Lista de Loas A Santos Catolicos Anaisa Pyé/Gran Ezili.................................Santa Anna/Saint Anne Baron Del Cementerio...............San Elias/Saint Elijah Belié Belcan-...............................San Miguel/Saint Michel Bakúlu Baká................................San Felipe/Saint Philip Candelina....................................Nuestra Señora de la Candelaria/Our Lady of Candelaria Candelo Cedife...........................San Carlos Borromeo/Saint Charles Cachita....................................... Nuestra Señora de la Caridad/Our Lady of Charity Clementina..................................La Virgen Milagrosa/The Virgen Milagrosa Centinela.....................................San Sebastian/Saint Sebastian Damballah...................................San Patricio/Saint Patrick Ezili Ailá (Alaíla).........................Nuestra Señora de la Alta Gracia/Our Lady of High Grace Ezili Danthó.................................Santa Barbara Africana/Saint Barbara Africana Ezili Kénwa..................................Santa Martha/Saint Martha Erzulie Balianne..................................El inmaculado corazón Erzulie Mansur …................................ no tiene imagen Erzulie Mapiangue..................................la virgen de czestochow Erzulie ojos rojos...................................no tiene imagen Erzulie Toho …......................................... no tiene imagen Guedelia Lagcua/ Lubana Filomena....santa marta la dominadora Gran Bwa....................................San Judas,San Cristobal/Saint Jude,Saint Cristopher Gran Solié...................................San Nicholas del Sol/Saint Nicholas Gran Toro (Toroliza)..................Cristo de las Buenas Esperanzas/Christ of Good hope Gunguna......................................Santa Elena/Saint Ellen Jan Bakéo....................................San Pedro/Saint Peter Jan Ferro.....................................San Marcos de Leon/Saint Marcos Evangelist Kriminelo (Jan Kriminel)...........San Sebastian, San Pancrasio/Saint Sebastian Papa Legba..................................San.Antonio/Saint Anthony Marassa......................................San Cosme y San Damian/Saints Cosmo and Damian Marassa twa.................................las 3 niñas fe, esperanza y carida Metresili/Ezili freda.....................La Dolorosa/Our Lady of Sorrows Ofelia Balendjo.............................La Virgen de las Mercedes/Our Lady of Mercy Ogun Balendjo.............................San Santiago/Saint James Ogun Fegai...................................San Jorge/Saint Jorge
Ogun Batala..................................San Martín de los Caballeros/Saint Mertin of Tours La Señorita.....................................Santa Clara/Saint Claire Yemaya............................................ Reyna Del Mar Marinette........................................ El Anima Sol Papa Ghede Linbo.............................San Expedito Papa Loko........................................San Jose Simbi Dlo/Tinjo alawe........................San Rafael Zaka.....................................................San Isidro Labrador ti jan danto...........................................San Juan De La Conquista
Barón La Croix
Es el espíritu de uno de los barones Guede, Barón La Croix. Él es el último y suave espíritu sofisticado de la Muerte - muy culta y elegante. Él tiene una filosofía existencial de la muerte, la búsqueda de la muerte la razón de ser de tanto cómico y absurdo.Barón La Croix es la expresión extrema de la individualidad, y ofrece a usted el recuerdo de deleitarse con los placeres de la vida. Vive feliz y vivir bien, incluso para los más ricos y con talento, o las personas más pobres y con recursos no se salvan de la última experiencia universal - la Muerte. Uso: El uso Barón La Croix como una herramienta de enfoque para hacer frente al cambio extremo. Él está siempre del humorista, y le ayudará a través de su situación, le recuerda que conserve su sentido del humor. Los barones
Guedeh gusta vestir bien, lo que favorece largos faldones negros y sombreros de copa, gafas ahumadas, y bastones. Usted puede emular esta para captar su esencia y mejorar su conexión si así lo desea. Barón La Croix es particularmente útil para la mejora de amor, el sexo y la felicidad, así que asegúrese de decirle específicamente lo que usted necesita. En primer lugar, encender una vela blanca. Concentrarse en el resultado que usted desea que se produzca y pida Barón La Croix para la asistencia en la creación de este cambio. Hacer una oferta de tres días siguientes a su solicitud.Ofertas adecuadas para el Barón La Croix incluyen cigarrillos, cigarros, comida y dinero. Advertencia: Los barones Guédé son espíritus muy poderosos. Aunque el barón La Croix es un Espíritu de la Muerte muñeca de vudú, que no está destinado a ser utilizado para la auto-daño o dañar a los demás. Si decide utilizarlo de esta manera, yo no soy responsable por cualquier consecuencia negativa como resultado de esa elección. Barón Samedi es uno de los Guedes, o espíritus de la muerte, en relación con el barón y el barón Cimitère La Croix. Al igual que Papa Legba, que es el guardián de la encrucijada, el lugar donde los espíritus de cruzar a nuestro mundo. Si las intercesiones deseados con la loa, a continuación, Legba se saludó y le preguntó para que la loa a participar. Si son las intercesiones con los muertos, entonces Guédé es el intercesor. El primer entierro en un cementerio dedicado al Barón Samedi. Zora Neale Hurston cuenta que cuando usted hace una petición del Barón Samedi, se utiliza el pie de una vaca se extendió en el lugar de su mano. Cuando el barón está listo para salir, se lleva consigo todo lo que está sosteniendo. Mediante la sustitución de la pata delantera de vaca, usted no perderá su brazo! Muñecos vudú puede traer a la mente las agujas y la venganza, pero su tan aborrecido ex se sentirá aliviado al saber que pinpricking no tiene parte en el repertorio de la mayoría de los profesionales serios '. "Tratamos de disociarse de eso", dice el vudú mamá Denise Alvarado (planetvoodoo.com). El New Orleans-nacido "Querida Abby del vudú", que celebró su sesión de espiritismo por primera vez en el pantano a la edad de seis años, explica que los muñecos se utilizan como herramientas de enfoque, la manera en otras religiones utilizan la meditación o la oración. Voodoo, que significa "espíritu de Dios", acepta una deidad y miles de espíritus, llamados loas, que son los responsables de los asuntos diarios como la familia, el romance y la riqueza.Muñecos de Alvarado representan a estos espíritus: "Están destinados a la curación, encontrar el amor o guía espiritual." Cómo: Elegir Cada loa y de muñeca tiene un propósito diferente. "Mire en las opciones y ver que uno le habla a usted", dice Alvarado. Baron Samedi, en la foto, es conocido por su boca sucia, la conducta abiertamente sexual y hábitos de consumo. Está a favor de ron, infundido con exactamente 21 pimientos picantes (en las ceremonias tradicionales de Haití se puede decir que ha sido poseído por Samedi en función de si puede soportar la bebida supercaliente). A medida que el espíritu de la muerte, póngase en contacto con Samedi si quieres chatear con un antepasado. También se le invoca al loa para la infertilidad. Cómo: Utilizar Para ponerse en contacto con un loa, en primer lugar pedir al portero del mundo espiritual, Papa Legba, para abrir la puerta para usted. Luego, encienda una vela púrpura y pedir lo que desee. "La loa hará lo que le pedimos, pero tenemos que pagar por sus servicios o de lo contrario van a conseguir molesto", explica Alvarado. Crear un altar de ofrendas: el Barón Samedi le gusta cacahuetes tostados, café negro, cigarros, pan y, por supuesto, el licor picante. Time Out New York / Número 609: mayo 30, 2007 hasta
junio 05, 2007 Barón Samedi encuentra en una encrucijada, donde las almas de los seres humanos muertos pasan en su camino a Guinea. Además de ser la carta de acuerdo que todo lo sabe de la muerte, es una loa sexual, a menudo representados por símbolos fálicos y que destaca por la interrupción, la obscenidad, el libertinaje, y que tiene una especial predilección por el tabaco y el ron. Además, es la loa del sexo y la resurrección. Él es Nuevo Mundo en su origen, no africano. Su esposa es la loa Manman Brigit obscenidad, el libertinaje, y que tiene una especial predilección por el tabaco y el ron. Además, es la loa del sexo y la resurrección. Él es Nuevo Mundo en su origen, no africano. Su esposa es la loa Manman Brigit
QUIENES SON LOS GHEDES De acuerdo con los de origen africano y origen haitiano ", Guede, que significa" guardián de los muertos "es uno de los espíritus más importantes de la religión vudú. En la cultura haitiana, Guede se celebra durante el mes de noviembre, la temporada de los muertos y el renacimiento. La religión vudú supone muchos rituales y se practica en las plantaciones de la familia y en casa con altares, velas, talismanes, muñecas, botellas, y el incienso. Vodouists menudo hacen ofrendas, orar y cantar y bailar en honor de un espíritu específico espíritus vudú. conectar con sus servidores a través de la posesión o trance, por lo general inducida por el canto ritual y la danza y los ritmos complejos de los tambores acompañan. En la religión vudú, sus practicantes creen que el alma se separa del cuerpo físico, donde a su juicio, el ya sea el alma irá al cielo o al infierno. Vodouists creen que el alma del difunto atraviesa la llama del purgatorio de espera para la purificación antes de entrar en el cielo llamado. Vodouists también creen que el alma misma se puede volver a encarnar al menos siete veces en función de la misión de esa alma en particular. En la etapa final de la reencarnación, que el alma después de la purificación, se convertirá en un espíritu eterno y manifestar su presencia en los seres humanos por lo general en forma de Guede. El Ghede loa son a menudo muy ruidoso y obsceno, salpicando la conversación con groserías e insinuaciones sexuales. Estar muerto, que están más allá de la pena, y parece que sientes que la gente impactantes es perfectamente razonable. Por lo general no usan lenguaje vulgar en forma abusiva, pero prefiero hacer reír a la gente a su over-the-top comportamiento. predominantemente masculina, y elogió con canciones estridentes y bailes entusiastas, el Ghede loa son los antepasados que cerrar la brecha entre 'Guinea (África) y la vida de Haití. En la ceremonia de Guede, los practicantes de vudú por lo general ofrecen una gran fiesta a la espíritus Guede en noviembre. La fiesta se acompaña de una de 30
minutos a una oración de una hora, seguido de cantos rituales, tambores y danzas asociados con el vudú, la música folclórica haitiana. Durante la ceremonia el espíritu se ofrece alcohol, comida, granos, y otros los productos naturales. Esto se considera como una invitación a los espíritus para que venga a celebrar la vida después de morir. Tras la manifestación, el espíritu Guede reacciona tontamente y se involucra en una conversación sexual explícito con los sacerdotes vudú y el público en la ceremonia. Poco después, recupera su Guede verdadera forma y se centra en la curación humana y la resolución de problemas. Se dice que el Guede loa actúa tontamente a veces para ridiculizar a la muerte. Por la muerte ya no tiene poder sobre su existencia. Para los Vodouists, Guede controla la encrucijada en la que todos los seres humanos, deben recorrer algunas días para cumplir con su fe en el más allá. En la cultura de Haití, el vudú Hougan y Mambo creo que ningún individuo puede comunicarse con los muertos sin la previa autorización de Papa Barón. En cada cementerio principal en Haití, Papa Barón "señor de los muertos "está representado por una cruz de color negro montado en una pequeña tumba. Guede, el guardián del cementerio, es el principal contacto con los muertos. En el caso de que una persona desea solicitar o póngase en contacto con los muertos, él o ella debe apelar a la Guede / Barón Samedi para hacer la conexión con los espíritus ancestrales.
Una multitud de Ghedes Maya Deren narra la historia de Guedes muchos vestidos con sombrero de copa y fumaba vasos descendentes en el palacio presidencial. Parece ser que hace algunos años, bajo el régimen del presidente Borno, que apareció de repente en las calles de Port-au-Prince una multitud de Ghedes (todos ellos poseídos por houngans Ghede) que llevan el "formal" de vestuario del Señor: los altos top sombreros, abrigos de largo y negro de cola, vasos smokedBaron Cimitere, cigarrillos o puros, y las cañas.Una enorme multitud, naturalmente, recopilada sobre ellos, y se unió a ellos en su marcha hacia el Palacio Nacional.Todos ellos tomaron a los guardias por sorpresa, y, cantando, se desvió a través de las puertas y hasta la unidad y de la propia puerta, donde se exigió el dinero de la Presidencia. El presidente de Borno, que tiene fama de haber sido favorable al ritual Vudú (en secreto así) y, sin embargo temía la opinión burguesa fue en gran dilema. Él finalmente cedió, aparentemente sólo para calmar a la multitud, y los Ghedes con sus partidarios a la izquierda los terrenos. Pero Ghede había hecho su punto. La muerte, que ha consumido tantos héroes, se inclina ante ningún hombre, y le recordará hasta el más ilustre que un día él también va a ser consumido. Así Ghede había conseguido su dinero y se fue a hartarse, cantando ... De Jinetes Divinos por Maya Deren [p107]
Vêves Voodoo Vevés Voodoo son diseños simbólicos utilizados en el ritual, dibujadas en el suelo con harina de maíz antes o durante una ceremonia de vudú. Estos diseños representan a los diversos poderes y atributos del loa (Dios, Diosa, Espíritu, Orisha) para ser invocados, y servir como un punto focal para la invocación y ofrendas. Vevés Varios de los diferentes Loa se pueden extraer de una ceremonia. Los diseños incorporan elementos tradicionales bien reconocidos, sino que reflejan también las intenciones individuales y la habilidad creativa del houngan o mambo. Hay literalmente cientos de loa. El símbolo que se muestra es Vévé de Guede.
Ezili Dantor (pronunciado eh-zee-lee Dahn-tor) es por lejos una de la mujer más popular lúa Petro. Ella puede ser una chica dura, un poco salvaje, pero ante todo es una madre .Ella es la madre más perfecta que uno podría desear tener.
