LOS CRISTIANOS DEBERÍAN SER PROSPERADOS
Por Victor Paul Wierwille
American Christian Press The Way International New Knoxville, Ohio 45871
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TABLA DE MATERIAS Introducción…………………………………........3 El provecho en el dar………………………….…..4
La mente renovada con respecto a las finanzas…..8 Simple lógica………………………………….…..12
¿Por qué prosperan los no-cristianos?..................15
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Introducción
Multitudes de cristianos están limitando la prosperidad de Dios hacia sí mismos porque no aplican los principios envueltos en abrir las compuertas para dejar fluir la abundancia de Dios hacia ellos. Yo creo firmemente que los cristianos que conocen la voluntad de Dios y Lo aman harán la voluntad de Dios. Usted puede conocer la voluntad de Dios solamente según se le enseñe y se le explique de la Biblia, la cual es la voluntad de Dios escrita. Este estudio en la ley de la prosperidad es una aventura educacional, una escuela de entrenamiento, para todos aquellos que desean no sólo conocer la voluntad de Dios sino hacer Su voluntad, y así ganar para sí mismos las bendiciones que Su voluntad promete.
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Capítu lo I El Provecho en el dar Amado, yo deseo que tú seas pr osperado en todas las cosas, y que tengas salud, asícomo pr ospera tu alma. 3J uan 1:2 Muchos cristianos profesantes necesitan reconocer que este pasaje es la voluntad de Dios para sus vidas. La voluntad de Dios “en todas las cosas” es prosperidad para Sus hijos. “Y que tengas salud” también es Su voluntad pe ro esa no es nuestra
consideración principal en este estudio. Sin embargo, por favor note que tanto la prosperidad como la salud dependen de “así como prospera tu alma”. Muchos cristianos profesantes creen que es malo orar por prosperidad, y aún así les gustaría tener montones de dinero. Algunos inclusive llegan al punto de criticar severamente a aquellos que parecen ser “favorecidos especialmente”. Dios no tiene favoritos. La prosperidad depende de ciertas leyes determinadas que todos pueden aprender y aplicar. Pero la ley de la prosperidad tiene que ser vista a la luz espiritual. Cuando la prosperidad es vista en su perspectiva espiritual verdadera, entonces otros valores en la vida caen en su orden y secuencia apropiados. Muchos cristianos profesantes y muchas iglesias que luchan por subsistir no están segando la abundancia de Dios por falta de enseñanza y entendimiento apropiado de la naturaleza espiritual de la prosperidad. Les falta la perspectiva verdadera en cuanto a la prosperidad financiera. La voluntad de Dios es que los cristianos siempre tengan en todas las cosas todo lo suficiente (2 Corintios 9:8).
Joven fui , y he envejecido, Y no he visto justo desamparado, Ni su descendencia que mendi gue pan. Salmos 37:25 A través de la Biblia la prosperidad material siempre depende del diezmo. El diezmo fue establecido hace siglos como la ley básica de Dios para la prosperidad, y ha sido practicada por gente con mentalidad espiritual desde entonces. Como método o sistema, el diezmo nunca se ha mejorado con la excepción de aumentar la proporción. Hoy, como en todas las edades, el hombre es libre de escoger. Podemos guardar la ley espiritual del dar proporcionado y así segar las recompensas, o podemos retener la porción legítima de Dios y sufrir las consecuencias. Esta verdad es un hecho histórico escrito con letras mayúsculas a través de todas las páginas de la historia. Hasta los paganos reconocían el diezmo como un principio vital de la adoración espiritual. Es la clave fundamental a la prosperidad material. Estoy plenamente consciente de que la nuestra es una era de gracia; que nosotros como creyentes renacidos no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia. Sin embargo, ¿Querría un creyente bajo la gracia, que es mucho más que lo que tenían creyentes bajo la ley, hacer menos que lo que hicieron los creyentes bajo la ley? Ciertamente no haríamos menos que dar el diezmo, pues la “ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús” no toleraría esa idea si deseamos Su bendición.
Cristo cumplió toda la ley mosaica, sin embargo, él no terminó con las leyes inmutables, tales como la creencia y la ley de la prosperidad.* *Victor Paul Wierwille, La Biblia me lo dice, Vol. I (The American Christian Press de The Way International, New Knoxville, Ohio 45871, U.S.A.) Este libro expone la aplicación de la ley inmutable de la creencia.
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Mucha gente cree que el diezmo fue instituido por Moisés, sin embargo, no comenzó con Moisés o la ley mosaica. Muchos años antes de Moisés, en los días de Abraham, Melquisedec, rey de Salem, bendijo a Abrah am diciendo: “Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra” (Génesis 14:19) . A esta bendición de Melquisedec sobre Abraham se le respondió con un diezmo, la décima parte de todo lo que Abraham poseía. Como Abraham fue bendecido por Melquisedec bajo la inmutable ley de Dios de la prosperidad, así bendice Dios a Sus hijos cristianos hoy. El diezmo como un pago mínimo resulta ser una respuesta mínima a tal bendición. Para un cristiano, el diezmo es una manifestación externa mínima de un reconocimiento espiritual interno de que Dios es nuestro manantial básico de abastecimiento y prosperidad. Al hacer el diezmo nuestro mínimo, compartimos con otros el conocimiento de Dios y de tal manera abrimos para nosotros mismos las compuertas de la prosperidad. Desde el principio se menciona y se refiere al diezmo frecuentemente como la devolución honrada y razonable del aumento al Señor, en reconocimiento del bien que El dio. Siempre y cuando la gente diezmara, prosperaban en todo. Cuando retuvieron su diezmo o trataron de substituirlo con ofrendas de segunda categoría, cuando se volvieron tacaños con Dios y rehusaron su ofrenda a El, ellos fueron afligidos, oprimidos, enfermos y derrotados. Cuando nosotros no nos adherimos a la ley del abastecimiento de Dios, inmediatamente comenzamos a cerrar las compuertas para nosotros mismos y nuestros propios beneficios. Cuando reconocemos a Dios con nuestras “primicias”, y con el amor
en nuestros corazones y la devoción apropiada en nuestras almas le hacemos caso a El, entonces abrimos el camino para que la prosperidad material y financiera de Dios fluya hacia nosotros. El profeta Malaquías quien escribió el último Libro del Antiguo Testamento y está como conexión uniendo la era del Antiguo Testamento y la administración del evangelio del Nuevo Testamento, hace la bendición de diezmar vívidamente clara:
