Asignatura/Proyecto Lengua Castellana TITULO DOCENTE NOMBRE ESTUDIANTE
Grupo Periodo Fecha: dd/mm/aa 9° 1 La literatura de prehispánica, de la conquista y la colonia. Dorian Lorena Parra Fernández
1.
Que reconozcas las características de las obras representativas de la literatura prehispánica, prehispánica, de la l a conquista y de la colonia y establezcas relaciones entre las obras y su contexto histórico-cultural. Que valores las producciones literarias que aun se guardan de la época y te enorgullezcas de nuestro mestizaje literario y étnico. Que leas y comprendas textos de la época.
2. ¿Sabes en qué lugar se encuentra esta construcción?
¿Con qué finalidad crees que se erigió esta construcción?
¿Sabías que este lugar es conocido como una de las nuevas siete maravillas del mundo?
http://michellearq.blogspot.com/2011/01/piramide-de-chichen-itza.html
3.
Se denominan literaturas prehispánicas a las manifestaciones de carácter literario que tuvieron lugar en América y el Caribe antes de la llegada de los españoles. Los grupos étnicos mas fuertes en estas literatur l iteraturas as fueron el azteca o náhuatl, náhuatl, ubicado en el centro y sur de México, Guatemala, Honduras y el Salvador; el inca o quechua, que estaba en Perú, Ecuador y Bolivia y parte de la l a Argentina; Argentina; y el tupi-guaraní, situado en Brasil y Paraguay.
CONTEXTO HISTÓRICO En América central y América del sur, se desarrollaron tres grandes culturas: la azteca, la maya y la inca. En el extremo sur del continente, grupos de agricultores sedentarios y cazadores nómadas se dividieron el territorio. territorio. Características Características comunes de las grandes culturas cul turas americanas: americanas:
La agricultura era la base de su economía : construyeron terrazas y canales de riego artificial. Cultivaron casi 90 especies diferentes de plantas comestibles. El maíz era la más preciada.
pol iteísta a y antropomorfa. Asociada a los cultos Compartieron sus creencias religiosas: politeíst de fenómenos naturales y con necesidades cotidianas.
La organización del Estado adoptó la forma de confederación o imperio : los aztecas organizaron una confederación de ciudades. Los mayas se establecieron en ciudades-estado. Los incas estructuraron un imperio.
Midieron el tiempo y registraron eventos : crearon sistemas de calendarios muy similares. Las culturas mesoamericanas inventaron un calendario solar o civil que constaba de 35 días y uno religioso de 260 días. Los mayas emplearon una cuenta larga, para ciclos de larga duración (miles de años) para anotar periodos de la historia mítica y política; y una cuenta corta para llevar el registro de acontecimientos acontecimientos rituales y civiles. Los incas tenían un registro muy desarrollado, el quipu, en el cual se consignaban estadísticas de la población, de producción y también hechos trascendentales como guerras, fechas religiosas, etc.
Construyeron grandes ciudades: los mayas, magníficos arquitectos, levantaron pirámides escalonadas, templos y altares de piedra. Los incas construyeron la ciudad de Machu Picchu. En el lugar se puede observar observar una zona de cultivo, compuesta por terrazas y andenes, que rodean un sector poblado, el cual presenta palacios reales, templos y zonas zonas residenciales residenciales ordenadas alrededor de una plaza plaza principal. principal. Por su parte, los aztecas construyeron Tenochtitlán, una imponente ciudad fundada dentro del sistema lacustre de la cuenca de México sobre islotes reales y artificiales.
La organización social era rígida : nobles, sacerdotes, guerreros, artesanos, campesinos y esclavos se dividían tareas y privilegios.
LA LITERATURA Las culturas prehispánicas o precolombinas no poseían escritura, pero si diversidad de expresiones de diferentes soportes. Por ejemplo, estos pueblos indígenas desarrollaron la cultura hierática hierática jeroglífica e ideográfica, ideográfica, así como la conjunción conjunción en la literatura oral oral del canto y el baile, con base en los cuales montaban generalmente poesía, narrativa y teatro.
En grupos vamos a consultar más sobre la literatura náhuatl, la literatura maya y la literatura quechua.
