Lecturas Sobre Los Avivamiento Charles Finney

LECTURAS SOBRE LOS

AVIVAMIENTO S Charles Finney

LECTURAS SOBRE LOS AVIVAMIENTOS Charles Finney Prefacio: PREFACIO DEL CONFERENCISTA Capítulo  LO !"E ES "N A#I#A$IENTO DE RELI%I&N Capítulo ' C"(NDO "N A#I#A$IENTO SE ESPERA Capítulo ) C&$O PRO$O#ER "N A#I#A$IENTO Capítulo * LA ORACI&N PRE#ALECIENTE Capítulo + LA ORACI&N DE FE Capítulo ,: EL ESP-RIT" DE ORACI&N Capítulo .: SER LLENOS DEL ESP-RIT" Capítulo /: RE"NIONES PARA ORACI&N Capítulo 0: LOS $EDIOS PARA "SARSE CON LOS PECADORES Capítulo 1: EL %ANAR AL$AS RE!"IERE SA2ID"R-A Capítulo : "N $INISTRO SA2IO SER( E3ITOSO Capítulo ': C&$O PREDICAR EL E#AN%ELIO Capítulo ): C&$O LAS I%LESIAS P"EDEN A4"DAR A LOS $INISTROS Capítulo *: $EDIDAS PARA PRO$O#ER A#I#A$IENTOS Capítulo +: O2ST(C"LOS A A#I#A$IENTOS Capítulo ,: LA NECESIDAD 4 EL EFECTO DE LA "NI&N Capítulo .: CONS"ELOS FALSOS PARA PECADORES Capítulo /: DIRECCCIONES PARA PECADORES Capítulo 0: INSTR"CCIONES A CON#ERTIDOS Capítulo '1: INSTR"CCIONES PARA CON#ERTIDOS 5continuaci6n7 Capítulo ': EL AP&STATA DE CORA8&N Capítulo '': EL CRECI$IENTO EN LA %RACIA

CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN Charles G. Finney Edicin de !"#" $REFACIO DEL CONFERENCISTA !"%& Recu9rese ;ue estas conferencias fueron aas a E Consentí ;ue el eitor el Ean=elist las pu@licara @aBo su propia responsa@ilia por;ue pens6 ;ue porían proocar un inter9s profuno y etener su utilia e 4 co Encontr9 un incentio en particularha@ía a eseeclinao curso en el hecho ;ue aen Las circunstancias peculiares e la i=lesia y el estao e aia Estoy leBos e leantar el recla e ao Estoy $e he sentio o@li=ao ecir al=unas cosas ;ue Lo ;ue he icho so@re el teG No ha@ía tenio ni la <s re El reportero ha lo=rao en =eneral ar Su infor En Busticia al reportero iría ;ue al leer sus infor No tienen ni @uscan nin=Hn <9rito literario> No est en Eran Al corre=ir las conferencias para un olu En al=unas instancias he ca<@iao la fraseolo=ía cuano pens9 ;ue Pero en casi caa instancia he eBao oraciones co Fueron en los reportes el eitor y co Pue ha@erlas escrito plena Lo uo pero

hu@iesen sio <s acepta@les para Pero esto fue i La C> %> FINNE4> /,/ Al leer con cuiao el Prefacio anterior el lector tenr un inicio el tie Al reisarlas para una nuea eici6n he hecho un poco <s ;ue corre=ir la fraseolo=ía en al=unas instancias aJair nueas notas a pie e p=ina y re Estas conferenci as son istintas el curso ;ue i Esas conferencias han sio traucias a las len=uas =alesas y francesas y han sio ifunias etensa "na casa en Lonres pu@lic6 /1111 copias en in=l9s> Estn aHn en circulaci6n y en el Dios ha tenio y @enicio su lectura co Si se lee cuiaosa 2usco en !ue Dios si=a aJaieno su @enici6n a la lectura e estas conferencias> EL A"TOR O@erlin Colle=e '' e octu@re e /,/

CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN $'r el Rd'. C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA I LO *UE ES UN AVIVAMIENTO DE RELIGIÓN TE3TO> KK Oh eho aia tu o@ra en KKa@> ):' Se supone ;ue el profeta a@acuc fue conte #ieno los Buicios ;ue con rapie? enrían so@re su naci6n el alG Co En La reli=i6n es la o@ra el ho<@re> Es al=o para ;ue el ho<@re ha=a> Consiste en o@eecer a Dios con y ese el cora?6n> e@er el cierto ;ueSiDios lo inuce a cu Influye en 9l en porlos suho<@res Espíritu Menashsi por la =ran los ho<@re Es a o@eecer> no fuese necesario ;ue Dios influyera ho<@res estuiesen ispuestos a o@eecer a Dios no ha@ría nin=una ocasi6n e orar GOh eho aia tu o@ra>G La @ase e la necesia por tal oraci6n es ;ue los ho<@res estn co "n Gaia Casi toa la reli=i6n el Dios ha isto la necesia e to Los ho<@res son De@en estar tan entusias No es reli=i6n ese senti La olunta est en un sentio esclai?aa por los eseos carnales y De ahí ;ue es necesario espertar en los ho<@res un sentio e culpa y peli=ro y así proucir entusias #9ase la historia e los Buíos y ern ;ue Dios 4 lue=o e ha@er sio reiios e esa Entonces las causas contrarias opera@an e nueo y la reli=i6n eclina@a y la naci6n era arrasaa en un tor@ellino e luBuria iolatría y or=ullo> Casi naa hay e principio en la i=lesia tan poca fir Tienen tan poco conoci El estao el Cun y ;u9 tan a $uchos ho<@res @uenos han supuesto y aHn suponen ;ue la Pese a la sensate? e ese ra?ona Si la i=lesia estuiese lo @astante aan?aa en conoci $ientras el Entonces la i=lesia ser ilu
fir La i=lesia entera se leantar y to Los niJos sern entrenaos en el ca Es Es Tales ealtaciones estn epuestas para aJar la salu> Nuestro siste Si la reli=i6n a a tener una influencia penetrante en el Entonces ser innecesaria> Los cristianos no or Entonces no ha@r necesia e ;ue los Aun;ue el estao el Las =ranes ealtacio nes políticas e ni Ahora estas ealtaciones e ni 4 hasta ;ue haya un principio reli=ioso en el Esto es cierto en filosofía y es un hecho hist6rico> Es poco pro@a@le ;ue la reli=i6n pro=rese entre las naciones i El intento es hacerlo ahora por eucaci6n y otros Pero De@e ha@er la proocaci6n suficiente e ni 4 precisa Esto es eiente por el hecho e ;ue sie

 Dios no crea estas ealtaciones e ni Done la hu Por eBe $uchos estn casaos con íolos otros estn poster=ano el arrepenti Tales personas nunca ceern su er=en?a falsa o renunciarn a sus  Estas o@seraciones estn iseJaas s6lo co Proceer9 ahora con el @os;ueBo principal para >> I> Lo ;ue no es un aia Lo ;ue es y III> Las a=encias e I> "N A#I#A$IENTO DE RELI%I&N NO ES "N $ILA%RO > "n  No es un  Toas las leyes e la  No estn suspenias o puestas a un lao en un aia '> No es un  No hay naa en la reli=i6n <s all e poeres orinarios e la naturale?a> Consiste entera Es s6lo eso y naa <s> Cuano la hu S6lo eBerce los poeres ;ue tenía antes en una  )> No es un  Es pura Puee ha@er entre sus causas anteceentes o no puee ha@er> Los ap6stoles utili?aron  Pero el  El  Los aia DiBe ;ue un aia Los  De otro  Pero toos sa@e La se Es i Cules son las leyes e naturale?a se=Hn las cuales se supone ;ue la se En la 2i@lia la pala@ra e Dios se



 co 4 el resultao es tan filos6fico en un caso co Es cierto ;ue la reli=i6n no pertenece propia OBal ;ue est iea ;uee fiBa en sus  Nin=una octrina es <s peli=rosa y a@sura ;ue 9sta para la posteria e la i=lesia> Sup6n=ase ;ue un ho<@re saliera a preicar esta octrina entre a=ricultores so@re la sie<@ra e =ranos> !ue les i=a ;ue Dios es so@erano y ;ue les a una se 4 ahora supon=an ;ue los a=ricultores e@an creer esa octrina> Pues harían ;ue el  Así tales resultaos se=uirn e la i=lesia ;ue est sieno persuaia e ;ue pro Cules son los resultaos Pues @ien =eneraci6n tras =eneraci6n se ha io al infierno> Sin ua <s e cinco  a sio el  La conei6n es clara en la reli=i6n co ay un hecho @aBo el =o@ierno e Dios i=no e o@seraci6n uniersal y e recoratorio eterno es ;ue las cosas <s Htiles e i De ahí toaspor laselnecesiaes e laapropiaos> ia se o@tienen certe?a por el uso e los  Los luBos son <s ifíciles e o@tener los  Este principio se  II> #O4 A $OSTRAR LO !"E ES "N A#I#A$IENTO Es la renoaci6n el pri En el sentio popular un aia Presupone ;ue la i=lesia est hunia en un estao ap6stata y un aia I> "n aia Profesantes ap6statas no pueen espertar y e Las fuentes e pecao necesitan ro En un eraero aia No sie
 '> Los cristianos ap6statas son lleaos al arrepenti "n aia Así co )> Los cristianos tenrn su fe renoaa> $ientras est9n en un estao e apostasía estarn cie=os al estao e los pecaores> Sus cora?ones son tan uros co Las eraes e la 2i@lia s6lo aparecen co A Pero cuano entran al aia Eso los llear a la celosa la@or e conucir a otros a 9l> Se olern ;ue otros no a 4 se alistarn ellos  Así ;ue el a Sern llenos e a Tenrn un eseo ehe Estarn en a=onía por los iniiuos ;uienes ;uieren ;ue sean



 salosKKsus a No s6lo les ur=irn ;ue rinan sus cora?ones a Dios sino ;ue los car=arn hacia Dios en los @ra?os e la fe y con =e *> "n aia Los llea a tal posici6n entaBosa ;ue o@tiene un i Tienen un nueo sa@or anticipao el cielo y nueos eseos por la uni6n con Dios y se ro +> Cuano las i=lesias son e ese  Sus cora?ones sern rotos y ca<@iaos> $uy frecuente Ra Lo <s il entre los seres hu III> #O4 A CONSIDERAR LAS A%ENCIAS E$PLEADAS EN LLE#AR ADELANTE "N A#I#A$IENTO DE RELI%I&N Nor Los a=entes son Dios al=uien ;ue trae la era para recorarse y el pecaor  El instru Sie
 > La a=encia e Dios es o@le por su proiencia y su Espíritu> 5>7 Por su =o@ierno proienc ial 9l arre=la e tal  Llea al pecaor one la era alcan?a sus oíos y oBos> Es con frecuencia interesante escu@rir la  El estao el tie C6 QC67 La a=encia especial e Dios por su Espíritu Santo> El tener acceso irecto a la  Le a tal iacia fortale?a y poer ;ue el pecaor se ate 2aBo esta influencia la era ;ue ace ;ue la era so@resal=a en tales aspectos ;ue aplaste al ho<@re <s or=ulloso con el peso e una  Si los ho<@res estn ispuestos a o@eecer a Dios la era es aa con suficiente claria en la 2i@lia y e la preicaci6n porían aprener ;ue too es necesario para ;ue ellos sepan> Pero por;ue estn total '> La a=encia e los ho<@res es co Los ho<@res no son si La era es el instru El preica or es un a=ente  )> La a=encia el pecaor  La conersi6n e un pecaor consist e en su o@eiencia a la era> Es por tanto i Es influio a eso por la a=encia e Dios y por la a=encia e los ho<@res> Los ho<@res actHan en su pr6Bi #9ase a ese i Sus  Tien e ;ue istraer su  Siente el ser<6n ;ue suena en sus oíos too el ía> La hu Los pecaores con frecuencia leen el estao e una  Si sus oBos estn llenos e friolia o ansiea y  "n iniiuo una e? fue a una f@rica a er la  Su  =ente ;ue tra@aBa@a ahícoetuo "na Boen ;uecon esta@a tra@aBanoe lo io y le iBo al=oLa a@suro en o? @aBa a su y se río> sa@ía La persona y la io un senti Se etuo ella su hilo se ro #io hacia afuera por la entana para reponerse y trat6 una y otra e? hacerlo> Por fin se sent6 encia por sus senti La persona se acerc6 y le ha@l6 pronto  El senti En unos ías el ueJo y casi toos los e El oBo e este iniiuo su epresi6n sole


 repreni6 la friolia e la Boen y la lle6 a sentirse acusaa e pecao y si=ui6 el aia Si los  4 si son fríos o liianos y fríolos ineita@le Supe e un caso e una  Le pre=unt9 ;u9 ha@ía estao hacieno> $e iBo ;ue ha@ía pasao la tare en tal lu=ar entre o@serantes e reli=i6n sin pensar ;ue su sentio e reprensi6n se isiparía al pasar la tare con los o@serantes e reli=i6n> Pero eran anos y fríolos y así su sentio e reprensi6n se peri6> 4 sin ua a;uellos o@serantes e reli=i6n por su locura estruyeron un al A la i=lesia se le re;uiere usar los  No se puee ecir propia La i=lesia usa los  Lo ;ue hacen los pecaores es so Es un error ;ue los pecaores piensen ;ue estn usano los  Toa la corriente el aia O2SER#ACIONES > Los aia 4 así ha sio por  4 otros tienen ieas so@re el te Por  Con los aJos los  Incluso en Nuea In=laterra ha supuesto los aia Se suponía ;ue un aia Final e oío un hecho en relaci6n con uno e esos pastores ;ue supuso ;ue los aia a@ía ha@io un aia Al aJo si=uiente hu@o un aia Re=res6 el s@ao y fue a su estuio para preparase para el o Su al Pens6 cuntos aultos ha@ía en su con=re=aci6n en ene Puso sus clculos en papel y los incorpor6 en su ser<6n con su cora?6n olio por el panora Co 4 ese ser<6n espert6 a cuarenta ca@e?as e fa Del  '> Nociones erraas so@re la so@eranía e Dios han i $ucha =ente ha supuesto ;ue la so@eranía e Dios es al=o  an supuesto ;ue es una isposici6n ar@itraria e eentos y particular Pero no hay eiencia en la 2i@lia ;ue Dios eBerce cual;uier so@eranía co No hay hechos para pro@arla> Pero too inica ;ue Dios tiene  No hay eento natural ;ue su propia a=encia no le concierna> No ha construio la creaci6n co No se ha retirao 9l el unierso para ;ue tra@aBe ella por sí  Esto es ateís l eBerce una superintenencia y control uniersal es> 4 sin e<@ar=o caa eento e la naturale?a ha sio lleao a ca@o por  Ta No hay <s so@eranía en uno ;ue en el otro> 4 sin e<@ar=o al=unas personas estn terri@le Ten cuiao ests interfirieno con la so@eranía e Dios> $eBor si=ue en el curso nor Dios es un so@erano y est  sta es la preicaci6n ;ue el ia@lo ;uiere> 4 los ho<@res no pueen hacer la o@ra el ia@lo <s efectia



 )> #ean el error e a;uellos ;ue estn e Por;ue hay  Esto no es y no e@e ser> Cierto hay peli=ro e a@usos> En casos e ealtaci6n reli=iosa e ni Pero esto no es ra?6n por la ;ue uno se 9 por encio> Las  $uchos y =ranes  Pero ests perersiones y  Pues el esta@leci Así en aia Los  El senti Est lleno e too lo ;ue es peli=roso para los intereses e Sion es  FINAL$ENTE> MenashTen=o una propuesta ;ue hacerles a ustees ;ue estn presentes> No he co No perería el tie No es  No es  Pero ;uisiera hacerles una pre=unta: Para ;u9 escuchar so@re conferencias e aia Si no an a hacer eso ;uisiera ;ue  De@en eciir ahora si o@eecern el ean=elio> 4 no tene Les hace



 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA II CU+NDO UN AVIVAMIENTO SE ES$ERA TE3TO> KKNo olers a arnos ia para ;ue tu pue@lo se re=ociBe en tiKKSal El sal El iernes pasao intent9  Los te Cuno se necesita un aia La i Cuno el aia I> C"(NDO SE NECESITA "N A#I#A$IENTO > Cuano hay una falta e a Entonces hay un lla Cuano los cristianos se han hunio en un estao @aBo e apostasía no tienen ni e@en tener ni hay ra?6n para ;ue ten=an el  El a Dios a Los cristianos no a Si el a "na persona e@e refleBar la i Es en ano peir a cristianos ;ue se a No en naa en uno y el otro para proucir este a Es casi i $era '> Cuano hay isensiones celos y  Estas cosas  La reli=i6n no puee prosperar con tales cosas en la i=lesia y naa puee poner fin a eso co )> Cuano hay un espíritu  Es claro ;ue la i=lesia est hunia en un estao @aBo e apostasía cuano se lectura en cristianos confor $uestra ;ue fiestas estn leBos e Diosey ;ue hay =ran necesia e un aia *> Cuano la i=lesia encuentra a sus  Cuano tales cosas estn to


 +> Cuano hay un espíritu e controersia en la i=lesia o en la tierra un aia El espíritu e reli=i6n no es el espíritu e controersia> No puee ha@er prosperia en la reli=i6n one prealece el espíritu e controersia> ,> Cuano los perersos triunfan so@re la i=lesia y la eni=ran es tie .> Cuano los pecaores son escuiaos y estHpios y estn huni9nose hacia el infierno sin preocupaci6n es tie Es tanto el e@er e la i=lesia e espertar co La i=lesia e@e apa=ar el fue=o el infierno ;ue est so@re los perersos> QDor II> #O4 A $OSTRAR LA I$PORTANCIA DE "N A#I#A$IENTO DE RELI%I&N EN TALES CIRC"NSTANCIAS > "n aia Sin un aia "stees pueen hacer lo ;ue ;uieran y pueen ca<@iar los aspectos e la sociea en al=unas cosas pero no harn un @ien real ser peor sin un aia Pueen salir y construir una nuea casa espl9nia e culto y forrar los asientos con a $s @ien lasti Los confune en cuanto a la eraera naturale?a e la reli=i6n y hasta ese  #ean one han roeao el altar el cristianis De@e ha@er una ener=ía ;ue espierte e parte e los cristianos y un erra '> otra cosae <s a a restaurar el a  Naa <s ;ueNin=una un aia No se puee tener tal a Si el  No ;uiero ecir ;ue esto e@e ser su  Entonces si un anciano o un  Es  Este espíritu a=arrar y se propa=ar en la i=lesia y la confian?a se renoar y el a )> En ese  Esto sería una preicaci6n etraJa si los aia Decir a la i=lesia ;ue a  El hecho es ;ue los cristianos tienen <s culpa por no ser aiaos ;ue los pecaores por no ha@erse conertio> 4 si no son espertaos con se=uria pueen sa@er ;ue Dios los isitar con sus Buicios> QCun frecuente Dios isita@a la i=lesia Buía con Buicios por;ue no se arrepentían y no eran aiaos al lla Naa <s ;ue un aia "na i=lesia en eclie así no puee continuar eistieno sin un aia Si reci@e  Sin aia "n  La i=lesia se ha@ía uelto or=ullosa y se esta@a aca@ano> Supe e una i=lesia en Pensilania ;ue esta@a florecieno pero escui6 los aia Por ;u9 no en ese caso eBar a cual;uier  Naa <s ;ue un aia Sin un aia Sus hiBos y a



 $eBor estn ellos si no hay  El ean=elio es olor e  ,> No hay otro  !u9 es =racia creciente Acaso es oír ser El cristiano ;ue hace eso y naa <s a e  III> #O4 A $OSTRAR C"(NDO "N A#I#A$IENTO P"EDE ESPERARSE > Cuano la proiencia e Dios inica ;ue un aia Las inicaciones e la proiencia e Dios son a eces tan si ay una conspiraci6n e eentos para a@rir paso una preparaci6n e las circunstancias para faorecer un aia an ocurrio casos en este país one  ay arias  '> Cuano la  A eces a los cristianos no parece i O si ha@lan al respecto es e una  Pero a eces la conucta e los  Entonces uno esperaría un aia En efecto 9ste es un aia A eces se la 4 cuano a un poner e roillas a los cristianos para los orar La prealen cia e la  Eso es con frecuencia el tie Cuano en=a el ene Con frecuencia la pri Inaria@le 4a sea ;ue llee a cristianos a Dios o los aleBe e Dios hacia al=una política carnal o ;ue e Con frecuencia e la perersia <s escanalosa e los i Si los cristianos estn hechos para sentir ;ue no tienen esperan?a <s ;ue en Dios y si aHn les ;uea suficiente senti !ue el infierno se esparra !ue Satans se alce en reuelta y ;ue suene la tro e sa@io e instancias one el aia )> "n aia Esto es cuano oran co A eces los cristianos no se ocupan e la oraci6n por un aia Sus  !u9 constituye un espíritu e oraci6n Es acaso pala@ras clias y  La oraci6n es el estao el cora?6n> El espíritu e oraci6n es un estao e eseo y ansiea continuos e la  Es al=o ;ue los afli=e> Es lo  "n cristiano ;ue tiene un espíritu e oraci6n se siente ansioso por las al Es el te Piensa en ellos e ía y sueJa con ellos e noche> Esto es propia Las oraciones el ho<@re parecen fluir ese su cora?6n co A eces este senti Pueo no<@rar a ho<@res en ese estao e te an e hecho sufrio olores e parto por el al El senti En los =ranes aia Esto por nin=Hn  Esto es lo ;ue Pa@lo sinti6 cuano ice: GiBitos <íos por ;uienes uelo a sufrir olores e partoG> Supe e una persona en ese estao ;ue no iía sin oraci6n> No poía escansar ía ni noche a  Entonces se ;uea@a tran;uila pero si cesa@an se estre 4 esto si=ui6 por os ías hasta ;ue prealecie ron en oraci6n y su al El olor e parto el al No ;uiero ;ue se entiena ;ue un espíritu e oraci6n es esencial ;ue la preocupaci6n sea tan =rane co Pero este eseo es


 pecaores es lo ;ue constituye el espíritu e oraci6n por un aia Es un aia Cuano este senti Esta ansia y con=oBa au "n cl9ri=o  Se llen6 e ansia por los pecaores y estuo orano por ellos y ora@a y su con=oBa au El  A la se Le oli6 a ar lar=as> Final Al o No sa@ía e nin=uno pero cuano lle=6 al lu=ar para su aso<@ro io a  Ahora no creen ;ue la  4o i=o ;ue era el Espíritu e Dios ;ue enseJ6 a esa  GEl secreto e ehoG era para ella y ella lo sa@ía> Sa@ía ;ue Dios ha@ía estao en su cora?6n y lo llen6 tanto ;ue no lo poía contener <s> A eces los  A eces los ancianos y iconos o  El pri Su al Esta@a en a=onía por la re=i6n> No sa@ía ;ue la a;ueBa@a pero ora@a <s y <s hasta ;ue pareci6 co Por fin se llen6 e =o?o y ecla<6: GQDios ha lle=ao QDios ha lle=ao No hay e;uiocaci6n la o@ra ha co 4 cierta Ahora creen ;ue esa  Sa@ía ;ue ha@ía prealecio con Dios en oraci6n> a@ía teni o olores e parto por las al Esto no fue la Hnica instancia por  %eneral $e he ;ueao pas A eces he pre=untao so@re esos casos cuano se  Ahora fíBense> #ayan y pre=unten entre los  Pueen estar or %eneral Pero no eicar9 <s tie *> Otra seJal e ;ue un aia La  Parecen preicar y tra@aBar sin nin=Hn plan en particular para efectuar la conersi6n in 4 entonces no se necesita esperar ;ue haya un aia Nunca ha@r un aia Pero cuano la atenci6n e un  Co Creo hecho ;ue esse=uro <s se=uro y hayel pocas instancias e para El efecto es se i T6 En las ocupaciones el  En leantar la se Así en la la@or e pro Pero creo ;ue hay  Rara e? he isto a un iniiuo fallar cuano utili?a los 


 para pro Creo ;ue un ho<@re puee entrar en la o@ra e pro A eces he isto esto intentarse y tener 9ito @aBo las circunstancias <s o El =ran aia Parecía co Tres i=lesias tenían iferencias una no tenía  "n anciano e la tercera i=lesia pres@iteriana ha@ía sio culpao e conucta poco cristiana contra el pastor e la pri Lue=o e ;ue la o@ra e Entonces una e las i=lesias prosi=ui6 y espii6 a su  Otra i=lesia casi se res;ue@raBa> $uchas otras cosas ocurrieron e  Pero ha@ía unos casos ecepcionales el espíritu e oraci6n ;ue nos ase=ura@an ;ue Dios esta@a ahí y al continuar Satans se oponía <s el Espíritu el SeJor leant6 la @anera caa e? <s alta hasta ;ue final +> "n aia En otras ocasiones confiesan e  Pueen hacerlo con len=uaBe elocuente pero no ;uiere ecir naa> Pero cuano hay un erru<@a ,> "n aia De@en estar ispuestos a sacrificar sus senti Los  De@en estar ispuestos a ofener al i De@en tener una postura ecisia con el aia De@en estar preparaos para continuar la o@ra aun;ue e@an perer los afectos e too i El  De@e estar eter Supe e un  El Boen preica@a con @astante sencille? y a los perersos no les caía @ien 9l> Decían: GNos cae @ien nuestro  Final El seJor A lo ice y el seJor 2 lo ice> 4o creo ;ue e@e El Boen se fue y el Espíritu e Dios e in El  Tenía  4 Dios aco Se encar=6 e estar entre el ia@lo y Dios y Dios lo espach6> La =ente ta<@i9n e@e estar ispuesta a tener un aia No les serir ecir: GEsta O Gesta Les i=osea ;uelotales personas nunca uncon aia Los co No ;uiero ecir ;ue se e@a hacer o ;ue sea ese el e@er> Pero si e@e ha@er un estao tal e senti De@en estar ispuestos a cu De hecho no e@o la .> "n aia A eces los  !uisieran prescri@ir a Dios en lo ;ue iri=ir y @enecir y lo ;ue los ho<@res propon=an> No tenrn nueas  No pueen tener naa e esa preicaci6n con una lu? nuea o e estos nueos ean=elistas ;ue an por el país preicano> Tienen  Pero entonces tiene 9l ;ue esco=er para tenerlo a la  Tales ho<@res se uer /> Estricta En realia un aia Si necesita Si es el e@er es posi@le y e@e Por tanto cuano la



 i=lesia necesite aia Cuano esas cosas se en ;ue se aca@an e  !ue continHe> O2SER#ACIONES > er Los ancianos e la i=lesia ho<@res  '> #ern por ;u9 no tienen un aia No es s6lo por;ue no ;uieran uno por;ue no estn orano por uno ni por;ue est9n ansiosos por uno ni hacieno nin=Hn esfuer?o por uno> Apelo a sus conciencias> Estn esfor?nose ahora para pro Se leantarn y irn ;ue se han esfor?ao por un aia Acaso no esean un aia


 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA III CÓMO $ROMOVER UN AVIVAMIENTO TE3TO> KKSe<@ra para osotros en Busticia se=a para osotros en  OSEAS 1: '> Los Buíos eran una naci6n e =ente e ca El profeta Oseas se iri=e a ellos co Les he  $i plan en esta conferencia es  a@la r9 esta noche e un aia ay tierra araa ;ue se la@r6 al=una e? pero ;ue ahora est eastaa y necesita @ar@echarse y a@lanarse antes e ;ue est9 lista para reci@ir la se $ostrar9 en lo ;ue respecta al aia Lo ;ue es @ar@echar en el sentio el teto> II> C6 I> !" ES 2AR2ECAR 2ar@echar es la@rar sus cora?onesKKpreparar sus  La  2ar@echar por tanto es llear a la  A eces los cora?ones se apel El profeta lla II> C&$O SE 2AR2ECA > No es por nin=Hn esfuer?o irecto para sentir> La =ente co ay =ranes errores en este te La =ente ha@la e senti Pero así no actHa la  Nin=Hn ho<@re puee hacer sentirse e esa for Los senti No poe De una e?  Son pura Eisten natural y necesaria Pero pueen otro  controlarlos> NoDe poe Pero poe !ue un ho<@re leBos e su fa "n ho<@re puee iri=ir su atenci6n hacia cual;uier o@Beto so@re el cual e@a sentir y esear sentir y en esa  !ue un ho<@re eo;ue a su ene Si un ho<@re piensa en Dios y fiBa su  Si es un a


 encenias en su  Si es un ene Si ustees esean @ar@echar la tierra e sus cora?ones y hacer sus  En e? e  Es tan fcil hacer a las  Dios ha puesto esos estaos e la  Si las personas fuesen poco filos6ficas acerca e  Si ;uieren @ar@echar la tierra e sus cora?ones e Parece ;ue  No ponen atenci6n a sus propios cora?ones y nunca sa@en si an @ien o no en la reli=i6nKKsi estn =anano terreno o retroceienoKKsi son fructíferos o pra De@en ;uitar su atenci6n e otras cosas y ealuar> Encr=uense e eso> No se apresuren> Ea Para hacer too eso e@en ponerse a tra@aBar para consierar sus pecaos> De@en ea 4 por esto no ;uiero ecir ;ue e@en etenerse y  Esto es la for Esto es tan a@suro co El ho<@re se ;ueBaría e ;ue no ería naa> 4 por ;u9 Por;ue ha ;uitao sus oBos e los o@Betos a la ista> La era es ;ue nuestros senti 4 la  Entonces poe El ea #er hacia atrs en la historia pasaa e uno  To No ;uiero ecir ;ue se eche un ista?o a la ia pasaa y se ea ;ue esta@a llena e pecao y lue=o ;ue aya uno con Dios y ha=a al=o co No es la  De@en ustees to Sería @ueno ;ue tuieran papel y plu #ean uno por uno así co Las confesiones =enerales nunca serirn> Los pecaos e ustees fueron co Ahora e>> PECADOS DE O$ISI&N > In=ratitu> To Cuntos casos recueran Al=Hn acto proiencial increí@le al=Hn =iro  Pon=an esas instancias e la @ona e Dios ante ustees cuano esta@an en pecao antes e su conersi6n por las ;ue nunca han sio a=raecios> Lue=o las  Las nu Q!u9 tan lar=o es el catlo=o e circunstancias one la in=ratitu es tan ne=ra ;ue son ustees for?aos a esconer sus rostros en confesi6n Ahora arroíllense y confi9senlos uno por uno a Dios y pian per6n> El  An6tenlos> Repsenlos tres o cuatro eces e esa  Entonces to !ue sea>>> '> Carencia e a Escri@an y repasen toas las instancias ;ue puean recorar cuano no ieron al Dios @enito su a Piensen cun oloroso y alar !ui? en ese caso  Ahora Dios se lla Descuio e la 2i@lia> Pon=an los casos cuano por ías ;ui?s se !ui? no leyeron un capítulo o si lo leyeron fue e una for $ucha =ente lee un capítulo entero e una for Con tan poca atenci6n leen ;ue no pueen recorar 6ne leyeron ese la  Esto e Si estuieran leyeno una noela o cual;uier pie?a e inteli=encia ;ue les interesara =rane


 ;ue leyeron 4 el hecho e ;ue o@len una hoBa o pon=an un cor6n e separaor e La pala@ra e Dios es la re=la el e@er e ustees> Acaso tienen poca consieraci6n a ella co *> Increulia> Las instancias por las ;ue han irtual Dios ha pro Ahora lo creen an esperao ;ue respona Acaso no han icho irtual +> Descuio e oraci6n> Las eces cuano o ,> Descuio e los  Cuano han sufrio ecusas triiales para preenir la asistencia e ustees a reuniones han escuiao y erra .> La  Cuano uno ha caío e roillas y icho sus oraciones e una  /> La falta e a #ean a sus a an estao e pie sin hacer naa y los han isto irse erecho al infierno co Cuntos ías no ha ha@io en los ;ue no hicieron la conici6n e ellos el te La falta e preocupaci6n por los i !ui? no se han preocupao @astante por ellos para intentar sa@er e su conici6n ;ui? ni si;uiera han to Analicen y ense cuenta cunto les apura real $ian su eseo por la salaci6n e ellos  Nie=an incluso las superfluiaes aJinas e la ia co Descuio e sus e@eres fa C6 Descuio e e@eres sociales> '> Descuio e o@serancia e su propia ia> Instancia en las ;ue han apresurao sus e@eres priaos y no se han corre=io ni honesta Done han co )> Descuio e er por sus her QCun a  Cuntas eces han isto a su her Los han isto caer en pecao y los han eBao ir> 4 sin e<@ar=o fin=en a Q!u9 hip6critas Estarían tran;uilos ieno al c6nyu=e o hiBos e ustees caer en es=racia o en el fue=o No no lo estarían> !u9 piensan e ustees  Descuio e la ne=aci6n e uno  ay  Pero cuano se les lla Creen ;ue estn hacieno =ran cosa por Dios y hacieno tanto co No sufrirn oluntaria Ni ne=arn a sí  Tan aleBaos estn e recorar ;ue la ne=aci6n e uno  Nunca en realia se han ne=ao ellos  Ah Qcun pronto



 tales profesantes estarn en el infierno Al=unos estn ano e su a@unancia y estn ano  S6lo an el so@rante e su ri;ue?a y ;ui?s esa  De 9stos ahora paso a>>> PECADOS DE CO$ISI&N > Inclinaci6n hacia el  Cul ha sio el estao e su cora?6n referente a sus posesiones  Si han a '> Or=ullo> Recueren toas las instancias ;ue puean en las ;ue hayan etectao ustees  La ania es una for Cuntas eces han etectao ustees  Se han e hecho aprestao para ser ala@aos por los ho<@res en e? e prepararse ustees  Es en ano fin=ir ahora el ;ue no les i Sean honestos al respecto> Se to Eniia> #ean los casos en los ;ue tuieron eniia e ;uienes pensa@an ;ue esta@an arri@a e ustees en cual;uier aspecto>aOal=unos ;ui?s ;ue tuieron eniia e a;uellos <s talentosos o <s no han eniiao les ha  ustees Acaso ha@itar en las faltas e ellos ;ue en las irtues e ellos los fracasos e ellos ;ue su 9ito Sean honestos con ustees  *> Censura> Instancias en las ;ue hayan tenio un espíritu e a +> $ur Las eces ;ue han ha@lao e las faltas e la =ente a sus espalas reales o supuestas e  Esto es  No necesitan  ,> Friolia> !u9 tan a  .> $entir> Entienan lo ;ue es  $entir es cual;uier cosa  Si uren ar una i Anoten toos los casos ;ue recueren> No les pon=an un no<@re suae> Dios las lla Cuntas false aes inconta@les son perpetuaas toos los ías en los asuntos e interacciones sociales por pala@ras  /> Ti Pon=an toos los casos en los ;ue han tratao con un iniiuo y le han hecho lo ;ue no les =ustaría ;ue les hicieran> Eso es ti Dios ha puesto la re=la: GAsí ;ue toas las cosas ;ue ;ueris ;ue los ho<@res ha=an con osotros así ta<@i9n hace osotros con ellosG> Esa es la re=la y ahora si no la han aplicao ustees son unos tra Consieren la re=la no es ;ue ustees e@an hacer lo ;ue ;ui? esperan ra?ona @le Esa sería una re=la en la ;ue a Es ACED con ellos lo ;ue harían ustees con ustees> 0> ipocresía> Por eBe Anoten las instancias en las ;ue hayan orao por cosas ;ue real 4 la eiencia es ;ue cuano hicieron oraci6n no porían sa@er por lo ;ue ha@ían orao> Cuntas eces han confesao pecaos ;ue no tenían la intenci6n e ro 1> Ro@ar a Dios> Instancias en las ;ue han 


 placeres o lo han =astao en cosas ;ue no necesitan y ;ue ni contri@uyen a su salu confort o utilia> !ui?s al=unos e ustees ;ue estn a;uí esta noche han ispuesto el inero e Dios para TA2ACO sin  Espero ;ue no haya naie ;ue use ese eneno as;ueroso el ta@aco> QI $al te !ui? han  Escrí@anlo too> '> I !ui? han e@ilitao la influencia e otros por insinuaciones contra ellos> No s6lo le han ro@ao a Dios e los talentos e ustees sino ta<@i9n atao las  Q!u9 siero pererso es a;uel ;ue es ocioso y o@staculi?a a los e<s Esto ocurre a eces al estruir la confian?a cristiana en ellos> De ese  Si han co Si el iniiuo ;ue han lasti AJairn al a=raio anterior al hacer ;ue se pa=ue el correo> Ese ho<@re ;ue escri@a la carta por su cuenta y la  4 si hace tra Analicen  =anlo y no lo pospon=an> Eso s6lo har ;ue las cosas e Confiesen a Dios esos pecaos ;ue han co No piensen esiarse para pasar e lao las pieras e tropie?o> T6 Al @ar@echar la tierra e@en ;uitar toa o@strucci6n> Pueen ;uear cosas ;ue creen pe;ueJas y pueen pre=untarse por ;u9 no sienten co 2ar@echen la tierra> No escuien iría unhaa=ricultor ayan lao por lasconfesar pe;ueJas ificultaes pasen el arao irecta Cuano hayan io a toa la historia e esa  Entonces repsenlas una tercera e? y recorarn otras cosas conectaas con esas> 4 ern al final ;ue pueen recorar una cantia e su historia y acciones particulares incluso en esta ia ;ue no pensaron ;ue e@erían recorar en la eternia> A  De@en repasarlos tan  $ientras an al catlo=o e sus pecaos ase=Hrense e to Cuano encuentren al=o  No ha@r nin=Hn @eneficio a  Si encuentran al estar cu an sio fieles y ehaustios> En el pro=reso e icho tra@aBo tienen ;ue usar la iolencia con ustees  No necesitan esperar ;ue Dios opere un  Tiene ;ue hacerse con  Presten atenci6n a los te No pueen er sus pecaos lar=a y  La eperiencia a@unante P6n=anse a tra@aBar to Nunca tenrn el espíritu e oraci6n hasta ;ue se ea Nunca tenrn el Espíritu e Dios  !ue esto sea la o@ra profuna el arrepenti La ra?6n por la ;ue pocos cristianos sa@en so@re cual;uier cosa el espíritu e oraci6n es por;ue nunca se to #ean ;ue apenas he e !uiero eBrselos y en el curso e estas conferencias para ;ue si e Ser así si e O2SER#ACIONES



 > No hace nin=Hn proecho preicarles  $eBor ;ue el a=ricultor plante en roca> No ar fruto> sta es la ra?6n por la ;ue hay tantos profesantes sin fruto en la i=lesia y por ha@er tanta  #ean la escuela o Si an por esa sena la pala@ra e Dios continuar enureci9nolos y crecer peor y peor así co '> #ean por ;u9 tanta preicaci6n se espericia y peor ;ue espericio> Es por;ue la i=lesia no @ar@echa la tierra> "n preicaor puee a=otar su ia y hacer  Estn a  ay reli=i6n  )> Los profesantes e reli=i6n nunca e@en satisfacerse a sí  Tienen ;ue @ar@echar la tierra> Es co Si su tierra se ha @ar@echao entonces la  Pueen hasta entusias La ra?6n es ;ue anan  *> 4 ahora final e io con ustees tan leBos co Ahora e@en hacer el tra@aBo ehaustio so@re este punto o tenr9 ;ue ecir ;ue no ha@r nin=Hn proecho> No s6lo los enurecer <s y e Si cuano la pr6i Si no se aprestan a tra@aBar in Si no lo hacen los culpar9 e ha@er a@anonao a Cristo al rehusar arrepentirse y hacer la pri Pero si se preparan para co



 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA IV LA ORACIÓN $REVALECIENTE TE3TO> KKLa oraci6n efica? el Busto puee KKSANTIA%O +:,> La conferencia pasaa trat6 principal Esta noche  ay os tipos e  La era se e Cuano ha@lo e haCuano arrepiente un pecaor el estao e lapara eDios estaose listo para peronar con esa conici6n ;uehace cuano el pecaor ca<@ie su  Es el arrepenti Así ;ue cuano los cristianos ofrecen una oraci6n efica? su estao  Sie
 Cuano este ca<@io to Cuano ofrece La oraci6n es un esla@6n esencial en la caena e causas ;ue conucen a un aia Al=unos celosa an preicao ha@lao y istri@uio folletos con =ran celo y entonces se han pre=untao el poco 9ito o@tenio> 4 la ra?6n fue ;ue oliaron usar la otra parte e los  Pasar on por alto el hecho ;ue la era por sí  A eces sucee ;ue a;uellos ;uienes estn  Esto es sie
 Pro@a@le Otros yerran el otro lao> No es ;ue enfaticen  Esperar la conersi6n e los pecaores por la oraci6n sola sin el e El te>>LA ORACI&N PRE#ALECIENTE I> Proponer  II> Esta@lecer al=unos e los atri@utos <s esenciales e la oraci6n prealeciente> III> Dar al=unas ra?ones por las ;ue Dios re;uiere este tipo e oraci6n> I#> $ostrar ;ue icha oraci6n aproechar  I> $ostrar lo ;ue es oraci6n efica? o prealeciente>



 > La oraci6n efica? y prealeciente no consiste  Los eseos @eneolentes sin ua son a=raa@les a Dios> Tales eseos per Los ho<@res pueen tener estos eseos co La oraci6n prealeciente es al=o <s ;ue eso> '> La oraci6n prealeciente o efica? es a;uella oraci6n ;ue o@tiene la @enici6n ;ue se @usca> Es a;uella oraci6n ;ue efica? La  II> Esta@lecer9 al=unos e los atri@utos <s esenciales e la oraci6n prealeciente> No pueo etallar plena > De@e orar por un o@Beto efinio> No necesita esperar ofrecer ese o@Beto si ora al a?ahar sin un o@Beto Hnico y efinio> De@e tener un o@Beto efinio ante su  a@lo ahora e una oraci6n secreta> $uchas personas an a su lu=ar ínti El tie 4 en e? e tener cual;uier cosa ;u9 ecir cual;uier o@Beto efinio ante su  Esa no es oraci6n efica?> !u9 e@e No puee orar efica? La  Toas las instancias e la oraci6n efica? re=istraas en la 2i@lia fueron e ese tipo> Cuano en ustees ;ueo@Beto una @enici6n oraci6n por ese efinio> @uscaa en oraci6n era o@tenia encontrarn ;ue la oraci6n ;ue fue ofrecia fue la '> La oraci6n para ;ue sea efica? e@e estar en concorancia con la olunta reelaa e Dios> Orar por cosas contrarias a la olunta reelaa e Dios es tentar a Dios> ay tres for 5>7 Por pro Por eBe 5'>7 A eces Dios reela su olunta por su proiencia> Cuano aclara ;ue tales y tales eentos an a acontecer es tanta reelaci6n co Sería i 5)>7 Por su espíritu> Cuano el pue@lo e Dios no sa@e por ;u9 orar =rato para la olunta e Dios su Espíritu con frecuencia los instruye> Cuano no hay reelaci6n en particular y la proiencia no arroBa lu? y no sa@e $ucho se ha icho so@re el te Se o@Beta ;ue esa octrina i Respono ;ue nuea o ieBa es la  Es tan si G$as el ;ue escuriJa los cora?ones sa@e cul es la intenci6n el Espíritu por;ue confor Cuano ni la pala@ra ni la proiencia les faculta a eciir entonces eBen ;ue sean llenos con el Espíritu co Dice: Gse llenos el EspírituG> 4 =uiar su  )> Para orar efica? No confunan su No sonaia "na supe e unespíritu iniiuo lle=6yone aia Era frío no entra@a el y noe? tenía nin=Hn e ;ue oraci6n cuanoha@ía oy6 aunlos her Entonces e nueo no confunan la su Es apropiao tener la confian?a ;ue Dios har lo ;ue correcto en toas las cosas> Pero esto es iferente e la su Lo ;ue ;uiero ecir so@re su So Para al=unos no es su So