M alaquías 3:7-12 7: Desde los días de vuestr os padres os habé is apar tado de mi s leyes, y no las guardasteis. Volveos a mí, y yo m e volveréa vosotr os, ha dicho Jehováde los ejé rcitos. M as dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos? 8: ¿Robar áel hombr e a Dios? Pues vosotr os me habé is robado. Y dijisteis: ¿En quéte hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. 9: M aldi tos sois con maldici ón, por que vosotros, la nación toda, me habé is robado. 10: Tr aed todos los diezmos al al folíy haya al imento en mi casa; y pr obadme ahor a en esto, di ce Jehová de los ejé rcitos, si no os abrirélas ventanas de los cielos, y derramarésobre vosotros bendi ción h asta que sobreabunde. 11: Reprenderétambié n por vosotros al devorador , y no os destr uirá el f ruto de la tierra, ni vuestr a vid en el campo será esté ril, dice J ehováde los ejé rci tos. 5
12: Y todas las naci ones os dirán bienaventurados; por que seré is ti erra deseable, di ce Jehováde l os ejé rcitos. Cualquiera que sea nuestro llamado en la vida, podemos prosperar únicamente a medida que devolvemos a Dios por lo menos el diezmo de todo nuestro aumento. Entonces tenemos tanto Su Divina protección como Sus múltiples bendiciones. Diezmar abre las compuertas para la abundancia de Dios. Hace posible el flujo natural hacia adentro gracias flujo natural hacia afuera, pues según damos recibimos. Este proceso sencillo de diezmar nos pone en contacto directo con Dios y Su abundancia. Diezmar es el punto de contacto; es el interruptor que completa la conexión lo cual resulta en prosperidad. Diezmar es una honrada demostración externa de Mateo 6:33 “Mas buscad el reino de Dios y su justicia” . Nunca se es más pobre por dar, sino más rico; nueve decimos con la bendición de Dios rendirán más que diez decimos sin la bendición de Dios. Considere la viuda que hecho la última blanca. ¿Sé hizo más pobre o más rica? Considera la palabra de Jesús: “mas bienaventurado es dar que recibir” (Hechos 20:35). “Dad os se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con la que medís, os volverán a medir” (Lucas 6:38).
Jesucristo en definitiva cumplía con el diezmo, lo enseñaba y lo mandaba; sin embargo, él puso el diezmo en su plano espiritual verdadero cuando les dijo a los escribas y fariseos: “Ay de vosotros escribas y fariseos hipócritas, porque diezmáis la
menta y el eneldo y el comino y dejáis lo mas importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer sin dejar de hacer aquello” (Mateo23:23) “Sin dejar de hacer aquello” significa que deberían diezmar, pero poniendo el espíritu de diezmar en su sitio apropiado con “la justicia, la misericordia y la fe”.
Diezmar sin amor por Dios y sin reconocer Su bondad es necedad completa. La ley de la prosperidad opera de adentro hacia afuera. El deseo tiene que estar correcto, o el don sin el donador queda vacío. Pero cuando el deseo dentro de un hombre está correcto, su expresión mínima será un diezmo. Cuando un hombre paga por lo menos la décima parte de su aumento con amor y creencia, libremente y sin compulsión, comienza a demostrar por la acción el gran mandamiento:
M ateo 22: 37 Jesús le dijo: Amar ás al Señ or tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu al ma, y con toda tu m ente. 38: Este es el pr imero y grande mandamiento. 39: Y el segundo es semejante: Amar ás a tu prójimo como a ti mismo. 40: De estos dos mandami entos depende toda la l ey y los profetas. Además, observe esta gra n promesa de prosperidad: “El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará” (2 Corintios 9:6).
Diezmar le hace consciente de su sociedad con Dios en el ámbito material y financiero tanto como en el espiritual. Es un reconocimiento definitivo de Dios como dueño y del hombre como administrador. Sólo puede esperar lo mejor de Dios cuando haya compartido lo mejor de lo suyo. 6
Diezmar es para algunos un gran misterio y paradoja de Dios; que se pueda dar algo y ser más rico después de darlo que antes. Diezmar le da alas a la vida. La vida nunca le será aburrida después de que comience a diezmar, porque literalmente es una inversión para prosperidad espiritual y material. Diezmar abre la tubería no sólo para la prosperidad financiera sino también para la prosperidad en la salud y toda otra bendición física y material. Esto no quiere decir, sin embargo, que uno puede comprar su entrada a la prosperidad o a otras bendiciones materiales, incluyendo los preciados tesoros celestiales, sin primero dedicar y consagrar la moneda de nuestros corazones a nuestro Creador. Lo material y lo espiritual están alineados tan estrechamente que todo el que ha practicado la ley de dar sistemáticamente ha crecido en la gracia bendita del dar. Diezmar es el mínimo en dar con gracia, gracia en el corazón por las inestimables dádivas de abastecimiento que Dios nos da. Diezmar es una manera práctica por la cual nosotros mostramos nuestra buena voluntad de buscar a Dios primero, de trabajar con EL como nuestro socio, de recibir la prosperidad que nos es debida según Su amor y Sus riquezas en gloria. Diezmar es el mínimo requerido en cuanto a dar, así como confesar a Jesucristo como señor es el requisito mínimo para la salvación. Diezmar es la ley mínima absoluta de Dios de libertad financiera, prosperidad y abundancia. El que diezma posee sus posesiones sin que sus posesiones lo posean a él. Diezmar es nuestro seguro financiero mínimo, y seguro de salud y contra accidentes. Diezmar es el hombre sembrando. La cosecha está garantizada por el banco del cielo. Diezmar es acción de gracias por acción de dar. Diezmar desarrolla creencia en Dios para seguridad personal, disipando la duda, el temor, la avaricia y la vanidad. Diezmar es un impuesto al ingreso divinamente asegurado, pagado libremente en ofrendas con amor. Cuando permitimos que cualquiera o que cualquier cosa, tal como nuestro gobierno, tome de nuestros ingresos antes de que hayamos apartado por lo menos le décima parte para la obra del Señor, estamos sencillamente derrotándonos a nosotros mismos e indicando por nuestras acciones que alguien o algo viene antes de Dios en nuestra vida material. Escrituras importantes: Malaquías 3:7-18; 2 Corintios 8:1-15; 9:6-15; Levítico 27:30
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Capítulo I I L a mente renovada con r especto a las fi nan zas “¿O ignoráis…que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio”. 1 Cori nti os 6: 19,20.