Dantor es una madre que vigila y cuida a sus hijosmucho. Ella puede ser una disciplina , ya que no puede y no podrá tolerar que los niños se portan mal. Ella va adefender a sus hijos y familiares hasta el final. Dantor también ayudará a una persona por sacrificio muy poco de su parte. Dantor se sirve con la imagen de la Mater Salvatoris , a veces también conocido como Santa Bárbara Africana , que es la imagen que se ve en la esquina superior izquierda de esta página. Ella también está asociada con otras vírgenes que tienen un niño, tales como Nuestra Señora del Monte Carmelo y Nuestra Señora de Czestochowa .Otras imágenes de Nuestra Señora de Lourdes y Nuestra Señora del Perpetuo Socorro . Danto también se considera un protector de los niños .Como, naturalmente, como una madre protege a su propia mamá Danto siempre van a los extremos para garantizar la seguridad de sus hijos. Ella se detiene todo lo que está en el proceso de hacer para ir en ayuda de su hijo. Ella siempre se presentará con su hijo en cualquier imagen. La hija mayor frecuencia en los brazos que se conoce como " Anais ". Ti Jean Petwo es también hijo de Danto, sin embargo, estambién su amante favorita. Anais a menudo sirve como Ezili traductor de Danto y elintérprete . Ella transmite mensajes enviados a Danto, por lo que a menudo se dirigió al hablar de Danto. Danto estambién la madre de unas cuantas series de la Marassa a sí misma. Algunos dirán que mamá Danto tiene siete hijos . Siete Puñaladas Ezili Dantor, Djab O!
Dantor puede ser salvaje , agresivo y difícil de controlar.Ella se considera una " caliente "el espíritu. Por estas razones, se una a veces oír su referido como un djab . Ella es una mujer de campo, fuerte e independiente. Una canción popular es: Conjunto de Koud kouto, conjunto Koud pwenyad Prete'm dedin un pou m'al vomi cantó mwen Sang mono koule Inglés: Siete puñaladas de cuchillo, siete puñaladas de la espadaPásame esa cuenca, que voy a vomitar la sangre corre por la sangre
Dantor es tan fuerte, que es capaz de sostener siete puñaladas y todavía tienen un lebrillo, y vómito de sangre. A pesar de que vomita sangre, ella sigue adelante. Para una vista sin educación, esto se parece a una canción que describe la derrota. En la actualidad, demuestra la fuerza y el poder de este espíritu. A veces Dantor realmente vomitar sangre, mientras que en la cabeza de una persona poseída. Otro: "koule Jou ma Jou ma 'koule Jou koule ma 'Mapa vomi cantaba yo mwen bahía Inglés: El día que estoy agotado El día que estoy agotado El día que estoy agotado voy a vomitar sangre y darle a ellos En otras palabras , incluso el día que estoy derrotado todavía los castigará. Dantor entrega de una cuenca de la sangre de alguien es no positivo . Por lo general, muestra desagrado Dantor con el individuo. Ella está loca y castigar a él / ella. Uno no quiere ser castigado por Dantor! Dantor también se asocia con las fuertes lluvias que destruyen las cosas en su camino. Dantor se refiere a veces como Ezili ZYE Wouj o de ojos rojos Ezili . El hecho es que este es un espíritu independiente, sin embargo, ella camina muy de cerca con Dantor que algunos consideran que es Dantor muy loco.Ezili ZYE Wouj habla pero puede ser difícil de entender. Los ojos de alguien poseído por el espíritu por lo general serámuy rojo en cuestión de segundos. Esto se considera unespíritu muy peligroso .
A veces la gente confunde los Ezilis muchos juntos. Dantor es un espíritu que es separada de los demás. Dantor tienemuchos hermanos de los espíritus que andan con ella, como la mayoría de lúa. Algunos de estos son conocidos como Ezili Ke Nwe o Ezili del Corazón Negro, que escupe líquido negro al montar la cabeza de alguien. Ezili Mapyang, Balyan y Zila mambo son algunos otros. Hay una rivalidad mucho tiempo entre Ezili Dantor y Freda Ezili . Son hermanas y simplemente no se soportan.Al igual que muchas hermanas en la vida real, hay celos entre ellas de gran alcance. Según la historia, y Freda se Dantor tanto corteja un determinado lúa Ogoú. lo largo de este hombre que luchó y nunca se reconciliaron. Durante esta batalla, Dantor tomó su daga, que siempre lleva con ella, y apuñaló a Freda en el corazón . Uno puede ver evidencia de esto en la imagen de Freda santo. Una daga de oro se ve que sale de su corazón. Freda , a su vez, quita la daga y la cara cortada Dantor, la cicatrización de su .Así podrás ver las cicatrices en la Santa Bárbara Africanade la imagen. A pesar de que sólo hay dos marcas, estas marcas son a menudo llamados " TWA MAK "o marcas de tres. Cicatrices faciales de exactamente esa variedad puede apuntar a las raíces africanas Dantor, donde facial, cicatrices es común. Danto en Historia del Mambo Ezili Danto es conocido por haber jugado un granpapel en la historia de Haití, la madre del país Mambo Ezili Danto es mudo y sordo (con lo que Anais que actúa como su intérprete). La razón de que es mudo se remonta a la manera de la época de la revolución haitiana. Antes de la revolución, Mambo Marinette fue poseído por Ezili Danto, en una ceremonia. Un cerdo negro fue sacrificado para Ezili Danto. La ubicación de la ceremonia es famoso, conocido como Bwa Kaiman o bosques de cocodrilo . Un pacto fue escrito con la sangre del cerdo, por lo tanto iniciar la revuelta de los esclavos de . Mambo Marinette era la sacerdotisa que se sometió a esa posesión. Ella ahora se desempeñó como un lúa , una que está muy conectada a Danto. Trece años después de la ceremonia, los esclavos declararon la victoria y formaron la República de Haití. En algún momento durante estas batallas, Ezili Danto decidió unirse a su pueblo en la guerra. Su gente temía que iba a entregar sus secretos caso de que fuera capturado, por lo que - a su propio pueblo - le cortaron la lengua haciendo que sea mudo. Ahora Ezili Danto sólo emite una "ke-ke-ke" o "de-de-de". El sonido de su lengua, haciendo clic en el techo de la boca. Sirviendo a Mamá Dantor Mambo Dantor, o Danto mamá como me refiero a ella, es un maravilloso lúa Petro quien - como he mencionado antes - por lo general requiere de muy poco a cambio de bendiciones. Ella puede ser vista aparece en las paredes peristilo en todo Haití, en Vodouisants los altares personales , e incluso puede tener una habitación construida sólo para ella . Ella trabaja duro y rápidopara sus hijos, y busca la mejor solución para ayudarlos. Ezili Dantor se sirve, al igual que el resto de los Petros, elMartes . En este día, muchos de mis hijos el perfume de su área y encender velas por ella. Este es el mejor día para usar sus colores y de cantar para ella si va a su servicio. Danto se sirve con la Armada de color azul y sangre roja .Algunos también le servirá con más colores, a veces siete, o incluso una veintena de colores. Se puede ver la razón por la que se sirve con estos colores si se presta atención a la imagen de la Mater Salvatoris (a veces denominado Santa Bárbara Africana). Ella lleva un vestido de rojo y azul con un borde de oro. Danto goza de Reve d'oir perfume, que por desgracia no es más fácilmente disponible en los Estados Unidos. Si uno no puede conseguir una botella de Reve d'oir, por lo general sugieren una botella de un buen olor almizclado , o unacolonia unisex . También le gusta el agua de la Florida , que a menudo se bebe. Ella también bebe vino tinto , que se empapa con ciertas hierbas. Ella es la patrona de pakets kanzo y la Reina de Sanpwel , lo que también se ofrecen a veces kleren , lo que puede o no estar inmerso en sus sagradas hierbas .Algunas cervezas también pueden ser ofrecidos a ella.crema de cacao también se puede ofrecer a Dantor, perosólo en ciertos momentos y en ciertos casos. Ella disfruta de puñales , de preferencia con un doble filo.joyas de plata y collares , anillos de plata con un color rojo o de piedra azul . Dolls son un regalo siempre popular a ella, y un altar a
Dantor puede presentar muñecas de muchos, muchos. Trajes hechos de mezclilla azul , conocido como Karabel en Haití, son usados por Danto sobre todo cuando ella sale a vender en el mercado. En cuanto a los sacrificios , Dantor goza de un cerdo negro criollo femenino . Se come carne de cerdo asado, griyon en criollo, junto con las otras principales alimentos básicos para el lúa. Arroz con guisantes Kongo, la batata, el ñame y son algunos de sus complementos favoritos para sus comidas. Dantor también recibe gallinas negras , pero se utiliza más a menudo en la magia en su punto o como un pequeño pago por un trabajo o un contrato. Ella es conocida por ser una empresaria inteligente . Ella vende los cerdos en el mercado y es muy exitoso en la prestación de todo lo que ella y sus hijos necesitan. Ella puede ayudar a obtener nuevas oportunidades de negocio, el éxito y la suerte . A pesar de que no es rico, Dantor otorgará su sevite con oportunidades para tener éxito. Ella fuma cigarrillos fuertes, los cigarrillos sin filtro oscuro, a veces, y los cigarros . Se puede comer en el esmalte kivets (cuencos) como es habitual en los misterios de Petro, pero también se puede servir con un Kwi(recipiente de calabaza). Ella es festejado en los siguientesdías : 16 de julio-Saut d'Eau - Nuestra Señora de montaje Carmelo 15 de agosto-Asunción A veces, en la víspera de Navidad
Met Agwe Tawoyo Met Agwe Tawoyo reina sobre el mar . Él es una lúa de laRada nación. Él es un almirante de la marina de guerra y se representa a menudo de esa manera, o como un marinero.Agwe gobierna sobre todos los barcos que navegan por el mar . Él gobierna algunos de los misterios de la profundidad del mar , tesoros y regalos del mar . Él es el patrono de los pescadores . Agwe es visualizada como un hombre muy atractivo mulato de piel clara con ojos verdes. Sus esposas incluyen el LaSirene sirena y la coqueta Freda Ezili. Uno de los nombres de sus alabanzas es la que me Koki ( concha de mar ). Agwe se saludó e hizo señas a la voladura de un caracol en sus servicios. También puede recibir salvas . Él se mantiene húmedo, cuando en la posesión , con toallas húmedas o esponjas. A veces , Met Agwe sienta en una silla con un bastón como un remo, y esto se convierte en su barco. Unabarca d'Agwe ( barco de Agwe ) se crea a veces, durante los servicios de grandes a él, y lleno de todos sus favoritos alimentos, bebidas y regalos a él. Se colocan en el mar y la empujó, y si se hunde , Agwe ha aceptado la oferta que le dio, y cumplirá con las peticiones hechas. Sus colores son blanco, azul y verde mar. Su día es el jueves. Su santo católico es St. Ulrich. Servicio para Met Agwe Tawoyo Hacer un espacio limpio para fijar su altar. Cubrir el altar con un paño azul y un lugar de una copa de vino grande de agua en el centro. En la parte posterior del altar, o clavado en la pared, o una falda del lugar mantel del altar una foto de St. Ulrich. El mejor día para servir a Agwe Met es el jueves, y si lo puedes hacer en ese día tanto mejor. Tome un baño espiritual , si es posible, para invocar el poder del poderoso mar y Met Agwe Tawoyo. Vestido en distintos tonos de azul y corbata de su cabeza de color azul o blanco. Puede colocar imágenes del mar en su altar , junto con fotos de barcos, conchas marinas y una concha bien. Coloque las cosas que lograron Agwe le gusta sobre su mesa, para dar como ofrendas a él. Algunas de las cosas que le gustan Agwe son los siguientes: •champán •anisete •vino blanco •café, con azúcar y crema Se adicionalmente se puede ofrecer •jarabe de caña de •melones •de harina de maíz hervida •arroz cocido en leche de coco •plátanos maduros fritos •tortas •gallos blancos •blanco ram cabras •patos Como regalo , le gusta los perfumes, espejos, medallas náutica, anzuelos de pesca, maquetas de barcos, remos y remar. Enciende tu vela blanca y rezar el Padre Nuestro , el Ave María y el Credo de los Apóstoles . Llame Agwe, soplar una caracola para que el sonido bocina, de manera que Agwe puede unirse a su servicio. Di: Agwe alcanzado! Met Agwe Tawoyo, Koki Lame. Ven aquí por su servicio!capitán de los siete mares, esposo de la LaSirene, eterno Marinero, marinero!
Oferta Agwe todos los dones que tiene para él. Orientar a los cuatro puntos cardinales, y con los alimentos que tienen para él, colocar una vela blanca en el centro antes de que los oriente. Danza para Agwe y cantar sus canciones. Después de terminar, pedir lo que desean Met Agwe que haga por ti. Recuérdele que usted acaba de llevó a cabo un hermoso servicio para él y que ahora es su turno para darle un servicio. Sal de la habitación y permitir que las velas para quemar. A continuación, deshacerse de todas las ofrendas de alimentos en el mar , donde Met Agwe puede venir y llevárselos. ¡Buena suerte!