 ;ue lle=a pues nunca poe To Esta@a acon=oBao a=oni?a@a en oraci6n y rehusa@a ser consolao> Lo to<6 tan serio ;ue cuano el niJo  Pero tan pronto supo ;ue su hiBo ha@ía  $ientras su hiBo iía aHn no sa@ía cul era la olunta e Dios así ;ue ayun6 y or6 icieno: G!ui9n sa@e si Dios tenr co Pens6 ;ue si se hu Pero tan pronto se  No s6lo pareci6 asentir sino e hecho to<6 satisfacci6n en eso> G4o oy a 9l  Eso es eraera su Ra?on6 el caso correcta $ientras no tenía reelaci6n e la olunta e Dios para so !ui? e@en sa@erlo el hecho e ofrecer ustees el tipo correcto e oraci6n puee ser a;uello en el ;ue el eento ca<@ie> En el caso e un a *> La oraci6n efica? por un o@Beto i Si una persona eraera Los eseos el SeJor esucristo por la @enici6n por la ;ue or6 fueron sorprenente Si el eseo por un o@Beto es fuerte y es un eseo @eneolente la suposici6n es ;ue ser conceio> ay os ra?ones para esta suposici6n: 5>7 Por la @eneolencia =eneral e Dios> Si es un o@Beto esea@le si co 5'>7 Si se encuentran tenieno eseos @eneolentes por cual;uier o@Beto hay una suposici6n ;ue el Espíritu e Dios est incitano esos eseos y  En tal caso nin=Hn =rao e eseo o i "n cristiano puee lle=ar por así ecirlo a a=arrar la  #9ase el caso e aco@ cuano ecla<6 en una a=onía e eseo Gno te eBar9 si no  Acaso a Dios le esa=ra6 su atrei Lo  Dios le iBo GD9Ba !u9 hi?o $ois9s Acaso se hi?o a un lao para eBar a Dios ;ue hiciera lo ;ue ha@ía icho No pensa@a en los e=ipcios y c6 GPor ;u9 han e ha@lar los E=ipcios icieno: Para >>G Parecí a co Acaso Dios lo repreni6 por interferir y le iBo ;ue no era su asunto interferir No parecía co Se ice e 3aier el  4 prealeci6 9l y el ho<@re se recuper6> Tal oraci6n es con frecue ncia ofrecia en el presente cuano los cristianos son con 4 sin e<@ar=o esas oraciones han santas prealecio o@tenio la @enici6n> 4  +> Para ;ue la oraci6n sea efica? e@e ofrecer se ese los  La oraci6n no e@e ser e=oísta sino ictaa por una consieraci6n supre $ucha e la oraci6n se ofrece ese el e=oís Las  4 pareciera ;ue nunca leantan sus pensa No parece ;ue piensen c6 Lo  No pueen pensar ;ue sus hiBos no se pieran> Oran por sus hiBos esfor?aa No piensan ;ue esos hiBos a QAh A  La tentaci6n a los  4 esa es la ra?6n por la ;ue  $ucha e la oraci6n por el  A=entes  Esto es un =ran  ,> Para ;ue la oraci6n sea efica? e@e ser por intercesi6n el Espíritu> Nunca pueen esperar ofrecer oraci6n e acuero a la olunta e Dios sin el Espíritu> En los os pri Pueen



 hacerlo así co Pero el hecho es ;ue son tan perersos ;ue nunca ofrecen esa oraci6n a  De@e ha@er una fe co .> De@e ser una oraci6n persee rante> Co Sus  Si sus  Pero tienen ;ue orar y orar una y otra e? por;ue sus pensa asta ;ue sus  No crean ;ue estn preparaos para ofrecer oraci6n prealeciente si sus senti $uchos cristianos lle=an a la oraci6n prealeciente por un proceso ilatao> Sus  Así co 4 si es una  Si sale el cuarto one est su hiBo su  Toa su  Ese es el estao  Cul fue la ra?6n por la ;ue aco@ luch6 toa la noche en oraci6n con Dios Sa@ía ;ue ha@ía hecho =ran aJo a su her 4 ahora se le infor 4 ha@ía  a@ía os ra?ones para estar alar La pri La otra era ;ue EsaH enía con una fuer?a suficiente para aplastarlo> Ahora ;u9 hi?o Pri 4 para ese entonces su  Se aleBa solo al arroyo y erra 4 apenas est rayano el al@a el n=el el pacto le ice G9Ba Su al sta es oraci6n ;ue prealece> Ahora @ien no se en=aJen pensano ;ue ofrecen oraci6n efica? a  No lo creo> La oraci6n no es efica? a  El ap6stol Pa@lo ha@la e ella co esucristo cuano estuo orano en el huerto esta@a en una a=onía tal ;ue su6 co Nunca he conocio a al=uien ;ue sue san=re pero he conocio a una persona ;ue or6 hasta ;ue la san=re e 4 he conocio personas ;ue oran hasta ;ue estn e e conocio a personas ;ue oran  Tales oraciones prealecen con Dios> Esta en e oraci6n fue =ranes prealente en el ía el Presiente EUars en las los personas aiaa=onía Fue una las <s pieras e tropie?o en esos ías para ;ue ;ue se opusieron aia Leer9 un prrafo e lo ;ue el Presiente EUars ice so@re el te Es e sus Pensa GNo poe Los  En efecto no eo nin=Hn funa Co Dios a un =ran au No poe Sería una =ran falta en nosotros li Es nota@le consierano en ;u9 


 e a;uellos ;ue han sio priaas e ra?6n han sio  "na  Las instanci as e tales co Gay un tipo particular e aflicci6n y preocupaci6n e la  La Pareciera una  A los ho<@res se les puee per 4 si así fuera entonces sin ua se per 4 por ;u9 entonces e@e pensarse co Por;ue se e@e pensar co 4 un espíritu e a El espíritu e ;uienes han estao en an=ustia por las al 4 el sal 4 el ersículo ), GRíos e a=ua escenieron e  4 el profeta ere<ías 5er> *: 07 GQ$is entraJas  4 en ere<ías 0: y ):. e Isaías> '':*> Lee 4 por ;u9 entonces e@e pensarse ;ue las personas se istraen cuano no pueen a@stenerse e cla ol> i> p> /+> eici6n e Nuea 4or7G> e leío esto para  Así ha sio en toos los =ranes aia Fue así en los aia 0> Si e eras ;uieren orar efica? Se ecía el ap6stol Santia=o ;ue una e?  QAh he ahí el secreto el 9ito e a;uellos pri Tenían las roillas callosas> 1> Si su intenci6n es ;ue la oraci6n sea efica? e@e ofrecerse en el no<@re e Cristo> No pueen ir a Dios en el no<@re e ustees> No pueen i Pero pueen ir en un no<@re ;ue sie
 Toos ustees sa@en lo ;ue es usar el no<@re e un ho<@re> Si an al @anco con un =iro o letra fir Ahora esucristo les a el uso e su no<@re> 4 cuano oran en el no<@re e Cristo el si=nificao e eso es ;ue pueen prealecer co Suyno<@re tiene co > No pueen prealecer en oraci6n sin renunciar a toos sus pecaos> No s6lo e@en recorarlos en su  '> De@en orar en fe> De@en esperar o@tener las cosas por las ;ue pien> No necesitan @uscar una respuesta a la oraci6n si oran sin la epectatia e o@tenerla> No e@en for En los



 casos ;ue he supuesto hay una ra?6n por la epectatia> En el caso ;ue el o@Beto se reele en la pala@ra e Dios si oran sin nin=una epectatia e reci@ir las @eniciones hacen ustees s6lo e Dios un  Si la olunta e Dios es inicaa por su proiencia e@en epener e ella se=Hn la claria e la inicaci6n co 4 si son lleaos por su Espíritu por ciertas cosas tienen tanta ra?6n co Pero al=unos icen Gacaso esta postura e las irecciones el Espíritu e Dios no llea a la =ente al fanatis $ultitues se han en=aJao a sí  4 si al=unos e@en pensar ;ue son lleaos por el Espíritu e Dios cuano no es naa <s ;ue su propia i Acaso es esa al=una ra?6n por la ;ue no e@a Si la =ente si=ue sus i No ;uiero ;ue si=an sus i !uiero ;ue sean so@rios  ay ;uienes sa@en lo ;ue estoy icieno y sa@en  III> Esta@lecer9 al=unas e las ra?ones por las ;ue estas cosas son esenciales para la oraci6n efica?> Por ;u9 Dios re;uiere esa oraci6n esos fuertes eseos y esas sHplicas a=oni?antes > Estos fuertes eseos ilustran  Son co Cuano he isto la fuer?a sorprenente el a El caso e una  Ella tenía tal co ;ueestertores e@e ser la eseo ;ue Diosy a e isto a un ho<@re e  S9 ;ue eso es una piera e tropie?o para  Pero no uo ;ue estas cosas sean la o@ra el Espíritu e Dios> QOh ;ue toa la i=lesia sea llena con el Espíritu co !u9 si=nifica Le pre=unt9 a un profesante e reli=i6n> Esta@a 9l hacieno ecepciones so@re nuestras ieas e oraci6n efica? y le pre=unt9 ;u9 ;uería ecir Sion estuo e parto> GAhG iBo 9l G;uiere ecir ;ue tan pronto la i=lesia ca #aya se e ;ue sa@ía> 5Nota el trauctor: en in=l9s la pala@ra traail ;ue si=nifica parto o tener olores e parto en espaJol se puee confunir con la pala@ra traellin= ;ue si=nifica en espaJol e iaBe o ;ue se espla?a7> '> Estos fuertes eseos ;ue he escrito son resultaos naturales e =ran @eneolencia y postura clara e los peli=ros e los pecaores> Es perfecta Si las  #erían  Por ;u9 es ;ue cual;uiera se pre=unta si los cristianos e@en sentir co No ;uiero Bu?=ar ura No hay censura sino si La =ente a eces se sorprene ;ue los cristianos ten=an tales senti Sorprenerse e ;u9 Ah pues a los resultaos naturales filos6ficos y necesarios e la piea profuna hacia Dios y la @eneolencia profuna hacia el ho<@re en ista el =ran peli=ro en el ;ue los pecaores estn> )> El al Dios pone el peso el al Los cristianos se=uio son tan incr9ulos ;ue no eBercen la fe apropiaa en Dios hasta ;ue les pone esta car=a tan pesaa enci Es el caso e un pecaor conicto> Dios est ispuesto a reci@irlo e in Se etiene y lucha =i


 poeroso y se arroBa 9l  Era su e@er ha@er acuio antes> Dios no tiene nin=Hn eleite en su con=oBa por su propia causa> Fue s6lo la o@stinaci6n el pecaor ;ue cre6 la necesia e toa su aflicci6n> No iría sin ella> De  Pero no se pueen eshacer e la car=a> En tanto su @eneolencia continHe se=uir y per Entonces se sienten aliiaos entonces se sienten co La car=a se ha io y Dios parece en @ona cal Frecuente Creen ahora al=unos e ustees ;ue no hay tales cosas en la eperiencia e los creyentes Les i=o ;ue si tuiera el tie Se pre=untan c6 Les i=o ;ue no en lu=ar e enor=ullecerse e ser li@res e esas etraa=ancias e@en esconer sus ca@e?as por;ue los cristianos e Nuea 4or son tan  OBal puiera ser así> QOh ;ue hu@iese un espíritu así en esta ciua y en esta i=lesia S9 ;ue haría  Pero eso no  !ue i=an si ;uieren ;ue la =ente e Chatha< Chapel ha enlo;uecio> No tene *> Estos efectos el Espíritu e oraci6n en el cuerpo en sí  Es s6lo ;ue el cuerpo est con frecuencia tan 9@il ;ue los senti Estos efectos corporales no son en lo a@soluto para la oraci6n prealeciente sino s6lo son un resultao natural o físico e e No es inusual ;ue el cuerpo sea e@ilitao e incluso encio por cual;uier e El portero el Con=reso en tie Supe e una  "na  Al t9r No es <s e etraJarse ;ue esos efectos e@an ser proucios por la reli=i6n ;ue un senti No es esencial en la oraci6n sino el resultao natural el =ran esfuer?o e la  +> Sin ua una =ran ra?6n por la ;ue Dios re;uiere el eBercicio e oraci6n e a=onía es ;ue for Crea una si Es co Sienten co Las pala@ras salen e sus la@ios con frescura y calie? coern No ;uiero ecir ;ue en icta pala@ras esiellos sino ;ue incita losasenti epresi6n a ellos> Entonces un  Estos olores e parto e alu<@ra A;uellos ;ue se conierten son  El senti Pa@lo lo epresa @ella Su cora?6n era afectuoso y tierno> GiBitos <íos por ;uienes uelo a sufrir olores e partoG> Se ha@ían aleBao y paece 9l las a=onías e un pare por su hiBo perio> G#uelo a sufrir olores e parto hasta ;ue Cristo sea for En un aia S9 ;ue esto es toa el l=e@ra para ;uienes nunca la han sentio> Pero ;uienes han sentio la a=onía e lucha el prealecer en oraci6n por la conersi6n e un al A=oni?6 por 9l lo reci@i6 en respuesta a la oraci6n y puee presentarlo al SeJor esucristo icieno: GA;uí estoy SeJor y los hiBos ;ue  .> Otra ra?6n e ;ue Dios re;uiere este tipo e oraci6n es ;ue es la Hnica for Cuano la i=lesia se postra e esa  $ientras ;ue al  Pero co I#> #oy a  Pero la falta e tie



 Elías el profeta se la Or6 para ;ue no lloiera y Dios cerr6 los cielos por tres aJos y  4 cuano io ;ue era tie !uiso estar solo y le iBo a su siero ;ue fuera siete eces  La Hlti El tie GAhG irían Gpero Elías era un profetaG> Ahora no ha=an esa o@Beci6n> La hicieron en los ías el ap6stol y ;u9 iBo el ap6stol Pues ese  ohn Zno fue fa 4 los eentos  l acostu<@ra@a a estar en una a=onía tal por la li@eraci6n e su país ;ue no poía or "na noche 9l y arios a No poía ecir ;u9 ha@ía pasao pero sinti6 ;ue al=o ha@ía suceio pues Dios ha@ía escuchao las oraciones e ellos> !u9 fue QPues ;ue las pr6i DiBo ;ue en un cierto pue@lo no ha@ía ha@io nin=Hn aia Ahí iía en una parte retiraa el pue@lo un anciano herrero e ocupaci6n y tarta "n iernes  Su a=onía fue tanta ;ue fue inucio a eBar su tra@aBo cerrar su taller y pasar la tare en oraci6n> Prealeci6 y el o Lue=o e titu@ear accei6 el  La or=ani?6 para esa tare en una casa priaa =rane> Cuano lle=6 la tare se reunieron tantos ;ue no ca@ían en la casa> Too estuo en silencio por un rato hasta ;ue un pecaor irru Otro <s si=ui6 y otro hasta ;ue las personas e caa rinc6n el pue@lo esta@an @aBo =ran conicci6n> 4 lo so@resaliente fue ;ue ellos concoraron ;ue su conicci6n fue a la hora ;ue el anciano esta@a orano en su taller> "n poeroso aia Así ;ue prealeci6 el anciano tarta Poría no<@rar  O2ER#ACIONES> > $ucha e la oraci6n se piere y  Pueen tener eseos @eneolentes y puros ;ue son incitaos por el Espíritu e Dios y cuano los tienen e@en perseerar en oraci6n pues si ;uitan su atenci6n por otros o@Betos apa=arn el Espíritu> Les eci Cuano encuentren esos eseos santos en las 7 No apa=uen el Espíritu> 5'>7 No sean esiaos hacia otros o@Betos> Si=an las irecciones el Espíritu hasta ;ue hayan ofrecio oraci6n efica? y feriente ;ue puee  '> Sin el espíritu e oraci6n los  No necesitan epresar  A eces otros pueen tener el espíritu e oraci6n y o@tener la @enici6n en sus la@ores> %eneral )> No s6lo e@en los  No necesitan esperar una @enici6n a  GAHn ser9 solicitao por la casa e Israel para hacerles estoG> Ahora 


 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA V LA ORACIÓN DE FE TE3TO> KKGPor tanto os i=o ;ue too lo ;ue piiereis orano cree ;ue lo reci@ir9is y os enr>G KK$ARCOS >'*> ESTAS pala@ras han sio supuestas por al=unos para referirse eclusia Pero no hay la  El ;ue el teto no fuera iseJao por nuestro Salaor para referirse eclusia Si leen el capítulo ern ;ue Cristo y sus ap6stoles esta@an en ese tiecerca> 4 esHs Ba<s fruto e ti> 4 lo oyeron sus iscípulo s> 4 pasano por la  Entonces Pero acornose le iBo: $aestro  Responieno esHs les iBo: Tene fe en Dios> Por;ue e cierto os i=o ;ue cual;uiera ;ue iBere a este  Lue=o si=an las pala@ras el teto: GPor tanto os i=o ;ue too lo ;ue piiereis orano cree ;ue lo reci@ir9is y os enrG> Nuestro Salaor esta@a eseoso e ar a sus iscípulos las instrucciones con respecto a la naturale?a y poer e la oraci6n y la necesia e una fe fuerte en Dios> Por tanto 9l esta@leci6 un caso fuerte un  Pero sus o@seraciones no estn li Por;ue si osotros no peronis ta Se relaciona esto con  Re; uiere s6lo eso cuano un ho<@re esea o@rar un  QAsí co El te $ostrar ;ue la fe es una conici6n inispensa@le e la oraci6n prealeciente> II> $ostrar lo ;ue es ;ue a III> $ostrar cuano a I#> !ue esa clase e fe en oraci6n sie
 #> Eplicar c6



 #I> Responer al=unas o@Beciones ;ue a eces an en contra e esos puntos e ista acerca e la oraci6n> I> No hay ua e ;ue la fe es una conici6n inispensa@le e la oraci6n> ay tal cosa co Pero los eseos no son oraci6n prealeciente la oraci6n e fe> Dios puee consierar aecuao el conceer las cosas eseaas co Estoy ha@lano el tipo e fe ;ue ase=ura la @enici6n> No  Para pro@ar ;ue la fe es inispensa@le para la oraci6n ;ue prealece es s6lo necesario repetir lo ;ue el ap6stol Santia=o epresa Pero pia con fe no uano naa por;ue el ;ue ua es se II> #ea > #a ay  Profesan creer en Dios pero nie=an la necesia o la influencia e la oraci6n> '> #a No a Con respecto a la fe e  Eso es ;ue lo ;ue a Ahora ;u9 e@en los ho<@res creer en cuanto a otras @eniciones Es acaso  Too esto es una tontería y alta No a III> Cuno a "n ho<@re no puee creer una cosa a  No est @aBo la o@li=aci6n e creer y no tiene erecho a creer ;ue se har una cosa a  Es fanatis Los tipos e eiencia ;ue puee tener el ho<@re son los si=uientes: > Supon=an ;ue Dios ha especial Por eBe A;uí esta No tienen erecho a poner un sí y ecir: GSeJor si ;uieres anos tu Espíritu SantoG> Esto es insultar a Dios> Poner un sí a la pro Es co Supe e un caso one una reci9n conertia fue el  Era e una fa $ientras esta@a ahí fue esperan?aa "n ía fue al estuio el  Le pii6 9l ;ue to Ora@an ;ue iniera el Espíritu y parecían  Ella pens6 el ecir Gsi es tu oluntaG cuano Dios epresa El  Ella se an=usti6 y se llen6 e olor y iBo: Gno pueo iscutir ese punto con uste seJor pero  4 ella sali6 llorano en an=ustia> El  era un insulto para Dios> 4 sali6 @aB6 y le iBo a su i=lesia y;ue e@ían creer ;ue Dios ha@ía era sincero cuano les hi?o yuna 4 el espíritu e oraci6n so@re la i=lesia si=ui6 un aia '> Done haya una pro Si su si=nificao real incluye el o@Beto particular por el ;ue oran o si pueen ra?ona@le Por eBe !u9 pro A;uí en ;ue es una pro


 una =arantía e eBercer la fe en oraci6n> 4 si el caso sur=iera para in;uirir co ay una =ran cantia e pro Cuano est9n en circunstancias en las ;ue las pro "n pare encuentra esta pro Ahora he a;uí una pro Si un pare est consciente ;ue 9ste es su carcter tiene un funa Si tienen ese carcter estn o@li=aos a hacer uso e esta pro Si tuiera tie $uchas e las pro Cun a La  )> Done hay al=una eclaraci6n prof9tica ;ue el o@Beto por el ;ue se ora sea =rato a la olunta e Dios> Cuano es claro por la profecía ;ue el eento cierta Si el tie Pero si el tie Por eBe !u9 es lo ;ue ice G4o Daniel  Apreni6 e esos li@ros esto es estui6 su 2i@lia y e ese  !u9 hace entonces Acaso se sienta so@re la pro Se ispuso e in Or6 en fe> Pero i@a a creer Lo ;ue ha@ía aprenio e la profecía> ay  No piensen co por;ue al=oera se preice en Dios profecía es necesario o ;ue;ue suceer si losparece cristianos o no por No hay en eso> icenoreferente a estaorar clasepor eeso eentos son reelaos en profecías GaHn ser9 solicitao por la casa e Israel para hacerles estoG> *> Cuano las seJales e los tie El SeJor esucristo culp6 a los Buíos y los lla<6 hip6critas por;ue no entenieron las inicaciones e la Proiencia> Puieron entener las seJales el tie ay  Sie
 stos oran en fe por la @enici6n y lle=a> +> Cuano el Espíritu e Dios est so@re ustees e incita fuertes eseos para cual;uier @enici6n por la ;ue estn o@li=aos a orar en fe> Estn o@li=aos a inferir por el hecho ;ue se encuentran atraíos al eseo e tal cosa  La =ente no est apta para esear con el tipo correcto e eseos a  El ap6stol se refiere a estos eseos incitaos por el Espíritu en su epístola a los Ro $as el ;ue escuriJa los cora?ones sa@e cul es la intenci6n el Espíritu por;ue confor A;uí entonces si se encuentran fuerte Dios no Bue=a con sus hiBos> No a e incita en ellos los eseos ;ue est 9l ispuesto a =ratificar> 4 cuano sienten tales eseos estn o@li=aos a se=uirlos hasta ;ue o@tienen la @enici6n>



 #I> Proceer9 a  El teto es claro a;uí para  No ice Gcree ;ue lo reci@ir9is y tenr9is ya sea eso o al=o <s e;uialente a esoG> Para pro@ar ;ue esa fe o@tiene la @enici6n peia o@sero>>> > ;ue e otro  4 poe '> Si no esta Por ;u9 nos incita a esear cierta @enici6n cuano ;uiere ecir ;ue conceer al=o <s )> Cul es el si=nificao e este pasaBe G!u9 ho<@re hay e osotros ;ue si su hiBo le pie pan le ar una pieraG Acaso no reprene nuestro Salaor la iea ;ue la oraci6n puee ser contestaa al ar otra cosa <s !u9  Dios confiere otras @eniciones so@re santos y pecaores por lo ;ue ellos no oran para naa> $ana la lluia so@re los Bustos e inBustos pero cuano respone la oraci6n es al hacer lo ;ue ellos le pien ;ue ha=a> Sin ua se=uio hace <s ;ue responer oraciones> Les concee no s6lo lo ;ue pien sino se=uio conecta otras @eniciones con eso> *> !ui? puean palpar una ificulta a;uí so@re las oraciones e esucristo> La =ente puiera pre=untar con frecuencia: GAcaso no or6 en el huerto para ;ue la copa se pasara y se contest6 su oraci6n Respono ;ue esto no es nin=una ificulta pues la oraci6n fue contestaa> La copa ;ue or6 para ser entre=aa fue ;uitaa> Esto es lo ;ue el ap6stol se refiere cuano ice: G4 Cristo en los ías e su carne ofrecieno rue=os y sHplicas con =ran cla Ahora pre=unto en ;u9 ocasi6n fue así> salao la  El caso fue Pocoeantes e ;uesifuese sus iscípulos  La an=ustia  En su a=onía se leant6 y ca Los espert6 y les iBo: GAsí ;ue no ha@9is poio elar con 4 la tercera e? a y ora GPare <ío si no puee pasar e <í esta copa sin ;ue yo la @e@a h=ase tu oluntaG> 4 ahora la tercera e? ;ue ora@a ahí se apareci6 un n=el ese el cielo fortaleci9nolo> 4 su  asta entonces ha@ía estao en una a=onía tal ;ue su suor fue co QAl=unos han supuesto ;ue esta@a orano contra la cru? suplicano fuera li@rao e  #ino al  Pero tenía  La car=a e su al Su al Pero lue=o e ;ue el n=el se le apareciera ya no e a@ía orao por aliio e esa copa y su oraci6n fue responia> Se cal<6 y no tuo nin=Hn sufri Este caso por tanto no es ecepci6n> Reci@i6 lo ;ue ha@ía peio co Pero hay otro caso con frecuencia tratao one el ap6stol Pa@lo ora@a contra el a=uiB6n en la carne> Dice: Grespecto a lo cual tres eces he ro=ao al SeJor ;ue lo ;uite e <íG> 4 Dios le responi6 G2state G Es la opini6n el octor Clare y e otros ;ue la oraci6n e Pa@lo fue contestaa en a;uello por lo ;ue esta@a orano> Ese Ga=uiB6n en VlaW carne un  Pa@lo or6 contra su influencia y el SeJor le responi6 al ase=urarle G@state  !ui9n no sa@e ;ue fue la influencia e Pa@lo ;ue triunf6 al fin Pero a No hay ra?6n para suponer ;ue Pa@lo sie
 La  #irtual Lo enío en a MenashDALOG> No s6lo no hay eiencia e ;ue or6 en fe sino una fuerte suposici6n ;ue no> Por la historia es eiente ;ue no tenía naa so@re la cual reposar en fe> No ha@ía una pro Se lo ha@ía ao a 9l por un prop6sito en particular> Su oraci6n parece ha@er sio e=oísta o por lo  Esto no era un sufri


 propio cora?6n eiente Pero or6 Pa@lo en fe sin el Espíritu e Dios co Este caso e Pa@lo y el e Cristo ;ue aca@o e  Ahora enseJarles opiniones co an lle=ao a eso ;ue nuestros octores serios en nuestros se +> Es eiente ;ue la oraci6n e fe o@tenr la @enici6n ese el hecho ;ue nuestra fe escansa en eiencia ;ue para conceer a;uel lo sea la olunta e Dios> No la eiencia ;ue al=o <s se otor=ar sino ;ue ser ese o@Beto en particular> Pero c6 Salo<6n or6 por sa@iuría y Dios le concei6 ae<s ri;ue?as y honor> "na esposa ora a eces por la conersi6n e su esposo y si ofrece la oraci6n e fe Dios no s6lo puee conceer esa @enici6n sino conertir a su hiBo y toa su fa Las @eniciones a eces parecen estar Buntas para ;ue si el cristiano =ana una reci@a toas> #> #oy a  La =ente a eces GC6esa De oraci6n una e? i=an Gahoraoy oyaaorar lla No la Respono: > De@en pri C6 Ahora no necesitan eBar su 2i@lia en la repisa y esperar ;ue Dios reele sus pro 2us;uen a tra9s las escrituras y ean 6ne pueen o@tener una pro #ayan a la 2i@lia y la encontrarn llena e tales cosasKK preciosas pro Nunca necesitan carecer e o@Betos e oraci6n si hacen lo ;ue hi?o Daniel> Las personas se aso<@ran so@re este te "n caso curioso sucei6 en uno e los pue@los en la parte oeste el estao> a@ía ahí un aia "n cl9ri=o lle=6 y escuch6 @astante so@re la oraci6n e fe> Se aso<@r6 por lo ;ue se ecía pues nunca ha@ía consie rao el te Pre=unt6 al respecto al  El  DiBo ;ue lo haría aun;ue esta percepci6n era nuea para 9l esta@a ispuest o a aprener> Lo hi?o y fue con sus ho<@res y  Encontr6 ;ue su si Esto le afect6 a 9l y el hecho e ir y presentar las pro Poría no<@rar a  Ellos encontraron ;ue Dios ;uería ;ue sus pro Les aconseBo ;ue lo intenten> Tienen 2i@lias ea<ínenlas one encuentren una pro '> %uaren los @uenos eseos ;ue tienen> Los cristianos  El  Si su cuerpo estuiera por con=elarse y tuieran una lla No constriJan al Espíritu> No se aparten> No suelten los @uenos eseos por li=ere?a censura  #elen y oren y enle se=ui )> La consa=raci6n entera a Dios es inispensa@le para la oraci6n e fe> Tienen ;ue iir una ia santa y consa=rar too a DiosKKsu tie Lean la ia e ho<@res piaosos y ;uearn i Si tuiera a EUars a;uí esta noche poría leer pasaBes 



 *> De@en perseerar> No an a orar por una cosa a la e? y lue=o eBar e hacerlo y lla #ean a Daniel> Or6 por einti6s ías y no par6 hasta ;ue hu@o tenio la @enici6n> Apart6 su cora?6n y su rosto ante el SeJor para @uscar en oraci6n y sHplica con ayuno cilicio y ceni?as y estuo tres se 4 por ;u9 no lle=6 antes Dios eni6 a un arcn=el con el  #ean lo ;ue Cristo ice en la par@ola el Bue? inBusto y la par@ola e los panes> !u9 nos enseJa por ellas Pues ;ue Dios concee las respuestas a la oraci6n cuano se es insistente> G4 acaso Dios no har Busticia a sus esco=ios ;ue cla Si oran ase=Hrense e ca Si lo hacen les ir por ;u9 orar> Sean llenos e su Espíritu y les ar los o@Betos suficientes para orar> Les ar tanto e su espíritu e oraci6n co $e iBo un @uen ho<@re: GOh  $i cuerpo est  4 supe ;ue 9l ora@a co Les i=o c6 Q2enito ho<@re Fue el reproche e los profesantes i #I> $e referir9 a al=unas o@Beciones contra esta octrina> > GLlea al fanatis Por ;u9 e@e ser esto una piera e tropie?o De@en ellos tener eiencia para creer antes e ;ue puean ofrecer la oraci6n e fe> 4 si Dios a otra eiencia ae<s e los sentios 6ne est la o@Beci6n Cierto hay un sentio en el ;ue 9sta es una nuea reelaci 6n est ano a conocer a;uello por su Espíritu> Pero es la reelaci6n ;ue Dios ha pro Es lo ;ue a Se=Hn laelolunta e Dios su Espíritu ayua nuestras enfer;u9 Ne=are Con frecuencia se pre=unta: Ges nuestro e@er orar la oraci6n e fe para la salaci6n e los ho<@resG Respono ;ue no pues eso no es a;uello se=Hn la olunta e Dios> No tene De@e Pero Dios lo ha reelao a nosotros ;ue  No puee ser un e@er creer ;ue sern toos salos frente a una reelaci6n a lo contrario> En la oraci6n e Cristo en el capítulo . e uan epresa )> Pero al=unos icen: GSi ofrece Pero no lo harn> Ni los cristianos ofrecern oraci6n e fe por toos por;ue no hay nin=una eiencia so@re la cual sustentar una creencia e ;ue Dios intenta salar a toos los ho<@res> *> Pero pre=untan: GPor ;ui9n a a Respono co +> GC6 A ;ui9n creere Done encuentre n a un profesante ;ue no crea en esa oraci6n encontrarn co 4 no es e etraJarse a  ,> GAcaso esto no llear al fanatis Es un ar=u Al=unos piensan ;ue la tienen no eperiencia la tienen y son fanticos> Perosehay ;uienescon sa@en lo ;ue eselacora?6n oraci6n frío e fe así co Incluso los  > Las personas ;ue no sa@en por eperiencia lo ;ue es esto tienen  No es por nin=Hn  !ue se ea Es e te No han ca


 ellos así co $uchos profesantes pueen entener acerca e la oraci6n e fe tanto co '> ay ra?6n para creer ;ue  Cuano tenían pro Del  Sin ua  Las seJales e los tie )> Dicen ustees: GEsto eBa a la i=lesia @aBo una =ran car=a e culpaG> Cierto y sin ua  Las pro *> $uchos profesantes e reli=i6n ien tan leBos e Dios ;ue el ha@lar con ellos so@re la oraci6n es too inteli=i@le> $uy se=uio la =ran ofensa posi@le para ellos es preicar so@re ese tipo e oraci6n> +> !uiero hacerle al=unas pre=untas a los profesantes ;ue estn a;uí> Sa@en lo ;ue es orar en fe an orao e esa  C6 Conocí a un pare un @uen ho<@re el oeste ;ue tenía opiniones e;uiocaas respecto a la oraci6n e fe y toos sus hiBos eran =ranes y sin conertir> "n hiBo enfer<6 y parecía ;ue i@a a  El pare or6 pero el hiBo e pareerra Porhasta fin or6 5nopor parecía ha@erlanin=una por la ia e suElhiBo7 su al Lle=6 a su casa y les iBo ;ue su hiBo no  Esta@an pas Les iBo Gles i=o ;ue no a a  Los hiBos e ese ho<@re se conirtieron hace aJos> !u9 piensan e eso Fue fanatis Oran así #ien e tal  Pero e@en iir así Se atreen a confiar las oraciones e otros cuano Dios los lla Los perersos estn esechano las a !u9 es lo ;ue ;uea Entre ellos eBan la 2i@lia en @lanco> Lo i=o en a No ten=o eiencia ;ue haya  4 ;u9 a a ser e ella !u9 a a ser e los hiBos e ustees sus ecinos los perersos



 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA VI EL ES$,RITU DE ORACIÓN TE3TO> KK4 e i=ual  $as el ;ue escuriJa los cora?ones sa@e cul es la intenci6n el Espíritu por;ue conforKK RO$ANOS /: ',K'.> La conferencia pasaa fue so@re la oraci6n efica? en la ;ue o@ser9 ;ue uno e los atri@utos <s i Esto fue un te 4 por consi=uiente el iernes isert9 so@re la FE EN LA ORACI&N o co Era  en tantoha@er  "n =ran plan en preicar es ehi@ir la era e tal  Al eplicar el teto propon=o  De ;u9 Espíritu es el ;ue se ha@la en el teto Gel Espíritu nos ayua en nuestra e@iliaG> II> Lo ;ue el Espíritu hace por nosotros> III> Por ;u9 hace lo ;ue el teto le eclara ;ue ha=a> I#> C6 #> El =rao ;ue influye las  #I> C6 #II> C6 #III> !ui9nes tienen erecho a esperar isfrutar sus influencias en este asuntoKKo para ;ui9nes el Espíritu hace las cosas ha@laas en el teto> I> !u9 Espíritu es el ;ue se ha@la en el teto Al=unos han supuesto ;ue el Espíritu ha@lao en el teto si=nifica nuestro propio espírituKKnuestra  Pero un poco e atenci6n al teto  Entonces Gel Espíritu nos ayua en nuestra e@iliaG se leería Gnuestro propio espíritu nos ayua en nuestra e@ilia e nuestro propio espírituGKKo Gnuestro  "stees no pueen er el sentio a esa suposici6n> Es eiente por la  GPor;ue si iís confor Por;ue toos los ;ue son =uiaos por el Espíritu e Dios 9stos son hiBos e Dios> Pues no ha@9is reci@io el espíritu e esclaitu para estar otra e? en te El teto est clara II> Lo ;ue hace el Espíritu>



 RespuestaKK9l intercee por los santos Gintercee por nosotrosG Gnos ayua en nuestra e@iliaG cuano Ghe Ayua a los cristianos a orar se=Hn la olunta e DiosG o por las cosas ;ue Dios esea ;ue ore III> Por ;u9 se e Por;ue no sa@e Esta La hu 4 estn aHn <s en la oscuria so@re esos puntos e los ;ue Dios no ha icho naa <s ;ue por las =uías e su Espíritu> Recorarn ;ue no<@r9 estas cuatro fuentes e eiencia con la cual @asar la fe en oraci6nKKpro Cuano toos los e<s  I#> C6 No es para orar por nosotros  Ora por nosotros al incitar nuestras facultaes > No es ;ue in Nos =uía a consierar el estao e la i=lesia y la conici6n e los pecaores alreeor e nosotros> No poe Cuano el Espíritu llea la era ante la  Esto es aleBano los pensa Los pecaores e@en sentir cuano el Espíritu e Dios les epone la era ante ellos> Se sienten  Entonces si un ho<@re es cristiano y el Espíritu Santo le =uía a un asunto para un contacto clio con su cora?6n es tan i Espíritupor e Dios llea a;ue 9l ano  '> El Espíritu hace al cristiano sentir el alor e las al Es sorprenente cun oscuros y estHpios son los cristianos acerca e esto> Incluso los pares cristianos eBan a sus hiBos irse irecto al infierno frente a sus oBos y casi no eBercen nin=Hn senti 4 por ;u9 Por;ue estn tan cie=os e lo ;ue es el infierno tan incr9ulos so@re la 2i@lia tan i=norantes e las preciosas pro AleBan al Espíritu e Dios y es en ano tratar e hacerles orar por sus hiBos  )> %uía a cristianos a entener y aplicar las pro Es e aso<@rarse ;ue en nin=una 9poca han sio los cristianos plena Esto no es por;ue las pro Las pro Pero sie
 QCun  !ui9n ;ue ha presenciao la  Conocí a al=uien ;ue esta@a en una =ran oscuria espiritual> Se ha@ía retirao para orar ecii6 ;ue no esistiría hasta ;ue hu@iese encontrao al SeJor> Se arroill6 e intent6 orar> Too esta@a a oscuras y no poía orar> Se leant6 y se ;ue6 e pie por un rato pero no se io por encio pues ha@ía pro Se oli6 a arroillar pero too esta@a oscuro y su cora?6n esta@a enurecio co Casi esespera@a y iBo en a=onía Ghe aleBao al Espíritu e Dios y no hay pro $e he cerrao e la presencia e DiosG> Pero su resoluci6n no fue esistir y oli6 a arroillarse> a@ía icho s6lo unas cuantas pala@ras cuano este pasaBe ino a su  '0:)7> Aun;ue esta pro 4 ;ue@rant6 su cora?6n co Oro y se leant6 feli? en Dios> Así sucee se=uio cuano los profesantes e reli=i6n estn orano por sus hiBos> A eces oran y estn en oscuria y ua sinti9nose co Pero  "na e? supe e una iua ;uien esta@a su GDeBa tus hu9rfanos yo los criar9G> #io ;ue tenía un si=nificao etenso y ella puo a=arrarse e 9l por así ecirlo con sus  El Espíritu Santo fue eniao al 


 el Salaor para =uiar a su pue@lo e instruirl os y llear las cosas a su  *> El Espíritu =uía a cristianos a esear y orar por cosas e las cuales naa se ice específica T6 El ;ue Dios est9 ispuesto a salar es una era =eneral> Lo  Pero c6 Cuano no sa@e Este tipo e eperiencia s9 ;ue es poco co e tenio oportunia e conocer c6 Conocí a al=uien ;ue  Lo he isto orar por las personas en su lista cuano literal e sa@io ;ue su  En un pue@lo en el norte e este estao one hu@o un aia Tenía una ta@erna y le encanta@a  Era tan  Este @uen ho<@re el ;ue ha@lo esta@a pasano por el pue@lo y oy6 el caso y se oli6  Lo puso en su lista e oraci6n> El caso pesa@a so@re su  Se=uía pensa no en 9l y or6 por 9l  4 lo pri Su ta@erna in De esta  4 así oran por cosas e acuero con la olunta e Dios> Para al=unos se puee ecir ;ue es reelaci6n e Dios> No uo ;ue se ha hecho =ran  4  La suponen co Pero la era si 4 si Dios llea a un ho<@re a orar por al=uien la inferencia es ;ue Dios planea salar a esa persona> Si encontra ,> Al ar a cristianos un iscerni Cristianos eotos y ;ue oran con frecuencia en estas cosas  A eces ellos parecen ;ue profeti?an> Sin ua las personas pueen ser en=aJaas y a eces lo son al apoyarse en su propio enteni Pero no hay ua ;ue a un cristiano se le puee hacer er y iscernir clara Entonces se=uio son =uiaos a esperar un aia a@ía una  Ella esta@a se=ura e ;ue i@a a ha@er otro> Insisti6 en ello ;ue ha@ían tenio la lluia te !uería ;ue se pro=ra #io ella ;ue esta@an cie=os así ;ue to<6 la iniciatia y consi=ui6 a un carpintero para ;ue hiciera las @ancas para ella pues iBo ;ue haría las reuniones en su casa> Cierta Ella casi no ha@ía a@ierto las puertas e su casa para reuniones antes e ;ue el Espíritu e Dios @aBara con =ran poer> 4 estos  4 s6lo poían ecir: GDe era ;ue el SeJor esta@a en este lu=ar y no lo sa@ía La ra?6n por la ;ue tales personas entenieron la inicaci6n e la olunta e Dios no es por la sa@iuría superior ;ue est en ellos sino por;ue el Espíritu e Dios los =uía a er las seJales e los tie 4 esto es no por reelaci6n sino ;ue son =uiaos a er la coner=encia e proiencias en un s6lo punto ;ue prouce en ellos una epectatia confia@le e un cierto resultao> #> En ;u9 =rao a El si=nificao es ;ue el Espíritu incita los eseos co Al=o ;ue el len=uaBe no puee ecirKKllenar al al #I> C6 No es por senti No a Si puee ser tal cosa no sa@e Sa@e


 ;ue incita nuestros senti Pero no a La =ente con frecuencia aleBa al Espíritu por;ue no lo al@er=a y no aprecia sus influencias> Los pecaores hacen esto por i=norancia> Suponen ;ue si estuieran @aBo conicci6n por el Espíritu e@erían tener tales y tales senti $uchos cristianos estn tan i=norantes e las influencias el Espíritu y han pensao  No esta No hay naa <s ;ue puea sentirse> Esta Los cristianos con frecuencia se espistan y an=ustian so@re este punto pues no tienen te Sienten intensa Se an=ustian por los pecaores pero por ;u9 no e@en estarlo cuano piensan en su conici6n Piensan en ellos too el tie No sa@en ;ue la  Sa@en ;ue su salaci6n es i=ual e i Pero en otros  Pero ahora aun;ue puean estar ocupaos en otras cosas piensan oran y sienten intensa Ahora casi caa pensa Por ;u9 es esto Pues el caso e ellos es puesto en una lu? fuerte ante la  Se pre=untan ;u9 es lo ;ue =uía su  Si sus senti '> Prue@en los espíritus con la 2i@lia> La =ente a eces es lleaa por etraJas fantasías e i Si los co Pueen sie
 La 2i@lia orena ;ue prue@en a los espíritus> GA No s6lo o@seren sus propios senti GEn esto conoce el Espíritu e Dios: Too espíritu ;ue confiesa ;ue esucristo ha enio en carne es e Dios y too espíritu ;ue no confiesa ;ue esucristo ha enio en carne no es e Dios y este es el espíritu el anticristo el cual osotros ha@9is oío ;ue iene y ;ue ahora ya est en el  #II> C6 De@e @uscarse  Cristo ice GPues si osotros sieno  GPeís y no reci@ís por;ue peís  No oran ese los  "n profesante e reli=i6n y  El  DiBo ;ue ;uería ser feli?> Sa@ía ;ue a;uellos el es Espíritu eran felices y ;ueríase;ue  Dese lue=o el ia@lo  Eso puro e=oís El ho<@re fuesu  #io ;ue nunca ha@ía sa@io lo ;ue era orar> Fue conencio e ;ue era un hip6crita y ;ue sus oraciones eran e=oístas ictaas s6lo por un eseo e su propia felicia> Dai or6 a Dios ;ue lo sostuiera por su Espíritu li@re ;ue puiera enseJar a los trans=resores y conertir a pecaores a Dios> "n cristiano e@e orar por el Espíritu para ;ue sea <s Htil y =lorifi;ue a Dios <s no para ;ue 9l  Este ho<@re io clara !ui?  De@en ea '> "sar los  Si un ho<@re ora por el Espíritu y lue=o esía su  C6 Esto es la for Dios no a a erra De@en atesorar las i To #ean al y perseeren sta fue la for $is pensa


 QEn un lecho e  Entonces aprisa y a Ahí yace sinfín e  No toa su san=re y an=ustia Epía sus culpas pasaas Ni la co QSu@li )> De@en estar atentos en oraci6n> De@en estar alertas y er si Dios concee la @enici6n cuano le pien> La =ente a eces ora y nunca e si la oraci6n es conceia> Ten=an cuiao ta<@i9n e no contristar al Espíritu e Dios> Confiesen y a@anonen sus pecaos Dios nunca los =uiar co En No pueen esperar tener el espíritu e oraci6n pri No pueen pelearlo así> Los profesantes e reli=i6n ;ue estn or=ullosos e no so *> Ten=an el prop6sito e o@eecer perfecta En otras pala@ras no ten=an co Ten=an el prop6sito e estar entera Si pecan ;ue sea su llanto iario> El ho<@re ;ue no tiene ese o@Betio si=nifica ;ue ie en pecao> Tal ho<@re no necesita esperar la @enici6n e Dios pues no es sincero en esear  #III> Por ;ui9n el Espíritu intercee Respuesta: l intercee por los santos toos los santos por cual;uiera ;ue sea santo> G4 e i=ual  $as el ;ue escuriJa los cora?ones sa@e cul es la intenci6n el Espíritu por;ue confor O2SER#ACIONES>



 > Por ;u9 suponen ;ue  Ponen  QPero cun poco se ice se escri@e so@re su influencia en oraci6n QCun poca ;ueBa ;ue la =ente no aproecha @astante e las influencias el Espíritu para =uiar a cristianos a orar e acuero con la olunta e Dios !ue no se olie ;ue nin=Hn cristiano ora correcta Tiene el poer natural e orar y en tanto se reela la olunta e Dios puee hacerlo pero nunca lo hace ecepto si el Espíritu e Dios lo influye> Así co '> Este te O@Betan a la iea e ;ue la fe en oraci6n es una creencia e ;ue reci@ire En un ser<6n pu@licao hace unos aJos so@re este te Dice ;ue no tiene eiencia ;ue el o@Beto orao ser conceio hasta ;ue haya orao en fe por;ue orar en fe es la conici6n so@re la cual es pro 4 ese lue=o no pueo ei=ir la pro Ahora si la conici6n es ;ue oy a creer ;ue reci@ir9 la @enici6n por la ;ue pio es eiente ;ue la pro La pro Ahora e@o cu Pero no pueo tener nin=una eiencia ;ue la reci@ir9 hasta ;ue haya creío ;ue la reci@ir9> Esto  Toa la fuer?a e esta o@Beci6n sur=e el hecho e ;ue las influencias e Espíritu son total Suponen ;ue el pasaBe e $arcos :''K'* con otras pro Pero supon=an ;ue fuese era pre=untaría yo: ;u9 i@an a creer los ap6stoles cuano ora@an por un  En los ersículos aca@aos e aluir Cristo ice GPor;ue e cierto os i=o ;ue cual;uiera ;ue iBere a este  Por tanto os i=o ;ue too lo ;ue piiereis orano cree ;ue lo reci@ir9is y os enrG> A;uí es eiente ;ue a;uello para ser creío y ;ue no i@an a uar en su cora?6n era ;ue e@ían tener la @enici6n por la ;ue peían> Ahora la o@Beci6n arri@a  Si fuera i Puiera pre=untar acaso poría un ap6stol creer ;ue el  Ahora co Si la o@Beci6n es @uena en contra e orar por cual;uier o@Beto es @uena en contra e orar en fe por la reali?aci6n e un  El hecho es ;ue el Espíritu e Dios poría ar eiencia en la cual creer ;ue cual;uier  4 entonces en el ía presente puee ar la  En nin=uno e los casos son las influencias elco El otro> orar es lo ter La Ni la fe se eBerce <s en uno ;ue en el otro sin la referencia a una pro 4 es i=ual 4 si el Espíritu puo =uiar a un ap6stol a eBercer fe referente a un  Si cual;uiera pre=unta Gcuno esta7 Cuano haya una pro Esta @enici6n es particular La o@li=aci6n e ellos no escansa en las influencias el Espíritu sino en los poeres e la a=encia  4  Lo  Est o@li=ao a creer one ten=a eiencia> 4 aun;ue nunca cree incluso cuano tiene una pro 5'>7 Done Dios hace una reelaci6n por su proiencia esta



