Literatura Universal Banco de Actividades

4 Banco de actividades

Unidad 0

Literatura oriental

Unidad 1

Literatura clásica

Unidad 2

Literatura medieval

Unidad 3

Renacimiento Renacim iento y Clasicismo

Unidad 4

El Siglo de las Luces

Unidad 5

El Romanti Romanticismo cismo

Unidad 6

El Realismo y el Naturalismo

Unidad 7

La poesía de finales del siglo XIX y del

Unidad 8

La nov novela ela del siglo XX

Unidad 9

El teatro de finales del siglo XIX y del

XX

XX

Solucionario del banco de actividades

Se puede consultar el solucionario del banco de actividades de esta propuesta didáctica en www.ecasals.net

Banco de actividades

0 Literatura oriental A. Procesos y estrategias PRUEBA 1: La epopeya de Gilgamesh, el gran hombre que no quería morir –Mi amigo, amigo, al que yo amaba entrañablem entrañablemente, ente, que conmigo había franqueado tantos obstáculos, Enkidu, al que yo amaba entrañablemente, que conmigo había franqueado tantos obstáculos, se ha ido al destino del hombre. Yo he llorado por él días y noches, no permití que se le enterrase –para ver ver si mi amigo se levan levantaba taba ante mis lamentos– lamentos– durante siete días y siete noches hasta que los gusanos cayeron de su nariz. Desde que partió yo he buscado en vano la Vida, no ceso de errar como un bandido a través de la estepa. Ahora, tabernera, que he visto tu rostro, ojalá pueda evitar la muerte que constantemente temo.

En cuanto a ti, Gilgamesh, llena tu vientre, vive alegre día y noche, haz fiesta cada día, danza y canta día y noche, que tus vestidos sean inmaculados, lávate la cabeza, báñate, atiende al niño que te tome de la mano, deleita a tu mujer, abrazada contra ti. Esa es la única perspectiva de la humanidad. Gilgamesh , Tablilla X, Columna II y III. Gilgamesh, Fragmento Meissner. Versión paleobabilónica (Traducción de Federico Lara Peinado)

La tabernera respondió así a Gilgamesh: –Gilgamesh, ¿por qué vagas –Gilgamesh, vagas de un un lado para otro? otro? La Vida que persigues no la encontrarás jamás. Cuando los dioses crearon la humanidad, asignaron la muerte para la humanida humanidad, d, pero ellos guardaron entre sus manos la Vida. Tablilla XI. Poema de Gilgamesh.

1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. pert enece. e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M

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. A . S , s l a s a C l a i r o t i d E

2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra. 3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. texto. a ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? b ¿Crees que mantiene su actualidad? Argumenta tu respuesta. 4. Compara el fragmento con otras epopeyas que conozcas, comentando brevemente: a El viaje del protagonista como proceso de maduración personal. b La preocupación religiosa por el más allá. 5. La reflexión sobre la muerte ha sido una constante a lo largo de la historia de la humanidad. ¿Cómo se refleja esta preocupación preocupación en las ar tes (pintura, música, cine)? ¿Qué respuestas se suelen ofrecer? Compáralo con el tratamiento que recibe en el texto que acabas de leer leer..


0 Literatura oriental A. Procesos y estrategias PRUEBA 1: La epopeya de Gilgamesh, el gran hombre que no quería morir –Mi amigo, amigo, al que yo amaba entrañablem entrañablemente, ente, que conmigo había franqueado tantos obstáculos, Enkidu, al que yo amaba entrañablemente, que conmigo había franqueado tantos obstáculos, se ha ido al destino del hombre. Yo he llorado por él días y noches, no permití que se le enterrase –para ver ver si mi amigo se levan levantaba taba ante mis lamentos– lamentos– durante siete días y siete noches hasta que los gusanos cayeron de su nariz. Desde que partió yo he buscado en vano la Vida, no ceso de errar como un bandido a través de la estepa. Ahora, tabernera, que he visto tu rostro, ojalá pueda evitar la muerte que constantemente temo.

En cuanto a ti, Gilgamesh, llena tu vientre, vive alegre día y noche, haz fiesta cada día, danza y canta día y noche, que tus vestidos sean inmaculados, lávate la cabeza, báñate, atiende al niño que te tome de la mano, deleita a tu mujer, abrazada contra ti. Esa es la única perspectiva de la humanidad. Gilgamesh , Tablilla X, Columna II y III. Gilgamesh, Fragmento Meissner. Versión paleobabilónica (Traducción de Federico Lara Peinado)

La tabernera respondió así a Gilgamesh: –Gilgamesh, ¿por qué vagas –Gilgamesh, vagas de un un lado para otro? otro? La Vida que persigues no la encontrarás jamás. Cuando los dioses crearon la humanidad, asignaron la muerte para la humanida humanidad, d, pero ellos guardaron entre sus manos la Vida. Tablilla XI. Poema de Gilgamesh.

1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. pert enece. e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M

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2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra. 3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. texto. a ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? b ¿Crees que mantiene su actualidad? Argumenta tu respuesta. 4. Compara el fragmento con otras epopeyas que conozcas, comentando brevemente: a El viaje del protagonista como proceso de maduración personal. b La preocupación religiosa por el más allá. 5. La reflexión sobre la muerte ha sido una constante a lo largo de la historia de la humanidad. ¿Cómo se refleja esta preocupación preocupación en las ar tes (pintura, música, cine)? ¿Qué respuestas se suelen ofrecer? Compáralo con el tratamiento que recibe en el texto que acabas de leer leer..


0 Literatura oriental A. Procesos y estrategias PRUEBA 2: Prólogo del Evangelio de san Juan En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba junto a Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio junto a Dios. Por medio de él se hizo todo, y sin él no se hizo nada de cuanto se ha hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió. Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaban Juan: este venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él. No era él la luz, sino el que daba testimonio de la luz. El Verbo era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre, viniendo al mundo. En el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de él, y el mundo no lo conoció. Vino a su casa, y los suyos no lo recibieron. Pero a cuantos lo recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre. Estos no han nacido de sangre, ni de deseo de carne, ni de deseo de varón, sino que han nacido de Dios. Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

La Creación (1511), Creación (1511), de Miguel Ángel.

Evangelio de san Juan, Juan, 1, 1-14 (versión oficial de la Conferencia Episcopal Española)

1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. pert enece. 2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra. 3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. ¿Qué impor importancia tancia ha tenido para la cultura occidental? ¿Qué lectura podríamos hacer de él en la actualidad? 4. «Dijo Dios: “Exista la luz”. Y la luz existió» existió» (Gén (Gén.. 1, 3). En el primer relato de la creación, la palabra y la acción divinas se funden en una sola realidad: Dios crea el mundo y le da un orden gracias a la palabra. ¿Concuerda de algún modo este hecho con lo expresado en el fragmento? Teniendo en cuenta la dimensión espiritual y material del hombre, ¿qué concepción de la persona se está planteando? Coméntalo brevemente. 5. ¿Recuerdas el mosaico bizantino que ilustra ilust ra el apartado apart ado que hemos dedicado al Nuevo Nuevo Testamento? Testamento? En él aparece el tetramorfos: cuatro símbolos que identifican a cada uno de los evangelistas por un rasgo especial. ¿Cuáles son estos símbolos? ¿Cuál le corresponde cor responde a san Juan? ¿Por qué?

e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M

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0 Literatura oriental B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 1 1. Completa el siguiente cuadro ubicando las obras y autores de la lista en el contexto histórico-literario que les corresponda: Brahmanas Gitagovinda, de Jayadeva Mahabharata Malatimadhava, de Bhavabhuti Meghaduta, de Kalidasa Panchatantra Puranas Ramayana Sakuntala, de Kalidasa Saptasati Sutras Vedas Literatura de la antigua India Período védico

Textos religiosos

Período clásico (posvédico)

Épica Poesía lírica Teatro Narrativa


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Textos religiosos

2. La literatura oriental y la occidental comparten un buen número de argumentos y motivos literarios. Completa los siguientes enunciados identificando la obra que corresponde en cada caso: a El Bhagavad-gita, Libro VI del Mahabharata, es un poema filosófico parejo a la __________________________. b El Lalita-Vistara es un texto budista que tuvo gran transcendencia en las literaturas medievales cristianas, que lo conocieron bajo diferentes versiones; una de las más famosas es la titulada __________________________. c Malatimadhava es una bella historia de amor. Se suele hablar de ella como el __________________________ hindú.


d El Gitagovinda relata los amores idílicos entre el dios Govinda y Radha, un tema muy semejante al que desarrolla el ______________________________, cuyos protagonistas son Dios y el alma del hombre. e El Panchatantra se incorporó a la tradición occidental a través de versiones árabes que llegaron a la España medieval con el título de ______________________________, e inspiraron obras como ______________________________. 3. Recuerda lo que has estudiado acerca de la literatura bíblica y señala si los siguientes enunciados son verdaderos (V) o falsos (F). V F a El primer libro de la Biblia es el Génesis, que comienza con el relato de la creación. b La Biblia está compuesta por 76 libros. c La traducción de la Biblia realizada por san Jerónimo al latín vulgar a principios del siglo V por encargo del papa Dámaso I se conoce precisamente como la Vulgata. d La huida del pueblo hebreo de la esclavitud de Egipto y su travesía por el desierto hacia la tierra prometida se relatan en el libro del Éxodo. e El Cantar de los cantares es un libro que describe en clave mística el amor de Dios y el alma humana. f Los Salmos, un fantástico ejemplo de poesía hímnica, son uno de los libros sapienciales de la Biblia. g El profeta clásico por antonomasia es Jeremías. h El Eclesiastés ofrece una visión optimista y esperanzada del mundo y de la vida humana. i Los cuatro Evangelios obedecen a un mismo plan, por lo que se dice que son Evangelios sinópticos. j Los Hechos de los apóstoles es el libro en el que se recoge la historia de la Iglesia primitiva. k San Pablo escribe sus 16 epístolas con la intención de instruir en la fe a las comunidades cristianas y responder a sus inquietudes. l El Apocalipsis, último libro de la Biblia, recoge la historia de la Iglesia primitiva. 4. La literatura mesopotámica: obras, temas y formas de expresión. 5. El Ramayana y el Mahabharata como modelos épicos en la literatura universal.


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Ilustración del Ramayana. Episodio en el que Sita se tira al fuego.



0 Literatura oriental B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 2 1. Cita los libros sagrados de las siguientes religiones. Budismo Confucianismo Cristianismo Islamismo Judaísmo

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2. ¿Cuáles de los siguientes títulos no pertenecen a la antigua literatura egipcia? Táchalos. El diálogo de un hombre con su Ba El príncipe de Egipto El relato de los dos hermanos El relato de un náufrago El relato del campesino elocuente El rey escorpión El sueño del pabellón rojo Himno al Sol Historia de tres reinos

La ciruela del vaso de oro La disputa de Horus y Seth La historia del rey Khufu y los magos La maldición de la momia La sátira de los oficios Las aventuras de Sinuhé Libro de los muertos Viaje a Occidente

3. Aunque los clásicos de la literatura oriental suelen citarse por su título original, ¿sabrías relacionarlos con su equivalente en castellano?


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Atharva-Veda Chun Quiu I Ching Li Ji Meghaduta Panchatantra Rig-Veda Sama-Veda Saptasati Shi Jing Shujing Tao Te Ching Yogur-Veda

Anales de la primavera Clásico del Camino y su poder La nube mensajera Las 700 estrofas Libro de las mutaciones Libro de los cantos Libro de los documentos Los cinco libros Memoria sobre los ritos Veda de las estrofas y los himnos Veda de las fórmulas sagradas Veda de los cánticos Veda de los conjuros

4. La literatura bíblica: obras, temas y formas de expresión. Su influencia en la literatura universal. 5. El amor en la literatura oriental: a Nala y Damayanti (Mahabharata) b Duchmanta y Sakuntala (Sakuntala) c Madhava y Malati (Malatimadhava) d Rama y Sita (Ramayana) e Govinda y Radha (Gitagovinda)


1 Literatura clásica A. Procesos y estrategias PRUEBA 1: Muerte de Héctor Como el Véspero acude a la noche rodeado de estrellas, que es el astro más bello de todos los que hay en el cielo, tal brillaba la pica que Aquiles llevaba en la mano diestra, con la intención de hacer daño al divino Héctor, y buscaba en su piel el lugar de menor resistencia, la cual toda cubría la bella armadura de bronce que después de matarlo, a Patroclo quitó, menos donde la clavícula deja apartados los hombros del cuello, la garganta: en el sitio en que es fácil al alma perderse. Le clavó allí la lanza, atacándolo, Aquiles divino, y la punta pasó el fino cuello y salió por la nuca, pero no llegó el fresno broncíneo a cortarle el garguero, para que algo dijera y pudiese también responderle, fue a caer en el polvo, y jactose así Aquiles divino: «Héctor, cuando quitaste a Patroclo las armas creíste que te habías salvado, sin miedo de mí que no estuve. ¡Necio! Mucho más fuerte que él yo, el vengador, me encontraba en las cóncavas naves y ya te quebré las rodillas y te destrozarán perros y aves de forma afrentosa y a él harán los aqueos en tanto solemnes exequias.»