El nuevo nacimiento es la respuesta de Dios, por medio de un milagro, a la necesidad del hombre. Diezmar es la respuesta financiera mínima del hombre en amor a Dios. A causa del nuevo nacimiento espiritual debería haber una respuesta correspondiente de dar con agradecimiento una vez que uno ha renacido. La mente renovada es la parte fascinante de este crecimiento espiritual. Cada persona tiene su manera de pensar. Esta es la razón por la cual tenemos ciertos puntos de vista. Para renovar la mente tenemos que mandar información nueva o adicional por medio de nuestros sentidos a nuestras mentes, según la exactitud de la Palabra de Dios. Romanos 12:2; 13:14; Filipenses 2:5; Colosenses 3:5-7. Descubrirá que cuando comience a diezmar obtendrá libertad financiera. Esto es verdad porque diezmar es el requisito mínimo de Dios para libertad financiera. Yo desafío a quien esté en servidumbre a cualquier tipo de limitaciones a que comience a diezmar. Al hacer esto abre la puerta a una mente renovada con respecto a las finanzas y en muchos otros aspectos de la vida. Diezmar quita su pie de encima de la manguera, que ha estado limitando el abastecimiento de Dios hacia usted, y le pone en el plano positivo de la receptividad. Hay una relación estrecha y determinada entre el reino espiritual y el material. Simplemente no se pueden separar a estos dos porque están inextricablemente unidos por todos los vínculos de la vida. Lo espiritual y lo material van de la mano. La ciencia médica, en la rama llamada medicina psicosomática, indica que por lo menos 70% a 80% de todas las enfermedades están arraigadas en lo espiritual. La Biblia indica claramente que toda manifestación material es el resultado de nuestra actitud espiritual. Por eso no cabe duda alguna que el hecho de dar la décima parte, el diezmo; bendecirá los otros nueve décimos, más todo lo que nuestras manos toquen o hagan. Toda persona que tiene la mente renovada con respecto a las finanzas y ha presentado con amor el mínimo de la décima parte para la obra del Señor a través de un apreciable período de tiempo, ha sido bendecida no sólo financieramente, sino en los ámbitos de lo material, físico y espiritual. Así como el nuevo nacimiento espiritual es de adentro hacia afuera, también la mente renovada con respecto a las finanzas es algo interno; no sólo dar el diezmo, sino la actitud y el espíritu con el cual es dado, “no con tristeza, ni por necesidad”. Diezmar sólo porque se tiene que hacer, rinde resultados indiferentes y frecuentemente convierte al que diezma en un fariseo crítico. Como todo en la vida, aquello que es hecho con tristeza y por necesidad trae poco gozo; lo mismo con el diezmar. Diezmar con un sentido de obligación únicamente, sin el ímpetu puro del amor como el principio motivador, es inconstante y superficial. Dios quiere que el corazón esté correcto, sabiendo que entonces el diezmo bendecirá tanto al que da como al que recibe. Diezmar es la mente espiritualmente renovada con respecto al dar, mediante lo cual comenzamos a usar las bendiciones materiales de Dios de tal manera que se produce fruto tanto para el que da como para el que recibe. Ningún agricultor ni ningún jardinero esperarían una cosecha o una siega sin haber primero sembrado la semilla. Sin embargo, parece que tantos cristianos esperan las bendiciones supremas de Dios sin haber primero sembrado la semilla. Cuando tengamos la mente espiritualmente renovada con respecto a las finanzas compartiremos de 8
corazón con amor por lo menos el diezmo, de esa manera asegurados por Dios que nuestra “semilla del diezmo” rendirá cierto aumento determinado.
La naturaleza concede su crecimiento al generoso, al que siembra la semilla abundantemente. Dios concede Su crecimiento al cristiano que diezma, que ha desarrollado un deseo de corazón para dar. Cuando diezmamos somos claros en nuestras convicciones y creencias, sabiendo que Dios bendecirá nuestros esfuerzos abundantemente. No somos más pobres por diezmar, sino más ricos; el agricultor sabe que no se está empobreciendo al sembrar, sino que a su tiempo recuperará la semilla sembrada, más un aumento abundante. Yo considero al diezmo una semilla. Un agricultor alegre, gozosa y libremente utiliza la mejor semilla. Las sobras nunca se usan como semilla. El diezmo es la mejor semilla, sembrada en la mejor tierra, en el mejor momento de siembra y con el mejor cuidado. Esto lo hace el hombre, Dios es simplemente el dador del aumento, el que suple en abundancia. La mejor tierra para plantar el diezmo es con un cuerpo de creyentes que estén esforzándose por dividir correctamente la Palabra y por darla a conocer con denuedo. El diezmo plantado donde hay creencia en abundancia, donde se enseñan, se viven, y se magnifican los principios de Cristo, está con seguridad en tierra de abundante fertilidad. Así como el agricultor prepara la tierra antes de plantar, así también el creyente, mediante creencia y amor, debe preparar tierra receptiva para la semilla del diezmo. La creencia y el amor son los fertilizantes para una cosecha fructífera. El mejor momento de siembra para nuestra semilla del diezmo, el mínimo, es ahora. “Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas” (1 Corintios 16:2). El mejor cuidado se le da a la semilla del diezmo cuando se le presta atención especial por medio de oración y acción de gracias. Nosotros la damos voluntariamente para bendecir e incrementar todo lo que toque. Reconocemos que nuestro diezmo ya no pertenece a nosotros sino a Dios, y en Su nombre lo vemos partir, supliendo todo lo que les falte a los necesitados en el Cuerpo (Hechos 4:34,35).* Cada miembro, de su abundancia, puede suplir lo que necesita el resto del Cuerpo. El diezmo, nuestro mínimo, llega a ser siervo de Dios a otros, rompiendo toda cadena de limitación en compañeros creyentes como también en la vida de uno mismo. El que diezma, al dar, niega la carencia o la necesidad. El sabe que Dios es fiel en cumplir Su promesa de un incremento abundante. El sabe que Dios está presente en él y que donde Dios está presente para actuar, allí están presentes las más ricas de todas las bendiciones. El que diezma comienza a practicar consciente e intencionadamente la presencia de Dios en sus finanzas. El decide creer que la bondad y la bendición de Dios vendrán no sólo sobre la décima parte, sino también sobre los otros nueve décimos de su substancia, tanto como sobre toda su vida física y mental.
*Victor Paul Wierwille, La Iglesia del primer siglo en el siglo xx (The American Christian Press de The Way International, New Knoxville, Ohio 45871, U.S.A.) Este capítulo del volumen II de Estudios sobre la vida abundante exponen en una manera detallada las leyes de la prosperidad y del dar en la Iglesia del primer siglo.