 5)>7 Entonces one haya una profecía esta Pero en nin=uno e los casas cree Pero one no hay pro En el caso e esas pro En este caso Dios eplica su propia pro 4 entonces nuestra o@li=aci6n e hacer esta aplicaci6n y creer en referencia a este o@Beto particular per )> Al=unos han supuesto ;ue Pa@lo or6 en fe para ;ue se re Pero no pueen pro@ar ;ue Pa@lo or6 en fe> La suposici6n es el otro lao co No tenía pro Toa la o@Beci6n a so@re el funa Esto es en era un <9too apresurao e li@rarse e las influencias el Espíritu en oraci6n> Cierta $e he enfocao  !uiero ;ue ten=an ieas eleaas el Espíritu Santo y sientan ;ue naa @ueno se har sin sus influencias> Nin=una oraci6n o preicaci6n ser e proecho sin 9l> Si esucristo iniera a;uí y preicara a los pecaores nin=uno se conertiría sin el Espíritu> Ten=an cuiao entonces e no ahuyentarlo por  *> En orar por un o@Beto es necesario perseerar hasta ;ue lo o@ten=an> Oh Qcon ;u9 aie? los cristianos a eces pien en sus oraciones por un pecaor cuano el Espíritu e Dios ha fiBao los eseos e ellos en 9l Nin=uno aaro a tras su oro con tanta eter +> El te La  Pero hace Con ra?6n los cristianos no tienen el espíritu e oraci6n si estn inispuestos a to GPor;ue toos los ;ue son =uiaos por el Espíritu e Dios 9stos son hiBos e DiosG> 4 es nuestro e@er pro@ar los Espíritu si son e Dios> De@e 4 cuano esta ,> #e La  No hay naa <s calculao para estruir el espíritu e oraci6n y entera Las for No tiene caso ecir ;ue la for La oraci6n no consiste en pala@ras> No tiene ;ue er con lo ;ue las pala@ras son si el cora?6n no es =uiao por el Espíritu e Dios> Si el eseo no es encenio los pensa 4 poner for .> El te El Espíritu intercee KKpor ;ui9n Por los santos> A;uellos ;ue son santos son entonces in;uietaos> Si son santos sa@en por eperiencia lo ;ue es ser in;uietao o es por;ue han contristao al Espíritu e Dios para ;ue no los =uíe> #ien e tal  Si eso es así e@en arrepentirse> Si ustees son cristianos o no no se eten=an e hacerlo sino arrepi9ntanse co a=an las pri No en por hecho ;ue son cristianos sino ayan co Nunca porn tener el espíritu e oraci6n e otra  /> La i 5>7 A fin e ser Htil> Sin este espíritu no puee ha@er si Tienen ;ue tener un fuerte latio e su cora?6n con el suyo o no necesitan esperar ser Htiles =rane 5'>7 Tan i Sin ese espíritu no sern santificaos no entenern la 2i@lia no sa@rn c6 !uiero ;ue sientan la i Si ien co 0> Si las personas no conocen el Espíritu e oraci6n estn  No en lo ;ue to No estn esperano @eniciones espirituales> Cuano los pecaores son rear=ios creen ;ue s6lo estn asustaos por una preicaci6n terri@le> 4 cuano la =ente se conierte no siente confian?a y s6lo ice Gere



 1> A;uellos ;ue tienen el espíritu e oraci6n sa@en cuno la @enici6n lle=a> Fue lo  Los i Por ;u9 Por;ue no esta@an orano por la reenci6n e Israel> Pero Si C6 Esta@an orano en fe y entonces no se sorprenieron cuano 9l ino> Es lo  Si los pecaores son rear=ios o conertios no estn sorprenios> Esta@an esperano tales cosas> Sa@en cuno Dios lle=a por;ue han estao al peniente e sus isitas> > ay tres clases e personas en la i=lesia ;ue estn en ries=o e error o han eBao la era apartao su ista e este te 5>7 A;uellas ;ue ponen =ran confian?a en la oraci6n y no usan otros  Se alar 5'>7 Contra 9stos ;ue usan  a@lan e orar por el Espíritu y sienten la i 4 sus oraciones son plticas frías y naa ;ue naie puea sentir o ;ue puean a=arrarse e Dios> 5)>7 A;uellos ;ue tienen nociones etraJas so@re la so@eranía e Dios y estn esperano ;ue Dios conierta el  De@e ha@er en la i=lesia un sentio <s profuno e la necesia el espíritu e oraci6n> El hecho es ;ue =eneral 4 cul es el resultao !ue los hechos ha@len y i=an si estas personas oran o no y si el Espíritu e Dios no a testi '> "n espíritu  Naa prouciría un entusias Si cual;uier persona e@e sentirse con pesar por los pecaores en oraci6n co Dese  Pero  Se ecía ;ue el =e La pre=unta es hecha si Dios no puo proucir tal estao e senti Entonces el ap6stol Pa@lo fue en=aJao tre EUars fue en=aJao cuano escri@i6 so@re aia Los aia Ahora nin=Hn ho<@re ;ue reisa la historia e la i=lesia aoptar tal senti No  $eBor pronto  Pero entonces no sa@ría 6ne concluir este te $e =ustaría iscutirlo en un  A O se pre=untarn ;ue ha@le así> !ui? al=unos e ustees islu<@ran estas cosas> Ahora se eicarn a la oraci6n y iirn para tener el espíritu e oraci6n tener too el tie No sa@ía c6 Ger 4 ahora her El secreto sali6> Ese  #ence  Ahora 


 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA VII SER LLENOS DEL ES$,RITU TE3TO> KKSe llenos el Espíritu> KKEf> +:/> Las Hlti Cuano no se para e ha@lar e la necesia e i PornoeBe Es con frecuencia ifícil hacerles er ;ue el Gno pueenG consiste en su inisponi@ilia y no en su inha@ilia> Cuano les eci Antes e ;ue consiere La o@li=aci6n e cu Co Las influencias el Espíritu son co Si fuesen inispensa@les para per Los pecaores no estn o@li=aos a arrepentirse por;ue tienen la influencia el Espíritu o por;ue no pueen o@tenerla sino por;ue son a=entes  Lo  No estn o@li=aos a orar en fe por;ue ten=an la influencia el Espíritu 5ecepto en los casos one sus influencias en conce@ir un eseo constituya la eiencia e ;ue es la olunta e Dios conceer el o@Beto eseao7 sino por;ue tienen eiencia> No estn o@li=aos a orar en fe ecepto cuano tienen eiencia co De@en tener eiencia e las pro 4 one ten=an eiencia inepeniente e sus influencias estn o@li=aos a eBercer la fe ten=an o no la influencia el Espíritu> Estn o@li=aos a er la influencia y creer> El Espíritu es ao no para per Ten=o el prop6sito esta tare e  !ue los cristianos pueen ser llenos el Espíritu e Dios> II> !ue es su e@er ser llenos el Espíritu> III> Por ;u9 no son llenos el Espíritu> I#> La culpa e a;uellos ;ue no tienen el Espíritu e Dios para =uiar sus  #> Las consecuencias ;ue se=uirn si son llenos el Espíritu> #I> Las consecuencias si no lo son> I> #oy a 



 No por;ue sea un asunto e Busticia para Dios el arles su Espíritu sino por;ue ha pro GPues si osotros sieno  Pero e nueo Dios les ha orenao tenerlo> Dice en el teto GSe llenos el EspírituG es la eiencia <s eleaa y posi@le e ;ue poe Para ;ue Dios orene es e;uialen te a un Bura No tiene erecho a orenar a  Sería Dios un tirano si orenara a;uello ;ue es i II> #oy a  > Por;ue tienen pro '> Por;ue Dios lo ha orenao> )> Es esencial para el propio creci *> Es tan i +> Es tan necesario co ,> Si no tienen el Espíritu e Dios en ustees eshonrarn a Dios esacreitarn la i=lesia y  III> Por ;u9  4a sea ;ue es cierta o ;ue yo est9  Sin ua ustees estn  !uiero presentarles unas cuantas ra?ones ;ue pueen preenirlos e ser llenos el Espíritu> > Puee ser ;ue ian una ia e hipocresía> Sus oraciones no son sinceras ni con ahínco> No s6lo es su reli=i6n una si De ese  "n  "n ía unas seJoras fueron a erla y protest6 ;ue esta@a  Ellas se ecusaron sin e<@ar=o se fueron e la casa tan pronto se fueron ella le iBo a su siriente ;ue se pre=unta@a por ;u9 esa =ente tenía poca consieraci6n co El  Era por;ue iario tenía el h@ito e no ser sincera lo ;ue clara 4 el Espíritu e era no poía  '> Otros tienen tanta friolia ;ue el Espíritu no  El Espíritu es sole )> Otros son tan or=ullosos ;ue no tienen el Espíritu> Son afectos al estio la ia e  ;ue con ra?6n no son llenos el Espíri tu> 4 sin e<@ar=o Qtales personas aparent an estar perios para sa@er por ;u9 es ;ue ellos no =o?an e la reli=i6n *> Al=unos estn tan inclinaos al  C6 $uestran cunto a Cosas pe;ueJas lo  Presionan al po@re ;ue hace al=Hn tra@aBo para ellos hasta pa=ar lo  Si estn tratano a =ran escala es  Pero si es una persona ;ue no les i Ahora se aer=on?arían e tratar así con =ente e su niel por;ue se sa@ría y aJaría su reputaci6n> Pero Dios lo sa@e y lo tiene too por escrito e ;ue son aaros e inBustos en sus tratos y no harn lo correcto s6lo cuano es e su inter9s> Ahora c6 ay  La =ente le lla !ue9 pas Los eitores inicaron ;ue tenían  $e supon=o ;ue es lo  Los hay sin ua no s9 cuntos  4 sin



 e<@ar=o estas personas orarn y parecern  Es esta relaBaci6n el principio  Pues sería opro@io para ;ue Dios  +> Otros no confiesan total Confesarn sus pecaos en t9r O confesarn parcial Pero lo hacen con resera or=ullo y cautela co Lo hacen e una for Si han lasti Sa@en si han hecho una confesi6n co Si sus confesiones han sio restrin=ias y epri GEl ;ue se hu Si uno no se presenta y confiesa sus pecaos honesta ,> Otros estn escuiano al=Hn e@er conocio y esa es la ra?6n por la ;ue no tienen el Espíritu> "no no ora por su fa an conocio su e@er y rehHsan hacerlo y ahora estn orano por la irecci6n el Espíritu e Dios> No pueen tenerla> "no ha escuiao hacer una profesi6n e la reli=i6n> Conoce su e@er pero rehHsa in=resar a la i=lesia> Al=una e? tuo el espíritu e oraci6n pero el escuiar su e@er ahuyent6 al Espíritu> 4 ahora cree ;ue poría una e? <s =o?ar la lu? e la apro@aci6n e Dios y ;ue sus eiencias se renueen haría su e@er e in=resaría a la i=lesia> 4 e ese  No necesitan esperarlo> #ien y  Es en ano ecir ;ue ustees se presentarn si les  Nunca lo har en tanto ian los eBar  e sa@io e  Sa@ían su e@er y rehusaron cu Si han escuiao cual;uier e@er conocio y perieron e ese  Dios tiene una controersia con ustees han rehusao o@eecer a Dios y e@en retractarse> Puieron oliarla pero no Dios y e@en isponerse a traerla a su  Dios no ceer ni conceer su Espíritu hasta ;ue se arrepientan> Si tuiera un oBo o Contar9 un caso para ilustrar esto> "n @uen ho<@re en la parte oeste e este estao por  Con el tie Les to<6 la pala@ra y toos se fueron a or Con el tie a@ía hecho @uenas o@ras pero ahora las retenía> A toos les pareci6 etraJo> Final Sus pensa Sinti6 ;ue nin=Hn len=uaBe poría escri@ir las tinie@las e ese pecao> Se io cuenta en ese  #io ;ue ha@ía sio un espíritu  El  Se hu !ui? al=unos e ustees ;ue  an icho al=o proocaor o poco a !ui? fue por  O ;ui? ha@laron  !ui? han estao enoBaos por;ue no se han to Ea !ui? lo han oliao pero Dios no lo ha oliao y no oliar la conucta no cristiana hasta ;ue se arrepientan> Dios no puee pasarla por alto> No haría naa e @ien si lo e@iera> !u9 @ien se haría si el pecao si=uiera en su cora?6n .> !ui? han resistio al Espíritu e Dios> !ui? estn tienen la costu<@re e resistir al Espíritu> Resisten la conicci6n> Al preicar cuano al=o se ha icho ;ue les concierne se han leantao en su cora?6n en contra y lo han resistio> $uchos estn ispuestos a escuchar una preicaci6n clara y ;ue ea Es su caso



 /> El hecho es ;ue no esean por lo re=ular el Espíritu> Esto es cierto en caa caso en el ;ue no tienen el Espíritu> No  !uiero ;ue iscri Naa es <s co "na persona puee er un artículo en una tiena ;ue esea co Desea el artículo pero no le =usta el precio o no ;uiere =astar e  Esa es la ra?6n ;ue no lo co Lo  Si sa@en lo ;ue es por una eperiencia anterior para tener co 4 ;ui? se preparan enoaa Pero por lo re=ular no estn ispuestos a ;ue en=a> Tienen tanto por hacer ;ue no pueen acuir a 9l> O les re;uerir  ay al=unas cosas ;ue no estn ispuestas a ceer> #en ;ue si esean tener el Espíritu e Dios para ;ue  4 entonces por lo re=ular no esco=en ;ue en=a a  0> !ui? no oran por el Espíritu u oran y no usan nin=Hn  O usan los  O pien y tan pronto lle=a y e I#> #oy a  > Su culpa es tan =rane co Dios lo orena y hay tanta eso@eiencia e los  Pi9nsenlo> 4 sin e<@ar=o hay  asta piensan ;ue son cristianos @astante piaosos por;ue an a las reuniones e oraci6n participan el sacra Ahora ean ;ue el  Toos ustees icen si un ho<@re es un asesino o lar6n no es cristiano> Por ;u9 Por;ue ie en una eso@eiencia ha@itual hacia Dios> Entonc es si 9l  No le per #erían ;ue sería escanaloso tener a un ho<@re así en la i=lesia o ;ue tuieran la co 4 sin e<@ar=o no ien <s en eso@eiencia ;ue ustees ;ue ien sin el espíritu e oraci6n y sin la presencia e Dios> '> Su culpa es i=ual a too el @ien ;ue puieran hacer si tuieran el Espíritu e Dios tanto en =ran  "stees ancianos e esta i=lesia cunto @ien porían hacer si tuieran al Espíritu 4 ustees  Pues @ien su culpa es así e =rane> Son entera "n ho<@re es responsa@le por too el @ien ;ue puee hacer> )> Su culpa es  "stees son una eshonra para la reli=i6n> Son piera e tropie?a a la i=lesia y al  4 su culpa es intensificaa por toas las arias influencias ;ue eBercen> 4 se pro@ar en el ía el Buicio> #> Las consecuencias e tener el Espíritu> > Los lla Nunca he conocio a una persona ;ue fuera llena el Espíritu ;ue no la lla 4 la ra?6n es ;ue son iferentes a otros> Esto es sie
 ay por tanto las  ActHan @aBo influencias iferentes to De@en esperar tales epresiones> Cun se=uio he oío la o@seraci6n con respecto a tales y tales personas Ges un  A eces he pre=untao por los etalles en ;u9 consiste la ecentricia Oi=o un reportorio y la e;uialencia es ;ue es espiritual> P6n=anse e acuero para esto e ser ec9ntrico> ay tal cosa co Qorri@le Pero hay tal cosa co '> Si tienen  u?=a Pa@lo fue acusao e estar trastornao por a;uellos ;ue no entenían su postura e las cosas @aBo las ;ue actua@a> Sin ua Festo pens6 ;ue el ho<@re esta@a loco y ;ue las  Pero Pa@lo iBo Gno estoy loco ecelentísi Su conucta era  Pero la era era ;ue Pa@lo s6lo io el asunto tan claro ;ue eB6 toa su al Esta@an a oscuras total No es por nin=Hn  $ultitues han aparecio a a;uellos ;ue no tienen espiritualia co Pero ieron @uenas ra?ones para hacer lo ;ue hicieron> Dios esta@a



 =uiano sus  De@en eciirse a eso y  )> Si tienen el Espíritu e Dios e@en esperar sentir =ran aflicci6n por la i=lesia y el  Al=unos epicHreos espirituales pien por el espíritu por;ue creen ;ue los har perfecta Al=unas personas creen ;ue los cristianos espirituales son sie
 Nunca ha ha@io tan =rane error> Lean sus 2i@lias y ean c6 El ap6stol Pa@lo ice ;ue sie
 GCaa ía  Sa@rn lo ;ue es si $uchas eces sentirn co Pa@lo ice en Ro> 0:K): G#era i=o en Cristo no  Por;ue eseara yo  *> $uy se=uio estarn olios con el estao el  ace unos aJos conocí a una  Le pre=unt9 so@re el estao e la reli=i6n e a;uí> Parecía no estar ispuesta a ecir  Cristianos espirituales se sienten se=uio así y lloran por eso> e isto  No i=o estas cosas con crítica para reprochar a los her 4 los  No ;uiero proocar nin=Hn senti Esto es uno e los peores  La piea el  Su preicaci6n no respone a sus necesiaes no los ali El  Cuano un  Puee preicar octrina sana y ta<@i9n lo haría un en un estao e infancia espiri tual> Carecen e lactancia  ;ue se les ali Si tienen  $uy posi@le los iri=entes en la i=lesia se les oponrn> Sie
 Así fue cuano Cristo estuo en la tierra> Si estn por enci Si cual;uier ho<@re ie piaosa Se=uio los ancianos incluso el  ,> De@en esperar  4 tales no entienen lo ;ue se ice so@re conflictos espirituales> !ui? sonrían cuano tales cosas se  4 así el ia@lo los eBa en pa?> No lo  Pero los cristi anos espirituales ;ue entien e 9l  Tales cristianos a  Tienen tentaciones nunca antes pensaas pensa Si son espirituales pueen esperar estos conflictos terri@les> .> Tenrn  A eces encontrarn sus propias corrupciones ;ue hacen un aance etraJo contra el Espíritu> GEl eseo e la carne es contra el Espíritu y el el Espíritu es contra la carneG> "n cristiano así se=uio es arroBao hacia la consternaci6n al poer e sus propias corrupciones> "no e los co Parecía co



 /> Pero tenrn pa? con Dios> Si la i=lesia y los pecaores y el ia@lo se les oponen ha@r uno con ;uien tenr pa?> DeBen ;ue a;uellos lla 0> I=ual No sern constante Su conciencia estar tran;uila y ;uieta serena co 1> Si son llenos el Espíritu sern Htiles> Incluso si estuiesen enfer Para arles una iea e esto les relatar9 una an9cota> "n ho<@re piaoso en la parte oeste e este estao esta@a enfer Era po@re y esta@a enfer "n co Se sinti6 a=raecio por su @ona pero no poía reciprocarle co Con el tie Ahí no hu@o nin=Hn aia El fue=o se enceni6 por too el lu=ar y si=ui6 un aia Este po@re ho<@re si=ui6 así por arios aJos y falleci6> Lue=o e su  Entre otras cosas ecía en su iario: GEstoy fa Entonces apart6 arias horas al ía y a la se Lue=o si=uen @aBo fechas iferentes hechos co 2aBo otra fecha Ghe poio hoy ofrecer la oraci6n e fe por tal y tal i=lesia y confío ;ue ahí ha@r un aia 4 así hi?o por un =ran nH De las  Creo ;ue el Hlti No pas6  El aia Su co $e iBo ella ;ue esta@a 9l tan a=itao en oraci6n urante su enfer El aia Se=Hn su pala@ra el secreto el SeJor est con ellos ;ue le te De este  Estar e pie entre Dios y las esolaciones e Sion y erra > Si son llenos el Espíritu no se hallarn ustees  Cuano encuentro =ente irritaa y  Se puo ha@er icho too lo ;ue la  Si  y eBe Sern sa@ios en usar los  Si el Espíritu e Dios est en ustees los =uiar a usar los  Nin=Hn ho<@re ;ue no est lleno el Espíritu e Dios est apto para ser e Sus  Pero un ho<@re ;ue es =uiao por el Espíritu sa@r c6 )> Estarn cal La =ente alreeor se sorprener por su tran;uilia y ale=ría @aBo prue@as pesaas sin sa@er los apoyos internos e a;uellos llenos el Espíritu> *> Sern renunciaos en  #I> Consecuencias e no ser llenos el Espíritu> > Se=uio uarn y uarn ra?ona@le Tenrn uas y e@en tenerlas> Los hiBos e Dios son =uiaos por el Espíritu e Dios> 4 si no son =uiaos ;u9 ra?6n tienen para pensar ;ue son hiBos Tratarn e hacer ;ue la poca eiencia recorra <s istancia para sostener sus esperan?as pero no lo pueen hacer a  No pueen eitar ser su Ro> />0: G$as osotros no iís se=Hn la carne sino se=Hn el Espíritu si es ;ue el Espíritu e Dios  4 si al=uno no tiene el Espíritu e Cristo no es e 9lG> ' Co> ):+:



 GEa O no os conoc9is a osotros  Sie
 La oraci6n e fe es al=o tan espiritual un asunto e eperiencia y no e especulaci6n ;ue al  Porn ha@lar  Supe e un caso curioso e un her $e iBo: Gcuano ten=o el Espíritu e Dios y isfruto e su presencia creo fir S9 ese  )> Si no tienen el Espíritu estarn  Duarn la propiea e su conucta> Si parecen sentir @astante <s ;ue ustees se=uro ;ue lo lla !ui? uen e su sinceria cuano ten=an tales senti Dirn: Gno s9 ;u9 pensar e un her Así estarn tratano e censurarlo por el prop6sito e Bustificarse ustees  *> Su reputaci6n ser e i Los ala@arn co Sern s6lo ese  +> Se pertur@arn =rane Cuano haya aia ,> Se pertur@arn  Si cual;uiera e las  No ener la apropiaci6n e ustees> Estarn reparos a lasco .> Sern un reproche para la reli=i6n> Los i /> Sa@rn poco e la 2i@lia> 0> Si  No puee ha@er ua e eso> Sin el Espíritu nunca estarn preparaos para el cielo> O2SER#ACIONES> > Los cristianos son tan culpa@les por no tener el Espíritu co '> Son aHn <s> Co )> Toos los seres tienen erecho a ;ueBarse e los cristianos ;ue no estn llenos el Espíritu> No estn ustees hacieno la o@ra e Dios tiene 9l el erecho a ;ueBarse> a puesto su Espíritu a la isposici6n e ustees y no lo tienen tiene erecho a erlos y hacerlos responsa@les por too el @ien ;ue puieron hacer si lo tuieran> Estn pecano contra el cielo por;ue e@erían estar aJaieno a sus filas felices> Los pecaores la i=lesia  *> Estn en lo correcto en el ca Es en ano ;ue un  Los  Si el Espíritu se erra De ese  +> #ean por ;u9 los cristianos necesitan el Espíritu y el =rao e la epenencia e ustees> Esto no puee ehi@irse fuerte ,> No tienten a Dios por esperar su Espíritu  .> Si se proponen tener el Espíritu e@en ser co Si los llea a orar e@en eBar too para renirse a su porfía =entil> Sin ua a eces han sentio el eseo e orar por al=Hn o@Betio y lo han pospuesto y resistio y Dios los ha eBao> Si ;uieren per



 /> Los cristianos e@en estar ispuestos a hacer cual;uier sacrificio para isfrutar e la presencia el Espíritu> "na  DeB6 la preicaci6n y se aleB6> QCun istinto a otro caso "na  0> #en por esto ;ue e@e ser  Q!u9 cala #ean cun alocaos estn a;uellos ;ue estn a Es co Para isfrutar a Dios uno e@e @aBar no su@irse> Dios no est ahí entre la ia estiraa y e aulaci6n e la clase alta> > $uchos profesantes e reli=i6n estn tan i=norantes e espiritualia co Son i=norantes y  Si cual;uiera ha@la con ellos so@re el espíritu e oraci6n es l=e@ra para ellos> El caso e tales profesantes e reli=i6n es horri@le> Q!u9 istinto fue el carcter e los ap6stoles Lean la historia e sus ias lean sus cartas y ern ;ue sie
 Pero ahora Q;u9 poco hay e esa reli=i6n GPero cuano en=a el iBo el o<@re hallar fe en la tierraG Pon=an a al=unos e estos profesantes a tra@aBar en un aia Cuano se pon=an a tra@aBar ellos  No pasarían os se



 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA VIII REUNIONES $ARA ORACIÓN TE3TO> KKGOtra e? os i=o ;ue si os e osotros se pusieren e acuero en la tierra acerca e cual;uiera cosa ;ue piieren les ser hecho por G KK$ATEO /: 0> asta ahora en tratar el te Ahora oy a ha@lar e la oraci6n social e la oraci6n ofrecia en co Tales reuniones han sio co 4 es pro@a@le ;ue el pue@lo e Dios haya estao sie
 La propiea e la prctica no ser cuestionaa a;uí> No necesito etener Ni es  $i o@Betio es hacer o@seraciones so@re: RE"NIONES PARA ORACI&N I> El iseJo e las reuniones e oraci6n> II> La  III> $encionar arias cosas ;ue frustrarn el iseJo e reali?arlas> I> EL DISE[O DE RE"NIONES DE ORACI&N > "n iseJo e reunir a arias personas para estar Buntas en oraci6n es para pro Naa tiene a fortalecer <s los cora?ones e los cristianos ;ue el orar Buntos> Nunca se a Su espiritualia conci@e un senti Es uoso si los cristianos puieran estar unios e otra  4 one se ten=an rencores y iferencias entre ellos toos son ;uitaos por unirse en oraci6n> El =ran o@Betio se o@tiene si pueen llearlos real Si esto puee hacerse las ificultaes se esanecen> '> Para etener el espíritu e oraci6n> Dios nos ha constituio e tal for "n  El Espíritu e Dios ;ue inspira su al De  Naa es <s calculao para conce@ir el espíritu e oraci6n ;ue unirse en oraci6n social con uno ;ue tiene el espíritu 9l  Su oraci6n los espertar si no est  Si estn cerca el patr6n e senti "n iniiuo en una



 i=lesia ;ue o@tiene un espíritu e oraci6n con frecuencia leantar toa una i=lesia y etener el  )> Otro =ran iseJo e la oraci6n social es con No ;ue ca<@ie la opini6n y senti Cuano ha@la Estn entonces preparaos para reci@irla y 9l sie
 Cuano los cristianos estn unios y oran co *> El iseJo i Cuano son propia Los pecaores estn aptos para ser sole Done hay un espíritu e oraci6n los pecaores e@en sentir> "n i Los pecaores son con frecuencia rear=ios por escuchar la oraci6n> "n Boen e talentos so@resalientes conocio por  Tan pronto los cristianos e No entienen lo ;ue es espiritualia por;ue no tienen nin=una eperiencia e ella> Pero cuano una oraci6n así es ofrecia sa@en ;ue hay al=o en ella sa@en ;ue Dios est en ella y los llea cerca e Dios los hace ponerse terri@le 4 no s6lo es calculaa para i II> LA $ANERA DE COND"CIR RE"NIONES DE ORACI&N > Con frecuencia est @ien a@rir una reuni6n e oraci6n leyeno una porci6n @ree e la pala@ra e Dios especial Si no tienen nin=Hn pasaBe ;ue sea aplica@le es  No sa;uen la pala@ra e Dios para hacerla parte e la reuni6n co Esto es un insulto a Dios> No es @ueno leer <s e lo ;ue es aplica@le al caso antes e la reuni6n o la ocasi6n> Al=unas personas creen ;ue sie
 Es tan i El iseJo e una reuni6n e oraci6n e@e ser para llear a los cristianos al punto e orar por un o@Betio efinitio> Dia=ar por un ca '> Es apropiao ;ue la persona ;ue iriBa e@a hacer al=unos co "n ho<@re no puee orar <s sin tener concentraos sus pensa La persona ;ue iriBa e@e por tanto procurar eso al poner ante sus  Si ienen a orar por cual;uier o@Betio puee 9l hacer eso> 4 si no inieron por eso es  Es inHtil ;uearse y @urlarse e Dios al aparentar orar cuano no tienen naa por el cual orar> Lue=o e esta@lecer el o@Betio se e@e traer al=una pro Si hay cual;uier inicaci6n e la Proiencia o cual;uier pro "na ra?6n por la ;ue las reuniones e oraci6n en su  En e? e  Si an a orar so@re cual;uier cosa referente a ;ue puee ha@er al=una ua o error referente a la @ase e fe se les e@e  Es fcil er ;ue a  )> En peir a personas ;ue oren sie
 Si se puee eBar con se=uria eBen a a;uellos orar ;ue son los <s inclinaos a orar> Sucee a eces ;ue incluso a;uellos ;ue por lo re=ular son los <s espirituales y los <s apropiaos para peirles no estn en ese  Pero si eBan orar a los ;ue esean hacerlo eitarn eso> Pero se=uio eso no puee hacerse con se=uria especial En la 


 e<@ar=o el ru<@o puee ser to Cean la reuni6n al Espíritu e Dios> A;uellos ;ue eseen orar ;ue oren> Si el líer e cual;uier cosa ;ue necesite corre=irse ;ue lo ha=a li@re y a S6lo e@e e ser cuiaoso e no tararse en sus co *> Si es necesario no<@rar a los iniiuos ;ue an a orar es  Si no sa@en ustees ;ui9nes son entonces a;uellos ;ue natural Si oran ellos al principio  De otro  La Hnica esperan?a e tener una reuni6n e oraci6n eficiente es cuano por lo  sta es la ra?6n por la ;ue con frecuencia es  +> Las oraciones e@en ser  Cuano iniiuos sufren e orar por  Co 4 an ano e ueltas no por;ue est9n llenos e oraci6n> Al=unos ho<@res esenrollan una oraci6n lar=a ici9nole a Dios ;ui9n y ;u9 es o ehortan a Dios a hacer tal y tal> Al=unos oran too un siste Al=unos preican y ehortan a la =ente hasta ;ue toos esean ;ue pare y Dios ta<@i9n sin ua> De@en ir irecto al =rano y orar por lo ;ue inieron a orar y no se=uir la i ,> Caa uno e@e orar por al=Hn s6lo o@Beto> Est @ien ;ue caa iniiuo ten=a un o@Beto e oraci6n: os o <s pueen orar por lo  Si la reuni6n acuera orar por al=o en específico eBen ;ue lo ha=an> Si el o@Beto es <s =eneral ;ue seleccionen sus te Si uno siente particular !ui? otros se sientan inclinaos a orar por los pecaores los B6enes para confesar pecaos ;ue así sea y tan pronto se ha alcan?ao el o@Beto ;ue se eten=an> Cuano un ho<@re tiene un senti A;uellos ;ue sienten <s sern lo <s prestos para eicar sus oraciones a ese punto y pararn cuano lo hayan hecho y no orarn por too el  .> Si en el transcurso e la reuni6n se uele necesario ca<@iar el o@Beto e la oraci6n ;ue la persona ;ue iriBa esta@le?ca el hecho y lo epli;ue en unas cuantas pala@ras> Si el o@Beto e la oraci6n es por la i=lesia o ap6statas o pecaores o i Lue=o ;ue esta@le?ca a ellos las @ases so@re la ;ue puean escansar su fe referente a o@tener las @enic iones por las ;ue oraron si tal eclaraci 6n se necesita y así =uiarlos hasta el trono y eBarlos a=arrar la  Esto es se=Hn la filosofía e la  La =ente sie
 4 así e@e ser en reuniones e oraci6n> /> Es i Esto sie
 S9 ;ue a eces las i=lesias tienen sesiones e oraci6n en silencio> Pero en esos casos e@en ser especial Esto se=uio tiene un efecto  Esto es  Caa uno siente ;ue un silencio así es co 0> Es i De@e presionar eso ura Esto tiene a inspirar a cristianos con co Los co !ue ean y sientan la culpa y peli=ro e los pecaores entre ellos y entonces orarn> III> #oy a  > Cuano hay una falta esichaa e confian?a en el líer no hay esperan?a e nin=Hn @ien> Cual sea la causa si se le a a culpar o no el si e sio testi=o e eso en i=lesias one ha@ía un anciano o icono ofensio ;ui? Busta Si hay una falta e confian?a con respecto a su piea o en su inha@ilia o en su Buicio o en cual;uier cosa conectaa con la reuni6n too lo ;ue i=a o ha=a cae en saco roto> Lo 



 '> Done le falta espiritualia al líer hay se;uea o friala en sus co e conocio i=lesias one una reuni6n e oraci6n no puo ser sostenia y la ra?6n no fue o@ia pero a;uellos ;ue entenieron el estao e las cosas supieron ;ue el líer era tan notorio por su falta e espiritualia ;ue ineita@le En  4 entonces se ponen increí@le 4 si cual;uier  4 e ese  "n ho<@re ;ue sa@e ;ue no est en un  ay os ra?ones> Pri "na persona ;ue es espiritual puee er los  No echar a@aBo too el senti Tiene el iscerni Supon=an ;ue un iniiuo =uía a ;uien no es espiritual y hay os o tres oraciones y el espíritu e oraci6n sur=e pero el líer no tiene iscerni Puee ser tan eiente para otros para los ;ue son lla 4 entonces si el líer no es espiritual es  Leer un hi )> "na falta e talentos aecuaos en el líer> Si carece ese tipo e talentos ;ue son aptos para hacer una reuni6n Htil la aJar> Si no puee ecir naa o si sus co "n ho<@re puee ser piaoso pero es tan 9@il ;ue sus oraciones no eificarn <s @ien is=ustarn a la =ente presente> Cuano sucee esto es  *> A eces el @enefici o e una reuni6n e oraci6n es frustrao por un espíritu  Por eBe Su efecto es sie
 !ue el  !ue el ho<@re ;ue est presto a iri=ir la i=lesia sea cuiaoso e prote=er su propio espíritu no sea ;ue escarríe la i=lesia y ifuna un te Lo  Cual;uiera e estas cosas apa=ar  +> Las personas ;ue lle=an tare a la reuni6n> Esto es un =ran o@stculo para la reuni6n e oraci6n> Cuano la =ente ha e Al=uien oltear y toos sern interru Entonces otra e? se concentran y otro lle=a y así sucesia Pues supon=o ;ue al ia@lo no le i Le ar =usto tener a  ,> Cuano las personas hacen oraciones y confesiones frías e pecao se=ura Cuano las influencias el Espíritu se isfrutan en  .> En al=unas partes es co Entonces el icono o el anciano an un hi Lue=o lo cantan> Entonces hace una oraci6n lar=a orano por lo Buíos y la plenitu e los =entiles y  Lue=o ;ui? lean una porci6n lar=a e al=Hn li@ro o reista> Entonces tienen otro hi "na e? oí a un anciano ecir ;ue ha@ían tenio una reuni6n e oraci6n por  La era fue ;ue los encar=aos e la i=lesia se ha@ían acostu<@rao a reali?ar las reuniones en una for Con ra?6n no hu@o aia Tales reuniones e oraci6n son suficientes para o@struir un aia 4 si e@ieron co u@o una reuni6n e oraci6n en esta ciua se=Hn 


 icen one parecía ha@er al=Hn senti "n ho<@re circunspecto se opuso y iBo ;ue nunca lo ha@ían hecho y ;ue espera@a ;ue no hu@iese innoaciones> No apro@a@a las innoaciones> 4 9se fue el Hlti Tales personas tienen sus reuniones e oraci6n estereotipaas y estn eter Per /> $uchos cantos con frecuencia lasti El espíritu a=oni?ante e oraci6n no =uía a la =ente a cantar> ay tie Pero si s9 ;ue son los olores e parto por las al El canto es una epresi6n natural e senti El espíritu e oraci6n no es un espíritu e =o?o> Es un espíritu e olor e parto y a=onía suplicano y ro=ano a Dios con fuertes =e Esto es al=o <s ;ue cual;uier otra cosa e lo ;ue es cantar> e sa@io e estaos e senti Sería entera Pues si supieran ;ue su casa se incenia se etenrían pri Cuano la =ente siente ;ue e@e sacar a los ho<@res el fue=o no tiene =anas e cantar> Nunca he sa@io e un aia Su tenencia es supri Es cierto ;ue cantar un hi Si el hi Cuano el cantar se introuce en una reuni6n e oraci6n los hi Supe e un or=anista fa El 6r=ano era poeroso y las pipas e contra@aBo eran co El hi Cuano lle=6 a estas pala@ras pri Tales cosas en su lu=ar apropiao hacen @ien> Pero el canto co De@e sie
 Se=uio una reuni6n e oraci6n es aJaa por peir a los B6enes conersos ;ue canten hi Esto es  No es tie "n aia De  0> Introucir te Naa e controersia e@e introucirse en la oraci6n a  De otro  4 ;ue las controersias se traten en otro lao> 1> %ranes  !ue no se=Hn se ore la sincostu<@re el Espírituco sino ;ue se si=an irecciones> Ase=Hrense e no apa=ar al Espíritu causa e la oraci6n Eítese toosus lo calculao para esiar la atenci6n el o@Betio> Se por e@e uno e prote=er e toa afectaci6n e senti Si hay una afectaci6n e senti En cual;uier caso el Espíritu e Dios lo sa@e y ser contristao y a@anonar el lu=ar> Por otro lao toa resistencia al Espíritu i=ual Se=uio sucee ;ue hay al=unos tan fríos ;ue si al=uien irru > Si los iniiuos rehHsan orar cuano se les pie lasti ay personas ;ue sie
 Las 


 ha@ilia para orar> Pero si al=uien <s e@a ecírselo se ofenen> Supon=an ;ue e@en sa@er ;ue otra persona ha hecho un co El fin=i Al=unos icen ;ue no pueen orar en sus fa Pero una persona no poría ofenerlos <s al ecir ;ue no pueen orar una oraci6n ecente ante sus propias fa Dirían: Gpor ;u9 el ho<@re ha@la co Se=uio he isto la  No tienen ecusa> Dios no to El ho<@re tiene una len=ua para ha@lar a sus ecinos y puee ha@lar a Dios si tienen el cora?6n para ello> #ern inconersos a sus hiBos su hiBo una  Dios ice ;ue erra Si tuiera tie asta ;ue los profesantes e reli=i6n se arrepientan e ese pecao y to '> Las reuniones e oraci6n con frecuencia son  Sie
 )> Confesiones sin cora?6n> La =ente confiesa sus pecaos y no los a@anonan> Caa se "na confesi6n fría estHpia y a@urria esta se Pues Qno tienen intenci6n e a@anonar sus pecaos $uestra plena Toa su reli=i6n consiste en estas confesiones> En e? e o@tener una @enici6n e Dios por tales confesiones s6lo o@tienen una  *> Cuano los cristianos pasan el tie Esto e@en hacerlo en su sitio e oraci6n> Cuano ayan a una reuni6n e oraci6n e@en prepararse para ofrecer intercesiones eficaces por otros> Si los cristianos oran sus sitios e oraci6n co Si oran eclusia e conocio a ho<@res encerrarse ías para orar por ellos  Pero si se olian e sí  4 pueen salir a tra@aBar por las al Supe e un iniiuo en un aia Es @ueno para cristianos ;ue oren por ellos  +> Las reuniones son frustraas por la falta e o@seraciones apropiaas> Las cosas no son ichas ;ue son calculaas para =uiarlas a orar> !ui? el líer no se ha preparao o ;ui? no tiene los talentos re;uerios para =uiar a la i=lesia en oraci6n o no =uía las  ,> Cuano las personas ;ue son  Tales personas estn a eces  Dicen ;ue es su e@er leantarse y testificar para Dios en toa ocasi6n> Dirn ;ue sa@en ;ue no son capaces e eificar la i=lesia pero naie <s puee hacer el e@er e ellas y esean testificar> !ui? el Hnico lu=ar ;ue han testificao para Dios fue en la reuni6n e oraci6n toas sus ias fuera e la reuni6n testifican contra Dios> Es  .> Done las personas participan ;ue son tan iletraas ;ue es i Personas con ilustraci6n no pueen se=uirlas y sus  No ;uiero ecir ;ue es necesario ;ue una persona e@a tener una eucaci6n a Toas las personas e eucaci6n co Pero hay al=unas personas ;ue usan epresiones a@suras e incultas ;ue is=ustan a la  No pueen eitar  El senti La piea no eitar ;ue una persona lo sienta> La Hnica  Si tales personas son @ien intencionaas es  Al=unos e ellos pueen sentirse lasti Pero es  /> "na falta e uni6n en oraci6n> Cuano al=uien iri=e los e<s no lo si=uen> Sus cora?ones no estn unios no icen a<9n> Es tan  "no pie a Dios hacer al=o y los otros le pien no hacerlo o ;ue ha=a otra cosa> O2SER#ACIONES> > "na reuni6n e oraci6n  En  Es tal ;ue tiene a apa=ar en e? e pro



 '> "na reuni6n e oraci6n es un ínice al estao e la reli=i6n en la i=lesia> Si la i=lesia escuia las reuniones e oraci6n o iene y tiene el espíritu e oraci6n sa@en ese lue=o ;ue la reli=i6n es @aBa> Si oy a una reuni6n e oraci6n sie
 )> Caa  A  *> "na =ran responsa@ilia escansa en ;uien =uíe una reuni6n e oraci6n> Si la reuni6n e oraci6n no es lo ;ue e@e ser si no ealHa el estao e reli=i6n no e@e ir seria "n líer no tiene parte para iri=ir reuniones e oraci6n si no est preparao tanto en ca@e?a co Les eseo ;uien iriBa el istrito e reuniones e oraci6n ;ue o@sere ese punto> +> Las reuniones e oraci6n son las <s ifíciles e sostener co Son tan espirituales ;ue a  Es en ano ;ue el líer se ;ueBe ;ue los  En nuee casos e ie? es la culpa el líer ;ue no asistan ellos> Si sintiera co Si es frío y a@urrio sin espiritualia co Los encar=aos e las i=lesias con frecuencia se ;ueBan y re=aJan por;ue la =ente no a a la reuni6n e oraci6n cuano la era es ;ue ellos  ,> Las reuniones e oraci6n son las <s i Es 7 Para pro 5'>7 Para incre 5)>7 Para cultiar la confian?a cristiana> 5*>7 Para pro 5+>7 Para a@ri=ar y aan?ar espiritual .> Las reuniones e oraci6n e@en ser tan nu Caa uno e@e tener la oportunia e orar y epresar los senti Las reuniones seccionales e oraci6n e esta i=lesia estn iseJaas para hacer eso> 4 si son  /> Es i Si nin=uno e ellos a por ecisi6n propia sal=an e inítenlos> Los cristianos e@en to sa@io e reuniones e oraci6n eorar  4 lafrente ra?6naes ;ue eranetan or=ullosas ;ue les a@a pena e frente;ue a los pecaores> Q!u9 espíritu Tales oraciones no harn @ien> Insultarn a Dios> No han hecho suficiente en lo a@soluto cuano han io a la reuni6n e oraci6n> No pueen orar si han initao a un pecaor a ;ue aya> Si toa la i=lesia ha escuiao su e@er y han io a la reuni6n e oraci6n y no han lleao a pecaores con ellos nin=Hn suBeto e oraci6nKKa ;u9 han io 0> El =ran o@Betio e toos los  De@en ustees orar para ;ue sean conertios ellos ahí> No orar para ;ue puean ser espertaos y rear=ios sino oren para ;ue ellos puean conertirse e in Naie e@e orar o hacer co Toos e@en causar i 4 si hacen eso  Si los cristianos lo hacen  Es el  No uo ;ue puean tener pecaores conertios en caa secci6n e la reuni6n e oraci6n si cu Ll9enlos lleen a sus fa Depenan e eso si cu



 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA ILOS MEDIOS $ARA USARSE CON LOS $ECADORES TE3TO>KK #osotros sois  KK ISA-AS *):1> En el teto se refiere a los hiBos e Dios ;ue son sus testi=os> En arias e las conferencias anteriores  Ahora oy  La falta e atenci6n en la reli=i6n es la =ran ra?6n por la ;ue se siente  Nin=Hn ser puee er las =ranes eraes e la reli=i6n co El ia@lo no puee> Cree y tie<@la> Los n=eles en el cielo sienten en ista e esas cosas> Dios siente> "na conicci6n intelectual e la era sie
 "n =ran iseJo e Dios e eBar a los cristianos en el  Es para ;ue ellos puean cautiar la atenci6n e la  La falta e atenci6n es la =ran ificulta en la for 4 lo ;ue el Espíritu e Dios hace es espertar la atenci6n e los ho<@res al asunto e su pecao y el plan e salaci6n> Los  4 e esta  Pueen ser  Los  4 si continuaran o se hicieran co Lo ;ue se ;uiere en el  Por tanto e Nunca los eBaría estar toos Buntos en un lu=ar no o@stante cun =rato puea ser para sus senti Desea ispersarlos> Cuano la i=lesia en erusal9n esta@a Bunta escuiano el salir co Al ea A ;u9 puntos en particular los cristianos an a testificar por Dios>



 II> La  I> En ;u9 puntos se les re;uiere testificar a los hiBos e Dios> %eneral Son testi=os co El cristiano eperi Too el plan e la salaci6n est tan plena Los ho<@res han tratao e se<@rar ua e la eistencia el  Nin=Hn ho<@re puee uar e la eistencia e un  Duarlo es en contra e su propia concienci a> Pueen usar ar=u Lo  El cristiano est consciente e ;ue la 2i@lia es era> asta el <s niJo en la reli=i6n sa@e por su eperiencia la era e la 2i@lia> Puee oír o@Beciones e los infieles e las ;ue nunca pens6 y ;ue no puee responer y poer ser confunio pero no puee ser sacao e su funa Dir Gno pueo responerte pero s9 ;ue la 2i@lia es eraG> Co C6 Entonces cuano un cristiano se e 9l  Pero <s particular La in Esto es clara '> La ania y la naturale?a naa satisfactoria e too @ien terrenal> )> La naturale?a satisfactoria y la suficiencia =loriosa e la reli=i6n> *> La culpa y el peli=ro e los pecaores> So@re este punto pueen ha@lar e la eperiencia co an sio sus propios pecaos y entienen <s e la naturale?a el pecao y la culpa y el peli=ro e los pecaores> +> La realia el infierno co ,> El a .> La necesia e una ia santa si pensa /> La necesia e la ne=aci6n e uno  0> La necesia e  1> La necesia e una renoaci6n co stos son los te 4 an a testificar e tal  II> C6 Los cristianos no tienen erecho a estar callaos con sus la@ios e@en reprener ehortar y suplicar con lon=ani Se les re;uiere ser testi=os e esta  Esto es uniersal Las acciones ha@lan <s fuerte ;ue las pala@ras> Pero cuano el precepto y eBe Co > Co De@en iir ellos para hacer esa i Es fcil er ;ue el precepto sin el eBe Toos los ar=u El ra?ona Dirn ellos ;ue ustees son unos sofistas in=eniosos o ra?onaores a=uos y ;ui? a O ;ue si es cierta no la creen ustees en nin=Hn caso> 4 entonces toa la influencia el testi



