Naciones más antiguos místicos teóricas y prácticas I. Egipcios Ii. Babilonios Iii. Indios Iv. Persas Creación Del Mundo Y El Fin De Los Días V. Israelitas Libro De Raziel Vi. El Origen Del Libro De Raziel Vii. El Contenido Del Libro Viii. Otras Recetas Para Poner En Práctica Ciertos Deseos Ix. Creación Del Mundo Por La Cábala Práctica X. El Desarrollo De La Creación Xi. Y Su Signo Lunar Xii. Chodoběžnic Xiii. Constelación Orden Xiv. Povětroznalství Xv. Constelación De Planetas Xvi Astrología Xvii. Gran Nombre De Dios Y De Las Maravillas Que Se Pueden Llevar A Cabo La Xviii. Recetas Para Lograr Una Variedad De Aplicaciones Xix. Los Gobernantes Meses Reglas Días Amos De La Noche Xx. Horrores Del Infierno Xxi. La Interpretación De Los Sueños Y Encantos Xxii. Masonería Anexo I Anexo II. Epílogo
Reducción de la reimpresión de la primera edición en la edición checa de la Esfinge, los editores profesor Milos Maixner en septiembre 1923, Volumen 54 Publicado por edición Trigon en Amethyst. Praga 1990.
INTRODUCCIÓN El libro, esta traducción se presenta por primera vez en la literatura mundial, es muy raro y significativo. El nombre "Sefer Raziel HaMalach" (Libro de ángel Raziel), subtitulado ", que fue dada a Adán antes de ser expulsado del Paraíso ", tiene algo de contenido místico. A esto se añade que, incluso la palabra "uno" en arameo significa "stealth" y el nombre "Raziel" significa "angel secreto". Este libro anónimo se considera que es muy antiguo y su talismayagemmy (1) un medio eficaz de para lograr ventajas, y evitar varios accidentes que hay marcadas. En todo el Oriente, especialmente en el Oriente, que se utiliza en el libro "Raziel", informó recetas místicas y lleva allí descrito talismanes. A pesar de el hecho es este libro, escrito en arameo, una mayor proporción de un desconocido círculos más amplios. Con la primera ley podría por lo tanto, primer editor del texto (Amsterdam 1701) (2) tomar nota de que en este libro está, no es la felicidad, la bendición, la sabiduría, la progenie, en cambio, que no se verán afectados por el fuego, etc está completamente de acuerdo con la creencia general. Nos obliga a cuestionar, sin embargo, que escribió este libro? En que momento en que fue escrito? - Las siguientes consideraciones son capaces de resolver las cuestiones señaladas: Targum Onkelos (3) (traducción aramea de la Biblia desde el primer siglo.) Es el primero que llamó ángel Raziel (Koheleth. 4 º, 3 º): voef hašomajm, etc "Un pájaro celestial extiende buena nueva ', es decir, un ángel Raziel. Zohar comenta sobre el verso (Berešith 5 º): "Este es el libro de la historia de Adán" de la siguiente manera: "Cuando Adán mezcal en el paraíso El Señor ha enviado su ángel Raziel libro que reúne diez secciones de la Santa Sabiduría. Pasó Rafael libro de Adam, que se ocupó de ella, y luego le dio semillas etc "suministra otros lugares Chadash Zohar (Terumah): "Janoj encontrar una luz que Adam se perdería, y así sucesivamente hasta que el ángel le dio libro escondido entre los árboles de la vida, etc "- sin duda bajo la influencia de esta cita, dice Slavic versión apócrifa de "Janoj" (33, 10): "Raziel salvó Hanoch", etc Ver "Jagić, Slavische Beiträge zu den Biblischen Apokryphen, Wien 1842 (4) "La evidencia de que Adán tuvo tal libro es aún la cita del Talmud (Baba M. 86): "Vi un libro de Adam, que predicó futuro, etc "Desde" Raziel "Mientras citando Sefer Yetzirah y comentar a fondo, pero no libro de León (ver más abajo), se ve que el Zohar es menor de "Raziel". Extensiones Fuera Jebamoth, AEl Zara, Taanith, Pesachim, Chagiga, citando "Raziel" astrónomo conocido Samuel (vivió 160-200 en "Nahardee" en Babilonia) Midrash Rabá y Pirkei d'Rabi Eliester (8 ciento.). Alphabeta d'Rabi Akiba (Tanaita en Palestina 68-136 dC). Siuri Koma (la X ciento.), Así como los escritos astrológicos Šabthi (Saturno), Hamazaloth (Planetas) eruditos