,yel l ossel l aman‘ l osBr es l ovi m’,demaner a si mi l arl osNat zrat i m( )sonl osdi sc í pul osdeYehoshúadeNat zr át. ¿Quét anant i guaesNat zr át ?
Al gunosopi nanquel aci udadNat zr átnoexi st í aenel1ersi gl oE. C. ,t omandocomobase queenl al i t er at ur ar abí ni canosehacemenci óndeel l a,si nembar got alcosanoesbase pueselhechodequeunaci udadnoseanombr adaenxescr i t onosi gni ficaquenohal l a exi s t i docuandoenr eal i dadl oses cr i t osdel ospr i mer ost al mi di m deYehoshúa,mucho másant i guosqueelTal mud,cl ar ament ealcomi enzodecadal i bromenci onanaNat zr át comol aci udadder es i denci adelRa zr átf uemenci onadaenelver so18del v.DehechoNat ant i guoLament oporel9deAv,compues t oporRabiEl i ezerHakal i r ,di scí pul odeRabi Yanai ,segúner udi t osest eLament odat adelsi gl oI I Iyl amenci óndeNat zr átsedebeaque es t aeral aest aci óndel oskohani m per t eneci ent esal aCasadeHapi t zet z( IDi vr éhaI amí m 24. 15)( Ver‘ J esusofNazaret hbyJ osephKl ausner’ ,pg.229;t ambi én‘ Usosycost umbr esde l os j udí os por Al f r ed Eder shei m’ ,pg. 57) .Por ot r a par t el as r eci ent es exca vaci ones ar queol ógi casmues t r anquel azonadeNat zr átf ueocupadades deelsi gl o7Ant esdel a Er aComún,yhansi doencont r adasher r ami ent ashechasamanoquedat anent r el oss i gl os VI I IyXI VA. E. C. Mi dr as hsobr eNat zr át
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Elt ext ohebreodell i broTol dotYehoshúa( comúnment e‘ Mat eo’ )quef uepr eser vadoenel t r at adode‘ EvenBoj an’porShem TovBenYt zj áqI bn Shapr uteselmej orej empl odel énf asi sen l a ci udad Nat zr át .Elt ext o hebreo cont i enesol ol a pal abr a Nat zr át( Nazaret ’ )enl osl ugar esdondeelt ext ogr i egot r aduj ousandot odasl asvari ant es,aúnmás elt ext ohebr eousal apal abr aNat zrátdosvecesmásqueelt ext ogr i ego( 20. 30y27. 37) . ‘
Elt ext oengr i egodeMt . 2. 23di ce: “Yl l egado,pusosur esi denci aenunaci udadl l amadaNazar et ;par aqueasísecumpl i es e l odi chopormedi odel ospr of et as:Nazor ai osser ál l amado”. Elt ext ohebreo( Pereq5)di ce: “Y vi noyhabi t óenl aci udad l l amadaNat zr át ,par aconfir marl oquedi j oelpr of et a: Nat zrátsel l amará”. Comopodemosver ,haydoser r oresenelt ext ogr i ego: [ 1]ElGr i egodi ce“Nazor ai osser ál l amado”,yelHebreodi ce“Nat zr átsel l amar á”. [ 2]ElGri egodi ce“l ospr of et as”,yelHebreodi ce“elprof et a”. Anal i cemosl osdoser r or esyelsi gni ficador ealdelt ext oor i gi nal : ERROR1¿ Nazor ai osoNat zr át ?
Elt ext ogr i egodi cequeYehoshúares i di ó“enl aci udadl l amadaNazaret ;par aqueasíse cumpl i es el odi chopormedi odel ospr of et as :Nazor ai osser ál l amado”,si nembargoel t ext ohebreodi ceque“habi t óenl aci udadl l amadaNat zr át ,par acumpl i rl oquedi j oel pr of et a:Nat zr átsel l amar á”esdeci r ,queasísel l amar ál aci udad,ynoqueYehoshúase l l amar áNazor ai os.Sielaut orhubi esequer i dodeci rque‘ ser ál l amadoNat zr át í ’( Nazaret ano) ’ ,ent oncesensul i br ol apal abr aNat zr át í( Nazaret ano)debi er aserusadaen ot r asocasi ones,ol omi smosucedi er asielt ext odi j ese:‘ ser ál l amadoNet zer( Renuevo t roncal ) ’ ,osidi j ese‘ serál l amadoNot zrí( Guar di án) ’ ,si nembar goYehoshúaNUNCA esl l amadoporni ngunodees ost í t ul os,si noquel oquel eemosenelt ext oHebreoaúndos vecesmásqueenelt ext oGr i ego,eselnombredel aci udad“Nat zr át ”,dej ándonosver cl ar ament eque“Nat zr átsel l amar ál aci udad donderes i di r á”yno‘ Nazorai os,Net zer , Not zríoNat zrát íser ál l amado’ . ERROR2¿LosProf et asoelPr of et a,yquépr ofecí a?
Elt ext ogr i egodi ce“par aqueasísecumpl i esel odi chopormedi odel ospr of et as”,si n embar got ant oelt ext ohebreopr es er vadoenelt r at adoEvenBoj an,comot ambi énelt ext o ar ameol l amadoPeshi t ' t a,ambosdi cen" elpr of et a”ensi ngul ar( heb. ,ar m. ) . Par amost r arquel at r aducc i ón“l ospr of et as”esunadesvi aci ónde“elpr of et a”t endr emos queres ponderal asi gui ent epr egunt a:¿Quépr of et adi j oqueNat zr át( )sel l amarál a ci udaddonderes i di r áelMashí aj ? La cl avepar ar es ponderes t a pr egunt a seencuent r a en l af r as e“l eqai em sheneemar hanavi ”( par a confir marl o quedi j o elpr of et a) ;l a pal abra l eqai em ( confir mar ,
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sust ent ar , preser var , cumpl i r ) enci er r a en si mi sma ‘ I NTERPRETACI ON y CUMPLI MI ENTO’ ,porque par a confirmaro cumpl i ral go,ant es debi ó habersi do i nt er pr et adoyexpl i cado,esdeci r ,anal i zadoycompr endi do,demaner aquedi chapr of ecí a sol oseconfir móosecumpl i ócuandosucedi ódeacuer doal ai nt er pr et aci ónpr evi ament e hecha. Segur ament eyasabemosquel apal abr aNat zr átnoes t áenLasEsc r i t ur as,porl ot ant oes t o si gni ficaquedeal gúnl ugardel asEsc r i t ur assehabí ai nt er pr et adoqueunpr of et adi j oque elMashí ajr es i di r á en Nat zr át ,per o ¿donde? y ¿c uálprof et a? Ant esde pr osegui r pr i mer ament e debemos t enerpr es ent e elmét odo de i nt er pr et aci ón Mi ( dr .Para as h) i nt er pr et arLasEsc r i t ur asdent r odelcont ext ohebr eo,l osRabí noshanusadodi f er ent es f ormas ,porej empl oelf amoso‘ l i t .Paraí so),pal abr af ormadaporl ascuat ro PaRDe S’( si gl asdel osnombr esdecuat r of ormasdei nt er pr et aci ón: ( s ent i dol i t e r al ) , Peshat (al usi ón,pi st a,conexi ón) , Re me z ( enseñanza)y De r ash (secret o) . Sod Ahora,par asaberc uálese lpr of et amenci onadoporelaut ordebemost enerpr esent eque élsi ndudaest áci t andounmi ci óni nt erpr et at i vadeLasEsc r i t ur as dras h,oseaunaexposi queusandoRe ( al usi ón,pi s t a,conexi ón)expusoqueelMashí ajr esi di r áenNat zrát , me z comoes cr i beensul i bro:“habi t óenl aci udadl l amadaNat zr át ,paraconfirmarl oquedi j oel r ,l aci udad sel l amar áNat zr át .Segur ament edi cho pr of e t a:Nat zr áts el l amar á”,esdeci mi dr ashexpusoqueelpr of et aquehi zor ef er enci aaqueelMashí ajr esi di r í aenNat zr átes Yes hayahu11. 1.Aunquehaydospr of et asqueusanl araí z‘ NTZR’ ,unoYes hayahu11. 1 queusal apal abr aNet zer( Renuevo t r oncal ) ,y elot r o Yr myahu 31. 5queusal a pal abr aNot Guar di anes,Cel adores ) ,del osdossol oYeshayahu11. 1usael zr i m( Si ngul aryenr el aci óndi r ect aalMashí aj ,mi ent r asqueYrmyahuusaelpl ur alysi nr el aci ón di r ect a alMashí aj .Demaner a queconcl ui mosen que l af r ase ‘ l ospr of et as ’esuna desvi aci ón delt ext ohebr eoor i gi nalquedi ce:“elpr of et a”.Elhecho dequeelpr of et a Yeshayahu( I saí as)11: 1es t éal udi endo( Remez)alMashí ajaldeci r :“Ys al dr áunr e t oñode t r aunapi st a Yshai ,yNet zer( Des ce ndi ent e/Renuevodeol i vo)brot ar ádesusr aí ce s”,mues ( Remez)haci al aci udadl l amadaNat zr át ,yaqueambaspal abr asNet zer( )yNat zr át( )vi enendel ami smar aí z. Est et i podemi dr ashi m( i nt erpr et aci ones,exposi ci onesoexégesi sdel asEscr i t ur as)noson aj enosalcont ext ohebr eo;sonvar i asl asl ect ur ast al múdi casdondel eemosl af or mul a:“No empl oenTal mudBavl i ,I oma38a“Nol l e asx. . .s i no. . . y”,porej easBr ot i m( Ci pre se s ) ”,t ambi énenI oma75b“Nol si noBri t i m( Pact os ) ea sAvi r i m( Fuer t es )s i no ”;t ambi énenl aobr aSi f r é,elmaest r oYehudáyelRabí no Evari m( Part esde lcuer po ) Yoséfdi scut endequef ormasecumpl e( i ert ost ext osdel asEscr i t ur as.Yehudá meqa i e m)c i nt erpret ó:“Y( elFaraón)l ohi zosal i r( aJ osé )e nsuse gundocarro,ypr egonarondel ant edeél