 '> La ania y naturale?a naa satisfac toria e las cosas e este  #an a testificar eso  El fracaso en esto es la =ran piera e tropie?o en la  Se necesita a;uí el testi Los ho<@res son tan afectaos con los o@Betos el sentio y tan constante "n o@Beto pe;ueJo sostenio cerca el oBo puee tapar el oc9ano istante> Lo  "n iseJo i Pero sup6n=ase ;ue los profesantes e reli=i6n enseJan la ania e las cosas terrenales por precepto y la contraicen en la prctica> Sup6n=ase las  !ui9n no e ;ue sería @astante riículo para ellos ;ue testificaran con sus la@ios ;ue este  Se aer=en?an e ha@larles a sus ecinos  QC6 La naturale?a satisfactoria e la reli=i6n> Los cristianos an a  #an a  Su profesi6n es ;ue el cielo es una realia y ;ue esperan  Pero sup6n=ase ;ue contraicen eso con su conucta y ien e tal  !u9 piensa el  *> La culpa y los peli=ros e los pecaores> Los cristianos an a aertir a los pecaores e su conici6n horri@le y ehortarles ;ue huyan e la ira eniera y ;ue se a=arren e la ia eterna> Pero ;ui9n no sa@e ;ue la  a@ía un ho<@re  Al peírsele ;ue especificara la ra?6n contest6: Gno soporto oírle por;ue ice la pala@ra INFIERNO e tal  Esta@a escontento con a;uello ;ue constituía el poer e ecir esa pala@ra> La  "n ho<@re puee ecirles ;ue la casa e ustees est inceninose e tal  El i=ía puee =ritar GF"E%O F"E%OG e tal  Ciertas  Las pala@ras en sí  #ayan a un pecaor y ha@len con 9l acerca e su culpa y peli=ro y si la  Si el pecaor cree ;ue est en peli=ro el infierno es co Si ien e tal  Tienes hiBos ;ue son inconersos Sup6n ;ue nunca les ices naa a ellos e reli=i6n o cuano ha@las con ellos es e una  Tienen ellos el h@ito e er a la  Si entonces cuano ha@las con ellos el te +> El a #an a llear testi De@en actuar cosuEn e?salaci6n> e eso los cristianos se=uio ien para ar la i $e he sorprenio al er c6 Si un  Dicen ;ue ;uieren oír el ean=elio> Pues @ien supon=an ;ue presentan el a C6 No tienen nin=una si


 una realia y nin=una preocupaci6n por los senti ,> La necesia e santia con el fin e entrar al cielo> No sire e naa ha@lar e eso> De@en iir en santia  y e ese  La iea ha prealecio tanto ;ue no poe Se an con la  .> La necesia e ne=aci6n e uno  Los cristianos e@en  sa es la preicaci6n <s poerosa espu9s e too y  $ucha =ente est tratano e hacer cristianos a los ho<@res por un curso istinto copiano tan cerca co Parecen pensar ;ue pueen hacer caer a los ho<@res en la reli=i6n al @aBarla a su patr6n> Co Ahora too esto es tan a Pero sie
 4 piensan ;ue estn  Ar=u Esto pareciera posi@le a pri Pero no es cierto> DeBen ;ue los profesantes ian su  Es cierto ;ue hacen un poco <s ;ue yo> #an a la  No el ca asta ;ue la necesia e este ca<@io se encarne y prei;ue en una lu? fuerte  #9anse las  QC6 QDe@e estar por arri@a e ellos co Esa for !u9 hicieron los Besuitas Fueron con la =ente en la prctica iaria e ne=aci6n e uno  4 en esa for 4 e no ha@erse  No estoy icieno naa referente a la reli=i6n ;ue enseJaron por;ue no estoy se=uro ;u9 tanta era preicaron con ella> a@lo s6locon eelse=uir la  Este ras=o e ias su política se enco Si los cristianos se contraicen este solo punto e intentan aco C6 $anseu<@re hu El pue@lo e Dios e@e sie
 Si un profesante e reli=i6n es i Si estn en el h@ito e resentir una conucta inBuriosa si no la soportan  Al= unas personas sie
 Esto  Pero si un ho<@re sie
 Naa hace unaCristo i sus conciencias co $encionar9 un caso para  "n Boen se aproech6 e un  El  Esto s6lo hi?o ;ue el Boen se enoBara <s hasta ;ue por fin se fue con  Co Se fue el pecaor pero con las flechas el Toopoeroso en su cora?6n y en  Llor6 y suplic6 per6n se ;ue@rant6 ante Dios y rini6 su cora?6n a Cristo> Esa 



 Ahora si ese  Cuntos e ustees han encio caa esfuer?o futuro ;ue hacen con sus a Si lo han hecho en cual;uier instancia no uer 0> La necesia e honestia co Ah Q;u9 ca Se etiene a toos los eparta Los cristianos necesitan  Si caa cristiano iera consieraci6n escrupulosa a la honestia y sie
 "na seJora esta@a co Ella se io cuenta pero no iBo naa y lue=o ;ue lle=6 a casa le pertur@6> Sinti6 ;ue ha@ía actuao  La i Fue un =ran pecao en ella ocultar el error e la cuenta por;ue la tentaci6n era  Pero su confesi6n pronta y hu $e a =usto ecir ;ue hay al=unos ho<@res ;ue tratan con este principio e inte=ria> 4 los perersos los oian por eso> Los insultan y ociferan en las cantinas ;ue nunca co Esto es un testi Supon=an ;ue toos los cristianos lo hicieran cul sería la consecuencia Los cristianos huirían con el ne=ocio e la ciua> Los cristianos harían pronto el ne=ocio el  El =ran ar=u S6lo ha=an e su re=la inaria@le hacer lo correcto y ha=an ne=ocio so@re el principio y controlarn el  Los i Est perfecta 4 si los cristianos hacen lo  S6lo 9Bese a los cristianos =eneral En tres aJos ser  GQ!u9 @uen ho<@re es ;u9 recto ;u9 piaosoG y co 4 cual;uier partio político no <s ponría al=uien ;ue ro La política carnal e al=unos profesantes ;ue e La eshonesti a e la i=lesia est  No oy a preicar un ser<6n político ase=uro pero  !u9 suponen ;ue los políticos i Es irra?ona@le para los profesantes e reli=i6n  Too es consierao la ne=li=encia e los pecaores no es  So Los pecaores se asocian tanto con "N NE%OCIO  placer y los asuntos el  Sus senti Las cosas el  Pero hay tan poco para hacer una i Si ea Pero por cuanto el =ran cuerpo e cristianos e hecho ie para testificar el otro lao e su conucta c6 Dios ha eBao su causa a;uí ante la ra?a hu #en por ;u9 es ;ue el preicar no hace casi naa y c6 Si la i=lesia fuera a iir s6lo una se Sup6n=ase ;ue fuera yo a@o=ao y



 e@iera ir a la corte y eponer el caso e  El pri !u9 e @ueno haría a  Lo  En ano sostenr su postura para  Pues en esa i=lesia su  No hacen caso tan ale=res y fciles asintieno el uno al otro y susurrano co !ue el  Si el ia@lo entrara y iera el estao e las cosas no poría  Sin e<@ar=o hay  QDe@er QPreicar a la i=lesia ;ue no estn hacieno la o@ra y contraecir too su testi !ue se sacuan el polo e sus pies por testi El ho<@re est espericiano sus ener=ías es=astano su ia y s6lo  Toas sus ias son un testi Continuarn los  Ni una era en un 11 por ciento en la preicaci6 n tiene efecto por;ue las ias e los profesantes testifican ;ue no es así> )> Es eiente ;ue el patr6n e la ia cristiana e@e elearse o el  Si tui9ra Nunca tenrn un aia Con frecuencia es el caso ;ue one hay la  No he sa@io ;ue los  "na e las pri A  $uchas i=lesias estn epenieno el  Cuano preica irn G!u9 @uen ser<6n> Es un  "na preicaci6n así e@e hacer @ien> Sin nin=una ua tenre 4  Les i=o si estn epenieno e la preicaci6n sola para reali?ar la o@ra fallarn> Si esucristo iniere y preicara y la i=lesia lo contraiBera fallaría 9l> Se ha intentao una e?> !ue un ap6stol resucite e los  La noea por proucir un cierto tipo e efecto por un tie *> Caaco Sutestificar apariencia for Nolao puee eitar a faor en contra e la reli=i6n> Est reco=ieno para Cristo o esparcieno por toos laos> Caa paso ;ue to Caa e? ;ue se  Caa  Estn or !u9 hay eso puesto en su ca@e?a !u9 hace ese  QTen=an cuiao De una e? escri@an en sus ropas GNIN%"NA #ERDAD EN LA RELI%I&NG> Dice GDN$E #ESTIDOS DN$E $ODA DN$E ALA%OS 4 ESTO4 FELI8G> El  "stees son Gepístolas iientes conocias y leías e toos los ho<@resG> Si  C6 Pero ah ;ue  !ue se pon=an plu !ue se pon=an sus ataíos en el cal?ao y ca El cielo se estir e luto y el infierno tenr un Bu@ileo> +> Es fcil er por ;u9 los aia C6 Parece ;ue estn e acuero en tentar al Espíritu el SeJor y



  acen sus otos a Dios se consa=ran entera Sería <s ;ue un  C6 C6 Creen ustees ;ue las cosas ;ue he estao preicano son ciertas o s6lo son elirios e una  $i responsa@ilia es con ustees y  Ahora estn contraici9nolo !u9 es el testi ay @ases para ;ueBarse ;ue los testi=os e Dios se an la uelta y testifican irecta El cielo por llorar y el infierno re=ociBarse al er too eso> Oh Qcun culpa@les A;uí estn yeno al Buicio roBo por toos laos con san=re> Los pecaores los ern all a;uellos ;ue han isto c6 Q!u9 influencia han eBercio !ui?  !u9 ser e esa ciua y el  Oh Q;u9 octrina e e



 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA EL GANAR ALMAS RE*UIERE SABIDUR,A TE3TO>KK El ;ue =ana al KK PRO#ER2IOS :)1> La efinici6n <s co GEl ;ue =ana al El o@Betio e la conferencia e esta noche es iri=ir a los cristianos en el uso e los  Esta noche eicar9  En otra ocasi6n ;ui? use el  Para ar <s irecci6n para ayuar a los cristianos priaos en su o@ra propon=o: I> $ostrar a los cristianos c6 II> C6 III> C6 I> La  En cuanto al tie Es i $ucho epene e repartir el tie Es cierto pueen ecir es nuestro e@er en too  4 así es pero si no le an su tie 5>7 Es esea@le en lo posi@le iri=irse a la persona espreocupaa cuano est esocupaa e otros tra@aBos> En proporci6n a la eatenci6n en a;ue est9 interesaa en al=o ser ifícileespertarlo la ser reli=i6n> La a=ente espreocupaa iniferente la reli=i6n con frecuencia se <s ofene en e? @eneficiarsea al lla Por eBe En tal caso hay  Sin e<@ar=o es cierto ;ue la reli=i6n es infinita De@en to Est ocupao en otras cosas y 



 5'>7 Es i Si fuera el caso es un cuaro poco apto para ser iri=ia al asunto e la reli=i6n> En proporci6n a la fuer?a e ese entusias Posi@le 5)>7 Ase=Hrense ;ue la persona est9 perfecta Era <s co Precisa Si ha estao to e tenio profesantes ;ue traen personas a <í fin=ieno estar @aBo conicci6n pues ustees sa@en ;ue la =ente con licor con frecuencia son  2ien ese poco lo ha hecho un poco @orrachos> Estn e@rios si pueen ustees oler su aliento> Los casos son ecesia 5*>7 En lo posi@le one eseen conersar con un ho<@re en el te Si no lo est  $eBor 9Benlo en pa? por un tie Es posi@le ;ue ha@len e tal for La era es ;ue los ho<@res oian a Dios y a tra9s e su oio puean estar or 5+>7 En lo posi@le sie
 La  "n ho<@re en tales circunstancias fortalecer toos sus poeres para efenerse 9l  Resistir la era o se reir e ella por te En isitar a las fa u@o un caso e este tipo> #arias seJoritas e un carcter or=ulloso ale=re ele=ante iían Buntas en una fa Dos ho<@res esta@an fuerte Al fin to Eniaron su tarBeta a una e las B6enes por no<@re> a@laron con ella so@re el te Lue=o e uno o os ías e la  Al poco tie Esto fue co 4 entonces la i a@ía una  Al fin io ;ue tenía ;ue hacer al=o ae<s orar sin e<@ar=o hacer>Lo"na  lle6 a su cuarto platic6 con 9l Continu6 con la i Entonces hu@o os y se iri=ieron a otro y así sucesia Ahora @ien si hu@iera ella sacao el te 5,>7 Traten e aproechar la oportunia para conersar con el pecaor espreocupao cuano los eentos e la Proiencia parecen faorecer el plan e ustees> Si cual;uier eento en particular ocurriera calcul ao para hacer una i 5.>7 To No lo pospon=an ía con ía pensano ;ue enr una  De@en @uscar la oportunia y si nin=una se presenta ha=an una> Ini;uen la hora y lu=ar y reHnanse con su a Eníenle una nota ayan a 9l a prop6sito h=anlo co Entonces se sentir ;ue es un asunto i Denle se=ui 5/>7 Si tienen cual;uier senti Es eraera En un caso así h=anlo el te



 '> En cuanto a la  5>7 Cuano se acer;uen a un iniiuo espreo cupao para intentar espert arlo a las preocupaciones e su al D9Benlo er ;ue se iri=en a 9l no por;ue @us;uen iscutir con 9l sino por;ue a Si son speros y a=o@ian en la  5'>7 Sean sole Eiten toa li=ere?a en el  La friolia no proucir naa <s ;ue una i De@en sentir ;ue estn co !ui9n har una ni7 Sean respetuosos> Al=unos parecen suponer ;ue es necesario ser a@rupto y =rosero y tosco en la interacci6n con el espreocupao e i Naa puee ser un error <s =rane> El ap6stol Pero nos ha ao una re=la  5*>7 Ase=Hrense e ser sencillos> No sufran por cu@rir al=una circunstancia el carcter e una persona y sus relaciones con Dios> !ue sea too a@ierto no con el prop6sito e herirlo sino por;ue es necesario> Antes e ;ue curen una heria e@en sonearla hasta el fono> No reten=an naa e la era sino 9Benla ;ue sal=a si 5+>7 Ase=Hrense e iri=irse a su conciencia> En sus iscursos los  Pero en la conersaci6n priaa no pueen hacer eso> No pueen erra 4 a  5,>7 Trai=an las eraes =ranes y funa Los pecaores son  Por eBe No le ha=an caso ni ha@len con 9l e eso har <s aJo ;ue @ien> Dí=anle ;ue el asunto presente a a salar su al $ant9n=alo en los =ranes puntos funa 5.>7 Sean  Si tiene una ificulta real en su  Si lo ;ue ice es una o@Beci6n triial h=anle er eso> No traten e responerla con ar=u No ale la pena pasar el tie 5/>7 Ten=an cuiao e =uarar su espíritu> ay  4 esa =ente no ;uiere <s triunfo ;ue erlos enoBaos> Se ir contento por;ue ha hecho enoBar a uno e esos santos> 50>7 Si el pecaor se inclina a atrincherarse contra Dios ten=an cuiao e no to Si ice ;ue no puee cu No le i=an ;ue no pueen o ;ue le ayuan a  A eces un pecaor espreocupao @uscar al=una falta en los cristianos> No @us;uen estar e su lao o to S6lo í=anle ;ue no tiene 9l por ;u9 responer por los pecaos e otros y ;ue  Si lo hacen sentir ;ue estn ustees e su lao> $u9strenle ;ue su espíritu es censuraor y pererso ;ue lo  51>7 $encionen los pecaos particulares el iniiuo> a@lar en t9r De@en hacer al ho<@re sentir lo ;ue ;uieren ecir> "n  Al=unas personas son  Eso est  Si sa@en su historia  5>7 Es =eneral Ten=an la atenci6n tan pronto co Si es posi@le ha=an ;ue se arrepientan y se entre=uen a Cristo> ste es el asunto apropiao> Cuiaosa 5'>7 En lo posi@le cuano conersen con los pecaores ase=Hrense e orar con ellos> Si conersan con ellos y los eBan sin oraci6n eBan la o@ra inconclusa> II> C6


 > De@en tener cuiao e istin=uir entre un pecaor espierto y uno ;ue est @aBo conicci6n> Cuano encuentren a una persona ;ue siente poco so@re el te Las personas con frecuencia son espertaas por al=una circunstancia proiencial co Si una es persona espertaa sin i No ten=an  =anle er c6 EscuriJen su cora?6n encuentren ;u9 hay ahí y ll9enlo a su  En lo posi@le errítanlo e in Cuano ten=an la atenci6n el pecaor  Pueen a eces hacer <s en cinco  $e he sorprenio por la conucta e a;uellos pares crueles y a;uellas ca@e?as e fa Pues icen si el Espíritu e Dios ha e QIncreí@le Tal persona e@ería estar alerta e in Cuano tienen ra?6n para creer ;ue una persona entro el alcance se espierta no uer Es el tie Si se piere ese  Con frecuencia he isto a cristianos en aia "n caso nota@le e este tipo sucei6 en un pue@lo en el oeste> "n co Era el tie Encontr6 a toos y en toos laos  Decía ;ue ha@ía  Co Co Final El ser<6n a=arr6 su  Re=res6 a sus aposentos y lla<6 al ueJo para pa=arle la cuenta> El ueJo ;uien ha@ía reciente a@l6 con 9l so@re el te El ueJo in Fue tan inesperao ;ue pronto se corri6 el ru Ahora sup6n=ase ;ue estos cristianos hu@ieran hecho co Tales oportuniaes se pieren para sie
 III> C6 Tiene tanta instrucci6n para entener al=o e la etensi6n e la ley e Dios e y siente su estao culpa@le y sa@e cul es el re Tratar con 9stos con frecuencia re;uiere =ran sa@iuría> ay al=unos casos easperantes ;ue ocurren cuano es etre > Cuano una persona es rear=ia y no se conierte sino ;ue per En tales casos no es @ueno ehortarlo a ;ue se arrepienta o eplicarle la ley> Lo sa@e entiene toos esos puntos =enerales> Pero aHn no se arrepiente> Ahora @ien e@e ha@er al=una ificulta en particular ;ue encer> Pueen preicar y orar ehortar hasta el ía el Buicio y no o@tener naa> De@en entonces aeri=uar cul es esa ificulta en particular> "n octor cuano e a su paciente y lo encuentra  Si no surten efecto y si=ue la enfer Lo  Si las instrucciones y ehortaciones orinarias e ustees fallan e@e ha@er al=una ificulta> Esa ificulta en particular la sa@e con frecuencia la persona aun;ue la  A eces es al=o ;ue se ha escapao incluso a las propias o@seraciones e ella> 5>7 A eces el iniiuo tiene al=Hn íolo al=o ;ue a De@en ina=ar y er ;u9 es lo ;ue no renir> !ui? sea la ri;ue?a ;ui? al=Hn a En cual;uier caso hay al=o en el ;ue su cora?6n est tan puesto ;ue no se so



 5'>7 !ui? ha hecho al=Hn aJo a al=uien ;ue lla Ahora hasta ;ue confiesa y eBa ese pecao no por encontrar  Si ha lasti Si no pueen aeri=uarlo í=anle si 5)>7 A eces hay un pecao en particular ;ue no a@anonar> Fin=e ;ue es pe;ueJo o trata e persuairse 9l  No i A eces un iniiuo ha isto ;ue es pecao usar ta@aco y nunca puee encontrar la pa? eraera hasta ;ue lo rina> !ui? lo est ieno co Pero Dios no sa@e naa e pecaores pe;ueJos en tal caso> !u9 es pecao Pues es el aJo a la salu e ustees poner un  !u9 iría un co $enci ono este pecao en particular por;ue lo he encontrao ;ue es una las cosas a la ;ue se aferran los ho<@res ;ue son rear=ios cuano sa@en ;ue est  5*>7 #ean si no hay al=Hn tra@aBo e re !ui? ha efrauao a al=uien en el co ste es un pecao  e sa@io e  Ahora es claro ;ue tales personas nunca tienen per6n hasta ;ue lo hacen> 5+>7 Pueen ha@erse atrincherao en al=una parte y fortificao sus  Por eBe Conocí a un ha@ían a@o=aoio;ue eter #arias renio otras personas el aia urante Su propio e l  Tenía conicciones poerosas y así pasaron las se Trat6 e hacer a Dios creer ;ue no era el or=ullo ;ue lo aleBa@a e Cristo entonc es cuano se esta@a yeno a casa e una reuni6n se arroil l6 en la calle y or6> 4 no s6lo eso sino ;ue @usc6 una parte loosa en la cual arroillarse para  "na e? or6 toa la noche en la sala pero no fue a la ar@olea> Su an=ustia fue =rane y esta@a  Por fin ecii6 ir a la ar@olea y orar tan pronto lle=6 ahí se conirti6 erra<6 su cora?6n entero a Dios> Entonces los iniiuos a eces estn atrincheraos en una eter Dicen ;ue pueen ser conertios i=ual ;ue sin renir ese punto en particular pues la reli=i6n no consiste en eso yeno a una reuni6n en especial o to Eso es cierto pero al to 4  Los pecaores con frecuenciaahí se yso No pueen hu 4 sin renirlo tienen una esperan?a una esperan?a falsa> 5,>7 !ui? tiene un preBuicio contra al=uien ;ui? un  Lo ;ue sea e@en ustees e eplorarlo y ecirle la era plena y fiel 5.>7 Puee estar  G4 cuano est9is orano perona  si ten9is al=o contra al=uno para ;ue ta<@i9n uestro Pare ;ue est en los cielos os perone a osotros uestras ofensasG> 5/>7 !ui? a@ri=a ciertos errores en la octrina o al=unas nociones e;uiocaas e a;uello para reali?arse o la  !ui? est esperano a Dios> Est conencio ;ue  Est e hecho esperano a Dios para ;ue ha=a al=o por 9l lo ;ue se re;uiere al pecaor ;ue ha=a> Puee estar esperano <s conicci6n> La =ente frecuente Se=uio cree ;ue naa es conicci6n a  Pero el hecho es ;ue los iniiuos frecuente $u9strenles lo ;ue es la era y eBen ;ue ean ;ue no tienen necesia e esperar> !ui? puee estar esperano ciertos senti Esto es  Otros ;ue son espertaos son  Conocí a un



 ho<@re ;ue fue espertao así su co Decía ;ue esta@a usano los  Los pecaores a eces tra?an un plan e la  Dí=anles ;ue eso est e;uiocao ellos no e@en tra?ar e ante Dios sie
 Nunca nin=Hn pecaor ha sio lleao al reino a tra9s e tal curso e senti $uy frecuente Es  Son tan  !uieren tratar por hu Tienen ;ue sacarlas e toos esos refu=ios> Es sorprenente hacia cuantos rincones con frecuencia corren ellas antes e ir a Cristo> e conocio a personas casi trastornaas por la falta e un poco e correcta instrucci6n> A eces tales personas creen ;ue sus pecaos son  Fin=en ;ue sus pecaos son  A eces los pecaores tienen la iea ;ue Dios los ha esistio y ;ue no puee ser salos> Con frecuencia es ifícil sacarlos e esa iea> $ucho e los casos <s pertur@aores ;ue he isto han sio e ese carcter one las personas insisten ;ue los han ao por encios y ;ue naa los ca<@iar> En un lu=ar one esta@a tra@aBano en un aia #i a arias  DiBeron eralleao una  4a 9l ha@ía tie Su esposo era un @orracho> La ;ue ha@ía a la reuni6n y se ha@ía io a la estao ta@erna> Al estar Le iBe ;ue no se fuera y le peí a las seJoras ;ue la etuieran si fuera necesario por la fuer?a> Sentí ;ue el ia@lo la tenía a=arraa Dios era <s fuerte ;ue el ia@lo y ;ue poía li@erarla > Los eBercicios e El te Final Fui a ella la encontr9 perfecta La i tie De ese  "stees pueen hacer @ien incalcula@le al encontrar precisa A eces las personas sostenrn tena? Cuano tienen la iea en sus  En tales casos es una @uena for Incluso si an al infierno e@en hacer esoG> Insistan en ese pensa Es co Ahora si pueen to '> Ten=an cuiao e conersar con pecaores rear=ios e no co Si lo hacen se ase=urarn ellos e to Los pecaores rear=ios con frecuencia se  Si se encuentran con un iniiuo ;ue renir el punto se sentir  El Boen ;ue ino a Cristo era e ese carcter> Tenía una ificulta esucristo sa@ía ;u9 era> Sa@ía ;ue a Cul fue el efecto Pues el Boen se fue triste> $uy pro@a@le si Cristo le hu@iera icho ;ue hiciera cual;uier otra cosa se hu@iera sentio aliiao y hu@iera tenio una esperan?a hu@iera profesao ser un iscípulo pertenecer a la i=lesia e irse al infierno> La =ente con frecuencia se pone ansiosa para hacer un co arn pre=untas co Esas pre=untas en sí pueen con frecuencia



  Les  Ten=an cuiao e hacer tra@aBo  Creo ;ue ha ha@io <s falsas esperan?as construias en instrucciones e;uiocaas a;uí ;ue en cual;uier otra  "na e? oí ;ue un octor en iinia trata@a e persuair a su pH@lico e renunciar al  Est ispuesto a ;ue ustees isfruten el  Q$isera@le Dios nunca euele el  Nos re;uiere renir la propiea e too a 9l para ;ue nunca <s por un  "n ho<@re no e@e pensar ;ue tiene el erecho e Bu?=ar por 9l  "n ho<@re cree ;ue puee =astar '1  Otro cree ;ue puee poner +  El otro ía un ho<@re iBo ;ue ha@ía pro Cuano se le pie s6lo respone: Ghe icho ;ue nunca ar9 para eso y nunca lo oy a hacerG> Qo<@re Acaso Cristo te iBo ;u9 hacer con el inero e 9l a puesto al=una re=la Recueren ;ue es su inero el ;ue esta Ese ho<@re tiene aHn ;ue aprener el pri e a;uí la =ran ra?6n por la ;ue la i=lesia est tan llena e falsas esperan?as> Los ho<@res han sio eBaos para suponer ;ue porían ser cristianos  4 esto ha serio e tra@a para caa e Es un hecho inua@le ;ue la i=lesia tiene fonos suficientes para su Pero la era es ;ue los profesantes e reli=i6n no creen ;ue Gel SeJor es la tierra y su plenituG> Caa ho<@re supone ;ue tiene un erecho e eciir c6 4 no tienen iea ;ue esucristo les ictar a ellos so@re el te Ase=Hrense e tratar  La i=lesia est ahora llena e hip6critas por;ue nunca han hecho renunciar al  Nunca fueron hechos para er ;ue a  $uchos creen ;ue pueen ser cristianos y aHn soJar urante su ia y usar too su tie Pero es un triste error y se arn cuenta si no e 4 cuano  Al tratar con un pecaor rear=io ase=Hrense e aleBarlo e cual;uier refu=io y no lo eBen con un centí Esta necesia no to Cuano el Espíritu e Dios est operano al contener con un pecaor es fcil sacarlo e sus refu=ios> Encontrarn la era ser co a=an un tra@aBo li a=an ;ue el pecaor ea clara Ata;uen ese punto tan pronto co Ten=an cuiao en ilustrar el te Esto es puro true;ue y no su No eBen terreno en sus eplicaciones o eBe El cora?6n e=oísta el ho<@re con ansias to En otra ocasi6n lla O2SER#ACIONES > =anlo un o@Beto e constante estuio e reflei6n y oraci6n iarias para aprener c6 Es e su Las personas con frecuencia se ;ueBan ;ue no sa@en c6 Pues la ra?6n es @astante sencilla nunca lo han estuiao> Nunca se han to Si las personas lo hicieran <s ;ue un asunto e atenci6n y pensa '> $uchos profesantes e reli=i6n hacen <s  Tienen tan poco conoci )> Ten=an cuiao e hallar el punto one el Espíritu e Dios est insistieno al pecaor e insistan en el  Si esían su atenci6n e ese punto corrern =ran ries=o e estruir sus conicciones> T6


 siente <s hona No te Esto es un intento e ser <s sa@io ;ue Dios> De@en aclarar el punto arroBar la lu? e la era alreeor e ella y llear al al *> %ranes  Por la falta e eso las personas ;ue estn s6lo espiertas se les insiste in sta es una for +> Pecaores ansiosos an a ser consieraos co an lle=ao e hecho a un punto e ca<@io> Es un tie El Espíritu e Dios no contenr sie
 Los cristianos e@en sentir profuna En  A;uí su estino es puesto en oren> El ía el Buicio lo reela> 4 el tie Los cristianos e@en recorar su tre El octor si sa@e su e@er a eces se siente @aBo una responsa@ilia  Su paciente est en un estao crítico one un pe;ueJo error estruir su ia y cuel=a te<@lorosa Si tal responsa@ilia se siente en relaci6n al cuerpo ;u9 tre "na i Nunca un n=el ha sio e QCun sole Se le ha icho esta noche ;ue too es en ano> Esta noche ser icho en el infierno y icho en el cielo y hecho eco ese los rincones el unierso lo ;ue ecien hacer> Esta  Se renirn a Dios esta noche AORA



 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA -i UN MINISTRO SABIO SER+ E-ITOSO TE3TO>KK El ;ue =ana al KKPRO#ER2IOS :)1> El iernes pasao en la noche prei;u9 el  $i o@Betio es tocar los  El =ran fin ;ue se le asi=n6 al  Al ha@lar el te !ue el cu II> !ue la cantia e 9ito en el cu I> #oy a  > A causa e la oposici6n ;ue se encuentre> El  Si los ho<@res estn ispuestos a reci@ir el ean=elio y no hu@iera naa ;ue se necesitara hacer <s ;ue contar la historia e la reenci6n un niJo puiera ar la nuea> Pero los ho<@res se oponen al ean=elio> Se oponen a su propia salaci6n e esa  Su oposici6n es con frecuencia iolenta y eter "na e? i a un loco ;ue ha@ía urio planes contra su ia y ;ue reali?a@a el plan <s sa=a? y astuto para cu Era artificioso y hacía creer a sus cuiaores ;ue no ha@ía urio naa ;ue se ha@ía ao por encio y aparenta@a estar cuero y tran;uilo y en el instante ;ue el cuiaor @aBara la =uaria se ponría las  Así los pecaores con frecuencia eBercen  4 para encontrase con esa =ran astucia y encerla para salar a los ho<@res los  '> Los  Si los ho<@res se conierten por un acto e o Ni ha@ría entonces nin=Hn si=nificao en el teto> Pero la era es ;ue la re=eneraci6n y santificac i6n an a efectuarse por  Nunca ha ha@io ni nunca ha@r al=uien salao por naa <s ;ue la era co La era es el  #ean la postura el pecaor y ern ;ue naa espu9s e too escaso e la sa@iuría e Dios y el poer  AHn los ho<@res an a usar los  Dios ha proisto ;ue la o@ra e la conersi6n y



 santificaci6n sea hecha en toos los casos por  )> Tiene los poeres e la tierra y el infierno para encer y eso re;uiere e sa@iuría> El ia@lo est constante Too el  Casi toas las influencias ;ue roean a un ho<@re ese su cuna hasta su tu<@a en el estao presente e la sociea estn calculaas para hacer fracasar el iseJo el  Acaso entonces no necesita el  Lo  El fin el  Cuano consiera De@e entener c6 Esto es con frecuencia la parte <s ifícil el tra@aBo e un  En efecto para ser esto eitosa Es un punto one fallan toos los  No sa@en c6 $uchos  S6lo hay un  Los  an for Tales profesantes son los iniiuos <s ifíciles e espertar e su so No ;uiero ecir ;ue sie
 Se=uio son e Cono?co a  Con ra?6n tales  a@ía un Boen licenciao ;ue supo el her Tan perfecta ace unos aJos hu@o una =ran controersia y sur=i6 oposici6n por;ue se ecía  Too era cierto pero  Cuano ha lle=ao a eso ;ue los  Fui initao una e? a preicar a un cierto lu=ar> Le pre=unt9 al  DiBo: GAh sin ecepci6n toos estn espiertosG> $e encant6 la iea e tra@aBar en esa i=lesia pues era al=o ;ue no ha@ía isto toaía er espierto a caa  Pero cuano lle=u9  e =ran e  "naa;uí cosalaes ;ueificulta una i=lesia se leanteaia ,\> De@e sa@er c6 Si un  La i=lesia puee pro Las i=lesias a eces han tenio aia Pero cuano un  .> Con el fin e ser eitoso un  Se=uio la i=lesia es co Ponen a los niJos a tra@aBar y parecen estar co La =ran ificulta e continuar un aia 4 reunirse re;uiere =ran sa@iu ría> Sa@er c6 Pero si un  /> De@e entener el ean=elio> Pero pre=untarn: acaso toos los  0> De@e sa@er c6 "n  La era cuano es referia a la 


 est en sí  El  De@e sa@er c6 Con frecuencia cuano los pecaores se espiertan el terreno se piere por la falta e sa@iuría en el se=ui !ui? un ser<6n proocaor se prei;ue los cristianos sean  $uestra cun i $uchos ser Son @uenos ser "n  Puee conertir a;uí y all a un al De@e no s6lo ser capa? e soplar la tro 4 tan pronto co 1> Para alcan?ar eitosa Por eBe !ui? e Ahora si el  Entonces 9Benlo re=resar y to De@e e pe=arle a caa ar@usto one los pecaores se esconen co Ahora un  Nunca se har así hasta ;ue un  > "n  "na e? estue en el  4 saca@a a colaci6n  O@tenía esas ieas en su  4 el resultao e su tra@aBo se=uio fue ;ue la =ente esta@a <s interesaa en la hereBía ;ue en el ar=u La noea el error atraBo la atenci6n e ellos tanto ;ue se les olia@a la respuesta> 4 e esa for Si el ho<@re no se sociali?alasloo@Beciones suficiente con la hu e oío  Nunca se han  4 la consecuencia es ;ue cuano ellos intentan preicar en contra el uniersalis 4 la =ente se ríe e ellos o ice ;ue son  Cuano los  Por eBe Suponen ;ue los uniersalistas sostienen la octrina e ;ue Dios es toa  Pero eso no es cierto> No sostienen esa octrina> La nie=an> Recha?an la iea e  De ;u9 uso es entonces ar=u Los uniersalistas no creen tal cosa> Creen ;ue toos los ho<@res fueron hechos santos y salaos en esa  Esto  No es e utilia ter=iersar las octrinas e un ho<@re



 frente a 9l y lue=o tratar e conencerlo> De@e esta@lecer su octrina co De otro  Dirn: Gese ho<@re no puee iscutir con %ran aJo se ha hecho así> Los  Los errores nunca son eshechos por un proceso así> $enciono los casos para  De@e estar fa Los  Al=unas  Por  Construir casas e culto isitar e casa en casa y e<s son toas G $ucha sa@iuría es el re;uisito para tra?ar y reali?ar toas las arias  !u9 hacen los políticos Or=ani?an reuniones circulan folletos y olantes ha@lan en los peri6icos  Toas esas son sus G El o@Beto es elear el ni Sa@en ;ue al  No ;uiero ecir ;ue sus  El o@Betio el  Ahora ;u9 e@e hacerse !u9  Q!u9 etraJo El o@Betio e nuestras  Tan se=uro co No necesitan tener innoaciones en too> Pero cuano el estao e las cosas es tal ;ue al=o <s se necesita e@e ser al=o nueo e otra  "n  Si lo hacen lo aer=on?arn> No puee alterar el ean=elio ese per Pero las  4 entonces el  La hu Les encanta tener e@eres reli=iosos estereotipaos para estar tran;uilos y por tanto se inclinan a resistir cual;uier  De ese  )> No se necesita  Cuano una  an ase=urao el =ran o@Betio e la noea> Cual;uier cosa estar en peli=ro e esiar la  4 entonces si introucen noea cuano no es re;ueria ustees pasarn por unal=o ca La al=o 2i@lianueo no ha no puesto un curso e  4  Por un curso sa@io esto sin ua puee ser hecho por  4 entonces nunca carecere *> "n  Es sorprenente er cuntos  "na @uena  4 le iBo ;ue Dios no le ha@ía ao  La era era ;ue no sa@ía ;u9 ecirle a un pecaor @aBo conicci6 n aun;ue no ha@ía naa en particular en el caso e ella> Ahora su creen ;ue ese  ay  "n  Al asistir a ella en e? e acuir a caa uno e los esta@an ahí presentes y listos para responer en fe y arrepentirse e Cono?co a un  Tan sa@io co "n  Di=o estas cosas no por;ue 


 encante hacerlo sino por;ue la era y el o@Beto frente a <í re;uieren ;ue se i=an> En tales instancias co "n  De@e sa@er c6 Acaso esto no re;uiere sa@iuría 4 ;ui9n es suficiente para estas cosas II> La cantia el 9ito el  > Esto plena Esto es si un ho<@re =ana al Es <s sa@io por cuanto  "n ?openco puee en efecto e e? en cuano trope?ar con tal era o presentarla para salar un al Sería una  Pero la cantia e sa@iuría es para eciirse too ;uea i=ual por el nH T6 El =ran curanero en Nuea 4or puee e e? en cuano toparse ante una cura increí@le y así elear su reputaci 6n con el i=norante> Pero la =ente seria y sensata Bu?=a la ha@ilia e un <9ico por la unifor El <s iestro sala a <s> Esto es sentio co Es la era> 4 así tan cierto en cuanto al 9ito e salar al '> Este principio no s6lo es afir a e )> El sa@e 9ito c6 4 si su 9ito es etensio  acer eso re;uiere =ran sa@iuría> 4 el  *> El 9ito e salar al "stees sa@en ;ue los te La =ente ice Gpues este ho<@re a a tra@aBar en su propia fuer?a uno i Cun se=uio ha  Fue a tra@aBar para conertir con enueo a pecaores co De@e ra?onar con los pecaores y conencerlos tan fiel y plena Pero cuano un ho<@re hace eso con 9ito  O2ECI&N> ay  Nos pre=untan G!u9 irn el  Pero en cuanto a su supuesta falta e 9ito en la conersi6n e pecaores o@serarn las si=uientes cosas: 5>7 !ue su  Lee Si tantos co 5'>7 Otra circunstancia a o@serarse es ;ue su  5)>7 Consieren el iseJo peculiar e su  Su o@Betio principal era hacer la epiaci6n por los pecaos el  No se centra@a tanto en pro La Gispensaci6n el EspírituG no era aHn aa> No preic6 el ean=elio tan plena Los preBuicios e la =ente esta@an  El ;uelanoepiaci6n> lo hicieraNo es entenían claro por el;ue hecho incluso los ap6stoles ;ue esta@an constante El hecho fue ;ue tenía otro o@Betio en la  El estao e la opini6n pH@lica fue tal ;ue final



 $uchos  $ientras e hecho era e se es el Hlti O2SER#ACIONES > "n  ay  Los hechos clara GEl ;ue =ana al '> "n  Es inBusto inferir por;ue un  Puee ha@er al=Hn efecto en su eucaci6n o en su  )> "n  Puee no entener las len=uas  "n  Los hechos en la historia e la i=lesia en toas las 9pocas prue@an eso> Es co No  $ientras <s instrucci6n  Si un  Pero si tiene otro tipo e instrucci6n y no esa infali@le *> La falta e 9ito en un  +> Esos son los  Los  Eso est  La instrucci6n es i Pero espu9s e too un  ,> ay eiente Esto es un ECO SOLE$NE  al ;ue la atenci6n e toa la i=lesia e@e ser lla Cuano los B6enes salen e los se !ue los  Entrar en la o@ra y la sostenr la continuar Co D9Benlo por os se Las i=lesias sa@en y sienten ;ue la  Pueen eniar a toos por los Estaos "nios al se Q!u9 estao e cosas ay un =ran efecto en instruir a  La instrucci6n e@e ser tal para preparar a B6enes para la o@ra en particular a la ;ue son lla Pero en e? e eso son instruios para al=o <s> El =ran error es 9ste> Diri=en  En sus planes e estuio llean a la  2aBo la apariencia e isciplinar la  Esto no es el uniersal Es co Nunca se ha=a tal cosa co Pero ;u9 ;uere !ue !ue la instrucci6n sea la correcta enseJar a un Boen cosas ;uesea necesita y no cosas ;ue no necesita sa@er> sean instruios para la o@ra> No eBen ;ue lalas instrucci6n tal ;uesa@er cuano el las Boen sal=a lue=o e pasar seis ocho o ie? aJos e estuio no al=a ni la  e conocio a B6enes ;ue salen e lo ;ue lla "n anciano e la i=lesia en una ciua ecina  "n Boen antes e ir al se Lue=o e ha@er estao en el se



 Es co No lo i=o e  Supon=an ;ue un ho<@re a a ser ciruBano en la  En e? e ir a la escuela e  Los  De@en ser lleaos a estar en contacto con la  Fa De@en tener la 2i@lia en una  .> "na falta e sentio co ay  /> #e Los B6enes son callaos en sus escuelas confinaos a li@ros y aleBaos e la interacci6n con la =ente co Por tanto no estn fa Esto a cuenta el hecho e ;ue al=unos ho<@res si stos son lla ste es un =ran error> No estn instruios en ciencias pero estn instruios en las cosas ;ue necesitan sa@er co No son  Entienen las  Estn  Deseo ;ue se  No i=o ;ue no  $ientras <s est9 es  hu El 9ito e cual;uier 7 "na  En ese caso reaccionar y su introucci6n har <s aJo ;ue @ien> 5'>7 Las  Las oraciones e cristianos y la preicaci6n y otras cosas pueen ha@er estao tan @ien calculaas para reali?ar la o@ra ;ue han tenio 9ito pese a esas  Pero cuano la @enici6n eiente Es profano ecir ;ue una  Dios sa@e acerca e eso> Su o@Betio es hacer la  Puee al=unas eces retener su @enici6n e una  A eces puee retener su @enici6n e una  Pero nunca @enecir un curso e acci6n pernicioso> No hay tal cosa co Sa@e si una  Puee @enecir una serie e tra@aBos a pesar e unas  Pero si @enice la  El ;ue llea a ca@o eso ;ue ea el asunto> 1> Es eiente ;ue  Sa@e Pero esto es un caso raro> Dios por re=ular no hace uso e la @lasfe Pero si una  QTEN%AN C"IDADO e c6 Los cristianos e@en orar por los  er La =ente con frecuencia critica a los  er 4 no e@en esperar una @enici6n en los tra@aBos el  4 así para los otros los lu=ares esolaos y los pa=anos en e? e orar too el tie



 5'>7 A;uellos laicos en la i=lesia ;ue sa@en c6 No e@en ser lla 4 a;uellos  No son cristianos sa@ios s6lo Gel ;ue =ana al Pueen estar instruios en política en toas las ciencias o pueen se iestros en la a Si al=uno e ustees est inclinao a hacer eso y ealuar a a;uellos her No sa@rn e al=unas cosas ;ue sepan ustees pero sa@en a;uellas cosas ;ue un cristiano est <s preocupao e sa@er y ustees no> Puee eBe Puee estar instruio en ciencias pero no sa@e naa e c6 4 e GPuesG icen los  4 entonces ese ho<@re instruio se uele el ha? Pero si les fuera ecir la  Así ;ue los estuiantes instruios pueen entener  "na e?  Ese  No ir9 naa para ealuar o llearlos a ustees a ealuar una eucaci6n concien?ua para los  Pero no lla No los hacen aptos para la o@ra> Apelo a toa la eperiencia si nuestros B6enes en el se ACASO LO ACEN Toos sa@en ;ue no> #9anse los reportes el o Si recuero @ien en /)1 el nH Creo ;ue el nH No i=o esto para reprochar los pues en  Son los  Supon=o ese lue=o ;ue se  Pero es  A; uellos pares ;ue tienen la capacitaci6n e los  A;uellos ;uerios pares supon=o no ern eso y ;ui? piensen  Al=unos e ellos estn poni9nose ancianos y e@en renunciar y ar lu=ar a los B6enes ;ue no estn consieraos co 4 a;uí e@o ecir ;ue para  pena y pecao ;ue los profesantes teol6=icos ;uesus preican rara e?aretiraos eespíritu sus e@eres actiosEs eluna  Los ho<@res ;ue pasan la  Es tan peli=roso y riículo para nuestros profesantes teol6=icos retiraos el ca 5Esto fue icho en /))7> Dos  "no e ellos iBo Gese ho<@re no e@ería e preicar <s e@ería etenerse e irG a un se DiBo ;ue el ho<@re tenía Guna @uena  El otro contest6: Gcrees ;ue sería <s Htil yeno a ese se No seJor el hecho es ;ue ese ;ue este ho<@re ha estao en el  es l6=ico QDet9n=anse y ayan a un se Es un criterio se=uro ;ue caa  La cantia e su 9ito too ;uea i=ual  Q!u9 tan pocos e ustees han tenio la suficiente sa@iuría para conertir un solo pecaor



 No i=an ahora Gno pueo conertir a pecaores c6 #ean el teto: GEl ;ue =ana al Es cierto ;ue Dios conierte a los pecaores pero hay sentio ta<@i9n en el ;ue los  4 tienen al=o ;ue hacer al=o ;ue re;uiere sa@iuría al=o ;ue si lo hacen sa@ia Si nunca han hecho eso ya es hora ;ue piensen so@re ustees y ean si tienen la sa@iuría suficiente para salar incluso sus propias al o<@resKK !ui? ya al La ciua se est yeno al infierno> Sí el  KKKKKKKKKK \un se=uno nH Nota el eitor> \\"na reuni6n ansiosa para Finney consistía en preicar un ser<6n @ree y entonces infor Les peía a ;uienes esta@ an ansiosos o contur@aos por sus al Finney supo e ichas reuniones por pri Estas reuniones se hacían e os 7 al ir con caa persona y er el caso e caa uno e ellos por separao se lo=ra@a ;ue pro sta fue una prctica innoaora en su  Nota el trauctor>



