PERIODIZACIÓN EDAD MEDIA s.V
s. XI
s. XII
ALTA EDAD MEDIA
s. XIII
PLENA EDAD MEDIA
Composición de las jarchas más antiguas conservadas (hacia 1040)
Fecha probable de composición del Poema de
s. XIV
s. XV
BAJA EDAD MEDIA
Gonzalo de Berceo
Don Juan Manuel
Milagros de Nuestra Señora (hacia 1250)
El Conde Lucanor
(hacia 1335)
Juan Ruiz Libro de Amor
(hacia 1350)
Mio Cid
(hacia 1140)
S. V-X Obras escritas en latín
S. XI-XIII - Nacimiento de las literaturas en lenguas romances - Florece la épica y la poesía de amor cortés
S. XIV- XV - Cambios en la sociedad - S. XV periodo de transición denominado Prerrenacimiento. Prerrenacimiento.
Amplio período de 1000 años. Dos acontecimientos fundamentales: - gestación del castellano y demás lenguas romances peninsulares - nacimiento de las literaturas hispánicas. MENTALIDAD Y SOCIEDAD MEDIEVAL.
s. XVI
Profunda religiosidad. Concepción teocéntrica de la vida (Dios es el poder sobrenatural). El mundo es un lugar de tránsito y la muerte es una liberación. Importancia de la figura del héroe y de la guerra (elemento clave de la ideología medieval junto a la religión). En la Plena Edad Media predomina el feudalismo. La sociedad está jerarquizada: 1. Nobleza (grupo dominante), dedicada a la guerra. 2. Clero (grupo privilegiado), dedicado a predicar la doctrina. Importancia de los monasterios pues allí se desarrolla la cultura (culta y escrita). 3. Pueblo llano (campesinos y marginados). En la Baja Edad Media se producen transformaciones: la peste hace mirar la muerte con temor y recelo. El sistema feudal desaparece y surge la burguesía (artesanos y comerciantes que vivían en los burgos=ciudades, que será el centro de cultura) que valora más lo terrenal, los placeres y las cuestiones prácticas. De ahí que la sociedad sea más vitalista. 711-1492: presencia árabe junto a los reductos cristianos en zonas de norte, y también presencia de judíos. La influencia mutua entre ellos dio como resultado el mestizaje cultura. A través de los árabes se empezó a conocer en el mundo cristiano el pensamiento de autores clásicos griegos que produjo el primer renacimiento cultural y el deseo de conocer este legado, de ahí la creación de la Escuela de Traductores de Toledo bajo el reinado de Alfonso X (1252-1284). LÍRICA POESÍA POPULAR-TRADICIONA POPULAR-TRADICIONAL L (anónima, colectiva y oral) NARRATIVA LA POESÍA MEDIEVAL LÍRICA POESÍA CULTA (individual, de autor conocido y escrita) NARRATIVA LÍRICA POPULAR-TRADICIONAL (S. X-XV). Manifestaciones: jarchas mozárabes, cantigas de amigo galaico-portuguesas y villancicos castellanos. Presentan los siguientes aspectos comunes: expresan el lamento de una mujer por la ausencia de su amado (en las jarchas se denomina habib; en las cantigas, amigo). Aparecen las figuras de la madre, hermanas y amigas como confidentes de la mujer. En las cantigas y en los villancicos se hacen alusiones al paisaje con sentido simbólico referidos al amor y a sus protagonistas (ciervo=amado, agua o fuente=encuentro amororo, aves=enamorados) y están ambientados en el mes de mayo (mayas) o al alba, momentos relacionados con el amor. Son de transmisión oral y en consecuencia se desconoce la fecha exacta de su composición; se conservan porque los escritores cultos de la EM y Renacimiento, cautivados por su belleza, las intercalaron en sus propias obras. Las jarchas jarchas (s.X y XI) escritas escritas en mozárabe, mozárabe, son las poesías peninsulares peninsulares más antiguas que se conocen. Son breves breves composicion composiciones es de métrica métrica irregular, de 2, 3, ó 4 versos de rima variable. Los poetas árabes y hebreos las incluyeron en sus poemas (moaxajas). Las cantigas de amigo (finales des s. XII hasta fines del XIV) escritas en gallego-portugués. De mayor extensión que las jarchas y con versos con el mismo número de sílabas y rima consonante. Presentan estructura paralelística y, a veces, encadenamiento. Villancicos (s. XV) escritos en castellano. Presentan irregularidad métrica, son breves (2-4 versos). Presentan mayor riqueza temática. Se insertan al principio de otra composición (glosa). LÍRICA CULTA (segunda mitad del siglo XII)
Constituida por la poesía catalana, la galaico-portuguesa y la árabe y hebrea. Tiene su origen en el sur de Francia (Provenza) en los siglos XII-XIII, cultivada por poetas de origen noble, los trovadores. Era escrita para ser cantada en la corte y su tema principal era el amor cortés. Este era un código literario en el que se aplicaban las relaciones de vasallaje al ámbito del amor (enamorado=siervo /dama=señor). En la península destacan las Cantigas de Santa María de Alfonso X cantigas galaico-portuguesas (el amor se equipara a la muerte), las cantigas de burla, de ayuda... y las Cantigas (relatos de milagros). POESÍA NARRATIVA (ÉPICA) POPULAR. Las manifestaciones más significativas sin los cantares de gesta y los romances narrativos (éstos ya del Prerrenacimiento). Los cantares de gesta (cantar por los cantos que entonaban los