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Gen. 41. 43) .Est oserefiereaJ osé,puesera‘ padr e’( Av )en Avr e j( do bl a dr o di l l a )”( sabi durí ay‘ t i erno’( raj )enedad”.Tambi énYehudái nt er pr et óquel apal abr a‘ Hadr aj ’( enZej aryáh( Zac. )9. 1eselMashí aj ,por queélser á‘ dur o’( Had)conl ospuebl osy ) ‘ t i erno’( r aj )con I sr ael .Demaner a si mi l arelmovi mi ent oj asi di co Br esl ev,del os di scí pul osdeNaj mándeBr es l ev ,t omanelnombredel aci udaducr ani anadondevi vi ósu yenvezdedeci r‘ Br at zl av’( )comor eal ment eeselnombredel aci udad,di cen Br esl ev( o )pueses t apal abra( BReSLe V)t i enel asmi smasconsonant esdel a f r as ehebr eaLe V BaSaR( cor azóndecarne’ ) ,haci endoénf asi senqueasídebí an t enerelcor azónt odosl osj udí oscomocumpl i mi ent odel apr of ecí adeYej ezqel“. . . qui t ar é 36. 26) devues t rac arnee lcor azóndepi edra,yosdaréuncor azóndecarne”.( ‘
Porl ot ant oelmi dr ashquet r at asobr eell ugardonder esi di r áelMashí ajdebi ódeci rqueel Mashí ajnaceenBetLej em comodi j oelpr of et aMi j á5. 1“Yt úBetLej em. . .det isal dráparaMí ”,l uego semani fies t aenGal i lcomodi j oelpr of et a aquelquehadese rmoshelenI sr ael . . . Yeshayahu8. 239. 1“Ti er radeZvul unyt i er r adePer es h,cami nodelmar ,delot r ol adodelYarden, Gal i ldel asnaci ones .Elpuebl oquecami naenl aoscuri dadhavi s t ounagranl uz,l osmoradore se n oafir maelZohar( I I ,8b9a) t i e r r ades o mb r ademue r t e ,l uzhabr i l l a dos o br ee l l o s”,ycomol “comenzarásumi si ónenl ati er radeGal i l ea,enl aqueempezóelexi l i odeI sr ael . . .Todoelmundo o¿enqueci udaddeGal i l comprender áent oncesqueelMes í assehare vel adoenGal i l ea. . .”,per r esi deelMashí aj ?Su r esi denci a[ dent r odeGal i l ]es t áenNat zr átcomodi j oelpr of et a aúl t i ma Yeshayahu11. 1:“Ysal dráunr et oñodeYshai ,yNet zer( )b r o t a r ádes usr a í c e s”.Est pr of ecí apudoent ender sedees t asdosf ormas: A -Nol easNet zer( )si noNat zr át( ) ,demaner aqueelprof et aes t ádi ci endo:“Y s a l dr áunr e t o ñodeI s h ai ,yNa t z r á t( )b r o t a r ád es usr a í c e s[ a lMa s hí a j ]”. B-“Ys oqui eredeci rque al dráunr e t oñodeYshai ,yNet zze r( )b r o t a r ádes usr a í c e s”,est vi vi r áenNat zr át( )l aci udaddelnet zer( Des cendi ent edeI sr ael/Renuevode olivo). Enell i broEduthaTal mi dhaAhuv( Tes t i moni odelDi scí pul oEs t i madohel eni zadoaJ uan) senarr aels i gui ent esuceso:( 1. 43)“YPer es h( hel eni zadoaFel i pe)hal l aaNet an’ elyl edi ce : He moshal l adoaaque ldequi e ne s c r i bi óMos hee nl aTor á,t ambi é nl ospr of e t as :aI e hos húaBe n Yosé fdeNat zrát .YNet an' ell edi j o:¿DeNat zrátpuedesal i ral gobueno?Per es hl edi ce :Venyve”. Es t e suces o si n duda mues t r a elmi smo mi dr as h( exposi ci ón i nt er pr et at i va de l as Escr i t ur as)quesemost r óenell i broTol dotYehoshúa( comúnment eMat eo) ,‘ elMashí aj resi deenNat zrát ’ . Lamenci óndel aci udadNat zr átenl osEsc r i t osdel osPr i mer osDi sc í pul os
Enl osEscr i t osdel osPr i mer osDi scí pul osnohayl ugarpar aqueseori gi nent ér mi nos comoNet nosol oNat empr eelénf asi sese naci udadde zari m oNot zri m,si zrat i m,yaquesi Yehoshúa.Unvi s t azonosa yudar áacompr endermej orquepri mer osei nt r oduceaNat zr át comol aci udaddondesec r i óelRav ,demaner aqueses obr eent i endaelporquédelt í t ul o “deNat zr át ”queusar ánenl ossuces ospost er i oresnar r adosendi chosl i br os:
!
Tol dotYehoshúa( Mat eo)segúnelt ext ohebreo( t r ansc r i t oporShem TovBenYt zj aq) : -I nt r o d uc c i ó ndel ac i uda dNa t z r á ta ll e c t o r : 2. 23yhabi t óenl acui dadl l amadaNat zr át . 2. 23l oquedi j oelprof et aNat zrátsel l amará. 4. 13pasóporNat zr át . -Yehoshúaesi dent i ficadocomo‘ deNat zrát ’ : 20. 30ElNavi ,YehoshúadeNat zr átvi ene.Elt ext ogr i egonoi ncl uyó“Nat zr át ”. 21. 11YehoshúaelNavideNat zr át . 26. 71conYehoshúaenNat zr át . 27. 37YehoshúadeNat zr átelReydeI sr ael .Elt ext o gr i ego noi ncl uyó “Nat zr át ”,si n embargoelt ext ohebr eot i eneconexi óncon‘ J n. 19. 19’ . NOTA:mi ent r asenelt ext ogr i egoNat zr átes t áesc r i t aendi f er ent esf or mas,enelt ext o hebr eot odasdi cen‘ Nat zrát ’o‘ deNat zrát ’ . T’ j i l atB’ soratYehoshúaHamashí aj( Marc os) : -I nt r o d uc c i ó ndel ac i uda dNa t z r á ta ll e c t o r : 1. 9Yehoshúavi nodesdeNazar etdeGal i l . -Yehoshúaesi dent i ficadocomo‘ deNat zrát ’ : 1. 24¿Quét i enesconnosot r os,YehoshúadeNat zr át ? 10. 47Y oyendoqueer aYehoshúadeNat zr át .Enconexi ónconMt . 20. 30,21. 11yLc. 18. 37, si nembar goengr i egocadaunoes t áescr i t odef ormadi f er ent e. 14. 67t úes t abasc onYehoshúadeNat zr át .Enconexi ónconMt . 26. 71. YehoshúaMaas avV’ t or at ó( YehoshúaSusHec hosyEnseñanza-Lucas ) : -I nt r o d uc c i ó ndel ac i uda dNa t z r á ta ll e c t o r : 1. 26f ueenvi adodeEl ohi m aunaci udaddeGal i l ,l l amadaNat zr át . 2. 4Ysubi óYoséfdeGal i l ,del aci udadNat zrát ,aJ udea. 2. 39sevol vi er onaGal i l ,asuci udadNat zrát . 2. 51Ydescendi óconel l os,yvi noaNat zrát . 4. 16Yvi noaNat zr át ,dondehabí asi docri ado. Ant er i orment een2. 4, 39y51l oscopi s t asgri egosnombrar onaNat zr átcomoNaza ,l a r e t ci udadderes i denci a,si nembar goenel4. 16di cequesecr i óenNaz ament eesun ar a.Obvi errordelcopi st a.
1"
-Yehoshúaesi dent i ficadocomo‘ deNat zrát ’ : 4. 34¿quét enemoscont i goYehoshúadeNat zr át ? 18. 37Yl edi j er onquepasabaYehoshúadeNat zr át .Enconexi ónconMt . 20. 30,21. 11ycon Mr .10. 47,si nembar gocadaunoes t áescr i t odef ormadi f er ent e. 24. 19DeYehoshúadeNat zr át . Maas éHas hl uj í m( Hec hos) : Comoes t el i br oesunacont i nuaci óndelant er i or ,nosei nt r oducel aci udadNat zr át . -Yehoshúaesi dent i ficadocomo‘ deNat zrát ’ : 3. 6enelnombredeYehoshúadeNat zr átelUngi do. 4. 10enelnombredeYehoshúadeNat zr átelUngi do. 6. 14l ehemosoí dodi ci endoqueYehoshúadeNat zr át . 10. 38aYehoshúaeldeNat zr át . 22. 8YosoyYehoshúadeNat zr át . 24. 5l aHerej í adel osNat zrat i m. 26. 9cont r aelnombredeYehoshúadeNat zr át . EdutHat al mi dHaahuv( J uan) : -I nt r o d uc c i ó ndel ac i uda dNa t z r á ta ll e c t o r : 1. 45YehoshúaBenYoséfdeNat zr át . 1. 46¿DeNat zr átpuedehaberal gobueno? -Yehoshúaesi dent i ficadocomo‘ deNat zrát ’ : 18. 5AYehoshúadeNat zr át . 18. 7AYehoshúadeNat zr át . 19. 19YehoshúadeNat zr átelr eydel osj udí os.Enconexi ónconMt . 27. 37quedi ceenel t ext o hebr eo ‘ mi Nat zr át ’( de Nat zr át ) ,s i n embargo elt ext o gri ego de Mat .no l a menci ona. Los Natzratim son llamados erróneamente y Notzrim a partir del siglo IV
Nezirim
en el siglo II,
Aunquel osNot ( l i t .Guardi anes) ,paral aopi ni óndeal gunoshi st or i ador es,er anuna zri m sect aquecomenzómuchoant esquenaci er aYehoshúadeNat zr át ,debi doal asi mi l i t ud ent r el apal abr agr i egaNazor t r aduci dacomúnment ecomoNazar eno)yelhebr eo ai os( ,hoyenl osdi cc i onar i osmoder nosdehebreopodemosverquel apal abra‘ Cr i s t i ano’ Not zr i en hebr eoes‘ ’( )quel i t er al ment esi gni fica‘ Guar di án’o ‘ Cent i nel a’ ,¿pero Not zr í cuándosur gi óest ai dea?