Legados más representativos:
POETA NEZAHUALCÓYOTL
Nació y murió en Texcoco, México (14021472) Soberano chichimeca de Texcoco. Hijo de Ixtlilxochitl, rey de los chichimecas. Asesinado su hijo, ofrece su corazón a los dioses. Construyó el bosque de Chapultepec para abastecer de agua potable a Tenochtitlán, e innumerables palacios,
POPOL VUH
Popol (vocablo maya que significa comunidad) y Vuh (libro)= “libro de la comunidad” Libro sagrado de los indios quichés. Autor anónimo. Escrito hacia 1544. Presenta el origen del mundo y de los hombres; narra las aventuras de dos semidioses (Hunahpú e
CHILAM BALAM
Chilam
(sacerdote, boca) y Balam (brujo, mago, jaguar)= “Sacerdote jaguar” o “Boca del jaguar”. Libro sagrado y profético que recoge varios libros de la historia de los pueblos de la civilización civilización maya, entre otros, de Maní, Tizimín, Chumayel, Kaua, Laua, Ixil, Tusik, Tekax, Nah y Yaxcucul. De autores anónimos.
monumentos, acueductos y jardines. Poeta excelso. Se conservan aproximadamente treinta composiciones poéticas, cantares.
Ixbalanqué) y la leyenda del árbol prohibido; y la historia del origen de los pueblos de Guatemala. Escrito originalmente en piel de venado. Luego, transcrito al latín.
Incluye religión, historia, folclore, medicina y astronomía maya.
Consulta sobre los siguientes escritores de la época: Aquiauhtzin de Ayapanco. Nezahualpilli de Texcoco
Hacia 1500, en los inicios del siglo de los descubrimientos, en la época de la Conquista, los españoles españoles se encontraron con un vasto territorio que colmó a algunos de sueños y a otros de pesadillas. Las experiencias fueron tan variadas como innumerables las sorpresas. Luego le sucedió el periodo de la Colonia, en el que los españoles se asentaron en nuestros territorios y comenzó a surgir la literatura como manifestación escrita. Recordemos que antes de los españoles españoles fue una manifestación oral.
CONTEXTO HISTÓRICO El acontecimiento más importante para los europeos de los siglos XV y XVI fue el encuentro con América. Exploradores, soldados y misioneros se enfrentaron a un mundo desconocido, nunca antes imaginado. Empujados por sus logros militares y evangelizadores, plasmaron plasmaron sus impresiones en forma de relatos, conocidos como crónicas de indias. Estas crónicas son compilaciones de hechos, ocurridos durante el descubrimiento, la conquista y la colonia, narrados desde el punto de vista de los españoles que llegaron a América. Durante el siglo XVIII, la Colonia se organizó y definió sus estructuras sociales, económicas y políticas. De esta forma se establecieron establecieron las instituciones más importantes para el gobierno y el funcionamiento funcionamiento del territorio americano.
LA LITERATURA La crónica de indias se convirtió en el género literario más prolífico durante el Descubrimiento y la Conquista. Por su carácter testimonial, estas crónicas nos permiten acercarnos a las transformaciones que tuvieron lugar en el nuevo mundo. La mayoría de ellas escritas en prosa, describen detalladamente los acontecimientos. A diferencia de la historiografía, en la que el historiador pretende ser objetivo, el cronista es partícipe de los hechos que narra y manifiesta, por tanto, sus experiencias y emociones.
Por la información que proporcionan, varias crónicas son un complemento documental para conocer las culturas prehispánicas. En estas obras se registró la geografía geografía y naturaleza de los territorios conquistados, y se consignó, además, una fracción fundamental del léxico indígena, como nombres de ciudades y de la flora y fauna, así como de personajes históricos. Las técnicas narrativas que se emplearon en la crónica se basan en un estilo descriptivo y directo. Se comparan objetos, costumbres, habitantes y elementos naturales del nuevo mundo con los europeos para mostrar las diferencias y semejanzas. Los autores se valieron de un tono que justificaba las razones de la conquista, tanto en el aspecto político como en el ámbito espiritual. De las primeras narraciones que se conocieron en Europa, nacieron innumerables leyendas sobre las riquezas de las tierras conquistadas y la idea de que el indígena americano era un noble salvaje, que al desconocer la religión católica, debía ser evangelizado. Se destacan escritores como Cristóbal Colón con sus Diarios, Hernán Cortés, Cartas de relación de la conquista de México, Francisco López de Gamarra, Historia de las indias; Bernal Díaz de Castillo, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España; Gonzalo Fernández de Oviedo, Historia General y natural natural de las indias, Fray Bartolomé de las casas, El carnero; El inca Garcilaso de la Vega, Diálogos de amor; Alonso de Ercilla, La Araucana.