Toma el oro y el bronce que en gran abundancia han de darte por rescate mi padre y lo mismo mi madre augustísima y a los míos entrega mi cuerpo de modo que puedan entregarlo a las llamas honrosas de teucros y teucras.» Y con torvo mirar dijo Aquiles, el de pies ligeros: «¡Perro! No por mis padres ni por mis rodillas supliques. ¡Ojalá que la cólera y mi corazón me indujeran a cortar y comer cruda tu carne, tal daño hicísteme! No habrá quien tu cabeza la pueda librar de los perros, aunque diez, veinte veces, me den el debido rescate, ni aunque me prometieran muchísimo más, ni aunque en oro la balanza cubriera tu peso por orden de Príamo el Dardánida, no lograría la madre augustísima que a la vida te dio colocarte en un lecho y llorarte, que han de hacerte pedazos las aves de presa y los perros.» Homero, Ilíada, XXII, 317-354 (Traducción de Fernando Gutiérrez)

Y el del casco brillante, Héctor, dijo lastimeramente: «Por tu vida, tus padres y por tus rodillas te ruego no destrocen los perros mi carne ante las naos aqueas. 1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. 2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra. 3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. a ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? b ¿Crees que mantiene su actualidad? Argumenta tu respuesta. 4. Compara el fragmento con otros textos épicos que conozcas, comentando brevemente: a La caracterización y evolución del héroe protagonista. b La técnica literaria empleada. 5. ¿Conoces alguna obra cinematográfica inspirada en el enfrentamiento entre Héctor y Aquiles? ¿Cómo se trata allí el tema del fragmento?


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1. Literatura clásica A. Procesos y estrategias PRUEBA 2: Dido sufre por el amor de Eneas Se consume Dido infeliz y vaga enloquecida por toda la ciudad como la cierva tras el disparo que, incauta, el pastor persiguiéndola alcanzó con sus flechas en los bosques de Creta y le dejó el hierro volador sin saberlo: aquella recorre en su huida bosques y quebradas dicteos; sigue la flecha mortal clavada a su costado. Ahora lleva consigo a Eneas por las murallas y le muestra las riquezas sidonias y una ciudad dispuesta, comienza a hablar y se detiene de repente en la conversación. Ahora, al caer el día, busca de nuevo el banquete, y con insistencia reclama de nuevo escuchar, enloquecida, las fatigas de Ilión y de la boca del narrador se cuelga de nuevo. Después, cuando se van y la luna oscura oculta a su vez la luz y al caer las estrellas invitan al sueño, languidece solitaria en una casa vacía y se acuesta en una cama abandonada. En su ausencia lo ve, ausente, y lo oye, o retiene en su pecho a Ascanio abrazando la imagen de su padre, por si engañar puede a un amor inconfesable. No crecen las torres comenzadas, no practica la juventud sus armas ni preparan los puertos o los baluartes seguros en la guerra; interrumpidos quedan los trabajos y los enormes salientes de los muros y los andamios que llegaban al cielo. Virgilio, Eneida, IV, 68-89 (Traducción de Rafael Fontán Barreiro) 1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M

2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra.


4. Compara el fragmento con textos de otras épocas y literaturas, comentando brevemente:

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3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. a ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? b ¿Crees que mantiene su actualidad? Argumenta tu respuesta.

a Las similitudes y diferencias en la concepción del amor. b La forma en que se describe este sentimiento. 5. Fíjate en la alegoría del ciervo. ¿Podrías relacionarla con otros textos literarios que conozcas? ¿Cómo se trata allí el tema del fragmento?


1. Literatura clásica B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 1: Literatura griega clásica 1. Completa el siguiente cuadro ubicando a los autores de la lista en el contexto histórico-literario que les corresponda: Heródoto Hipócrates Homero Luciano de Samosata Menandro Plutarco Teócrito

Anacreonte Apolonio de Rodas Aristófanes Aristóteles Demóstenes Esopo Eurípides

Literatura griega clásica Época arcaica VIII-VI a.C. Época clásica V-IV a.C.

Época helenística III-I a.C.

Épica: Lírica: Fábulas: Tragedia: Comedia: Prosa científica: Historia: Oratoria: Filosofía: Comedia nueva: Epopeya: Lírica: Historia: Novela:

2. Relaciona cada una de las siguientes obras con su autor: Antígona El escudo Ética a Nicómaco Historia de la guerra del Peloponeso Idilios Odisea La República Las Bacantes Lisístrata Prometeo encadenado Teogonía Viaje de los Argonautas

Apolonio de Rodas Esquilo Sófocles Eurípides Aristófanes Homero Platón Hesíodo Aristóteles Teócrito Menandro Tucídides


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3. Recuerda las características principales de la literatura griega clásica y señala si los siguientes enunciados son verdaderos (V) o falsos (F). V a Los inicios de la literatura griega están vinculados con determinados ritos religiosos y un importante corpus de relatos míticos de carácter oral. b El término procede del nombre griego épos, que significa «narración». La poesía épica, por tanto, es una poesía «narrativa». c La épica utiliza un solo tipo de verso, que se repite a lo largo de la obra (el más habitual es el hexámetro dactílico). d Los dioses nunca toman partido por uno u otro bando; son neutrales. e El objetivo de Hesíodo es demostrar que la naturaleza del mundo, los hombres y los dioses se asienta en la guerra, no en la ley. f La lírica griega estaba pensada para ser cantada por un coro. g El tema fundamental de la lírica griega es el amor, como demuestran los poemas de Tirteo de Esparta y Solón de Atenas. h Anacreonte es el poeta que canta los goces del vino y del amor. i El teatro griego nace en el contexto de fiestas religiosas en honor del dios Dioniso. j La gran innovación de Esquilo estriba en la voluntad de realizar un examen de la condición del hombre a partir de la desgracia y el sufrimiento del inocente. k Sófocles presenta al hombre «como es» y Eurípides «como debería ser». l La tragedia se desata por la hybris (el orgullo, la soberbia) del protagonista, que rebasa los límites de su condición humana. m Los protagonistas de la comedia son dioses o héroes del pasado, individuos excepcionales que utilizan un lenguaje elevado y arcaico. n La literatura helenística engloba los textos literarios escritos entre el siglo IV y el siglo I a. C., cuando la cultura griega se extiende por todo el mundo gracias al imperio creado por Alejandro Magno. 4. La literatura homérica: obras, temas y formas de expresión. e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M

5. Antígona y Edipo rey, de Sófocles, como paradigmas de la tragedia clásica.

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Edipo ante la esfinge.

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1. Literatura clásica B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 2: Literatura latina clásica 1. Los autores y su contexto histórico-literario. Identifica los elementos intrusos de cada una de estas series: a Comedia: Plauto – Virgilio – Terencio – Salustio. b Lírica: Julio César – Catulo – Horacio – Apuleyo. c Oratoria: Cicerón – Ovidio – Marcial – Terencio. d Historiadores del Imperio: Julio César – Salustio – Tito Livio – Tácito. e Épica: Terencio – Marcial – Virgilio – Ovidio. f Tragedia: Plauto – Terencio – Salustio – Séneca. g Novela: Julio César – Petronio – Apuleyo – Tito Livio. h Epigramas: Cicerón – Séneca – Ovidio – Marcial. 2. Identifica las obras que escribieron los siguientes autores eligiendo la respuesta correcta: a Virgilio a. Eneida – Bucólicas – La olla b. Bucólicas – Eneida – Geórgicas c. Bucólicas – Geórgicas – Arte de amar b Horacio d. Epodos – Bucólicas - Metamorfosis e. Arte de amar – Tristezas – Metamorfosis f. Epístolas – Odas – Épodos c Ovidio g. Arte de amar – Metamorfosis – Heroidas – Tristezas h. Heroidas – Epístolas – Odas i. Epístolas – Arte de amar – Bucólicas d Plauto j. La olla – Anfitrión – El soldado fanfarrón k. Anfitrión – La suegra – El eunuco l. La suegra – Los hermanos – Las Báquides e Terencio m. La suegra – La olla – Anfitrión n. La suegra – El eunuco – Los hermanos o. El atormentador de sí mismo – Anfitrión – El soldado fanfarrón


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3. Recuerda las características principales de la literatura latina clásica y completa los siguientes enunciados según corresponda. a El objetivo de la Eneida es triple: en primer lugar persigue la glorificación de ________________, exaltando sus valores y conquistas; en segundo lugar, tiene un valor político, ya que reivindica la figura de ________________; y en tercer lugar, tiene una voluntad universal, con escenas inolvidables como la muerte del anciano ________________, que se viste con sus enmohecidas armas para defender Troya; la dramática salida de Eneas cargando con su anciano padre ________________ y la pérdida de su ________________; la visita de Eneas a ________________ o la desesperación de ________________ al verse abandonada. b Los seis primeros libros de la Eneida se centran en ____________________ de Eneas y los seis segundos en ____________________ en suelo itálico. c Las Bucólicas son diez composiciones de tema ____________________. d Las Geórgicas son un poema didáctico en el que se pretende enseñar ____________________ e infundir el amor por ____________________. e La poesía de Catulo ofrece dos novedades: la mezcla de ____________________ y la presentación del ____________________ como pasión. f Horacio introduce muchos tópicos literarios que influyen en la poesía anterior, así por ejemplo, el famoso _____________ de sus Épodos; el ____________ de sus odas amorosas o la ____________ de sus odas filosóficas. g Algunas leyendas destacadas de las Metamorfosis de Ovidio tienen como protagonistas a ______________ y Tisbe, _______________ e Ícaro, _______________ transformada en laurel o ______________ transformado en flor. h Los dos representantes de la comedia latina son ____________________ y ____________________. i Además de orador, Cicerón es «el padre del ____________________». j Lucio Anneo Séneca (4-65 d.C.) es una de las figuras más destacadas del ____________________, cuyo mensaje resume en la máxima: ____________________, soporta y renuncia. k En El asno de oro, Apuleyo intercala la famosa fábula de ____________________. e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M

4. La literatura de Virgilio: obras, temas y formas de expresión. 5. La comedia latina: autores, obras, personajes, temas principales.

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Ilustración de la obra Anfitrión, de Plauto.


2. Literatura medieval A. Procesos y estrategias PRUEBA 1: Arcite y Palamón se disponen a competir por el amor de Emilia, hermana de Teseo, rey de Atenas, su mortal enemigo ¡Qué grande y poderoso señor es el dios del Amor! No existen obstáculos que prevalezcan contra su fuerza. Sus milagros le facultan a que se le llame dios, pues, a su modo, puede modelar los corazones en la forma que le plazca. Mirad aquí a Arcite y Palamón; libres de mi cárcel, podían haber vivido en Tebas, como príncipes que son. Saben que soy su mortal enemigo y que sus vidas están en mis manos. Sin embargo, el amor les ha traído aquí a ambos con los ojos bien abiertos a morir en este lugar en que estamos. Si pensáis bien en ello, ¿no es el colmo de la insensatez? ¿Existe mayor insensato que un enamorado? ¡Por Dios, en los cielos! ¡Miradles! ¡Ved cómo sangran! ¡Mirad en qué estado tan lastimoso están! Así es cómo su señor, el dios del Amor, paga sus salarios y recompensa sus servicios. Sin embargo, los devotos del Amor se consideran a sí mismos perfectamente racionales, no importa lo que suceda. […] Sin embargo, –y hablo en nombre de mi hermana Emilia, causa de vuestros celos y de vuestros sinsabores–, como sabéis muy bien, podríais luchar eternamente, pero jamás podrá casarse con dos hombres a la vez; por ello, uno de vosotros, le guste o no, se quedará sin ella. No hay otra opción. En otras palabras, ella no puede casarse con ambos, por celosos o enojados que estéis. Por consiguiente, lo mejor que puedo hacer ahora es arreglar los asuntos de modo que cada uno de vosotros tenga el destino que le está reservado. Si escucháis, os explicaré. Este es vuestro destino en el arreglo que os sugiero. He aquí mi decisión: para terminar con este engorroso asunto de una vez por todas sin discusión –y que vosotros podéis o no aceptar–, cada uno de vosotros queda libre para ir, sin rescate y con plena seguridad, a donde le plazca, pero dentro de doce meses, contando a partir de hoy, ni un día más ni un día menos, cada uno de vosotros deberá traer cien caballeros completamente equipados y armados para un torneo, y estar dispuesto a batirse para reivindicar su pretensión sobre Emilia. [Cuando los dos rivales se enfrentan, Arcite resulta vencedor; sin embargo, Venus y Saturno lo derriban de la silla y muere. Teseo sugiere hacer de la necesidad virtud y Palamón y Emilia celebran sus bodas, aceptando lo inevitable de buen grado, y alegrándose de que Arcite, flor y prez de la caballería, haya escapado de la triste cárcel de la vida con veneración y honor ] Geoffrey Chaucer, «El cuento del caballero» Cuentos de Canterbury, (Traducción de Pedro Guardia Masó) 1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. 2. Analiza los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra.


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3. Comenta el concepto de amor que se desprende del texto. ¿En qué medida refleja el contexto histórico, literario y cultural en el que se escribió? Ten presente que se trata de un extracto de «El cuento del caballero», considera la posición que ostentaba este grupo social en una época en que poco a poco la burguesía va acumulando poder. 4. Compara el fragmento con otros textos literarios que conozcas, comentando brevemente: a La penosa situación en la que se encuentran los enamorados. b El certamen en el que se van a enfrentar por el amor de una dama. 5. Cita alguna obra plástica, musical o cinematográfica en el que dos galanes compitan por conseguir el favor de una dama. ¿Cómo se trata allí el tema del fragmento?