judíos y no judíos, etc En consecuencia, podemos konstatovati que el libro fue uno de nuestro XI. y XIII. ciento. escrito. Todavía queda por descubrir el nombre del autor. Para este fin, necesitamos traer más cerca el contenido del libro. Lo mismo Es decir, como ya se ha mencionado, los primeros exhaustivas Comentarios a libro relata la creación de una práctica misticismo, los santos nombres de Dios, talismanes, Gemma, cuerpos celestes constelaciones, la influencia de los astros sobre el destino de la humanidad, etc Sefirot (ver más abajo), la doctrina del alma, etc Sin embargo, deja de (1) La palabra "Talisman" es idéntica a la "Tilsam" árabe en el mismo sentido. "Gemma" viene de la palabra hebrea "Kamea" - vázaníčko. (2) Isak ben Abraham. El rabino de Amsterdam. (3) "Targum" en hebreo significa "traducción". "Onkelos" antiguo pagano que transgredió (80 dC.) Para la fe judía, cinco libros traducidos al arameo. Esta traducción se llama "Targum Onkelos". (4) Henochbuch Slavisches. ed. Bonwetsch.
lado. ¿Por qué? Aparentemente autor y defensor teurgické misticismo maravillosa, que dio prioridad al ocultismo y el espiritismo vistas antes de pensamientos inútiles sobre Sefirot etc cabalista esa dirección era el de promover dice Abraham ben Joseph Abu-l-Afia (árabe para el padre de la suerte =). Este punto de vista se confirma por el hecho, que el nombre de Abraham tiene un valor numérico de 248 como Raziel (5) - Fue una época (1234-1340), cuando Antimaimonisté (véase más adelante) representa a Dios antropomórfico, es decir, de acuerdo con las ideas manifiestas de misticismo con los ojos, oídos, etc, como la escolástica cristiana y sunitas en el Islam. Tal audiencia dedicada a "Raziel" en realidad dos artículos "Hechaloth d'Rabi Akiba y Siuri Koma d'Rabi Ismael ben Elise" Contemporary R. Akiba. En primer lugar atribuido a R. Akiba ensayo contiene reflexiones homilética en los templos de los cielos sobre Dios, el trono, la creación de un alma, etc (.. Jellinek, Beth hamidraš III A IV) es a las siete iglesias: 1) "libnath hasapir "donde los ángeles moran, Tahariel, Akathriel (Sandalphon) Sahadiel (testigo de los actos buenos y malos) con Rachmiel (recoger las lágrimas de la gente). Hay un sinnúmero de ángeles con ojos nesčetnýma, vestido con una varillas ardientes en la mano. También hay almas macho y hembra conectados el uno al otro. 2) "Ecemhašomaim" donde vive fuego y agua Cadkiel espíritu y mantener alejados a los espíritus de los muertos en el río Dinur estar allí disfrutando. 3)"Noga" donde los juicios se pronunció la corte celestial de los impíos, etc 4) "Zkhuth" (= fundamento) 5) "Ahabah" (= amor) y 6) "Racon" (= voluntad). Allí vive y Raziel que preservar los secretos de la Torá. 7)Temple: "Kodeš hakodóším", donde se encuentran algarrobos. En la parte izquierda hay siete templo de la oscuridad (6), donde hay espíritus malignos (Satanás, etc) de alojamiento. El segundo archivo "Siuri Koma" En él se describe la aparición de Dios, su la frente, las mejillas, los ojos, los oídos, las manos, los pies, etc, de una manera que despierta cierta resistencia, como una bestia. Después de este discurso, vamos a volver a las primeras interpretaciones de la editorial y su prólogo. Él escribe: "Este libro tiene muchos años que tengo en mi biblioteca, y yo estaba a menudo se le pida, yo había publicado impresión. Yo no podría, sin embargo, el odhodlati. Luego me enteré de que el libro fue publicado en "Imagen de las letras de todas las naciones" y que la gente dossier francés se realizan las copias erróneas. Vestir Por lo tanto dos muestras diferentes para una gran cantidad de dinero y se aseguró de que mi muestra es corregir. Tiene la misma firma: 'R. Judah ben Eliester, estudiante cabalista R. Judy Hachasida, hijo de R. Simon Hachasida 'y la firma' R. Tebel de Palestina ', un hombre nombres famosos (R. Judah Hachasid vivió en 