Durante la Colonia, llegó a América el movimiento llamado Barroco. Este fue un movimiento cultural que caracterizó toda una época marcada por la contrarreforma que se estaba dando en Europa, y la cual era una reacción contra el protestantismo. La ruptura con la idea de la unidad de la fe, propia de la mentalidad del medioevo, generó un desequilibrio que se expresó en una preocupación constante por temas como:
La tensión entre lo terrenal y el más allá. La aceptación y el rechazo del mundo. La obsesión por la fugacidad de la vida. La visión de la l a realidad como un escenario donde la vida humana es un juego teatral.
El estilo barroco predominó predominó en la l a literatura hispanoamericana hispanoamericana durante 150 años (1600-1750). Esta corriente literaria que se manifestó especialmente en la lirica, se caracterizó por la búsqueda constante de una mayor fuerza expresiva. Por eso, el lenguaje barroco es intencionalmente intencionalmente cargado, rico en metáforas, recursos estilísticos y contrastes. contrastes. Los principales escritores de este periodo son Sor Juana Inés de la Cruz, Juan Ruiz de Alarcón y Carlos de Sigüenza y Góngora.
Consulta sobre los anteriores escritores de la época y una de sus principales obras con la sinopsis correspondiente para compartir en clase.
GÉNEROS DE LA LITERATURA PREHISPÁNICA: PRE HISPÁNICA:
GÉNEROS DE LA LITERATURA DEL DE L DESCUBRIMIENTO Y LA CONQUISTA:
GÉNEROS DE LA LITERATURA BARROCA DRAMA: aunque con limitaciones religiosas,
LIRICA: Los poetas de este periodo
los dramaturgos supieron dotar la representación barroca de gran riqueza teatral. Sor Juana Inés de la Cruz y Juan Ruiz de Alarcón dominaron la escena teatral de esta época. Alarcón introdujo personajes como el indiano que vuelve a España enriquecido des pies de vivir en América.
prefirieron, especialmente, las formas estróficas del soneto y el romance. Emplearon recursos como la metáfora, la antítesis, la prosopopeya y el hipérbaton. La voz poética se debatió en un juego de contrastes y contradicciones.
BARROCO
4. Lee el siguiente texto: En sus crónicas, los españoles presentan una interpretación del mundo indígena desde su punto de vista particular; es decir, influenciados por su cultura. La conquista también fue narrada por los indígenas en textos que se conservaron gracias a los misioneros que aprendieron las lenguas nativas y transcribieron algunas de sus producciones, y a los indígenas que aprendieron el alfabeto castellano. Esta perspectiva se conoce con el nombre de v i s i ón ón d e l o s v e n c i d o s . Esta visión mostró numerosos puntos de desacuerdo respecto de las crónicas de los españoles. Lo que para los conquistadores era una gesta, para los cronistas indígenas fue un desastre que llevó a la destrucción de su cultura.
a. ¿por qué es importante distinguir entre la “visión de los conquistadores” y la “visión de los vencidos”? vencidos”? _________________________ __________________________ _ ___________________________ ________________________________________ ________________ ___ ____________________________ _________________________________________ __________________________ ____________________________ ____________________________ _______________ __ b. Explica por qué para los conquistadores la Conquista fue una gesta y para los indígenas un desastre que llevó a la destrucción destrucción de su cultura. _______________________ _______________________ _____________________________ ____________________________________________ _______________________________ ____________________________ ________________________ ____________ _____________________________ __________________________________________ __________________________ __________________________ __________________________ ________________ ___ c. ¿Crees que es valioso mantener viva la literatura del período prehispánico? Explica. ____________________________ __________________________________________ ___________________________ __________________________ __________________________ ________________ ___ ____________________________ _________________________________________ __________________________ __________________________ ___________________________ _________________ ___ d. ¿qué utilidad o importancia le das a aprender sobre este tema en este momento de tu vida escolar? ________________________ __________________________________________ _______________________________ __________________________ _____________ ____________________________ ________________________________________ _________________________ __________________________ _______________________________ __________________
5.