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2. Literatura medieval A. Procesos y estrategias PRUEBA 2: Ausiàs March, la lírica del amor, la vida y la muerte Velas y vientos cumplan mis deseos, siguiendo inciertas sendas por la mar. Poniente y Mistral se arman en su contra; con sus amigos el Gregal y el Sur, rogando humildemente a la Tramontana que su soplo les sea favorable, y así, los cinco, logren mi regreso. Como cazuela al horno hervirá el mar, mudando aspecto y natural color, y mostrará cómo aborrece todo lo que un instante pesa sobre sí; los peces correrán a los rincones y buscarán secretos escondrijos: por huir del mar que los nutre y los hace, saldrán a tierra como gran remedio. Harán los peregrinos rogativas, con la promesa de ofrendar exvotos; por pánico verán la luz secretos, que al confesor no se revelarán. No saldréis de mi mente en el peligro, mas juraré ante el Dios que nos unió, no ceder en mi firme voluntad y teneros presente en todo tiempo. Temo la muerte, que de vos me ausenta, porque el amor se anula con la muerte; mas no creo que pueda ser mi amor superado por tal separación. Celoso estoy de vuestro amor escaso, que me hundirá en olvido si yo muero; gozar me impide el mundo pensar que (no creo que suceda, vivos ambos)

perdáis el don de amar tras de mi muerte, y sea pronto en ira convertido; y si dejar el mundo me es forzoso, todo mi mal será no veros más. ¡Oh, Dios! ¿Por qué no ha término en amor, pues cerca de él me encontraría solo? Sabría vuestro amor cuánto me ama, temiendo, fiando todo el porvenir. Yo soy el más ferviente enamorado entre aquellos que no pierden la vida: mi corazón no muestra, porque vivo, duelo de muerte, en su dolor extremo. Dispuesto estoy a bien o mal de amor, sin que aclare mi sino la fortuna; en vigilia, de par en par la puerta, me encontrará, y con humilde réplica. Podrá costarme caro mi deseo, y esta espera de males me conforta; no me alegra que a salvo esté mi vida, y pide a Dios no tarde el grave paso. Así no habrán las gentes de dar fe de lo que obre el Amor fuera de mí; en actos su poder se mostrará y probaré con hechos mis palabras. Amor, de vos yo siento más que sé, por lo que ha de tocarme la peor parte; sabe de vos el que sin vos está. Al juego de los dados os comparo. Ausiàs March (Traducción de Juan Antonio Icardo)

1. Señala el tema del poema y explica cuál es su relación con el conjunto de la obra del poeta. 2. Analiza los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra.


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3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. ¿Supone una renovación con respecto a las convenciones de la lírica provenzal? ¿Dónde radica su modernidad? Argumenta tu respuesta. 4. Comenta brevemente la metáfora de la nave surcando las agitadas aguas del mar en pos del amor. ¿Qué uso hacen de ella místicos como San Juan de la Cruz? Compara el «mar tempestuoso» y el «mar de dulzura» de los que habla el autor con el poema de Ausiàs March. 5. ¿Podrías relacionar el texto con alguna obra plástica, musical o cinematográfica que conozcas? ¿Cómo se trata allí el tema del fragmento?


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2. Literatura medieval B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 1: Narrativa y teatro medievales 1. Completa el siguiente cuadro ubicando las obras y autores de la lista en el contexto histórico-literario histórico-lit erario que les corresponda: Amadís de Gaula Gaula Beowulf Canción de Roldán Cantar de Hildebrando Cantar de los Nibelungos Cantar de Mio Cid Chrétien de Troyes Cuentos de Canterbury Decamerón Edda

El conde Lucanor Fabliaux Las mil y una noches Mester de clerecía Parzival, Wolfram von Eschenbach Ramon Llull Roman de la Rose Roman de Renart Tirante el Blanco Tristán e Iseo Narrativa medieval

Épica

Poemas caballerescos Novelas

Cuentos

Escandinava: Germana: Anglosajona: Francesa: Castellana: Leyenda Leyen da artúrica: ar túrica: Ciclo artúrico: Cortesana prov provenzal: enzal: Caballerías: Franceses: Ingleses: Castellanos: Italianos: Árabes:

Doctrinal 2. Cita las principales obras del teatro medieval. 3. ¿De qué épica épica son característicos característicos los siguientes siguientes rasgos? - Deformaci Deformación ón legendaria de la historia nacional - Inspiraci Inspiración ón cristiana y favor divino de los héroes - Proliferaci Proliferación ón de elementos fantásticos y maravillosos - Detalladas descripciones de batallas y atuendos Justifica tu respuesta.


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4. En su ensayo El valle de Josafat, Eugenio Josafat, Eugenio d’Ors escribe lo siguiente sobre Ramon Llull: Lulio, como Leibniz, se define espiritualmente por la pasión, por la impaciencia, por el tormento de la unidad. Para el uno, como para el otro, una idea dispersa, un conocimiento, una institución o un esfuerzo dispersos significan siempre una cosa monstruosa. Pero, al mismo tiempo, Lulio es el inventor de la «Combinatoria». ¿Qué es la Combinatoria? Es, ante todo, un procedimiento para llegar a la unidad sin servirse de la abstracción. Por la abstracción, instrumento intelectualista clásico, el paso de los particulares a los generales se hace «destruyendo» lo que en aquellos hay de concreto y de característico; el individuo desaparece en la generalidad del género; el género desaparece en la generalidad de la clase, y esta en la generalidad del ser… Lulio, al contrario, se forjó la ilusión de llegar a formar clases por la simple «yuxtaposición» de las entidades particulares llamas a formarlas; así cada una de estas conservaba lo que hay en ella de concreto y característico, aun yendo yendo a formar parte, par te, «por relación», de una más amplia síntesis.

Ramon Llull representado en un códice.

Explica lo que sepas sobre la obra literaria de Ramon Llull y comenta brevemente cómo se refleja en ella su esfuerzo con conjugar la unidad y la diferencia. e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M

5. La tradición épica suele jugar con una serie de motivos recur recurrentes rentes que combina de una u otra forma según convenga. El protagonista se enfrenta a una serie de pruebas que demuestran su carácter y ponen a prueba su valía, para las cuales encontrará aliados, amuletos o seres maravillosos que le ayudarán a conseguir su pro • . A pósito y también trampas y seres malvados que tratarán de que no lo logre. Las situaciones también se repiten: . S el adversario desconocido, el consejero sabio, el combate singular, el conflicto amoroso debido al origen, el , s l a conspirador o el traidor, el criado fiel, el oráculo o el sueño premonitorio, la prueba de amistad, la rebelión, la s a venganza, el voto o la promesa, el simbolismo de ciertos números, etc. Aplica estas categorías a la Canción de C l a Roldán y Roldán y al Cantar de los Nibelungos Nibelungos y y explica, a través de ellas, sus elementos estructurales más importantes. i r o t i d E


2. Literatura medieval B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 2: Lírica medieval 1. Completa el siguiente cuadro ubicando las obras y autores de la lista en el contexto histórico-literario histórico-lit erario que les corresponda:

Arnaut Daniel Ausiàs March Bernat Bern at de Ventador entadornn Cantigas Cerverí Cer verí de Girona Muqaddam ibn Muafá al-Qabrí Minnesänger

Petrarca Villancicos Yehudá ha-Leví Goliardos Guillem de Berguedà Guillem de Peitieu

Ibn Guzmán Ibn Hazm Jarchas Jorge Manrique Dante François Villon

Lírica medieval Mozárabe Gallego-portuguesa Provenzal Catalana Castellana Hispanoárabe Hispanohebrea Francesa Italiana Alemana Latina 2. Distingue las composiciones de la lírica provenzal: cansó, sirventés, tençó, pastorela, alba, planto. 3. Como sabes, sabes, Andreas Capellanus Capellanus es el gran tratadista del amor amor cortés. En su obra, Sobre el amor (s. (s. XII), explica las reglas que rigen el juego amoroso. ¿Cuáles de los siguientes enunciados estarían de acuerdo con su código? Márcalos. a El matrimonio no es excusa válida para no amar. b Los celos son incompatibles con el amor. c Nadie puede estar comprometido con dos amores. d Se sabe que el amor siempre crece o disminuye. e Nadie puede amar si no es incitado por el Amor. f Se Se puede amar a una mujer con la que uno se avergonzaría de casarse.


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g El verdadero amante no desea otros abrazos que los de su amada. h El amor divulgado acostumbra a durar. i Una conquista fácil hace el amor despreciable; una difícil lo hace valioso. j Todo amante suele palidecer en presencia de su amada. k El corazón del amante se apacigua al contemplar de repente a la amada. l Un nuevo amor destruye el anterior. m El enamorado jamás se muestra tímido. n Poco duerme y come aquel a quien hacen sufrir sueños de amor. o El amante confía ciegamente en su amada, aunque ella le dé motivos para dudar. p Nada impide que una mujer sea amada por dos hombres, ni que un hombre lo sea por dos mujeres. 4. La lírica medieval peninsular: obras, temas y formas de expresión. 5. Los Carmina Burana, como ejemplo de la poesía goliardesca.


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3. Renacimiento y Clasicismo A. Procesos y estrategias PRUEBA 1: Dante comienza su visita al Infierno guiado por Virgilio POR MÍ SE VA HASTA LA CIUDAD DOLIENTE, POR MÍ SE VA AL ETERNO SUFRIMIENTO, POR MI SE VA A LA GENTE CONDENADA.

Diversas lenguas, hórridas blasfemias, palabras de dolor, acentos de ira, roncos gritos al son de manotazos,

LA JUSTICIA MOVIÓ A MI ALTO ARQUITECTO. HÍZOME LA DIVINA POTESTAD, EL SABER SUMO Y EL AMOR PRIMERO.

un tumulto formaban, el cual gira siempre en el aire eternamente oscuro, como arena al soplar el torbellino.

ANTES DE MÍ NO FUE COSA CREADA SINO LO ETERNO DURO ETERNAMENTE. DEJAD, LOS QUE AQUÍ ENTRÁIS, TODA ESPERANZA.

Con el terror ciñendo mi cabeza Dije: «Maestro, ¿qué es lo que yo escucho, y quién son estos que el dolor abate?»

Estas palabras de color oscuro vi escritas en lo alto de una puerta; y yo: «Maestro, es grave su sentido».

Y él me repuso: «Esta mísera suerte tienen las tristes almas de esas gentes que vivieron sin gloria y sin infamia.

Y, cual persona cauta, él me repuso: «Debes aquí dejar todo recelo; debes dar muerte aquí a tu cobardía.

Están mezcladas con el coro infame de ángeles que no se rebelaron, no por lealtad a Dios, sino a ellos mismos.

Hemos llegado al sitio que te he dicho en que verás las gentes doloridas, que perdieron el bien del intelecto.»

Los echa el cielo, porque menos bello no sea, y el infierno los rechaza, pues podrían dar gloria los caídos.»

Luego tomó mi mano con la suya con gesto alegre, que me confortó, y en las cosas secretas me introdujo.

Y yo: «Maestro, ¿qué les pesa tanto y provoca lamentos tan amargos?» Respondió: «Brevemente he de decirlo.

Allí suspiros, llantos y altos ayes resonaban al aire sin estrellas, y yo me eché a llorar al escucharlo.

No tienen estos de muerte esperanza, y su vida obcecada es tan rastrera, que envidiosos están de cualquier suerte. Ya no tiene memoria el mundo de ellos, compasión y justicia les desdeña; de ellos no hablemos, sino mira y pasa.»

Dante Alighieri, Divina comedia, Canto III (Traducción de Luis Martínez de Merlo)

1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece.


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2. Analiza los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra. 3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? ¿Crees que mantiene su actualidad? Argumenta tu respuesta. 4. ¿Qué relación existe entre la siguiente cita y el texto de Dante? Conozco tus obras; no eres ni frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! Pero porque eres tibio, ni frío ni caliente, estoy a punto de vomitarte de mi boca.

Apocalipsis, 3, 15-16.

5. ¿Sabías que Miguel Ángel se inspiró en la Divina comedia para pintar la escena del Juicio Final en la Capilla Sixtina? Compara esta representación pictórica con el texto literario.