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Epi f ani usdelsi gl oI V yJ er oni musdelsi gl o V hacen r ef er enci aal aBi r kathaMi ní m ( bendi ci ón del a ef er enci aal osher ej es)y di cen quecon el l a‘ Ami dácon r l o sj udí o s’ mal dec í an a l osCr i s t i anosbaj o elnombre de ‘ ’ .La Bi r kathaMi ní m esuna Nazor ai oi bendi ci ónr ef er ent eal osMi ní mSect ar i osi nst i t ui daenI avnépost er i oral70EC,quesegún l aMi shnáenBr aj ot28bf ueañadi daal asDi eci ochoBendi ci ones( ShemoneEsr eoAmi dá) poror dendeGaml i elI I ,ni et odeGaml i elI ,si nembargoot r osopi nanquef ueShmuel Haqat anqui enel abor ól aBi r kathaMi ní m,per oot r osbas adosenBr aj ot3. 25opi nanque ShmuelHaqat anno f ormul óunanuevaBendi ci ón,si no queaunayaexi s t ent esol ol a al ar góañadi éndol eelnuevopunt odel os“Mi ní m”. Epi f ani usdi ce:“El l o ss o nmuyodi a do sp orl o sj udí o s . . .e lpue b l os epa r ae nl ama ña na ,e nl at a r d e , ye nl anoc he ,t r e sve c e spordí aypr onunc i anmal di c i one symal e di c e nc i ass obr ee l l osc uandoe l l os di ce n susor aci onesen l ass i nagogas.Tre svec e spordí ael l osdi ce n:“QueDi osmal di gal os Nazor ai oi ”.El l ossonmáshos t i l esconel l ospor queel l ospr ocl amancomoj udí osqueJe súsesel ”( Panar i on 29) .Debi doaqueniEpi f ani usniJ er oni musescr i bi er onenhebreose Me s í as des conocec omoesqueenhebr eol l amanal os‘ ’enaquel l aBi r kathaMi ní m,per o Nazor ai oi elhal l azgoenl aGueni zadelCai r o( Egi pt o)dedoscopi asdel aBi r kathaMi ni m deépocas medi eval escont eni endol apal abraNot ér mi nohebr eoalque zri m hadadoaconocerelt supues t ament eser ef er í anEpi f ani usyJ er oni musenelsi gl oI V.A suvezes t ohal l evadoa muchosapensarqueest et ér mi noeselusadoenelLi broHechosdel osEmi sar i os24. 5 como“l asec t adel osNot zri m( Guardi anes/Cent i nel as)”. Si nembar goTer t ul i anusquevi vi ódel155al230, muchoant esqueEpi f ani usyJ er oni mus, debi óconocermuchomej orqueel l oselsi gni ficadohebr eodeNazor usadoenHechos ai oi 24. 5,per osor pr endent ement eélnol oi dent i ficaconNot ( Guar di anes )si nocon zri m aci t adeLament aci ones4. 7par ahacerr ef er enci aalnombre.Lapal abr a Ne z i r i m yusal puedeent ender secomoPr i nci pesoNazar eos,oseaper sonasc onelvot odenazir Ne z i r i m ( nazar eo) .Dees t amaner apodemosapreci arquet ant empr anocomoamedi adosdelsi gl o I Iyal oscr i s t i anos ,comoTert ul i anus,nisi qui er at ení an i deadecómosel l amaban l os ori gi nal esdi scí pul osdeYehoshúadeNat zr át ,det almaner aquepensabanqueset r at aba deNe Nazareos) ,siest eeselcas o dedesc onoci mi ent o en elsi gl oI Ient r el os z i r i m( cr i s t i anos,cuant omásenl ossi gl osI VyVconEpi f ani usyJ er oni mus Lai deaer r óneadeNot comoequi val ent eaCr i s t i anoses t abasadaenl aGuemar a,l a zri m cualdat adelsi gl oV,enl ami smaépocaquevi vi óJ er oni mus.Enl aGuemar áapar eceun per sonaj el l amadoYé ,cuyonombreyt í t ul oesobvi ament eunahebrai zaci ónde s huhaNot zr í l af rase‘ .Sies t udi amosser i ament el ost ext ost al múdi cosdondehabl ende I es ousNazor ai os’ Yés hu haNot zr í ,nosdar emoscuent adequeson es cr i t ost ar dí osyquees t ánl l enosde i gnoranci ahi st óri cayqueson elr esul t adodeunaépocaconfli ct i vaent r edosnaci ent es rel i gi ones,elJ udaí smoyelCri st i ani smo,al ej adasdel ossucesosocurr i dosenelsi gl oI .Por l ot ant oaunquesequi er aasoci aralpers onaj eYé conYe hayun s huhaNot zr í hos húami Nat zr át i nmensopunt equel osdi vi de.
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Paral ossi gl osI V yV yal osaut oresdel aGuemar ades conocí anqui ener aYehoshúade Nat zr átysusdi scí pul os,par aesaf echal oqueconocí aner aaunospaganosqueadoran comoadi osunhombrequeor i gi nal ment ei ni ci óunmovi mi ent oenI sr aelcuat r oci ent os añosat r ás.El l osoí an habl ardeI t ot r asl adar on alhebreo“Yéshu es ousNazor ai osy es ”t í t ul oquenuncaaparec eenl osesc r i t osdel ospr i mer osdi sc í pul osdeYehoshúa. haNot zr í Deahíl osCr i s t i anossonl l amadosNot el aobvi acont r adi cci ónquet r aeconsi gosi zri m.Not se qui er ei dent i ficara Yés hu haNot zr ícon Yehoshúa mi Nat zr át :El‘ Cr i s t i ani smo’es l l amadoenhebreoNat zrut ,ahora,siYéshuhaNot zríf ueseelf undadordelNat zrut ,ser í a unacont r adi cc i ón queset i t ul aseélmi smohaNot elAdher ent ealNat zr ut )ynoel zr í( ‘ cr eador’oel‘ f undador’delNat zrut . Concl usi ón
Lapal abr a‘ Nat zr at i m'( )der i vadeNat zr át( ) ,nombredel aci udaddonde r esi di óRabenuYehoshúaBenYoséf ;l apal abr aNat zr át( )deri vadel araí zNet zer( Desc endi ent eovást ago) ,porl ot ant oelRabí nodes t i nadoaserelNet zer‘ Desc endi ent ede Yshai ’ ,r esi di óenl aci udadl l amadaNat zr át ,yl osdi sc í pul osdelRabí nodeNat zrátnoson l os Net zar i m ( Des cendi ent eso Vás t agos)s i no l os Nat zr at i m ( ) ,es t o es ‘ Los segui doresdelRabi no de Nat zr át ’ .La apl i cac i ón de l os t ér mi nosNot zri m,Ne z i r i my al ossegui doresdeYehoshúasur gi er on ent i empost ar dí ospr oduct odel a Net zari m par ignorancia.
¿QUI ÉNESELAUTORDELLI BROEDUTHATALMI DHAAHUV?(Juan) ¿Qui é ne se ldi s cí pul oamado? { Lazarmi BetJ ananyahhat al mi dhaahuv}
Avdi elBenOved
I nt roducci ón: Ent r el osl i broses cr i t osporl ospr i mer osdi scí pul osdeYehoshua,hayuno en par t i cul arquepr es ent aelt es t i moni odeundi s cí pul oquesi empr ees t uvocer cae i nvol ucr adoenl osacont ec i mi ent osques uce di er on al r ededordeYehoshua.Por si gl ossel ehaat r i bui does t el i br oaYoj ananBenZavdi el( hel eni zadoaJ uan) ,uno deLosDoce,elher manodeYaaqovBenZavdi elqui enf ueac ec i nadoaes padapor or dendeHer odes .Per ol oquemost r ar emosacont i nuaci ónesquees aafir maci ón ( hel eni zadoa Be tJ ananyah esuner r oryqueelaut orenr eal i dadesLazarmi Lazar osdeBet ani a)"hatal elt al mi damado) .Comonot aacl ar at ori a mi dhaahuv"( l o sNat l amamosaes t el i br o EduthaTal Test i moni o del z r at i ml mi d haAhuv( di scí pul oamado)oEdutLazar ( Test i moni odeLazar ) .
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NOTA:Lazaresunavari ant edeEl azar ,yeselnombredeest edi sc í pul o.Lavari ant esedebeaqueexi s t í al a cos t umbredeabr evi aral gunosnombre s ,as ícomoBarBa( )enl ugardeBarAbá( ) ,t ambi énLazar( gent i l i zadoaLazaros)enl ugardeEl ' azar( )( verpore j empl oenelTal mudI r us hal miRoshHas hanah 4. 8,Megi l ah3. 7yBi kuri m 3. 3) . __________________________________________
Par acomenzarl opr i mer oquehayquesaberesquealfinaldell i br os eencuent r al a CLAVEpar asaberqui eneselaut or : Ye h os h ua ]l edi j o[ aKe f a ] :‘ Sí gue me ’ .Ke f avo l vi é ndo s evi oq ue[ l e s ]s e g uí ae lt a l mi da " …[ qui enYehos huaamaba… Ent once sKef aalver l odi j oaYehos hua:¿yes t equé?"Yehos hual e di j o :Siyoqui e r oq ueé ls eq ue d eha s t aq ueyov e ng a,¿at i ,q ue ? . . .Es t ee se lt a l mi dq ueda edut[ t es t i moni o]dees t ascos asyelquees cr i bi óes t o,ysabe mosquesut es t i moni oes verdadero"( EdutLaza r21. 19b24) .
Es t assonl aspal abr ascl avesconl asqueelaut ordaaconocers ui dent i dad.El lt al mi daqui e nYe hoshuaamaba" aut ornoesmásque"e ,yobvi ament el asúl t i mas Es t ee se lt a l mi d… )f pal abr as( uer onagr egadasporal gunosqueconocí analaut ory bemosquesut e s t i moni oe sver dader o" queconfir mansuspal abr asdi ci endo:"sa .De lt a l mi daq ui e n maner aqueahoranost ocai dent i ficarenes t emi s mol i broqui enes"e Ye hos huaamab a" .Per odebemosdet enerpr es ent equeelaut ors er efier easimi s mo var i asvecesenell i br obaj ol at er cer aper sona"elt al mi dqueYehoshuaamaba" . A cont i nuaci ón s emost r ar án l aspr uebasdequeLazareseldi scí pul oaqui en Yehoshuaamaba,yelaut ordees t el i br o. 1.En t odoell i bros ol ohayunaper s onadequi ens edi cet r esvece s" aqui en t aenf er moci er t oLazardeBe tJ ananyah,l aal deadeMi r i am yde Yehoshuaamaba" :"Es s uher manaMar t a.Mi r i am,c uyohe r manoLaza re s t abae nf e r mo,f uel aqueungi óalAdon conperf umeyl es ec ól ospi esconsuscabel l os.Lasher manase nt once smandaronadec i ra Ye hos hua:Adon,mi r ae lquet úamase s t áe nf e r mo… Ye hos huaamab aaMar t a,as u he r manayaLaz ar … Ye hos hual l or ó.De c í ane nt once sl osdeJ ude a:¡ Mi r e nc ómol o amaba ! " .( EdutLazar11. 1-3;3536) . Est aspal abr assoncl arament eunaal usi ónalaut ordell i br oent erc er apers ona,siel e lt al mi daqui e nYe hoshuaamaba"esi sehacel l amar" mposi bl equeut i l i ceesaf r ase lt a l mi d"a par aot r ot al mi d,yaquenos epodr í ai dent i ficarens i ngul arcomo"e qui enelMaes t r ol et ení aunamores pec i al .I ncl usi veaúnpodemospensarquel o lquet úamas másprobabl eesquel asher manasdeLazarenr eal i dadnodi j er on"e es t áenf er mo" t áenf e rmo" ,s i no si mpl ement e"Lazares ,per o elaut oragr egó es as e lquet úamas)eneldi pal abr as( al ogopar ai dent i ficar seasími smo. 2.Alfinaldell i br osenar r aunaconver sac i ónent r eYehoshuayShi m’ onKef a:" … [ Yehoshua]l edi j o[ aKef a] :‘ Sí gueme’ .Kef avol vi éndosevi oque[ l es ]se guí aelt al mi da
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qui enYe hoshuaamaba… Ent once sKef aalver l odi j oaYe hoshua:¿ye s t equé?"Yehoshual e di j o:Siyoqui er oqueélsequedehas t aqueyovenga,¿at i ,que?Túsi gueme.Sedi vul gó ent r el oshermanose st edi cho:Aqueldi sc í pul onomuer e"( EdutLaza r21. 19b24) .