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Todos los hombres que han experimentado la mente renovada con respecto a las finanzas y han aplicado con precisión sistemática el principio del dar proporcionado han tenido éxito materialmente. Leyes inmutables trabajan para el creyente y para el incrédulo de igual manera. Uno no puede evitar tener éxito cuando los principios del nuevo nacimiento se aplican espiritualmente. De igual manera, uno tiene que tener éxito cuando la ley de la mente renovada con respecto a las finanzas se aplica. Caso tras caso que demostrará esta verdad se podría dar, en cada nivel social. Los agricultores han demostrado que sus cosechas producen un incremento “superior al promedio” relativo a las granjas vecinas. Otros casos que conozco indican que aún los elementos de la naturaleza responden favorablemente al que comparte de su abundancia. El principio del dar es el famil iar “Conforme a vuestra fe [creencia] os sea hecho”. Retener dinero que por derecho pertenece a Dios cierra la puerta a la abundancia de Dios. Dios no cierra la puerta, somos nosotros los que la cerramos al rechazar acatarnos a la ley de amor de Dios. Así limitamos y atamos el abastecimiento de Dios a nosotros mismos. Usar el 99.9% de nuestro ingreso financiero para nosotros mismos convierte nuestro dinero e ingreso en un bumerán. Recibimos lo opuesto de lo que verdaderamente deseamos. La ley del dar asegura el recibir a cambio la prosperidad. Según uno da uno recibe. Un hombre que por egoísmo determinara inhalar todo el aire en sus pulmones sin exhalar pronto estaría envenenado y muerto. Vemos que según exhalamos podemos inhalar. Se ha dicho que la tuberculosis se debe en parte no a lo que inhalamos sino a lo que no exhalamos. La enfermedad de la carencia y la necesidad se debe a lo que no damos. La gente cuyos ingresos parecen estar limitados y especialmente aquellos que tienen una familia numerosa o que recién comienzan una vida de casados, frecuentemente toman la actitud de que no pueden diezmar por falta de recursos. Ellos son de la opinión que no pueden, por falta de recursos, dar una décima parte de los diez décimos porque los diez décimos son tan escasos ya para cubrir todas sus necesidades. La verdad es que ellos no pueden darse el lujo de no diezmar. Su escasez misma indica que están atados por sus pensamientos limitados sobre la provisión y el incremento abundantes de Dios. El compartir abundante erradica esa creencia y corrige el error. Cultiva las ideas financieras de la abundancia. Toma disciplina comenzar, pero la mente disciplinada, conociendo la justicia del dar a Dios y comprendiendo el amor de Dios, dará el paso adelante. La mente renovada con respecto a las finanzas le da la libertad del amor en su dar. Sin embargo, su actitud y la cantidad dada gobiernan los resultados. El diezmo debería ser el mínimo que da porque ha renacido espiritualmente por el poder de Dios, y usted Lo ama a El porque El primero lo amó a usted. Por lo tanto, a usted le encanta dar su diezmo y sus ofrendas no principalmente a causa de la recompensa, pero sí sabiendo que la recompensa es segura. “Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y
rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir” (Lucas 6:38). La Palabra de Dios dice: “No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará” (Gálatas 6:7). Esto absolutamente es
verdad, pues uno nunca puede cambiar la cosecha que está recogiendo excepto que cambie la semilla que está sembrando. Por otro lado, debemos también recordar que nadie recoge nunca una cosecha sin sembrar primero. Las leyes inmutables de Dios no cambian y no fracasan. Ellas son las mismas ayer, hoy y para siempre, así como Jesucristo permanece invariable. 10
Tanto el profeta Malaquías como el más grande de los profetas, Jesucristo, alentaron al hombre a aplicar la sabiduría de la ley de la prosperidad. “Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros” dice el Señor de toda provisión y abundancia. “¿En qué hemos de volvernos?” ¿No hemos sido fieles en nuestra concurrencia y en todos los
otros asuntos? Volved a mí vuestros diezmos y ofrendas, en eso vosotros no habéis sido fieles. “Traed todos los diezmos al alfolí [a los pies de los apóstoles, Hechos 4:35], siendo la razón que “haya alimento en mi casa [que haya suficiente dinero para suplir toda
necesidad en el Cuerpo sin pedir prestado a un banco secular, o a un incrédulo; entonces no son necesariamente las cenas de caridad u otras formas de comercio para obtener dinero]”, “y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos [el que suple todo lo
que necesitemos o que nos falte], si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde” (Malaquías 3:7 -10). Usted es la persona sobre quien las ventanas de los cielos serán abiertas. Usted es la persona sobre quien la bendición será derramada. Pero usted debe recibirla, lo que quiere decir, usted debe estar a la expectativa, usted debe no sólo estar preparado, sino que con gratitud debe estar deseoso de recibir. “Reprenderé también por vosotros al devorador [el Diablo] , y no os destruirá”. Dios dice que El personalmente reprend erá la
carencia y la necesidad en su vida reprendiendo al que las causó. Más aun, El evitará que el Diablo destruya en el futuro los deseos y anhelos más íntimos de su corazón. Esta es la ley básica de prosperidad de Dios para toda la gente. Esta ley se mantiene firme aún en la presencia de todo pensamiento de lo contrario y opera en todas las ocupaciones. El agricultor recibe protección para sus cosechas, y cada hombre de negocios para su negocio. Los mormones, tal vez como ningún otro grupo en América, han probado esta gran ley de prosperidad financiera en medio de rigurosa adversidad. Ellos se han vuelto una ley de prosperidad para sí mismos, sus hijos y su gente. La iglesia mormona y la gente mormona están enumeradas entre las más prósperas no solamente en nuestra nación sino en el mundo. La ley de prosperidad trabaja con igual eficacia cuandoquiera y dondequiera se prueba. Las leyes inmutables de Dios son ciegas tanto a color como a credo. La ley no hace acepción de ninguna persona o personas, sino de condiciones únicamente. Se dice que un cristiano que tiene la mente renovada con respecto a las finanzas tendrá por lo menos siete sorpresas. Se sorprenderá de: 1. La cantidad de dinero que tiene para el trabajo del Señor. 2. El ahondamiento espiritual de su vida. 3. La cantidad de dinero que le queda y la gran extensión con la que alcanza a cubrir sus obligaciones. 4. Las bendiciones financieras, espirituales y físicas. 5. La facilidad con que puede ir más allá de la ley del diezmo en su dar voluntario, que es la mente renovada espiritualmente. 6. La disciplina que esto da para el sabio y fiel uso de los otros nueve décimos. 7. Sí mismo por no haber adoptado el plan más pronto. Haga todo para la gloria de Dios. Entre toda esta información, mantenga principalmente en su mente a Mateo 6:33: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas ”.