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Escena del Juicio Final de la Capilla Sixtina, Miguel Ángel Buonarrotti (1537-1541)


3. Renacimiento y Clasicismo A. Procesos y estrategias PRUEBA 2: Tartufo engaña con la verdad ESCENA V DAMIS Vuestra llegada, Padre, vamos a celebrar con algo muy reciente que os causará sorpresa. De vuestro amor por él bien pagado habéis sido y ahora sabréis qué forma tiene de agradecéroslo su gran celo por vos demostró hace un momento, llegando nada menos que a deshonraros, Padre. Le sorprendí aquí mismo haciendo a vuestra esposa de una pasión culpable la odiosa confesión. Ella, que es de humor dulce y talante discreto, quería a cualquier precio el secreto guardar, pero tal impudicia yo tolerar no puedo y creo que sería ofenderos callarla. ELMIRA Sí, creo que jamás se debe de un marido el reposo turbar con esas frases vanas, ya que de ellas no puede el honor depender. A nosotras nos basta con saber defendernos (A Damis) Esto es lo que yo pienso y nada hubierais dicho si sobre vos tuviese un poco de influencia. (Vase) ESCENA VI ORGÓN ¡Oh Cielos! ¿Es creíble lo que acabo de oír? TARTUFO Lo es, hermano mío; soy malo, soy culpable, un pobre pecador lleno de iniquidad, el mayor malhechor que jamás ha existido; cargada está de manchas cada hora de mi vida; no es más que un gran montón de basuras y crímenes y en castigo de ellos ahora veo que el cielo mortificarme quiere en esta circunstancia. De cualquier fechoría que pueda reprochárseme la pretensión no tengo de querer disculparme. Creed lo que se os dice, avivad vuestra ira y como un criminal arrojadme de aquí. Pues por mucho desprecio que merezca de vos creeré que mucho más era el que merecía

ORGÓN (a su hijo) ¡Traidor! ¿Cómo te atreves a querer empañar con esa falsedad de su virtud el brillo? DAMIS ¿Qué? ¿El fingido dulzor de ese beato hipócrita hará que desmintáis…? ORGÓN ¡Calla, peste maldita! TARTUFO ¡Ah, dejadle que hable! Erráis al acusarle. Mucho mejor haríais creyendo lo que dice. ¿Por qué en este delito me sois tan favorable? ¿Sabéis, después de todo, de lo que soy capaz? Hermano, confiáis en mi aspecto exterior y me creéis mejor por lo que veis de mí. No, no; por la apariencia os dejáis engañar. Yo no soy ¡ay de mí! Lo que de mí se piensa. Todo el mundo me toma por un hombre de bien, pero la vedad pura es que no valgo nada. (Arrodillándose ante Damis) Sí, mi querido hijo, acusadme de pérfido, de infame, de perdido, de ladrón, de homicida, agobiadme con nombres más odiosos aún. los aceptaré todos, pues los he merecido y quiero de rodillas asumir la ignominia, como el baldón debido a mi vida de crímenes. ORGÓN (a Tartufo) Hermano, es demasiado. ( A su hijo) ¿Tu alma no se rinde, traidor? DAMIS ¿Con sus palabras os engañará tanto…? ORGÓN ¡Calla, granuja! (Levanta a Tartufo) Hermano, por favor, levantaos. ( A su hijo) ¡Infame!

Molière, Tartufo, Acto III, Escenas V y VI (Traducción de Carlos R. de Dampierre)


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1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. 2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra. 3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. a ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? b ¿Encuentras alguna relación entre lo descrito en el texto y la realidad contemporánea? Argumenta tu respuesta. 4. Compara el fragmento con otros textos o autores de la literatura española que hagan sátiras de la hipocresía (Libro de buen amor, La Celestina, Lazarillo de Tormes, poetas del Siglo de Oro, Larra, etc.). 5. ¿Podrías relacionar el texto con alguna obra plástica, musical o cinematográfica que conozcas? ¿Cómo se trata allí el tema del fragmento?


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3. Renacimiento y Clasicismo B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 1: Narrativa y teatro medievales 1. Completa el siguiente cuadro ubicando las obras y autores de la lista en el contexto histórico-literario que les corresponda: Baltasar de Castiglione, El cortesano Boccaccio, Decamerón Dante Alighieri Francesco Petrarca Guido Cavalcanti Guido Guinizzelli Jacopo Sannazaro, La Arcadia

Ludovico Ariosto, Orlando furioso Maquiavelo, El príncipe Michel de Montaigne, Ensayos Pierre de Ronsard Rabelais, Gargantúa y Pantagruel Torquato Tasso, Jerusalén liberada Lírica y narrativa

Lírica renacentista

Dolce stil novo: La Pléyade:

Épica renacentista Prosa de ficción

Cuentos: Novela pastoril: Novela satírica:

Prosa didáctica 2. Indica el autor de cada una de las siguientes obras: De Vulgari eloquentia – ______________________________ Cancionero – ______________________________ Decamerón – ______________________________ Orlando furioso – ______________________________ Jerusalén liberada – ______________________________ La Arcadia – ______________________________ El príncipe – ______________________________ El cortesano – ______________________________ Gargantúa y Pantagruel – _ _____________________________ 3. Como sabes, Baltasar de Castiglione trazó un modelo de hombre renacentista en su obra El cortesano. ¿Cuáles de los siguientes enunciados estarían de acuerdo con su doctrina? Elimina los que él rechazaría. a Debe ser un hombre de buen ingenio. b Su rostro no tiene por qué ser gentil; lo importante es la gracia de sus gestos. c Dominará perfectamente las armas, gozará de una buena disposición y de músculos bien formados, mostrando en ellos fuerza y soltura. d Mostrará templanza en sus palabras y no se mostrará altivo en ningún modo.


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e Sus cualidades personales serán la envidia de cuantos le rodean. f Se regirá siempre con tan buen juicio, que no hará necedades ni locuras, por lo que no podrá reírse, hacer burlas o bailar. g Es deseable que sepa tocar instrumentos musicales; que sepa pintar y dibujar; que sepa escribir y hablar bien. h Debe guardarse de darse a entender falsamente de lo que no sepa. i Debe ser virtuoso y sabio, lo cual implica que no debe acomodarse a las costumbres del lugar donde se hallare. j Debe procurar ganarse amistades, fortuna y fama por todos los medios a su alcance. k Ha de alabar las cosas bien hechas de los otros, aunque él se conozca en sí llevar grandísima ventaja a todos, disimulándolo templadamente. l Es recomendable que huya de la disciplina y de los hábitos estrictos, para alcanzar un estado de ánimo que favorezca la llegada de la inspiración. 4. El siguiente texto describe la plácida vida de Sireno, el protagonista de Los siete libros de Diana (1559) de Jorge de Montemayor. «Consideraba aquel dichoso tiempo que por aquellos prados y hermosa ribera apacentaba su ganado, poniendo los ojos en solo el interés que de traerle bien apacentado se le seguía; y las horas que le sobraban gastaba el pastor en solo gozar del suave olor de las doradas flores, al tiempo que la primavera, con las alegres nuevas del verano, se esparce por el universo, tomando a veces su rabel, que muy pulido en un zurrón siempre traía; otras veces una zampoña, al son de la cual componía los dulces versos con que de las pastoras de toda aquella comarca era loado. No se metía el pastor en la consideración de los malos o buenos sucesos de la fortuna, ni en la mudanza y variación de los tiempos, no le pasaba por el pensamiento la diligencia y codicias del ambicioso cortesano, ni la confianza y presunción de la dama celebrada por solo el voto y parecer de sus apasionados; tampoco le daba pena la hinchazón y descuido del orgulloso privado: en el campo se crió, en el campo apacentaba su ganado, y así no salían del campo sus pensamientos, hasta que el crudo amor tomó aquella posesión de su libertad, que él suele tomar de los que más libres se imaginan.» a ¿Qué rasgos de la novela pastoril adviertes? b ¿Qué paralelismos establecerías con La Arcadia (1504) de Sannazaro?


3. La historia de la literatura ha dado personajes y autores que, por sus características particulares, han pasado a definir ciertos hechos y conductas a partir de la derivación de sus nombres. ¿Qué entendemos cuando se habla de petrarquismo? Explica brevemente la obra del escritor.

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Francesco Petrarca.


3. Renacimiento y Clasicismo B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 2: El teatro clásico e isabelino 1. Completa el siguiente cuadro ubicando los autores de la lista en el contexto histórico-literario que les corresponda: Benjamin Jonson Christopher Marlowe Francis Beaumont Jean de Rotrou Jean Racine

John Fletcher Molière Paul Scarron Philippe Quinault Pierre Corneille

Thomas Kyd Thomas Middleton William Rowley William Shakespeare

Clasicismo y teatro isabelino Barroco Clasicismo Teatro isabelino 2. Indica el autor de cada una de las siguientes obras: El Cid • Fedra • El misántropo • El burlador de Sevilla • Tragedia del doctor Fausto • Volpone • La fierecilla domada 3. ¿De qué dramaturgo francés del siglo

XVII

son característicos los siguientes rasgos?

- Obras de carácter cómico. - Se concede más importancia a los personajes que a la propia acción. - Persigue un propósito moral: ridiculizar vicios y criticar costumbres. - Ofrece un retrato de la sociedad de su época. Justifica tu respuesta citando algunas de sus obras. 4. Indica en qué obras aborda Shakespeare cada uno de los siguientes temas: a Pasión amorosa b Duda c Celos d Usura e Ambición f Lucha entre el bien y el mal Refiere brevemente el argumento de cada una de ellas. 5. El mito de don Juan: origen y reinterpretaciones a lo largo de la historia de la literatura universal.


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4. El Siglo de las Luces A. Procesos y estrategias PRUEBA 1: El papel del educador es formar la inteligencia del niño y animarle luego a reflexionar sobre aquello que le rodea. El hombre no comienza fácilmente a pensar; pero tan pronto como lo hace, ya no se detiene. Quien quiera que ha pensado, pensará siempre; nunca queda en reposo el entendimiento que se ha ejercitado en la reflexión. Podrá pensarse, por tanto, que yo he hecho poco, que el espíritu humano no es propicio a abrirse, y que después de haberle dado las facilidades que no poseía, yo le mantengo demasiado tiempo inscrito en un círculo de ideas que debía haber franqueado. Pero considerad primeramente que, queriendo formar al hombre de la naturaleza, no se trata de hacerle un salvaje y de relegarle al fondo de los bosques; sino procurar que al encerrarle en el torbellino social no se deje arrastrar ni por las pasiones ni por las opiniones de los hombres; que él vea con sus ojos, que sienta con su corazón; que ninguna autoridad le gobierne fuera de su propia razón. Esta posición, está claro que la multitud de motivos que le impresionan, los frecuentes sentimientos por que es afectado, los diversos medios de proveer a sus necesidades reales, deben darle muchas ideas que él no hubiera poseído jamás, o que las hubiera adquirido más lentamente. El progreso natural del espíritu es acelerado, pero no reversible. El hombre que permanece estúpido en los bosques, debe convertirse en razonable y sensato en las ciudades, cuando él sea simple espectador. Nada más apropiado para hacerle prudente que las locuras que observe y no comparta; y aquel mismo que las comparta se instruye también, con tal de que no se deje engañar ni sea impulsado al error por aquellos que las cometen. Jean Jacques Rousseau, Emilio, Libro IV (Traducción de Luis Aguirre Prado) 1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M

2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra.


4. ¿Qué relación existe entre la siguiente cita y el texto de Rousseau?

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3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. a ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? b ¿Crees que mantiene su actualidad? Argumenta tu respuesta.

«La educación es el desarrollo en el hombre de toda la perfección de que su naturaleza es capaz» (Immanuel Kant) 5. ¿Conoces alguna obra cinematográfica en la que se reflexione sobre la educación y su papel en la formación de la persona? ¿Cómo se trata en ella este tema?


4. El Siglo de las Luces A. Procesos y estrategias PRUEBA 2: Robinson Crusoe aprende a sobrevivir solo en la isla desierta sin más testigos que su conciencia ni más aliados que su propia destreza. De este modo, pues, y en esta disposición de espíritu, empecé mi tercer año; y aunque no he dado al lector una relación enojosa y tan detallada de mis tareas en este año como hice con el primero, en general ya se habrá observado que muy raras veces estaba ocioso: sino que habiendo dividido regularmente mi tiempo, según las diversas ocupaciones diarias que tenía ante mí, tales como, primero, mis deberes para con Dios, y la lectura de las Escrituras, para lo cual me reservaba siempre algún tiempo tres veces al día; segundo, el salir a cazar con mi escopeta para procurarme comida, lo cual generalmente me ocupaba tres horas cada mañana, cuando no llovía; tercero, el preparar, salar, guardar y cocinar lo que había matado o cogido para mi sustento: esto me ocupaba gran parte del día; también ha que tener en cuenta que al mediodía, cuando el sol estaba en el cenit, la intensidad del calor era demasiado grande para salir: así que unas cuatro horas por la tarde puede decirse que era todo el tiempo que trabajaba dentro de casa; con la excepción de que a veces cambiaba las horas de caza y de trabajo, y que iba a trabajar por la mañana y salía con mi escopeta por la tarde. Respecto a este breve tiempo que dedicaba al trabajo, debe tenerse en cuenta la extraordinaria dificultad de todas mis tareas: las muchas horas que, por falta de herramientas, falta de ayuda y falta de habilidad, me restaban de mi tiempo todo lo que hacía. Por ejemplo, estuve cuarenta y dos días enteros para hacerme una tabla para un estante largo que necesitaba en la cueva; mientras que dos aserradores, con sus herramientas y una cabrilla, hubieran cortado seis de ellas del mismo árbol en medio día. (…) Esto, por fin me hizo pensar en si no sería posible hacerme una canoa o piragua, como las que hacen los indígenas de estas latitudes, incluso sin herramientas, o, por decirlo así, sin trabajo; es decir, del tronco de un árbol grueso. (…) Me puse a trabajar en este bote, más como un loco que como un hombre que tuviese sus cinco sentidos. La idea me ilusionaba tanto, que no me detuve a meditar si era capaz de llevarla a cabo; y o porque la dificultad de lanzar al agua el bote no acudiese a menudo a mi mente; pero yo desechaba mis dudas sobre este punto, dándome a mí mismo esta necia respuesta: «Primero, hagámoslo; estoy seguro de que cuando esté hecho encontraré un medio u otro de sacarlo de aquí» (…) Cuando hube terminado esta tarea quedé extraordinariamente contento de ella. En realidad, el bote era mucho más grande que todas las canoas o piraguas hechas de un solo árbol que yo había visto en toda mi vida. (…) Entonces medí la distancia que la separaba del mar, y decidí abrir un canal para traer agua hasta la canoa, viendo que no podía llevar la canoa hasta el agua. Bueno, empecé esta obra, y cuando ya había empezado, y calculado la profundidad que debía de tener y la anchura, y dónde pondría la tierra sobrante, comprendí que con el número de brazos con que contaba, es decir, solo con los míos, necesitaría de diez a doce años para terminarla (…) Esto me afligió mucho, y entonces vi, aunque demasiado tarde, la locura que significaba empezar una obra antes de calcular lo que cuesta ejecutarla y antes de calibrar fielmente nuestras fuerzas para terminarla. Daniel Defoe, Robinson Crusoe. Capítulo VII (Traducción de Carlos Pujol)


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1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. 2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra. 3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. a ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? b ¿Encuentras alguna relación entre lo descrito en el texto y la realidad contemporánea? Argumenta tu respuesta. 4. Robinson Crusoe es una exaltación del individualismo. La novela parece demostrar que un hombre en total aislamiento puede crear de nuevo una cultura, confiando en sus propias fuerzas y en la Providencia. Comparemos a Robinson con otro célebre náufrago: Ulises. a ¿Qué semejanzas y diferencias aprecias? b ¿Crees que tienen que ver con los valores de la época en que surgieron? 5. La novela de Defoe tuvo una excelente acogida en toda Europa y dio lugar a un género conocido como «robinsonada», que incluye todos los componentes esenciales de la novela: los náufragos, la isla desierta, etc. ¿Conoces alguna obra cinematográfica que recurra a este modelo? Compárala con Robinson Crusoe.