1700 en Polonia) "- Aprendí a entender que el nombre de Dios interviene en la adopción oraciones y las oraciones de los profetas, los gigantes, los tiempos talmúdicos, etc, que participan en el libro Raziel, fueron oídas. Sin embargo, en nuestro tiempo llegado a la ignorancia de ebullición a (5) Como es bien conocido, lo que sugiere escritores anónimos de libros a su nombre, al menos numéricamente títulos que ponen su tvorbám espíritu. (6) El primer templo llamado "Satanás" está habitado por un espíritu maligno "Duma". El segundo "Tame" está habitada por el espíritu de la "canasta hatarela" (Copa de veneno). En la tercera "Ofel" (TMA) vive espíritus: "AF y Chema" (La ira y el odio). El cuarto jemnuje "Chobi" (Vina). Quinto: "Eva" (The Grudge). Sexto: "Betth Chaber" (conectar la casa), porque los fantasmas "se mueven", "Ra", "Calmoveth" y "Ofel" (la muerte, el mal y la oscuridad posmrtí) hay conexiones. La séptima se llama "smore hajajin" (levadura de vino). (7) "Descargar Dios" (cimcum) significa que el Infinito, que llena su abundancia de luz los espacios todos předsvětové, se tira y descubrió un espacio vacío en el que se llevó a cabo el universo. (8) que esta idea data del primer siglo, es evidente por el hecho de que i (Corán, Sura 110 17a) determina Dios "Dhu-ELAM-lHusn ", es decir" El dueño de los nombres más bellos ".
un grado tal que los errores y los errores se encuentran en todas partes. Remedio contra las que proporcionan la Cábala práctica, que contiene interpretaciones de zonas tropicales, meses, días y horas, así como los ángeles, sus gobernantes. Para los que participan en misticismo alcanza la máxima perfección. Adam aprendió en los libros nombrar animales, ganado, aves y peces (ver Corán Sura segundo 26a) Seth no podía comer cebollas, ajo, pescado, carne y sangre y tuvo que koupati dos veces al día, por la mañana y por la noche, etc, etc (La escuela de Pitágoras, o un sacerdote en Egipto) Cabalá práctica es bastante más joven que teórico. Primero discutió apóstoles misticismo los conceptos abstractos de las almas errantes, Sefirot, la retirada de Dios (7), etc (1190-1255) y, finalmente, dirigido su atención a la construcción de misticismo práctico. Cábala había tenido que ejercer influencia sobre la vida real. En primer lugar, se calcula que el Señor tiene cuatro o doce, cuarenta y dos, porque setenta y dos nombres (8), que sólo tenían un precio teórico. (Ver mi artículo de texto Checa "Cábala", Praga 1923 IV. Cap. Shem hamforaš). Sólo entonces reconoció que estos nombres deben también tendrán la vida práctica su efecto y compilado efecto maravilloso de cada nombre por separado, así como la exposición de la grupos de siete (el modelo de los gnósticos y los indios). Más tarde los maestros cabalísticos han visto la práctica y la mística teórica y el tema de su investigación está dedicada a los intereses de ambos. Papers estaban entonces en su libros sobre la constelación Sefirot, el Demiurgo (Adam Kadmon), una běžnic constelación y las estrellas fijas, la el cielo, la tierra y podzemských reinos de los cuerpos celestes, sobre el paraíso y el infierno, etc. Sin embargo, recuerde que la vida y sus variados deseos a menudo requieren la intervención de los poderes superiores. Hecho para los talismanes de uso y calidad gema y aplicar el significado de la Cabalá de las más amplias capas de personas. Esto, sin embargo, era el mayor divinorum, oculto y místico spiristická como le habían enseñado Egipcios, babilonios, indios, persas y otros, así como entre los Judios formado. Los antiguos sistemas astrológicos y sistema astral eran entonces de acuerdo con el modelo, ya que tomó la escuela pitagórica, gnósticos, etc, de nuevo construido y publicado un libro de Raziel. Para cada aplicación, ya que el dolor humano compilado fórmula receta y un medio para ayudar a alcanzar. Talismanes, Gemma y oraciones prostředkovaly