bárbaros antes de la batalla y gesta por la referencia a las hazañas) son poemas épicos del siglo XII que tratan de héroes y sus hazañas con versificación irregular (de 10 a 20 sílabas, rima asonante, agrupados en series o tiradas monorrimas monorrimas). ). Eran Eran cantados cantados por los juglares que recorría recorríann pueblos pueblos con el propósito propósito de informar informar de noticias noticias (realismo) (realismo) y de divertir al mismo tiempo con canciones, acrobacias... a un público en su mayoría analfabeto. Su oficio recibe el nombre de mester de juglaría. El Poema de Mio Cid , llamado también Cantar de Mio Cid , es el principal cantar de la épica castellana y el único que ha llegado en un manuscrito casi completo del s.XIV copiado por un tal Per Abat, aunque el texto original habría sido escrito en 1140 por dos autores: juglar de Medinacelli y otro de San Esteban de Gromaz. Narra las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar (el Cid) que, desterrado por el rey Alfonso VI, marcha de Castilla y conquista la ciudad de Valencia. Luego se reconcilia con el rey y termina casando a sus hijas con los infantes de Navarra y Aragón. El Cid se presenta no sólo como un héroe sino también como un ser humano dotado de profunda sicología, es reflexivo, sensible, justo y muy religioso. El poema se dispone externamente en 3 cantares: Cantar del destierro, Cantar de las bodas y Cantar de la afrenta de Corpes. Y se articulan dos asuntos: el problema de la honra a causa del destierro por falsas acusaciones y su recuperación gracias a sus hazañas; y el problema de honor por la ofensa personal hacia el Cid a causa del maltrato de sus hijas por parte de los infantes de Carrión. El narrador es omnisciente; hay elipsis y prolepsis; y en cuanto al lenguaje, se emplean fórmulas con función conativa o fática (allí vierais), epítetos épicos para calificar al héroe (el que en buena hora nació...), abundan las frases binarias, los pleonasmos (habla por su boca, llora de sus ojos...). (Podéis consultar págs. 210-211 del libro) POESÍA NARRATIVA CULTA. El grupo de escritores de los siglos XIII y XIV que utilizaban el tetrástrofo monorrimo o cuaderna vía (14A 14A 14A 14A)se denomina mester de clerecía (oficio de clérigo). Divulgan temas eruditos con intención didáctica-moral. El lenguaje que usan es popular (refranes, diminutivos...) y elevado (cultismos). En el primer periodo (s. XIII) destacan las obras de Gonzalo de Berceo, primer poeta de nuestra literatura con sus obras sobre vidas de santos, sobre la virgen (Milagros de Nuestra Señora) y sobre ceremonias de culto. En el segundo período (s.XIV), en el que aparece la burguesía y una visión más realista de la vida, el sentido moralizador anterior se trona en tono satírico. La obra más importante del mester de clerecía es el Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita (primera mitad s.XIV) en la que aparecen temas variados y tendencias culturales de la EM. El tema central es el amor tanto en su dimensión humana (amor loco) como en la divina, siendo la tensión entre ambos la que produce ambigüedad en la obra. Se suceden fingidas aventuras amorosas protagonizadas por el propio poeta. La métrica
empleada es la cuaderna vía, aunque a veces aparecen versos de 16 sílabas y otras recurre al verso de arte menor. El propósito es moralizador, como expone el autor en el prólogo. LA PROSA MEDIEVAL Las primeras manifestaciones aparecen en la 1ª mitad del siglo XIII y consisten en traducciones de textos anteriores escritos en latín. Alfonso X el Sabio es el auténtico creador de la prosa castellana, procede a la fijación del sistema ortográfico español, al enriquecimiento del léxico y a la creación de nuevas conjunciones. Su obra comprende tratados históricos, jurídicos y científicos. La prosa literaria surge en el siglo XIV. El canciller Ayala cultiva el género histórico con espíritu humanista. Don Juan Manuel es el autor de El conde Lucanor , obra didáctica cumbre literaria del ese siglo (junto a la del Arcipreste de Hita). Es una colección de 50 cuentos clásicos y orientales con los que el conde Lucanor es instruido por su criado y consejero Patronio. Sus enseñanzas morales invitan a adoptar una actitud práctica ante la vida. También surge en este siglo un nuevo género: la novela, siendo sus primeras manifestaciones la novela de aventuras (amor y aventura) y la novela caballeresca (elemento heroico y legendario). EL TEATRO MEDIEVAL Nace ligado a las celebraciones religiosas (dramatización de las ceremonias de culto en las iglesias que posteriormente se lleva fuera del templo). La muestra más antigua es el Auto o Representación de los Reyes Magos (2ª mitad del s. XII). Obra muy pobre desde el punto de vista dramático (predomina el monólogo). Después de esta obra, se interrumpe la producción teatral hasta la 2ª mitad del s. XV; aunque se sabe, por documentos legislativos, que hubo representaciones dramáticas de carácter religioso y profano (juegos de escarnio).