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Las aventuras de Robinson Crusoe (1954), de Luis Buñuel


4. El Siglo de las Luces B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 1: La literatura del siglo XVIII 1. Los autores y su contexto histórico-literario. Identifica los elementos intrusos de cada una de estas series. Justifica tu decisión. a Diderot – Chénier – Montesquieu – Voltaire – Rousseau b Defoe – Swift – Pope – Richardson – Fielding c Fielding – Lessing – Austen – Hume – Sterne d Prévost – Richardson – Schnabel – Fielding – Parini e Pope – Marivaux – Beaumarchais – Goldoni – Sheridan f Chénier – Pope – Parini – Klopstock – Prévost g Beccaria – Rousseau – Vico – Herder – Goldoni h Sterne – Lessing – Herder – Klopstock – Wieland i Defoe – Prévost – Goldoni – Klopstock – Beccaria j Vico – Hume – Muratori – Locke – Voltaire 2. Indica el autor de cada una de las siguientes obras: Enciclopedia Confesiones El espíritu de las leyes Diccionario filosófico De los delitos y de las penas

Laocoonte Los viajes de Gulliver Moll Flanders Pamela Vida y opiniones del caballero Tristram Shandy

Orgullo y prejuicio Manon Lescaut Las amistades peligrosas El Mesías El barbero de Sevilla y Las bodas de Fígaro

3. Kant escribió: «La Ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad, de la cual él mismo es culpable. La minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento, sin la dirección de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en un defecto del entendimiento, sino en la falta de decisión y ánimo para servirse con independencia de él, sin la conducción de otro. Sapere aude! ¡Ten el valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí el lema de la Ilustración.» Comenta brevemente este planteamiento e indica cómo se refleja en la literatura del siglo XVIII. 4. Emilio (1762) de Rousseau es un tratado sobre la bondad natural del hombre; según él, la verdadera educación no consiste en enseñar la virtud y la verdad, sino en preservar el corazón del vicio y el espíritu del error. Poco antes, Voltaire había defendido justo la tesis contraria en Cándido (1759), cuyo protagonista es arrojado a un mundo hostil, muy diferente del paraíso, repleto de desgracias e infortunios, en el que la felicidad es fugaz; desengañado, el joven idealista opta por una vida retirada convencido de que la única dicha a la que podemos aspirar en esta vida es «cultivar nuestro huerto», o lo que es lo mismo, nuestra propia persona. ¿Cuál de los dos planteamientos te parece más propio del siglo XVIII? ¿Podríamos decir que el pesimismo de Cándido es el testimonio de una Ilustración «insatisfecha»? ¿En qué sentido? Justifica tu respuesta.


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4. El Siglo de las Luces B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 2: La novela europea del siglo XVIII. Los herederos de Cervantes y de la picaresca española 1. La sátira es el género literario dominante en Europa durante la primera mitad del siglo XVIII. En este contexto, el Quijote pasa, de ser leído como obra cómica y de entretenimiento, a ser considerado como un modelo de crítica literaria y de costumbres. ¿Qué autores y obras recogerían esta tradición? 2. La narrativa abandona las ficciones fantásticas, idealizadas y escapistas protagonizadas por caballeros andantes o héroes de la Antigüedad. La realidad se impone. Triunfa la novela de viajes, como medio para criticar la propia realidad desde otros puntos de vista, y la novela burguesa. ¿Podrías citar ejemplos concretos de estas dos categorías? El lazarillo de Tormes y el Quijote son los dos textos que inauguran la novela moderna, ¿en qué medida se percibe su influencia? 3. Fíjate en los siguientes rasgos de la novela dieciochesca: - El protagonista es un individuo cualquiera de la clase burguesa, no un héroe o un príncipe propios de épocas anteriores. - El relato pretende analizar y explicar la conducta, las motivaciones y la personalidad del protagonista. - Las obras buscan la verosimilitud, la descripción detallada y creíble de situaciones y lugares. - El lenguaje literario se aparta de la complejidad y del retoricismo propios del Barroco anterior para convertirse en una herramienta al servicio de la historia narrada. ¿Qué semejanzas y diferencias encuentras con las características de la novela picaresca? 4. Como sabes, H. Fielding es el autor de Joseph Andrews, una obra que parodia las novelas sentimentales de la época y en la que se percibe una influencia importante del Quijote. La novela adopta la estructura de un viaje en el que el protagonista es acompañado por un párroco que imita la figura de don Quijote; aparece una venta que funciona como lugar de encuentro entre personajes; y, al igual que Cervantes, incluye reflexiones sobre el propio libro y la técnica novelesca. No es la única parodia de Fielding, suya es la sátira Shamela. ¿A qué novela contemporánea estará atacando? ¿Por qué? ¿Cómo lo hará? Comenta brevemente el simbolismo del título. e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M

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5. Tristram Shandy es la obra que dio fama a Laurence Sterne. ¿Qué semejanzas y diferencias se aprecian con respecto a la novela cervantina?


5. El Romanticismo A. Procesos y estrategias PRUEBA 1: La belleza del canto del ruiseñor conjura la angustia y el dolor de la vida Oda a un ruiseñor ( fragmentos )

III

Ay, felices ramajes, que nunca derramasteis vuestras hojas, y nunca dejó la primavera; Mi corazón me duele y un sopor de honda pena me invade ay, músico dichoso, que jamás te has cansado, siempre diciendo cantos eternamente nuevos; como si hubiera bebido cicuta o tomado de un trago un opio denso hace solo un minuto, ay, amor más feliz, más feliz, para siempre encendido, y aún convidando a la dicha, hundiéndome en las aguas del Leteo. para siempre temblando y joven para siempre, No es por envidia de tu feliz suerte suspirando más alto que la pasión humana, sino por exceso de esa dicha que deja el corazón tristísimo y vencido, que tú, leve y alado Dríade de los árboles, la frente palpitando y arrasada la lengua. en algún escondite melodioso de fresco hayedo y sombras infinitas, IV henchidamente cantas los veranos. I

II Desaparecer, disolverme, ya no pensar en lo que tú, entre las hojas, jamás has conocido el cansancio, la fiebre y el hastío, aquí donde los hombres se escuchan sus lamentos; donde el temblor sacude grises, ralos cabellos, donde la juventud se agosta, se hace espectral y muere; donde pensar es ya solo un tormento, tener ojos sombríos, y donde la Belleza no puede conservar su luz irresistible, ni el amor serle fiel más allá de la mañana.

Lejos, lejos, he de volar contigo, no arrastrado por Baco y sus leopardos, sino por la Poesía de alas invisibles, aunque nada comprenda este pobre cerebro. ¡Ya contigo!, en la maternal noche, y quizá esté la luna en su trono como una hermosa reina, con su ronda de hadas diamantinas; donde yo estoy no hay luz, nada más que la que trae el aire desde el cielo resbalando por el verdor oscuro y musgosos senderos.

John Keats, Oda a un ruiseñor (Traducción de Clemencia Miró)

1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. 2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra. 3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. a ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? b ¿Crees que mantiene su actualidad? Argumenta tu respuesta. 4. «Yo soy, porque repito en mi mente finita el acto eterno de creación de la mente infinita», Coleridge (1772-1834). ¿Qué relación existe entre esta cita del poeta inglés y el poema de Keats? 5. ¿Conoces algún pintor romántico que sintonice con las preocupaciones de Keats? ¿De qué modo las expresa?


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5. El Romanticismo A. Procesos y estrategias PRUEBA 2: Después de una vida consagrada al estudio, Fausto se siente fracasado y busca desesperadamente algo que dé sentido a su existencia (En una habitación gótica, estrecha y de altas bóvedas, FAUSTO está sentado en un sillón ante su pupitre.) FAUSTO ¡Ay! He estudiado ya Filosofía, Jurisprudencia, Medicina y también, por desgracia, Teología, todo ello en profundidad extrema y con enconado esfuerzo. Y aquí me veo, pobre loco, sin saber más que al principio. Tengo los títulos de Licenciado y de Doctor y hará diez años que arrastro a mis discípulos de arriba abajo, en dirección recta o curva, y veo que no sabemos nada. Esto consume mi corazón. Claro está que soy más sabio que todos esos necios doctores, licenciados, escribanos y frailes; no me atormentan ni los escrúpulos ni las dudas, ni temo al infierno ni al demonio. Pero me he visto privado de toda alegría; no creo saber nada con sentido ni me jacto de poder enseñar algo que mejore la vida de los hombres y cambie su rumbo. Tampoco tengo bienes ni dinero, ni honor, ni distinciones ante el mundo. Ni siquiera un perro querría seguir viviendo en estas circunstancias. Por eso me he entregado a la magia: para ver si por la fuerza y la palabra del espíritu me son revelados ciertos misterios; para no tener que decir con agrio sudor lo que no sé; para conseguir reconocerlo que el mundo contiene en su interior; para contemplar toda fuerza creativa y todo germen y no volver a crear confusión con las palabras.


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Oh, reflejo de la luna llena, por la que tantas veces velé sentado ante este pupitre hasta que aparecías, melancólico amigo, sobre los libros y los papeles, si iluminaras por última vez mi pena; ¡ay!, si pudiera andar por las cumbres de los montes bajo tu amada claridad; flotar en las grutas acompañado de espíritus; vagar en tu penumbra por los prados y, habiéndose disipado todas las brumas del saber, bañarme, robusto, en tu rocío. ¡Ah!, ¿pero seguiré preso en esta cárcel?, agujero maldito y húmedo, hecho en un muro a través del cual incluso la querida luz del cielo entra turbia al pasar por las vidrieras. Encerrado detrás de un montón de libros roídos por los gusanos y cubiertos de polvo, que llegan hasta las altas bóvedas y están envueltos en papel ahumado. Cercado por cofres y retortas, aherrojado por instrumentos y trastos de los antepasados. Este es tu mundo, ¡vaya un mundo! ¿Y aún te preguntas por qué tu corazón se para, temeroso, en el pecho? ¿Por qué un dolor inexplicable inhibe tus impulsos vitales? En lugar de la naturaleza viva, en medio de la que Dios puso al hombre, lo que te rodea son osamentas de animales y esqueletos humanos humeantes y mohosos. Johann Wolfgang Goethe, Fausto. Primera parte. Escena I (Traducción de Miguel Salmerón)


1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece 2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra. 3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? ¿Encuentras alguna relación entre lo descrito en el texto y la realidad contemporánea? Argumenta tu respuesta. 4. Compara el heroísmo de Fausto con la locura de don Quijote. ¿Qué similitudes y diferencias encuentras entre ambos personajes? 5. ¿Conoces alguna obra cinematográfica cuyo protagonista, como le ocurre a Fausto, termine firmando un pacto con el diablo para alcanzar sus objetivos? ¿Cómo se trata allí el tema del fragmento?


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5. El Romanticismo B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 2: El romanticismo alemán e inglés 1. Los autores y su contexto histórico-literario. Responde a las siguientes preguntas: a La poesía romántica inglesa arranca dos poetas que destacan por su espíritu rebelde. Se trata de… b La poesía romántica inglesa alcanza su máximo esplendor con… c La novela histórica es uno de los géneros preferidos de los románticos. ¿A qué autor inglés consideramos su creador? d La esposa del poeta Percy Bysshe Shelley es la autora de un conocido relato gótico. ¿De quién estamos hablando? ¿Cuál es el título de la novela? e Cervantes ocupa el centro de la literatura española, Shakespeare de la inglesa y Molière de la francesa. ¿A quién consideramos el mayor autor de la literatura alemana? f Uno de los temas predilectos del romanticismo alemán es el conflicto que enfrenta el alma del hombre, estimulada por los impulsos más nobles, con el universo. ¿Qué autor trata con especial profundidad esta cuestión? g En la primera generación de románticos alemanes destacaron dos poetas. ¿De quiénes se trata? 2. Indica el autor de cada una de las siguientes obras: Los bandidos • Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister • Hiperión • Himnos a la noche • Baladas líricas • Don Juan • Ivanhoe 3. ¿Cuáles de los siguientes enunciados describen adecuadamente el espíritu del romanticismo? Distingue entre verdaderos (V) o falsos (F). a Se prefiere la razón al sentimentalismo. b Se apuesta decididamente por una poética de la imitación, que refleje fielmente la naturaleza de las cosas. c Existe una clara distinción entre unos géneros literarios y otros.