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Capítulo I I I Simple l ógica Una de las experiencias más alentadoras y más satisfactorias en la vida de cualquier cristiano, hombre o mujer, es el conocimiento de ser de utilidad en un gran trabajo para la gloria de Dios y la exactitud de Su Palabra. El conocimiento de tener una parte muy definida en traer los recursos del amor eterno de Dios a la realidad en la vida de no sólo una persona sino de muchas es remunerador. Diezmar como un comienzo, un mínimo, le da a uno el sentido de estar trabajando en armonía con la voluntad de Dios, sabiendo que no solamente vendrá mucho bien a través de usted a otros, sino a usted también, pues Dios reconoce las condiciones de Su Palabra que usted lleva a cabo. Es natural para el que diezma estar consciente instintivamente de una sociedad con Dios. Este conocimiento no es sólo palabras sino que es concreto y tangible. “¿Ha visto alguna vez una iglesia donde la gente tiene problemas en cubrir sus obligaciones financieras? ¿Ha visto alguna vez una iglesia que está perdiendo terreno tanto en número de miembros como en espiritualidad? ¿Ha visto alguna vez una iglesia donde han tenido que celebrar toda clase de cenas especiales, fiestas, ventas sensacionales? ¿Ha visto alguna vez una iglesia donde han tenido que establecer cuotas para los donativos u obtener promesas de donativos para acumular el presupuesto estipulado? Muéstreme esa iglesia y yo le mostraré los miembros de una iglesia que no están diezmando, porque una iglesia que diezma tiene alimento en la casa de Dios. Una iglesia que diezma es una iglesia próspera. Una iglesia que diezma es una iglesia que piensa en lo espiritual. Una iglesia que diezma es una iglesia que piensa en las misiones. Una iglesia que diezma tiene todas las facilidades que necesita para realizar el trabajo de Cristo. Una iglesia que diezma está creciendo en número de miembros. Una iglesia que diezma tiene la bendición de Dios sobre ella. Por lo tanto, la gente está más feliz, más saludable y más próspera. Según usted diezma, así prospera. Esto es verdad para una iglesia al igual que para un individuo. Al observar esta ley de prosperidad trabajar uno querría dar aún si no hubieran prometidas bendiciones espirituales adicionales. Mientras consideramos la simple lógica en esta lección, observemos algunas de las preguntas hechas más frecuentemente. “Seguramente que el cristiano no tiene que diezmar, porque la ley del
diezmo es una ley antigua; ¿no cree usted que los cristianos están libres de toda esclavitud de la antigua ley? Eso es correcto, usted es libre, pero, ¿quién lo hizo libre? ¿Quién lo hace prosperar? ¿Quién es dueño de lo que usted tiene en dinero o bienes? ¿Quién está primero en su vida? ¿Un cristiano desdeña u obedece la antigua ley acerca del asesinato? “Un cristiano nunca está bajo la ley, está encima de ella, más allá de ella. Por
lo tanto, él hace más de lo necesario; pero la lógica indica que para hacer más de lo necesario pri meramente hay que hacer lo necesario”. Hay que caminar primero para luego poder correr. Un cristiano bajo el amor va más allá del diezmo, según él es prosperado. “No me siento como con deseos de diezmar”.
Amigo, no depende de cómo usted o yo nos sintamos. Dios dijo: “diezma”. Usted debe animarse a empezar a hacer lo que usted sabe que es la voluntad de Dios. 12
Requiere un pequeño empujón de su parte. Un cristiano debe hacer la voluntad de Dios para tener las bendiciones de Dios. Un vez que tenemos el conocimiento de la Palabra de Dios sobre cierto tema, es sabio para nosotros actuar en base a este conocimiento de la voluntad de Dios para nosotros. “¿No pertenece a Dios todo lo que tenemos?”
Realmente que sí. Dios nos lo ha a nosotros como un encargo sagrado. Para confirmar este encargo sagrado usted ha de pagar un mínimo de la décima parte de su incremento. Como buenos administradores, por lo tanto, lo usamos según las normas de Dios. “¿No se supone que un cristiano dé hasta que le duela?”
¡No! El ha de dar gozosamente. Un cristiano da felizmente y con placer, pues él sabe que de ese modo está abriendo todas las compuertas para la abundante prosperidad de Dios. “¿Qué proporción doy?”
Usted no le ha dado nada a Dios hasta después de que primeramente haya pagado lo que Le debe. Dios dice que la décima parte es una deuda que debemos y que es la más sagrada de todas. Después de que usted haya pagado su deuda justa a Dios, entonces cualquier cosa que usted dé es dar verdadero. De acuerdo con la Palabra, su dar deber ser en proporción a su recibir. Si Dios lo ha bendecido liberalmente, dé liberalmente, pues “Dios ama al dador alegre”. “Estoy en deuda. ¿Debo pagar mi deuda justa primero antes de comenzar a
dar mi diezmo? ¿Cuál es su deuda más justa? Su deuda con Dios. Páguela primero y verá que sus otras deudas son más fáciles de pagar. Nueve décimos con la bendición de Dios irán más lejos que diez décimos sin la bendición de Dios. “No creo en pagar el diezmo pero soy liberal para dar”
¿Liberal en qué? ¿Pagando solamente una porción de su deuda a Dios? Usted le debe a Él el diezmo. La liberalidad no empieza hasta después de que paga su diezmo. “Usted habla de pagar el diezmo a Dios; ¿cómo puedo hacer eso?”
Usted no puede. Pero, Dios ha puesto mucha confianza en usted, Su hijo. Usted cree y conoce Su plan de amor y redención, y El insiste en que usted tome Su dinero y lo gaste sabiamente donde haga lo mejor para Su glorioso trabajo. Esto requiere administración, en donde se confía en alguien para usar la propiedad de otra persona para el propósito de esa otra persona. Siempre recuerde que el dinero del diezmo es de El, no suyo. Por eso es que la gente se empobrece guardándolo. “No puedo diezmar por falta de recursos”.