Lee el siguiente poema:
¿A dónde iremos? ¿A dónde iremos donde la muerte no existe? Mas ¿por eso viviré llorando? Que tu corazón se enderece. Aquí nadie nadie vivirá para para siempre. Aun los príncipes príncipes a morir morir vinieron. Hay incineramiento de gente. Que tu corazón se enderece. Aquí nadie nadie vivirá par siempre. Nazahualcóyotl
Responde: a. ¿Cuál es el tema del poema anterior? anterior? b. ¿Cual es la actitud del poeta ante la muerte? c. ¿Qué quiere decir el poeta con la expresión que tu corazón se enderece ? d. ¿Qué se puede decir de la l a vida religiosa del poeta, a partir de este poema? ¿se puede decir lo mismo de todos los habitantes de Texcoco? ¿por qué?
Con tu pensamiento del siglo XXI, trata de interiorizar el pensamiento de los indígenas de la cultura precolombina náhuatl, y que se revela en los siguientes proverbios. Escribe tu interpretación y postula un proverbio actualizado, como lo muestra el ejemplo:
?
Si en verdad eres estrella, no te alumbres con tea. (Tla melahuac ticitlali amo xic mapiquis ocotl)
Como venado ando acoyotado. (Yuhquin mazatl zan nicoyotolotinemi)
Interpretación: persona apenada por la evidencia de haber hecho algo mal.
Interpretación: _______________________ _______________________ ____________________ _______________________________ _______________ ____
Proverbio: Ando con la cola entre las
Proverbio: _________________ __________________________ _________
piernas.
____________________ _______________________________ _______________ ____
Ya ni con su barba esta a agusto. (Aoc mahuilmati in itentzon)
Puede ser que sí, puede ser que no. (Cux nelli, cuix no amo nelli)
Interpretación: _______________________ _______________________
Interpretación: _______________________ _______________________
_________________________ ___________________________________ __________
____________________ _______________________________ _______________ ____
Proverbio: __________________ __________________________ ________
Proverbio: _________________ __________________________ _________
_________________________ ___________________________________ __________
_____________________ _______________________________ ______________ ____
Lee el capitulo III del Popol Vuh (La muerte de los muñecos de palo) y con base en el texto, responde:
a. ¿Cómo fueron destruidos los muñecos de palo? hombres – muñecos? muñecos? b. ¿Por qué murieron los hombres – c. ¿Con qué palabras onomatopéyicas representaban los indios Quichés el ruido de las piedras al moler?
d. e. f. g. h.
¿Cuáles eran los reproches de los l os utensilios de cocina? Según la creencia quiché, ¿de dónde salieron los monos? ¿Cuál es el tema principal? principal? ¿Qué valores religiosos se destacan en el mismo? Señala los elementos simbólicos que determinan la destrucción de los hombres muñecos.
i. ¿Cómo se inserta en el texto la rebelión de los utensilios y seres inferiores? j. Relaciona el proceso cosmogónico de la civilización maya-quiché con las religiones occidentales.
6. Códice: libro manuscrito de cierta antigüedad y de importancia histórica o literaria. Libros pintados a mano en papel indígena por sacerdotes o sabios nativos anteriores al descubrimiento de América.
Paradoja: es una figura retórica que consiste en la unión de dos ideas que aparentemente, en un principio parecen imposibles de concordar. Si función es invitar a la reflexión.
Antítesis: oposición de ideas en verso o estrofas diferentes. Mesoamérica: área cultural del México antiguo, fue una de las grandes civilizaciones del mundo, economía basada en el complejo complejo del maíz, frijol y calabaza, etc.
7. Descarga del e-book de Popol Vuh : http://literatura.ite http:// literatura.itematika.com/descar matika.com/descargar/libr gar/libro/10/popo o/10/popoll -vuh.ht -vuh.html ml http://www.samaelgnosis.net/sagrados/pdf/popol_vuh.pdf
Sobre literatura prehispánica: http://www.slideshare.net http:// www.slideshare.net/wademt/lite /wademt/literatura-prehisp ratura-prehispnica-11125380 nica-11125380
Conexión con el cine: película La Misión, dirigida por Roland Joffé. En ella se narra como en el siglo XVIII, en las altas montañas del Brasil, se lleva a cabo la evangelización por medios pacíficos y armónicos, hasta que por intereses mezquinos los indígenas son esclavizados, su tierra expropiada y llos os jesuitas expulsados.
Bibliografía: Metáfora 9. Norma Hipertexto 9. Santillana. Zona activa 9. Voluntad.
La lectura es a la mente, lo que el ejercicio (Joseph seph Addiso ison, escr scrito itor ingl inglé és). s). al al cuerpo. (Jo