suerte en la tienda, los hechos, el trabajo en el campo, ayudando a los insectos ku doma, animales, pájaros, fuego, rayos, para lograr la lluvia, caminando sobre el mar, extensión de la vida, etc, etc. Práctico Cábala También aborda el problema de la "creación del mundo" y los muestra en una forma que el Señor usó materia primitiva llevó a él. Este era el aliento que se convirtió en el viento, tormentas, etc, porque la nieve por debajo de su trono (9). El único efecto en el sistema de las esferas celestes y terrestres, así como en la vida humana y el destino realiza constelación de siete satélites y doce estrellas fijas. De la condición y el funcionamiento de los actos del estado del tiempo y provoca un cambio en el clima. También sirve en el destino del hombre, para que todo el mundo puede leer el estado de las estrellas en el nacimiento, si feliz, o viceversa. Luego están siendo el nombre de Dios, que aportan hombre la oportunidad de hacer sus oraciones y aspiraciones se realizaron. Si alguien está enfermo o poseídos por el mal espíritu, mala memoria, si es necesario amar a la mujer, el hombre o si se presiona por la pobreza, sin duda le proporciona medios Kabbala que su destino estaba templado. Talismanes recurren no sólo al Señor, sino también a los ángeles que se turnan cada hora, cada día, cada semana, mes y año. Sin
embargo, hasta el trópico, reglas, planeta, estrella, etc, los vientos, el mar, los animales, la lluvia, etc, tienen Cada trimestre, un nombre diferente. Estos nombres deben escribirse exactamente en talismanes y oraciones correctamente recitaba que el resultado fue asegurado. Talismanes contra diversos accidentes ya recomendaron gnósticos delante de ellos y los indios (contra un espíritu maligno, perspectiva, etc.) Talmud (Shabat 60) que esta creencia se impuso entre los israelitas (Ibid., 115), y así era en la Edad Media, antes de que el libro "Raziel" compilado para las generaciones futuras textos de aplicación general y las imágenes talismanes. Muchos recuerdan que las instrucciones sobre la mezuzá, es decir, signos nádveřních y tefilín, es decir, filacterias, tienen la misma finalidad que los talismanes. Sefer Raziel se compone de varias partes, varios escritos, a saber: 1) El libro de la ropa (Malbuš), que Adam comienza con la oración, subraya aún más el valor y la importancia de los libros Raziel, ¿cómo se maneja, así como los nombres de los trópicos, mes y día. Además, los nombres de las esferas celestes y terrestres, los vientos, los planetas, siete satélites en cada solsticio y encantamiento textos. 2) El Libro de Raziel, que contiene homilética consideraciones, hacen de la criatura (10) del mundo, las tareas de los ángeles y sus actividades y el conocimiento de las condiciones meteorológicas. 3) en lugar grandes letras que explican el nombre de Dios 72 nombres y sus efectos, así como la importancia de 42 nombres. Por último, en aún 4) Archivo "Hamazaloth" (planetas) que explica la naturaleza de los talismanes, su textos y efectos, así como las que citan 22 y 42 nombres de Dios, que no se puede expresar en la oración, pero hay que que para el pensamiento. Hay que añadir que hay interpretaciones enseñan a menudo se repiten, y en otras palabras, y expresiones, así que por eso muchas veces no es překládati literalmente, sino sólo el contenido. Las traducciones se hacen de acuerdo a la segunda edición (Lvov 1869), que fue adquirida por fidelidad Primera edición (espécimen en la posesión del traductor). El alcance de la mística práctica incluye otros intentos de "Raziel" no especificada, pero más tarde escritos y cabalístico Zohar registrarse. ¿Es quiromancia es decir, el destino y las características humanas de las líneas de la mano, de los departamentos de caras, etc Esto incluye todas las ideas y los esfuerzos que la Cabalá dado masonería, etc Todos estos problemas que explica la palanca.