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d Es frecuente que se dejen llevar por la melancolía. e Prefieren la naturaleza a la vida social. f Los ideales nacionales vuelven a cobrar vigor. g El romanticismo vuelve su vista al pasado y es, por lo tanto, un movimiento de corte conservador. h Se rehabilita la Edad Media como época de referencia. i Se prefiere la poesía «natural» a la poesía «artística». j El genio se pone por encima del gusto. k El romanticismo rompe con las tradiciones y tiene un genuino carácter liberal. l Se trata de un movimiento que triunfa en toda Europa en apenas una década y luego desaparece rápidamente. 4. La obra de Novalis como paradigma de la literatura romántica. 5. La poesía romántica inglesa. Tendencias, autores y obras principales.

V

F


5. El Romanticismo B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 2: El romanticismo francés e italiano 1. Sitúa a cada uno de los siguientes autores en el contexto histórico-literario que les corresponda, identificando brevemente a cada uno de ellos. Giacomo Leopardi Ugo Foscolo Alfred de Vigny Alfred de Musset Alexandre Dumas Chateaubriand 2. El autor más prolífico del romanticismo francés es sin duda Victor Hugo. ¿Cuáles de los siguientes títulos son obra suya? Clasifícalos en función de su género: poesía, novela o drama. Cantos Hojas de otoño Carmen La leyenda de los siglos Chatterton Las contemplaciones Claude Gueux Lorenzaccio Confesiones de un hijo del siglo Los castigos Cromwell Los miserables Doble error Los misterios de París El genio del cristianismo Nuestra Señora de París El judío errante Odas y baladas El último día de un condenado a muerte Poemas antiguos Hernani Ruy Blas 3. Recuerda las características principales del teatro romántico y completa los siguientes enunciados según corresponda. a Victor Hugo rompió con la rígida normativa de la tragedia clásica francesa. Su propuesta está recogida en el ____________________ que escribió para su obra ____________________. Allí afirma que la obra teatral debe aspirar a la ____________________. b De acuerdo con ello, el drama romántico rechaza la regla de ______________________________: ____________________, ____________________ y ____________________. c También se rechaza la regla del ____________________, los románticos quieren mostrar en escena lo que existe (asesinatos, crímenes, duelos). d Se aboga por la mezcla de ____________________, no importa que en la tragedia aparezcan elementos ____________________ y en la comedia elementos ____________________. e El teatro romántico muestra preferencia por los temas ____________________. f Los personajes ____________________ del teatro anterior se sustituyen por ____________________ singulares, que viven en la ____________________ social o intelectual. g Además del drama romántico, se cultivó: el drama ____________________, el ____________________, el teatro ____________________ y la ____________________. 4. La novela de Victor Hugo. 5. La poesía romántica italiana. Tendencias, autores y obras principales.


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6. El Realismo y el Naturalismo A. Procesos y estrategias PRUEBA 1: Madame Bovary se aburre junto a su marido y añora la vida apasionada y llena de emociones que podría ofrecerle París Se suscribió a La Corbeille, periódico femenino, y al Sylphe des salons. Devoraba, sin dejarse nada, todas las reseñas de los estrenos de teatro, de carreras y de fiestas, se interesaba por el debut de una cantante, por la apertura de una tienda. Estaba al tanto de las modas nuevas, conocía las señas de los buenos modistos, los días de Bois 1 o de Ópera. Estudió, en Eugenio Sue, descripciones de muebles; leyó a Balzac y a George Sand buscando en ellos satisfacciones imaginarias a sus apetencias personales. Hasta la misma mesa llevaba su libro y pasaba las hojas, mientras que Charles comía y le hablaba. El recuerdo del vizconde aparecía siempre en sus lecturas. Entre él y los personajes inventados establecía comparaciones. Pero el círculo cuyo centro era el vizconde se ampliaba a su alrededor y aquella aureola que tenía, alejándose de su cara, se extendió más lejos para iluminar otros sueños.


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París, más vasto que el Océano, resplandecía, pues, a los ojos de Emma entre encendidos fulgores. La vida multiforme que se agitaba en aquel tumulto estaba, sin embargo, compartimentada, clasificada en cuadros distintos. Emma no percibía más que dos o tres, que le ocultaban todos los demás, y representaban por sí solos la humanidad entera. El mundo de los embajadores caminaba sobre pavimentos relucientes, en salones revestidos de espejos, alrededor de mesas ovales, cubiertas de un tapete de terciopelo con franjas doradas. Allí había trajes de cola, grandes misterios, angustias disimuladas bajo sonrisas. Venía luego la sociedad de las duquesas, ¡estaban pálidas!; se levantaban a las cuatro; las mujeres, ¡pobres ángeles!, llevaban encaje inglés en las enaguas, y los hombres, capacidades ignoradas bajo apariencias fútiles, reventaban sus caballos en diversiones, iban a veranear a Baden, y, por fin, hacia la cuarentena, se casaban con las herederas. En los reservados de los restaurantes donde se cena después de medianoche veía a la luz de las velas la muchedumbre abigarrada de la gente de letras y las actrices. Aquellos eran pródigos como reyes llenos de ambiciones ideales y de delirios fantásticos. Era una existencia por encima de las demás, entre cielo y tierra, en las tempestades, algo sublime. El resto de la gente andaba errante, sin lugar preciso, y como si no existiera. Por otra parte, cuanto más cercanas estaban las cosas más se apartaba de ellas su pensamiento. Todo lo que la rodeaba inmediatamente, ambiente rural aburrido, pequeños burgueses imbéciles, mediocridad de la existencia, le parecía una excepción en el mundo, un azar particular en que se encontraba presa; mientras que más allá se extendía hasta perderse de vista el inmenso país de las felicidades y de las pasiones. En su deseo confundía las sensualidades del lujo con las alegrías del corazón, la elegancia de las costumbres con las delicadezas del sentimiento. ¿No necesitaba el amor como las plantas tropicales unos terrenos preparados, una temperatura particular? 1

Se refiere a las carreras de caballos del Bois de Boulogne.

Gustave Flaubert, Madame Bovary. Primera parte. Capítulo IX (Traducción de Germán Palacios)


1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. 2. Analiza los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra. 3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? ¿Crees que mantiene su actualidad? Argumenta tu respuesta. 4. El tema de la malcasada se convirtió en un clásico de la novela del siglo comparando Madame Bovary, Ana Karenina y La Regenta.

. Comenta sus rasgos fundamentales

XIX

5. Madame Bovary se puede leer como una sátira de costumbres, en la que se critica la sociedad del momento. ¿Podrías citar algún pintor cuya obra exprese esta misma voluntad? ¿En qué cuadros te fijarías? ¿Qué semejanzas y diferencias adviertes?

Fotograma de la película Madame Bovary, dirigida en 1946 por Vincente Minnelli.


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6. El Realismo y el Naturalismo A. Procesos y estrategias PRUEBA 2: Los remordimientos de Raskolnikov tras el asesinato de la vieja usurera

De vez en cuando se daba cuenta de que casi deliraba, que se hallaba en un estado de nerviosismo febril. «¡Qué importa la vieja! —se decía a veces—. Admitamos que la vieja fue un error, no se trata de ella. La vieja no fue más que un obstáculo... Yo quería saltarlo lo antes posible... ¡No maté una criatura humana, sino un principio! ¡Maté el principio, pero no supe pasar por encima de él, quedé del otro lado!... ¡No he sabido más que matar! Y aun no llegué a realizarlo bien por lo que parece. ¿Un principio? ¿Por qué el imbécil de Razumikin atacaba hace poco a los socialistas? Son hombres laboriosos; se ocupan de la “felicidad común”... No, yo no tengo más que una vida; yo no quiero esperar “la felicidad universal”. Quiero vivir para mí mismo; de otra manera es preferible no existir. No quiero pasar al lado de una madre hambrienta guardando mi rublo en el bolsillo con el pretexto de que algún día todo el mundo será feliz. “Yo aporto (dicen) mi piedra para el edificio de la felicidad universal y con eso basta para que mi conciencia esté tranquila”. ¿Por qué, pues, me habéis olvidado? Puesto que solo he de vivir cierto tiempo quiero mi parte de felicidad inmediatamente... ¡Soy un gusano estético y nada más!» Y se aferró a aquella idea, experimentando un verdadero placer en darle vueltas en todos sentidos y en considerarla bajo todos los aspectos.


«Sí, en efecto, soy un gusano, y por eso medito ahora en primer lugar acerca de si soy uno de ellos; después, porque durante un mes he molestado a la divina Providencia, tomándola por testigo de que me decidí a aquella empresa, no para proporcionarme satisfacciones materiales, sino persiguiendo un fin grandioso. ¡Ja! ¡Ja! Y, en tercer lugar, porque en la ejecución procedí con tanta justicia como era posible; elegí entre todos los gusanos el más perjudicial, y, al matarlo, no pensaba en tomar de él más que lo que justamente me hacía falta para mis comienzos en la vida, ni más ni menos…, el resto habría ido a parar al convento a quien tenía legada su fortuna… ¡Ja! ¡Ja! Decididamente soy un gusano -añadió rechinando los dientes-, porque quizá soy más vil todavía y más innoble que el gusano que maté, y porque yo “presentía” que después de haberla matado me diría esto mismo. ¿Hay nada comparable a un terror semejante? ¡Oh, vulgaridad! ¡Oh, vulgaridad…!» Fiodor Dostoyevski, Crimen y castigo. Tercera par te. Capítulo VI (Traducción de F. Ramón G. Vázquez)

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1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. 2. Analiza los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra.


3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? ¿Encuentras alguna relación entre lo descrito en el texto y la realidad contemporánea? Argumenta tu respuesta. 4. Compara la actitud de Lobo Larsen, el protagonista de la novela de London, con la de Raskolnikov. El pez grande se come al chico para seguir moviéndose, y el fuerte al débil para conservar su fuerza… [También los hombres] se mueven para comer y comen para moverse. Viven para su vientre, y su vientre vive para ellos. Es un círculo vicioso que no llega a ninguna parte. Al final, se paran y no se mueven más: están muertos (…) ¿Por qué no disparas? No te lo impide el miedo sino la impotencia. Tu moral es más fuerte que tú. Eres esclavo de las opiniones que has leído en los libros y sostienen las personas que te han educado. Desde que aprendiste a hablar, te han metido en la cabeza un código que te impide matar a un hombre indefenso. En cambio, sabes que yo mataría a un hombre desarmado con la misma tranquilidad con que fumo un cigarrillo. Jack London, El lobo de mar. 5. ¿Podrías relacionar el texto con alguna obra plástica, musical o cinematográfica que conozcas? ¿Cómo se trata allí el tema del fragmento?


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6. El Realismo y el Naturalismo B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 1: El realismo francés y ruso 1. Los autores y su contexto histórico-literario. Responde a las siguientes preguntas: a ¿A qué autor consideramos el iniciador de la novela naturalista? b ¿Quién es el principal representante de la novela realista francesa? c El amor, sentimiento al que dedica incluso un ensayo, constituye el tema fundamental en la trama de muchas de sus novelas… d Su obra literaria destaca por la hondura de los problemas existenciales que plantea y por la complejidad psicológica de sus torturados personajes… e Es el autor de una colección de novelas que pretende describir exhaustivamente la sociedad: sus clases, sus intereses, sus preocupaciones, sus tipos humanos… f Su obra es un gigantesco cuadro del espíritu y las costumbres rusas… 2. Indica el autor de cada una de las siguientes obras: Ana Karenina Crimen y castigo El padre Goriot Eugenia Grandet Guerra y paz

La cartuja de Parma La educación sentimental Los hermanos Karamázov Los Rougon-Macquart Madame Bovary Teresa Raquin

3. Como sabes, Tolstoi es el gran pintor del alma rusa. ¿Cuáles de los siguientes enunciados estarían de acuerdo con su literatura? Elimina los que él rechazaría. a Aborda con realismo la situación del hombre frente a una sociedad hostil. b Analiza en profundidad el carácter de sus personajes. c Considera que la pereza es el defecto dominante del alma rusa. e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M

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d Cree en la bondad natural del ser humano. e Destaca por su concepción materialista y marxista del ser humano. f En sus últimos años defiende la caridad y el amor hacia los desheredados. g Es el más europeísta de los narradores de su país. h Hace gala de un ácido sentido del humor. i Llegó a ser considerado el patriarca de la cultura rusa. j Se centra en la degradación moral del campesinado ruso. k Su estilo se caracteriza por la simplicidad expresiva. l Su experiencia bélica tiene un notable reflejo en su obra. 4. Rasgos generales de la literatura de Dostoyevski. 5. La literatura del Naturalismo. Características, autores y obras principales.