Si que puede. Usted no puede darse el lujo de no diezmar. A través de diezmar usted se abre a sí mismo para recibir la abundancia de Dios. Usted quita el pie de encima de la manguera y comienza a creer a Dios. Si usted lo intenta, continuará. Dios ama y honra a la gente que Lo prueba. Jesús fue acusado de muchas violaciones de la antigua ley pero ninguno de aquellos que lo acechaban para encontrar causa de ofensa en él lo acusó de desdeñar el diezmo. Todo el mundo sabe que la manera usual de recolectar dinero para la Iglesia tiene algo de malo consigo. Hace a los cristianos engatusadores y mendigos. Hace que los creyentes conocedores se avergüencen de que el trabajo de su iglesia se haga a base de mendigar. 13
Pone los medios por encima de los fines. Nos vemos forzados a dar conciertos por dinero, no por la música; llevar a cabo cenas para lucro, no para sociabilidad; distribuir libros por una comisión, no para instrucción; y generalmente para degradar y empobrecer el mayor oficio sobre la tierra. Hace a la bolsa de dinero la medida de reconocimiento, e hipoteca la conciencia de una iglesia a sus fuertes dadores. En obtener las herramientas para el trabajo, una iglesia gasta tiempo y esfuerzo que debieran emplearse en el trabajo mismo. (El tiempo empleado por el comité de medios y arbitrios financieros de una de las denominaciones en el transcurso de un año se estima que sea equivalente al tiempo de trabajo de diez hombres por trescientos años.) Con todas sus otras desventajas, algunas personas la defenderían si funcionara, pero es un fracaso autoconfesado. Como la máquina de movimiento perpetuo en la oficina de patentes, es altamente compleja y muy ingeniosa, pero no funciona. Cualquiera que piense acerca de ello sabe que el pago del diezmo como señal de administración no tiene nada de malo consigo. El diezmo salva el respeto de sí mismo del cristiano. No necesita disculparse ya sea de métodos dudosos o de resultados inadecuados. Conserva la energía de los creyentes para el verdadero trabajo de la Iglesia. Pone fin a la necesidad de una iglesia de volverse vendedora de tortas, ostras, helados, pastel de pollo y mercería. Da al mundo de los sentidos una nueva estimación para los creyentes. Se recauda a sí mismo. De golpe decisivo a toda ostentación y búsqueda de intereses propios en la contribución de uno. Nadie se envanece por pagar sus deudas. Hace que la relación financiera del cristiano con su iglesia sea un placer en vez de un fastidio perpetuo. Es la única manera segura de probar que somos sinceros cuando decimos de Dios que El es dueño de todo lo que poseemos. Nos une a Dios en un compartir real y definitivo de Su trabajo. Es el plan de nuestro Señor que aprobó como mínimo.
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Capítulo I V ¿Por qué prosperan los no-cr isti anos? ….. que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre
justos e injustos. M ateo 5:45 En una cantidad de ocasiones he dado el antecedente bíblico de cómo Satanás obtuvo los derechos legales que tiene para controlar al hombre. Estoy tratando con la pregunta “¿Por qué prosperan los no -cristianos?” porque esta pregunta ha penetrado en la mente de toda persona que es cristiana y que cree en el poder de Dios. Los Profetas de antaño fueron confrontados con la misma pregunta, y tuvieron que encontrar la respuesta en Dios. No sólo encuentra usted la prosperidad material de los malos mencionada en las Sagradas Escrituras, sino que cuando mira a su alrededor, halla que muy a menudo los malos parecen ser más prósperos que los buenos. Usted ve la prosperidad de los malos de ambos lados: ve que aquellas cosas que el malo toca se convierten en oro; por otro lado, puede que vea volverse cenizas lo que hombres de Dios tocan. Los profetas de antaño lucharon con esta pregunta y encontraron la respuesta. Este estudio tiene esa respuesta para usted. Dios ha establecido leyes inmutables para toda la creación. Las inalterables leyes de Dios son la señal perpetua de Su amor. La infinita misericordia y el amor de Dios hacen salir el sol sobre el malo y el bueno, sobre el justo y el injusto. Si Dios no fuera amor, El haría que el sol brillase solamente sobre aquellos que le obedecen. Para que Dios pudiera mostrar Su amor y misericordia incomparables, maravillosos, El instituyó ciertas leyes inmutables e inalterables. Estas leyes abarcan a toda la humanidad y a toda la creación. Por lo tanto, hoy el sol brilla sobre los pecadores que están afuera como sobre los santos dentro del Cuerpo. Esto es verdad sólo por la misericordia de Dios y el amor de Dios. Dios está haciendo lo mejor todo el tiempo para mostrar al hombre Su maravilloso amor, para que de ese modo el hombre pueda ser ganado para El (Romanos 2:4). Es el propósito y la voluntad de Dios ganar a todos los hombres, para que todos puedan ser salvos y vengan al conocimiento de la verdad. Es la voluntad de Dios que todos sean salvos, pero no todo el mundo es salvo. Aún así, Dios hizo la salvación disponible para todos. De la misma manera es con la lluvia que cae sobre el justo y el injusto, el sol que brilla sobre el malo y el bueno. Es la voluntad de Dios que Su misericordia sea dada a conocer a toda la gente. El no salvo, el hombre que no ama a Dios ni Le sirve, es, según Dios y la Biblia, un hombre injusto. El creyente cristiano es un hombre justo. La lluvia cae sobre el justo y el injusto; sí, pero hay ciertos derechos legales por encima y más allá de los procesos de la lluvia y la luz del sol – derechos legales – los cuales hoy pertenecen a Satanás y su poder. Legalmente el hombre que no es justo en Cristo pertenece a Satanás. El hombre que no es cristiano, el hombre que no es un creyente, que no es un seguidor de Dios hoy día, el cuerpo de eses hombre, su mente y su vida, pertenecen a Satanás. El cristiano pertenece a Dios; es un creyente, un hombre justo. El poder de Satanás no está sobre el cuerpo, el alma o el espíritu del cristiano, legalmente hablando. Satanás tiene derechos legales absolutos sobre el incrédulo, pero no tiene derecho legal alguno sobre el creyente. Aún así, Satanás está constantemente tratando de operar a 15