(9) Este punto de vista es de Pirkei d'r. Eliester del siglo VIII., Los autos se desprende que muchas influencias islámicas. (Ver mis artículos en "Enciclopedia des Islam", I. Leiden). (10) Interesante es que "Raziel", explica la creación de una forma natural y da ejemplos tomados de la naturaleza.
MISTICA TEORICA Y PRACTICA DE LAS NACIONES MÁS ANTIGUAS DEL MUNDO I. EGIPCIOS La mística teórica y práctica tiene sus orígenes en las tradiciones religiosas de los pueblos antiguos. Incluso el hombre más viejo en busca de una solución de los problemas nadsvětových mayores que vive cerca. Incluso los más antiguos hombre en busca de creadores del universo y llegó de tal manera de seguir uno o varios dioses cielo, el cuidado de la humanidad en la Tierra. Tuve las naciones más antiguas círculos inteligentes, que tienen su esfuerzo y tiempo para explorar las enseñanzas secretas de los problemas religiosos y metafísicos. Así que es empleado por los antiguos jefes de los sacerdotes egipcios dicho trabajo sólo les perpetúa conocida inscripciones jeroglíficas y creado por el siempre raro e importante literatura, que sólo siglo pasado descifrado. Curiosamente, sin embargo, que las ideas y los principios que se enseñan por ellos en su divinidad, como las fuentes más antiguas (Herodoto, Beroso, Manetón -. 480-320 BC) declarar recientemente descubierto jeroglífica hallazgos confirman (11), fertilizado y cualquier aprendizaje posterior sobre el cosmos. Mitología egipcia dice que el Dios más alto, Osiris estaba en constante batalla con su hermano “Set-Tifón” (Exodo 14ª segundo – Bel-Cefon) es decir, el sol de invierno. Osiris se convierte en el último sacrificio hermano hostil y su cadáver se echa en el mar. Su viuda le Isis llorando y mirando cuerpo por todas partes, para enterrarla. Finalmente llega a su hijo “Ra” (Horos = primavera sol) y la venganza su padre matando a las juntas Seta enemigos y autocracia el mundo (Plutarco y jeroglíficos). Incluso Ra crece y lleva batalla con el dragón „Abuba “(espíritu descendió), es decir, la regla invierno, ganar y matar al asesino de su padre. (Esta victoria se celebra el día después de Año Nuevo solsticio de invierno, es decir, al mismo tiempo restaurar el sol). La gente entonces pecan contra Ra y su actuación, frotan el cielo. Esto envía a su madre Isis pecadores mor (inundaciones). Ra, pero se apresura a salvar el relleno siete mil jarras de cerveza preparan a partir de la cebada y de la sangre humana. La cerveza se derramó en el campo y enojado diosa de la misericordia de la humanidad y lo perdone (textos jeroglíficos). Además, se habla de la isla bendita, donde hay un árbol de la vida, y tenía su corte muerto. Pero los malvados están condenados al Seol (hebreo Seol = tumba) (12), en el que la furia ardiente DIOS “Gišdubar”. Esta rabia es idéntica a Kerubim (Cherubino), que ocurre mencionar en el primer libro del Génesis (capítulo 3 versículo 24) (caribú árabe = patrullero, Kerberos griego). (11) Tienes la oportunidad de předeslati breve explicación de la forma en que se descifró la escritura jeroglífica. En 1798, Napoleón lanzó su campaña en Egipto, donde se han encontrado los soldados de monumento jeroglífico "Rozetta" a la griega traducción. Inglés joven observó que el texto egipcio contiene palabras y acciones en el marco reconoció que el nombre significa el rey. Comparando con la traducción griega se hizo evidente que la palabra significa "Ptolomeo". Además, sin embargo, no lo hizo. Más felicidad se dignó genio Jean Champolionovi (1790-1832), que fue el acuerdo el año undécimo descifrar las inscripciones egipcias. Ha dominado la lengua copta (cristianos egipcios) y reconocido en otros nombres inscripciones: Cleopatra (1822), Alexandros, Ramses, Thutmes etc El mismo año, le dijo a la Academia de París, que ha encontrado una clave de lectura textos jeroglíficos. En 1825, ya se ha traducido varios escritos y leer más poesía que celebra la victoria del rey Ramses II. arriba gente hablador. En estos fructífera labor continuó Leipsius ricos alemanes, Abedul Englishman, Irishman Hincks, el francés de Roudge Brugsche y Henry, que unieron sus fuerzas para crear modernos "egiptología" y la literatura jeroglífica. (12) Reflexiones sobre el primer libro de Moisés, en relación con estas opiniones, el lector entiende a sí misma y no es necesario detallar poukazovati.