La esposa sirena de Met Agwe ¡NUEVO! El 06 de septiembre, Héctor Houngan será personalmente la administración de Baño Marítimo de Lucky LaSirene! Haga clic aquí para obtener su baño LaSirene Mar suerte! La Sirene es la esposa del Met Agwe. Ella es propietaria de un hermoso palacio bajo el mar y es una lúa de la riqueza . Ellaposee todas las riquezas de los mares. Todas esas perlas, barcos hundidos del tesoro, de coral, son sólo algunos de los tesoros que posee. LaSirene se refiere a veces como Mambo LaSirene. Haga clic aquí para LaSirene del collar de la riqueza de dibujo y juego de pulsera A menudo se puede ver sentado en el borde de una gran roca, en el mar, peinando su largo cabello negro hermoso y mirándose en el espejo. De hecho, LaSirene es el gobernante de la vanidad , como ella misma le encanta mirarse. Ella es una hermosa sirena, una sirena. Ella gobierna sobre las artes musicales también. LaSirene es muy encantador y, a veces puede atraer a la gente en las profundidades de sus aguas. La imagen que se corresponde con LaSirene es La Diosa Del Mar . Ella es, en efecto, a menudo en la misma luz. Ella es la reina de los mares y las reglas de la potencia de la misma.Ella es una lúa incansable, al igual que el mar está agitado, y es un maravilloso " lwa travay "o lúa el trabajo. Ella gobierna la Luna también. Ella es una mujer elegante, hermoso. A medida que su papel de sirena, ella es unatentación . LaSirene tiene la capacidad de hipnotizar a la gente con su belleza. Muchos dicen que es por lo tanto engañoso. Ella reina sobre los sueños y, a menudo se puede ver allí. Se puede conceder una gran riqueza y belleza a sus hijos y sirvientes. Pero asegúrese de servir a su bien, o ella tomará todo por la borda. Ella se ahoga la gente como un castigo demasiado. LaSirene también se conoce por otro nombre alabanza,LaBalen . La Balen es la ballena. Este nombre refiere a las cosas que yacen en el fondo del mar. Alguien poseído por La Sirene de hecho puede imitar a una ballena tendida en el suelo, agitando sus aletas. Las personas poseídas por La Sirene por lo general tienen dificultad para caminar. Este es, por supuesto, porque La Sirene es una sirena y tiene una aleta en lugar de piernas.Hounsis a menudo entrelazan sus brazos con la de La Sirene y swing a su alrededor. Asimismo, la llevará alrededor del peristilo de esta manera. LaSirene también encuentra dificultades para respirar sólo aire durante largos períodos de tiempo. Esta es la razón de por qué la gente va a apagar a alguien poseído por ella con el agua. A
veces, la lúa recogerá los cubos y las volcará sobre sí misma. Algunos peristilos tienen pequeñas piscinas de La Sirene y lwa otros a nadar en cuando hacen acto de presencia. La Sirene es un lúa Rada , pero ella tiene un aspecto de Petro . Los ritmos de uno de los más populares de La Sirene de las canciones , si no el más popular, son Kongo . Una vez más, la nación Congo se suele honrado durante el rito Petro, pero esta canción se canta durante el rito Rada en el servicio de La Sirene. La Sirene también ha sido conocido por llevar a la gente bajo el agua . En este reino bajo el agua, la persona va aaprender los secretos espirituales y mágicos . Cuando la persona regresa de su visita, él o ella siempre tendrá una piel más clara y más largo, el pelo recto . En este sentido, que un poco va a cambiar a tomar sobre los atributos (por lo que la mirada) de La Sirene. Por la razón anterior, las personas que son poseídos por ella en la playa no se les permite entrar en las aguas . Esto es especialmente cierto para Houngans y mambos, que no van a tener la cabeza sumergida bajo el agua cada vez totalmente nuevo. El temor es que un espíritu acuático, como La Sirene, que las poseen y nadar con ellos . En las raras ocasiones en que La Sirene se mete en el agua en la playa, la persona poseída será observado con atención y seguimiento, y se inicia la actualidad también se tratan de atraer a los lúa - en el cuerpo de la persona - a salir del agua. Puede servir de La Sirene con muchos de los alimentos quese sirven Agwe Met . A ella le gusta: • • • • • • • •
postres champanes ginebra ron blanco licor de melón melones melaza tortas blancas recortadas en el azul
Ella también lleva una trompeta . Sus colores son azul claro y blanco. Usted puede darle el regalo de un espejo y un peine también.
Reunión en el mar: Met Agwe y LaSirene
Hoy en día, cinco miembros de la casa fue a la playa , y me incluyo, por supuesto. Era una pequeña improvisada ocasión que hemos tenido. Todos queríamos ir a la playa y hacer algo de servicio. La noche anterior, uno de ellos me llamó y me preguntó: "Si me lo lleve a la playa conmigo y algunos otros podemos servirMet Agwe y LaSirene ? " Ella había cogido obviamente en el hecho de que no me gusta conducir. Me dijo: ". Claro" ? "¿Qué tenemos que traer, pa" -preguntó ella.
Dio la casualidad de que yo tenía algunos regalos para LaSirene y quería ir a la playa para darles a ella, pero le dije que informar a todos a llevar una vela blanca y unapequeña botella de perfume , y la miel , o algo dulce . Por lo tanto, esta mañana temprano, nos dirigimos a Atlantic City. Cinco de ellos se reunió conmigo en mi puerta por la mañana. Sábado es uno de los días en los que no les importa dormir en el, ya que trabajar por las noches y las mañanas de lunes a viernes, antes del trabajo, yo trabajo para los clientes. Dos sábados al mes que trato de dormir en (hey, todos necesitamos un descanso, a la derecha :)), pero, sábados y domingos sólo tienden a ser los días en que la gente se presenta a mi puerta , de pronto, para que se haga algo ( es por eso que no he llegado a trabajar aquí mucho más, lo siento!). Así que todos tenían un buen desayuno y se fue, todos vestidos de blanco o azul, o ambos ! Todo por su propia voluntad! Estoy muy honrado de tener a estas personas muy brillantes que me rodeaban. Dieron mushoirs o pañuelos azules, y una jarra de cuatro litros, para recoger el agua de mar ! Fuimos a la playa, y hubo, muy sorprendentemente, un montón de gente allí en la playa, así como algunas personas que montan en los caballos! Yo no creo que nada podría estar sucediendo en la playa en esta época del año . Llegamos a un par de metros de la orilla del mar. Empecé acavar un agujero , y dio instrucciones a todos los demás ahacer lo mismo . Hemos puesto las velas en los agujeros y las encendió. Nosotros los encendió y oró por Padre Nuestro y el Ave María . Después de Dios, que se llama Met Agwe y LaSirene Mambo! Me cantó una canción para Met Agwé: "Agwe O! Siyen lod O! Jou'm angaje, mapa pertinente Agwe Agwe Oyo, mwen pa prese Koki-la-Mer a, m pa prese-la generación que deye'm golpe de Estado, papá mapa paret tann yo! " Inglés: "Agwe, O firmar la ley, O El día que yo estoy comprometida *, te estoy llamando Agwe Agwe Oyo **, no estoy presionado (por el tiempo, o en una punta) de Shell del mar, yo soy no presionado Si tengo un golpe de estado (literalmente, una trampa), Papá, voy a esperar por ellos! " * = Se dedica puede significar una serie de cosas como el día que estoy en una situación difícil, comprometida con la ley u otro asunto presionando ** Al igual que en Agwe Tawoyo, Shell del mar, un nombre de alabanza para el Golpe Agwe puede significar un número de las cosas en realidad. Es
una de mis canciones favoritas de Met Agwe. Nos saludó el mar. Entonces todo el mundo sirvió un poco de la miel, perfumes, ojat etc, que trajeron en la base de la vela.Nos devuelve al mar una vez más, volvió a saludar, y poco a poco se vierte el resto de nuestras ofertas de líquidos en las aguas del mar, hablando a la lúa, por lo que nuestraspeticiones . Yo presenté el mar con mis ofrendas, que había acumulado con anterioridad, también! Entonces todos nos lavamos las pañoletas y se recoge el agua de mar. A medida que recogían el agua de mar, nos dimos la vuelta, como nos enteramos de la hija de seis años de Mari, uno de los miembros de nuestro grupo, cantando: "LaSirene, LaBalene, Chapo m tonbe nan la mer hmm hmm hmm hmm hmm LaSirene Chapo m tonbe nan la mer ... " Ella estaba cantando para Mambo LaSirene en criollo buena , con la melodía, y todo! Ella no recibió algunas líneas, pero como se puede ver que tiene la mayor parte de ella. Todos estábamos asombrados , como Mari ni siquiera sabe que la canción! Así que usted puede imaginar cómo rugió de risa, de alegría mucho más. Le dije al resto de mis hijos: "Si tan sólo pudiera cantar todas tan bueno como ella lo hace!" Y rugió de risa otra vez! Poco después, se cerró el acto, sintiéndosemucho más fresco ! Fuimos a los casinos . Desde que yo y otros dos no son demasiadas cosas en juego, nos fuimos a tomar unas copas y una merienda. No había estado allí, pero 15 minutos, uno de ellos regresó. Ella ganó setecientos dólares ! Unos minutos más tarde, otro ganó cuatrocientos cincuenta y siete dólares. Bebimos y frío, como Sheila decidió pagar toda la ficha (hey, familia y así es como rodar! Cuando uno de nosotros es bendecido, todos bendecidos!). Diez minutos después de que anunció que, el último llegó con 600 dólares y algunos extraños. Así que comimos, frío, y nos quedamos muy contentos - pero por supuesto ! Todos continuación, fui a mi casa, donde hizo entrega dealgunas hierbas para que puedan añadir a sus baños de agua de mar. Todos estamos planeando hacer nuestros servicios a Barón , Brijit y Papa Gede , cuya festividad cayó recientemente en noviembre de segundos. Algunos ya lo han hecho, algunos están llegando a él, así que eso es lo que hemos estado haciendo aquí. Yo animo a todos a salir a la playa si es posible, y hacer lo que hicimos! Sirva Met Agwe y LaSirene, los dueños de todas las riquezas del mar, y obtener sus bendiciones también!suerte en el camino de todos!
Todo el mundo tiene lúa . El más significativo de la lúa que pueden caminar con un individuo es la
lúa Met Tet.Met Tet, literalmente, significa Maestro de la cabeza .Esto es similar a lo que algunos consideran un Santo Ángel de la Guarda . El lúa Met Tet de un individuo es guardián personal de ese individuo. La identidad del Tet Met puede ser el de un lúa Rada, un lúa Petro, un lúa Gede, o incluso un Djab personal, el individuo tiene con ellos. Uno no elige a su lúa se reunió con tet . Así como usted no elige a su propia madre o padre. Se nace con este lúa . El lúa se dice que "vivir en la sangre" de un individuo. Esto tiene mucho sentido, como la propia sangre es la vida. Esa es otra razón por la cual la pérdida de sangre es tan drenaje, es, en parte, como perder algo de su propio poder y fuerza, debilitando el lwa en su cabeza. A pesar de los lwa residen en la sangre , el Tet Met, como el nombre, permanece en la cabeza del individuo. Este lúa, así como la lúa que caminan con la persona, se separan del individuo en el momento de la muerte. A continuación, puede dejar o ser heredadospor alguien en la familia espiritual o biológica de la persona. El Tet Met es generalmente identificado como el lúa primero de poseer un individuo , o la lúa, que posee el individuo con mayor frecuencia. Sin embargo, este lúa no será el lúa sólo que alguien puede poseer. No sea el capitán de la Cabeza, una persona puede tener una serie de lúa que " caminar con él o ella ". Estos lúa, aunque no amo de la cabeza, son importantes para el individuo y ayudar a él / ella por la vida. También pueden aparecer con bastante frecuencia en la posesión a través de ese individuo. A diferencia de otras tradiciones, donde una persona sólo puede ser poseído por el Espíritu Jefe, que son poseídos por una serie de lúa . Además de esto, Houngans y mambos se espera que sean capaces de llamar a cualquier lúa en sus cabezas. El Tet Met no es fácil de identificar o definir. Por lo general, la gente tiene muchas características que son paralelas a las del Tet Met. Este lúa trabaja en la misma longitud de onda que el de la persona. Ellos tienen vibraciones similares, y corresponden a la persona. La identidad del Tet Met no es para ser regalado a la gente simplemente porque se lo piden. Se considera ofensivo preguntar a alguien que su lúa Met Tet es. Además, la identidad de este lúa no se regala el temor de que una persona con conocimiento de que servirá lúa, por lo tanto hacer que la persona vulnerable a la mágica, así como otros ataques. Cuando alguien le pregunta quién es el Tet Met de otra persona es, el supuesto usual es que la persona quiere esta información para trabajar wanga , la magia, en contra de dicho individuo. Esta es la razón por que no ir por ahí diciendo a la gente: "Oye mi lúa Met Tet es esto y lo otro!" El principal temor es que la persona que servirá lúa mejor que tú, y por lo tanto te hacen vulnerable a la magia y las penurias. Con toda la importancia del Tet Met, uno podría pensar que todo el mundo "debe" conocer esta información para su propio bienestar. Sin embargo, esto no es cierto. Vodouisants Muchos conocen la identidad de su manera de lúa Met Tet antes de que alguna vez se Kanzo. El lúa, él / ella, puede haber dicho a la persona en un sueño, puede haber llegado a poseer la primera persona, o es la lúa que con mayor frecuencia aparece en la cabeza de esta persona durante las ceremonias - sin embargo, aun cuando uno va a ser Kanzo , a menos que uno va a tener el rango de Sou pwen o superior, esto no se adivina. No me malinterpreten, sin embargo, conocer la identidad de su Tet lúa Met es muy beneficioso , sin embargo, conocer la identidad de este lwa esabsolutamente esencial , es sólo por lo que si se están convirtiendo en un houngan o mambo. El lúa Met Tet se le identifica en el djevo durante la ceremonia de Kanzo, aunque también puede ser adivinado en un Tet Lave . Por lo general, durante la adivinación, un houngan o mambo identificará lúa que están caminando con ustedes, EN ESE MOMENTO , lo que significa que éstas no son necesariamente los lúa que siempre están con usted, ellos son los que están dispuestos a manejar su situación , a trabajar con usted para llegar a una resolución. El Tet Met se debe identificar en persona. Una vez más, la mejor manera de conocer la identidad del Tet lúa Met es a través de un Tet Lave o Kanzo . Sin embargo, Houngans y mambos puede tener una idea de lo que lúa es antes de ese tiempo. Puede resultar que tenían razón, o puede resultar durante el Tet Kanzo Lave o que es otra lúa por completo. Por lo general, es la lúa que caminar con usted, sin embargo, que se puede definir con mucha más facilidad. Esto es nuevo porque el tet conocido es a menudo ellusive, como debe ser con el fin de proteger su bienestar . Servicio para el Tet Met ofrece una serie de beneficios para el individuo. Esto hará que él o ella más fuerte , sus mejores y más magia más eficaz y clara los obstáculos en la vida del individuo. Aunque, una vez más, esto se conoce generalmente a un houngan o mambo, que es, pues, capaz de servir a su propia lúa Met Tets de su propio éxito.