Es t aesobvi ament eot r aal us i ónalaut ordell i br o.Ahor apens emos¿s obr equi éns e puedeafir marque" nomuer e"si nos obr eLazar ,elcualf uerevi vi dodes puésde mori r ?¿ Mor i r í adosvecesLazar? 3.Losaut ore sdel osot r osl i broscomi enzannar r andol asenseñanzasdeYehos hua enGal i l( Gal i l ea) ,s i nembar goelaut ordees t el i broadi f er enci adel osdemás ascos asquesuce di er onenBetJ ananyah"( comi enzanar r ando"l 1. 28) ,enYehudah t aenf er mo ( J udea) .Resul t ai nt eres ant equeelmi smoaut orenelCap.11. 13di ce:"Es ci e r t oLaza rdeBe tJ ananyah,l aal deadeMi r i am ydes uher manaMar t a… mi r aelquet ú amases t áe nf er mo…" .Noesporgust oqueLazardeBetJ ananyahqui er acomenzar nar r andol ossucesosqueacont eci er onensuci udad. 4.Enni ngunodel osl i br oses cr i t osporl ospr i mer osdi sc í pul osdeYehos huas e Ma as eYe hos hua hacehi ncapi éenLazar ,s ol oenell i br o ( hel eni zadoaLucas )s e menci onaelmoment oenqueLazarf uer evi vi do,per os ol ocomounodel ost ant os mi l agr os,mi ent r asqueen es t el i br o no s ol ol o menci onaelmoment o deser r evi vi do,si noqueLazardeBetJ ananyahj uegaunpapeli mport ant e,Lazarnoes unsi mpl eper sonaj esi nounafigur acent r al . Sunombresemenci onaporpri mer avezenelcap. 11conr es pec t oasumuer t e,y l uegoenelcap.12s evuel veamenci onars unombr eyaqueYehoshuayl osdemás di s cí pul oscomenens ucas adeBetJ ananyah( 12. 12) ,ademásesLazarpar t edel mot i voporelquel osr es i dent esenJ udeaf uer onaveraYehoshua( 12. 9) ,esLazar ot r oquecomoaYehos huades eanmat arl ospr i nci pal esKohani m( 12. 10) ,espor causadeLazarquemuchosdel osdeJ udeas eguí anaYehos huacomoelMas hi aj ( 12. 11) ,yesporcausadeLazarqueunagr anmul t i t udr eci beaYehoshuaalent r ar enJ er us al éncomoelReyMashi aj . 5.Enni ngúnot r ol i brosi noenes t eseexpl i caquepar t edelmot i voporl aquel a " Gr anMul t i t ud"r ec i bi er onaYehos huapr ocl amándol oReyyMas hi ajf uedebi doa t i t udquee s t abaconélcuandol l amóaLazarde l queLazarhabí as i dor evi vi do:"Lamul s e p ul c r oyl or e vi vi ódel o smue r t o s ,da bat e s t i mo ni o .Po re s t ot a mb i é ns a l i óas ue nc ue nt r o l amul t i t ud,por queoyer onqueélhabí ahechoes t ase ñal"( 12. 1718) .Nocabedudade queLazareselaut or . Esobvi oqueShi m’ onKef aesdet odosl ost al mi di m elmáss obr es al i ent eent odos l osl i brosyquesi empr eesdes cr i t ocomo‘ l avozdet odosl ost al mi di m’ ,dehecho su papels i gui ós obr es al i endoaúndes puésdel asepar aci ón f í si cadelMaes t r o.
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Al goqueesnot abl eenes t el i broesquesi empr equeelaut ors emenci onal ohace en un suces o donde se encuent r a o se r el ac i ona con Kef a,y s e des t ac a sobr esal i endoent r et odosl ost al mi di m.Veamos: Lospr i mer osdi scí pul osdeYehoshua :Lazarf uepr i mer oqueKef a.
Yl ooyer onhabl ando[ aYoj ananhaMat bi l ]dosdesusdi sc í pul osysi gui er onaYehoshua… " ys eque dar onc oné laque ldí a,por quee r ac omol ahor adé c i ma( 4: 00pm) .Unodee l l ose r a Gue ve r( he l e ni za do aAndr é s ) ,e lhe r mano deShi m’ on Ke f a… l ol l e vóaYe hos hua. Mi r ándol ofij ame nt e ,Ye hos huadi j o:Túe r e sShi m’ onBe nYoj anan,t ús e r ásl l amadoKe f a" EdutLaz ar ( 1. 37,3940,42) .
Lazarelaut ordees t el i bromues t r acl ar ament equedel asdospr i mer asper s onas l quedec i di er ons erdi scí pul osdeYehos hua,unoer aGueverper oelot r oLazar‘e di s cí pul oaqui enYe hoshuaamaba’ ,oseaqueélf uedi scí pul oant esdeShi m’ onKef a. Lamuer t edeLazar :Lazargl ori ficópr i mer oconsumuer t eaEl ohi m.
s t áenf er mo" Cuandol l egóelmens aj eaYehoshuadeque"elqueamase ,Yehos hua Es t aenf er medadnoesparamuer t e,si nopar al agl ori adeEl ohi m… "( di j o:" 11. 4) .Cuando odi j o[ Yehoshua] Yehoshuaal udeal amuer t edeShi m’ onKef a,elaut ores cr i be:"Est dandoaent enderconquec l asedemuer t egl ori ficarí aaEl ohi m "( 2 1. 19) .
Elaut ormani f es t óqueélant esdeKef ahabí agl ori ficadoaEl ohi m at r avésdesu muer t e,cosaqueKef ahi zoper opos t er i or ment e. EnPesaj :Máscer cadelMaes t r oqueKef ayl osdemás
Lanar r aci óns obrel aúl t i maPes ajdeYehoshuacons ust al mi di m esnar r adaenes t e l i brount ant odi f er ent eal osdemás ,per os i empr eShi m’ onKef aj uegaunpapel i mpor t ant e( ver13. 69) .Per oal avezelaut or( alcualYehoshuaamaba)sedesc r i be ec l i nadoenelpec hodeYehoshua"( aélmi smocomo"r 13. 23) ,det almodoqueKef ano pr egunt adi r ec t ament eaYehoshua¿qui énl oent r egar á?s i noqueesat r avésde ec os t ándoseasísobr eelpechodeYehoshual edi ce :Adon:¿qui énes ?" Lazar,elcual"r ( 1 3 . 2 5 ) . Enelpat i odel acas adeQai af a :¿Qui énent r óaKef a?
Shi m’ onKef ayot r odi sc í pul oseguí anaYehoshua.Yes t edi sc í pul oer aconoci dodelGadol " haKohani m,yent r óI ehos huae ne lpat i odelGadolhaKohani m;masKef asehabí aque dado
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af uer a,depi ej unt oal apuer t a.Sal i óent once selot rodi sc í pul o( elconoci dodelGadol haKohani m) ,yhabl óal aport er aehi zoent raraKef a. Det odosl osdi scí pul os,Lazarf ueelpr i mert est i goenverelsepul cr ovací o
Ene lpr i me rdí adel as e mana,e s t andoaúnos c ur o,Mi r i am Magdal áh… c or r eyvaa " Shi m’ onKef ayalot r odi sc í pul oaqui enYehos huaamaba,yl e sdi ce :Sel l evar ondel s e p ul c r oals e ño r … Ent o nc e ss a l i óKe f a ,ye lo t r odi s c í pul o ,ei b ana ls e p ul c r o .Yc o r r í a nl o s do sj unt a me nt e ;pe r oe lo t r odi s c í pul oc o r r i óade l a nt e ,má sa pr i s aq ueKe f a ,yl l e g ópr i me r o als epul cr o;yagachándose,vepues t osl osl i enzos;si n embargo,noentr ó.Ent once s, s i gui é ndo l o ,l l e g at a mb i é nShi m’ o nKe f a ,ye nt r oe ne ls e p ul c r o ,yvepue s t o sl o sl i e nz o s … enes emoment oent once s,ent r ót ambi énelot r odi sc í pul o,elquehabí al l egadopri mer oal s epul cr o,yvi oysemant uvofirmee nl aver dad"( 20. 18 ) . Enelbar co :¿Qui énr econoci ópr i mer oaYehoshua?
Shi m’ onKef a,Toma,Net an’ eldeKanadeGal i l ,l oshi j osdeZavdi el( es t ossonYoj anany " Yaaqov)yot r osdosdesust al mi di m"( EdutLazar21. 2)habí anes t adopes candot odal a nocheper os i npoderc ogernada,has t aqueunper sonaj e‘ ext r año’l ess ugi r i óque echar anl aredhaci al apart eder echadelbarc oyef ect i vament ealhacer l opudi er on once saqueldi sc í pul ooaqui e nYe hoshuaamaba, cogergr ancant i daddepes cados ."Ent di c eaKe f a : EdutLaza r21. 7) ¡ esAdonenu! "( .
Det odoses t osnombresesobvi osi gui endol apr act i cadelaut ordenodars u al mi daqui enYe hoshuaamaba" nombre ,s i nodel l amar s e"elt ,queélnoesni ngunode l osnombr ados,s i nounodees osdost al mi di m quenos edans usnombres . Unodel osúl t i mosencuent r osent r eYehoshuayl osdi scí pul os
Ye h os h ua ]l edi j o[ aKe f a ] :‘ Sí gue me ’ .Ke f avo l vi é ndo s evi oq ue[ l e s ]s e g uí ae lt a l mi da " …[ qui enYehos huaamaba… Ent once sKef aalver l odi j oaYehos hua:¿yes t equé?"Yehos hual e di j o :Siyoqui e r oq ueé ls eq ue d eha s t aq ueyov e ng a,¿at i ,q ue ? . . .Es t ee se lt a l mi dq ueda edut[ t es t i moni o]dees t ascos asyelquees cr i bi óes t o,ysabe mosquesut es t i moni oes verdadero"( EdutLaza r21. 19b24) .