 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA -II CÓMO $REDICAR EL EVANGELIO TE3TO>KK El ;ue =ana al KKPRO#ER2IOS :)1> "NA e las Hlti %anar al Esta tare planeo  !ue arios pasaBes e la escritura lo atri@uyen a la conersi6n el ho<@re> II> !ue esto es consistente con otros pasaBes e ;ue lo atri@uyen a la conersi6n a Dios> III> Propon=o iscutir arios asuntos en particular ;ue creo i I> #oy a  ay  En Daniel ':) ice Glos entenios resplanecern co A;uí la o@ra es asi=naa a los ho<@res> Del  *:+ GPor;ue aun;ue ten=is ie?  A;uí el ap6stol eplícita De nueo en Santia=o +: 0K'1 se nos enseJa lo  Ger Poría citar  II> Proceer9 a  4 a;uí per<ítan Cuan fcil es er a;uí ;ue hay un sentio en el ;ue Dios los conierte y otro sentio en el ;ue los ho<@res los conierten> Las escrituras atri@uyen la conersi6n e un pecaor a cuatro a=encias: a los ho<@res Dios la era y el pecaor  Los pasaBes ;ue le atri@uyen a la era son e la clase <s etensa> Es sorprenente ;ue los ho<@res hayan pasao por alto esta istinci6n y hayan consierao la conersi6n co Lo  Pues la 2i@lia ha@la el asunto precisa ay un ho<@re ;ue ha estao  Es natural ;ue 9l i=a e su <9ico: Gese ho<@re sal6  Acaso ;uiere ecir ;ue el <9ico sal6



 su ia sin referencia a Dios Cierta Dios hi?o al <9ico y ta<@i9n hi?o la  4 nunca puee ser  Afir Es cierto entonces ;ue el <9ico lo sal6 y ta<@i9n es cierto ;ue Dios lo sal6> Es i=ual En la conersi6n e un pecaor es cierto ;ue Dios a eficacia a la era para oler un pecaor a Dios> Es un a=ente actio oluntario y poeroso en ca<@iar la  El ;ue trae la era a su atenci6n es ta<@i9n un a=ente> So Esto no es eacta El ho<@re es al=o <s ;ue un instru La era es un  Pero el ho<@re es <s es un a=ente oluntario y responsa@le en el asunto> En  Sup6n=ase ;ue estn e pie en el @anco e las Cataratas e Ni=ara> $ientras estn paraos a la orilla el precipicio en a un ho<@re a@sorto en conte Se acerca caa e? <s hasta ;ue e hecho leanta su pie para ar el paso final ;ue lo arroBar a la estrucci6n> En ese  Se ta<@alea y casi se es A;uí 9l atri@uye la o@ra a ustees y cierta Pero al pre=untrsele <s ice Gla pala@ra XQetenteX ;ue resuena en  Oh para <í fue la pala@ra e ia>G A;uí lo atri@uye a la pala@ra ;ue lo espert6 y caus6 olerse> Pero al platicar aHn <s iBo Gsi no  A;uí ha@la e ella y cierta Si Dios no se hu@iese interpuesto e@ería ha@er estao perioG> Ahora el Hnico efecto en esta ilustraci6n es 9ste: En el supuesto caso la Hnica interferencia e parte e Dios fue proiencial y s6lo el Hnico sentio en ;ue la salaci6n e la ia el ho<@re se le atri@uye a 9l es en un sentio proiencial> Pero en esa conersi6n e un pecaor hay al=o <s ;ue el e No s6lo el preicaor =rita GetenteG sino a tra9s e la o? ia el preicaor el Espíritu =rita GetenteG> El preicaor =rita Gu9lete por ;u9  Ahora al ha@lar e este ca<@io es perfecta Así ta<@i9n con la propiea perfecta uno puee atri@uir el ca<@io al preicaor al ;ue le ha@ía presentao los  Ta<@i9n es con la  Ahoracuyo es estricta De este  El Espíritu e Dios por la era influye en el pecaor para ;ue ca<@ie y en este sentio es la causa eficiente el ca<@io> Pero el pecaor e hecho ca<@ia y por tanto 9l  ay al=unos ;ue al leer sus 2i@lias fiBan sus oBos en pasaBes ;ue atri@uyen la o@ra al Espíritu e Dios y parecen pasar por alto a;u9llos ;ue lo atri@uyen al ho<@re y ha@lan al respecto co Cuano han citao la escritura para pro@ar ;ue es la o@ra e Dios parecen pensar ;ue han pro@ao ;ue es a;uello en el ;ue el ho<@re es pasio y ;ue no puee en nin=Hn sentio ser la o@ra el ho<@re> ace al=unos  El escritor ha@la para pro@ar ;ue la o@ra es el Espíritu Santo y ahí se etiene> Ahora hu@iera sio co Era fcil pro@ar ;ue fue o@ra e Dios en el sentio en el ;ue lo he eplicao> El escritor por tanto ha@la e la era hasta one lle=a pero s6lo ha icho la puee El  Dice en la era pero no la el era co otro folleto ser escrito so@re esa proposici6n ;ue Gla conersi6n o re=eneraci6n es la o@ra el ho<@reG ;ue sería co De ese  Así ern la consistencia entre el re;ueri Dios les orena ;ue lo ha=an espera ;ue ustees lo ha=an y si se hace ustees e@en hacerlo>



 4 9Ba III> Co 4 PRI$ERO en cuanto a la $ANERA DE PREDICAR> > Toa la preicaci6n e@e ser prctica> El fin apropiao e toa la octrina es la prctica> Cual;uier cosa puesta co No hay naa e ese tipo e preicaci6n en la 2i@lia> Too es prctico> GToa la Escritura es inspiraa por Dios y Htil para enseJar para rear=ir para corre=ir para instruir en Busticia a fin e ;ue el ho<@re e Dios sea perfecto entera "na =ran cantia e preicaci6n hoy en ía co La  4 un artificio a@o A eces oyen a ciertos ho<@res ;ue icen cosas so@re la necesia e Gaoctrinar a la =enteG ;uerieno ecir al=o istinto e la preicaci6n prctica enseJnoles ciertas octrinas en  4 he sa@io e un  Q4 ahí se etiene el aia Preicar octrinas e una for Dios sie
 Traer posturas octrinales para cual;uier otro te Al=unos se oponen a la preicaci6n octrinal> Si han sio usaos para oír octrinas preicaas e una for De@en oponerse a tal preicaci6n> Pero ;u9 preicarenununa ho<@re no preicacon octrina preica nin=una octrina no preica nin=Hn ean=elio> 4 sipuee no la preica for Toa preicaci6n e@e ser octrinal y toa preicaci6n e@e ser prctica> El  Cual;uier preicaci6n ;ue no ten=a esa tenencia no es el ean=elio> "n estilo suelto y ehortatio e preicaci6n puee afectar las pasiones y puee proucir ecitaci6n pero nunca instruir suficiente Por otro lao preicar octrina en una  '> El preicar e@e ser irecto> El ean=elio e@e preicarse a los ho<@res y no acerca e ellos> El  De@e preicarles so@re ellos  No les har nin=Hn @ien estar <s leBos e ;ue tener 9ito en conencer a caa iniiuo e ;ue 9sa es su intenci6n> $uchos preicaores parecen te Estn preicano contra ciertos pecaos no ;ue ten=an ;ue er con el pecaor> Es al pecao y no el pecaor al ;ue estn reprenieno y por nin=Hn  Ahora esto es cual;uier cosa  Ni los profetas hicieron eso ni Cristo ni los ap6stoles> Ni ta )> Otra cosa  No es el iseJo e la preicaci6n hacer ;ue los ho<@res sean fciles y callaos sino hacerles ACT"AR> No es el iseJo e lla Así ;ue si un profesante e reli=i6n ha apostatao y est lleno e uas y te El  En efecto nin=Hn  No tiene ecusa por no sa@er las posturas reli=iosas e su con=re=aci6n y e toos ;ue puean lle=ar @aBo su influencia si ha tenio la oportunia e conocerlos> De ;u9 otra  Too pecaor tiene un esconite una trinchera one persiste> Est en posesi6n e al=una $ENTIRA faorita con la ;ue se est callano 9l  DeBen ;ue el  *> Otra cosa i Eplicar9 lo ;ue ;uiero ecir>



 A eces puee 9l encontrar a personas ;ue han sio lleaas a un lu=ar e =ran confian?a en sus resoluciones> Creen ;ue pueen consultar su propia coneniencia y e e? en cuano e? se arrepentirn cuano estn listos sin nin=Hn inter9s el Espíritu e Dios> DeBen ;ue 9l to El  De@e ir tras ellos y entener c6 Entonces por un lao puee 9l encontrar a =ente ;ue tiene tales posturas so@re elecci6n y so@eranía para pensar ;ue no tienen naa ;ue er <s ;ue esperar para ;ue las a=uas se  DeBen ;ue 9l aya en contra e ellos las a Tienen una postura perertia e estas octrinas y no hay  Cuano un pecaor se atrinchera a  Es inHtil presionarle con esas eraes ;ue a Las supone ;ue son perfecta Se  Pues @ien este  La consecuencia fue co Tie Tenían tales posturas perertias e elecci6n y so@eranía iina ;ue continua Ahora @ien ;u9 hace un  GPues 9sa es la  4 si se  Pro@a@le De@en to Es e su e estao en  Al=unos estn atrincheraos tras un refu=io y otros etrs e otro> En un lu=ar la i=lesia necesitar ser instruia en otro los pecaores> En un lu=ar un conBunto e eraes en otro otro conBunto> "n  Creo ;ue 9sta es la eperiencia e toos los preicaores ;ue son lla +> Si un  AleBar al Espíritu e Dios> for contristar y causar eclie por la controersia> Son los  Si tuiera tie Creo ;ue los  !ui9n no sa@e ;ue los  Oh Dios ten  a@lan e sus ías e ayuno y oraci6n pero acaso estn estos ho<@r es para conocar a otros a orar y ayunar De@en orar y ayunar ellos  Es tie La i=lesia  El cuerpo e la i=lesia sie
 Cuano los cristianos son reiios no estn inclinaos a  Pero se les puee ecir e tales y tales GhereBías conena@lesG ;ue estn en circulaci6n hasta ;ue tienen alistaos los senti Si el  ,> El ean=elio e@e preicarse en esas proporciones ;ue too el ean=elio puea ser lleao ante las  Si hay 


 tenr sus e@ias proporciones> Su si Si se  Si por otro lao la preicaci6n es suelta inefinia ehortatia y alta Estar en peli=ro e ser lleaa por una te Si se preica  Si las otras octrinas e ha@ilia y o@li=aci6n son  Cuano entr9 al  4 a one i@a encontra@a ;ue era inispensa@le e 4 nin=Hn aia sa fue la Hnica clase e eraes ;ue llearía a los pecaores a la su No era así en los ías cuano el Presiente EUars y Yhitefiel tra@aBaron> En ese entonces las i=lesias en Nuea In=laterra ha@ían isfrutao e otras cosas  Estos alientes y eotos sieros e Dios salieron y eclararon esas octrinas particulares e la =racia so@eranía iina y elecci6n y fueron =rane No  La consecuencia fue por;ue en esas circunstancias los aia 4  Ahora y en aJos pasaos los  4 a;uí es el too i e a;uí un cuerpo e  Ahora ;ue se sepa y o@sere ;ue la ra?6n es ;ue han ellos @uscao a pecaores en sus esconriBos> Pero si si=uen  4 entonces si no ca<@ian su  "na postura correcta e a<@as clases e eraes elecci6n y a=encia li@re no har aJo> Estn e Es una postura perertia la ;ue enfría el cora?6n e la i=lesia cierra los oBos e los pecaores con sueJo hasta ;ue se hunen en el infierno> Si tuiera tie an ehi@io contraicci6n irreconcilia@le una contra otra> Tales ehi@iciones son too  Por preicar;ue la era en proporciones apropiaas ;uiero ecir  "n  El pri QDe@e ser la =racia  De ;u9 se i@an a arrepentir De la octrina e la elecci6n Esto no es lo ;ue se ;uiere ecir con preicar la era en su proporci6n> untar las cosas s6lo confune la  Cuano se ha@la e elecci6n el preicaor no est ha@lano el e@er el pecaor> No tiene relaci6n con el e@er el pecaor> La elecci6n pertenece al =o@ierno e Dios> Es parte e la ri;ue?a so@rea@unante e la =racia e Dios> $uestra el a 4 poner Bunto la elecci6n y el arrepenti a sio costu<@re en  Se le ha orenao a los pecaores ;ue se arrepientan y se les ha icho ;ue no se pueen arrepentir en el  $ucha in=enuia ha sio eBercia en el intento e reconciliar la Ginha@iliaG e un pecaor con su o@li=aci6n e o@eecer a Dios> La elecci6n preestinaci6n a=encia li@re inha@ilia y el e@er han sio aentaos too Bunto en un reoltiBo pro 4 con la consieraci6n a  Tal  .> Es e su Creo ;ue es un falla prealente particular Pretenen hacer al pecaor



 pensar <s en sus triste?as ;ue en sus pecaos y sentirse ;ue su estao es <s @ien infortunao ;ue cri !ui? la  Es un li@ro  $uchas e sus ilustraciones iría  Esto es  Si el escritor hu@iera res=uarao sus ilustraciones so@re este punto para arles la i $uchísi Los escritos e la seJora SherUoo tienen esta falla ;ue so@resale en caa p=ina> No pretenen hacer sentir culpa@le al pecaor y conenarse a sí  asta ;ue se puea hacer eso el ean=elio no tenr efecto> /> "n o@Betio principal el preicaor e@e ser el hacer sentir la o@li=aci6n presente> e ha@lao con  4 he encontrao ;ue ellos nunca antes ha@ían sentio la presi6n e la o@li=aci6n presente> La i 4 si los  $uy co Pero ;u9 clase e ean=elio es 9ste Acaso Dios autori?a esa i 4 hasta ;ue los  QOh hasta ;u9 punto alar A los pecaores se les e@e hacer sentir ;ue tienen al=o ;ue hacer ;ue se arrepientan ;ue es al=o ;ue nin=Hn otro ser puee hacer por ellos ni Dios ni el ho<@re al=o ;ue pueen hacer y hacer ahora> La reli=i6n es hacer al=o no al=o para esperar> De@en hacerlo ahora o estn en peli=ro e la  1> Los  El preteto e la Ginha@ilia es la peor e las ecusas> Calu a=an er y sentir al pecaor ;ue eso es la  a=an er al pecaor ;ue toos sus pretetos e no entre=arse a Dios son e hecho un acto e re@eli6n contra 9l> Desha=an la Hlti > Los pecaores e@en sentir ;ue si ellos ahuyentan al Espíritu e Dios es  ay peli=ro infinito en esto> De@en hacerles entener por ;u9 son epenientes el Espíritu y ;ue no es por;ue ellos no puean hacer lo ;ue Dios orena sino por;ue no estn ispuestos> Estn tan inispuestos ;ue es tan se=uro ;ue no se arrepentirn sin el Espíritu Santo co Estnso@re tan opuestos eníe su Espíritu Santo ellos> y tan inispuestos ;ue nunca se arrepentirn en el  4 si no se conierte  Done la era se preica los pecaores se enurecen al ean=elio o se conierten> S9 e al=unos pecaores ieBos ;ue se conierten pero son <s @ien ecepciones y por nin=Hn  !uisiera ahora en se=uno t9r > De@e ser conersacional> Preicar para ser entenia e@e ser en un estilo colo;uial> "n  Naa es <s calculao para hacer sentir a un pecaor ;ue la reli=i6n es al=o  El  "sa un estilo perfecta Este estilo hinchao e intrincao no har @ien> El ean=elio nunca proucir =ranes efectos hasta ;ue los  '> Tiene ;ue ser en el len=uaBe e la ia cotiiana> No s6lo e@e ser len=uaBe colo;uial en su estilo sino ;ue las pala@ras sean tal co De otro  En el Nueo Testa Rara e? encontrarn una pala@ra e las instrucciones e 9l ;ue nin=Hn niJo no puea entener> El len=uaBe e los ean=elios es llano sencillo y  Es  Al=unos  Creen eitar pro@le No serir al hacer a la =ente entener lo ;ue ;uiere ecir> Si usa una pala@ra ;ue no es e uso co


 ;ue la =ente no entiene su eplicaci6n puee ser co O si usa una pala@ra cotiiana pero la e 4 así nunca trans Es sorprenente cuntos ho<@res e  "sen pala@ras ;ue se puean entener perfecta No usen por te El ap6stol ice ;ue el ho<@re es un @r@aro ;uien usa len=uaBe ;ue la =ente no puee entener> G4 si la tro El ap6stol reprene ese espíritu ura A eces he oío a  Tantas frases han sio incluias para a@ierta )> El preicar e@e ser para@6lico> Es ecir las ilustraciones e@en ser constante esucristo constante El presenta@a un principio y lue=o lo ilustra@a con una par@ola esto es una historia @ree e un eento real o i ay  Al=uien ice GQoh 9l cuenta historias QCuenta historiasG Pues 9sa fue la  4 es la  Los hechos reales o supuestos e@en usarse para  Las eraes sin ilustrarse estn =eneral Es sie
 Tienen al SeJor esucristo y el sentio co *> Las ilustraciones e@en ser sacaas e la ia cotiiana y los asuntos cotiianos e la sociea> "na e? oí a un  Otro  O@Bet6 e esa ilustraci6n particular Decía ;ue toas las ilustraciones en la preicaci6n e@ían ser to QDi=nia en efecto S6lo el len=uaBe el ia@lo> Se re=ociBa en 9l> Pues el o@Beto e una ilustraci6n es hacer a la =ente er la era no  "n  Si to La noea e eso puee espertar la atenci6n pero entonces pererían la era  Laser ilustraci6n en lo posi@le asunto e ocurrencia entre <s co $e ha olio el cora?6n al escuchar ilustraciones to La  El Salaor sie
 Descenía con frecuencia  a@la@a so@re =allinas y polluelos niJos en los  4 cuano ha@la@a e reyes co La ilustraci6n e@e ser to +> El preicar e@e ser repetitio> Si un  e a;uí el  El preicaor si=ue lo ;ue ha escrito y no puee o@serar si le entienen o no> Si interru Si el  4 si e ;ue le entienen en un punto en particular eBen ;ue se eten=a y lo ilustre> Si no entienen una ilustraci6n eBen ;ue 9 otra y la ha=a <s clara a las  Pero a;uellos ;ue escri@en sus ser



 Esta@a platicano con uno e los pri $e ecía ;ue la ificulta con la ;ue los preicaores se encontra@an para arse a entener era ;ue no repetían lo suficiente> Dice 9l Gcuano  De otro  Si un Burao @aBo Bura Del  No i=an ;ue tanta repetici6n crear is=usto en las  No is=ustar> Esto no es lo ;ue is=usta a ho<@res pensantes> No estn cansaos e los esfuer?os ;ue un  El hecho es entre <s sencillas son las ilustraciones el preicaor <s si S9 ;ue los ho<@res cultos se=uio tienen ieas ;ue nunca tuieron antes e las ilustraciones ;ue fueron iseJaas para llear el ean=elio a la co Tales ho<@res estn co ,> "n  De@e estar en seriea sole Oí hace poco una crítica acertaa so@re este te GCun i Entonces sus acciones ese lue=o corresponern a sus pala@ras> Si se e<@arca a hacer =estos sus @ra?os se  Se re;uerir lo <s esfor?ao el arte en escena para ;ue los actores ha=an sentir a su pH@lico> El iseJo e la elocuci6n es enseJar esa ha@ilia pero si un ho<@re siente total ar natural #9ase a cual;uier persona co #9ase con ;u9 fuer?a =esticula> #9ase a una  Q!u9 natural %esticula con sus  Es la perfecci6n e la elocuencia> !ue el  Con ra?6n  Los =estos son  Las puras pala@ras nunca epresarn el si=nificao el ean=elio> La  Supon=an ;ue al=unos e ustees una  De in Pero supon=an ;ue sale e una  Les i Es la seriea e la  Sa@en ;ue pasa al=o antes e ;ue i=a una pala@ra> La otra e? oí un co l no tenía instrucci6n en el sentio co Se ecía e 9l: Gla  $uestra ;ue al=o i La  "n hecho ao por uno e los <s istin=uios profesantes e la elocuci6n en los Estaos "nios e@i6 i DiBo: Ge sio e La 2i@lia puee ser era> No lo nie=o pero s9 ;ue estos  Pueo e La perfecci6n e  #oy a sus estuios y platico con ellos y ha@lan elocuente Les i=o Xca@alleros si preican así co Eso es lo ;ue estoy tratano e enseJarles> Los oi=o ha@lar so@re te Los eo ir al pHlpito y ha@lan y actHan co Les he icho a ellos una y otra e? ;ue ha@len en el pHlpito co No pueo o@li=arlos y entonces s9 ;ue ellos no creen la reli=i6n cristianaG> Les he  La Hnica for C6 "n  Pero se pre=untarn acaso toa la preicaci6n apunta a eso No> "n  4 si los pecaores fueran conertios @aBo ellos el preicaor  "na e? supe e un hecho so@re este punto> a@ía os  "no e ellos tenía =ran 9ito conirtieno a pecaores el otro nin=uno> El se=uno pre=unt6 al otro un ía cul era la ra?6n e esa iferencia> GPues la ra?6n es ;ue aspiro a otro fin ;ue tH al preicar> $i o@Betio es conertir pecaores pero tH no



 @uscas eso> #as y ha@las e la so@eranía e Dios ;ue no prouces el  To Así lo hi?o el ho<@re y preic6 y sí prouBo el efecto> Se asust6 cuano los pecaores e Q!u9 horri@le /> "n  !u9 hace un a@o=ao cuano efiene ante el Burao QOh cun istinta es la causa e esucristo efenia ese causas hu 4 en parte le creo> Acaso un a@o=ao prosi=ue con su ar=u Pero no> El liti=ante ;ue est a@o=ano por inero anticipa toa o@Beci6n ;ue puee ser hecha por su anta=onista y cuiaosa Pero los  Los pecaores ;ue los oyen sienten la ificulta y nunca en sus  Si un  Si preica e una for Cual;uier sonio  Las Cataratas el Ni=ara el ru=io el oc9ano o cual;uier otro sonio tan =rane o pe;ueJo tienen ese efecto natural en el siste Nunca oirn esa  4 un  1> "n  Apelaciones a los senti Si el preicaor trata  Si la atenci6n se e@ilita apelen a los senti > Si puee es esea@le ;ue un  !ue aprena si se entiene si ha proucio al=una i Cuano est9 enterao e too entonces sa@e ;u9 preicar ;u9 se pensaría e un <9ico ;ue e@e recitar  a@ía planeao tocar otros puntos <s pero el tie !uisiera cerrar con unas O2SER#ACIONES > #e asta los Hlti La =ente apenas entenía la 2i@lia para ase=urar la iea ;ue no poía conertirse> La ra?6n es o@ia> El ean=elio no ha@ía sio enco Los  Pero en los Hlti Esto es por;ue fueron hechos para entener las ei=encias el ean=elio> Los preicaores liiaron con sus  4 cuano esto se hace se encuentra ;ue la clase e  Tienen  '> Antes ;ue el ean=elio ha=a un efecto =eneral tene7 Nin=Hn =rupo e ho<@res puee soportar la la@or e escri@ir ser 5'>7 La preicaci6n escrita no est esti Tal preicaci6n no presenta la era en la for



 5)>7 Es i Escri@ir ser La prctica era esconocia en los ías e los ap6stoles> Sin ua los ser !ui?  !ui? no ha=an @ien su tra@aBo sin ellos> La ificulta no sería por la falta e enteni El  En e? e prepararlo para epresar sus propios pensa 4 entonces cuano a a la uniersia y al se 4o @uscaría lo opuesto ese el principio> Le aría un te !ui? co $uy @ien es e esperarseKKen un principiante pero aprener> Supon=an ;ue al principio no sea @astante elocuente> $uy @ien puee  4 est el ca Este tipo e preparaci6n leantar una clase e  Pero hay o@Beci6n a la preicaci6n con espontaneia ;ue si los  Esta ;ueBa tenr peso con a;uellos ho<@res cuyo h@ito ha sio sie
 Pero para un ho<@re con un h@ito istinto no tenría peso para naa> Escri@ir no es pensar> 4 si e@o Bu?=ar por los  La la@or  Es cierto ;ue al=unos preicaores espontneos no han sio ho<@res pensantes> "n ho<@re cuyos h@itos sie
 Pero e@e recorarse ;ue esto es s6lo e@io a su entrena Es la instrucci6n y el h@ito lo ;ue le cuesta tra@aBo pensar sin escri@ir> Intentar al=uien ecir ;ue los a@o=aos no son ho<@res pensantes ;ue sus ar=u De@e entenerse ta<@i9n ;ue en la uniersia tienen la  Si fueran eucaos co e oío  Se=uio  Pero caa aJo e eperiencia ha proucio conicci6n en  El ho<@re ;ue escri@e  La =ran ra?6n poricen la ;ueesseesupone ;ue los preicaores espontneos repiten con frecuencia sus es por;ue lo ;ue una for e sa@io con frecuencia e preicaores ;ue repiten sus ser Pero la  Nunca tenrn un =rupo e ho<@res en las salas e la le=islaci6n los tri@unales e Busticia y en nuestros pHlpitos ;ue sean oraores apa@ullantes y poerosos y puean llear al  El  No es lac6nico irecto pertinente> No es la len=ua e la naturale?a> Es i 4 co Al ar un ser<6n en ese estilo e escri@ir un ensayo es i Nunca poe )> El plan e estuios y enseJan?a para la o@ra el  Es lo ;ue ;uiero ecir> No oy a iscutir el asunto e ;ue si toa la eucaci6n e@e o no ser teol6=ica> Pero i=o ;ue la eucaci6n para el  Pero se pre=untarn acaso no e@e un  Sería ;ue los  Estuiar la ciencia es estuiar la o@ra e Dios> 4 estuiar teolo=ía es estuiar a Dios>



 !ue se le ha=a al eruito por eBe !ue aeri=e cuntos ioses hay y ;ue escuriJe la creaci6n para er si hay tal unia e iseJo ;ue reele a un solo Dios> Del  Aprener ciencia a;uí pero la aprener co !ue escuriJe en caa rea e conoci Cul fue el iseJo e este plan Cul fue el fin e ese arre=lo #9ase si too lo ;ue encuentran en el unierso no est calculao para proucir felicia a  Se enurecería y enfriaría el cora?6n al estuiar tan fríos y uros co Esta  El estuiante pasa cuatro aJos en la uniersia en estuios clsicos y no hay Dios en ellos y lue=o tres aJos e se La i=lesia =i Se ha echao a perer en preparaci6n> *> Aprene Toos los  La =ente ice: Gest  Q!u9 raro QAcaso no sa@en ;ue un aia La preicaci6n ;ue he escrito est llena e octrina pero es octrina para ser practicaa> 4 eso es preicaci6n e aia +> ay os o@Beciones a eces traías contra el tipo e preicaci6n ;ue he reco 5>7 Esto es re@aBar la i=nia el pulpito a su estilo colo;uial y e a@o=ao> Estn i Pero es s6lo por la noea y por cual;uier i Oí un co DiBoco Pero poco a poco se le hi?o er ;ue too era cierto y se rini6 a la era co !u9 es la i=nia el pHlpito Q#er a un  Creo ;ue era un @uen ho<@re y fuera el pHlpito ha@la@a co 4 la ificulta parecía ser ;ue ;uería  5'>7 Se o@Beta ;ue esa preicaci6n es tetrica> El o@ispo e Lonres le pre=unt6 una e? a %arric el c9le@re actor e teatro por ;u9 los actores ;ue representa@an ficci6n  %arric filos6fica Esto ice too> Ahora cul es el iseJo el actor en una representaci6n tetrica Es arroBarse en el espíritu y si=nificao el escritor para aoptar sus senti 4 ahora cul es la o@Beci6n a too esto en la preicaci6n El actor aapta la acci6n a la pala@ra y la pala@ra a la acci6n> Su apariencia  Ahora esto e@e ser el o@Betio el preicaor> 4 si por GtetricoG ;uere 4 si los  Pero recueren ;ue  La =ente e sentio co ,> "na con=re=aci6n puee aprener c6 Cuano una i=lesia con una acante est @uscano un  5>7 !uee e@e ser popular> 5'>7 !ue e@e ser instruio > Eso est  Pero este punto e@e ser el pri No i Si es un hecho ;ue los pecaores no se conierten @aBo su preicaci6n  $e a =usto sa@er ;ue  4 si ellos encuentran ;ue un  4 si se pueen encontrar  Es en ano contener contra eso o fin=ir ;ue no estn instruios o eucaos o al=o parecio> Es en ano para las escuelas ;ue o@li=uen a las i=lesias aceptar una carrera e 


 ;ue son instruios en too  Las i=lesias han pronunciao ;ue no son aptos y no apoyarn eso ;ue es  Es  $uchos profesantes e reli=i6n estn listos para encontrar fallas en los  No iría naa para lasti $erecen cien eces <s influencia ;ue ellos  Pero ecir la era no lasti Esta clase e  Lo en too y lo eploran> Pero si hay  Si no hacen @ien es tie Son san=uiBuelas en los 6r=anos itales e la i=lesia succionano la san=re e su cora?6n> Son inHtiles y peor ;ue eso> 4  FINAL$ENTEKKEs el e@er e la i=lesia orar por nosotros los  Ni uno e nosotros es tal co Co e Oren por las escuelas uniersiaes y se Oren por los B6enes ;ue se preparan para el  Oren por los  4 oren ;ue Dios ote a la i=lesia con la sa@iuría y los  La i=lesia e@e tra@aBar en oraci6n =e Esto es ahora la perla el precio e la i=lesia suplir el tipo correcto e  La enia el  4 esto tenre Ese  Pero el  GRo=a pues al SeJor e la G



 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA -III CÓMO LAS IGLESIAS $UEDEN A)UDAR A LOS MINISTROS TE3TO>KK4 suce ía ;ue cuano al?a@a $ois9s su  4 las  4 osu9 eshi?o a A KKoo .:K)> "stees ;ue leen sus 2i@lias recorarn la conei6n ;ue estos ersículos tienen> El pue@lo e Dios al so Es ifícil conce@ir por ;u9 la i 4 entonces su al?a La cooperaci6n y apoyo Aar6n yenur ha sio entenia para representar el e@er e las i=lesias para apoyar y ayuar a los e  ar9 uso e ello en esta ocasi6n> Co En  No lo he hecho con esa parte el te Al iscutir el te $encionar arias cosas ;ue los cristianos tienen ;ue eitar si apoyan a los  II> Al=unas cosas ;ue se tienen ;ue atener> I> #oy a  > Por toos los  $uchas personas estn inclinaas a to an e #an a pa=arle su suelo y asistir a su preicaci6n y creen ;ue les est yeno  4 9l e su parte espera preicar octrina



 @uena sensata y c6 Les i=o SE IR(N AL INFIERNO si 9sa es su reli=i6n> Eso no es el ca Ten=a la se=uria ;ue one ese espíritu preale?ca en la i=lesia sin i Si es sie
 Done no hay i=lesia o  e isto instancias e aia Pero one hay  Preferiría no tener nin=una i=lesia en al=Hn lu=ar ;ue intentar pro Su pue@lo le peir a Dios ;ue los ote e @eniciones> La influencia contrarrestante e una i=lesia ;ue no tra@aBa es peor ;ue la infielia> No hay posi@ilia e ocupar terreno neutral en cuanto a un aia Si un profesante no se ispone a tra@aBar se opone a la o@ra> !ue intente to Los profesantes pueen e ese  Si to Al e La =ente pensar ;ue sería etraJo si al=uien propone apoyar a un =eneral y lue=o lo eBa ir y pelea solo> La i=lesia conci@e e;uiocaa No es suficiente ;ue e@an oír ser Eso s6lo es la pala@ra e  '> No se ;ueBen e su  Es inHtil ;ueBarse por;ue no hay aia Eso por sí solo es ra?6n suficiente ;ue no haya aia Es   4 cuano la i Otra cosa es cierta en cuanto a este punto ;ue ale la pena notar> Cuano la i=lesia est hunia en un estao @aBo los profesantes e reli=i6n estn  Se ;ueBan  Sus ;ueBas el estao @aBo e la reli=i6n y e la friala e la i=lesia o el  Si en e? e ;ueBarse e su  )> No eBen ;ue su  A eces sucee ;ue un  4 esta@a ispuesto a  Poría  $encionar9 un caso> ace unos aJos un  No ha@ía aia Era una i=lesia po@re y 9@il sus prospectos en  Se eía  GNuestro  DiBo el  Tuieron un @uen  Entonces el SeJor les eB6 tener otro y toaía se acostaron y ur 4 ahora iene uste en esesperaci6n y ;uieren otro  Ni lo  Le afect6 al anciano pues era un @uen ho<@re> Se le salieron las l=ri DiBo el  Se lo =aranti?oG> El anciano iBo ;ue lo haría y cu Se fue a casa y le iBo a la i=lesia ;ue fue 


  Lo sintieron confesaron sus pecaos y espertaron para cu Las i=lesias no se an cuenta e cun a  El estao e la =ente y e los pecaores escansa en su  La i=lesia no sa@e la a=onía el cora?6n el  !ui? a eces se leanten con un esfuer?o espas<6ico por unos ías y lue=o too se enfría e nueo> 4  Recuero un caso e un @uen  Lo reci@i6 co #oli6 a casa y se puso a tra@aBar la i=lesia no esperta@a ecepto unos cuantos  *> Ten=an cuiao e no ;ueBarse e la preicaci6n irecta y sencilla incluso cuano las reprensiones e 9sta sean para ustees> Las i=lesias estn listas para oliar ;ue un  !uieren hacer re=las por las ;ue un  Si 9l cierne so@re la i=lesia ellos lo lla O icen ;ue no e@e preicar tan eplícita Pero hay casos one un  Si pre=untan por ;u9 hacerlo cuano esta Les preicar9 e ustees so@re sus pecaos cuano se Buntan para pecar> Pero ie el SeJor ;ue si pecan ante el  Acaso no es un hecho ;ue los pecaores sa@en c6 Si son tan or=ullosos ;ue no pueen soportar eso no esperen un aia No lla No hay tal cosa acerca e una preicaci6n  +> A eces los profesantes se alar 4 e Ese te Nunca porn tener un aia Pues la i=lesia e@e orar so@re toas las cosas para ;ue la era puea lle=ar so@re los i !u9 si se ofenen Cristo puee estar  No culpen a su  Es inHtil ;ue un  4 no har nin=Hn @ien pa=ar por el sosteni A eces los  el a@ía un lu=ar one ha@ía un y se aia La i=lesia se alar<6 por te 4 uno e los iri=entes en la i=lesia fue asi=nao a ir con el  El  Acaso no la @enice DiosG GSíG> G#ieron lo  G!uítate elante e <í Satans el ia@lo te ha eniao a;uí para ar este recao es ;ue Dios est @enicieno la preicaci6n la o@ra est reali?nose y los pecao res se estn conirtieno ía toos los ías y ahora ienes para ;ue @aBe el tono a la preicaci6n para apaci=uar las  El ho<@re se sinti6 reprenio y lo to<6 co En otro pue@lo one ha@ía un aia Pero poco a poco ella  Despu9s e eso al=unos e sus a Ahora ecía ;ue su opini6n ca<@i6 y no le i ,> No to Si lo hacen fortalecern sus  Si el pererso acusa al  Aoptan sus principios usan su len=uaBe y se entiene ;ue si !u9 es preicaci6n personal Nin=Hn iniiuo nunca se @eneficia por preicar a  Ahora tal preicaci6n sie
 Se=uio parece tan personal para los perersos ;ue sienten co "na e? un 


 con=re=aci6n y cuano escri@ía ciertos caracteres iBo Gsi fuera o "n no<@re =rit6: GQn6<@ra Lue=o iBo ;ue no tenía iea al ecirlo pero el  El  Es co Supon=o ;ue he escuchao co Ahora si los  Si an a estar con su  Si preica ;ue los pecaores se an a ir al infierno no  e oío a pecaores ha@lar el efecto proucio en sus  Se sienten serios y tiernos y se e De ;u9 utilia es ;ue un  No le ;uiten innecesaria Los  Al  Los profesantes e reli=i6n e@en recorar ;ue el tie Si el  Cuano tienen una @uena ra?6n para eso nunca e@en retractarse e isitarlo e incluso to Pero si no tienen naa en particular e i Supe e un ho<@re en una e nuestras ciuaes sin tra@aBo ;ue le ;uita@a el tie Lle=a@a a su estuio se senta@a por tres horas caa e? y ha@la@a por;ue no tenía naa ;ue hacer hasta ;ue final 0> Ase=Hrense e no sancionar naa ;ue sea calculao para esiar la atenci6n el te Con frecuencia cuano lle=a el  4 entonces otras fa Lue=o otra y otra hasta ;ue crece co QA@o 4 entonces en e? e reuniones e oraci6n tenrn fiestas> Los  Con frecuencia se or=ani?an a un =ran costo y se practica la <s a@o Se ice ;ue el =asto es e cien a oscientos 6lares> Se  De ese  ste es el  El @aile fue or=ani?ao para @eneficio e los po@res y caa ca@allero pa=6 cierta cantia y lue=o el @aile lo ;ue ;uea@a e los fonos leantaos así se i@an a ar a los po@res las  De era ;ue 9sta es una caria etraJa co No eo por ;u9 ese @aile es tan piaoso co El  Pero se ice ;ue son fiestas cristianas y ;ue toos o casi toos son profesantes e reli=i6n ;uienes asisten> 4 <s aHn ;ue ter Ahora consiero esto co Di=an lo ;ue ;uieran no sería <s a@suro e incon=ruente o profano cerrar un @aile o una o@ra e teatro o tertulia con oraci6n> Qa lle=ao a eso ;ue los practicantes e reli=i6n ;ue profesan el eseo e la salaci6n el 


 En al=unas instancias se  Esto ese lue=o a peso a tal eBe El si=uiente paso ;ue an puee ser ;ue caa uno ha=a un @aile y Qasi=ne al  En  e oío con olor ;ue un círculo e fiestas no s9 hasta ;u9 tanto se ha hecho en ROCESTERKKese lu=ar tan alta No s9 a tra9s e cuyas influencias han sio or=ani?aas o por cules personas en particular han sio patrocinaas y asistias> Pero e@o aconseBar a cual;uier con=re=aci6n ;ue est pensano en tener círculos e fiestas para  Los profesantes e reli=i6n nunca e@en hacer naa ;ue puea esiar la atenci6n pH@lica e la reli=i6n sin pri 4 si encuentran ;ue tenr ese efecto nunca e@en hacerlo> Asuntos con frecuencia enrn ante el pH@lico ;ue tienen esa tenencia al=Hn curso e conferencias o espectculo o si Los profesantes e@en ser sa@ios y entener e ;u9 se trata y no ar consenti Si lo hacen ;ue no haya naa ;ue ten=a ;ue er con eso> Caa cosa e@e ser esti En relaci6n a las fiestas i=an lo ;ue =usten so@re ;ue son una recreaci6n inocente> Apelo a cual;uiera e ustees ;ue hayan asistio a ellas para ;ue i=an si son aptas para la oraci6n o au #oy a  > De@en sus ynecesiaes "n  est entera No necesito iscutir este punto a;uí pues toos ustees entienen eso perfecta Es un  Pero ean a su alreeor cuntas i=lesias hacen eso> Por eBe Calculan cuntos centaos costar su sal cunto su co "n  Si est o@li=ao a hacer eso su  A  Sean honestos con su  No  Recu9rese estn tratano con Cristo> 4 les lla )> Sean puntuales con 9l> A eces las i=lesias cuano estn por contratar a un  4 así lue=o e uno os tres o cuatro aJos la sociea se atrasa tres o cuatrocientos 6lares e eua con su  4 en too esto se pre=untan Qpor ;u9 no hay aia Dios no puee consistente *> P=uenle su suelo sin pre=untar> Naa es <s er=on?oso con frecuencia para un  Con frecuencia tiene ene Pa=arían ellos su pr9sta Si al=uien tuiera un aiso el @anco lo ern cauteloso y presto para estar antes e las tres e la tare> Esto es por;ue el pa=ar9 ser recla Pero sa@en ;ue el  Esto no es tan co Pero ahí he sa@io e casos esconsolaores e an=ustia y  Las i=lesias ien una  C6


 +> Oren por su  !uiero ecir al=o así> !u9 suponen ;ue ;uiero ecir Incluso los ap6stoles les ur=ían a las i=lesias ;ue oraran por ellos> Esto es <s i Los  Cuan se=uio pasa al pHlpito un  e isto a cristianos estar en a=onía cuano su  e tra@aBao con un ho<@re así> Ora@a hasta ;ue tuiera la certe?a en su  e sa@io el  No s9 si al=una e? se hu@iera e;uiocao> S9 e una i=lesia ;ue llea en sus @ra?os a su  Cun istinto es el caso one la i=lesia siente ;ue el  La i=lesia e@e esear y orar por la @enici6n> Dios ice ;ue ser solicitao por la casa e Israel> OBal sient an ;ue no puee ha@er sustituto e eso> e isto casos en aia Esto e es atrs tristeen incluso ha@er un aia No s9 pero a eces he ofenio a cristianos y  No fue por faltarles el respeto a ellos sino por;ue el o@Betio era hacer ;ue la i=lesia ;ue esta@a preocupaa eseara orara y a=oni?ara por una @enici6n> En un cierto lu=ar una reuni6n alar=a se reali?6 sin @uenos resultaos se prouBo =ran  Fui lleao a aeri=uar la ra?6n> 4 result6 ;ue en toas sus reuniones ni un  Con ra?6n nin=Hn @ien se hi?o> La i=lesia no esta@a interesaa> El iri=ente e la reuni6n tenía @uena intenci6n pero e DeB6 ;ue la i=lesia floBa se echara y no hiciera naa y pues no puo hacer nin=Hn @ien> Las i=lesias e@en orar por los  La oraci6n por un  Se harn oraciones en la for La prue@a con frecuencia es ;ue nunca pensaron orar por 9l en secreto nunca han a=oni?ao en sus lu=ares e oraci6n por una @enici6n en sus la@ores> Pueen no o Si hacen eso es eiente ;ue les i Pero 9se no es el lu=ar <s i La  Supe e un caso e un  "n iniiuo e la i=lesia fue espertao para sentir la situaci6n el  "na  4 el SeJor e al=una for La persona le ecía al SeJor lo ;ue pensa@a e la situaci6n y el estao  El  ,> La i=lesia e@e suplirle al  De otra for "na e? reprení a un  Le iBe ;ue  $e iBo ;ue e@ía a=raar a ciertos ho<@res ;ue porían ser tocaos ahí> Eran los i La i=lesia e@e sie




 .> #9ase ;ue too est9 orenao ;ue la =ente se puea sentar c6 Si la =ente no se sienta con facilia es ifícil o@tener o  4 si no estn atentos no pueen conertirse> Tienen ;ue enir a oír e sus ias y e@en estar tan en su lu=ar para ;ue puean oír con toas sus al La i=lesias no se an cuenta cun i No ;uiero ecir istoso> Toa su ostentaci6n y =loria e ricos canela@ros alfo<@ras y pHlpitos espl9nios es el etre Ahí no necesitan esperar un aia /> #ean ;ue la casa e Dios se  La casa e Dios e@e sie
 Las i=lesias con frecuencia se  Las he isto one la =ente usa  "na e? en una reuni6n prolon=aa a;uello fue co@rao a la i=lesia y tuieron ;ue reconocerlo ;ue pa=a@an <s por ta@aco ;ue por la causa e las  No poían arroillarse en las @ancas y las seJoras no poían sentarse sin estar too el tie Si la =ente no puee ir one puea oír sin ser  Q#9ase a ese ho<@re !u9 est hacieno Le estoy preicano a 9l e la ia eterna y est pensano acerca e la @anca sucia 4 esa  Q!u9 er=en?a 0> Es i Supon=an ;ue un  O puee hacer  Estas pe;ueJeces ;uitan la atenci6n e la =ente e las pala@ras e ia eterna> 4 con frecuencia así es ;ue si sueltan un esla@6n se piere too y la =ente es conenaa s6lo por una i=lesia escuiaa ;ue no e la re=ulaci6n apropiaa para estos asuntos pe;ueJos> 1> La casa e@e estar entilaa> De toas las casas una i=lesia e@e estar perfecta Si no hay ca<@io e aire pasar por tantos pul El ser<6n se piere y peor ;ue pererse> Con frecuencia  Los ancianos y conseBeros se sientan y escuchan too el ser<6n  De@en er ;ue esto sea re=ulao ;ue la casa est9 @astante caliente y el aire se  Cun i Es  no es así> Con frecuencia no@ueno se e@e culpar persona ;ue ayua> Si laestn casa  Si est  O si el ;ue ayua tiene la culpa ;ui? sea por;ue la i=lesia no le pa=a lo suficiente por sus sericios y no puee poner la atenci6n necesaria para  Con frecuencia las i=lesias le pa=an  O seleccionarn a al=uien inco La falta est en la i=lesia> !ue se le 9 una co Si la persona ;ue ayua no hace @ien las cosas otra lo har y la i=lesia estar o@li=aa a er ;ue se ha=a @ien o ;ue se espia al  Q!u9 econo<ía Pa=ar el suelo e un  !ui? use ta@aco y pon=a el eBe !ui? el pHlpito sea el lu=ar <s sucio en la casa> A eces he estao en pHlpitos repu=nantes para ser ocupaos por seres hu Si un  4 =eneral > La =ente e@e eBar sus perros y niJos pe;ueJos en casa> Se=uio he sa@io ;ue sur=en peleas entre perros y los niJos lloran en los sericios ;ue efica? Si los niJos estn presentes y lloran e@en llerselos en ese  A eces he sa@io e una  Esto es cruel> 4 en cuanto a los perros es  #9ase al icono ;ui? su perro est en ca



 '> Los  No eBen too al  Es i Los  )> De@en ar clases e 2i@lia> Se e@en seleccionar a iniiuos i6neos para ar clases e 2i@lia para la instrucci6n a B6enes y one a;uellos ;ue sean espertaos o afectaos por la preicaci6n puean ser reci@ios y conertios> Tan pronto co La i=lesia e@e seleccionar a los  Se ha hecho en esta con=re=aci6n y es al=o  No ;uiero ecir ;ue a !uere *> Las i=lesias e@en sostener escuelas o C6 !ue la i=lesia sea DESPERTADA A$PLIA$ENTE i=ile y llee a los niJos a la escuela y les enseJen fiel +> De@en estar al peniente e los  De@en isitar se uno al otro con el fin e ani El  La i=lesia est o@li=aa a eso> Est @aBo Bura Pero c6 Se reHnen y pasan co Pero si oyen al=o  En e? e  C6 La i=lesia e@e estar al peniente por ese el efecto e la preicaci6n> Si estn oranoal=uien por el 9ito la pala@ra 9 preicaa e@en estar penientes e ella lue=o> De@en estar alertas y cuano en la e con=re=aci6n eiencia e ;ue la pala@ra e Dios los ha to Cuano hay cual;uier ehi@ici6n e senti De@en ha@lar con ellas o isitarlas o hacerles ;ue ayan a una reuni6n ansiosa o una clase @í@lica o llearlos con el  Si los  Si lo atienen pueen hacer @ien incalcula@le> a@ía una seJorita piaosa ;ue iía en un lu=ar frío y pererso> Ella sola tenía el espíritu e oraci6n y ha@ía estao orano por una @enici6n so@re la pala@ra> 4 con el tie Lo hi?o así 9l y esa persona se conirti6 y si=ui6 un aia Ahora uno e sus estHpios profesantes no hu@iera isto a esa persona espertaa y se hu@iera topao con una ocena e ellos sin arse cuenta y eBarlos ir al infierno> Los profesantes e@e n estar al peniente e caa ser<6n y er c6 No ;uiero ecir ;ue e@en estar estirano su cuello  .> Ten=an cuiao e no arle a otros toa la preicaci6n> Si no to Los cristianos e@en to De otra  /> Est9n listos para ayuar a su  Cuano el  Pero cuano la i=lesia se retrae e caa e Si se necesitan calentaores oh no costarn al=o> Si son l 4 entonces ponrn las elas en sus postes o no harn reuniones en la noche> Si ponen las elas suceer ;ue no alu<@ran o al=uien tiene ;ue pasar a apa=arlas> 4 entonces toa la con=re=aci6n es interru
 "na e? fui a una reuni6n prolo n=aa one nos io pena por;ue no ha@ía l Le ur=í a la =ente conse=uirles pero pensaron ;ue i@a a costar  Entonces propuse conse=uirlas yo  Pero la @enici6n no lle=6> C6 Así ;ue cuano un  Si pueen ofrecer al SeJor a;uello ;ue no cuesta naa lo harn> QSon ayuantes  $eBor ;ue el  $eBor ;ue los eBe si no puee enseJarles <s y ;ue se aya a one no ten=a o@stculo>