El Tet Met, sin embargo, no se puede identificar con una lectura de Tarot tarjeta simple , ya que algunos Houngans sin escrúpulos y mambos están reclamando que están haciendo. Una vez más, es en el contexto de un ritual, en una ceremonia especial , que este lúa se identifica. Eso no significa sin embargo que Houngans individuales y mambos no tratará de identificar que lúa por otros medios. Especialmente cuando se trata de trabajar wanga malévola o agresiva contra un individuo.
Marassa y
Marassa twa
En el siguiente con vudú de Raíces Africanas , los gemelos se llevan a cabo en una luz sagrada . Se considera que tienen grandes poderes mágicos , y lacapacidad de curar . Gemelos en la vida real por lo general son capaces de manifestar las capacidades diferentes más fácil que la mayoría. Es un talento natural. El poder de la Marassa lúa es fuertemente con ellos, por lo tanto son capaces de controlar las cosas y hacer que la magia de su propia variedad. En Haití, el vudú , el Marassa se sirve inmediatamente después de Legba y se les da un lugar de gran importancia . La imagen se utiliza para representar el Marassa es San Cosme y Damián , que se asocian con laRada Marassa. Marassa también se sirve en el Petro rito que se conoce como Marassa nan Petro . Los gemelos Petro se refirió también a Marassa TWA , o los gemelos de tres , ser verdaderamente trillizos . Estos trillizos son los más generalmente asociado con las tres virtudes: fe ,esperanza y caridad . Las familias que se sabe que tienen los gemelos en su pasado o presente se requieren generalmente para servir a la Marassa. Fiestas para el Marassa cuentan con laalimentación de los vivos y los gemelos muertos .Todos los niños, de hecho, están invitados a comer hasta saciarse. Los niños disfrutan de la comida se espera que comer sentado en el suelo y con las manos. El Marassa encanta comer . Ellos comerán hasta saciarse y se quejan de que tienen hambre y no han comido. Sólo cuando está completamente satisfecho van a atender a las personas. Junto con los alimentos, como la mayoría de los niños, que les encantan los juguetes . Ellos son terribles cuando se castiga y el gran cuidado se hace no para excitar a ese lado de ellos. Rara vez aparecen en su poder, actúan como los niños cuando hacen su aparición. Ellos son conocidos por tener la clarividencia , la capacidad de curar , para otorgar la buena suerte, en general , y el poder de doble (o triple) nada . Pueden producir la lluvia a su antojo y muchos gemelos humanos también tienen estas capacidades. El rango de lo que constituye un gemelo es bastante amplia. Los niños que nacen con dedos extras en lasmanos o los pies son considerados gemelos. El refrán dice que se comió el otro niño en el útero, por lo tanto el dígito adicional representa su otra mitad. A menudo se conoce como avelekete . Los niños que nacen con pies palmeados y las manos también se consideran Marassa. El niño nació después de los gemelos ( dosou para los hombres, dosapara las mujeres) se considera más potente que los gemelos juntos. Un cuidado especial se toma de este niño.El niño nació antes no se da ningún reconocimiento especial que no sea el hecho de que se dice que han traído los gemelos in Hay Marassa asociado a todas las naciones de la tradición vudú, por lo que en realidad hay muchos conjuntos diferentes de los gemelos y diferente maneras de servir a ellos. El Marassa no siempre son la forma más fácil para hacer frente a lúa . Por esta razón muchos de ellos sólo servirá a la Marassa, si tienen que hacerlo. Si su familia es conocida por los gemelos, no hay otra opción. O si llama a los gemelos a su servicio, una vez que se servirá. Son colérico, delicado , tienen rabietas , y puede ser violento a veces . Los gemelos pueden ser castigados si la acción es sólo para los que, sin embargo, puede crear un montón de problemas, la enfermedad y el caos si se sienten que fueron castigados injustamente . Deben ser tratados exactamente igual , aunque grandes esfuerzos tienen que ser soportado para lograrlo. Hacer lo contrario puede alterar uno de los conjuntos que causa los celos y problemas . muñecas gemelas son un regalo maravilloso a estos lúa. Les encanta dulces , palomitas de maíz y otros alimentos chatarra . Durante los saludos de los gemelos , un niño será llevado por todo el peristilo con un Laye ( bandeja de paja ) para arrojar algo de comida de los gemelos en las zonas sagradas. Los dulces y otros alimentos se pasan alrededor hasta que la laye está vacía. Verduras de hoja verde y los elementos no se ofrecen a la Marassa ya que se dice para destruir sus poderes. De hecho, se
considera un insulto mayor. El Marassa se sirven en dobles y triples , las placas especiales para ellos, que a menudo se unieron como uno solo
Mambo Ayizán Mambo Ayizán es la patrona de la iniciación en el vudú, la ceremonia de Kanzo. Ella es la esposa de Loko y un mambo muy importante . Ella se ve generalmente en Kanzo ceremonias y casi nunca se produce en cualquier otro momento . Ella se ve como una mujer del mercado con un vestido blanco. Este vestido lo general tiene grandes bolsas donde se guarda dulces pequeños, el cambio y otros elementos para entregar a sus hijos. Ella está vinculada a los espacios públicos y áreas con alto tráfico de personas. Durante el inicio de una ceremonia importante que sucede en honor de Mambo Ayizán, lo que se conoce como el Ayizán Chire . Durante esta ceremonia se trituran las hojas de palma en forma ceremoniosa en particular. Asimismo, el Ayizán Kouri , la gestión de Ayizán, se lleva a cabo por un miembro de la agilidad del peristilo. Ayizán consume los alimentos secretos y recibe saludos apropiados. Durante el Ayizán Kouri, la persona que realiza seconvierten inevitablemente en posesión por la lúa.Ayizán continuación, se procederá a utilizar el Ayizán delimpieza , bendiga , y empoderar a la gente. Luego es llevado a la djevo , o un cuarto de iniciación, para llevar a cabo ciertas ceremonias secretas para que bendiga a loscandidatos que van en la iniciación . Ayizán se asocia más con San Claire . Su árbol sagrado es la palma de la mano. Ella puede ser alimentado con alimentos blancos . Lo cierto es, sin embargo, que la mayoría de la información sobre ella es secreto . Ella tiene alimentos y ceremonias secretas.
Papá Loko Papá Loko es la primera Houngan. Él es el padre de todos Houngans y mambos , y muy respetados por todos. Es él quien confiere el asson, la sagrada traqueteo del sacerdocio vudú. Él es el guardián del peristilo, como es natural siendo el principal el propio Houngan . Saludos al Loko son de los más complejos y hermosos, dándole todo el respeto. Loko es muy estricta cuando se trata de la tradición. A veces, incluso cuando las cosas se están ejecutando correctamente , Papá Loko aparecerá en su poder, y no es feliz en extremo. Él puede ser dura cuando ve que las cosas no se están haciendo correctamente. Él no puede tolerar la injusticia , y es rápido en castigar a aquellos que han hecho mal. Él es el maestro de ceremonias y siempre tiene la adecuada respuesta a cualquier pregunta . Se le conoce como un juez justo , y se llama a menudo para tomar decisiones cuando algo se está disputando. Él es un médico principal a base de hierbas y lo sabe todo de sus propiedades para la curación y la magia, bien o para mal. Si un caso particular o una enfermedad es extremadamente difícil, Loko es llamado por Houngans y mambos a prescribir la cura . Pasa gran parte de su conocimiento sobre las hojas y las hierbas a Houngans y mambos, con lo que tenemos muchos de los secretos de las hierbas para la curación y la magia. A menudo se dice que el Loko es el viento, o como el viento. Así, es capaz de oír nada que así lo desee. Está asociado con la hermosa mariposa, y un secreto para nadie es desconocido para él . Loko se sabe que proceden del linaje real de Dahomey .Su número es 41 , que es un nuevo Real número sagrado en África. Aunque esto parece tener su origen claro, no lo hace. El original de los indios del Caribe , los taínos, también fue un espíritu ancestral conocido como Loko. Este Loko se asoció con un árbol sagrado, y hoy Loko todavía se asocia con un árbol sagrado . Muchas veces se puede ver una bolsa, sólo por Loko, colgando de un árbol cerca de un peristilo. Loko es servida por Houngans y mambos . No habría una razón para que alguien que es no es un houngan o mambo para servir a este lúa, ya que es el dador de la asson, y esto es lo que le llaman para asistir a alguien. Si usted no tiene " pran asson "- tomado la asson - no habríaninguna razón para llamar a este gran misterio . Está asociado con las imágenes de San José y el Ángel Gabriel .Su fiesta es el 06 de enero, el día de Reyes , y el 01 de
mayo . También puede ser un festín de los días relacionados con las imágenes de su santo . Sus colores son amarillo, blanco, dorado y verde claro. Su día sagrado es el miércoles, el mismo día asociado con los Nagos.
La Nación Nago El Nago Nachon, o la Nación Nago, es un país muy popular en el vudú. Sus lúa más notables y famosos son el Ogous . Sin embargo, la lúa Ogoú no son los únicos espíritus que componen el Nachon Nago. Es bastante grande y hay un número de varios Ogous diferentes .Algunas personas incluso tienen Ogous de la familiaque son diferentes a sus contrapartes más populares. Los Ogous son también muy populares en el sur de Haití, como en Jacmel y otras zonas del sur y lugares. Hay un templo cuyo servicio es a la lúa Nago en Haití también.Ellos defienden una pura tradición Nago, es Souvenance. El Nachon Nago es conocido por su favor hacia el color rojo . La mayoría de los lúa de esta familia están asociados y tienen un amor por el fuego . Muchos sonlos capitanes , los Generales , los soldados y otros miembros de las fuerzas armadas. La mayoría de ellos llevan un machete o un cuchillo , y regularmenteutilizan la misma. Los Nagos tienen sus propios ritmos de baile también.Algunas danzas Nago se conoce como el Grankou Nagoy el Cho Nago . El Grankou Nago es una danza especial que da la bienvenida a los espíritus de Nago en la danza y el Cho les da las gracias cuando se hace. Algunas personas también va a bailar Mayi y Zepol durante el tiempo de Nago. La mayoría de los espíritus Nago disfrutar de ron,aunque algunos tienen una preferencia por otra copa.Algunos como una marca en particular o hacer de ron también. También son aficionados a las piedras . He visto a muchas personas en conjunto Ogous una piedra en muchos altares diferentes. En cuanto a la Ogoú lúa y el orisha Ogoú siendo el mismo, yo realmente no entrar en esa semántica o debates. Yo creo que son, pero algunos dicen que no lo son. No todos los lúa en el Nachon Nago son Ogoú. El Nachon Nago tiene su propia Legba como nachons muchos lo hacen. Este Legba se refiere a menudo comoLegba Nago , aunque los iniciados saben su verdadero nombre. Este Legba abre las puertas para el lúa Nago y como de costumbre, es el primero en ser cantado para cuando sea el momento para saludar a la de Nago. La madre de la Ogous y el Nachon Nago es conocido como Mambo Lemiye . Mambo Lemiye es como muchos de los Ogous, que lleva un machete. Mambo Lemiye es un miembro que puede entrar en el fuego y entrar en el agua. Es muy poderosa y lucha batallas en territorios donde Nagos otros simplemente no puede ganar la entrada. Osanj se dice que posee todas las hojas. Algunos reconocerán esta lúa como el Osain popular en la tradición Oricha. Él es otro lúa Nago que casi siempre es saludado durante la ceremonia si la intención es que lo llamara por la posesión o no. He visto a un hombre poseído por Osanj comer toneladas de hojas. Él sólo comía en ellos como un hombre hambriento de comer una bolsa de papas fritas. Ogoú Sen Jak , o Jak Sen, es un Ogoú popular. Él es Santiago el Mayor, a pesar de esta imagen también se utiliza para representar Ogous otros, principalmente Feray. Su voz es de tono alto. Le gusta la papilla de harina de maíz conocida como acassan en comparación con el ron, que es a
diferencia de otros Ogous a pesar de que va a beber ron. En algunos templos, tendránuniformes militares franceses para que él use si es un visitante regular. Se sabe que proteger a las personas de balas de cañón y disparos . Ogoú Feray es uno de los más populares Ogous. Él es un guerrero y algunos dicen que también es un general.Él tiene un mal genio! ¡Menos mal, tenga cuidado al Ogoú Feray te grita. Él es un visitante regular en mi casa. Él es un Ogoú que le encanta pelear. Él es un gran trabajador, un hombre de familia real. Él ama a las personas que hacen el bien por su familia, son, y son leales. Él es también un marido a pocos metros Ezili Freda . Ogoú Badagris es muy popular también. Él es conocido por ser diplomático, aunque muy severo. Él puede ser muy grave. A diferencia de Feray, rara vez tiene ataques y cuando lo hace es por una razón muy, muy, muy bueno. Badagris y Feray qué a veces se pelean entre sí (sobre las mujeres;!)), Aunque también se sabe que entrar en guerras entre sí. Se prestará asistencia a todos otra pelea una batalla. Badagris es un general militar y es conocida por ser confiable (como la mayoría son Ogous).Él es el esposo de Ezili Danto . Bacossou es una lúa de la Nachon Nago también. Feray, Jak Sen, y Bacossou son muy, muy popular en el área de Jacmel. Bacossou no habla creole regular, pero más bien en África . También hace un sonido de clic en la parte posterior de su garganta. Lo he visto venir a los partidos y se va por ahí diciendo sus saludos y se hace así adoraba cuando él está allí. Algunos Houngans y mambos sabe cómo traducir el habla Bacossou y servirá para traducir para el pueblo. Yo mismo, se han traducido los mensajes Bacossou para muchas personas a la vez.Él es un muy caliente Ogoú, con muy poca paciencia para la estupidez. Le encanta el fuego y se sabe queponer a las personas encendidos por sus fechorías. Grann Batala es conocido por ser el padre de la Nachon Nago. Algunos dicen que es similar a la orisha Obatalá Ayaguna Lucumí, aunque esto puede o no puede ser cierto. Se sabe que montar un hermoso caballo blanco. Ogoú Panamá está asociado con el sombrero de paja usado por Kanzo iniciados. Ogoú Chango es conocido como un capitán. Ogoú Yamsan trabaja en el barco Agwe de la colocación de las banderas y es el compañero constante de Balendjo. Ogoú Balendjo es conocido por ser un sanador y protege a sus hijos de veneno. Ogoú Feray De Menm , o dos manos Ogoú Feray , es conocido por su trabajo fuerte y caliente, que se puede hacer con la derecha oa la izquierda ( bueno o malo ) lo que se adecue a su fantasía. Con todo, la familia Nago es una gran familia y que tomaría muchos muchos ensayos con el fin de obtener a todos ellos. Espero que este ensayo aclara algunos puntos