Elaut orponedemani fies t oqueasícomoenl acenadePes aj ,éles t uvosi empr e j unt oalMaes t r o,has t al osúl t i most i emposant esdesepar ar sedesusdi scí pul os. Enl amuert edeYehoshua :¿Qui énquedaac ar godel amadr edelMaes t r o?
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Vi endoent once sYehoshuaal amadreyaldi sc í pul oaqui enamaba,depi easul ado,di cea " l amadr e:Muj er ,heahít uhi j o.Des puésdi cealdi sc í pul o:Heahít umadr e.Ydes deaquel l a ho r a ,e ldi s c í pul ol ar e c i b i óe ns upr o pi ac a s a"( 19. 2627) .
EsLazareldi s cí pul oquer es i deenBetJ ananyah,enYehudah,alcualYehoshual e pi dequet omecui dadodesumadr eens uausenci a;es t odebi doaqueesmuy pr obabl eques usher manos,l osot r oshi j osdeMi r i am,r es i dent esenGal i lnos e habí anent er adodel oquel esucedí aaYehos huaenYehudah.Per ol omásnot ori o esqueYehos huael i geent r et odosl osdi s cí pul os,s ol oaLazarpar aquequedea car godes umadr e. Lazar ,Shi m’ onKef ayelr est odel osdi scí pul os
¿Qui éneselaut orde‘ Lucas ’y‘ Hechos’ ? Avdi elbenOved
I NTRODUCCI ÓN:
Ent r el oses cr i t osqueelCr i s t i ani s mo t omó del osdi scí pul osdeYehoshuade Nat zr ats eencuent r andosl i brosl l amadoscomúnment e‘ Lucas ’y‘ Hec hos’ ,aunque ess abi doqueest os“t í t ul os ”noapar ece nenl osmanusc r i t osmásant i guos ,s i no quef uer onpr oduct odel ar el i gi ón.Pormedi odel ai nt r oducc i ónqueencabezaa es t osdosl i brospodemosnot arnos ol oqueeldes t i nat ar i odeambosl i brosesel mi smo,s i noquet ambi énelaut ordeambosesl ami s maper s ona.Eldes t i nat ar i o sabemosqueesTeofil osBenJ anan,pr i nci paldel osKohani m des deel30al41EC. * ,Per o ¿qui én eselaut or?ElCr i s t i ani smo hadi cho queesLucaselmedi co, menci onadoenal gunascar t asdeShaulelEmi sar i o,per ol ar eal i dadesqueno exi s t eevi denci aal gunaquemues t r eaLucascomoelaut ordeambosl i bros.De i gualmaner acomomost r amosqueell i bromall l amado‘ Evangel i odeJ uan’nof ue esc r i t oporYoj anán( hel eni zadoaJ uan) ,si noporLazardeBetJ ananyá( hel eni zado aLázar o) ,yl ohi ci mosusandocomobasee lmi s mol i bro,ahor anosdi sponemosa most r arqui en eselaut ordel osl i brosmall l amados“Evangel i o deLucas ’y ‘ Hechos ’ ,yl oharemosusandoell i br ode‘ Hechos ’ . ¿QUI ÉNESELAUTOR?
Comoyadi j i mosenl ai nt r oducc i ón,l aspr i mer aspal abrasquei nt r oduce nal os ‘ Ye hoshua:SusHe c hosyEns e ñanza’co noc i do Yehoshua Maasavv’ t or at o’( l i bros‘ c omoLuc as )y‘ MaasehaShl uj i m Ri shoni m’( ‘ Hechosdel ospr i mer osEmi sar i os ’ ) , nos ol omues t r anqueelaut oreselmi smos i noqueunl i broesc ont i nuaci óndel
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ot r o.Enelpr i mer onohayevi denci adequi ens eaelaut or ,per oenelsegundol a evi denci aescl ara. EnelCap.16. 10,porpr i mer avezvemosqueelaut ores cr i beenl a1raper sonadel Shaul ]t uvo l a vi s i ón,e ns e gui da pr oc ur amos i ra pl ur al“nosot r os”:“Cuando [ Ma c e doni a… ”,yasícont i nuanarr andoenot r aspart esdell i br o( ver :16. 1017;20. 515;21. 118;27. 128. 16) .Parai dent i ficarqui eneselaut orbasadosenest aevi denci a s ol odebemoss aberqui enoqui eneses t abanconShaulenesemoment o.EnelCap. 15. 40senosi nf ormaqueShaules cogi óaShi l a* * par aquel oacompañaseensu2da Shl i j ut( mi si ón) ,yenelCap.16. 13senosi nf ormaqueShaulconoceaTi mot eosy dec i dequeademásdeShi l at ambi én Ti mot eosf ues een elvi aj e.Esasícomo l l egamosal aci t adelCap.16. 10dondecomoyavi mos,porpr i mer avezelaut or usal a1r aper s onadelpl ur al .Esi mpor t ant et enerpr es ent equeaunquedur ant el a mi si ónot r oshombr ess euni er on( 20. 45) ,cuandoelaut oresc r i bi óporpr i mer avez “nosot r os”,sol oseencont r aban:ShaulTi mot eosyShi l a. Porl ot ant ounodeest os3per sonaj esdebeserelaut or : A)Ti mot eos B)Shaul C)Shi l a A)Ti mot eos:Ti mot eosquedades car t adopor queelaut ormi ent r asnombraaot r os hombre squeseuni er onpost er i orment eenelt r ayec t odel ami si óndi ceenelCap. oac ompañaba n[ aShaul ]Sópa t e r … Ar i s t ar c oySe gundo… Gayo ,Ti , 20. 4-5“Yl mot e os Ti r qui c oyTr ofimo….Per enTr oas”.Es oé s t oss eh ab í a na de l a nt a doyno se s pe r ab an obvi oqueaquíel“nos”ser efier eaShaulyaShi l a,puesTi mot eosnoseencont r aba enes emoment oconel l os.
once s B)Shaul :Shaulquedades car t adoporqueelaut ordi ceenelCap.20. 13:“Ent nosot r os,adel ant ándonosal anave,zarpamosparaAsón,conelpr opósi t oder ec ogeral l ía Sha ul …”.Esdeci rqueelaut ornocuent aaShauldent r odel“nosot r os”. C)Shi l a:Yavi mosquel apr i mer avezqueelaut ores cr i bi óus andol a1raper sona delsi ngul ar( “nosot r os”16. 10) ,sol oseencont r aban:ShaulTi mot eosyShi l a,osea quet odosl osdemásqueseuni er ondur ant el ami s i ónquedandes car t adoscomo posi bl esaut or esdell i br o.Ahor a,deacuer doal aevi denci amost r ada,elaut or si gui óhabl andode“nosot r os”cuandoTi mot eoses t abaausent e,yl omi s mohi zo cuandoShaules t abaausent e,oseaquenoquedal amenordudadequeShi l aesel aut ordeambosl i bros.
1!
Al gunosepudi er apr egunt ar :¿SiShi l aeselaut or ,porquéenl anarr aci ónsehabl a deShi l aen3r aper sona( verporej empl o:15. 22y40) ?Es t af or madeesc r i bi rer ayes comúnenl aact ual i dad,t alcomopodemosverenell i brodeLazar( t i t ul adoporel ld i s c í pul oa Cr i s t i ani smo:Evangel i odeJ uan) ,dondealfinalelaut orset i t ul a“e qui e nYe hos huaa maba”( EdutLazar/J n. 21. 19b24, )mass i nembar goenl anar r aci ón t ae nf e r moc i e r t oLaz ardeBe tJ ananyáh… l as elaut oresun per sonaj emás :“Es her manase nt once smandaronade ci raI e hoshua:Adon,mi r ae lquet úamases t áe nf er mo… De cí ane nt once sl osdeJ udea:¡ Mi r e ncómol oamaba!”( EdutLazar11. 13;3536) . Nohaydudadequeelaut ordel osl i brosqueelcr i s t i ani smoer r óneament el l ama Ma ‘ Evangel i odeLucas ’y‘ Hechos ’ ,esShi l aun“l í der ”y“pr of et a”deI sr ael ( ase haShl uj i m Ri s honi m 15. 22, 32).
NOTAS: *VerJ osef o,Ant i güedadesde l osj udí os,xvi i i ,123;xi x 297.( xvi i i .5,§ 3) . * *Shi l a( ) ,nombrear ameohel eni zadoen l ast r aducc i onesgr i egasaSi l asy Si l vanos .Eselmi smo nombr edeun amor a( coment ar i s t a del aMi shná)del Tal mudBavl i( ej empl o:B’ r aj ot15b) .
LosNat zr at i ms onBe néI s r ae lPe r oNo“Baj ol asNormasdel ar el i gi ón J udi a”unaRe l i gi ónf or madaen4°y5°s i gl oEC. UnaRel i gi ónf ormadaenI V yV si gl oEC.QuenoConoci aalr abíYehoshúade Nat zratyl osNat zrat i m Introducción: Los J udi os r e l i gi osos adher e nt e al J udai s mo una r e l i gi ón c ant an al ai r e al e g r e me n t eq ues o nJ u di os .
LosHi j osdeI s r ae lhabl amospoc odeel l o,I l umi namosalmundoConTor ayMas hi a j HaAmi t i Losde s c e ndi e nt e sg e ne t i c osdeI s r ae l :
Real ment et enemosquei ral ahi s t or i a,I sr aelnoespai squeexi s t i adedi s t i nt as comuni dadesque s ef or mar on,t enemosque r ecor dad Avr aham avi nu es el f undador ,eselpadr edet odounpuebl o. As iquees t amoshabl andodegenet i cayNoder el i gi ónJ udí af ormadaI VyVSi gl o E. C,Avraham elpadr edeunpuebl oquevi vi aenBabi l oni a,as iqueal gui enque vi vi aenBabi l oni af ueelpadr egenet i codeunanaci ón,pueses t anaci ónr eci be unosesc r i t oscodi ficadosyes t oNot i enenadaqueverconr el i gi ón,per oes t amos
2"
s r a e lnoe spue b l oques o b r et o dol o spue b l o s ,s i noque habl andosepar adodel arel i gi ón.I I sr aelespuebl oquehasi doi ns t rument oparaunare vel aci onhast ahoyendi a.