6. El Realismo y el Naturalismo B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 2: La novela realista en Inglaterra y la literatura estadounidense del siglo XIX 1. ¿Cuáles serían las señas de identidad de los siguientes novelistas ingleses? Haz un breve comentario de cada uno de ellos. Charles Dickens Las hermanas Brontë Henry James 2. ¿Cuáles de las siguientes obras fueron escritas por Edgar Allan Poe? Tacha las que no pertenezcan al escritor. Alicia en el país de las maravillas David Copperfield El entierro prematuro El escarabajo de oro El gato negro El misterio de Marie Roget El pozo y el péndulo El sabueso de los Baskerville Historia de dos ciudades La caída de la casa Usher La carta robada La piedra lunar Las aventuras de Arthur Gordon Pym Ligeia Los crímenes de la calle Morgue Manuscrito hallado en una botella Oliver Twist 3. ¿De qué novelista del siglo XIX son característicos los siguientes rasgos? - Critica los excesos de la civilización y el imperialismo. - Descripción de las costumbres y vivencias americanas. - Rechazo a la esclavitud. - Utiliza la lengua hablada en los estados del sur y el oeste de EEUU. - Ofrece un retrato de la sociedad de su época. Justifica tu respuesta citando algunas de sus obras. 4. Sentido de Moby Dick de Herman Melville. 5. Los cuentos policíacos de Edgar Allan Poe abren el camino a la novela de detectives, que continuarán Arthur Conan Doyle o Agatha Christie. Coméntalo brevemente.


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7. La poesía de finales del siglo

y del XX

XIX

A. Procesos y estrategias PRUEBA 1: «Correspondencias» La Creación es un templo de pilares vivientes que a veces salir dejan sus palabras confusas; el hombre la atraviesa entre bosques de símbolos que le contemplan con miradas familiares. Como los largos ecos que de lejos se mezclan en una tenebrosa y profunda unidad, vasta como la luz, como la noche vasta, se responden sonidos, colores y perfumes. Hay perfumes tan frescos como carnes de niños, dulces tal los oboes, verdes tal las praderas –y hay oros, corrompidos, ricos y triunfantes, que tienen la expansión de cosas infinitas, como el almizcle, el ámbar, el benjuí y el incienso, que cantan los transportes de sentidos y espíritu. Charles Baudelaire, Las flores del mal (Traducción de Luis Martínez de Merlo)

1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. 2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra. 3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M

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a ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? b ¿Crees que mantiene su actualidad? Argumenta tu respuesta. 4. ¿Qué relación existe entre la siguiente cita y el texto de Baudelaire? «Siento que en mi ser se dan forma el gneis, el carbón, el musgo de largos filamentos, las frutas, los granos, y las raíces comestibles, / y que estoy estucado de cuadrúpedos y de pájaros, / y que he superado las formas inferiores por buenas razones, / y que puedo hacerlas venir de nuevo cuando se me antoje». Hojas de hierba, Walt Whitman. 5. ¿Conoces algún pintor que se plantee el mismo tema que toca Baudelaire? Escoge uno de sus cuadros y coméntalo brevemente.



y del XX

XIX

A. Procesos y estrategias PRUEBA 2: Sobre el dolor de vivir y la naturaleza trascendente del ser humano Morir no hiere tanto. Nos hiere más vivir. Un modo diferente, una forma escondida tras la puerta, es morir. Los pájaros del sur tienen costumbre -cuando la escarcha está a punto de caerde emigrar hacia climas más benévolos. Nosotros no sabemos sino permanecer. Temblorosos rondamos en torno de las granjas buscando la migaja que alguno ha de arrojar. Tal es el pacto. La piadosa nieve persuade a nuestras plumas de volver a su hogar. Emily Dickinson, Poemas (Versión de Rosario Castellanos)

1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece 2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra. 3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. a ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? b ¿Encuentras alguna relación entre lo descrito en el texto y la realidad contemporánea? Argumenta tu respuesta. 4. ¿Qué relación existe entre esta cita y el poema de Emily Dickinson? «¡Oh, Señor!, da a cada uno su muerte propia. / Una muerte que derive de su vida, / en la cual hubo amor, comprensión, y desinterés. / Pues solo somos la corteza y la hoja. / Y la gran muerte que cada uno lleva en sí / es el fruto en torno al cual todo gravita.» Rainer Maria Rilke. 5. ¿Podrías relacionar el texto con alguna obra plástica, musical o cinematográfica que conozcas? ¿Cómo se trata allí el tema del fragmento?


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y del XX

XIX

B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 1: La poesía de finales del siglo XIX 1. Completa el siguiente cuadro ubicando los autores de la lista en el contexto histórico-literario que les corresponda: Arthur Rimbaud Charles Baudelaire Emily Dickinson Kavafis Paul Valéry

Paul Verlaine Pessoa Rainer Maria Rilke Rudyard Kipling Stéphane Mallarmé

T. S. Eliot Walt Whitman William Butler Yeats

La renovación lírica hasta el cambio de siglo Poesía del siglo XIX

Poesía francesa: los poetas malditos La renovación poética norteamericana

Poetas del cambio de siglo XX

Decadentismo, fragmentación, intimismo y espiritualidad

2. Indica el autor de cada una de las siguientes obras: Las flores del mal • El cementerio marino • Hojas de hierba • Tierra baldía • Elegías de Duino • Poemas canónicos e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M

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3. Define brevemente las siguientes tendencias poéticas completando el cuadro: Cronología

Autores

Temas

Estilo

Parnasianismo Simbolismo Decadentismo

4. «Desea la transformación; entusiásmate con llama.» Explica el sentido de estas palabras de Rainer Maria Rilke en relación con su obra. 5. La renovación poética norteamericana: Walt Whitman y Emily Dickinson.


7. La poesía de finales del siglo XIX y del XX B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 1: La poesía del siglo XX 1. Completa el siguiente cuadro ubicando los autores de la lista en el contexto histórico-literario que les corresponda: Allen Ginsberg Anne Sexton Bertolt Brecht Cecil Day Lewis Cesare Pavese Claude McKay Countee Cullen D. Davie Dylan Thomas E. E. Cummings Eugenio Montale

Ezra Pound Francis Ponge Gertrude Stein Giuseppe Ungaretti Henri Michaux Ingeborg Bachmann Jack Kerouac John Berryman Langston Hughes Louis Aragon Paul Celan

Paul Éluard Philip Larkin René Char Robert Lowell Salvatore Quasimodo Seamus Heaney Sylvia Plath Ted Hughes Umberto Saba W. Empson W. H. Auden

La poesía en el siglo XX La poesía francesa

La poesía italiana

La poesía alemana

La poesía inglesa

La poesía norteamericana


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2. Explica el sentido de estas palabras de Dylan Thomas en relación con su obra: «Quería escribir poesía porque me había enamorado de las palabras. Los primeros poemas que conocí fueron canciones infantiles, y antes de poder leerlas, me había enamorado de sus palabras, solo de sus palabras. Lo que las palabras representaban, simbolizaban o querían decir tenía una importancia muy secundaria; lo que importaba era su sonido cuando las oía por primera vez en los labios de la remota e incomprensible gente grande que, por alguna razón, vivía en mi mundo».



3. Define brevemente las siguientes tendencias poéticas completando el cuadro: Movimiento

Cronología

Autores

Temas Celebración de lo moderno y lo mecánico

Cubismo Tristan Tzara Trakl Liberación del subconsciente, importancia de lo onírico Imaginismo 4. La poesía de Cesare Pavese y su relación con el neorrealismo italiano. 5. Tendencias poéticas de la poesía norteamericana del siglo


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XX


8. La novela del siglo

XX

A. Procesos y estrategias PRUEBA 1: El despertar de Gregorio Samsa Al despertar Gregorio Samsa una mañana, tras un sueño intranquilo, encontrose en su cama convertido en un monstruoso insecto. Hallábase echado sobre el duro caparazón de su espalda, y, al alzar un poco la cabeza, vio la figura convexa de su vientre oscuro, surcado por curvadas callosidades, cuya prominencia apenas si podía aguantar la colcha, que estaba visiblemente a punto de escurrirse hasta el suelo. Innumerables patas, lamentablemente escuálidas en comparación con el grosor ordinario de sus piernas, ofrecían a sus ojos el espectáculo de una agitación sin consistencia. —¿Qué me ha sucedido? No soñaba, no. Su habitación, una habitación de verdad, aunque excesivamente reducida, aparecía como de ordinario entre sus cuatro harto conocidas paredes. Presidiendo la mesa, sobre la cual estaba esparcido un muestrario de paños —Samsa era viajante de comercio—, colgaba una estampa ha poco recortada de una revista ilustrada y puesta en un lindo marco dorado. Representaba esta estampa una señora tocada con un gorro de pieles, envuelta en una boa también de pieles, y que, muy erguida, esgrimía contra el espectador un amplio manguito, asimismo, de piel, dentro del cual desaparecía todo su antebrazo. Gregorio dirigió luego la vista hacia la ventana; el tiempo nublado (sentíase repiquetear en el cinc del alféizar las gotas de lluvia) infundiole una gran melancolía. —Bueno —pensó—; ¿qué pasaría si yo siguiese durmiendo un rato y me olvidase de todas las fantasías? Mas era esto algo de todo punto irrealizable, porque Gregorio tenía la costumbre de dormir sobre el lado derecho, y su actual estado no le permitía adoptar esta postura. Aunque se empeñaba en permanecer sobre el lado derecho, forzosamente volvía a caer de espaldas. Mil veces intentó en vano esta operación; cerró los ojos para no tener que ver aquel rebullicio de las piernas, que no cesó hasta que un dolor leve y punzante al mismo tiempo, un dolor jamás sentido hasta aquel momento, comenzó a aquejarle en el costado. —¡Ay Dios! —díjose entonces—. ¡Qué cansada es la profesión que he elegido! Un día sí y otro también de viaje. La preocupación de los negocios es mucho mayor cuando se trabaja fuera que cuando se trabaja en el mismo almacén, y no hablemos de esta plaga de los viajes: cuidarse de los enlaces de los trenes; la comida mala, irregular; relaciones que cambian de continuo, que no duran nunca, que no llegan nunca a ser verdaderamente cordiales, y en que el corazón nunca puede tener parte. ¡Al diablo con todo! Franz Kafka, La metamorfosis (Traducción de Jorge Luis Borges)

1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. 2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra.


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3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? ¿Crees que mantiene su actualidad? Argumenta tu respuesta. 4. Seguramente recuerdes que el tema de la metamorfosis fue canonizado en la literatura occidental por dos autores latinos. ¿A quiénes nos referimos? Compara sus obras con la de Kafka. 5. La literatura de Kafka se sitúa dentro del expresionismo. Este movimiento artístico también tiene una vertiente pictórica. ¿Quiénes son sus representantes más conocidos? ¿Qué caracteriza sus cuadros? Compáralos con la novela de Kafka.


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XX

A. Procesos y estrategias PRUEBA 2: Meursault recibe la noticia del fallecimiento de su madre Hoy ha muerto mamá. O quizá ayer. No lo sé. Recibí un telegrama del asilo: «Falleció su madre. Entierro mañana. Sentidas condolencias.» Pero no quiere decir nada. Quizá haya sido ayer. El asilo de ancianos está en Marengo, a ochenta kilómetros de Argel. Tomaré el autobús a las dos y llegaré por la tarde. De esa manera podré velarla, y regresaré mañana por la noche. Pedí dos días de licencia a mi patrón y no pudo negármelos ante una excusa semejante. Pero no parecía satisfecho. Llegué a decirle: «No es culpa mía». No me respondió. Pensé entonces que no debía haberle dicho esto. Al fin y al cabo, no tenía por qué excusarme. Más bien le correspondía a él presentarme las condolencias. Pero lo hará sin duda pasado mañana, cuando me vea de luto. Por ahora, es un poco como si mamá no estuviera muerta. Después del entierro, por el contrario, será un asunto archivado y todo habrá adquirido aspecto más oficial. Tomé el autobús a las dos. Hacía mucho calor. Comí en el restaurante de Celeste como de costumbre. Todos se condolieron mucho de mí, y Celeste me dijo: «Madre hay una sola.» Cuando partí, me acompañaron hasta la puerta. Me sentía un poco aturdido pues fue necesario que subiera hasta la habitación de Manuel para pedirle prestados una corbata negra y un brazal. Él perdió a su tío hace unos meses. Corrí para alcanzar el autobús. Me sentí adormecido sin duda por la prisa y la carrera, añadidas a los barquinazos, al olor a gasolina y a la reverberación del camino y del cielo. Dormí casi todo el trayecto. Y cuando desperté, estaba apoyado contra un militar que me sonrió y me preguntó si venía de lejos. Dije «sí» para no tener que hablar más. El asilo está a dos kilómetros del pueblo. Hice el camino a pie. Quise ver a mamá en seguida. Pero el portero me dijo que era necesario ver antes al director. Como estaba ocupado, esperé un poco. Mientras tanto, el portero me estuvo hablando, y en seguida vi al director. Me recibió en su despacho. Era un viejecito condecorado con la Legión de Honor. Me miró con sus ojos claros. Después me estrechó la mano y la retuvo tanto tiempo que yo no sabía cómo retirarla. Consultó un legajo y me dijo: «La señora de Meursault entró aquí hace tres años. Usted era su único sostén». Creí que me reprochaba alguna cosa y empecé a darle explicaciones. Pero me interrumpió: «No tiene usted por qué justificarse, hijo mío. He leído el legajo de su madre. Usted no podía subvenir a sus necesidades. Ella necesitaba una enfermera. Su salario es modesto. Y, al fin de cuentas, era más feliz aquí». Dije: «Sí, señor director». El agregó: «Sabe usted, aquí tenía amigos, personas de su edad. Podía compartir recuerdos de otros tiempos. Usted es joven y ella debía de aburrirse con usted». Era verdad. Cuando mamá estaba en casa pasaba el tiempo en silencio, siguiéndome con la mirada. Durante los primeros días que estuvo en el asilo lloraba a menudo. Pero era por la fuerza de la costumbre. Al cabo de unos meses habría llorado si se la hubiera retirado del asilo. Siempre por la fuerza de la costumbre. Un poco por eso en el último año casi no fui a verla. Y también porque me quitaba el domingo, sin contar el esfuerzo de ir hasta el autobús, tomar los billetes y hacer dos horas de camino. Albert Camus, El extranjero. Primera par te. I (Traducción de José María Guelbenzu)


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1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. 2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra. 3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. a ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? b ¿Encuentras alguna relación entre lo descrito en el texto y la realidad contemporánea? Argumenta tu respuesta. 4. Compara el fragmento siguiente, que corresponde al comienzo de El túnel, de Ernesto Sábato, con el comienzo de El extranjero, de Camus Bastará decir que soy Juan Pablo Castel, el pintor que mató a María Iribarne; supongo que el proceso está en el recuerdo de todos y que no se necesitan mayores explicaciones sobre mi persona. Aunque ni el diablo sabe qué es lo que ha de recodar la gente ni por qué. En realidad, siempre he pensado que no hay memoria colectiva, lo que quizá sea una forma de defensa de la especie humana. La frase «todo tiempo pasado fue mejor» no indica que antes sucedieran menos cosas malas, sino que –felizmente – la gente las echa en el olvido. ¿Qué semejanzas adviertes? 5. ¿Conoces la música atonal? ¿En qué se basa? ¿Refleja de algún modo el absurdo y la falta de sentido de la existencia que denuncian autores como Camus?