Ezili Freda Bienvenido al dulce aroma de la casa de Mambo Ezili Freda , una muy mágico y hermoso lwa, cuyo nombre completo es en realidad Metros Mambo Ezili Freda Daome.Todas estas palabras hacen referencia a diferentes aspectos de este lwa hermosa. Ella gobierna sobre el amor (romántico), de lujo , los juegos de azar la suerte , la abundancia , el refinamiento , y mucho más. Ella se asocia con frialdad y la frescura y la limpieza . Ella exige la limpieza en sus servicios. Ezili Freda se conoce como Metros , o amante, porque ella actúa más como una amante de una mujer, aunque ella es conocida por tener tres maridos . Sus tres maridos son los lwa: Ogún Feray , Danbala y Met Agwe Tawoyo . Debido a esto, Metros Ezili lleva tres anillos de oro, uno para cada uno de sus maridos. Mambo Ezili normas Freda sobre el corazón , y porque de ella esta veve ( dibujo ritual ) es el de un corazón con detalles hermosos. Ella puede traer el amor romántico a un sevite y bendecir a él o ella las riquezas de su amor. Por lo tanto, por supuesto, Ezili se visualiza como una mujer muy hermosa , una mujer blanca con largo y ondulado cabello rubio. Freda Católica contraparte es Mater Dolorosa. Ella es de hecho un lwa de gran alcance. Ella es un mago maestro y un gran mambo. Ezili puede traer un gran éxito a sus sevites y wanga en su pwen (punto) tienen a menudorápidas y eficaces éxitos. Ella gobierna sobre el éxito material y la abundancia , y que a menudo premia a sus sevites con estos regalos. Ella no le gustan las mujeres, y no los toca muy a menudo cuando está en posesión. Ella sólo saluda a ellos, dándoles los dedos meñique y el cruce de una manera que es muy delicado y refinado. Se dice que causar problemas entre hombres y mujeres en las relaciones . Ella está celosa de las mujeres en general, y muchas veces las mujeres pueden encontrar que sus problemas están siendo causados por Metwes Ezili. Sin embargo, ella todavía tiene muchas niñas ysevites (¡por supuesto!) y trata a ellos, así como sirve aellos, muy bien . Ella ama a los hombres, y los abrazos y los besa. También les casa muy a menudo, que confiere a ellos dones y bendiciones que ella es bien conocido. No caer en ilusiones sin embargo, porque tan dulce y brillante como ella es, ella también es un mambo muy poderosa . Ella echa a perder wanga negativa con su mera presencia . Ella echa a perder el veneno también .Es por eso que uno de sus apodos es la puerta de Sa. Ella ata wanga muy poderosa y lleva a cabo la magia muy poderosa . De hecho, la mayor parte de la magia que llevo a cabo en el punto de Freda tiene resultados en tres días!Cuando Freda quiere trabajar, lo hace y lo hace muy bien . Ella es muy compleja ! Ella debe ser tratado con delicadeza y sus servicios hecho a la T , de lo contrario se negará a ayudar. Su servicio es muy elegante y refinado. Sus colores son blanco y rosa. Los hombres gays se dice que están bajo su patrocinio. Ella ama a todas las cosas buenas de la vida. Freda es la necesidad de la perfección , la quiero , la deseo . Ella siempre quiere más , y cuando sus necesidades no pueden satisfacerse ella cae en las lágrimas . Mambo Ezili Freda se sirve mejor el Jueves , que es su día sagrado. Servicio de Mambo Ezili Freda Primero lo primero: cuando se configura un espacio de Freda, usted debe recordar que debe ser extremadamente limpio . Libre de polvo, el desorden y la suciedad. Aspire la alfombra, o barrer el piso, lavar las paredes, el polvo y el techo. Luego tome una ramita de albahaca , un vaso de agua y una vela blanca. Rezar el Padre Nuestro y el Ave María, y comenzar a rociar la superficie que se utilizará para el altar con el agua mediante la ramita de albahaca. Habla. Dile a Ezili que está limpiando este espacio por su servicio, que desea servir a ella, y que desea su presencia a su servicio.Cuando haya terminado, deseche el resto del agua fuera de su puerta , y dejar que la vela se consuma a cabo en el espacio que se va a utilizar.
Al día siguiente, retire la vela y establecer una mesa baja, no para utilizarlo como su altar. Cubrir esta tabla con una tela de raso rosa y una tela de raso blanco. En esta mesa de colocar un gran vaso de agua. En la parte posterior de la mesa, o clavada en la pared, coloque una foto de la Mater Dolorosa. Espolvorear la mesa con el agua de la Florida para que sea fresco. A continuación, coloque sobre la mesa todas o algunas de las cosas que ama Freda. Las cosas que se le ofrecen Ezili. Algunas de estas cosas son las siguientes: •perfume •albahaca •Agua de Florida •joyas de oro •jabón •toallas blancas •tortas •budines •Los alimentos ricos en lujosos •maquillaje •un montón de champán rosado •pasteles de color rosa y blanco •arroz cocido en la canela y la leche •flores de color rosa En este altar se colocará tres anillos de oro (aunque usted no tiene que hacerlo) y un collar de oro. Déle un anillo a cambio de una determinada solicitud. A continuación, ir a tomar un baño con agua fría . Si puede, tome un baño espiritual de Ezili Freda (encontrar un AQUÍ- es en la parte superior de la lista) Esto le ayudará a invocar Ezili Freda y empezar a ir en su misma onda. Entonces visten de toda blanca , y corbata de su cabeza con unblanco o de color rosa pañuelo. Luego ve a tu altar, y la luz de su vela blanca. Reza el Padre Nuestro, el Ave María y el Credo de los Apóstoles. Entonces, si usted sabe las canciones de Ezili Freda, cantar. Éstos son algunos de mostrar la riqueza de este lwa: "¡Oh Kay Ezili la mande Oze (x3) . Si nen pwen dlo, Oze loksyon lavek " "Ezili O, la casa necesita rociar Si no hay agua, loción para espolvorear (perfume ) " Otra: "Ezili frecuencia, frecuencia li, li Freda (x2) ! Ezili O Li pa manje montañas anko Inosan Bondye va Gade ou Ezili Fre, li frecuencia, li yon bel Fanm Ezili Fre, li frecuencia, Li Yon Fanm Blanch " "Ezili ella es dulce, ella es genial, ella es Freda (x2) Ezili O, no come la gente ya Dios contempla a su tan inocente Ezili ella es dulce, ella es genial, ella es una mujer hermosa Ella es fresca, que es genial, ella es una mujer blanca "
Rocíe el área con agua fría , el agua de la Florida , y la loción de Pompeya . Coloque una vela blanca en el centro de todas las ofrendas de comida para Ezili y orientar a los cuatro puntos
cardinales. A continuación, orientar todas las bebidas y otros regalos para Ezili a los cuatro puntos cardinales . Dile a Ezili son regalos para ella. Danza para Ezili. Ahora es tu oportunidad de preguntarle Ezili Freda por lo que quieres . Explique a Ezili Freda que le han servido y le había dado todos estos hermosos regalos, y que ahora es el momento para que ella te sirva. Pide lo que quieras, y confiar en que Ezili lo entregará a usted. ¡Buena suerte Es Ezili Freda un lúa perezoso? Con frecuencia escucho quejas de que Ezili Freda es perezoso. Que alguien le servirá, y no ven resultados. Ellos le darán sus regalos, joyería hermosa, maquillaje, champán caro, alimentos de lujo, y otras cosas. Todo esto nada, porque Ezili luego nunca va a trabajar para la persona.Incluso sé Houngans y mambos Vodouisants iniciados, que dicen exactamente lo mismo. Permítanme relatarles un ejemplo personal: Una vez tuve un cliente que estaba buscando la atención de un hombre. En ese momento, yo había empezado a tratar de desarrollar una relación con Mambo Ezili Freda. El cliente, que vamos a llamar a María, no quería una consulta, y no quería pasar directamente a la obra. Le dije a María que nos serviría Ezili Freda para que pudiera atraer al hombre, ya que es la lúa asociada con el amor romántico. Un par de días después, María regresó a mi casa. Ella trajo todas las cosas que le dijeron que tenía que servir a Ezili y haga un wanga en su punto. Ella también decidió llevar algunos regalos extra para ella, como ella sabía que Ezili es un lwa de Lujo. Ella compró una estatua Ezili pies de altura de la Mater Dolorosa, algunas botellas adicionales de perfume, y algunos otros objetos preciosos, incluyendo un anillo. Así que me sirvió a la lúa, y atado wanga de María. Varias semanas después, María regresó a mi casa diciendo que no pasó nada. Ella estaba enojada porque ella Ezili le había traído un montón de cosas y no hubiera pasado nada en absoluto. Yo ya estaba enojado con ella porque yo también había notado que ella era perezoso. Me dio Ezili a la semana para hacer lo que se solicitó de ella, o de lo contrario. Le dije que si no se ha hecho, me gustaría tirar todas sus cosas. Bueno, ¿adivinen qué? Ella no hizo nada, y me tiró todo. No fue sino hasta varios años más tarde, cuando llegó a mí, que me enteré de cómo servir correctamente y trabajar con Freda. Ella vino a mí en un sueño. Ella me dio instrucciones de su servicio. Yo era muy reacio a hacerlo debido a la experiencia pasada. Le sirvió de todos modos. Para mi sorpresa, lo que pedí se produjo tres días después! Esto es cuando empecé a trabajar con mucho más Freda. Después de eso, Ezili Freda se ha convertido en un lúa muy importante aquí. Nunca he tenido ningún problema con ella.Le dije, sin embargo, desde el principio, que todo el mundo trabaja en esta casa. Yo trabajo, Danbala obras, obras Ogoú, las obras de Danto, y trabaja todos los lwa de otro tipo que se sirve aquí. Que si iba a quedarme aquí lo que necesitaba para ganar mantenerla como todo el mundo. Nunca he tenido problemas con ella de nuevo. Voy a tener que saber que Ezili Freda es un mambo muy potente.Cuando se sirve correctamente, de la manera correcta, trabaja y trabaja rápido! Su servicio es delicado, sin embargo, al igual que lo es. Ezili Freda es una lúa de que habría preferido pintar las uñas de trabajo! Es por esto que es tan duro para llegar a trabajar. Ella necesita ser coaccionada a hacer algo. A diferencia de lúa otra parte, es difícil para muchos su servicio y esperar obtener resultados. Ella es también un lúa que puede ser fácilmente propenso a los celos de sus servidores y los hombres. Ella es exigente también! Si algo sale mal, o no se hace a su gusto, puede decidir no responder a la petición. Observa cada detalle poco cuando alguien está a su servicio. Ella es una lúa difíciles de abordar si usted es nuevo en el vudú. De hecho, si usted no toma un baño antes de llamar a que ella no va a venir! Ella es estricta. Algunas personas piensan que Ezili Freda es todo paz, amor, esponjosidad, y la dulzura. No se deje engañar! Freda es un mambo de gran alcance que castiga severamente si se siente como si ella se ha plantado. Para los hombres que la sirven, puede mantener a las mujeres lejos de ellos. Ella puede hacer que sea difícil para alguien que tiene amor en su vida. Muchos piensan en Freda como este, y el miedo Danto. Una cosa acerca de Danto es que ella le dará una advertencia antes de que ella te castiga. Ella le dirá que usted ha hecho sentir mal y
que ella te va a castigar. Danto a menudo te dará la oportunidad de hacer las paces. Pero no Freda! Freda no le dirá que algo está llegando, de hecho, ella sonríe en usted y le dirá que todo está bien también! Luego, cuando menos te lo esperas, va a tomar medidas. Freda puede otorgar grandes riquezas y regalos a un siervo, pero también puede tomar con la misma rapidez de distancia iba a estar ofendido. De hecho, la persona que es castigada a menudo se deja en un estado peor que la primera vez que le sirvió! Así que cuando se sirve a Freda, tenga cuidado. No debería ser demasiado de una sorpresa que este lúa es difícil ir a trabajar a su lado. Todas esas cosas que ella representa son difíciles de lograr en la vida también. Las riquezas, la riqueza, abundancia, el amor romántico, y artículos de lujo. Uno realmente tiene que trabajar duro para conseguir estas cosas en la vida (a menos que nacen en la riqueza) lo que, naturalmente, tratar de servir a un espíritu que representa a todas esas cosas buenas que va a ser un trabajo duro. Una cosa que debe hacer si usted está teniendo un tiempo difícil es asegurarse de que todo está limpio. Sin manchas, es algo para recordar cuando se trata de unos metros.Asegúrese de que el altar está limpio, su casa está limpia, y que te estén limpios. Asegúrese de que su cabello está peinado, la ropa lavada, y oler bien. Tome un baño antes de servirla. Otra cosa es, no la estropean! Ella es una lúa fácil de echar a perder. Ella es bastante convincente también, y tratará de convencer a su botín. Pero hagas lo que hagas, no lo hacen.Recuerde que el lúa son como niños, y niños mimados que no les gusta trabajar. Haga su trabajo por sus regalos. Por ejemplo, dile que le dará un anillo, una vez que tal y tal.Si ella no le da resultados, no la recompensa. Pero si lo hace el trabajo para usted, asegúrese de pagar su derecho de distancia. Usted no quiere Freda enojado con usted! Si ella no le ayuda, sin embargo, no se rompen. Ella lo más probable es tratar de tentar de darle a ella de todos modos. Freda es expansiva también. Muchas veces, los altares para su inicio real pequeño y lo siguiente que usted sabe, ella es todo el lugar! Ella va a inmiscuirse en las mesas de Lwas de otros e incluso en su propio espacio. Trate de mantener un altar mayor para ella, y no lo deje de desbordamiento en su espacio. De lo contrario, usted puede encontrar a su mirar y actuar como si es dueño de todo el espacio en su hogar.