Animales que los representaban a los dioses celestes son: Tauro = Osiris y Apis, Aries = Chnum; Orel = Ra, Isis = Vaca y Chacal = Set etc Aquí vemos claramente la primera pista después simbólica Planet designación animales (13).
II. BABILONICOS Vamos a prestar más atención a la literatura más antigua, la escritura estaba casi al mismo tiempo y por las mismas circunstancias que descifraron egipcio. Es Literatura V signos, que ene 1802 Friedrich Grotefend empezaba a descifrar e Inglés Rawlinson y Hincks, así como el Judio Julius Oppert, prof. A Sorbonne en París, su obra terminada. Babilónico-asiria script muestra signos cincuenta voz en forma de cuñas y barras. Descifrando gestionados de una manera similar a la escritura egipcia. Reyes Darío y Jerjes habían dejado inscripciones en el habla staroperské y babilónica-asiria. Grotefend saber que hay nombres: Darío, el gran rey, el rey de reyes Jerjes, etc, etc Entonces Darius descifrar monolingües inscripciones de Nínive y Babilonia, por lo que 1870 ya era Ed. Schrader se puede transferir babilónico-asiria investigación en Alemania, en la que siguió a los hombros. Delitsch. Literatura cuneiforme contiene trazas de vistas místicos de todas las naciones. Ella relata que Coro de nueve dioses gobiernan el universo. Anu (dios del cielo), Ea (país), Gea y Bel (señor o aire). Su nombre de la esposa: Nuna, Damkina y Belith. Syne Ey es "Merodac" (por la mañana o en la primavera el sol) adversario "Nergal" le hace una lucha constante. Merodac muerte fue llorada mujeres al año en el día 21a De junio (del 8 al 14 de Ezequiel muestra primavera dios llamado teléfono "Tamus", Adonis) y la muerte NERGAL el día 21o Diciembre. (Es decir, II. Invierno y IV. Solsticio de invierno) Esposa Merodachova slula Ishtar (Phön. Astarté, Afrodita griega, latina: Venus) y la esposa Nargalova - Ghanna. Hijo Merodachův era Nabu (Isajas 46 1.) Estos dioses han dado el origen de los nombres de los planetas más tarde. Acordar En efecto Nabo con Mercurio (en hebreo Kokhab), con Venus Ishtar (Hebreo Noga), Merodac con Júpiter (en hebreo Kimah) Nindar con Marte (en hebreo Sukoth), Nergal, Saturno (en hebreo Kivu) (14) y el Sol y la Luna. También se produce días los nombres de los nombres de los planetas (15). Babilonios establecieron un sistema de pesos y medidas para la división sexagesimal y la división de su introdujo el año astrológico. También han marcado zodiacal: Tauro, Géminis, Leo, Virgo (Ishtar) Escorpio, Orel, etc dioses nominados jugaron un papel importante en la mitología (13) Sin embargo, para entender lo que las ideas místicas contienen inscripciones jeroglíficas, que sea aquí una breve contenido varios textos más cortos. Según ellos rey vivo se celebra con gran alabanza y después de la muerte se convierte en un dios. Los dioses celestiales recibirlo con aplausos y darle la bienvenida como miembro de pleno derecho de su círculo. Cualquier otro mortal, sin embargo, entran como maquillaje "Libro de los Muertos" (Papiro de Ebers del siglo 16. BCE.) en el Salón de Osiris, quien pronto descubre su integridad. Espera 42 espíritus que castigan a los pecadores. El fallecido habla: "Gloria a ti, oh Dios, Señor de ambas diosas de la verdad. Que se acerca a usted, para admirar su belleza! Sé