 0> Los  Al=unos  Tales  Por ;u9 e Los  Los cristianos e@en ser entrenaos co Es la o@li=aci6n y car=o e un  4 entonces e@en estar fir ay  Poría escri@ir un li@ro tan =rane co De@o cerrar con unas^ O2SER#ACIONES > #ean ;ue la falta e 9ito e un  No oy a a@o=ar por  Nunca ispen sar9 a  Si son culpa@les ;ue sean culpaos> 4 sin ua sie
 Pero est leBos e ser cierto ;ue ellos son sie
 A eces la i=lesia es  !ui? sean eshonestos con los  QAy en ;u9 estao  O las i=lesias contraatacan toa la influencia e preicar por la ia i O ;ui? sus fiestas su espectculo  Las i=lesias e@en recorar ;ue son ecesia El SeJor esucristo ha eniao a un e<@aBaor a los pecaores para ;ue se uelan e sus  En e? e reco Sin ua en la  4 sin e<@ar=o estas  GNo poe Si puiera se iría e in Pero tiene ;ue ;uearse aun;ue no puea hacer ;ue la i=lesia est9 en un estao e tener un aia $eBor ;ue le i=a a la i=lesia: Gcuano est9n eter )> $uchas i=lesias no pueen ser @enecias con un aia !ui? estn epenieno el o $e he sorprenio al er c6 "na i=lesia ;ue cono?co e hecho confes6 ;ue =asta@a <s inero en ta@aco ;ue en  4 sin e<@ar=o no tenía  4 ahora no tiene nin=uno> 4 sin e<@ar=o hay un ho<@re en esa i=lesia ;ue puee sostener a un  4 aHn no tiene nin=Hn  Las i=lesias no han sio instruias en su e@er so@re este te Estue en un lu=ar el erano pasao one no ha@ía preicaci6n> Pre=unt9 al anciano en la i=lesia por ;u9 y  Le pre=unt9 cunto =ana@a 9l> No  A;uí le iBe hay os ancianos caa uno puee sostener a un  Pues si tuieran preicaci6n no sería @enecia  Final Es co Si o@tienen fonos el o Cuntas i=lesias puieran ecir: Ghan ro@ao a Dios incluso toa esta i=lesiaG> Cono?co a una i=lesia ;ue e "na sociea tra@aBaora fe El resultao fue co i?o poco o naa e @ien> No tuieron un



 aia a@ía un ho<@re en esa con=re=aci6n ;ue poía sostener al  Fui infor Ahora si es cierto he ahí una i=lesia con in=reso al siete por ciento e *  Entre los ancianos e esa i=lesia encontr9 arios e ellos ;ue usa@an ta@aco y os e ellos ;ue iían Buntos fir Fue en =ran  Por;ue cuano el te Ahora no s6lo pueen sostener un  4 es @ueno y re Co Done han  Pero cuano han sio parcos y eBao al  4 por lo =eneral en los aia Las i=lesias estn  No se les ha enseJao su e@er> En  Supe e un anciano en una i=lesia ;ue esta@a ha@lano e tener un  Le pre=unt9 si su in=reso no era suficiente para ;ue 9l  DiBo ;ue sí> 4 al pre=untrsele ;u9 otro uso poría hacer el inero el SeJor ;ue poseía ;ue pro@aría ser  Se ha tenio un  El hecho es ;ue un  Si en un Día el SeJor se hace una i Co Si tienen al  De ese  Pero si e El hecho es ;ue los profesantes e reli=i6n no han sio hechos para sentir ;ue toas sus posesiones son el SeJor> Así han ha@lao e ar su propiea para apoyar el ean=elio> Co "n co "no e los  En ese  DiBo el  Supon=a ;ue contrata a un e Orena al e El  Ahora lla No tiene <s erecho e ener prouctos para ar su inero ;ue 9l tiene para preicar el ean=elio por el  Est o@li=ao a ser tan piaoso y tener co 4 e ese  "stees y su fa Si ene sus prouctos por esos  Too ho<@re est o@li=ao a serir a Dios en el lla GEs i=ual Too lo ;ue hacen a a ser para Dios y too lo ;ue =anen espu9s e sostener hol=aa Se ha supuesto por  Esto es cierto> Pero aun;ue otros ho<@res no sean lla



 Es tie Pues el  OBal ;ue la A Pero no es @uena econo<ía ni piea ar sus fonos a a;uellos ;ue pueen pero no estn ispuestos a ayuarse a sí  Pues es en ano intentar ayuarlos  Si la $issionary Society tuiera una tonelaa e oro no sería caria arla a tal i=lesia> Pero ;ue la i=lesia trai=a toos sus ie? Pero ;ue las i=lesias sepan con certe?a ;ue si no estn ispuestas a ayuarse a sí  A;uí estn sieno parsitos e las arcas el SeJor> QCuntas i=lesias estn ano su inero para t9 caf9 y ta@aco y lue=o pien ayua a la o FINAL$ENTE si ;uieren ser @enecios ;ue cu Entonces si la i=lesia est en el ca Pero si una i=lesia eBa too su tra@aBo al 



CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA -IV MEDIDAS $ARA $ROMOVER AVIVAMIENTOS TE3TO>KKEstos ho<@res sieno Buíos al@orotan nuestra ciua y enseJan costu<@res ;ue no nos es lícito reci@ir ni hacer pues so KK ECOS ,: '1K'> GESTOS O$2RESG eran Pa@lo y Silas ;ue fueron a Filipo a preicar el ean=elio y al@orotaron a la po@laci6n e esa ciua por;ue se suponía ;ue la preicaci6n interfería con sus =anancias  Entonces presentaron a los preicaores el ean=elio ante los  Al ha@lar e estas pala@ras ;uisiera  !ue @aBo la ispensaci6n el ean=elio Dios no ha esta@lecio un Siste II> !ue nuestras for I> #oy a  2aBo la ispensaci6n Buía ha@ía for Pero estas for 4 por tanto fueron fiBaas y toos sus etalles fueron particular Pero nunca fue así @aBo el ean=elio> Cuano ino Cristo la ispensaci6n cere l sieno el antiKtipo los tipos fueron ese lue=o supri EL E#AN%ELIO entonces fue preicao co So No sa@e Cuano esucristo esta@a en la tierra tra@aBano entre sus iscípulos no tuo naa ;ue er con for i?o e e? en cuano en este respecto co


 casos sin naa e conBunto e for Los Buíos lo acusaron e no consierar esas for Su o@Betio era preicar y enseJar a la hu 4 cuano los ap6stoles espu9s preicaron con el Espíritu Santo enia o el cielo no sa@e La co No se prescri@ía nin=una for No se a Naie puee intentar tener al=Hn conBunto e for =anlo e la  sta era su co 4 su o@Betio era ar a conocer el ean=elio e la  Naie puee encontrar cual;uier for Es la preicaci6n el ean=elio la ;ue sale con pro La for Es eiente ;ue en la preicaci6n el ean=elio e@e ha@er al=Hn tipo e  El ean=elio e@e presentarse a las  Esto es hecho por la construcci6n e i=lesias or=ani?aci6n e reuniones y e<s> Sin al=unas  II> #oy a  > $encionar9 al=unas cosas en cuanto al  ace  Es así en países cat6licos> Esto era así a;uí> Los  Se ponían un so<@rero e tres picos y @anas en e? e un cor@atín ropas pe;ueJ as y una peluca> No i 4 e@ía estir una to=a> Toas estas cosas se acostu<@ra@an y un cl9ri=o esta@a o@li=ao a pon9rselas y no se consiera@a apropiao ;ue oficiara sin ellas> Toas 9stas sin ua ha@ían sio introucias puesenootros ha@ía una @uena ra?6n para creer ;ue los ap6stoles y los pri Pero ahora estas cosas estn e esuso una por una por una sucesi6n e innoacio nes o nueas  4 cuano lo hicieron la i=lesia se ;ueB6 tanto co Se enunci6 co Cuano los  Cuano en /'.  Cuano e Incluso ahora son tan intolerantes en al=unos lu=ares ;ue un cl9ri=o  Ese espíritu no e@e erse co o<@res pensantes en ;ue es pura intolerancia y estn en ries=o e er too acerca e la reli=i6n a este respecto ese la  Esto ha sio el resultao en  En estos ías no hay  La i=lesia est aHn llena e este tipo e reerencia supersticiosa por tales cosas> Esto es una =ran piera e tropie?o para  Entonces el  Incluso ahora en al=unos lu=ares un  La =ente se sentiría ;ue 9l no es cl9ri=o si no tuiera @anas> "n  Se ponía uno con su trato co En cuanto a ropas cortas se pensa@a ;ue eran esenciales para el carcter  Incluso ahora en países cat6licos los sacerotes se ponen ropas cortas> Incluso los niJos ahí ;ue estn sieno instruios en el sacerocio se ponen so<@reros e tres picos cor@atín ne=ro y ropas pe;ueJas> Esto lo ería La =ente se hu@iera escanali?ao si un  Se hu@iera pensao ;ue cierta Se  "n Boen i@a a preicar por 9l ;ue no tenía ropas chicas y el  Decía G 4 entonces final Pero cual;uier cosa era  Pero la ra?6n triunf6> Lo  $e acuero e un  4 la =ente ha@la@a co


  Las to=as ta<@i9n eran consieraas esenciales para el carcter  E incluso ahora en  Incluso en al=unas i=lesias con=re=acionales en Nuea In=laterra no pueen eBarla> Ahora c6 Pero al=uien creer ;ue la causa e la reli=i6n ha sio aJaa por eso La =ente sinti6 ;ue casi no poía renir culto a Dios sin ellas pero clara Era una  Cuano estas cosas se ;uitaron se ;ueBaron co Pero sin ua su carcter reli=ioso  Para ;ue la i=lesia por lo =eneral sea =rane Así ern ;ue el  '> En cuanto al oren el culto pH@lico> Las  5>7 Los sal Antes era costu<@re cantar los sal De e? en cuano se introucía una ersi6n e los sal Esto esta@a  Cuano los  Pero la nuea  Despu9s otra ersi6n fue traía en un  4 final Por /'/ cuano esta@a en Filaelfia se  Incluso ahora en  los sal innoaci6n El  En una con=re=aci6n pres@iteriana en esta ciua hace unos aJos la esposa el  Pens6 ;ue i@a a tener 9ito pero al=unas e las al GEs al=o e opins  5'>7 El alinea Antes cuano ha@ía pocos li@ros era la costu<@re alinear los hi El icono se para@a ante el pHlpito y leía un sal Poco a poco se e Q4 ;u9 innoaci6n Ay Q;u9 confusi6n y esoren hi?o C6 5)>7 Coros> Despu9s hu@o otra innoaci6n> Se pens6 en tener un coro selecto e cantores ;ue se sentaran y cantaran para ar oportunia e  Pero se opusieron a Oh cuntas con=re=aciones fueron es=arraas por el eseo e los  La =ente ha@l6 e las innoaciones y nueas  No era así cuano eran B6enes y no tolerarían tales luces nueas y noeaes en la i=lesia> 5*>7 Sil@io co Cuano la  Antes cuano las líneas eran aas por el icono o e Pero cuano los irectores el coro e GFuera con tu sil@ioG ecía> GQ!u9 sil@ar en la casa e DiosG Creía ;ue era una profanaci6n> 5+>7 $Hsica con instru Poco a poco en al=unas con=re=aciones arios instru Cuano el ioloncelo se introuBo por pri La =ente insistía ;ue e una e? hu@iera iolín en la casa e Dios> GPues es un iolín hecho i=ual al iolín s6lo ;ue un poco <s =rane y ;ui9n puee ala@ar one hay un iolín Poco a poco an a ;uerer @ailar en la casa e reuni6nG> !ui9n no ha oío ha@lar e estas cosas co En un sínoo en la i=lesia pres@iteriana s6lo hace unos aJos al=unos ha@laron seria Esto entro e unos aJos> 4 hay  No serían tan  Oh Qen cuntos



 lu=ares se puee hacer ;ue la i=lesia ha=a al=o <s <s fcil ;ue lle=ar e una for 5,>7 Oraciones espontneas> Cunta =ente hay ;ue ha@la co 4 en al=unas partes e la i=lesia a un ho<@re no se le per 5.>7 Preicar sin notas> ace unos aJos una seJora en Filaelfia fue initaa a oír a cierto  Parecía ella pensar ;ue sería profano ;ue un ho<@re pasara al pHlpito y ha@lara co Así co No sa@en ;ue las notas  Fueron introucias en un  Los  4 con un espíritu e conte 4 ahora en  5/>7 Arroillarse en oraci6n> Esto ha causao =ran tur@aci6n en  a suceio en las i=lesias con=re=acionales en Nuea In=laterra ;ue a un ho<@re o una  e orao en fa Los e<s estn toos e pie no sea ;ue i Otros e nueo ha@lan co )> Los tra@aBos e laicos> 5>7 Oraciones laicas> $ucha o@Beci6n fue hecha contra el per Seen ecía ;ue si un en pH@lico interferiría conuna la i=nia e los no sería;ue tolerao>  DiBeron ;ue esa o@ra no se haría ;ue ha@ían contrata o a un  Los  Eso ;uita la autoria el cl9ri=o y no a a ser tolerao> En un sínoo reali?ao en este estao se asi=n6 una reuni6n e oraci6n e sínicos> El co ste era un ho<@re e talentos y conoci Pero un octor en iinia se leant6 y seria No era co Q!u9 cosas 5'>7 La ehortaci6n laica> sta ha sio e =ran i $uchos  Pasaron por alto la prctica e las pri Se hi?o tanta oposici6n a esta prctica casi por cien aJos ;ue el presiente EUars e hecho reto<6 el te GQ!u9 Q"n ho<@re ;ue no es  Los  *> Reuniones e oraci6n e  En los Hlti Q!u9 terri@le "n  GPoner a  4 hu@o  E incluso ahora no se tolera en al=unas i=lesias> De  Se oponen a  "na asociaci6n @autista en Pensilania hace unos aJos esconoci6 toa co Toas estas fueron enunciaas co Lo  4 en 



 +> $encionar9 a arios ho<@res ;ue han en la Diina proiencia sio pro 5>7 Los ap6stoles fueron =ranes innoaores co Despu9s e la resurrecci6n y espu9s e ;ue el Espíritu Santo se erra Derri@aron el siste 5'>7 Lutero y los refor Toos ustees sa@en ;u9 ificultaes tuieron y la ra?6n fue ;ue trataron e introucir nueas  Toas las cosas raras y riículas e los cat6licos se tenían en la i=lesia con o@stinaci6n persistente co 4 tanta a=itaci6n sur=i6 por el intento e ca<@iarlas ;ue Europa se io cu@ierta en san=re> 5)>7 Yesley y sus coautores> Yesley no erru<@6 la i=lesia esta@lecia en In=laterra pero for<6 pe;ueJas clases en toos laos ;ue crecieron en una i=lesia entro e una i=lesia> Per Yhite Fiel era un ho<@re e la  Creo ;ue 9l y arios e sus asociaos fueron echaos e la uniersia por leantar una nuea  Ora@an Buntos y eponían las escrituras y eso fue una noea tan osaa ;ue no se poía tolerar> Cuano Yhitefiel lle=6 a este país Q;u9 oposici6n tan tre Ahora  En ese entones casi toa la i=lesia lo eía con ani 5*>7 El Presiente EUars> Este =ran ho<@re fue fa Entre sus innoaciones rehus6 @auti?ar a los hiBose eNuea paresIn=laterra i prctica ey@auti?ar los hiBos e losEli Presiente io ;ue la prctica esta@a  Cientos e  Escri@i6 un li@ro so@re el te ProuBo una e las <s =ranes a=itaciones en Nuea In=laterra> Naa ecepto la lucha e la inepenencia ha proucio una a=itaci6n i=ual> El %eneral Associat ion of Connecticut 5La Asociaci6n %eneral e Connecticut7 rehus6 apoyar a Yhitefiel un =ran innoaor> GPues Qpreica@a al aire li@re y one fueraG Qorri@le !u9 cosa tan terri@le ;ue un ho<@re prei;ue en los ca S;uenlo> Toos ellos fueron ho<@res eotos @uscano for 4 precisa "n li@ro aHn en eistencia fue escrito en tie "na carta fue pu@licaa en esta ciua por un  En tie Se rehus6 por;ue si la pu@lica@a se unirían a la controersia ;ue esta@a suceieno> La  ,> En la =eneraci6n presente se han introucio  4 co ay tres cosas en particular ;ue lla Son las reuniones ansiosas las reuniones prolon=aas y la @anca ansiosa> A 9stas toos se oponen y se lla 5>7 Reuniones ansiosas> La pri Su iseJo es eiente ay os  5a>7 Al pasar unos  5@>7 Al ir con caa uno to "no u otro  Pero han o@Betao 



 5'>7 Reuniones prolon=aas> stas no son nueas sino ;ue sie
 Los festiales Buíos no eran <s ;ue reuniones prolon=aas> En cuanto a la  Pero el iseJo es el  Toas las eno En Escocia e Los episcopales @autistas y  Pero ahora se han opuesto particular Su=erir9 al=unas cosas ;ue e@en consierarse tocante a ellas> 5a>7 Al asi=narlas to En al=unos casos esta re=la ha sio escuiaa> Al=unos han pensao ;ue es correcto irru En el ca En efensa e este curso e acci6n se ice ;ue nuestro asunto es para so Pero los asuntos el  Es tanto sean e Dios co Si no consiera Con esta postura el te LOS DE2ERES REALES N"NCA INTERFIEREN "NO CON OTRO> Los ías h@iles tienen sus e@eres corresponientes y el Día el SeJor su e@er corresponiente y so #a ste es el pri A;uel ;ue no sepa y actHe con ese principio no ha aprenio aHn el A 2 C e la piea> Ahora hay te 4 no tene El hecho es ;ue el tra@aBo no es e nosotros> 4 a  Es co A  4 cuano las circunstan cias clara Si hace a"nunho<@re se aconsiera un a El ueJo e=oísta puee no estar ispuesto a suspener su ne=ocio el Día el SeJor> Pero el e Así ;ue si hace De@e Cuano por tanto oi=an a un ho<@re ecir ;ue no eBa su tra@aBo por asistir a una reuni6n prolon=aaKK;ue es su e@er atenerlo hay ra?6n para te Si siente ;ue el tra@aBo e la tiena o la =ranBa fuese tanto el asunto e Dios co #ale la pena o@serar ;ue los festiales Buíos eran seJalaos en esas 9pocas el aJo cuano ha@ía  En al=unas instancia reuniones asi=naas en el  e En otros casos las reuniones han sio seJalaas en te Pero en esos casos la @enici6n si=ui6 por;ue la reuni6n fue asi=naa en o@eiencia a las inicaciones e la olunta e Dios por a;uellos ;ue tuieron iscerni 4 en 



 5@>7 Co A eces las reuniones prolon=aas se han lleao a ca@o ponieno la epenencia en los  4 no hay @enici6n> 4 la ra?6n es o@ia> No inieron en un estao  Supon=an ;ue una persona ;ue est enfer No a a sa@er 9l ;u9 sínto Pues se=ura Del  Nin=uno e ellos se penetra en el espíritu e esa reuni6n y =eneral "na reuni6n prolon=aa no e@e por lo re=ular asi=narse a  Entonces pro@a@le 5c>7 No e@e ha@er  De otro  5>7 Las fa Se a con frecuencia el caso ;ue cuano una reuni6n prolon=aa se llea a ca@o al=unas e las fa 4 la ra?6n es ;ue estn a=o@iaas con  Con frecuencia se to De@e sie
 5e>7 Por toos los  Si la =ente se ;uea  A eces se entusias A  5f>7 Too sectaris Si un espíritu e sectaris 5=>7 Est9n al peniente e epener e una reuni6n prolon=aa co ste es un punto e =ran peli=ro y sie
 sta es la =ran ra?6n por la ;ue la i=lesia en =eneraciones sucesias sie
 Así ha sio en al=unos lu=ares en cuanto a las reuniones prolon=aas> an sio tan @enecios ;ue en al=unos lu=ares la =ente ha pensao ;ue si s6lo tienen una reuni6n prolon=aa tenrn una @enici6n y los pecaores se conertirn ese lue=o> 4 entonces se asi=na la reuni6n sin nin=una preparaci6n co Es o@io ;ue la @enici6n ser retenia por una reuni6n hecha e esa for 5h>7 Eiten aoptar la iea ;ue un aia Al=unas i=lesias se han  Su celo se ha uelto espas<6ico y fe@ril e  Cuano se llea a ca@o la reuni6n prolon=aa parecen  4 ahora las  5)>7 La @anca ansiosa Por esto ;uiero ecir el seJala Reci9n esta  Cul es la =ran o@Beci6n No pueo erla> El iseJo e la @anca ansiosa es sin ua filos6fico y se=Hn las leyes e la  Tiene os orientaciones: > Cuano una persona est seria Cuano una persona es a@atia por un sentio e su conici6n si pueen hac9rselo sa@er si pueen hacer ;ue ro es acore con la filosofía la  Cuntos estn ahí @enecirn Dios en eternia Esto ;ue cuano presionaos por laeera fueron lleaos a ar ese paso por lo ;ue esechan la iea e ;ue era al=o aterraor tener a al=uien apurao por sus al La otra es etectar el en=aJo y la ecepci6n y así preenir falsas esperan?as> Se ha opuesto @asnose en ;ue era calculaa para crear ecepci6n y falsas esperan?as> Pero esta o@Beci6n es irra?ona@le> La era es ;ue es el otro lao> Supon=an ;ue estuiera preicano yo el te Lue=o eponría el =ran peli=ro e la @e@ia 


 intoicaci6n y ruina y ;ue no hay <s se=uria ;ue la A2STINENCIA TOTAL hasta ;ue cientos e cora?ones estuieran listos para ecir: Gnunca <s @e@er9 una =ota e a=uariente en el  Ahora  Pero cuntos e "no se ir a sí  De ese  Esto es nunca lle=6 a esa resoluci6n en el asunto en la ;ue se poía confiar para controlar su ia futura> Del  Preí;uenle y en se  Si le icen Ghay una @anca ansiosa en y eclara tu eter Descu@re el en=aJo el cora?6n hu La i=lesia sie
 En los ías e los ap6stoles el @auti?o responía ese prop6sito> El ean=elio era preicao a la =ente y lue=o toos a;uellos ;ue esta@an ispuestos a estar el lao e Cristo eran lla 4 tenía el  4 en tie Al=unos han aoptao lo oportuno e la initaci6n a la =ente contur@aa por sus al Pero cul es la iferencia Esto es lo  Otros ;ue les a  Otros han lla El o@Betio es el  Oí a un ho<@re ;ue se oponía  !ui9n no e ;ue esto era una  4 no son noeaes so@re el principio> A;uello se ha hecho sie
 En los ías e osu9 lla<6 a la =ente a eciir ;u9 harían y les ha@l6 irecta O2SER#ACIONES> > Si ea Cuano la i=lesia se asienta en una for 4 entonces es i  Por lo  4 aun;ue sie Cuano se ha encontrao ;ue un cierto  4 =ran @ien resultar> '> Las  Sie
 an lla 4 las eclinaciones ;ue han se=uio se han unifor En tales casos las i=lesias =raual #en ;ue la @enici6n e Dios est con a;uellos ;ue son acusaos así e nueas  De ese 



 5'>7 Pero ahora í=na De ese  ste fue el caso y es @ien conocio el presiente EUars> e ahí una roca so@re la cual un faro es construio ahora y so@re la cual la i=lesia est araa a<@os @anos estn total Es @ien sa@io o e@e sa@erse ;ue la eclinaci6n ;ue si=ui6 e los aia 4 a;uí se e@e tocar la alar Nunca aprener sa@iuría la i=lesia e la eperiencia QCun a  El presente cla Es cierta Ahora e Pero  *> #e Se han enfocao en los  a ha@io  Pero creo ;ue nin=Hn aia Toaía una =ran porci6n e la i=lesia se ha estao espantano ella  "no e los profesantes en un se $ientras los ho<@res consieran  +> Sin nueas  ay  Las  4a he icho en el curso e estas conferencias ;ue las noeaes e@en ser introucias no tan rpias co De@en introucirse con la sa@iuría precauci6n y oraci6n <s =ranes y en una  Pero tene 4 ;ue Dios preen=a la i=lesia e acostu<@rarse a cual;uier tipo e for ,> Es eiente ;ue e@e Los  4 al=unos se ;ueBan y suponen ;ue se e@e a las nueas  Dicen ;ue tales  4 creen ;ue las nueas  Pero 9sta no es la ificulta> El carcter e la 9poca ha ca<@iao  y estos ho<@res no se han



 confor #ean a los  $uchos e sus  Aone han io los  Pocos  Ahora se nos ice ;ue e@e A;uellos ;ue aoptan un estilo istinto e preicaci6n co El  Es i De@e Es i $uchos  .> #e En  Se les enseJa a los B6enes e los se C6 Entonces cuano salen en o@seran y e "nos B6enes e Princeton hace unos aJos escri@ieron un ensayo e los G $e =ustaría sa@er ahora cuntos e estos B6enes han =o?ao e aia Si tuiera una o? para ;ue se  Es tie La i=lesia est =i 2uenos ho<@res estn tra@aBano para pro Ser así sie De@en sa@er ;ue las nueas  DeBen ;ue SI%AN y se  $e ha olio er ;ue al=unos ho<@res al relatar aia Ae< s esta precauci6n en etallar las  De esa e@a for Nunca consentir9 un espíritu tal ni conescener9 para res=uarar un relato e un aia Creo ;ue las  !ue el  Si los  /> Es el erecho y e@er e los  En al=unos lu=ares la i=lesia se ha opuesto a su  Sin i 4 e ese  FINAL$ENTE> Este celo e aherencia a for 4 a lo no poco sin=ular es ;ue los fanticos e este tipo sie
 !u9 es <s ;ue fanatis


 estas cosas fueran esta@lecias por autoria Diina co Ahora Busta Pero es tan a@soluta El hecho es ;ue Dios no ha esta@lecio en nin=una i=lesia cual;uier for Las escrituras callan co 4 espero ;ue no se  Lo Hnico ;ue se insiste @aBo la ispensaci6n el ean=elio en cuanto a las  Gh=ase too ecente Se nos pie ;ue nos cuie Pero ;u9 es ecencia y oren Se pretener ;ue una reuni6n ansiosa o una reuni6n prolon=aa o una @anca ansiosa sea inconsistente con la ecencia y el oren Sincera Pero no supon=o ;ue GorenG lo entena



CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA -V OBST+CULOS A AVIVAMIENTOS TE3TO: KK4 les eni9  KKNEE$-AS ,:)> Este siero e Dios ha@ía lle=ao e 2a@ilonia para reconstruir el te Cuano San@alat se enter6 Bunto con al=unos otros sus aliaos ;ue ha@ían isfrutao e las esolaciones e Sion ;ue ahora el te San@alat y los otros iri=entes trataron e arias  De nueo insistieron ;ue el plan no era piaoso sino político a lo ;ue Nehe<ías responi6 con una ne=aci6n sencilla y rpia GNo hay tal cosa co Final Se ieron cuenta e ;ue no poían a Pero contest6 G4o ha=o una =ran o@ra y no pueo ir por;ue cesaría la o@ra eBnola yo para ir a osotrosG> Sie
 Así ha sio urante los Hlti Estos aia Se ha esti 4 el ia@lo ha estao ocupao con sus  Al tocar el te !ue un aia II> $encionar arias cosas ;ue pueen etenerlo>



 III> Intentar  I> #oy a  Es una =ran o@ra por;ue en 9l a@arcan =ranes intereses> En un aia Dos cosas e i La =rane?a e una o@ra es esti 4 9sta es la  II> #oy a  Al=unos han ha@lao  Dicen Gsi tu aia Antes se creía ;ue un aia 4 se pensa@a ;ue se=uiría sin i Pero entonces el a=ricultor puee creer el  "n aia 4 por tanto un aia > "n aia La i=lesia es los instru No hay naa <s fatal para un aia No i No pueen etenerlo e esa for Es una contraicci6n ecir ;ue estn tra@aBano y orano en fe para continuar la o@ra y creer ;ue a a etenerse> Si pieren su fe se etenr ese lue=o> Cuano los a Si la iea e '> "n aia A eces los cristianos en ;ue un aia Si este hecho les apura los llea a orar y hacer esfuer?os renoaos la o@ra no cesar> Cuano los cristianos a Si no los conuce a la a=onía y el esfuer?o para preenir su ter ay en este  Toas las i=lesias en su conici6n y en lo ;ue iene a  Al=unos estn incluso preicieno ;ue a a ha@er una =ran reacci6n ;ue iene una =ran carencia en la i=lesia co 4 sin e<@ar=o no estn sorprenios ante sus propios au=urios estn tran;uilos al respecto y se ponen hacer otras cosas> LO CONSIENTEN> Parece co )> "n aia Cuano su fe es fuerte sus cora?ones clios y suaes sus oraciones llenas e e Pero cuano sus oraciones e *> El aia La i=lesia es cola@oraora e Dios para pro Dios ha estao tratano por  a estao lla a estao too este tie Parece ;ue est eter De@e sa@er ;ue esto es i asta one sa@e Los pecaores no pueen conertirse sin su propia a=encia pues la conersi6n consiste en un oler oluntario a Dios> No pueen hacer <s los pecaores sin las influencias  Dios no puee conertir al  +> La o@ra cesar cuano la i=lesia prefiera atener sus propias preocupaciones en e? e las e Dios> No a E 4 pretenen estar o@li=aos a eBar e atener la reli=i6n y hacer ;ue sus cora?ones ayan en pos el  4 la o@ra e@e cesar ese lue=o>



 ,> Cuano los cristianos se enor=ullecen e su =ran aia !uiero ecir esos cristianos ;ue han sio instru Casi sie
 Estn eter El or=ullo e esta parte e la i=lesia no puee etener el aia E Pueen cru?ar sus @ra?os y no hacer naa <s ;ue er y encontrar fallas y la o@ra puee continu ar> Pero cuano parte e la i=lesia ;ue tra@aB6 y e !ui? se ha pu@licao en los peri6icos ;u9 =ran aia 4 entonces se hinchan y enanecen y ya no pueen isfrutar e la presencia e Dios el Espíritu se retira e ellos y el aia .> El aia $ultitues e cristianos co No piensan y tienen tan poco Buicio ;ue ro Los aia /> "n aia Si la i=lesia esía su atenci6n e los asuntos e la salaci6n y se pone a estuiar o isputar puntos a@stractos el aia 0> Cuano los cristianos e Cuano los @autistas se oponen a los pres@iterianos o los pres@iterianos a los @autistas o a<@os contra los  !ui? un aia !ui? un icono  No ha@r <s aia 1> Cuano los cristianos rehHsan renir al SeJor se=Hn los @eneficios reci@ios> sta es una fuente fructífera e ecaencia reli=iosa> Dios ha a@ierto las entanas e los cielos a la i=lesia y erra<oles una @enici6n y entonces ra?ona@le e sa@io e i=lesias ;ue eiente Tuieron un aia > Cuano la i=lesia e al=una  5>7 Cuano no sienten su epenencia en el Espíritu> Cuano los cristianos se hacen fuertes en su propia fuer?a Dios  En  Co a ha@io  e isto tantas cosas ;ue así parece en los peri6icos one parecía una isposici6n en los ho<@res arse el cr9ito por el 9ito e pro ay sin ua una =ran tentaci6n en eso y re;uiere e  5'>7 El Espíritu puee ser contristao por un espíritu e alarearse el aia A eces tan pronto e 4  u@o un caso en un estao ecino one e #i la carta y  4 así fue> En unos ías la o@ra ces6 total 4 tales cosas no son raras> Poría  Al=unos @aBo la pretensi6n e pu@licar cosas para ala@ar y =lorificar a Dios han pu@licao cosas ;ue huelen  En la reuni6n prolon=aa hecha en esa i=lesia hace un aJo en el otoJo pasao ha@ía esperan?aa "n nH $uchos e ellos se unieron a otras i=lesias> Naa e esto se iBo en los peri6icos> #arias eces se 


 te S6lo he poio contestar ;ue ha@ía una tenencia tal e ealtaci6n e las i=lesias ;ue te<ía yo pu@licar cual;uier cosa so@re el te !ui?  Pero he isto con  En el aia No ha@lo contra la prctica en sí e pu@licar los recuentos e los aia Si se hace para incitar la ania sie
 5)>7 De  Cuano se ha@la con li=ere?a e una @enita o@ra e Dios no renirle a Dios la =loria e@ia a su no<@re el Espíritu es contristao> Si al=o se ice so@re un aia '> "n aia esucristo no continuar con la =ente en un aia Cuano los cristianos estn en el espíritu e un aia Pero cuano e En al=unas i=lesias no se lla Nunca he isto un aia Pero tan pronto e )> "n aia Por esto ;uiero ecir ;ue los cristianos a fin e  Esto es al=o ;ue  Pero el hecho es ;ue en un aia Es i Nunca he tra@aBao en aia Los aia Es i ste fue el proceso por el ;ue Pero pas6 cuano ne=6 al Salaor y por el cual al ;ue@rantarse el SeJor lo prepar6 para la =ran o@ra en el ía e Pentecost9s> $e sorpreni6 hace unos aJos ;ue la frase G;ue@rantnoseG era piera e tropie?o para ciertos  Se eponían a la reprensi6n aa a Nico *> "n aia Cuano la i=lesia ha isfrutao un aia Esto es sin cuano ua una e lasencuentran causas princip e eclie personal > !ue cristianos en la unne=aci6n aia Es un ari e Satans sacarlos e la o@ra e Dios y ;ue se uelan a@urrios en=rosaos te +> "n aia Naa es <s cierto ;ue echar fuera un aia Pero co ,> Los aia Si a;uellos ;ue no hacen naa para pro Cuano la ieBa escuela escri@a sus cartas en los peri6icos contra los aia !"E SE $ANTE%AN EN S" O2RA y no ha@len so@re la oposici6n ni prei;uen ni escri@an al respecto> Si otros pu@lican sus insultos y cosas ;ue los sieros el SeJor  Es sorprenente cunto se  En un lu=ar one hu@o un aia Los  El pastor fue lla En 


 han  Pero cuano a;uellos ;ue actia .> Cual;uier istracci6n e la  Cual;uier cosa ;ue sea eitosa para esiar la atenci6n pH@lica ponr un alto a un aia En el caso ;ue he especificao one un  Ni si;uiera asistieron al Buicio sino ;ue se  Pero cuano tiene 9ito e a@sor@er la atenci6n pH@lica so@re cual;uier otro te No i Si un n=el el cielo esceniera y preicara o pasara por las calles poría ser lo peor en el  /> La resistencia a la refor El tie El tie El tie Pero ese ;ue la lu? fue puesta en el te De@en ha@lar y to 4 si no to $u9stren $u9stren $u9stren erapunto así> Pero ahora el te Las  4 puee tener un aia Los aia To El tie ohn NeUton si=ui6 con el co 4 así su  Si la lu? hu@iese sio erra 4 lue=o e su conersi6n cuano se conenci6 e la ini;uia e eso ya no puo isfrutar e la presencia e Dios sin eBar ese pecao por sie
 Del  Así  Pero reciente La lu? ahora es aa so@re este te Los hechos son ehi@ios los principios esta@lecios y la lu? arroBaa en las  Son testi=os e Dios> an Burao ecir Gla era y toa la era y naa <s ;ue la eraG> Es i Su silencio ya no puee <s ar cuenta el principio e i=norancia y ;ue nunca hayan puesto su atenci6n en el asunto> Consecuente La era es ;ue es un asunto en el ;ue no pueen ellos =uarar silencio sin culpa> El tie Dos  4 la i=lesia en sus esfuer?os para recuperar y salar al  La i=lesia no puee aleBarse e ese asunto el cual es para ;ue la i=lesia y la naci6n ecia y Dios lo e Es en ano ;ue las i=lesias lo resistan por te Es en ano consierarlo un acto e piea el aleBar el oío el =rito e esesperaci6n> La i=lesia e@e testificar y testificar Gla era toa la era y naa <s ;ue la eraG en este asunto o co Est @aBo Bura Es sin ua cierto ;ue una e las ra?ones por el estao @aBo e reli=i6n en este tie



 '1> Otra cosa ;ue o@staculi?a los aia Si los cristianos no sienten por los i '> Cuano una i=lesia recha?a los lla #ean la i=lesia pres@iteriana ean a las '11111 al Las i=lesias no presionan a los B6enes en su e@er e estar en el  Dios erra So@re este te ''> Los aia El =ran aia Es e esperarse ;ue los ene Pero cuano la i=lesia se ocupa en eso y  No se puee ne=ar ;ue esto se ha hecho hasta cierto punto oloroso y eshonroso para Dios> Se ha esti Esto fue sin ua el  No puee esperarse ;ue en un entusias Esperar perfecci6n en una o@ra e ese alcance ese lue=o hasta cierto punto y reali?ao por instru $ales sin ua eistieron y han eistio> Eran e esperarse ese lue=o y e estar alertas en lo posi@le> 4 no creo ;ue la historia el  Pero c6 4 sin e<@ar=o c6 Por reportes ;ue fueron aos e iscursos hechos ahí parece ;ue el lu=ar se llen6 e ;ueBas> En e? e planear  4 espu9s e  Cuano oí lo ;ue se ha@ía hecho en la asa<@lea =eneral cuano leí sus iscu rsos cuano i su carta pastoral ineplica@le 4 ese entonces la =loria ha  4 ahora esearía ;ue se supiera si esos  ')> Dificultaes eclesisticas son calculaas para aleBar al Espíritu y estruir los aia Sie
 El Presiente EUars fue o@li=ao a eicarse  Al=unos e los  #ean Filaelfia: ;u9 inter 4 en la i=lesia pres@iteriana estas ificultaes eclesisticas en =eneral han proucio  El her 4 ese esa e? una =ran parte e su tie "na consiera@le parte e su tie QOh no lo anuncien en %at Cuno esos 


 '*> Otra cosa por la ;ue los aia Es e esperarse ;ue los opositores e la o@ra est9n atentos al titu@eo e sus a Especial Esta censura e parte e los opositores e la o@ra sea fuera o entro e la i=lesia sin e<@ar=o no por poner un alto al aia $ientras sus pro Ahí la =ente se ;ue6 en el polo or6 no tanto por su  4 Dios los oy6 los @eniBo y la o@ra continu6> La censura por ;uienes se oponen a la o@ra es <íni Pero los otros tienen el poer el Espíritu Santo y la o@ra epene el  Si se e;uiocan y aleBan al Espíritu no hay ayua la o@ra e@e cesar> Cual sea la proocaci6n por tanto ;ue los pro 4 uno e los hechos <s alar Se an por otro lao y e De@e sa@erse y entenerse uniersal Naa es <s perBuicial para los aia Esto fue cierto en los ías el Presiente EUars co III> Proceo a  > De@e ha@er =ran y profuno arrepenti NOSOTROS her No ayua suponer ;ue es suficiente lla De@e Especial Al=unos  Tales  GSi los  4 nosotros ;ue so Otros han sio <s pH@licos con  Al=unos han escrito para peri6icos> Al=unos con alto presti=io en la i=lesia han circulao cartas ;ue nunca fueron i Otros han tenio ;ue i Parece ha@er un siste En los ías el Presiente EUars sustancial Lee Cual fuera el tipo e ho<@res en Israel ;ue intenta@a ser pero co A;uellos por tanto ;ue pu@lican panfletos para esentaBa e esta o@ra y tienen irecta o inirecta


 elante co Toos ellos e@en arrepentirse> Dios nunca los peronar ni ellos olern a isfrutar e su @enici6n en su preicaci6n ni sern honraos para tra@aBar en los aia En este e@er ur=ía el Presiente EUars a los  a ha@io sin ua ahora co 4 e@e ha@er un arrepenti GDe@e hacerse  No hay e@er <s contrario a las isposiciones corruptas y  El arrepenti 4 si Dios ahora aui@le Estoy persuaio ;ue a;uellos ;ue se han opuesto a@ierta Si ellos en al=una  4 aun;ue lo hayan hecho en i=norancia e increulia sin e<@ar=o cuano aeri=en con ;ui9n han estao en contra sin ua Dios los a=arrar pH@lica G4 en el otro lao si a;uellos ;ue han sio celosos para pro Ellos ;ue han sio =ranes pieras e tropie?o en el ca ay  4 no pueo uar ;ue sus i=lesias co '> Esas i=lesias ;ue se han opuesto a los aia Las i=lesias ;ue se han  #ean a las i=lesias ahora ;ue han propa=ao sospechas e los aia Disfrutan los aia 4 cul es el estao e esa i=lesia a tenio un aia Pueen pretener ser  4  Si tuiera una o? lo @astante fuerte  Dios ya ha eniao estreche? a sus al )> A;uellos ;ue se han ocupao e pro De lo ;ue hayan hecho ;ue esta@a  De@en arrepentirse cuano un espíritu e;uiocao ha sio  A;uellos ;ue se han opuesto nunca porían etener un aia Entonces e@e En un tie Nuestro pri !ue caa uno se arrepienta e sus propios pecaos y no riJa ni pelee so@re ;ui9n e@e ser culpao <s> *> La i=lesia e@e to No supon=an ahora ;ue oy a preicar un ser<6n político o ;ue eseo ;ue se unan a un partio político cristiano> No no creo en eso> Pero el tie De@en ser ho<@res honestos en e? e otar por un ho<@re por;ue pertenece a su partio



 2an o contra 2an acson o contra acson e@en encontrar si es honesto recto y i=no e confian?a> De@en hacer ;ue el  Tal es la propa=aci6n e la inteli=encia y facilia e co 4 si a su oto s6lo por ho<@res honestos el país estar o@li=ao a tener =o@ernantes rectos> Toos los partios estarían o@li=aos a poner a ho<@res honestos co Los cristianos han tenio  Pero el tie En cuanto al te Dios no puee sostener a este país @enito y li@re al ;ue a La política es parte e la reli=i6n en un país co Parece ;ue a eces co Pero les i=o sí lo e y @enecir o  +> Las i=lesias e@en to 4 he a;uí la pre=unta Cul es la @ase correcta 4 PRI$ERO esta@lecer9 al=unas cosas ;ue e@en eitarse> 5>7 Pri Naa es <s calculao para lasti Es un te Los esclaistas co A;uellos profesantes or=ullosos e reli=i6n ;ue piensan en al=uien a ;ui9n culpar o creen ;ue es una er=en?a tener piel ne=ra porn eBar ;ue sus preBuicios preale?can co Pero lo reitero el te 5'>7 Otra cosa ;ue e@e eitarse es un intento e una postura neutral en ese te Los cristianos no pueen tener una posici6n neutral en este te Es un =ran pecao nacional> Es un pecao e la i=lesia> Las i=lesias por su silencio y por per Toas las eno Es en ano ;ue las i=lesias finBan ;ue es  Lo reitero es el pecao e la i=lesia ;ue toas las eno Lo han eclarao irtual El  Para la i=lesia por tanto pretener to El hecho es ;ue ella no tiene para naa nin=una posici6n neutral> $ientras tolere a los ueJos e esclaos en su co 4 pues e una e? ;ue un ene 5)7 Su Es un te "n espíritu enunciante i caa uno4 es poco calculao para contristar al Espíritu e Dios y esani En SE%"NDO lu=ar 7 Los cristianos e toas las eno $uchísi Pero los cristianos no pueen orar en ese estao  Desafí o a cual;uiera a poseer un espíritu e oraci6n  Si la lu? no los alu<@r6 los cristianos porían per Pero si rehHsan enir a la lu? no pueen orar> Ahora lla Done los  5'>7 Escritos ;ue conten=an iscusiones so@rias y sensatas en el te No ;uiero ecir por esto ;ue la atenci6n e la i=lesia e@e ser a@sor@ia por esto para escuiar la cuesti6n principal e salar al No ;uiero ;ue tales 


 co El entusias S9 ;ue hay peli=ro en esto> Pero el te Si se introuce con iscreci6n y =ran oraci6n hay  !ue no haya error a;uí> La eposici6n e Yillia< $or=an e la  La a=itaci6n consecuente y iscusi6n si=ui6 hasta /)1> $ientras las i=lesias llearon a cuestas  Co u@o una esta Esto prepar6 el ca !ui? nin=una i=lesia en este país ha tenio un Buicio <s seero en este te 4  Pero ahora ;ue estoy fa El SeJor nos ha @enecio el Espíritu ha sio estilao so@re nosotros y nH ay sin ua en esta i=lesia a;uellos ;ue sienten en este te 4 sin e<@ar=o pueo honesta e e Por al=unos fuera e esta i=lesia esta acci6n ha sio censuraa co AHn concien?ua Si no @auti?o la esclaitu por un no<@re suae y cristiano si la lla A esto se o@Beta ;ue hay  4 se ice ;ue es  A esto respono ;ue no ten=o poer para tratar con esos  $i e@er es pertenecer a la i=lesia incluso si el ia@lo pertenece a ella> Done ten=a autoria ecluir9 a los ueJos e esclaos e la co 4 sie
 Pero one no ten=o autoria si hay cena el SeJor  Por nin=Hn  Pero esto i=o ;ue  No es <s inconsistente ecluir a los ueJos e esclaos por;ue pertene?can a la i=lesia pres@iteriana ;ue el ecluir a personas ;ue @e@an o enan licor por;ue hay  Creo ;ue el tie La i=lesia es testi=o e Dios> El hecho es ;ue la esclaitu es pre Es el  !ui9n no sa@e ;ue en el te Es eso lo ;ue crea la necesia i !ue las i=lesias e toas las eno En unos aJos ani;uilar el trfico al i=ual ;ue la esclaitu> Es la i=lesia la ;ue principal Su testi DeBen ;ue los cristianos e toas las eno