Ogún o Ogoú, lúa del Poder! Ogoú es una lúa de Nago . Podemos suponer que cuando la gente Nago llegó a Haití, a todos sus espíritus se agrupan junto con Ogoú. Esto se debe a que tenemos muchos Ogous que se sabe que tienen los nombres de los Orichas .Servimos Ogoú Shangó , Batala Ogoú , Osanj (No Ogoú Osanj ). Ogoú se ha convertido , como un apellido de una familia entera de los espíritus, los cuales forman un Nasyon.(Nación) En este caso, el Nago Nasyon . Algunos no se titulan con la Ogoú nombre todavía se sirven dentro de este rito. Un ejemplo de esto es, de nuevo, Osanj. Osanj puede provenir de Osain , un Oricha de las hojas, como lo han deja en común. La gente tiene personal y familiar Ogous también. Conozco a uno que sirve a una Houngan Ogoú conocido como Ogoú Tako . Este Ogoú salió de su línea materna. Él es muy viejo, directamente desde Ginen, explicó. También he sido testigo a otros a ser poseído por Ogous de la familia. Así que te puedes imaginar lo grande que es la Nación Nago! Algunos de los comúnmente conocidos son Ogoú Ogoú Sen Jak, Yemsen Ogoú, Badagri Ogoú, Balindjo Ogoú, y más . Ogoú Feray es sin duda uno Ogoú que es ampliamente servido, y yo diría que es uno de los visitantes más frecuentes. Él es conocido por ser el marido de la Ezili Freda . Haga clic aquí para baño de la Segunda Guerra Mágica Ogoú de que está en la lista Todo esto, sin embargo, a menudo se oye: " Todos son Ogous Ogoú ". A pesar de que esta palabra hace que suene muy simple - y hay muchos puntos comunes en el servicio de la Ogoú lúa - hay una gran variedad de matices que se encuentran dentro del servicio de la Ogoú lúa. Otra cosa que también se puede encontrar cierto es que en peristilos vudú, hay ligeras variaciones en el servicio de Ginen. Todo es lo mismo en todas partes. Esto se debe a la tradición vudú se permite cierto margen para la creatividad, y la lúa están viviendo, respirando entidades las cosas tan diversas pueden cambiar de una casa a otra. Todos los Ogous representan algunos tipo de energía sin embargo. Poder para crear o para destruir . Ogoú Balindjo normas sobre la curación de energía. Él es un curandero y se sabe que anula el veneno. Ogoú Feray es una lúa de la guerra , de batalla . Ogoú Badagri es un conocidodiplomático , que gobierna sobre la diplomacia. Ogoú diferente también actuar de manera diferente durante la posesión. Ogoú Feray menudo grita, Ogoú Sen Jack tiene un alto tono de voz de tipo femenino. Sin embargo, todos los Ogous tienen cosas en común. También beber cosas diferentes , y pueden tener diferentes Vevers . Una vez más, que son una familia de espíritus. No hay manera de que incluso podría aspirar a enumerarlas todas aquí. También hay nombres para la alabanza Ogoú lwa, que no debe confundirse con las diferentes Ogous reales. Ogoú se refiere a veces como Orisha Nago, Nago Neg, Pwomene Gren, o Papillon . Ogoú a menudo es visualizado como un general militar. Ogoú también es el capitán del machete . La mayoría de los Ogous por lo general se pueden observar al verlas ondear esto alrededor. Algunos Ogous pegar el punto de machete en su estómago y lo doble. A veces se puede vencer a la cabeza con el machete. También puede golpear, con el machete, las personas que elige para castigar. A pesar de que él puede hacer esto, la persona no se vea perjudicada.La persona que no tenga moretones o verdugones o algo por el estilo. Esta es toda la información para un servicio básico que se puede ofrecer a los Ogoú. Al acercarse a una Ogoú específico, lo mejor es ser capaz de incluir todos sus datos en el servicio. Esto es sólo va a haber alguna información de carácter general . Usted puede construir un servicio básico de esto, pero a medida que aprenden sobre Ogoú, usted comenzará a elaborar y ser capaz de servir a un Ogoú específico. Ogoú es un amante también . Él ama a las mujeres . A menudo, podrá proponer a las mujeres, mientras que en la cabeza de alguien. Hay canciones para Ogoú que dicen que sufrió a través del
trabajo y no comer, simplemente para comprar un vestido de una mujer. Ogoú es una lúa de la masculinidad . Está asociado con el fuego . A menudo se puede encontrar una Ogoú fe , o el hierro de Ogoú , sobre la base de peristilo. Este hierro, llegando a mitad de camino de la tierra, tiene determinadas ceremonias llevados a cabo en él para instalarlo. Un incendio se construye alrededor de este hierro durante las ceremonias. Si la ceremonia es específicamente para Ogoú, esto puede ser el enfoque. El lúa también puede decidir hacer de esto su enfoque, sobre todo en la sección Ogoú de la ceremonia (muchas veces durante el Petro rito también) Ogoú se invoca a menudo en batallas mágicas . A menudo, Houngans y mambos están involucrados en las guerras mágicas de unos contra otros , o contra un enemigo .También hay canciones, chante pwen, que cantó durante la ceremonia de alguien que " Kraze "la misma. "Kraze", que significa romper la misma. Estos son a veces cantada por un houngan o mambo visitar si se encuentra en una batalla con el houngan o mambo de la casa. Ogoú también se trata de la justicia . En Nigeria, la gente solía jurar sobre el machete de Ogoú las personas la misma manera que jurar sobre la Biblia en la corte hoy. Se dice quecastigar a las personas que hablan sobre cosas que no tienen nada que hablar de. Ogoú representa la batalla , todos los tipos: con otras personas, con el gobierno, con uno mismo, contra los de afuera. Como todos los lúa, Ogoú tiene canciones que son sagrados para él. Algunas de las canciones se dirigen a un determinado aspecto de la Ogoú. Otras canciones son canciones a Ogoú en general, . Todavía otras canciones se combinan los nombres de varios Ogous, y se puedeninteractuar . Todos los Ogous están muy cerca yrelacionada . Algunas personalidades populares también se consideran Ogoú. Ogoú Dessalines viene a la mente aquí. Ogoú Otros son rectas Ginen . Algunos Ogoú se consideran Petro , o para ser servido en ese rito. Todos Ogous, sin embargo, se sirven en el Nago Rito. La nación de Nago se produce tan sólo entre Rada y Petro, de hecho. Así que tienes RadaOgoú y Petro Ogoú. Ogoú los colores son azul y rojo . Blanco también se pueden añadir en caso de que se cumple una Ogoú que se considera Rada. Usted notará que el azul y el rojo son los colores de la bandera haitiana . Rojo, blanco y azul son los colores de la bandera de EE.UU., también se consideran una superpotencia y la nación de tipo guerrero. Usted puede comprar de color rojo y azul, pañuelos para Met Ogoú. Ogoú a veces se viste de color caqui también.Usted puede decidir conseguir por lo menos él un color caquimilitar de la camisa. Se puede usar un sombrero de Panamá , un sombrero de paja en particular. Incluso se pueden vestir como un general militar. Algunos Ogous que se conoce como soldados . Animal para el sacrificio Ogoú es un gallo rojo . El gallo más grande y más bella, mejor. Él también tiene toros para el sacrificio también. Creo que puede ser mejor con el gallo rojo. ;) La mayoría de Ogoú copa de ron . Algunos, especialmente los Ogoú Petro, prefieren kleren . Esto es realmente ron crudo. El ron se pueden sumergir en diferentes hierbas de acuerdo también. Uno en particular le gusta Ogoú Akasan ak Siwo (Su especie de batido de tipo de bebida con jarabe). Usted puede servir Ogoú •arroz rojo y frijoles •velas rojas •frutas frescas como los plátanos y los mangos en particular, ya que están asociados con él •carne de res •pollo •batatas Usted debe servirlo en una kwi ( calabaza, recipiente).Puede darle un machete y un cigarro también. Puede utilizar una gran roca o el fondo de una olla a golpear el machete en contra. Mientras lo hace, llame a Ogoú. Lo mejor es que esta piedra ha sido especialmentepreparado por un houngan o mambo como pwen llamar Ogoú. Se obtendrá su atención más rápidamente. Grite pidiendo Ogoú. Danza para Ogoú, y cantar para Ogoú.
También puede invocar Ogoú utilizando un Tcha Tcha .Salute las cuatro direcciones. Saludo con sus ofertas también. Por lo general, cuando la comida se le da a un lúa para consumir, una vela se pone en el centro y lo encendió. Cuando haya terminado, pida Ogoú para servirle a usted. Pídale que encuentre un trabajo que , si eso es lo que usted necesita (esta es una tarea particularmente bueno para hacer de Ogoú, ya que él es un adicto al trabajo ).Dile que te protegen , básicamente, pedirle lo que usted necesita . A continuación, debería darle las gracias y se van. Después de al menos veinticuatro horas, usted puede tomar la comida de los bosques y dejarlo allí. Deje el ron y otras bebidas en el altar. Deja tu machete allí también, junto con sus otros dones. Cuando usted desea llamar Ogoú, utilice su ron a libar . Mantenga Ogoú feliz y va a trabajar más duro que pudo para hacer lo mismo para usted. El poder de Ogún Mira los resultados de servicio de Ogún reciente Houngan Puerta de Sa! Hace un tiempo, me ayudó a algunas personas en un tablero para realizar un servicio a Ogoú . Ahora el servicio a Ogoú era muy general. Esto se debe a los espíritus que están clasificados bajo Ogoú es una nación. ( nasyon ) Bueno, he tenido excelentes resultados con el servicio de Ogoú. Déjame darte una versión corta de lo que pasó. En primer lugar he creado un muy buen altar de Ogoú, con sus objetos sagrados. Entonces empecé a cantar la Ginen Priye de comenzar el servicio. Después de esto, yo cantabacanciones de apertura , así como hacer mi saluda . Luego le hizo entrega de sus ofrendas. me empecé a sentir el calor! Es que realmente estaba pasando bien! Podía sentir Ogoú que viene. Grité: Ogoú pertinente, neg Panamá eh! Ogoú pertinente, neg Panamá eh! Ogoú pertinente, si la neg compañero de Frape, ou pap konnen peze sam! Así que bailó y bailó y bailó un poco más, más. En ese momento, un candidato a la iniciación pasó por mi casa a tomar algunas lecciones . (Ella llegó antes de lo esperado!).Alguien la había dejado, así que ella entró en la habitación donde yo estaba llevando a cabo el servicio Ogoú. No me di cuenta entrar, hasta que sentí un golpe en mí. ¿Adivinen qué? Ogoú montar mi candidato para su servicio! Se comió su comida, bebía su ron, me dio algunas palabras de consejo, y me prometió conseguir un regalo para todo el trabajo que había puesto a hacer su servicio. Luego se fue. Yo estaba muy feliz de poder ver a mi experiencia de los candidatos y me reí como hacía algunos alimentos y bebidas. Se sentó en la cocina, la mesa mientras me preparaba el desayuno, y el teléfono sonó. Me contestó el teléfono, y era un amigo . Ella dijo que me quería vender un coche! (En realidad no he tenido un buen coche desde que regresé a los Estados Unidos). Le pregunté por el precio, pero ya era demasiado alta. Por lo tanto, yo le dije que lo pensaría. Más tarde, volvió a llamar, bajó el precio, y en ese momento alguien decidió comprar el coche para mí como un regalo ! Woy Woy el poder de Ogoú
Zaka o Azaka Kouzen Zaka, o Azaka, es el lwa patrón de los agricultores , pero también se le conoce como un travay lwa , un lwa trabajo . Él es también conocido como Mini oMede Azaka , como ministro de Agricultura. Él es un trabajador muy duro y funciona muy rápidamente paracumplir con lo que se pide de él. Él es un campesino que lwa disfruta de las cosas simples de la vida. Él esextremadamente popular en todo Haití. Kouzen lleva un ala ancha sombrero de paja , lleva un Djakout ( saco de paja encontrar una auténtica aquí ), y una hoz o el machete . Lleva Karabel ( denim ) prendas de vestir y unaroja mushwa. Kouzen Zaka es un maestro en el tratamiento de las enfermedades utilizando las hojas y hierbas, y se sabe que mantener a sus más importantes hierbas en su Djakout.Algunas personas comparan Houngan mujeres y djakouts Mambo para él, porque él es conocido por mantener toda su magia dentro de este Djakout, así como algunos de ron ,velas , y un par de otros ingredientes que utiliza en el tratamiento de enfermedades.