Per oent oncessurgueot r apr egunt a¿Cómopuedense rBenéI s r ael ,síl ar el i gi ón J udí a,nos ol ament enoacept aaYehoshúacomoMas hi ajnipr es t anat enci óns us enseñanzas? i oudai smos’en Pr i mer ament ehayqueent enderunacosaeselconce pt odel af r ase‘ elISi gl oenl at i er r aoseaeli smol af or ma,l acul t ur adel osBenéI sr aelenel Siglo1°. J s moc omor e l i gi ónJ udí aapr o xi madame nt eSi gl oI V”enelexi Yot r acosaesel “udai l i o. ElJ udai smodelSi gl oI V os eal ar el i gi ónJ udí anot omaencuent aaYehoshúade Nazr atpar anada,baj oes t econcept oesobvi oquenopuedehaberunadher ent ea mpor t aquee l es t ar el i gi ónyquedi gaas uvezs egui raYehos húadeNat zr at .Noi ( Ye h os h úa )ha yae ns e ña doc o s a sc i e r t a s ,yr e v e l a do r a s .
Not a.Laf r ase‘ i oudai s mos ’par acompr enderl asexpr es i onesyl ost ér mi nosusados enel1ersi gl osedebet enerpr esent el aépoca( enest ecasoesel1ersi gl oE. C. )De hecho,l aexpr esi ón‘ ‘ i oudai smos’l aponepers onashel eni casnoI sr ael i t as.Esobvi o 3] queISi gl oenI sr aelnoexi st i al oquehoysel l amaYahadut[ ElJ udai smoSi gl oI V vi oalhombredeNat zr atcomol opr es ent abal ar el i gi ón Cr i s t i ana,enelaquelent oncescomounadei dad( ose aens erdi vi no) ,unadei dad der el i gi ónCr i st i ana,deacuer doaest epl ant eami ent oelJ udai smoder el i gi onJ udí a I Vnodi s t i ngueent r e J e s úsunade i dadCr i s t i anaquee sl o“Opue s t o”deYe hos húadeNat zr át . Unose mi di os( J es ús) Yot r oesRabi nobri l l ant e,( YehoshuadeNat zrát ) Unocont radi cel aTora( J es ús) Y elot r osus t ent aTor at r ayendoLuzconsue xpl i cac i ónyver dader aapl i cac i on, ( Yehos huadeNat zr át ) Unos a l val a spe r s o na spa r al l e v ar l aalc i e l o( J e s ús ) Yelot r ore s t aur áI sr aelparaques eanunagui aej empl ar ,e xi s t anunmundomej or a q uíe nl at i e r r a .( I e h os h uadeNa t z r á t ) Porendel osNat zr at i m son BenéI sr aelper ono" baj ol asnormasder el i gi ón J udí af or madaSi gl oI VyV" .
Oj oper oes t onos i gni ficaquel osdes cendi ent esfis i cosdeI sr aeloseal osBené I sr ael ,peronopor" r el i gi ón" ,si nopordescendenci aseaef ect oBenéI sr ael ,yl avez
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f s ome s i asJ e s usuna segui doresaut ent i cosdeRabíYehoshúadeNat zr atyNoel "al de i da dCr i s t i a na" . thaMi qdas h Qui ener aYehoshúadeNat zr atnoer aunRabi no,noenseñabaBe ( Casa deSant uar i o) ,quevi vi ohast aelúl t i modí adesu vi dacomoun gran devot o YHWH,ys usAl umnoser anacas ochi nos,noer anI vrí m /Hebr eosquevi ví anuna vi dapi adosaapegadaal aTor a,t aldocument aensusl i brosenl os" Hec hosde Emi s ar i os"oseanues t r osant epasadosNat zr at i m es t aban compues t osporBené I sr aelobser vant esdel aTor á.
VerMaaséHashl uj í m( Hechos. 15. 1921;21. 1727;28. 17) ;Car t adeYaaqov1. 2225; 2: 1426;II gueretLazar( 1J uan1. 4-7;2. 2-7;3: 3-8;2124;5. 2-3) ;I II gueretLazar( 2 J uan1. 4) . Ahor aquel a"r el i gi ónJ udí a"nol ost omenencuent aynoqui er averambosy di st i ngui rambosper sonaj es.
LosNat zr at i ms on BenéI s r aelporgenét i cayporsegui rl aTora.LosNat zr at i m pr i mer os onBenéI sr aelyl uegoNat zr at i m.¿LosEseni osoSaduce osacas onoer an Hi j osdeI sr aelpornose gui rl asnor masdees cuel adeHi l eloShamai ? ¿Acasoal gui enseat r evi óadeci renelsi gl oIquel osBenéI sr ael( hi j osdeI sr ael ) Loss aduceos,Far i seos,LosNat zr at i m,Eseni osnoer anHi j osdeI sr ael ? LaRel i gi ónJ udí at r at adedemost r ar ,pormedi odel amani pul aci óndel aevi denci a hi s t óri ca,quesusadher ent ess on Bené I sr aelgenui no,ymonopol i zar ,porasí p t oI s r a e l[ de ci r l o,e lConce 4] acualnoes" r el i gi ón" ,l ocualanal i zandol ami sma evi denci ahi st ór i caydeTor ademuest r aserf al so. LosNat zr at i m sedenomi nanas iporse gui ralMes i asdeNat zr at ,es t apal abras Hebr eas si gni fica " r et or no" ( en r ef er enci a a elr et orno delar bolde ol i va) , cl ar ament esonHebreosporf ormarpar t edeunl l amado( s al i rde3ci r cul os )yal a néI s r a e los e al o shi j o sdeI s r a e l,per vezf ormanpar t egenet i cadel osBe onos omos part edel" J udai smorel i gi oso" ,es t eul t i moconcept oesunacr eaci onhumana. Ya que es t ar el i gi on cr eada l l amada " J udai smo" se f ormo par a sus t i t ui r" l a act i vi dadyuni dadquet eni amosenelTempl o. Los3Concept oHebr eos,BenéI s r ael ,Nat zr at i ms on par t edeunl l amadodel a Tora. ElMesi asdeI sr ael ,quereal i zaunl l amadoal ares t aur aci ondet odoI sr ael( esdeci r l as12t r i busdel oshi j osdeI sr ael ) ,es"desaperc i bi do"porgruposhi st ór i coscomo losSaduceos yaqueel l ost eni anelcont r oldet empl odemodoque" r eci bi r l ocomo Mesi as"l esqui t abaescont r ol .
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LosFariseos noacept aronsuaut or i dadyaeldeserasiel l osl aper di an,asit ambi en losEsenios quebuscabanunai ndependec i adeRomapormedi odel af uer zano des ear i anunMes i asquet eni aot r apr oyecci on. Nuest r opuebl oenf r ent ouncuart oexi l i osi nent enderl aver dader ares t aur aci óny l uegocr eauna" r el i gi onconoci dacomoelJ udai smo"demodoquees t os ec t ore sde I sr aeldeber anpagarunpr eci opos t er i or ,mast ar deelmensaj eder es t aur aci onque val l egandoal asComuni dadesent odaspar t edelmundo,est omadopormaes t r os enfil osofia( gent i l es)quevanalf oment arl oqueser apos t er i or ment el ar el i gi on cr i s t i ana,most r andoaun" f al somes i asJ es us "quenot i enenadaqueverconel personaj erealhi st ori co. Cl ar ament equet odases t ascorr i ent eses t anenenemi s t adconl osNat zr at i m,l os másgr andesenemi gosdel osNat zr at i m ISi gl o,f uer onl ospr osél i t os( gent i l es) ,es dec i r ,l osquesehi ci er onJ UDEANOS( Si gui endol ascos t umbresyl osdecr et os,y mododevi dadel osdeJ udea) . Per oNonaci er ondel asdes cendi enci a" del osdeJ uda" ,ose a,quenot i enenens u cuer pol aci r cunci si óndeochodí as,si nohechosyaadul t os. HOY SON LOS EXMESI ANI COS Y LOS PROSÉLI TOS DEL J UDAI SMO UNA RELI GI ÓNFORMADAI VYVSI GLOERAC.
As i mpl evi s t as onper sonasre l i gi os ascomol os" ExMes i ani cosyPr ósel i t os "que nopuedenvermásal l adecuat r opar edesr el i gi osas,yporendet odol ocanal i zan enbaseal arel i gi on. Porej empl ocuandol osNat zr at i m habl andel aTora,I sr ael ,Mes i as,ensusment es vi sual i zanJ udai smo" " . Tradi ci ones ,Exeges i sdel osRabi nos,per ol oquemenosvi sual i zanesaMosheel Hebr eo( quenoEr aniJ udí o)comomedi adordel aTor amuchoant esques ur gi er a elJ udai smo,aI sr aelvi vi endol aTor aenelt i empodel ospr of et asyJ ueces ,NO,no vi sual i zan nadadees t o,par ael l ost odoescues t i ondeRel i gi onyunaRel i gi on di ct adaporl osRabi nosdelJ udai smodels i gl oV. Par ament esencer r adasenl ar el i gi on,yqueasuvezenl amayor i adel osc asosno s on niBenéI sr ael .Qui en nos epadi s t i ngui rent r eMes i ani cos/Cr i s t i anosy l os Nat zr at i m,nosot r osnol osvamosaconvencerc onpal abras,s i noconhec hos,que se annues t r oshechosl osquenosj uzguen;yas ushechosl oshanj uzgadoael l os,y sehanmost r adocomosi mpl es" r el i gi osos"def endi endounar el i gi ón( J udai smo) quenis i qui er apr of ezancomodeber i an.