través de la mente del creyente. El hará todo lo posible para afligir al creyente en quien no tiene derechos legales. Por otro lado, algunas veces Satanás hará todo lo posible para no afligir al incrédulo quien legalmente ya es suyo. El propósito de de Satanás es claro y simple, pero estrictamente satánico, astuto como el Diablo mismo. Satanás quiere que nosotros. Los creyentes, creamos que su vida falsificada es mejor que la perfección de Dios. Satanás quiere que nosotros creamos que el hombre que no nombra el nombre de Jesucristo y no conoce a Dios, es bendecido por l a “bondad” de Satanás. Vea toda la prosperidad que muchos incrédulos tienen: cantidades de dinero, niños sanos, muchas diversiones, familia maravillosa, y todo parece ser perfecto. Satanás puede rehusar operar sus derechos legales sobre el incrédulo. Satanás permite que la ley de Dios de la lluvia que cae sobre el justo y el injusto continúe perfectamente, tan perfectamente como sea posible. Pero sobre el creyente, Satanás traerá derrota si es posible, a través de poner pensamientos negativos en su mente porque la mayoría de los creyentes no conocen sus derechos legales en Cristo y por lo tanto no los pueden reclamar. Satanás no tiene derecho legal alguno sobre un cristiano, pero tratará de meterse en la mente del cristiano para hacerle creer que él es el que no tiene derecho legal alguno en Cristo. Satanás le murmura a usted que no tiene derecho legal alguno a la felicidad, que no tiene derecho legal alguno a la prosperidad, que usted no tiene derecho legal alguno a la bondad. El dice que usted como creyente no es lo suficientemente bueno. El tratará de penetrar la mente del creyente y le traerá toda aflicción, enfermedad y derrota. ¿Por qué se ha de ocupar el Diablo con el incrédulo? Satanás ya lo tiene. El hombre injusto que no nombra el nombre de Jesucristo pertenece a la maldad y al error y a los poderes de Satanás. Satanás no necesita hacer que él parezca tonto; él ya es un tonto. Por lo tanto, ¿para qué debería Satanás afligirlo más? ¿Por qué debería Satanás tratar de penetrar su mente y afligir su cuerpo? Justamente lo opuesto es el propósito de Satanás pues él permitirá que la ley de Dios de la lluvia que cae de igual manera sobre el justo y el injusto, continúe sin estorbos. Por otro lado, un hombre ha sido redimido y pertenece a Dios. Si Satanás puede hacer que la vida de ese creyente parezca derrotada, Satanás puede alejar a otros de Dios. Satanás nunca puede tomar la vida del creyente. Una vez que un hombre confiesa a Jesús como Señor en su vida; creyendo que Dios lo resucitó de los muertos, él tiene vida eterna. Satanás sabe eso. Cuando un hombre tiene vida eterna y conoce la Palabra de Dios, él va a testificar por el Dios verdadero y vivir la vida en abundancia. Ese creyente va a traer pecadores a la salvación. Esto es exactamente lo que Satanás quiere evitar. El lo hace por medio de poner negativos en la mente del creyente que no conoce o reclama sus derechos legales. Nosotros permitimos que los negativos nos traigan resultados negativos a través del poder de Satanás. ¿Por qué prospera el malo? Porque la lluvia cae sobre el justo y el injusto de igual manera, y Satanás no se empeña en impedir esta ley para el incrédulo. ¿Por qué recibe aflicción un hombre bueno? El no conoce, o no reclama, sus derechos de filiación legales. Satanás comienza a usar todo su poder para nulificar el trabajo del creyente. Satanás no puede impedir que el creyente vaya al cielo, pero puede tratar de arruinar su testimonio y ministerio en camino. Sin embargo, hay una solución maravillosa que pertenece al cristiano, que la mayoría de los creyentes nunca han reclamado. Mientras usted no reclame sus derechos legales en Cristo, Satanás usurpará la autoridad que es legalmente suya, Satanás se empeñará en delegar a su vida todas las cosas negativas, malas e inicuas. Los creyentes tienen derechos legales en el nombre de Jesucristo, derecho para mandar que ninguno de estos pensamientos negativos del Diablo sean permitidos en sus vidas. Tenemos 16
derechos legales en Cristo porque fuimos redimidos. No pertenecemos más al poder de Satanás. Aquellos que son redimidos tienen sus cuerpos, almas, mentes y espíritus bajo los derechos legales de Cristo. Satanás no tiene absolutamente ningún derecho legal en o sobre un creyente. Sin embargo, usted tiene que reclamar sus derechos. Satanás no tiene derecho legal alguno sobre su cuerpo, su alma, su mente o su espíritu. Si Satanás no tiene derecho legal alguno sobre usted, pero él está operando en su vida, como creyente usted no ha reclamado su herencia legal y justa. Usted debe reclamar, usted debe mandar en el nombre de Jesucristo que esta pobreza cese en su vida, que esta enfermedad desaparezca, que esta aflicción se disuelva, que este sufrimiento se vaya. Usted debe decirlo, creerlo, y saber que tiene el derecho legal en Cristo de hacerlo. Satanás tiene que salirse de en medio, y usted puede tener más de todo lo bueno que Dios tiene para el creyente que lo que jamás pueda tener el incrédulo bajo la mano de Satanás. Los creyentes deben darse cuenta de sus derechos filiales en Cristo. Un creyente que no conoce sus derechos en Cristo paraliza las manos de Dios. ¿Por qué prospera el malo? Simplemente porque el Diablo quiere que lo haga, y la misericordia de Dios permite que la lluvia caiga sobre el justo y el injusto de igual manera. ¿Por qué no prospera el piadoso? Simplemente porque el Diablo no quiere que lo haga. El hombre piadoso permite a Satanás disuadirlo de sus derechos legales. El malo dice: “No queremos tener nada que ver con tu Dios porque, ¿qué es el
Todopoderoso, que debamos servirle? Nosotros tenemos todo lo que necesitamos. ¿Qué beneficio tendremos si oramos a El? ¿Por qué deberíamos orar? Mira las bendiciones de mi vida. “Yo no tengo que orar”. Usted puede ver como el Diablo permite que las
bendiciones de Dios caigan sobre el incrédulo en abundancia. Dios en Cristo nos dio una base legal sobre la cual pararnos, con la cual resistir a Satanás, pero todo hombre debe reclamar esa base legal para sí mismo. La ley natural de Dios es que la lluvia cae sobre el justo y el injusto de igual manera. Una persona redimida en Cristo Jesús, un hombre respetuoso de Dios, va por encima de la ley. Las leyes inalterables de Dios son inmutables. Son las mismas ayer, hoy y para siempre, pero recuerde que el Dios que las hizo puede también ir más allá de ellas. El no sería Dios si no pudiera tener leyes más grandes que las naturales. Nosotros conocemos ciertas leyes, pero siempre hay leyes que no conocemos. Elías, el gran profeta, fue un hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras. El era un ser humano. … y or ó fervi entemente para que no ll oviese, y no ll ovió sobre la tierr a por tr es añ os y seis meses. Y otr a vez or ó, y el cielo di o lluvia, y la ti err a pr odujo su fruto. Santi ago 5: 17,18.