Azaka tiene una gran voz nasal agudo , cuando venga en posesión y es a menudo bastante enérgica. Él canta que él no roba, que prefiere pedir la caridad , y luego roba !Muchas de sus canciones hablan de cómo la gente siempre le pedía cosas que no tienen. Él es un gran bailarín animada , y con frecuencia se sube una pierna del pantalón a la rodilla . Azaka tiene muchos hijos, y los ve como una forma de protección para el futuro. Su animal de sacrificio es el gallo rojo . Él fuma tabaco enuna pipa . Azaka colores son: verde , jeans , blanco
Azaka bebidas kleren impregnado de ciertas hierbas, así como •tequila •cola •café (con un montón de azúcar!) A menudo se le ofreció •jarabe de caña de •la caña de azúcar •café (con un montón de azúcar!) •maíz tostado y maní •palomitas de maíz mezclado con coco Sus alimentos son •chaka •arroz y frijoles •maíz hervido •batatas •el pan de yuca •batatas •bacalao salado •plátanos •otros tipos de pan •fruta •caramelos duros
Papa Ghede El lúa Gede son algunos de los más interesantes ,divertidos y escandalosa espíritus en la tradición vudú. Su líder, conocido por ellos como su padre, es el barón Semetye . Baron es el jefe del cementerio y él gobierna con su esposa, mamá Brijit . Cada cementerio tiene su propio Baron y Brijit y estos se identifican por ciertas tumbas. El primer hombre enterrado en un cementerio es un barón y la primera mujer en una Brijit. En Haití, las cruces se construirá para cada uno en esa tumba. Las personas que necesitan de la comisión que por lo tanto ir a la cruz. Hay varios diferentes lúa Barón , algunos más comunes que otros: el barón Lakwa (la cruz), Barón Semetye(cementerio), y el Barón Samedi . Barones son los jueces. Al salir de sus problemas a los pies del barón, puede estar seguro de que va a buscar al inocente . Baron y Brijit servir como el padre y la madre de la familia de lúa conocido como el Gede. Esta unidad se considera unafamilia de la unidad en lugar de los otros grupos de lúa, que se conocen como las naciones . Hay cientos y cientosde Gede lwa, si no miles , y son siempre el alma de la fiesta.
El lúa Gede bailar toda la banda . La banda es un baile muy crudo que imita sexual, el coito. El Gede son vulgares y se sabe que maldecir y jugar pelea. Hay muchas personalesGEDES por ahí, así como de raíz ( Racine GEDES). Con mucho, el más conocido y honrado de estas raíces es GEDES Brav Gede Nibo . Gede día de fiesta es el 02 de noviembre , véase el enlace a la izquierda, también conocido como Todos los Santos en la iglesia católica. Durante esta fiesta, Gede cabriolas por las calles de Haití, se llevan a cabo procesiones ceremoniales, y cientos de personas a ser poseídos por los GEDES. Ver una presentación de la última de abajo. Este partido es una bola! Los barones, Brijits y GEDES se sirven con los coloresnegro , blanco y violeta . Ciertos seres prefieren ciertas combinaciones de los colores. Ellos beben piman . Piman es ron crudo en el que 21 pimientos picantes se han empapado. Esta materia es tan caliente que alguien fingiendo una posesión que queman la boca. GEDES a menudo muestran que la posesión es cierto por el lavado de su cara en esta mezcla. Algunos GEDES se lavarán las genitales , así como verter un poco en sus ojos. GEDES va a beber esta mezcla de fuego como el aguatambién! GEDES son conocidos por su lenguaje soez y vulgar . Se sabe que maldecir, utilizar el argot, y continuamente habla de sexo. Ellos pueden avergonzar a las personas que dejan que sus secretos se conocen. GEDES moler en las personas, se refieren a clítoris, penes, vaginas y sobre una base regular. Gede no tiene que seguir civilizadas reglas, porque él está muerto y , sobre todo el recurso . Así, hace cosas que probablemente sería impensable para los demás. Gede es conocido por ser un ladrón, a veces, y por lo general roba pequeñas cosas aquí y allá. Lleva gafas de sol que se falta una lente. Algunos dicen que esto es para que él pueda ver por encima y por debajo de la tierra. Otros explican esto como alusión al pene, ya que sólo tiene un agujero, y sin embargo otros dicen que esto es porque papá Gede ve el mundo de los vivos y los muertos . Estos lúa que se conoce como magos poderosos . Baron y Brijit suelen ser invocadas para salvar a la gente de la muerte . (Por lo general causada por wangas de la víctimaenemigos ) También son excelentes y prophesiers psíquica muy . Un Gede es un aliado maravilloso! Gede es un sanador y es el protector de los niños. Las personas que tienen problemas para concebir a menudo buscan la ayuda de un barón o lúa Gede. GEDES ayudar a la fertilidad ya que están tan profundamente conectada con el sexo. Gede también está llamada a curar a niños enfermos , ayudar a alimentar a los niños (cuando el dinero se necesita) y casi cualquier cosa en relación con los niños. Muchos Houngans y mambos tener un Gede que sirven , a consultar en nombre de sus clientes. Gede da ese toque adicional de la información necesaria para resolver los problemas. Él nos da que la onza adicional de la claridad yla verdad . Gede también avergonzar a la gente que considera estirado, en caso de llegar a través de ellos. Gede es travieso y tiene un gran sentido del humor . Él es un motín y muchas risas, así como las sonrisas se tuvo como resultado de ver los GEDES. Gede yo (GEDES), así como el barón y Brijit tienen la sabiduría de losantepasados , de todos los muertos , de la misma muerte , y más . San Gerardo Majella es la imagen católica que sirve para Gede. En la imagen, Gerard aparece sosteniendo la cruz con una calavera en una mesa en el lado izquierdo. San Gerardo es también conocida por el cuidado de la mujer durante el embarazo que se asocia típicamente con Gede lúa. Gede también viene y trata el vientre de una mujer embarazada o alguien que quisiera conseguir el embarazo . Dado que hay tantas cosas diferentes que se pueden decir acerca de todos los GEDES diferentes, que nunca será capaz de ponerlo todo en un papel ni probablemente nunca lo sabe todo, ya que nadie nunca lo hará. GEDES Aparecen nuevastodo el tiempo , como Baron y Brijit darles a luz a la existencia, por lo tanto, espero que esto puede ser suficiente como una breve introducción a esta familia particular de lúa.
Erzulie Dantor
Sus colores son rojo, oro y azul marino, sus símbolos son un corazón traspasado, cuchillos, carne de cerdo frita (Griot) y el ron. Los dioses del Vudú Los Dioses del vudú de Haiti (Y sus homólogos en el Candomblé y en la Santería de Brasil y Cuba respectivamente) derivan de las mitologías de Africa occidental, pero también han sido conformadas por la esclavitud y la influencia del Catolicismo en el Nuevo Mundo. La palabra vodu en la lengua fon africana (ver mitologia_africana) significa "dios"; loa que signfica espíritu, es una palabra de la zona del Congo. El vudú es una religión que cuenta con muchosloas dedicados a servir a los humanos siempre que se les trate y se les alimente bien. Sin embargo, hay poca mitología en el sentido tradicional: esto es, relatos de la Creación o hechos heroicos por los dioses. La razón de esto es que los dioes actúan en la propia vida de los fieles, e incluso toman posesión de ellos en los ritos del vudú. Así los atributos y personalidades de los dioses como seres vivos son considerados más importantes que sus historias. Por ejemplo, la historia según la cual un grupo de Ghedes sitiaron el palacio presidencial, parece "describir" que los dioses vudútendrían una fuerza política real en la vida de Haiti. EL CULTO A ERZULIE Las Erzulies son loases del vodú, las cuales pueden aparecer ubicadas en el panteón Radá o en el Petró, haciendo trabajos maléficos y beneficos, según donde se encuentren ubicadas. Es un loa femenino, el cual se le atribuyen muchas calificativos; como la mas bella, como la anciana, como la portadora de sabiduría, como la esposa, como la Venus del amor, como el loa que no se limita, o no tiene frontera para lograr lo que quiere, o simplemente como la virgen alegre del vodú. Entre las Erzulies que podemos encontrar aparecen: o Erzulie. o Erzulie Freda Dahomey. o Erzulie Dantor. o Erzulie Toreau. o Gran Erzulie. o Maitresse Erzulie. o Metré-Silí. o Erzulie-Yeux-Rouges. o Ercilí –Ojos-Rojos. o Ercilí Mapiang. o Ercilí Corazón Negro. o Ercilí -la-Encogida. o Ercilí Boumba o Kaulikan. o Ercili Cocobé o Ercilí Dobá o Dogbá. o Loa Blanche. o Sili Fambo Pier o Sili Batua Entre las Ercilies mencionadas, tengo el conocimiento de que solo aparecen en Cuba las siguientes:
- Ercili. - Ercili Yeux Rouges. - Ercili Freda. - Loa Blanché. Podemos decir que de estas llamadas Erzulie o Ercilí incluyendo el caso de Loa blanche algunas se ubican en el panteón Petró y Radá. En el templo Petró es donde se sitúan los loases malignos, ásperos, violentos, amargos, y aquellos que son utilizados para la manipulación mágica. En el templo Radá a diferencia de el Petró, se ubican todos aquellos loases benévolos, considerados como dulces y suaves. Petró Radá Ercili Corazón Negro. Gran Erzuly. Ercili Boumba o Kanlikan. Erzulie Toreau. Ercili -la –encogida. Erzulie Cantor Erzulie-Yeux -Rouges. Erzulie. Ercili Mapiang. Metre sili Ercili Cocobé Loa Blanche Ercili-Ojos Rojos. Erzulie Freda Dahomey
CARACTERIZACION DE ALGUNAS ERZULIE
1-A Erzulie Freda Dahomey: Se le llama la Venus del Vodú, se dice que es hija de Adwe, es clasificada como virgen alegre del vodú, bajo la forma Azian representa castidad y matrimonio. “Erzulie Freda Dahomey: Se trata de una “metresa” pertenecienteen sus orígenes, al grupo de las deidades marinas pero que, posteriormente, se convirtió en el prototipo de la belleza y coquetería
femenina. Se le concibe como una mujer sensual ,amiga del lujo ,joyas, perfumes y el placer .Viste elegantemente y le agrada ser obsequiada con regalos costosos .Su vida es una cadena de escándalos, y pasa por ser la Reina del Amor…A pesar de su vida regalada, Ercilí-Freda-Dahomey jamás se emborracha .” ( ) 2-Erzulie Dantor: Esta se sincretiza en la religión católica con la Madre Salvadora se dice que la que aparece en H aití tiene dos cicatrices en la cara las que fueron proporcionadas según las historias por los celos de Erzulie Freda. Esta se ve reflejada en la mujer que no depende de los hombres y que a la que por su madurez y sus esfuerzos para lograr las cosas hay que admirar. Es la anciana, a la que se le estima más perfecta entre las sacerdotisas y mambó.
3-Maitresse Erzulie: Se dice que tiene como atributo el anillo de compromiso como símbolo de pacto religioso. “Maitresse Ezulie: Se corresponde a Maria Dolorosa, en el católico, es representada por una mujer hermosa que lleva muchos pulsos y anillos de oro y plata, collares de oro y perlas. Lleva espada de oro que le atraviesa el corazón. Puede identificarse también con dos otras vírgenes negras: Altagracia nombrada virgen de Higuey (nombre de una ciudad dominicana) Diosa de la belleza, la coquetería y del amor Maitresse Erzulie es una mulata de pelo largo, pálida, voluptuosa, seductora y de una riqueza ostentosa en su vestimenta .Erzulie tiene mala suerte en sus amores. La única hija que haya parido y cuyo padre es Ougou Badagri ha desaparecido en alta mar. Según los seguidores del vodu la pequeña foto que se encuentra en la imagen de Mater Dolorosa no es sino un retrato de Ursula, la hija de Erzulie. Sus días de fiesta son los martes y jueves y su color, el rosa pálido o el blanco y el verde. Los amantes de doña Erzulie son Danballa, Ovedo, Agové T´ arroyo, Ogou Badagri, Ogou Fériale. Algunos Houganes pretenden que la invocación de Erzulie pueda hacerse sobre los sueños de sus amantes.” ( ) 4-Metre-Silí: Sus colores predilectos son el blanco y el amarillo, esta cuando se propone una cosa no escatima en cuestión de límites para lograrlo y cuando aparece en punto Petró sus poderes son ilimitables.
Entres las bebidas que le encantan podemos encontrar la cerveza y la sidra, más que nada por su color , así como también le gusta fumar cigarrillos , y se dice que es la única que recoge malas influencias .
5-La Ercili- Ojos - Rojos: De ella solo se conoce que es la mujer de Simbi-Yan –Yézo. 6-Erzulie Doba o Dogma: El color que se le atribuye es el blanco, en sus ceremonias se hace con una especie de rociado al aire de perfumes.
7- Loa Blanché: Se identifica con Erzulie, en la religión católica es Santa Cecilia, es la diosa de todo lo puro y se ubica con los loases Radá. Por lo que podemos decir que es un loa benévolo. También se asocia en Cuba con los colores blanco y amarillo.