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XX

B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 1: Corrientes narrativas de la primera mitad del siglo XX 1. Completa el siguiente cuadro ubicando los autores de la lista en el contexto histórico-literario que les corresponda: Albert Camus Cesare Pavese Elio Vittorini Ernest Hemingway Francis Scott Fitzgerald James Joyce Jean Paul Sastre John Dos Passos

John Steinbeck Joseph Conrad Marcel Proust Thomas Mann William Faulkner Henry James Italo Calvino Frank Kafka Corrientes narrativas de la primera mitad del siglo XX

Continuadores de la novela realista Los grandes renovadores La generación perdida La novela existencialista La novela neorrealista

2. Indica el autor de cada una de las siguientes obras. Haz un breve comentario en cada caso. Ulises En busca del tiempo perdido La montaña mágica 3. Comenta brevemente la cita del filósofo: «La esencia de la novela está en lo que no “pasa”: en el ser y el estar de un conjunto de personajes en un entorno o ambiente». Ideas sobre la novela, José Ortega y Gasset. ¿Crees que caracteriza adecuadamente la novela moderna? 4. Obra de Virginia Woolf y su relación con el Círculo de Bloomsbury. 5. La generación perdida.


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XX

B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 2: Corrientes narrativas de la segunda mitad del siglo XX 1. Completa el siguiente cuadro ubicando los autores de la lista en el contexto histórico-literario que les corresponda: Agatha Christie Alain Robbe-Grillet Aldous Huxley Amin Maalouf Anthony Burgess Arthur C. Clarke Boris Vian Claude Simon Dashiell Hammet George Orwell Gore Vidal Graham Greene Günter Grass

Heinrich Böll Hunter S. Thompson Isaac Asimov Jack Kerouac John Irving John Le Carré John Updike Marguerite Duras Marguerite Yourcenar Michel Butor Norman Mailer Patricia Highsmith Paul Auster

Paul Bowles Philip K. Dick Philip Roth Ray Bradbury Raymond Chandler Robert Graves Susan Sontag Thomas Bernhard Tom Wolfe Truman Capote William Burroughs William Golding

Corrientes narrativas de la primera mitad del siglo XX El nouveau roman

La novela de misterio

La narrativa beat e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M

El nuevo periodismo

Novela histórica

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La narrativa fantástica

La novela crítica contemporánea


2. Indica el autor de cada una de las siguientes obras. Haz un breve comentario en cada caso. El tambor de hojalata • Rebelión en la granja • A sangre fría • En la carretera 3. ¿De qué corriente narrativa del siglo XX son característicos los siguientes rasgos? - Predominio del tema urbano, incidiendo en los problemas existenciales. - Junto a la realidad inmediata, irrumpe la imaginación, lo fantástico. - Superposición de lo mítico, lo legendario, lo alegórico, lo poético, lo mágico. - Estética cuidada. Asimilación de nuevas tendencias, sobre todo el surrealismo, muy afín. Justifica tu respuesta citando algunas de sus obras. 4. Alain Robbe-Grillet y el nouveau roman. 5. Utopía y distopía en la literatura del siglo XX.


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9. El teatro de finales del siglo XIX y del XX A. Procesos y estrategias PRUEBA 1: Pues ¿de qué vive el hombre? MACHEATH (alias Mackie Cuchillo) y JENNY la de los Tugurios se sitúan delante del público e interpretan la siguiente canción JENNY. Vosotros nos fijáis los escotados y cuándo hay que mirar al delantal. Mejor es que nos deis buenos bocados y que habléis luego: eso es esencial. Vosotros el placer, nosotras la virtud… Sabedlo de este modo muy formal: no hay vuelta de hoja, con toda certitud primero es comer, después la moral. Primero ha de poder también el pobre comer del gran pastel, no lo que sobre.

MAC.

Señores que enseñáis a ser honrados y a no pecar ni practicar el mal mejor es que nos deis buenos bocados y que habléis luego: eso es esencial. Vosotros panza, nosotros prontitud… Sabedlo de este modo muy formal: no hay vuelta de hoja, con toda certitud primero es comer, después la moral. Primero ha de poder también el pobre comer del gran pastel, no lo que sobre.

VOZ.

(Detrás de la escena). Pues ¿de qué vive el hombre? VOZ.

MAC.

¿Que de qué vive el hombre? Torturando, despojando, atacando, devorando a otros hombres. El hombre solo vive odiando y al prójimo, mejor que no lo nombres.

CORO. Señores, no os hagáis ilusión: ¡Al hombre le gusta la perversión!

MAC.

(Detrás de la escena). Pues ¿de qué vive el hombre? ¿Que de qué vive el hombre? Torturando, despojando, atacando, devorando a otros hombres. El hombre solo vive odiando y al prójimo, mejor que no lo nombres.

CORO. Señores, no os hagáis ilusión: ¡Al hombre le gusta la perversión! Bertolt Brecht, La ópera de cuatro cuartos. Final del segundo acto (Traducción de Miguel Sáenz)

1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. e l b a i p o c o t o f l a i r e t a M

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2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra. 3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. a ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? b ¿Crees que mantiene su actualidad? Argumenta tu respuesta. 4. ¿Encuentras alguna relación entre los «esperpentos» de Valle-Inclán y el «teatro épico» de Bertolt Brecht? Coméntalo brevemente. 5. Bertolt Brecht suele introducir canciones en muchas de sus obras. Además de la que has comentado, La ópera de cuatro cuartos contiene la conocidísima «Balada de Mackie Cuchillo», con letra de Bertolt Brecht y música de Kurt Weil, de la cual se han hecho muchas versiones. ¿Conoces alguna? Coméntala brevemente.


9. El teatro de finales del siglo XIX y del XX A. Procesos y estrategias PRUEBA 2: Dos vagabundos, Estragón y Vladimir, esperan a un tal Godot, a quien jamás han visto, atendiendo únicamente a la promesa de que vendrá. Un mensajero llega para anunciar que Godot no llegará esa noche, sino al día siguiente. ESTRAGÓN: ¿Adónde iremos? VLADIMIR: No muy lejos. ESTRAGÓN: ¡No, no, vayámonos lejos de aquí! VLADIMIR: No podemos. ESTRAGÓN: ¿Por qué? VLADIMIR: Mañana debemos volver. ESTRAGÓN: ¿Para qué? VLADIMIR: Para esperar a Godot. ESTRAGÓN: Es cierto. (Pausa.) ¿No ha venido? VLADIMIR: No. ESTRAGÓN: Y ahora ya es demasiado tarde. VLADIMIR: Sí, es de noche. ESTRAGÓN: ¿Y si lo dejamos correr? (Pausa.) ¿Y si lo de jamos correr? VLADIMIR: Nos castigaría. (Silencio. Mira el árbol.) Solo el árbol vive. ESTRAGÓN (Mira el árbol.): ¿Qué es? VLADIMIR: El árbol. ESTRAGÓN: No, ¿qué clase de árbol? VLADIMIR: No sé. Un sauce. ESTRAGÓN: Ven a ver. ( Arrastra a Vladimir hacia el árbol. Quedan inmóviles ante él. Silencio.) ¿Y si nos ahorcáramos? VLADIMIR: ¿Con qué? ESTRAGÓN: ¿No tienes un trozo de cuerda? VLADIMIR: No. ESTRAGÓN: Pues no podemos. VLADIMIR: Vayámonos. ESTRAGÓN: Espera, podemos hacerlo con mi cinturón. VLADIMIR: Es demasiado corto. ESTRAGÓN: Tú me tiras de las piernas. VLADIMIR: ¿Y quién tirará de las mías? ESTRAGÓN: Es cierto. VLADIMIR: De todos modos, déjame ver. (Estragón desata la cuerda que sujeta su pantalón. Este, demasiado ancho, le cae sobre los tobillos. Miran la cuerda.) La verdad, creo que podría servir. ¿Resistirá? ESTRAGÓN: Probemos. Toma.

VLADIMIR: No sirve para nada. (Silencio.) ESTRAGÓN: ¿Dices que mañana hay que volver? VLADIMIR: Sí. ESTRAGÓN: Pues traeremos una buena cuerda. VLADIMIR: Eso es. (Silencio.) ESTRAGÓN: Didi. VLADIMIR: Sí. ESTRAGÓN: No puedo seguir así. VLADIMIR: Eso es un decir. ESTRAGÓN: ¿Y si nos separásemos? Quizá sería lo mejor. VLADIMIR: Nos ahorcaremos mañana. (Pausa). A menos que venga Godot. ESTRAGÓN: ¿Y si viene? VLADIMIR: Nos habremos salvado. (Vladimir se quita el sombrero –el de Lucky–, mira el interior, pasa la mano por dentro, lo sacude, se lo cala ..) ESTRAGÓN: ¿Qué? ¿Nos vamos? VLADIMIR: Súbete los pantalones. ESTRAGÓN: ¿Cómo? VLADIMIR: Súbete los pantalones. ESTRAGÓN: ¿Que me quite los pantalones? VLADIMIR: Súbete los pantalones. ESTRAGÓN: Ah, sí, es cierto. (Se sube los pantalones. Silencio.) ESTRAGÓN: ¿Qué? ¿Nos vamos? VLADIMIR: Vamos. (No se mueven.)

(Cada uno coge una punta de la cuerda y tiran. La cuerda se rompe. Están a punto de caer.)

Samuel Beckett, Esperando a Godot. Acto segundo (Traducción de Ana María Moix)


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1. Señala el tema del fragmento y explica cuál es su relación con la obra a la que pertenece. 2. Analiza brevemente los aspectos formales del texto teniendo en cuenta el género en el que se encuadra. 3. Comenta el mensaje que se desprende del texto. a ¿En qué medida refleja el contexto histórico y literario en el que se escribió? b ¿Encuentras alguna relación entre lo descrito en el texto y la realidad contemporánea? Argumenta tu respuesta. 4. ¿Encuentras alguna similitud entre los personajes de Beckett y Augusto Pérez, el protagonista de Niebla, la novela de Miguel de Unamuno? Coméntalo brevemente. 5. Las cuestiones existenciales como la angustia, el vacío, la soledad, la libertad, la responsabilidad, la elección y el sentido de vida y se abordan y se exploran en muchas películas actuales. ¿Podrías citar alguna y explicar qué temas trata y cómo lo hace?


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9. El teatro de finales del siglo XIX y del XX B. Grandes periodos y movimientos de la literatura universal PRUEBA 1: La transformación del teatro durante la primera mitad del siglo XX 1. Completa el siguiente cuadro ubicando las obras y autores de la lista en el contexto histórico-literario que les corresponda: Alfred Jarry Anton Chejov Antonin Artaud August Strindberg Bertolt Brecht

Edwin Piscator Ernst Toller Georg Kaiser Henrik Ibsen Oscar Wilde El teatro de la primera mitad del siglo XX

Dramaturgos realistas renovadores El teatro de la Inglaterra posvictoriana Ruptura con el teatro realista Teatro expresionista

Teatro de la crueldad

Teatro épico

2. La reivindicación de la dignidad de la mujer es un tema que adquiere gran protagonismo en el teatro de la primera mitad del siglo XX. ¿Podrías citar obras en la que se trate? ¿Qué enfoque se da en ellas? 3. Compara la concepción del teatro que se desprende de la siguiente cita de Bertolt Brecht y compárala con el teatro de Ibsen: El público se mantendrá así consciente de que está presenciando teatro y no un episodio de la vida real, por natural y vívido que sea el trabajo de los actores. La ilusión de estar viendo un trozo de vida real en el escenario sólo es buena para las piezas en las cuales el público se limita a vivir los sucesos, sin pensar demasiado; es decir, aquellas en las que le basta con pensar lo que piensan los personajes que se mueven en escena. 4. La obra de Oscar Wilde en la Inglaterra posvictoriana.


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