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Ladi f er enci aesqueuna( l ar el i gi ón)es t abasadaenconcept osdehombres,yot r a EmunatI s r ae l queesl a" "( Fi del i dad del oshi j osdeI sr aelal aTor áesdeci rl a expr es i ónr evel ada)del aVol unt addeYHWH,nues t r oEl ohi m. LosBeneI sr aeldebenabandonarl osconce pt osRel i gi ososi mpues t osdur ant eaños quevanencont r adel ospr i nci pi osdel aTor á. Peroaunmas,ennues t r osdi assur genot r ascorr i ent escomos onl osMes i ani cos , est osedi zf r asandeJ udi osperosudoct r i naes" cr i st i anaoseauncr i st i ani smo"con 5] pi nt asJ udi as,[ nadaqueverconelMas hi ajHaAmi t iquesi guenl osNat zr at i m. Labuenanot i ci aesque" t odoes t abaf r i ament ecal cul adoporYHWH"elcualt i ene unosevent osmundi al esquehanes t adosucedi endodes deelcomi enzopar ahacer que de t odases asgener ac i onesnazcan muchos Bené I sr ael ,asique de l os des aper ci bi do y apar ent eenemi go,deel l oss al dr an muchoshebr eos,ques on t ambi en Bené I sr aely desde l uego que aquel l os que per maneci er on como r emanent esf uer onl osNat zr at i m. SerNat zr at i m esse rse gui dordelver dader oMes i as,se rhebreoi mpl i caunl l amado yserBeneiYi s r aelesl agenet i cauni cadeI s r ael ,quenonoshace ns ermej or genet i cament e,s i nohabers i docr eadoconunacapaci dadpar aent enderl aTora,s er BeneiI s r aelnos erunpri vi l egi o,esunaGRAN RESPONSABI LI DAD FRENTEAL MUNDO.LosMi t zvotnoespar ael evar nosespar acapaci t ar nosenent enderl a Tora. Esnecesar i oquevol vamosal aTor á,yanues t r oPuebl oI sr ael ,noaunarel i gi ón. Siungent i lqueNoesDes ce ndi ent edeI sr aelqueHagacomoRut1: 16.VATOMER RUT ALTI FG' I VIL' AZVEJLASHUV ME' AJ ARAI JKIELASHER TEL' J IELEJ UVA' ASHERTALI NIALI NAMEJAMIVELOHAI JELOHAI ueguesquet edej e,ymeapart edet i ;porqueadondequi er a 1: 16Res pondi óRut :"Nomer quet úf ue r e s ,i r éyo,ydondequi e r aquevi vi e r e s ,vi vi r é .TU PUEBLO ( I SRAEL)s e r ámi pue bl o,yt uEl ohi m miEl ohi m" . oshi j osdel ose xt r anj e r osques i ganaYHWH par a Yeshayahu( I sai as) .56: 67–"Yal s e r vi r l e ,yqueame ne lNombr edeYHWH par ase rs uss i e r vos ;at odosl osqueguar dene l Shabat( elverdader oshabatLunar)paranoprof anar l o,yabrace nMipact o,yol osl l evaréa Mis ant omont e ,yl osr e c r e ar ée nMic as adeor ac i ón;s ushol oc aus t osys uss ac r i fic i oss e r án acept ossobr emial t ar ;porqueMicasase r ál l amadacasadeorac i ónparat odosl ospuebl os."
Ahor a,s iUd.s ei dent i ficaconI s r aelcomosupuebl o,not engadudadequeesel cumpl i mi ent odel oquedi j oelCr eador ,El oheI sr ael ,pormedi odes usPr of et as:
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edi s pe r s ar áent r et odosl opue bl osdeun D’ var i m( Deut er onomi o)28. 64"YHWH t e x t r e model at i e r r aha s t ae lo t r oe x t r e model at i e r r a ;ya l l ís e r v i r á sao t r o sdi o s e s ,de mader aydepi edra,quenit únit uspadre shabéi sconoci do.Yent rel asnaci onesnohal l arás descanso…" .
Yej ezqel( Ezequi el )4. 13 ánl oshi j osdeIs r aelsupani nmundoent r el asnaci onesdondeYol osarr oj é”. " …asícomer ( 6: 8)“Si ne mbar godej ar éunr e manent e,porquet e ndré i se nt r el asnaci onesal osque e sc aparo n del aes padacuandos eá i ses parc i dosent r el ospaí se s.Ent once sl osquede vosot r oses capenmer ecor daránent rel asnaci onesadondes er ánl l evadoscaut i vos… " .
Más11. 16;12. 16;16. 14;20. 23;22. 15;Hoshea( Oseas)8. 8,10;9. 17) . Lospr of et ashabl andelRet or nodel oshi j osdeI sr aelqueest ánent r el asnaci ones: Yej ezqel( Ezequi el )36. 1927 Losespar cíe nt r el asnaci one syf uer ondi spe r sa dosporl ospaí s es …Per oYohet eni do " compasi óndeMis ant oNombr equel aCas adeI sr ae lhabí apr of anadoent r el asnaci one sa dondef uer on.Port ant o,dial aCas adeI s r ae l :As ídi ceAdonaie lEt er no:Noespor vosot r os,CasadeI sr ael ,quevoyaact uar ,si noporMisant oNombre,quehabéi sprof anado e nt r el asnac i ones .Vi ndi c ar él as ant i dad deMigra n Nombr epr of anado e nt r el as naci ones …Porqueost omarédel asnaci ones ,osr ec ogerédet odasl aspaí se syosl l evaréa vues t r apr opi at i e rr a… Pondréde nt r odevoso t r osMies pí ri t uyharéqueandéi senmi s es t at ut osyquec umpl ái scui dados ame nt emi sor denanzas" . YpondréMigl ori aent r el asnaci ones ;yt odasl asnaci onesver ánelj ui ci oquehe 39. 21" hec hoyMimanoquehepues t osobr ee l l os .Ysa br ál aCas adeI sr ae lqueyosoyelYahwe h s uEl ohi m des dee sedí ae nadel ant e.Y s abr ánl asnaci one squel aCas adeI s r ae lf ueal caut i veri oporsui ni qui dadpor queac t uar onpérfidament ec ont r aMí …" .
Not equeent r el osEscr i t osdel osPr i mer osDi scí pul osdeYehoshúaquehoy t enemoshayunacar t aenvi adaporI aaqov " Al asdocet r i busquees t án enl a di s per si ón" .Ver Car t a de Yaaqov ( J acobo) 1. 1,y cual qui er l ec t or podr í a pr egunt ar se¿cómopudi er onl osEmi s ar i osdeYehos húai dent i ficaral as12t r i bus en l adi sper si ón ei nt er cambi arcor r es pondenci acon el l os?¿A cas o no habí an pas adoci ent osdeañosquesehabí aapar t adodelcami nodel aTor aysehabí an as i mi l adocompl et ament eent r el asnaci ones ?Lar es pues t aesobvi asit enemos present esl aspal abr asdel osProf et as. Pr i mer ament enót es equeYaaqov( J acobo)noes cr i be‘ al as10t r i bus ’quef or maban elRei nodelNort e,Ef r ái m,elcualf uedi s per sadoent r el asnaci ones ,si noque es cr i be‘ al as12t r i bus ’ ;os eaquet odaper sonaquepormedi odel osShl uj i m
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( Emi sar i os)delMashi aj ,Yehos húadeNat zr át ,sei dent i ficabanconl aens eñanza Res t aur ador adeI s r ael ,er asi ndudaunapr uebavi vadelcumpl i mi ent odel as pal abr asdel ospr of et as: Ys uc e der áquecomof ui s t e i smal di ci óne nt r el asnac i one s ,Cas adeYe hudáyCas ade " I sr ael ,asíosl i ber aréparaqueseái sbendi ci ón.Not emái s,se anf uer t esvues t rasmanos" Zej aryáh( Zacari as)8. 13, ElEt er nore sponder á,ydi ráaSupuebl o:Heaquí ,yoose nvi arégrano,most oyacei t e,yos " s a c i a r é i sdee l l o ,ynunc amá so se nt r e g ar éa lo pr o b i oe nt r el a sna c i o ne s"Yoe l( J oe l )2. 19.
¿Qui énmáspuedei nt er es ar s eenelt emadel aRes t aur aci óndeI sr aelsi noun‘ Hi j o deI s r aeldes car r i ado’ ?LaEnseñanzadeYehoshúadeNat zr átnoesot r aquel a Res t aur aci ón deI sr aelpormedi odel aNuevaAl i anza( J er .31. 3033;32. 40;Ez. 16. 5963;36. 2627;37. 2627)anunci adaporl osPr of et asdeI sr ael . "udi 6] o"[ Concl usí on:Elconcept o J ,encont ext oact ual ,sonl osqueper t enecenal " J udai smo r el i gi oso"una r el i gi ón J udí af ormada Si gl oI V,demodo quecada t er mi noexpr es aal goenes pec i ficoper oqueal avezpuedenes t arenunaper sona. sr ael La Tor a define a nues t r o puebl o con l os Bené Yi ,part i cul arment e est a defini ci onesl amascorr ect a,queest apal abr a"BenéI sr ael "seencuent r a2, 565veces enl aTanaj .
Cl ar ament enues t r oRabenuYehos huanoesun" J udi o"enelcont ext or el i gi oso, per os iesYehudí( J udeano)genet i cament epors erdes ce ndi ent edeYehuda. Hayunagr andes i nf ormaci onyconf usi on,s obr et odol oquerodeaaI sr ael( os ea l osBenéI s r ael )ypar t edeel l aesl a" r el i gi ón J udí a"queens imi smapr oduce conf usi onycont r adi cc i onent odosl osc oncept osdel aTor a. Par at enermascl ar i dadsobr ees t et ema,debemosr ef er i r nosalPr opos i t oor i gi nal deHaKadoshBar ujHu,cuando" cr eoalpuebl odel osBenéYi sr ael " ,elpr oposi t o deest epuebl of ueel evar l oaunadi menci onpar al uego" el l os"pudi er at r asmi t i ra " t odasl anaci ones "unaf ormadevi daunaf ormadeos eaunavi daespi r i t ualcon sent i do,aunest epr oposi t oest a" l at ent e". Nues t r opuebl or eci bi ol aTor ayunaser i edemecani s mospar apoder" apl i car "es t a " For mul a"en l at i er r a de I s r ae l ,en NI NGUNA FORMA s e nosi ndi co una RELI GI ON par aador aral" Yo" . ‘ BenéI s r ael ’ –Comosi nóni mode‘ I sr ael i t as ’ ,‘ Hebreos ’oelr emanent edeI s r ael mi ent r asquel osdemási sr ael i t ases t ánesparci dos. Cuando I sr aels edi vi di ó en dosRei nos( als urYehudáy alnort eI s r ael ) ,l os Yehudí m( oseal osdeJ uda)f uer on l osqueper maneci er on enelr ei nodelSur
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( Yehudá) ,per odes puésdelexi l i odeBabi l oni a,cuandor egr es ar onl oshabi t ant es delRei no/Cas adeYehudáy al gunospocosdelr ei no deI s r ael( o Ef r ái m) ,el t ér mi no‘ Yehudí m’er ades i gnadoat odosl osquehabí anr egre sado,es t odebi doa quel amayor í aer andelRei no/Cas adeYehudá. Es t aesl aval i osai nf or maci ondel ar eal i dad del ahi st or i aydel aTor a,l acual muchosdes conoce n. [ 1] Unoesnues t r oRabí ,elMashi aj .Not equedi ce“s herabj em ej adhuhamashí aj ”( porqueunoes vues t r o Rav elMes í as ) ,y no di ce ‘ por que uno esvues t r o Rav ,Yehoshúa’ .Esdec i rque l a super i ori daddenues t r oMaes t r oesporqueeselMashí aj .Nosedebeent enderqueYehoshúaest e di ci endoquenohaymásRabi nosqueél ,si noquesusdi scí pul ossol odebent ener l oaélcomoel Rabi nodeel l os;dei gualmaner anosedebeent enderquenohaymáspadr esqueUno,puesser í a absur donol l amaraunpapáPadre,ademáselmi smoYehoshúal l amaaAvraham ‘ Padr e’ .