que tú y tu nombre. Yo sé los nombres de los 42 dioses en los pasillos de las diosas de la verdad. Vengo con la verdad y la fe de que yo no hice ninguna miseria humana. No he pecado contra Dios. Me aparto de un siervo a su señor. (En contraste, amonesta Duetoron 23 sexto 'Debe restituir amo de esclavos fugitivos su ") yo no los envié la enfermedad a nadie. No porque nadie hambre, las lágrimas, la muerte. Toco el pan santo o víctimas del templo. Neloupil I momias muerto! " Etc. etc Otro papiro Erbesův 16a ciento. BC. (Leipzig) remedio recomendado para el dolor abdominal: "Comino, ganso grasa de la leche juntos y cocinar y beber." Se recomienda, además, medios que había salido de su agujero y lo siguiente: "Poner el pescado en un agujero de pozo seco donde se encuentra la serpiente y se atreven a salir de su morada. "Este monumento" Rozette "de II. ciento. BC. ha secuestrado a los sacerdotes egipcios en honor del nuevo rey Ptolemaja Epiphany Memfi. Sacerdotes alaban al rey, vive para siempre, amados de Dios "Path" (ciencia) como un benefactor humanidad. (Por consiguiente, era "Tolomeo Evergetes" -. Benefactor 222-247). Por otra parte, la inscripción dice que el nuevo rey moderado difícil impuestos, liberación de presos, etc, etc Amaba toro "Apis", así como otros animales sagrados. Por lo tanto actuar por parte de sacerdotes, adorar al Rey y llevar su foto junto con las imágenes de los dioses. Su cumpleaños y la coronación de ser aclamado públicamente como y un festival anual de cinco días le ha dado ser. La inscripción jeroglífica, demótica (popular) y griego letras talladas en la roca para perpetuar la presente resolución, etc, etc (14) Amos. Kap. Quinto Versículo 26 Kaiwan. (15) Domingo, lunes, domingo, lunes, etc
babilónica, así como en dos Babilonia heroica cantos comprende: primera Creación del Mundo, segundo Doce poemas héroes Gišdubara (Gilgamesh), el Nimrod bíblico. Merodac (Marduk), creador del mundo, se lleva lucha es con gran serpiente de mar Tihamat (1r generador segunda Tehom), matarlo y crear la tierra y el cielo la piel de su cuerpo. Su imagen se transfiere al cielo celestial como la Vía Láctea. También combate Merodac un hermano Nergal hostil y matarlo. Luego crea estrellas, el mundo de las plantas, animales y Finalmente, el hombre, etc Más: Ginšubar, rey de Erech (Génesis 10 º 10 º) lucha contra el espíritu maligno "Ea-Bani" entonces el rey de Elam (Gen. 10a 22a) al toro celestial. Ishtar, la diosa del amor, amores Gišdubara, pero se rechaza. En venganza envía a la ciudad de Erech toro y castigar amante recalcitrante úlceras. Lo mismo ocurre con la cicatrización de la isla de los bienaventurados (a través de Arabia a Sokortu en el Océano Índico) para bañada por las aguas de la vida. No asistir a su abuelo Nuch-Napišti (la paz de la mente, la Biblia. Noaj) quien le dice que fue milagrosamente salvado de la inundación. Gišdubar un baño la fuente de la vida y sanar a los... Dichos poema épico narra finalmente su regreso a casa. Otros signos incluyen impacto social contrato comercial, así como sobre todo inevitable disposiciones del gran rabino Hamm (Amraphela Biblia, Génesis. 14a primero), un contemporáneo de Abraham sus hijos-herederos. Más cerca de mencionarlo en otros lugares.
III. INDIOS