 AHn se puee ecir ;ue en  Esto puee ser> a sio así en el te En al=unas i=lesias ni la a@stenci6n e @e@ias alcoh6licas ni los aia Se han opuesto las escuelas o Pero acaso es esto ra?6n suficiente para ecluir estos te Pero one las i=lesias han to Done cuales;uiera e estos te ay al=unos iniiuos ;ue estn ispuestos a reJir en el te 4 si el  4  ay =ente así en las i=lesias> 4 ni la escuela o Estas cosas sin e<@ar=o han sio introucias y lleaas una por una en al=unas i=lesias con <s y en otras con  4 tan cierto co No puee ha@er infinita Pre=untan G;u9 e@e hacerseKKhare !ue la i=lesia eprese su opini6n en el te En tanto s9 esta e No estoy consciente e la <s <íni 4 one se ha uelto un te ,> Si la i=lesia esea pro ay  Los co ace unos aJos hu@o un intento en la parte oeste e este estao e esta@lecer y apoyar una línea el Día el SeJor e @otes y ili=encias> Pero se encontr6 ;ue la i=lesia no apoya@a la e $uchos profesantes e reli=i6n no iaBa@an en esas ili=encias y no a@an sus prouctos para eniarse en @ote por los canales y no iaBar el Día el SeJor> u@o un  Pero una cosa es cierta ;ue a  4 ;u9 puee hacer ;ue har cortes esta naci6n sin nin=Hn Día el SeJor .> La i=lesia e@e to ay ;uienes en las i=lesias estn aleBaos el te En este te En la proiencia e Dios est a@ierta en iscusi6n> Los  4 ;u9 se a a refor En toos los casos el  Toos sa@en ;ue es así en un aia No es necesario para ;ue una persona est9 en contra e la o@ra en una sociea fría con el fin e estar en  S6lo 9Benl o a@o=ar por el uso  Si rehHsa ar su influencia a la causa e la a@stenci6n e @e@ias alcoh6licas se le consiera ese lue=o el otro lao co En toos estos te De@en echar fuera e sus co /> De@e hacerse <s por los =ranes o@Betos e la @eneolencia cristiana> De@e ha@er 


 esa=raarn a Dios> #9anlo> Piensen en las  e LeBos est> e Si las i=lesias no son espertaas en este te 0> Si los cristianos en Estaos "nios esperan ;ue se propa=uen y preale?can los aia Si toa la i=lesia co El  En e? e estar ;uietos escri@ir cartas ese 2ershire eBar a los  !ue nos enseJen por su eBe No nie=o ;ue he No nie=o ;ue hay  Pero es esa la  Corri=i6 a los her !ue nuestros her Oi=a !ue si=an one el SeJor a con ellos y pon=a su @ra?o y yo por uno se=uir> S6lo 9Benlos SE%"IR y ten=a Si no y si los aia No hay necesia e ;ue la o@ra cese> Si la i=lesia cu Si este escri@ir e cartas si=ue llenano al país e sospechas y celos si a a ser así sie O2SER#ACIONES > Es tie er No es tie '> De@e Nuestras ificultaes eclesisticas TIENEN !"E CESAR y toas las iferencias  Si no los aia Si la i=lesia cu Pero si esta =uerra e hecho y testi *> A;uellos ;ue han circulao reportes ifa $ucho se ha icho so@re la hereBía y so@re los ho<@res ;ue nie=an la influencia el Espíritu ;ue es total 4 a;uellos ;ue han inentao reportes y a;uellos ;ue los han circulao contra sus her +> #e Esto es cierto en toos los conertios e toos los aia #ean el aia La o@ra fue hasta )1111 al A;uellos ;ue se ha@ían opuesto a la o@ra se olieron o@stinaos y iolentos y a;uellos ;ue la pro 4 ;u9 e@e El aia e toas partes el país los cristianos estn leyeno so@re el te En al=unos lu=ares hay ahora poerosos aia 4 ;u9 hare Tene Cul es la conici6n e esta naci6n Sin ua Dios est sostenieno la ara e %"ERRA so@re las ca@e?as e esta naci6n> Est esperano antes e ;ue suelte sus Buicios para er si la i=lesia har @ien> La naci6n est @aBo su



 isplicencia por;ue la i=lesia se ha conucio e una  4 ahora supon=an ;ue iene la =uerra 6ne serían nuestros aia !ui9n atener el recla Se arrepentir la i=lesia Es la I%LESIA ;ue Dios so@re too tiene a la ista> C6 Es en ano er a los políticos eitano la =uerra> !ui? est9n =eneral Es  Si la i=lesia no siente no espierta no actHa 6ne olteare ,> Lo ;ue se ha=a e@e hacerse rpia La @alan?a se @alancea> Si no sali Las cosas no pueen per Si la i=lesia no sale si no tene e De@en actuar co Cu Tienen una responsa@ilia> Arrepi9ntanse rpia No esperen otro aJo> !ui9n <s ;ue Dios sa@e cul ser el estao e las i=lesias si las cosas si=uen otro aJo sin un =ran aia Es co No per Pero co #A4AN ADELANTE> !ui9n eBar una o@ra tal y escri@a cartas y @aBe a los ca Cu Dese ;ue estas conferencias fueron aas se ha hecho =ran pro=reso en toas las e El tie De@e a a<s en nin=Hn aia La oposici6n fue eiente !ue no se i=a ;ue la oposici6n fue e El hecho es ;ue los errores y  e escrito un recuento e esos aia Las i=lesias sí to So@re el asunto e la esclaitu la i=lesia e Pero los ueJos e esclaos se alar To



 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA -VI LA NECESIDAD ) EL EFECTO DE LA UNIÓN TE3TO> KKOtra e? os i=o ;ue si os e osotros se pusieren e acuero en la tierra acerca e cual;uiera cosa ;ue piieren les ser hecho por KK$ATEO /:0> ace unas se oy ;uiero aentrar El iseJo eiente e nuestro SeJor en este teto era enseJar la i l esta@lece el caso <s fuerte posi@le al to Es el hecho e su acuero so@re el cual pone 9nfasis y  Pero ;u9 e@e Al  II> #a I> A fin e entrar en esta pro Esto se enseJa particular Es ecir: > De@e Es necesario tener eseos por el o@Beto y estar e acuero en esos eseos> $uy frecuente No ;ui? al=unos e ellos en sus cora?ones esean lo contrario> La =ente es lla '> De@e No es suficiente ;ue nuestros eseos por un o@Beto e@an ser el  "n iniiuo puee esear un



 aia Otro  Otro esea un aia Otros esean un aia A eces la =ente esea un aia Si tienen el prop6sito e estar unios en oraci6n para o@tener la @enici6n no s6lo tienen ;ue esear la @enici6n y estar e acuero en esearla sino ta<@i9n e@en estar e acuero en esearla por las  )> Tene Estos eseos no s6lo tienen ;ue unirse y ser e los  El  La =ente puee incluso esear un aia De este  #an a estar e acuero en la ra?6n pero no es la ra?6n correcta> I=ual GPor ;u9 coninisteis en tentar al Espíritu el SeJorG e isto  A eces se ocupan por orar por un aia 4 cul es Pues en a su con=ra=aci6n ;ue est por isolerse a  O en al=una otra eno 4 toa su oraci6n es s6lo un intento e hacer ;ue el Toopoeroso los ayue en su ificulta y es pura "na  Ella pre=unt6 para ;u9 se reunían y por ;u9 i@an a orar> Le responieron ;ue i@an a orar por el erra G2ueno puesG iBo ella Gno ir9 si fu9ra 4 Dios er a caa una con a@orreci En reuniones e oraci6n cun se=uio oí Para tales ra?ones  ;ue si son las eraeras sus oraciones se consierarn inacepta@les para Dios por;ue su  Se icen  Cun se=uio se nos ice e seiscientos  Ahora s9 ;ue Dios se refiere a a;uellos  Si estos inferiores ante sie
 astason ;uepuestos la i=lesia eatoo la eshonra Dios poco se har> Es esto lo ;ue e@e hacerse para ;ue se istin=a ante el  Los pares nunca estn e acuero en orar por la conersi6n e sus hiBos en tal for Los pares se=uio oran  Pero si hacen ;ue sus oraciones preale?can tienen ;ue lle=ar para to Supe e una  4 nunca se hacía nin=una i 4 entonces se conirti6> La ra?6n fue ;ue nunca antes fue influia por el  *> Si nos uni9ra Esto es tene Tene La fe sie
 Si no es epresaa en cual;uier caso particular sie


 puee ser efica? <s ;ue por eso ;ue se ofrece en fe> 4 a fin e ;ue la oraci6n unia preale?ca e@e ha@er fe unia> +> De nueo entonces tene Si os o <s se ponen e acuero en esear una @enici6n en particular y uno e ellos esea ;ue lle=ue ahora  No estn unios en cuanto a un punto esencial> Si la @enici6n a a enir en respuesta a su oraci6n unia tiene ;ue enir co 4 si lle=a e@e ser en al=Hn  Pero si no estn e acuero en cuanto al tie Supon=an ;ue una i=lesia e@a orar por un aia Supon=an ;ue al=unos esean tener el aia No es claro ;ue a;uí no hay una uni6n real pues no estn e acuero en a;uello ;ue es esencial $ientras una parte est orano ;ue puea enir el aia Supon=an ;ue se le hiciera ahora la pre=unta a esta i=lesia si estn e acuero en orar por un aia !ui? si se las ha=o ahora se leantarían toos ustees y otarían ;ue estn e acuero e esear un aia Pero pre=unto lo ería Dios ;ue es así ;ue estn e acuero e cora?6n en este punto a ha@io un  A;uí est la pro Ahora esto es eraero o falso> !u9 postura an a to Pero tene A  Pero hasta ;ue los  Es claro entonces ;ue tene Para estar e acuero so@re un tie II> #a #ean el len=uaBe el teto Gsi os e osotros se pusieren e acuero en la tierra acerca e cual;uiera cosa ;ue piierenG> $ucha =ente parece leerlo co Es ecir el acuero o uni6n tiene ;ue a@arcar too lo ;ue es esencial para el otor=a > Si los cristianos isfrutan los @eneficios e esta pro ay  Al=unos e ellos pueen orar en pala@ras para un erra En oraci6n unia no tiene ;ue ha@er hipocresía> '> Tienen ;ue estar e acuero e sentir la necesia e aia ay al=unos ;ue creen en la realia e los aia Creen ;ue es una o@ra real e Dios en aia Cuano los aia Creen ;ue es 


 for )> Tienen ;ue estar e acuero en cuanto a la i Los ho<@res no son @enecios en respuesta a oraciones ;ue no son ni la  Tienen ;ue sentir la i Las @eniciones e este tipo no son conceias <s ;ue en respuesta a tales oraciones co Co A;uellos ;ue sienten  Pero cuano una i=lesia ha estao unia en oraci6n y real No creo ;ue nin=Hn caso se puea encontrar una i=lesia así ;ue se uela acía> Tal acuero cuano es sincero ase=urar un acuero ta<@i9n en toos los e<s asuntos ;ue son inispensa@les> *> Ta<@i9n tienen ;ue estar e acuero e tener las nociones escriturales correctas so@re arias cosas conectaas con los aia 5>7 La necesia e a=encia iina para proucir un aia No es suficiente ;ue ellos ten=an una teoría y oren por ella en pala@ras> Tienen ;ue entener plena 5'>7 Pues la a=encia iina es necesaria> Tiene ;ue ha@er un acuero so@re los principios correctos en cuanto a la ra?6n e ;ue la a=encia iina no es inispensa@le> Si tienen ellos ieas incorrectas so@re este punto sern o@staculi?aos> Si los cristianos tienen la iea e ;ue esta necesia e influencia iina yace en la inha@ilia e los pecaores o si sienten co Pues en ese caso tienen ;ue sentir ;ue un  Supon=an una i=lesia ;ue tiene la iea e ;ue los pecaores son criaturas po@res e infortunaas ;ue ienen al  Sin ua una =ran ra?6n por la ;ue tantísi Oran co 4 la ra?6n es ;ue ellos no creen ;ue los pecaores sean capaces e o@eecer a Dios> Si una persona no cree ;ue los pecaores son capaces e o@eecer a su Creaor y real Cun se=uio oyen a la =ente orar en este estilo: GOh SeJor ayua a esta po@re al Ahora este len=uaBe i Si se enteniera por a;uellos ;ue lo usan co !uien no e ;ue una oraci6n tal o una oraci6n ;ue si=nifica eso cual sea el len=uaBe for
 La =ente ora e esa for No puee orar eitosa El Hnico funa 4 una i=lesia nunca est en una actitu en la ;ue Dios oir sus oraciones unias a  Si es la otra for



 5)>7 Tienen ;ue estar e acuero para entener ;ue los aia Con ra?6n los aia !u9 puee hacer la =ente con una lluia O c6 5*>7 Tienen ;ue estar e acuero para entener ;ue la a=encia hu Tal cosa co Cun se=uio la =ente ice: GDios puee si ;uiere reali?ar la o@ra sin  !u9 es reli=i6n La o@eiencia a la ley e Dios> Pero la ley no puee ser o@eecia a  4 c6 Dios nunca conirti 6 y puee conertir a un pecaor ecepto con la era> !u9 es conersi6n O@eecer la era> Puee co Pero entonces la a=encia el pecaor es inispensa@le por;ue la conersi6n consiste en el e 4 orinaria Dios ha puesto el tesoro el ean=elio en asiBas e @arro> a isto @ien e Esto es ha isto ;ue la a=encia hu 4 si hu@o al=Hn caso el cual no tene 4 co +> Es i !ue los iniiuos se pon=an e acuero para hacer cual;uier cosa y si no estn e acuero en sus  P6n=anlos a nae=ar un @arco y no porn hacerlo sin un acuero> Si intentan hacer ne=ocios co Too esto es pree De otro  5>7 La i=lesia tiene ;ue estar e acuero en las reuniones ;ue se reali?arn en cuanto a ;u9 reuniones cuntas 6ne y cuno se harn> Al=unas personas sie
 Otros sie
 Al=unos sie
 Cual sea la iferencia es esencial ;ue la i=lesia e@a lle=ar a un @uen enteni 5'>7 Tienen ;ue estar e acuero en cuanto a la  Es necesario ;ue la i=lesia e@a estar unia y ser corial en el te A eces hay iniiuos ;ue ;uieren aoptar caa cosa nueaa;ue oyen o se i cosa alteraa en cuanto la conucci6n e la reuni6n perootros harían toototal La  La i=lesia nunca ar el efecto <s co ,> Tienen ;ue estar e acuero en la  ste es un punto i Supon=an ;ue no estn e acuero y al=uien siente ecirle al pecaor una cosa y al=uien <s otra> Q!u9 confusi6n C6 #ayan a una i=lesia así y 6i=anlos orar por los pecaores> Asistan a una reuni6n y escuchen> e a;uí a un ho<@re ;ue ora para ;ue los pecaores presentes se arrepientan> Otro ora ;ue sean rear=ios y ;ui? si est  Otros oran para ;ue los pecaores sean sole Otro ora e una  Otro ora  4 así sucesia Cun fcil es er ;ue la i=lesia no se pone e acuero en cuanto a tocar las cosas por las ;ue pien y ese lue=o no tienen inter9s en la pro Si los oyen ha@lar con los pecaores sus conersaciones serían iscorantes por;ue est claro ;ue no se ponen e acuero y no tienen posturas claras en cuanto a ;u9 e@e hacer un pecaor para ser salo o ;u9 se tiene ;ue ecir



 a los pecaores para llearlos al arrepenti 4 la consecuencia es ;ue los pecaores ;ue son espertaos y se uelen ansiosos se confunen y no sa@en ;u9 hacer y ;ui? se esesperen o concluyan ;ue no hay naa en realia racional o consistente con la reli=i6n> "no le ir al pecaor ;ue tiene ;ue arrepentirse in Otro le ar un li@ro ;ui? el Rise an Pro=ress 5Leantarse y Pro=resar7 e Doori=e y le ir ;ue lo lea> Otro le ir ;ue tiene ;ue orar y perseerar y en el tie "n aia Si e 4 ahí la o@ra sufrir  "na i=lesia e@e ponerse e acuero> Caa cristiano e@e tener un enteni 4 entonces el pecaor no encontrar a naie e su lao y no por encontrar nin=Hn aliio o consuelo hasta ;ue se arrepienta> .> De@en estar e acuero en re Si una i=lesia espera un aia 5>7 En el eBercicio e isciplina> Si hay  Si per A eces cuano un intento se hace e echarlos esto crea iisi6n y entonces la o@ra se etiene> A eces los ofenio s son personas e influencia o tienen a 5'>7 En confesiones  Cuano se ha hecho  No ;uiero ecir un reconoci $s @ien una confesi6n e cora?6n ;ue a@ar;ue too el  5)>7 Per6n a los ene "na =ran o@strucci6n a aia Pero eBen un a los  /> De@en ponerse e acuero en hacer toas las preparaciones necesarias para un aia De@en estar e acuero en tener toa la preparaci6n necesaria hecha estar e acuero en llear su parte e la la@or o costo e hacerlo> De@e ha@er una i=uala y no eBar a al=unos con la car=a y el resto sin hacer naa o poco pero caa uno su porci6n se=Hn sus istintas ha@iliaes> Entonces no ha@r eniias ni celos ni nin=una recri 0> De@e estar e acuero e cora?6n en lo ;ue sea necesario hacerse para la pro A eces un li=ero esacuero so@re al=o pe;ueJo se per "n  GSi se ;uea entre nosotros <s tie 4 ha@laron al respecto hasta ;ue las  #ean eso> Ahí esta@a Dios e pie a la puerta e la i=lesia con las  4 entonces lo eBaron ir y la o@ra ces6> El  Pero la i=lesia por ese espíritu parco se  Oh c6 1> Tienen ;ue estar e acuero en tra@aBar para se=uir con la o@ra> No es suficiente ;ue e@an estar e acuero para orar por un aia De@en isponerse a ello siste<tica 5>7 De@en estar e acuero para tra@aBar> 5'>7 De@en estar e acuero c6 5)>7 De@en estar e acuero para iir co



 > Tienen ;ue estar e acuero en una eter No responer por al=unos  De@en toos estar unios y e acuero para preserar tra@aBar orar y a=uantar hasta ;ue lle=ue la @enici6n> En su Too esto est eiente O2SER#ACIONES > #e Es por;ue los pares no han estao e acuero co !ui? nunca han tenio al=Hn tipo e acuero respecto a ellos> !ui? nunca se pusieron e acuero en cuanto a ;u9 era a;uello ;ue les poían peir> A eces los pares no estn e acuero en naa sus opiniones chocan y sie
 O ;ui? no pueen estar e acuero co Son sinceros en esearla Estn e acuero en esear y estar e acuero ese los  Pro@a@le Con frecuencia hay tal el ;ue nofrecuencia poría El esacuero esposo y la en esposa con en esacuero cuanto a la  !ui? la esposa sea afecta al estio presu O puee ser ;ue el pare sea a<@icioso y ;uiera tener a sus hiBas eucaas a la  '> #e ay  !u9 ;uieren ecir Estn e acuero co No pueen estar e acuero en ofrecer oraci6n acepta@le por un aia !u9 piensan e un la@raor ;ue ora por un cultio y no ara o sie<@ra Pensarían ;ue una oraci6n así es piaosa o un insulto a Dios )> #e Es por;ue a;uellos ;ue las ofrecieron nunca se pusieron e acuero para tocar las cosas por las ;ue piieron> !ui? el  !ui? los  Supon=an ;ue an por las i=lesias en esta ciua y aprenen las posturas precisas y senti Cuntos encontrarían ;ue estn e acuero referente a a;uello necesario en ;ue los cristianos e@an estar e acuero a fin e unirse en oraci6n prealeciente !ui? ni os porían encontrarse ;ue estuiesen e acuero y si os se encontraran cuyas posturas y eseos fuesen si *> #e La =ente lo lee  Lo han leío co ellos: Gel si=nificao el ateto no puee ser era por;ue he Cuntas reuniones e oraci6n he Estoy se=uro ;ue esto no es una construcci6n for?aa el teto sino es su si=nificao eraero y o@io co Tienen ;ue estar e acuero no solo en peir sino en too lo e<s ;ue es inispensa@le para la eistencia el o@Beto por el ;ue se ora> Supon=an ;ue os e ustees estuiesen e acuero e ir a Buntos a Lonres> Si no estuieran e acuero en cuanto a los  Lo 


 ;ue estar e acuero en cuanto a los  +> Poe Si hay una uni6n =eneral entro e la i=lesia el aia Si la uni6n continHa el aia Si too e QCun =rane y poeroso sería un aia e o@serao ;ue un aia Si las  Si los B6enes e a<@os seos en la i=lesia estn  Si las ca@e?as e fa e sa@io e un aia De nueo he repetia Cuano el aia Parece ha@er una filosofía en este hecho ;ue se=uio he presenciao> Clases iferentes e profesantes natural Los cristianos e@en entener eso y sentir su responsa@ilia> "na =ran ra?6n por la ;ue  El aia "na ra?6n principal o@ia Si estn espiertos sus  Pero si estn or Su friala contrista al Espíritu su  ,> #e Los cristianos con frecuencia en y eploran los  4 se han sorprenio y se esconciertan en pensar ;ue Dios e@e per Pero a la lu? e este te Consierar esta iersia e opini6n  Enhacerlo toos los no puee ha@er un acuero corial para tra@aBar es  A eces he isto aia Entonces eshacen el tra@aBo e caa uno estruyen la influencia e caa uno eBan esconcertaos a los ansiosos an ocasi6n para ;ue los ene .> #e Es por;ue encuentra ;ue hay tanta ier=encia en los  A eces la i=lesias estn en un estao así se  !ui? a<@os @anos ;uieran  En casos así Dios ha con frecuencia eBao ;ue sal=a al=o entre ellos ;ue los parta en os y entonces caa @ano ir a la o@ra caa ;uien por su ca $ientras esta@an en la  e sa@io e al=unos casos en este estao one ha sio con resultaos  /> Es eiente ;ue  Cuntas i=lesias hay ;ue se estn  No piensan i=ual y ni sienten i=ual en los te A 


 s6lo un o@stculo para el uno al otro y la o@ra e Dios> En  $eBor sería ;ue se pusieran e acuero para iii rse a Si fueres a la  !ue se separen y el tra@aBo e caa uno si=a su ca 0> #e Si a 1> #e Cuano los  S6lo 9Benlos sentir co > ay  Despu9s e toos los aia 4 cuano hay un aia ay pocas personas ;ue hayan to Toos sa@en ;ue en un aia Pero  Si los ho<@res e@en ir a la o@ra para construir una casa e culto y sa@en tan poco c6 4 sin e<@ar=o la =ente se cree ;ue est construyeno la i=lesia e Dios cuano no sa@e naa y es total ay  4 entonces si=uen =eneral '> ay  "na e? supe e un  )> Cun i De@e estar entrenaa y ser isciplinaa co En e? e eso cun frecuente en una i=lesia en tie !u9 pocos hay ;ue e eras sa@en ;u9 hacerKK;u9KKPues a;uello  *> #e Es por;ue los profesantes han incitao un tipo espas<6ico e acci6n> an io a tra@aBar por i La i=lesia no sa@ía ;u9 hacer ;u9 poía hacer y ;u9 no poía hacer ni c6 La i=lesia e@e estar entrenaa para sa@er ;u9 hacer para nunca fallar y nunca per De@en entener toas las tcticas el ia@lo y sa@er 6ne cuiarse e sus artilu=ios para ;ue lo cono?can cuano lo ean y no lo confunan por un n=el e lu? ;ue iene a arles lecciones e sa@iuría en pro Nin=una persona ;ue ha estao fa er


 +> #e Si Dios ha ao tal pro Si las i=lesias pueen tener lo ;ue pien tan pronto co ,> #e Pues Qes el fin el  Q!u9 DeBar a la i=lesia ;ue per Al=unos  Pero too esto est  Nin=Hn  !u9 tra #e S6lo 9Benlos ;ue oren en fe est9n e acuero co !ui9nes puee estar <s e acuero ;ue los pares D9Benlos ;ue est9n e acuero en oraci6n y ;ue est9n e acuero en ;u9 hacer y ;ue est9n e acuero en cu 4 ahora her Pero  LA I%LESIA TIENE !"E ESTAR DE AC"ERDO> QOh si pui9ra Oh ;u9 piensan los cristianos c6 QAy QAy Cun a FINAL$ENTE> KK A la lu? e esta pro Dios ha ao la pro Si la =ente se pone e acuero sus oraciones sern responias> #e C6 Si estnpor e el acuero ahora en yorar en el sentio ;ue el Santo esciena so@re esta ciua la palo QCul entonces es la culpa car $ultitues e pecaores yeno al infierno en toas las irecciones y sin e<@ar=o esta @enita pro Ahí est en el re=istro sole Por tanto las al 4 6ne est la responsa@ilia !ui9n to A Dios sea toa la =loria> \Nota el trauctor: El ersículo e $ateo /:0 utili?ao a;uí en in=l9s por el autor incluye esta frase Gas touchin= anythin=G 5Gco



 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA -VII CONSUELOS FALSOS $ARA $ECADORES TE3TO> KK C6 Los tres a "na lar=a iscusi6n se suscit6 en la ;ue o@ se refiri6 a toa la eperiencia pasaa para pro@ar ;ue a los ho<@res no se les a a tratar en este  Sus a En este capítulo o@  GEl  O@serar @ree II> $ostrar @ree Su o@Betio supre



 III> O@serar al=unos consuelos falsos con frecuencia aos> I> O@serar @ree La si "n pecaor estar ansioso por su estao futuro si no tiene la lu? suficiente para sa@er ;ue es un pecaor ;ue est en peli=ro e casti=o y ;ue necesita el per6n> Pero los ho<@res an a ser conertios no por fuer?a física o por un ca<@io forBao en su naturale?a o constituci6n por poer creatio sino por la era hecha efica? por el Espíritu Santo> La conersi6n es el so 4 por tanto entre <s era puea ser lleaa en la  Si la era no es aplicaa a la  Si es apli caa no es a@soluta El =ran iseJo e tratar con el pecaor ansioso es espeBar toas sus ificultaes y oscuria ;uitar toos sus errores re ay con frecuencia  Los pecaores con frecuencia se aferran con un asi El Hlti Los pecaores prefieren ser salos e otra for Prefieren hacer cual;uier sacrificio soportar cual;uier sufri sta es la Hlti Corta en pea?os toa su santurronería y ani;uila el or=ullo y satisfacci6n e uno  Pero es cierto en filosofía co Si Dios intentara  El o@Beto e instruir a un pecaor ansioso e@e ser =uiarlo por el ca Es llear su  Para hacer eso con efecto re;uiere =ran ha@ilia> Re;uiere conoci Sa@er hacer eso con eficacia es una e las cualificaciones <s raras en el  Es an=ustiante er cun pocos  II> #oy a  Los pecaores con frecuencia se i Nin=una persona @usca la reli=i6n y aHn per !u9 es reli=i6n Es o@eecer a Dios> 2uscar la reli=i6n es @uscar o@eecer a Dios> El al Decir ;ue @usca o@eecer a Dios y no le o@eece es a@suro> Pues si est @uscano la reli=i6n no es un pecaor i 2uscar la reli=i6n i Es una contraicci6n ecir ;ue el pecaor i Es lo  El hecho es ;ue el pecaor ansioso est @uscano una esperan?a est @uscano consuelo y li@ra Est ansiosa 4 su ansiea y an=ustia si=uen s6lo por;ue no se so Des=raciaa Son consolaores  Sin ua  III> #oy a o@serar arias for Casi poría ecir ;ue hay una ariea inter $ientras <s eperiencia ten=o y  Se=uio  !ue al=uien se enfer "n ho<@re e@e eBercer su propio Buicio pues encontrar tantos re 4 sin ua este siste Esto es i=ual e cierto con respect o a enfer La =ente tiene sus re


 Dios infali@le Propon=o  No  El o@Beto irecto e  #en a sus a GOh oh no soporto erlos tan an=ustiaos e@o e al=una for l es @eneolente y tiene senti Pero e ;ue hay s6lo una for Tiene <s @eneolencia y co Pero tiene t9r 4 no ca<@iar> Sa@e ;ue no har nin=Hn @ien efectio al pecaor pues naa puee hacerlo feli? hasta ;ue se arrepienta e sus pecaos y los a@anone y se uela a Dios> 4 por tanto Dios no ceer> Nuestro o@Betio e@e ser el  De@e El hecho es ;ue nuestro o@Beto pri Su consuelo e@e ser con nosotros y con 9l ecepto un o@Beto secunario y  sta es una istinci6n funa Si en el preicar el ean=elio o instruir a los ansiosos no so Pasar por alto este principio ha a  Se=uio he tenio profesantes ;ue  A eces es i Too esto est  > "na e las for Los en an=ustiaos y icen G!u9 has hecho Co e  Se=uio  "na  I=ual as estao oyeno a ese  Cl Cuano la era es ;ue han sio  Nin=Hn pecaor tiene iea ;ue sus pecaos han sio <s =ranes e lo ia ;ue son> Nin=Hn pecaor ha tenio aecuaa e su ;u9 i Dios en ha Es apiaao e toas sus criaturas en la tierra el perspectia co La culpa el pecaor es  "n pecaor puee tener al=unas nociones falsas el te Pue e pensar ;ue ha co Pero ecirle a la persona <s  !ue a;uellos ;ue lo hacen sean cautelosos> '> Otros le icen a los pecaores espiertos ;ue Gla conersi6n es una o@ra pro=resiaG y e esta for Cuano un ho<@re est an=ustiao por;ue se e 9l  Too esto es falsore=eneraci6n co es ;uee la la re=eneraci6n conersi6n no esesuna o@ra e un pro=resia> !u9 !u9 <s La ;ueera el co Eso es conersi6n> Cuano las personas ha@lan e conersi6n co $uestran ;ue sa@en e re=eneraci6n o conersi6n co No sa@en naa co )> Otra for



 Los ho<@res ;ue se supone son sa@ios y @uenos han pensao ser  De una e? ;ue le i=an a Dios en pala@ras si Así se oponen a Dios y hacen lo  "n conseBo así si es conicci6n eraera e pecao lo ;ue an=ustia al pecaor no es en lo a@soluto se=uro o le=íti Los esfuer?os el Espíritu para llear al  !ui? lo tur@en por resistirse pero es @lasfe El curso apropiao a to No es hacer a un lao el asunto sino caer con el Espíritu y entonces callar toas esas a=onías a REC"ERDEN si un pecaor espierto oluntaria *> A eces un pecaor espierto es consolao al ecírsele ;ue la reli=i6n no consiste en sentirse  "na e? oí a un octor en iinia arle a un pecaor ansioso un conseBo tal cuano esta@a e hecho an=ustinose @aBo los aros el Toopoeroso> Le iBo: Gla reli=i6n es ale=re la reli=i6n no es triste no te an=usties consu9late ha? a un lao tus te Es cierto la reli=i6n no consiste en sentirse  Si la tuiera no se sentiría así> Si fuera cristiano se =o?aría> Pero ecirle al pecaor i QOh ;u9 octrina e e Acaso no es toa su an=ustia re@eli6n en sí  Dios est listo para consolarlo> No necesitan pensar ser <s co l lo llenar con consuelo en un instante si se so Pero ahí est luchano contra Dios contra el Espíritu Santo y contra su conciencia hasta ;ue est an=ustiao hasta  Qorri@le +> Cual sea lo ;ue inolucre el te Cuano un pecaor est ansioso en el te La an=ustia el pecaor sur=e e la presi6n e la o@li=aci6n presente> Ilu<ínelo a 9l en este punto aclaren y si no se rine s6lo au Pero í=anle ;ue la re=eneraci6n es un  Es su postura clara e la naturale?a y el e@er el arrepenti Es la lu? la ;ue llea a=onía a la  Es eso lo ;ue har los olores el infierno> 4 casi har un infierno en el pecho el pecaor a;uí si se hace lo @astante claro> Pero naa <s cu@ran esa lu? y su ansiea in Pero si a@ren la cortina y eBan entrar la lu? y eslu<@ra en su al ,> Cual sea lo ;ue consuela al pecaor e un sentio e culpa est calculao para arle consuelo falso> Entre <s un ho<@re se sienta culpa@le  <s hona es su an=ustia> Pero cual;uier cosa ;ue is Si cual;uier cosa le ayua a iiir la culpa y esecha una parte e ella so@re Dios ar consuelo pero es un aliio ;ue estruir su al Decirle e su incapacia es consuelo falso> Dí=anle al pecaor ansioso G!u9 puees hacer Eres una po@re criatura 9@il no puees hacer naaG> Lo harn sentir un tipo e epenencia> Pero no es esa a=onía a=ua e re Si le icen ;ue no puee o@eecer el ean=elio natural Se ice a sí  Pues si creyera ;ue el pecaor es incapa? le iría: Gno te GEl ue? e toa la tierra no ha e hacer lo ;ue es BustoG S9 ;ue no es co Pero el pecaor infiere too eso y así se siente aliiao> Es too falso y too el consuelo eriao e eso es s6lo =uarar ira contra el ía e la ira>



 /> Cual sea ;ue ha=a la i Denle la iea e ;ue no tiene ;ue hacer naa <s ;ue esperar el tie Si s6lo a a estar ;uieto y eBar ;ue Dios ha=a la o@ra así co Pero una instrucci6n co Si el pecaor a a estar ;uieto y a a eBar a Dios hacerlo instantnea 4 la inferencia es no s6lo natural sino le=íti Es cierto ;ue hay un sentio en ;ue la conersi6n es la o@ra e Dios> Pero es falso co Ta<@i9n es cierto ;ue hay un sentio en ;ue la conersi6n es el acto propio el pecaor> Es riículo por tanto ecir ;ue un pecaor est pasio en la re=eneraci6n o pasio en ser conertio pues la conersi6n es su propio acto> A;uello ;ue se a a hacer es a;uello ;ue no puee hacerse por 9l> Es al=o ;ue tiene ;ue hacer o nunca se har> 0> Decirle al pecaor ;ue espere el tie ace unos aJos conocí a una  a@l9 con ella y trat6 e aprener e su estao> $e iBo  DiBo ;ue Dios la ha@ía esperao  4 iBo ;ue ha@ía sio la instrucci6n ;ue ha@ía reci@io> Tiene ella ;ue ser paciente y esperar el tie QOh ;u9 sorprenente locura A;uí est el pecaor en re@eli6n> Dios lle=a con el per6n en una  4 ahora iene un  #irtual En e? ecuano seJalar la culpa pecaor en no renirse e in Se=uio he pensao ;ue tales  G%rita en alta o? por;ue ios es ;ui? est  El  QCierta Cuntos han io al Buicio roBo por toos laos e la san=re e las al Sin ua una octrina así est ecesia Le Bustifica ecir Gah sí Dios no est listo ten=o ;ue esperar el tie 1> Es consuelo falso ecirle a un pecaor ansioso ;ue ha=a cual;uier cosa por el aliio ;ue puee hacer y no renir su cora?6n a Dios> "n pecaor ansioso est a  Est ispuesto a ir a los confines el  Ahora si co Le =usta esa instrucci6n> Dice: GAh sí Dios har eso> $e a=raa ese  Se=uio  Ahora el paciente est ispuesto a hacer cual;uier cosa lla Poco a poco lue=o e tratar too sin nin=Hn @eneficio si no  arna afanosa la o@li=aci6n para renirse Dios> $encionar9 unas cuantas ;ue se les ice a pecaores lo ;ue tienen ;ue hacer> 5>7 Decirle a un pecaor ;ue tiene ;ue usar los  Dí=anle a un pecaor ansioso estoKKTienes ;ue usar los  GAh sí hare eso si es too> Pens9 ;ue Dios  Pero si usar los  Esta@a an=ustiao antes por;ue esta@a arrinconao y no sa@ía para 6ne oltear> La conciencia lo ha@ía acorralao co Pero esto lo tran;uili?a e in Pero puee usar los 


 y no ha@er ni una pi?ca e  Cul es el uso e los  La i=lesia usa  Pero ;u9 tiene ;ue er el pecaor con usar  Es pura ecusa eair el e@er e su Es cierto ;ue los pecaores  Su plan no es o@eiencia pues si fuera no serían pecaores i No estn por tanto usano los  Es a@suro ecir ;ue un pecaor i Entonces ecir ;ue un pecaor inconerso usa los  5'>7 Decirle al pecaor ;ue ore por un cora?6n nueo> "na e? oí a un c9le@re  Casi era el pare e las escuelas o Lla<6 a una niJita y e G$i hiBita eres cristianaG No seJor> G2ueno no puees ser cristiana por ti  GNo puees ser cristiana no puees por ti  Era un ho<@re enera@le e ea pero  No poía soportar oírle en=aJar a esa niJa ici9nole ;ue no poía ser cristiana > Acaso Dios ice: Goren por un cora?6n nueoG Dice: Ghaceos un cora?6n nueoG> 4 al pecaor no se le ice ;ue ore a Dios para ;ue cu S9 ;ue el salG Tenía fe y ora@a en fe> Pero eso es  Sin ua un pecaor ansioso estar encantao con una instrucci6n así> GPues sa@ía ;ue necesita@a un cora?6n nueo y ;ue e@ía arrepentir Estoy G 5)>7 Decirle al pecaor ;ue perseere> 4 supon=an ;ue perseera> Est 9l tan cierto e ser conenao co Su ansiea sur=e s6lo e su resistencia y si se so 4 ahora le irn ;ue perseere en a;uello ;ue causa su an=ustia Supon=an ;ue  GQRec6=elo o traer9 la araG 4 coBo la ara> Se ;uea ;uieto> GRec6=elo o te pe=oG> Se acerca lenta GRec6=elo hiBo <ío o sers casti=aoG> Ahora est en an=ustia llora y suspira co Ahora e 4 ahora supon=an ;ue lle=a un ecino y e al hiBo parao ahí en a=onía e su necea> El ecino le pre=unta por ;u9 est ahí e pie ;u9 est hacieno> GAh estoy usano los  Si este ecino le ice: Gperseera perseera niJo lo hars poco a pocoG ;u9 e@o hacer Pues lo corro e la casa por  Ahora Dios lla De@e instantnea Pero se resiste lucha contra la conicci6n y eso le crea an=ustia> Ahora acaso le irn ;ue perseere Perseerar en ;u9 QEn luchar contra Dios sa es la irecci6n ;ue le aría el ia@lo> Too lo ;ue ;uiere el ia@lo es erlo perseerar en el ca Satans se puee ir a or 5*>7 Decirle al pecaor ;ue si=a aelante> Esto es: G#as @ien s6lo si=ue aelante y lle=ars al cieloG> Esto es en la suposici6n ;ue su rostro est hacia el cielo cuano e hecho su rostro est hacia el infierno y est si=uieno aelante y <s ;ue nunca rpia Con frecuencia he oío esta irecci6n aa cuano el pecaor esta@a en un  Lo ;ue e@en ecirle es GDETENTEKKpecaor etente no es un paso <s por ese ca Dios le ice ;ue se eten=a y por;ue no esea etenerse se an=ustia> Ahora por ;u9 e@en intentar consolarlo e esa for7 Dí=anle al pecaor ;ue tiene ;ue tratar e arrepentirse y ar su cora?6n a Dios> GAh síG ice el pecaor Gestoy ispuesto a intentar> Se=uio he tratao e hacerlo y tratar9 e nueoG> Ah acaso Dios les ice ;ue traten e arrepentirse Too el  Dar esta irecci6n i No es esto <s ;ue sustituir el propio  Dios re;uiere naa  Cual;uier cosa 



 5,>7 Dí=anle ;ue ore por arrepenti GAh sí orar9 por arrepenti $e an=usti9 por;ue pens9 ;ue Dios re;uería ;ue  4 e esa for 5.>7 Decirle al pecaor ;ue ore por conicci6n o ;ue ore para ;ue el Espíritu Santo le  Too es s6lo lo ;ue el pecaor ;uiere por;ue lo li@ra e la presi6n e la o@li=aci6n presente> !uiere un poco <s e tie Cual;uier cosa ;ue aplace esa presi6n presente e o@li=aci6n para arrepentirse in Para ;u9 ;uiere <s conicci6n Acaso Dios a tal irecci6n a un pecaor i 4 sí la tiene> Acaso icen ;ue 9l no puee arse cuenta e toos sus pecaos Si puee arse cuenta s6lo e uno ;ue se arrepienta e 9se y ser cristiano> Supon=an ;ue puea erlos toos ;u9 ra?6n hay para pensar ;ue se arrepentir e toos <s ;ue 9se ;ue e Too eso est consolano al pecaor al isponerlo a hacer a;uello ;ue puee hacer y no renir su cora?6n a Dios> > Otra for Co O Qco GEspera paciente No> El pecaor est pro@ano la paciencia y @eni=nia e Dios> Dios no se ispone a torturar a un pecaor y arle una lecci6n e paciencia sino ;ue est esperano en 9l y la@orano para llearlo e una e? a tal estao e  4 acaso ser el pecaor  Dios ha icho ;ue su Espíritu no sie
 '> Otro consuelo falso es ecirle al pecaor cu "na e?enoísu a un anciano e yuna i=lesiaEso ecirle pecaor GCu era aloun a No iBo: Gcu Eso hu@iera sio @astante apropiao pues hu@iera sio si Pero le iBo ;ue eBara su conersi6n a Dios> 4 este anciano ;ue le io ese conseBo era un ho<@re e eucaci6n li@eral ta<@i9n> Q!u9 a@suro Co Co Qorri@le No> Dios le ha re;uerio hacerle un nueo cora?6n y tienen cuiao c6 )> A eces los profesant es e reli=i6n tratarn e consolar a un pecaor ici9nol e: GNo te esani Le irn: Gestue @aBo conicci6n tantas se No esesperes> Dios te consolar prontoG> QDecirle al pecaor ;ue se ar Tales profesantes e@erían sentirse aer=on?aos> Supon=an ;ue estuieran por arias se Es ani Acaso resistieron tantas se QPecaor No es seJal ;ue Dios te pase por alto por tanto tie 4 recuera si el Espíritu es ;uitao sers eniao al infierno> *> GTen=o fe para creer ;ue sers conertioG QTienen fe para creer En ;u9 escansa su fe En la pro El iseJo y o@Betio el Espíritu e Dios es eshacer el pecaor su Hlti 4 el o@Beto e la instrucci6n e ustees e@e ser el  De@en estar con el plan e Dios> Es s6lo e esa for Pero cuano uno ;ue piensa ;ue es cristiano le ice: Gten=o fe para creer ;ue te conertirsG lo sostiene en su epectatia falsa> En e? e aleBarlo e sus falsas esperan?as y arroBarlo a Cristo s6lo lo esani Esto es consuelo falso ;ue o@ra  +> GOrar9 por tiG> A eces los profesantes e reli=i6n tratan e consolar a un pecaor ansioso e esa for Esto es consuelo falso pues llea al pecaor a confiar en esas oraciones en e? e confiar en Cristo> El pecaor ice: Ges un @uen ho<@re y Dios oye las oraciones e los ho<@res @uenos sin ua sus oraciones prealecern por un tie 4 se a su ansiea y a=onía> "na  Co



 ,> G$e =o?o erte e esa  !u9 es eso <s ;ue re=ociBarse para erlo en re@eli6n contra Dios Pues eso es precisa Est resistieno la conicci6n resistieno la conciencia y resistieno al Espíritu Santo y sin e<@ar=o ustees se re=ociBan erle e esa  ay un sentio cierta Pues Dios lo ha conencio y puee tener 9ito en hacerlo oler y so Pero eso no es el sentio en el ;ue el  Suponr ;ue piensan e 9l e una for 4 en e? e re=ociBarse ustees e@erían estar an=ustiaos y en a=onía por erlo a 9l resistir al Espíritu Santo pues caa  .> GTenrs tu pa=a por eso poco a poco Dios re reco Sí pecaores Dios los reco QReco "na e? oí a un pecaor ecir: G Pero ese iniiuo espu9 s iBo: Gen nin=Hn lao se puee encontrar a un pecaor tan sucio co Esta@a a@ru Lo cierto es ;ue lo ;ue tales personas ;uieren es consolar al pecaor y co /> Otro consuelo falso es ecirle al pecaor no se ha arrepentio lo suficiente> La era es ;ue no se ha arrepentio e naa> Dios sie
 Esta irecci6n i Inferir ;ue tiene al=o e arrepenti 0> La =ente a eces consuela al pecaor ici9nole: Gsi eres ele=io sers traíoG> "na e? oí un caso one una persona @aBo =ran an=ustia e  a@laron por  En tanto la persona se espeía el  Su pare era un ho<@re piaoso> El  $ientras el pecaor se i@a a casa io ;ue la carta no esta@a cerraa y pens6 ;ue pro@a@le 4 ahí encontr6 escrito: GEsti Encuentro a su hiBo @aBo conicci6n y en =ran an=ustia y parece ;ue es  !uería ecir al=o para consolar al pare> Pero ahora o@seren> Esa carta ha@ía arruinao su al a@ía escansao en la octrina e la elecci6nKKGSi soy ele=io ser9 traíoG y su conicci6n se fue> AJos espu9s fue espertao y conertio pero solo espu9s e una =ran lucha hasta ;ue la i '1> Es  $e a =usto erte así y  A eces parece co Lo ;ue el Espíritu Santo ;uiere hacer sentir al pecaor es ;ue sus ca 4 toos estn conspirano para hacer la i El Espíritu est tratano e esani No e ests en un ca No ests @ien alsino  '> Otra for Este es un =ran artificio el ia@lo> Es  Por eBe7 G2ienaenturaos los ;ue lloran por;ue ellos reci@irn consolaci6nG> Cun se=uio este pasaBe ha sio aplicao a los pecaores ansiosos ;ue esta@an en an=ustia por;ue no se rinen a Dios @ienaenturaos los ;ue lloran> QCierta Pero e ;u9 llora el pecaor Est llorano por;ue la ley e Dios y sus t9r Dí=anle a un re@ele asíKKGQ@ienaenturaos los ;ue lloranG De una e? aplí;uenlo a a;uellos ;ue estn en el infierno> Allí ta<@i9n hay lloro> El pecaor est llorano por;ue no hay otro ca Acaso le ire 5'>7 G2usca y hallar9isG> Eso se le ice a los pecaores en una  Esa pro Aplicarlo a un pecaor i Decirle Gests @uscano era 2ueno @usca y encontrarsG es atesorar un en=aJo fatal> $ientras si=a i