Baj oes t econcept oYehoshúadeNat zr atsi guesi endoelRavdel osNat zr at i m,pores t ar azónesque noencont r ar emosal gocomoRavYoj anánBenZavdi el ,oRabiShi m’ ónKef á,oRabenuNet anelBar Tal mái ,porqueadi f er enci adel osdemásRabaní m,YehoshúahaMashí ajr es uci t oycont i nuavi vo porl ossi gl os,l al abordel osdi scí pul oseshacermásdi scí pul osdeUN sol oRAV,YehoshúaBen Yoséf ,elMashí aj . Habi endoveni doelMashí aj ,elReydeI sr ael ,t ododebeobser vars esegúnélense ña,ynoporquel a enseñanzaseadeél ,si noquepr ovi enedelEt erno.ElJ aj am ShauldeTarsusdi j o:“El ohi m,habi endo habl adoant i guament emuchasvec esydemuchasmaner asal ospadresporl ospr of et as ,enl os úl t i mosdí asnoshabl óporelhi j o”( Hebreos1: 1) .ElMashí ajt r ayendo‘ elCompl ement o’del aTorá, nosol orec oger í ayt r aerí aderegresoal aTor á[ haci endoT' shuva]at odosl osesparc i dosdelr ei no delNort e( CasadeI sr aeloEf r ai m) ,si noquet ambi énuni r í aat odosl osdi f er ent esgr uposque es t aban di vi di dos debi do a l asdi f er enci asde i nt er pr et aci ón de l a Tor á;de hecho,ent r el os di sc í pul osdeYehoshúahabí andedi f er ent esgr upos. [ 2] Nat zr at i m( ) ,nol osres i dent esenNat zrát ,como‘ l i t eral ment e’sepudi esepensar ,si nol os di sc í pul osdelRavdeNat zr át .LosNat zr at i m ( )sonl osdi sc í pul osdeYehoshúadeNat zr át( )verHechosdel osPr i mer osEmi sar i os24. 5.
Nat zr at i m ( “Nazar enos”
) :Los di scí pul os de Yehoshúa de Nat zr át ,t r ansc r i t o er r óneament e como
[ 3] Hoyqueact ual ment emuchospar t edeunsec t ordeI sr aelcr eoelJ udaí smodere l i gi ónJ udi a f ormada( I V yV)deEr aComúnacualNO esl acont i nui dadhuboISi gl oenI sr ael .Noesmenos ci er t oqueest esent i mi ent or el i gi osoes t abaasomándoseyadesdeelsi gl oIE. C( Er aComun) .Pero aúnnosehabí ades ar r ol l adocomof uedes puésdelsi gl oV E. C.Puescomosabemosnuncahubo J udaí smoIsi gl oenI sr aelSi nogr uposes t abanl osSaduceos,Far i seos,Eseni os,Cel ot es,Samar i t anos, yLosNat zr at i m Di sci pul osySegui doresdel aEnseñanzadeRabiYehoshúadeNat zr atyunsi n númer odemovi mi ent osygr uposconi deasyconcept osdi f er ent esl osal osot r osencuest i óndel a apl i caci óndel aTor á. [ 4] I SRAELYLATORÁNO SON UNARELI GI ÓN
Elconcept o‘ I sr ael ’comi enzadesdeépocast empr anas,l aTor árel at acomodesdel acr eaci ónelser humanoens ui ns t i nt oalmalnocumpl i óconelobj et i voquef uecr eado,ypar arec t i ficares t eerr or
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elEt er noel i geaunhombre,Avram,alcuall epr omet i óquedeélhar í aunpuebl o,I sr ael ,que i l umi narí aalres t odel ospuebl osyl osgui arí aenj ust i ci ayrec t i t udconelobj et i voderec t i ficarel error. Cones t eobj et i vof uer onaEgi pt ol osdesc endi ent esdeAvr am,conest eobj et i vol esf ueent r egadal a Tor á,ycones t eobj et i vol osPr of et ashabl aron,oseaqueI sr aelnoesal goest ancadoenelt i empo, si noal govi voquet r asci endel oss i gl os,másal l ádequer ermi ni mi zaraI sr aeldent rodeunsi s t ema r el i gi osoynormasdeor i genhumano,I sr aelyl aTor ás onet er nasydebencumpl i rcons ucomet i do di vi no,aúnhoydes puésdemi l esdeañosdel acr eaci ón. Másal l ádemi ni mi zaraI sr aeldent r odeunsi s t emar el i gi osoynor masdeor i genhumano,I sr ael debencumpl i rconsucomet i dodi vi noaúnhoydes puésdemi l esdeañosdel acr eaci ón,seruna l uzal asnaci ones .RabiYehoshuaelMashi ajysusense ñanzas,asícomot odosl osPr of et as,sonuna cont i nui dadenl ahi st ori adeI sr aelaf avordelest abl eci mi ent odel aSoberaní adelEt ernoent rel os ser eshumanos.Qui er aElMi s er i cor di osoquepr ont oseacer queelDí apr efij adoenquet odoI sr ael unco r az ónnue voyune s pi r i t unuevo. . .queandene nMi s cumpl al aspal abr asdelProf et aYej ezqel " es t at ut os,guardenyhaganMi sj ui ci os " . [ 5] Laconf usi onsedebeaqueelJ udai smoquel osmes i ani cost r at andesegui resunJ udaí smoque comenzoasur gi renl os400' sunJ udaí smoE. C,quenoconoci aaYehoshuaniquer i at enernadaque verc onelysusense ñanzas,pores t oel99% del osmes i ani coss el ecc i onandeeseJ udai smol oque l espar ec ebi en,haci endounamezc l adeJ udai smoyCr i s t i ani smo,comoelej empl oquepus edel concept oTri ni t ari ooTri uni t ari o,l osmesi ani cosnoabandonaneseconcept oCri st i ano.Elobj et i voes i mpar t i rl aense ñanzadeYahoshuadeNat zr atat odosl osdi gnosdees cucharyl eer .
[ 6] Elconcept o' J udi o'act ualesunconcept or el i gi osoquesur gi oenl os400' sE. C“Er aComun”.El cualesperpet uadoporl osJ udi osor t odoxos,baj oest econcept ol osJ udi osmesi ani cosnosonJ udi os ypar amuchosl osr ef ormi s t ast ampoco. Ent oncesporot r apart e,elasunt oNoesde‘ j udi osort odoxos’ni‘ gent i l es’ni‘ j udi osporconvers i on’ ni‘ j udi osrel i gi osos’ni‘ mesi ani cos’‘ cri st i anos’‘ goij udai zados’concept ostar di osei gnoranci a hi s t or i c a. Si nodel ossegui doresdeYehos huaqueer anJ udeanosyl osHi j osdeI sr aelDi spers osdeent r el as naci onesD’ var i m( Deut eronomi o)28: 64,I aaqov( J acobo)1: 1 LosNat zr at i mt ampocosomosRel i gi ososniMi si oner osNiMes i ani cos,ymuchosmenosnues t r a f unci on est r at ardeper suadi ral asper sonas,si noquenadamas,t r at amosdecumpl i rell egado dadoporelEt er noaI sr aeldeserOrl aGoi m( l uzal asnaci ones )l l evandol aTor aexpl i cadapor RabenuYehoshuaBenYosefmi Nat zr atyt r at ardehacerr et ornaral osdi spers osdeBetI sr ael( cas a deI sr ael )ent odoelmundo,par asiacer carl aveni dadenues t r oMashi ajHaAmi t i( Elver dader o Mes i as ) .YehoshúaHaMas hi aj
Nounc ont e x t or e l i g i os opos t e r i or' j udi ovsc r i s t i ano'queNoe x i s t í ae naque l l a época. Os e aDe j a ndoau nl a dol oq uee lCr i s t i a ni s modi g aon od i g a ,l oq uee lJ ud aí s mo ( Conl aayudadelEt er no) di g aonodi g a.
Nat zr at i m HaDer ejhaAv( LosNat zr at i m ElCami noalPadr e)
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LosNat zr at i m son Hi j osdeI sr aelquesi guen l aenseñanzadeYehoshuade Nat zr atelMashi aj ,t alc omo l at r ansmi t i er on susPr i mer osDi scí pul os,cuyo obj et i voesqueI sr aell l egueaserl aLuzquegui ealr est odelmundobaj ol a Sober aní adelEt er no.LosNat zr at i mt uvi er onsuori genenelsi gl oIE. C.enl a t i er r adeI sr ael ,porendeno son Rel i gi osos,Cr i st i anos,Mesi áni cosoj udi os mesi ani cos. Movi mi ent oNat zr at i mChi l e
Des deelpunt odevi s t agenet i col osNat zr at i ms ondes cendi ent esdeI s r ael ,des de elpunt odevi s t arel i gi osodelJ udai smoderel i gi ónJ udí aI VyVSi gl oE. C,Nos on I sr ael .Lal ogi cayelsent i docomún,nosi ndi caal gobi encl aro¿Esposi bl eal gui en puedasegui rl asenseñanzasdeunr abi noquenoseaBenéI sr ael ?Noci er t o.El sent i docomúnnosdi cecuandounRabi noenseñaesTor a,alcualf ueent r agadaa I sr ael .Ent oncessol oI sr ael( oseal osBenéI sr ael )est áor denadoapr enderTor a,o 1]y zr át[ seapuedenadmi r adoresdel asense ñanzasde RabíYehoshúadeNat pueden haberper sonasquecambi en s u vi da,debi do alej empl o deYehoshúa 2] osNat z r at í m[ HaMas hi aj .Per ol os eaAl umnosdeRabíYehoshúadeNat zr at sonBenéI sr ael ,nodej andeserBenéI sr aelesdeci rper sonasquevi venl aTor a,ya seandes cendi ent esgenet i cament edeI sr aeloper sonasquehayanuni dosaI s r ael par acompar t i relmi s mopr i nci pi oyelmi s modes t i no,baj ounas ol aTorayun El ohi m. ht t p: //nat zrat i menchi l e. j i mdo. com/est udi os/