Un hombre como nosotros oró fervientemente para que no lloviese, y por tres años y seis meses no llovió. Y sin embargo, la ley dice que la lluvia cae sobre el justo y el injusto. ¿Dónde está la contradicción? No hay contradicción si conocemos la Palabra de Dios y cómo opera el Diablo. Un hombre de Dios tiene derechos legales por encima de la ley natural. Los derechos legales que tenemos en Dios hace posibles para nosotros, de acuerdo a la revelación, orar fervientemente, y Dios hará por nosotros Sus hijos más de lo que el Diablo jamás podrá hacer por sus seguidores. Este estudio sobre la prosperidad para cristianos es verdad y no tiene que ver con que alguien vaya o no a escuchar y creer. El secreto de la prosperidad es primero que todo saber lo que la Palabra de Dios enseña, y luego ser honrados con Dios. El creyente siempre trata de ser honrado con Dios. Cada persona que es un cristiano vital no hará 17
menos que dar el diezmo. No toma inteligencia superior para que se le enseñe a diezmar. Toma acción. ¿Sabe lo que es el diezmo? Es la décima parte de su ingreso neto. Si usted ha ganado un dólar, usted tiene diez centavos para el Señor. Si usted gana 10.00 dólares usted tiene 1.00 dólar, si usted tiene 100.00 dólares, es 10.00 dólares. El diezmo no es difícil, pero Satanás está presente y no quiere que usted reciba la bendición que usted debe recibir cuando diezma. Satanás vendrá a su mente y le dirá: “Oh, no puedes darte el lujo de dar tanto. Debes comprar un sombrero nuevo, o un saco nuevo, o un traje nuevo, o tu tía está enferma, tu abuela no se siente muy bien”. Entonces usted comienza a asignar su dinero. Usted paga algo aquí y allí, y la semana pasa, y usted tiene que rebuscar en el bolsillo del cambio cuando los creyentes se reúnen. Eso no es diezmar. No deje que el Diablo lo prive de su bendición legítima. Quiero que note cuidadosamente la pura Palabra de Dios donde Dios dice lo que Él hará si usted comparte el mínimo, que es el diezmo. M alaquías 3: 6-10 Por que yo Jehová no cambi o; [Si Dios no cambia entonces debe ser el mismo.]… Desde los días de vuestr os padr es os habé is apar tado de mis leyes, y no l as guar dasteis. Vol veos a mí, y yo me vol veréa vosotros, ha di cho Jehováde los ejé rci tos. [Manténgase alejado de Dios y Dios tendrá que mantenerse alejado de usted.] M as dijisteis: ¿En quéhemos de volvernos? [Nosotros decimos: “Voy a
la iglesia todos los domingos por la mañana. Hago lo que es correcto. Procuro
tratar a mis prójimos justamente”.] ¿Robar áel hombr e a Dios? Pues vosotr os me habé is robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos r obado? E n vuestr os diezmos y of r endas. [Por lo tanto] M alditos sois con mal dición, porqu e vosotr os, la nación toda, me habé is robado. Tr aed todos los diezmos al al folíy haya al imento en mi casa; [¿Ha visto alguna
vez una iglesia pobre? Muéstreme una iglesia pobre, y le mostraré una congregación que no está diezmando. Muéstreme una congregación que diezma, y le mostraré una iglesia que es bendecida por Dios.]: y probadme ahora en
esto, di ce Jehováde los ejé rcitos, si no os abr irélas ventanas de los cielos, y derr amar é sobr e vosotr os bendi ción h asta que sobr eabunde.
Esta es la promesa de Dios, pero usted debe reclamar la bendición. Dios abrirá las ventanas de los cielos en el momento que usted deposite su diezmo a “los pies de los apóstoles”. Todo lo que necesita hacer es recibir las bendic iones disponibles aquí y
ahora. M al aqu ías 3: 11 Reprenderé también por vosotros al devorador,…
El devorador es Satanás y su poder. Usted tiene el derecho de reclamar la promesa de Dios, creyendo que Dios reprenderá al devorador. Estas palabras son especialmente para los agricultores.
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M al aqu ías 3: 11 Repr ender étam bi é n por vosotr os al devorador , y no os destr ui r áel fruto de la ti erra, n i vuestr a vi d en el campo seráesté ril, di ce Jehováde los ejé r citos.
El Señor lo dijo y si el Señor lo dijo, yo creo que es correcto porque Dios no cambia. Nosotros hablamos del seguro para la cosecha, pero como cristianos no tenemos seguro alguno hasta que aprendamos a confiar en el Señor y realmente creer en lo profundo de nuestros corazones que Su Palabra es verdad. Cuando recibamos la Palabra como verdad, las ventanas de los cielos se abrirán. Debemos reclamar nuestra herencia legítima. Malaquías 3:11 no es solamente para el agricultor. El devorador será reprendido por ustedes también: él no destruirá el fruto de su tierra, ni tampoco destruirá cualquier otra cosa si usted permanece en la promesa de Dios y la reclama diciendo: “En el nombre de Jesucristo yo reclamo estas bendiciones, yo reclamo esta prosperidad, yo reclamo esta bondad”. Usted lo reclama con su boca mediante el creerlo en su corazón. No ore por prosperidad si no diezma. El diezmo como mínimo, debe venir de un corazón de amor para hacer cualquier bien genuino. Podemos poner todos nuestros diezmos a los pies de los apóstoles, pero sin amor es superficial y vacío. Cuando amamos a Dios por lo que El hizo por nosotros, diezmar paga grandes dividendos. Si usted aparta su décima parte, como un mínimo, de un corazón de amor por lo que Dios hizo por usted y por lo que El promete que hará, entonces recogerá la cosecha. Es el corazón de amor que no solamente trae el mínimo del diezmo, sino que va más allá. El verdadero creyente reclama sus derechos legales en Cristo.*
*Victor Paul Wierwille, La Iglesia del primer siglo en el siglo XX (The American Christian Press de The Way International, New Knoxville, Ohio 45871, U.S.A.) Este capítulo del volumen II de Estudios sobre la vida abundante trata de una manera detallada las leyes de la prosperidad y del dar en la Iglesia del primer siglo.
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