8-Gran Erzuly: Es encontrada en Haití como la abuela preservadora, que es muy adorada en una de lo lugares más importantes de procesión de la parte centro de Haití (La Sucry); donde se le nombra Mambó Inan. Otro de los títulos que se le da es el de Gweto lo que significa mujer perfectamenterealizada. En el catolicismo se ve representada medianteSanta Ana. Es la diosa a la que en el mes de julio, en lo que es la parte Norte de Haití, acuden todas aquellas personas que muy pobres y con enfermedades mortales a venerarla y solicitar bendiciones. Sus ceremonias son de carácter solar, y cuando se posesiona sobre las mujeres jóvenes las lleva a convertirse en viejas deformadas corporalmente , con deformaciones en la columna vertebral y todas retorcidas, a la que según el código ético haitiano se les saluda, como tributo de que se les debe a las personas mayores. Gran Erzuly, aparece en todas las naciones de los africanos, según elterritorio es nombrado de diferentes maneras: 9-Sili Fambo Pier: Se le conoce como: Virgen de la dolorosa.
10- Erzulie: Al igual que la diosa griega, erzulie pertenece al grupo de los dioses marinos, pero se ha alejado casi por entero de su ámbito original hasta convertirse casi exclusivamente en la personificación de la belleza y gracia femenina. Padece también de la mayoría de los defectos de una mujer hermosa y perversa: es coqueta sensual, sientetemplo hay una habitación consagrada a erzili. Se conservan aquí sus vestidos blancos y rosados y en un tocador le han colocado una palangana, jabón toalla, peine lápiz de labios y lima para las uñas. pasión por su arreglo personal y por las diversiones y es prodiga hasta la extravagancia. En cada
templo hay una habitación consagrada a erzili. Se conservan aquí sus vestidos blancos y rosados y en un tocador le han colocado una palangana, jabón toalla, peine lápiz de labios y lima para las uñas.
Erzulie Freda
Su símbolo es un corazón, sus colores son de color rosa, azul, blanco y oro, y sus sacrificios favoritos incluyen joyas, perfumes, tortas dulces y licores. Anteriormente en el listado donde fueron mencionadas las Erzulies, hay una serie de ellas que no fueron descritas ya que no se conoce nada de sus características particulares, sus colores, su día, sus atributos, sus comidas especificas, sino que solo se conoce de su existencia. EN: http://voduencuba.blogspot.com/2005/11/caracterizacion-de-algunas-erzulie.html Erzulie Ge-Rouge es el aspecto afligido de la diosa, que usualmente se la ve llorando desconsoladamente por todo lo que va mal en el mundo, la falta de amor en el planeta y se queja de no ser amada y lamenta sus sueños incumplidos. En este sentido la ira y el llanto que se apoderan de la diosa dan cuenta del arquetipo de la mujer que sufre, de la diosa que lamenta la muerte de su hijo y amante. El vudú haitiano ha sobrepuesto la imagen de la Virgen María sobre la diosa plañidera, o la madre que llora. Para algunos Erzulie es la fuerza que diferencia lo humano del resto de la creación ya que tiene la habilidad de conceptualizar, soñar y crear artísticamente. Es la loa del idealismo. Si bien en el vudú o vuduismo haitiano existen loas de las fuerzas elementales, Erzulie no
es considerada de esta manera. Ella es La loa de los sueños y los ideales, de las esperanzas y las ambiciones. Como tal es la loa más amada de todos. Es descrita a veces como pálida, casi blanca, y de gusto por la ropa blanca o rosada. Es conocida también como la madre tierra o como una mujer que habita las aguas. No tiene una función específica, pero es accequible. En cada santuario hay una habitación o un lugar especial dedicado a ella. Debido a su gran poder ella es tanto temida como amada y por tanto tiene múltiples roles: diosa del mundo, del amor, ayuda, buena voluntad, salud y fortuna, al igual que en sus aspectos sombríos es la diosa de la venganza de los celos y de la discordia. También se la conoce como la serpienteenrollada sobre sí misma y vive sobre el agua y los bananos. . Su nombre suele relacionarse con la Serpiente-Diosa Ezi-Aku (Pitón albina), originaria de Nigeria y en donde se le adora como un foco de energía divina. Los movimientos serpenteantes serían la representación de su sensualidad. Es una de las pocas divinidades femeninas que manifiestan aspectos burlones y provocadores (al igual que la Baubo griega). EN: http://diosasyhadas.blogspot.com/2007/09/serie-diosas-erzuli-diosa-del-amor-y-la.html
Ezili, Erzili, Erzulie o Ercili (...) Pero aquella también común imagen del corazón atravesado por una flecha puede permitir a otra cara suya: a la de Erzulie Ge Rouge la de los ojos rojos, de pasiones incontrolables y que puede llegar a la crueldad. Esta última se equipara con Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, y junto con Marinette Broseche, según Coachy, constituye una de las figuras más duras del panteón. En este último caso, es un loa perteneciente a los petro, turbulenta antes que cordial y no tiembla (según Leyburgn). EN: http://www.redreligionesafroamericanas.org/redwiki/index.php?title=Ezili%2C_Erzili %2C_Erzulie_o_Ercili
simbi En Haití, el vudú , Simbi (también Sim'bi ) es una familia grande y diversa de la serpiente Loa (Vodoun espíritu ) del oeste de África Central / Región del Kongo. Algunos
prominentes Simbi Loa incluyen Simbi Dlo (también Simbi d'l'Eau - Simbi del Agua), Makaya Simbi , Simbi Andezo (Simbi de Dos Aguas), y Gran Simba . Tradicionalmente, en el contexto de Kongo todos ellos están relacionados con el agua, pero en el contexto Vodoun haitiana han amplio asociaciones. Por ejemplo Simbi Makaya es un gran mago , y sirvió en particular en los Sanpwel sociedades secretas . Simbi Anpaka es una Loa de las plantas, hojas, y los venenos. Milo Rigaud (Luces de la ciudad, NY, c1969, "Secrets of Voodoo") habla de Simbi como el vudú Mercurio , el mensajero de Legba (el dom ).En este aspecto Simbi es el portador de las almas de todos los lugares, y el principio creativo.
Simbi: Rey Sacerdote de la Nación Kongo Simbi es el nombre colectivo de un grupo muy diverso de los antiguos espíritus ancestrales, que vienen de la zona kikongo de West Africa Central. Kongo espiritualidad es particularmente sofisticado y creativo. El punto de vista Kongo mundo se divide en dos partes - el cielo es el lugar de los dioses y la tierra el dominio de los mortales. Entre estos dos mundos se encuentra un inmenso mar, un océano de líquido que los espíritus atraviesan en su movimiento entre los dos dominios. Aquí es donde los Simbis vivir.En la espiritualidad Kongo no se reconoce una jerarquía espiritual.Inmediatamente por encima de los seres humanos que viven son los antepasados, o Nkuyu. Estos son los antepasados que son nombrados. Por encima de ellos, y más alejado de los seres humanos, son la Simbi. En el sistema de creencias Kongo, todo Simbi (también llamado Basimbi de plural y Kisimbi) se asocian con el agua. Ellos son la fuente de bendiciones especiales, pero se sabe que son algo impredecible. También se dice que es "nacido dos veces" lo que significa que no han vivido recientemente en la tierra. Por lo tanto, son una clase superior de los antepasados, después de haber sido elevada por la muerte a un rango superior al de los seres humanos, y aún a nuestra disposición para la consulta y el servicio. Wyatt MacGaffey, un destacado estudioso de la cultura Kongo, habla de cómo los espíritus Simbi gustado a posarse en los árboles como los pájaros y descenderán a la tierra para crear magia. No es un gran salto para imaginar las serpientes de Haití, encaramado en los árboles y bajar a la tierra cuando se les molesta o Damballah, la gran serpiente, que descendía del mitan poteau en el peristilo. Michael Ortiz Hill, un curandero tribal bantúes y escritor postula que "una de las palabras más oscuras en Inglés Americano es Simbi, que se utiliza sólo en las islas de Georgia del Mar y las zonas costeras cercanas. Simbi tiene el mismo significado en Inglés como lo ha hecho en criollo haitiano, en el español de Cuba, en portugués de Brasil y en kikongo. Simbi significa "espíritu del agua." Y, en efecto, hay una considerable erudición acerca de la "cymbees" de los humedales del sur, los espíritus del agua, tanto fieros y mágicos, que habitan en los arroyos, pantanos y estanques. El sitio de la cultura vudú enumera no menos de 27 nombres para Simbi, que abarca las naciones de la Rada, Petro y Congo. Los simbis originales eran espíritus frescos y creativos en la cosmología del Kongo. Estos incluyen Simbi DLO (Simbi en agua) y Simbi Andezo (Simbi en Dos Aguas). El poder mágico de su pwen, llamado nkisi en congoleña, traducido a magias poderosas, que luego fueron utilizados en los ritos Petro, dando lugar a Simbi Anpaka, Ganga Simbi y Makaya Simbi, por nombrar sólo algunos.Cada Simbi también tiene asociaciones específicas - Simbi Andezo tiene una conexión a agua dulce y salada. Simbi Anpaka se asocia con las hojas y los venenos. En nuestra casa, Simbi Makaya se conoce como un hechicero, y es el patrón de la Sociedad Sanpwel. Aunque yo no he encontrado ningún escrito que apunta a un Simbi mujer, tengo una relación muy estrecha con Gran Sim-ba, que dice que ella es la madre de todas las simbis.Como Simbi Makaya me dio su canto y la invocación langaj, no puedo discutir ese punto! Elizabeth MacAlister escribió en 2000 acerca de su encuentro con el espíritu guerrero, Simibi Ganges, en las montañas, muy por encima de Pétion-Ville, Haití en 1993. Esta es la canción que ella informó el canto hounsi para él: Simbi O Simbi Ganga E, m'a pertinente Simbi Ganga E Yo mete pote kouto, yo mete pote poinya m'pap pe yo Simibi Ganga e m'pap pe yo, Simbi Ganga! Simbi O Simbi Ganga E, voy a llamar Simbi Ganga hey!
Ellos pueden traer cuchillos, que pueden aportar las espadas, pero no tengo miedo de ellos, Simbi Ganga no tengo miedo de ellos, Simbi Ganga! En tiempos de graves problemas, Simbi es el mago de mercurio se puede recurrir para ayudar a facilitar el cierre del problema en cuestión. Milo Rigaud escribe brillantemente sobre este aspecto particular de la Simbi de poderes en los secretos del vudú: "Es el Mercurio de vudú que realiza el alma de lo visible a lo invisible, a partir de la encrucijada, y que luego lleva a los invisibles de la encrucijada, para recibir el sacrificio. El Mercurio del vudú tiene el nombre de Simbi, una loa de muchas formas. Él es el conductor de las almas, que dirige las almas de los muertos en todas las direcciones rodeadas por los cuatro orienta mágicos de la cruz. Él es el Mesías de Legba, el mensajero del sol. Simbi se corresponde con el mercurio hermético de la alquimia cabalística del sacrificio ritual. Simbi es el principio creativo de la vesícula seminal, ya que, en la tradición vudú, Legba, como el poste central es él mismo el principio de la varita mágica. Simbis es conocido por ser tímido, de pie fuera del peristilo hasta hizo entrar por la congregación. A algunos les gusta Makaya son muy belicosos, locuaz y sociable. Canciones para Simbi hablar de él es "difícil saber". He aquí un ejemplo: Criollo: Simbi Andezo! Sa ki fa yo pa que vle mwen, yo poko konnen, mwen (repetición) Yo bahía mwen pwen uno, Se pou m maché nwuit la O! (Repetición) Simbi Andezo! Una SA fe ke yo pa vle que mwen, yo poko konnen mwen. Traducción Inglés: Simbi Andezo! La razón por la que no me quiere ver, es porque todavía no me conocen a mí (bis) Ellos me dieron el punto de [un hechizo] Su modo que pueda caminar por la noche ¡Oh! (Repetición) Simbi Andezo! La razón por la que no me quiere ver, es porque todavía no me conocen. Simbi es también un lwa de comunicación. Las cosas en materia de comunicación que se mueven a la velocidad de la luz están en el dominio Simbi (tales como los impulsos nerviosos, Internet, electricidad.) Está asociado con cruce de caminos y su veve abarca la cruz de brazos iguales. Hay Simbi muchos, por lo que los colores preferidos para cada variar. En mi propia peristilo, se me enseñó a mi papá Kanzo asociar Andezo con turquesa y rojo; Makaya con Rojo y Negro, DLO con azul y verde. Nuestra casa Simbi asociados con la imagen de los Reyes Magos. Me doy cuenta de que estoy siendo muy radical aquí, y no utilizando la cromolitografía tradicional de los Reyes. Pero como artista, estoy ejerciendo mi derecho a traer imágenes que trabajan para mí.Otras casas de uso de San Andrés, a pesar de que la imagen de lo más a menudo se refiere a Barón Kalfour. Cada casa en Haití tiene sus favoritos, pero estos parecen ser los más comunes. A diferencia de la gran serpiente Dambalah Wedo, Simbi se considera que es una serpiente larga y delgada. Sallie Ann Glassman ha interpretado Simbi se hizo pasar por la tarjeta de Mago de RiderWaite del Tarot, con los brazos levantados en el saludo Magia occidental tradicional. Cualquiera que sea su imagen, Simbi es, ante todo, el mago por excelencia, el estadista y el alma sabia que trae el poder, la riqueza y profundidad a sus servidores. Ofrézcale agua (si se trata de Andezo, ofrezca agua de dos fuentes, como el océano y agua dulce), el agua de lluvia, especialmente agua de lluvia de una tormenta con relámpagos, cintas verdes y velas, pieles de serpiente y kleren.