 Si tuiera el eseo e cu Pero consolar al pecaor i 5)>7 GNo nos canse Es a@suro aplicar esto al pecaor para consolarlo> Es co Nunca ha hecho @ien y nunca ha hecho <s aJo ;ue ahora> Supon=a n ;ue  Así ;ue el pecaor en lucha se=ar conenaci6n el infierno si no rine sus pecaos> ''> Al=unos profesantes e reli=i6n cuano intentan ha@lar con pecaores espiertos son  sta es una tra Si le icen a 9l y cree ;ue es una eperiencia cristiana casi infali@le Esto es a@suro co Nunca tenr los senti Dos personas no han eBercio al=o i9ntico> Las eperiencias e los ho<@res son tan istintas co Tal curso es  El iseJo es se=uio naa <s ;ue  4 est calculao para i ')> Cuntas eces la =ente le ir a un pecaor espierto ;ue Dios ha e e conocio a pares ;ue ha@lan así a sus hiBos y tan pronto co Sería tan racional para un la@raor ;ue i=a así el =rano y tan pronto sale e la tierra ice: GPues @ien Dios ha e !u9 se pensaría e un la@raor ;ue escuia poner una @ara por;ue Dios ha e Si tan pronto co 4 entonces se sentir aliiao e la presi6n intolera@le e la o@li=aci6n presente arrepentirse y renirse a Dios> 4 si es aliiao e este sentio e o@li=aci6n e hacerlo nunca lo har> '*> Al=unos le irn al pecaor: G2ueno has eBao tus pecaos eraG GClaro ;ue síG ice el pecaor cuano es too falso nunca ha a@anonao sus pecaos ni por un  4 ecirle ;ue ha eBao sus pecaos es arle consuelo falso> '+> A eces esta irecci6n es aa con el prop6sito e aliiar la a=onía e un pecaor ansioso: Gha? lo ;ue pueas y Dios har el restoG o Gha? lo ;ue pueas y Dios te ayuarG> Es lo  Ahora los pecaores con frecuencia tienen la iea ;ue han hecho lo ;ue pueen cuano e hecho no han hecho naa s6lo resistir a Dios con too su ser> Se=uio los oi=o Ghe hecho tooser lo ;ue y no tener consi=o aliio ;u9 <s pueo hacer Ahora pueen er ustees cunecir: reconfortante puee parapueo tal persona a un profesante e reli=i6n ;ue en=a y i=a: Gsi haces lo ;ue puees Dios te ayuarG> Lo cal Puee estar in;uieto y esichao pero su a=onía se ha io> ',> De nueo icen: Ge@es estar a=raecio por lo ;ue tienes y no esperar <sG> Si el pecaor es rear=io le irn ;ue e@e estar a=raecio por la conicci6n y esperar la conersi6n> Si tiene al=Hn senti Tiene ra?6n para estar a=raecio en efecto estar fuera el infierno y a=raecio e ;ue Dios est espernolo> Pero es riículo ecirle ;ue e@e estar a=raecio en cuano al estao e su  ERRORES EN ORAR POR PECADORES> $encionar9 a;uí al=unos errores al orar por pecaores en su presencia por lo cual se hace en sus  > La =ente a eces ora por los pecaores co Oran por ellos co GSeJor ayua a estos enechaores pensatiosG co La 2i@lia nunca ha@la así> Se la



 '> Orar por ellos co Acaso la 2i@lia usa al=Hn len=uaBe co A Cristo en su cora?6n le an lsti 4 ta<@i9n a Dios le an lsti Siente en su cora?6n too el fluir e la co Pero nunca eBa una epresi6n escapar e 9l co La iea e ;ue es po@re en e? e pererso infortunao en e? e culpa@le aliia al pecaor =rane e isto al pecaor retorcerse en a=onía @aBo la era en una reuni6n hasta ;ue al=uien e 4 entonces le corren las l=ri GAh ;u9 @uena oraci6n G> Si an y ha@lan con ese pecaor sa@rn ;ue se le est tenieno lsti )> Orar para ;ue Dios ayue al pecaor a arrepentirse> GOh SeJor facultara a este po@re pecaor ;ue se arrepienta ahoraG> Esto co La  Con ra?6n sus oraciones no son escuchaas> Aliian al pecaor e su sentio e responsa@ilia y eso aliia su an=ustia pero es un insulto a Dios co *> La =ente a eces ora: GSeJor estos pecaores estn @uscnote con an=ustiaG> Este len=uaBe es una alusi6n a lo ;ue sucei6 cuano esHs era niJo y fue al te Sus pares recueren anano el ca 4 entonces esa oraci6n representa a los pecaores @uscano a esHs y esconi9nose 9l e ellos y lo @uscan y tratan e encontrarlo y se pre=untan 6ne est esHs y icen: GSeJor he Es una $ENTIRA> Nin=Hn pecaor ha @uscao a esHs con too su cora?6n tres ías o tres  Ahí est esHs e pie a la puerta tocano y est ahí frente a 9l pii9nole y encarnolo con toas sus ecusas falsas> Q2uscnolo El pecaor puee ;ueBarse y llorar: GOh c6 No hay tal cosa esHs est @uscnote> 4 sin e<@ar=o cuntas conciencias opri +> GSeJor ten  sta es una epresi6n faorita e  No hay tal cosa> No estn @uscano el a Co ,> GSeJor ten  Si son penitentes son cristianos> Dar la i Pero es  Soy  SeJor ten  Q!u9 en=aJo tan horri@le .> A eces la =ente ora por los pecaores ansiosos co GOh SeJor estos pecaores se han hu Pues eso no es cierto> No se han hu ay un hi E Este hi E Se etuo Gpecaor hu Ah ;u9 @ien fue para 9l ;ue el Espíritu Santo le enseJara <s ;ue ese hi Si el hi ay  Es  "n  Si supieran <s lo harían  Q!u9 horri@le /> $uchos oran: GPare per6nalos por;ue no sa@en lo ;ue hacenG> sta es una oraci6n ;ue Cristo hi?o por sus asesinos> 4 en ese caso fue cierto no sa@ían lo ;ue esta@an hacieno por;ue no creyeron ;ue esucristo era el $esías> Pero no puee ecirse e los pecaores @aBo el ean=elio no sa@en lo ;ue estn hacieno> No sa@en lo ;ue estn hacieno> No en la etensi6n total e eso pero sa@en ;ue estn pecano contra Dios y recha?ano a Cristo



 y la ificulta es ;ue no estn ispuestos para renirse a Dios> Pero tal oraci6n est calculaa para hacerle sentir aliio y hacerle ecir: GSeJor c6 Si supiera lo haríaG> 0> Otra epresi6n es: GSeJor iri=e a estos pecaores ;ue estn pre=untano por el ca Pero este len=uaBe es s6lo aplica@le a cristianos> Los pecaores no tienen sus rostros hacia Sion sus rostros estn puestos hacia el infierno> 4 c6 La ificulta real es ;ue no est ispuesto a CA$INAR en la for 1> La =ente ora ;ue los pecaores puean tener <s conicci6n> " oran ;ue los pecaores puean ir sole " oran co Toas esas oraciones son oraci6n co l esea tener esas oraciones y  A eces he isto en una reuni6n ansiosa o cuano los pecaores han sio lla En e? e llearlos al punto IN$EDIATO e su Así cuano el pecaor es lleao por así ecirlo y est e pie a la puerta e cielo una oraci6n así en e? e e GAhí po@recito ;u9ate hasta ;ue Dios te ayueG> > Los cristianos a eces oran e una  Oran a 9l: GOh a Ahora too esto est  El Pare y el iBo estn perfecta 4 hacer tal i Representar a Dios Pare co El Pare es tanto a Su co Pero si el pecaor tiene esa iea esfaora@le e Dios Pare c6 La i 4 así los pecaores son arruinaos> Nunca oren para ar la i Esto sie
 $ultitues son en=aJaas con consuelo falso e esa for er ay  De@o ter O2SER#ACIONES> > $uchas personas ;ue tratan e esa for Sienten tanta si Co No hay @eneolencia en eso> La eraera @eneolencia llearía al ciruBano a esconer sus senti Es ternura falsa no hacer naa> "na e? i a una  Sus a Esta@a e El  La  Se oli6 a ella repreni6 y la espii6 entonces erra<6 la era co La si '> Ese trata Es cruel co Los cristianos sienten co De@en sentir co


 la correcta y  I=ual De@en eponer al pecaor el peor caso eponer su culpa y peli=ro y entonces llearlo a la cru? e insistir en la su De@en tener la fir acer eso re;uiere arroBo> Se=uio he estao en circunstancias para sa@er esto por eperiencia> $e he encontrao roeao e pecaores ansiosos en una an=ustia tal co Ahora supon=an ;ue al=uien a consuelo falso en un caso así> Supon=an ;ue no tiene el arroBo suficiente para llearlos al punto e su Cun inepto es un ho<@re para confirsele en un caso así> )> A eces los pecaores se trastornan  Si fuera el caso casi sie
 Tratan e sostenerlos  4 poco a poco la  *> Si an a tratar con pecaores recueren ;ue se an a encontrar con ellos en el Buicio y est9n se=uros e tratarlos e tal for No traten e consolarlos con nociones falsas y ;ue los reprochen> $s @ien supri +> QPecaor si ha@las con cristianos y te icen ;ue ha=as al=o pri Puees orar y no ser salo> Puees leer la 2i@lia y no ser salo> Puees usar los  Lo ;ue te i=an si puees hacerlo y ser salo no ha=as caso a sus instrucciones> Estn calculaas para arte consuelo falso y esiar tu atenci6n el o@Beto principal ;ue se e@e hacer y te e<@auca hacia el infierno> No si=as nin=una irecci6n no sea ;ue  FINAL$ENTE nunca i=an a un pecaor cual;uier cosa o le en irecci6n ;ue lo llee a etenerse ;ue no incluya la a@soluta su DeBarlo ;ue se eten=a en cual;uier punto co Supon=an ;ue estn en una reuni6n ansiosa o reuni6n e oraci6n y í=anle ;ue ore o lea un li@ro o cual;uier cosa  El  GOh SeJorG iBo el Boen G El  Oh es suficiente hacer ;ue un cora?6n san=re para er tantos consolaores  !u9 tanta cantia e charlatanería espiritual hay en el  QAy 



 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA -VIII DIRECCCIONES $ARA $ECADORES TE3TO KK ;u9 e@o hacer para ser salo KKechos ,:)1> stas son las pala@ras el carcelero en Filipo la pre=unta ;ue hi?o a Pa@lo y Silas ;uienes esta@an entonces @aBo su cuiao co Satans se ha@ía opuesto e  Pero a;uí en Filipo hi?o un proyecto nueo y peculiar para frustrar los tra@aBos e ellos> a@ía una cierta  El ia@lo hi?o ;ue esa  Es ecir secun6 las ehortaciones e los preicaores y aJai6 su testi El efecto fue lo ;ue Satans ;uería> Toa la =ente sa@ía ;ue era una  El ia@lo sa@ía ;ue no le haría nin=Hn @ien pero ayuaría a la causa e ellos ponieno a una persona así para oponerse a la preicaci6n e los ap6stoles o ha@lar en contra> El tie 4 por tanto ino e otra for Pa@lo io ;ue si las cosas se=uían así se esconcertaría total 4 se oli6 y le oren6 al espíritu in Cuano sus a Así pensaron ;ue ha@ían apa=ao el entusias Esa ieBa prisi6n e tie


 la oraci6n> Las caenas se soltaron las puertas se a@rieron y las atauras se ro El carcelero se espert6 y cuano io las puertas a@iertas e la prisi6n co 4 el carcelero pii6 lu? se precipit6 aentro te<@lano se postr6 ante sus prisioneros Pa@lo y Silas y los sac6 y les iBo GSeJores ;u9 e@o hacer para ser saloG En  $i plan esta noche es  En otras pala@ras eplicarles ;u9 respuesta e@e arse a a;uellos ;ue pre=untan G;u9 e@o hacer para ser saloG Al hacerlo propon=o: I> $ostrar lo ;ue no es una irecci6n apropiaa ;ue se a a pecaores cuano hacen la pe=unta en el teto> II> $ostrar ;u9 es una respuesta apropiaa a la pre=unta> III> Especificar arios errores ;ue los pecaores ansiosos estn aptos para caer en ellos> I> #oy a  Nin=una otra pre=unta ha sio <s i Es  > No e@e arse nin=una irecci6n ;ue lo eBe en hiel e a Nin=una respuesta para arse es apropiaa con la ;ue si 9l o@eece no se a al cielo si  '> Nin=una irecci6n e@e arse si no incluye un ca<@io e cora?6n o un cora?6n recto o una o@eiencia sincera a Cristo> En otras pala@ras naa es apropiao ;ue no i Cual;uier irecci6n ;ue se ;uee corta en esto no es e utilia> No lo llear <s cerca el reino no le har @ien sino s6lo lo llear a poster=ar caa cosa ;ue e@e hacer a fin e ser salo> Se le e@e ecir al pecaor a@ierta Lo ;ue ha=as pecaor ;ue no incluya un cora?6n recto es pecao> Lean su 2i@lia o no es pecao  #ayan a una reuni6n o se aleBen oren o no no es naa <s ;ue re@eli6n a caa  Es sorprenente ;ue un pecaor e@a suponer 9l  Acaso e@e un re@ele contra este =o@ierno leer el li@ro e estatutos  Así tH pecaor  No i II> #oy a  El Espíritu e Dios al contener con pecaores aco Su =ran o@Betio al contener con ellos es sacarlos e sus esconriBos y llearlos a renirse a Dios e in Ahora esas o@Beciones y ificultaes estaos  Los caracteres e los iniiuos son e una iersia inter Lo ;ue e@e hacerse con caa uno y c6 Es necesario eter Las irecciones <s co Es =eneral En los ías e los ap6stoles las  4 entonces los ap6stoles iri=ieron  4 cuano pecaores ansiosos les pre=unta@an ;u9 e@ían hacer ellos nor Lle=a@an a ese punto por;ue a;uí era one el Espíritu e Dios esta@a contenieno con ellos eso pro@a@le Era el =ran punto en el asunto entre Dios los Buíos y =entiles e esos ías si esucristo era el hiBo e Dios> Era un punto en isputa> Llear al pecaor a ceer en ese asunto controersial era la 



 En otras instancias se er ;ue el Espíritu Santo est tratano con pecaores principal A eces trata con ellos referente a un e@er en particular co Se encontrar al pecaor contenieno en ese punto con Dios si es correcto ;ue 9l ore o si e@e orar con su fa e sa@io e casos sorprenentes e ese tipo one el iniiuo esta@a luchano en ese punto y tan pronto se arroill6 para orar rini6 su cora?6n  Eso fue conersi6n> La irecci6n para arrepentirse es sie
 4 one est la irecci6n pertinente los pecaores no s6lo necesitan ;ue se les i=a ;ue se arrepientan sino ;ue se les epli;ue lo ;ue es el arrepenti 4a ;ue ha ha@io  Las pala@ras ;ue eran sencillas y fciles e entener ahora se han uelto tan perertias ;ue se necesita eplicar a los pecaores o con frecuencia tenrn una i ste es el caso e la pala@ra arrepenti $uchos suponen ;ue arrepenti Entonces el infierno est lleno e arrepenti Otros se la Eso no es arrepenti Otros suponen ;ue las conicciones e pecao y te Otros consieran arrepenti Otros consieran el arrepenti A los pecaores se les e@e  No s6lo son consistentes con la <s =rane perersia sino ;ue el ia@lo puee tenerlas toas sin ua las tiene y sin e<@ar=o per El arrepenti No s6lo es un ca<@io e posturas sino un ca<@io e preferencia supre Es un ca<@io oluntario y por consecuencia inolucra un ca<@io e senti Es lo ;ue se entiene natural Oí Too el  Esto es arrepenti El arrepenti El arrepenti Es ;uerer y sentir co Dese lue=o ;ue inolucra el a Sie
 A los pecaores se les tiene ;ue hacer ;ue entienan eso> El pecaor ;ue se arrepiente no se siente co Los pecaores i 4 no se en c6 La reli=i6n no los hace infelices por aleBarse e cosas en las ;ue se eleitan por;ue el pri No parecen arse cuenta ;ue la persona arrepentia no tiene isposici6n para esas cosas las ha eBao y ha aleBao su  Los pecaores sienten co Esto esen un tales =ran escenarios error> S9 ;ue hay al=unos profesantes ;ue estarían contentos e reto A hora escHchen Si esean sus ca Si real En e? e ansiar las ollas e carne e E=ipto y esear ir a sus círculos pasaos fiestas @ailes y e<s encuentran su placer <s alto en o@eecer a Dios> '> A los pecaores se les e@e ecir ;ue crean el ean=elio> A;uí ta<@i9n necesitan ;ue se les epli;ue y ;ue se les i=a lo ;ue no es fe y lo ;ue es> Naa es <s co a sio lleao a a Lo tiene co etraJo ;ue no hacen ean ;ue sonesas en=aJaos al pensar ;ue creen por;ue e@enest9 er listo ;ue para nuncaecir hanGcreo actuao so@re esasEseraes co Sin e<@ar=o es a  Pero el hecho es ;ue el pecaor ne=li=ente no cree para naa en el ean=elio> La iea ;ue el pecaor ne=li=ente sea un creyente intelec tual es a@sura> El ia@lo es un creyente intelec tual y eso es lo ;ue lo hace ;ue tie<@le> Lo ;ue hace ansioso a un pecaor es ;ue e Nin=Hn ser en el cielo tierra o infierno puee intelectual El pecaor ansioso tiene fe el  El ho<@re ;ue no



 siente o actHa para naa so@re el te No siente naa no hace naa y no cree naa> Esto es un hecho filos6fico> La fe no consiste en una conicci6n intelectual ;ue Cristo  Es una confian?a oluntaria en su persona su eracia su pala@ra> sta fue la fe e A@raha<> Tenía esa confian?a en lo ;ue Dios iBo ;ue lo lle6 a actuar co sta es la for 4 continHa con arios eBe GPor la fe entene Esto es cree T6 No9 fue aertio por Dios e las cosas aHn no istas es ecir se le ase=ur6 ;ue Dios i@a a aho=ar al  A@raha< ta<@i9n fue lla Lean too el capítulo y encontrarn  Too el iseJo el capítulo es para ilustrar la naturale?a e la fe y e Al pecaor se le e@e eplicar y ;ue ea ;ue la fe la cual el ean=elio re;uiere es s6lo esa confian?a en Cristo ;ue lo llea a actuar so@re lo ;ue ice co Esto es creer en Cristo> )> Otra irecci6n apropiaa para el pecaor es ;ue e@e ar su cora?6n a Dios> Dios ice: Ga Es sorprenente ;ue haya oscuria a;uí> Es el len=uaBe e la ia co Pre=Hntenle a un pecaor sin i Pre=Hntenle a una  Supon=o ;ue he hecho a <s e un  Cuano les i=o ;ue tienen ;ue ar sus cora?ones a Dios sie
 Entonces les he pre=untao ;u9 entenieron so@re ar sus cora?ones a Dios co 4 pocas eces he reci@io una respuesta correcta o racional el pecaor e cual;uier ea> A eces he tenio respuestas raras e las ;ue se pueen i Ahora ar su cora?6n a Dios es lo  Pre=Hntenle a una  GAh sí es @astante sencillo> Es poner  $uy @ien pon tu afecto y esfu9r?ate por co Al=unos ha@lan co Pecaor lo ;ue Dios te pie eso hay ;ue rselo supre *> Renirse a Dios es ta<@i9n una irecci6n apropiaa para pecaores ansiosos> 4 ta<@i9n c6 Rara e? se encuentra a un pecaor ;ue no nos i=a ;ue est ispuesto a renirse a Dios pero no lo entienen> Necesitan ;ue se les i=a lo ;ue es la eraera renici6n> A eces piensan ;ue si=nifica ;ue e@en estar ispuestos a ser conenaos> A eces se ponen en esa actitu y le lla Eso no escontra renici6n> La eraera renici6n es so Supon=an unsern re@ele leantao en ar !u9 entiene por eso Pues ;ue e@e so Eso es lo ;ue si=nifica para ;ue un pecaor se rina a Dios> Tiene ;ue eBar su lucha y conflicto contra su aceor y to Ge SeJor ;u9 ;uieres ;ue yo ha=a Supon=a Supon=an ;ue los re@eles se reHnen en esa situaci6n y consieran ;u9 se a a hacer y uno se leanta y ice: GPues @ien ca $e oy a poner en la  Ese ho<@re se rine> Cesa ese ese  Lo  El pecaor puee estar en ua ;u9 hacer y  asta ;ue ha=as eso pecaor no has hecho naa para ese prop6sito> +> Otra irecci6n apropiaa para ar a los pecaores es confesar y a@anonar sus pecaos> Esto si=nifica ;ue e@en confesarlos y a@anonarlos> De@en confesarle a Dios sus pecaos contra 9l y confesar a los ho<@res sus pecaos contra ellos y a@anonarlos toos> "n ho<@re no eBa sus pecaos hasta ;ue haya hecho toa la reparaci6n a su alcance> Si ha ro@ao inero o estafao a su ecino con una propiea no a@anona sus pecaos por  Así ;ue si ha ifa Tiene ;ue hacer reparaci6n>



 Así el  Supon=an ;ue un ho<@re ha hecho inero en re@eli6n contra Dios y ha retenio e 9l su tie Aho ra si ha e  Nunca ha hecho nin=una satisfacci6n a Dios> Con toa su ;ueBa y ha@la piaosa nunca confes6 S" PECADO ni a@anon6 su pecao pues nunca sinti6 reconocer 9l  Si rehHsa retener su propiea para sí co a continuao en preserar su pecao pues no ha esistio e la propiea e ;ue le ha ro@ao a Dios> !u9 pensaría un co GSi un ho<@re así no se a al infierno ;ui? entonces no haya infiernoG> Dios se pro@aría 9l  !u9 entonces ire Acaso se a ir al cielo a a@anonao su pecao Les i=o ;ue no> Si no se ha renio 9l  ,> Otra irecci6n apropiaa para rsela a los pecaores es Gesco=eos hoy a ;ui9n sirisG> 2aBo la ispensaci6n el Anti=uo Testa No era co 2auti?6 a ;uienes inieron a 9l con el @autis En otra ocasi6n $ois9s les iBo: GA los cielos y a la tierra lla La irecci6n fue aco Es @uena ahora co A los pecaores se les lla !ue entienan lo ;ue si=nifica esco=er y lo ;ue se a a esco=er y entonces si se hace e cora?6n lo corresponiente sern salos> Cual;uiera e estas irecciones si se acatan constituir una conersi6n eraera> Los eBercicios particulares pueen ariar en casos iferentes> A eces el pri Si sus pensa Si son para pecar el pri Si son para el curso futuro e ia es esco=er el sericio a Dios> Si son el =o@ierno iino es renici6n> Es i Si es en cuanto a Cristo insistan en eso si es referente al curso futuro e ia insístanle para una elecci6n in Es un =ran error suponer ;ue cual;uier eBercicio particular es sie
 No es cierto sea en filosofía o e hecho> ay una =ran ariea en los eBercicios e la =ente> Cual;uier punto ;ue se to sea se el eBercicio particular o@eiencia eest cora?6n a Dios en cual;uier punto es conersi6n eraera>Cual Cuano so Cuano ca<@ia e parecer y o@eece una cosa por;ue es la olunta e Dios o@eecer las otras cosas sie
 Cuano hay una elecci6n correcta entonces one sea ;ue la  No i Si es el punto con el ;ue el Espíritu e Dios est e@atieno en la  III> #oy a  > El pri Es e  Pero toos instruios o no pri sta es una ra?6n principal por la ;ue no se uelen cristianos e in Se i Tienen ca<@iar su esti Tienen ;ue tener al=o <s puesto antes e ;ue se acer;uen a Dios> Se les e@e  Caa pulso ;ue late caa respiro ;ue to '> Otro error es suponer ;ue tienen ;ue sufrir un tie 4 entonces oran por conicci6n y creen ;ue si estn en el suelo en esesperaci6n por un tie


 los ea tan  Se les e@e hacer entener clara To Acaso se i A eces los pecaores se i Dicen: GNo creo sentir No creo ;ue estoy preparao para conertir Se les e@e hacer er ;ue lo ;ue Dios les re;uiere es ;uerer correcta Si o@eecen y se entre=an con la olunta los senti No es asunto e sentir sino e ;uerer y actuar> Los senti Antes ;ue la olunta sea la correcta los senti El pecaor e@e ir a Cristo al aceptarlo e in O@eecer entre=arse confiar> Renir too instantnea No esperen senti Lo ;ue Dios les pie es el acto presente e su  *> Otro error e los pecaores es suponer ;ue tienen ;ue esperar hasta ;ue sus cora?ones sean ca<@iaos> G!u9G Ellos icen: G#oy a creer en Cristo antes ;ue  Dios re;uiere a los pecaores ;ue lo a Eso es ca<@iar su cora?6n> Dios re;uiere al pecaor ;ue crea el ean=elio> Eso es ca<@iar e cora?6n> Dios le re;uiere ;ue se arrepienta> Eso es ca<@iar e cora?6n> Dios no le ice ;ue espere a ;ue su cora?6n ca<@ie y lue=o ;ue se arrepienta crea y a La pala@ra  acer cual;uiera e estas cosas es ca<@iar e cora?6n y hacerse un cora?6n nueo es lo ;ue Dios re;uiere> +> Los pecaores a  Dí=anles ;ue lo ha=an o ;ue se arrepientan crean o en a Dios sus cora?ones y irn ellos: GAh sí estoy perfecta Daría lo ;ue fuera si puiera hacerloG> De@en entener ;ue el estar eraera La =ente con frecuencia esea ser cristiana cuano no est entera Cuano en cual;uier cosa ;ue para nosotros parece @uena esta Necesaria No poe Puee ser ;ue preferi "n ho<@re puee esear ir a Filaelfia por  Del  Puee er  Puee er ;ue si fuera cristiano sería  ESTAR DISP"ESTO a o@eecer a Cristo es ser cristiano> Cuano un iniiuo e hecho eli=e o@eecer a Dios es cristiano pero toos esos eseos ;ue no ter ,> El pecaor a eces ir ;ue ofrece ar a Dios su cora?6n pero a a entener ;ue Dios no est ispuesto pero eso es a@suro> !u9 pie Dios Pues ;ue lo a Ahora el ;ue ustees i=an ;ue estn ispuestos a ar su cora?6n a Dios pero ;ue Dios no est ispuesto es lo  Es i .> Los pecaores a eces tienen la iea ;ue ellos se arrepienten cuano son rear=ios> Cuano se encuentra a un pecaor ;ue escansa en cual;uier $ENTIRA eBen ;ue la era arrase sin i Si tiene un error e ese tipo e@en eli /> Los pecaores con frecuencia se enfrascan en ellos  Eiente Entonces el po@re por falta e instrucci6n correcta fue lleao casi a esesperaci6n y es fcil er ;ue sus eBercicios cristianos a tra9s e la ia fueron =rane De@en aleBar al pecaor e 9l  Supon=an ;ue si=ue ensi El curso apropiao entonc es es ca<@iar su atenci6n e enfrascarse en sí  Su atenci6n ha sio esiaa e sí 



 O2SER#ACIONES > La la@or e los  La consecuencia ha sio ;ue las irecciones ;ue eran sencillas ahora son oscuras> Por  A los pecaores se les ha enseJao estas nociones falsas hasta ahora por toos laos atrincheraas etrs e esos senti Al=una e? fue suficiente al aprener e la 2i@lia ecirle a los pecaores ;ue se arrepintieran o ecirles ;ue creyeran en el SeJor esucristo pero ahora se ha@la e la fe co Se les culpa a los  4 los pecaores se han uelto tan sofisticaos ;ue e@e uno pasar por  Es con frecuencia la ificulta <s =rane e sacarlos e sus la@erintos teol6=icos hacia los cuales han sio en=aJaos y llearlos al ca Parece co !ui9n ;ue ha estao en aia Dí=anle a un pecaor ;ue crea y se oltear y los  No ;uiero naa e enseJan?a ar '> Estas instrucciones falsas para pecaores son infinita El SeJor esucristo encontr6 ;ue era <s ifícil hacer ;ue la =ente ceiera sus nociones falsas e teolo=ía ;ue cual;uier otra cosa> Esto ha sio la =ran ificulta con los Buíos e hoy en ía ;ue han reci@io nociones falsas en teolo=ía han perertio la era en ciertos puntos y uno no puee hacerles entener los puntos <s sencillos en el ean=elio> Lo  Lo <s ifícil e hacer es ;uitar esos refu=ios e  Son tan afectos por estar en esos refu=ios por;ue son lla )> Con ra?6n el ean=elio ha tenio  La era es ;ue  Se le ha icho a la =ente ;ue tienen ;ue arrepentirse y se les ha icho ;ue no se pueen arrepentir hasta ;ue la era  *> "no puee entener lo ;ue es sanar li=era Es  +> $ucho epene e la  $ucho e su co Si a;uellos ;ue tratan con la persona tienen  Si se conierte nunca har  El  Por la falta e esta a La ra?6n es ;ue nunca fueron trataos fiel Poe Su conersi6n parece <s @ien un ca<@io e opini6n en lu=ar e un ca<@io e cora?6n pero cuano un pecaor est @aBo conicci6n le erra sa es la for Esto ha sio e e oío a cristianos e tie Parecen entener las octrinas e la reli=i6n y sa@er ;u9 hacer y c6



 Conocí a un Boen ;ue se conirti6 leBos e casa> El lu=ar one iía no tenía  Se fue a casa tres ías lue=o e conertirse e in Or=ani?6 reuniones one iía or6 y tra@aB6 y hu@o aia La era fue ;ue 9l fue tratao e tal  Enteni6 el asunto supo 6ne esta@a parao> Nunca estuo atri@ulao con uas si era cristiano> Supo ;ue esta@a sirieno a Dios y ;ue Dios esta@a con 9l y con resoluci6n y alentía fue hacia aelante por su o@Betio> Pero si se proponen a hacer conertios sin ;uitar toos sus errores y eshacer las falsas esperan?as harn una hueste e hip6critas o e cristianos enanos y enclen;ues sie
 El ca Cuano un ho<@re se conierte e esa for .> Te Cuano instrucci ones claras y fieles se an a los pecaores =eneral /> Done se an instrucciones claras y istintias a los pecaores rear=ios si no se rinen pronto sus conicciones =eneral Las conicciones en tales casos son =eneral Done los pecaores son en=aJaos con posturas falsas pueen per Done la era es lleaa a la  El Espíritu pronto lo eBar por;ue las ar Cuano las instrucciones no son claras y son  Pero no es así cuano su e@er es clara Si hay pecaores en esta casa y en clara Si no se rinen pueen esperar ;ue el Espíritu e Dios los a@anone y se PERDER(N> 0> $ucho e la irecci6n aa a los pecaores ansiosos e;uiale a la octrina papista e inul=encias> El Papa enía inul=encias para pecar y esto lle6 a la refor A eces la =ente co Ahora hay @astante en las i=lesias protestantes ;ue es <s  Cul es la iferencia e esto al ecirle al pecaor ;ue espere Cual;uier irecci6n aa a los pecaores ;ue no re;uieren o@eecer a Dios in Es en efecto arles la li@erta e continuar en pecao contra Dios> Tales irecciones no s6lo son perersas sino ruines y crueles> Si no estruyen el al Oh cun peli=roso es ar a un pecaor ra?6n para creer ;ue puee esperar un  1> asta ahora he tenio la oportunia e o@serar ;ue a;uellas conersiones  ;ue lo contrario esto ha sio sostenio y  No hay un caso e conicci6n prolon=aa re=istraa en toa la 2i@lia> Toas las conersiones re=istraas ahí son conersiones repentinas> 4 estoy conencio ;ue no ha ha@io tales  En los ías e la 2i@lia se les ecía a los pecaores ;ue se arrepinti eran y lo hacían> El no se puee no era  Es esta especulaci6n so@re la incapacia e los pecaores e o@eecer a Dios ;ue pone el ci Done un pecaor es lleao a er lo ;ue tiene ;ue hacer y ecie e in No lo ern co #ean a esos profesantes ;ue sie
 Q$ieo a conersiones repentinas Al=unos e los  En un cuarto el tie



 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA -IINSTRUCCIONES A CONVERTIDOS TE3TO> KKApacienta KK"AN '>+> "stees ;ue leen sus 2i@lias recorarn la conei6n en las ;ue esas pala@ras se encuentran y por ;ui9n es icha> Fueron iri=ias por el SeJor esucristo a Pero lue=o ;ue ha@ía ne=ao a su SeJor y ha@ía profesao arrepenti Pro@a@le Se necesita@a una o@ra peculiar e =racia en su al Es eiente ;ue aun;ue e Pero tenía cualiaes naturales especiales para tal o@ra era un santo @astante superficial> Pro@a@le Cristo lo conte 4una por o@ra tanto efica? re=istrao ante nosotros e tratar con 9l e Le hi?o esa pre=unta para recorarle e una  GSi<6n hiBo e ons  Pero respone: GSí SeJor tH sa@es ;ue te a Le ice a 9l: Gpastorea  Entonces repiti6 la pre=unta co esHs aHn le hi?o la pre=unta e nueo la tercera e? enftica Parecía ;ue le ur=ía el asunto co Pero se con Se entristeci6> No se arre@at6 ni se alare6 co


 conti=o no te ne=ar9G sino esta@a entristecio esta@a renio ha@l6 suae Apel6 al Salaor  Cristo le io su enco Por los t9r 4 cuano nuestro Salaor le iBo a Pero ;ue apacentara sus oeBas sin ua se refería a la parte i $i conferencia pasaa fue so@re el te INSTR"CCIONES A RECIN CON#ERTIDOS Al ha@lar el te Esta@lecer arias cosas ;ue e@en consierarse con respecto a las esperan?as e los reci9n conertios> II> #arias cosas con respecto a hacer una profesi6n e la reli=i6n e in=resar a la i=lesia> III> La i I#> Lo ;ue no e@e enseJarse a los reci9n conertios> #> !u9 cosas particulares e@en ser trataas por los  #I> C6 I> #oy a esta@lecer arios asuntos con respecto a las esperan?as e los reci9n conertios> > Naa se les e@e ecir para crear una esperan?a> Naa e@e ser orinaria No  Es a@sura en sí  !u9 es reli=i6n O@eiencia a Dios> Supon=an ;ue oyen a un @uen ciuaano ecir ;ue tuo o@eiencia eperi #ern ;ue es a@suro> O supon=an ;ue un niJo ha@la e o@eiencia eperi Si supiera lo ;ue est icieno iría ;ue ha o@eecio a su pare así co Lo ;ue ;uiero ecir es ;ue orinaria A eces suceer ;ue las personas ;ue e eras son conertias pero e@io a al=unas nociones ;ue se les ha enseJao e reli=i6n no se an cuenta> Sus posturas e lo ;ue es la reli=i6n y su efecto en la  Les oy a ar un eBe ace uno aJos tra@aBa@a en un lu=ar one esta@a ha@ieno un aia a@ía crecio sieno unitaria> Tenía una eucaci6n consiera@le y era inteli=ente en  Al fin fue rear=ia e pecao> Se conenci6 terri@le a@ía sio  I@a a las reuniones ansiosas one ha@la@a con caa uno por separao y sus senti Cuano estue os o tres lu=ares e ella one poía oír lo ;ue ecía en o? @aBa a otros e 4 ecía las cosas <s a a@la@a e 9l co Trata@a e callarla y hacerla estar ;uieta por;ue istraía la atenci6n e otros> A eces lo hacía y controla@a su te Pocas eces he isto un caso one la ene "na noche en la reuni6n ansiosa lue=o e ;ue ella estuiera in;uieta  Pro Acaso no es el toopoerosoG Por ;u9 entonces nunca antes  Por ;u9 no les 



 A la  Tan pronto entr6 i ;ue su se<@lante ha@ía ca<@iao pero no iBe naa> GOhG iBo Ghe ca<@iao e opini6n respecto a lo ;ue iBe anoche so@re Dios> No creo ;ue haya hecho  e estao toa e;uiocaa la ra?6n por la ;ue nunca supe e  Leía la 2i@lia pero sie
 No tenía iea ;ue eso era reli=i6n sino ;ue fue  No le iBe naa para hacerla i 4 por un tie Es un =ran  $uy pro@a@le ;ue ustees Bu?=uen pre O si no es  Puee ;ue se hunan <s ;ue nunca y entonces salrn con tanta claria y ecisi6n ;ue sa@rn 6ne estn> '> Cuano en a personas ;ue epresan una esperan?a y sin e<@ar=o epresan uas =eneral Si son rear=ios necesitan ro Estn aHn poster=ano o no han roto efica? Si en ra?6n para uar o si encuentran ;ue tienen uas  A eces las personas epresan una esperan?a en Cristo y lue=o recueran al=Hn pecao ;ue necesita ser confesao a los ho<@res o al=Hn caso one hayan calu Esto lasti Si un al De@en escuriJarse co %eneral =anlo  Para ilustrar esto: Conocí a una persona ;ue era  En un aia Se acerc6 al  Ella per El  4 entonces se ;ue@rant6 se postr6 e tal  Tan profuna 4 entonces sali6 entre=aa> Antes ha@ía sio una e las re@eles <s or=ullosas contra el =o@ierno e Dios pero ahora se olía hu Sin ua era la Hnica  Fue el trata Con frecuencia es Htil tratar con iniiuos e esa for Al=unas personas son natural 4 es particularinteresaas A  Si son ani Es i No ispensen aun;ue sea un hiBo her DeBen ;ue se ha=a una o@ra ehaustia> Si epresan esperan?a y encuentran ;ue llean la i Si la i Sern unos cristian os claros y ehaustios> Por un tipo e trata "no pensaría la o@ra e una ia e cultio cristiano se hi?o e una e?> Sin ua esto fue el intento e los tratos el Salaor con Pero> a@ía sio conertio pero se llen6 e or=ullo espiritual y confian?a en sí  Despu9s e eso Cristo lo ;ue@rant6 e nueo al in;uirir tres eces con la pre=unta GSi<6n hiBo e ons  )> No hay necesia ;ue los reci9n conertios ten=an o epresen uas en cuanto a su conersi6n> No hay <s e una persona ;ue ue si est en faor el =o@ierno e Dios el ;ue hay para ;ue un ho<@re ue si est a faor e un =o@ierno u otro> Es e hecho a pri Dese hace 



 GDi=o ecino ests a faor e nuestro =o@ierno o prefieres el e RusiaG GPues ten=o uas ;ue ;uiera a nuestro =o@ierno ten=o  Q$arailloso G$uBer a Esposa a !ui9n tenría una esposa así Go<@re a Creo ;ue los ;uiero pero ;ui? estoy en=aJaoG> QRiículo Orinaria "n cristiano e era no tiene necesia e uar> 4 cuano uno est lleno e uas =eneral El afecto a Dios es tanto un asunto e conciencia co "na  C6 Est consciente el eBercicio e su afecto> 4 entonces e ;ue se uele acci6n caa ía> Del  En el caso e reci9n conertios esas uas =eneral En cual;uier caso nunca e@ieron ha@er sio eBaos en ese estao sino lleaos en lo posi@le a un ca<@io co Es inconsistente con la utilia <s =rane ;ue un cristiano est9 sie
 No s6lo lo hace pesi !u9 piensan los pecaores e una reli=i6n así Dicen: GEsos conertios sie
 Sie
 En too caso lo eBar9 pasar por el  No una fe ale=re y asentaa en Cristo es inispensa@le para la utilia y por tanto uno e@en tratar con los reci9n conertios para llearlos a una esperan?a @ien sustentaa esta@le y consistente> %eneral 4 no se e@e eBarlos hasta ;ue se ha=a> S9 ;ue hay al=unas ecepc iones hay casos one las  A eces encuentran a una persona incapa? e ra?onar en un cierto te Pero  A eces las personas @aBo una epresi6n neriosa se uelen esesperaas> No oy a to Pero si no pueen ;uitar la triste?a las uas y los te e sa@io e cristianos con eperiencia ha@er tenio el error en ellos pensano ;ue era necesario o irtuoso o una seJal e hu Tienen ;ue estar alertas contra eso al eitar el error en la enseJan?a a reci9n conertios> Ens9Jenles ;ue en e? e ;ue hay irtu en uar es pecao tener cual;uier ra?6n para uar y pecao si uan sin nin=una ra?6n y pecao por ser pesi 4 si les enseJan ehaustia II> Proceo a  > Los reci9n conertios e@en co Por in No e@en esperar> Si se isponen a esperar es  Si se les enseJa a esperar @aBo conicci6n antes e ;ue ellos  Lo pri Profesa $ientras i=o ;ue es el e@er e reci9n conertios e presentarse a la i=lesia in Si las i=lesias no estn satisfechas en el caso tienen el poer e inesti=ar y ;ue esperen hasta ;ue lo hayan hecho o al=una otra for Esto es <s necesario en ciuaes =ranes ;ue en el ca No puee posponer la o@eiencia al 


 entonces no puee salir lasti $ientras si ha escuiao oluntaria Si no hay una ra?6n particular por la e Si son suficiente De@en sin e<@ar=o recorar cul es la responsa@ilia ;ue asu Es i ay tanta ariea e ra?ones ;ue pueen i Nuestra prctica en esta i=lesia es postular a personas por un  La ra?6n e esto es ;ue la Sesi6n puee tener la oportunia e aeri=uar respecto a iniiuos ;ue se presentan ya ;ue  Pero en el ca Si al=uien no ha sio un @orracho o e  Esto es eiente No hay eiencia en el Nueo Testa S9 ;ue esto no satisface a al=unas personas por;ue creen ;ue el caso es istinto pero no lo eo así> Dicen ;ue los ap6stoles fueron inspiraos> Eso es cierto pero no ;ue fueran inspiraos para leer los caracteres e los ho<@res co Por un lao sa@e Si<6n el  Los ap6stoles a Si puieron reci@ir a personas ;ue ;ui? nunca en sus ias oyeron <s e un ser<6n el ean=elio y ;ue nunca tuieron una 2i@lia ni asistieron a la escuela o S9 ;ue puee ecirse ;ue las personas ;ue hacen una profesi6n e reli=i6n ahora no estn o@li=aas a hacer tales sacrificios por su reli=i6n co 4 hasta cierto punto eso es era> Pero entonces por un lao e@e recorarse ;ue con las instrucciones ;ue tienen so@re el te Puee ser fuerte 4 so@re ese funa Es i Se ha hecho =ran  Esto casi es tan a@suro co Acaso 9sa es la  esucristo iBo a su i=lesia: Ge a;uí to 4 ;u9 hace la i=lesia Pues los eBa en las  Too el siste Acaso esucristo les iBo a sus i=lesias ;ue lo hicieran Acaso el Dios e A@raha< enseJ6 al=una octrina co Nunca nos enseJ6 a tratar a reci9n conertios e una for Es la  El ca



 Ten=o entenio ;ue hay una i=lesia no  De 6ne sacaron esa re=la No e la 2i@lia ni el eBe )> Al ea Por la  El efecto e eso es ;ue los reci9n conertios son confunios y ;uean perpleBos y an su asenti Pues un =ran iseJo e reci@ir a reci9n conertios es enseJarles octrinas pero si se  Los tenrían fuera hasta ;ue un iseJo principal e reci@irlos se lo=rara por otros  ay ciertas octrinas carinales el cristianis 4 e 9stas los reci9n conertios testificarn en su ea Las pre=untas e@en ser tales co El o@Betio no es aeri=uar cunto sa@en o ;u9 tan @uenos eruitos son en iinia co Es para aeri=uar si tienen un ca<@io e cora?6n aprener si han eperi #en por tanto cun a@suro y ta<@i9n inBurioso e@e ser ea De@e <s @ien ser co Encontrarn si hacen las pre=untas correctas ;ue los conertios e era ern clara Por un curso apropiao e pre=untas encontrarn ;ue esos puntos salen co "na sesi6n e una i=lesia en esta ciua se=Hn  Esto es tienen ;ue leer el li@ro ;ue es co Por cul autoria ice la i=lesia ;ue naie se unir a su co G$uy @ien pero entienes y aoptas la confesi6n e feG l ice: Gno s9 pues nunca la he leío pero he leío la 2i@lia y eso  GA Es la respuesta e esa sesi6n caritatia Gno te sentars a la  Acaso el SeJor esucristo autori?6 una sesi6n e i=lesia para ;ue se iBera esoKKecirle a un hiBo e Dios ;ue e est piesatisfactoria QCierren la puerta contra los reci9n conertios hasta ;ue en=ullan la confesi6n e fe Prosperar una i=lesia así Nunca> Nin=una i=lesia en la tierra tiene erecho e i Pueen hacerle sa@er al reci9n conertio e la fe e ustees en lo  Acaso el  Le enseJaría a un reci9n tan @ien co 4 Busto con la tanta confian?a co Pero nunca sonearía a al=uien ;uien creo caritatia Eso es total *> A eces las personas ;ue son conocias e al@er=ar una esperan?a no se atreen a hacer una profesi6n e reli=i6n por te Sie
 "na esperan?a ;ue no =arantice una profesi6n e reli=i6n es 


 esha=a  Esperar un ho<@re ;ue a $s ale ;ue esa esperan?a se ;uite e in +> A eces las personas ;ue profesan estar conertias tenrn una ecusa e no in=resar a una i=lesia ;ue ellos pueen isfrutar e la reli=i6n sin ella> Esto sie
 Tenría cuiao e tales personaBes> Es  Co Es por;ue ;uiere aleBarse e las responsa@iliaes e una profesi6n pH@lica> Tiene un senti QDisfrutar la reli=i6n sin o@eecer a esucristo Es total Pasa por alto el hecho e ;ue la reli=i6n consiste en o@eecer a esucristo> III> #oy consierar la i Co ay  Entonces pueen ser @ien iri=ios si creen ;ue es la era e Dios> 4 cuales sean las nociones en reli=i6n ;ue o@ten=an entonces son aptos para aherirse por sie
 Es casi i Pueen ra?onar con 9l pero se ahiere a ellas> Cun se=uio es el caso one las personas han sio enseJaas ciertas cosas cuano pri Así en ;ue los reci9n conertios son puestos en las  $ucho e su co El carcter futuro e la i=lesia el pro=reso e los aia I#> #oy a  >GNunca sentirs co Cuano un reci9n conertio se est re=ociBano en su Salaor y calculano iir para la =loria e Dios y el @ien e la hu De ese  sta es la for a hecho ;ue  Cuano el reci9n conertio ha erra GNo sie
 Q!u9 er=en?a S6lo se prepara al reci9n conertio para esperar ;ue apostatar co e oío preicar y orar ;ue las te Dicen: Gcuano lluee pueen encontrar a=ua por toos laos: es s6lo en te Q!u9 l6=ica tan  "na octrina así es lo Hlti Se les e@e ecir ;ue ahora s6lo han e Se les e@e enseJar ir hacia aelante too el tie No les enseJen a e Dios ice: Gla sena e los Bustos es co Ahora e ;ui9n es la sena ;ue is No hay necesia ;ue los reci9n conertios e@an apostatar co Pa@lo no apostat6> 4 no ten=o ua ;ue esa octrina e Gno sie
 '> GAprene a ca Esto se ice a eces a los reci9n conertios en referencia a la continua ehi@ici6n e poer e la reli=i6n y es una perersi6n  Si e Esto es tienes ;ue aprener a olerte tan frío co 4 eso es ca DeBen e perseerar y entonces a=rrense e la octrina e la perseerancia> G"n error =arrafal e la culpa y la risa <s fuerte el infiernoG> 4 le lla Acaso suponen ;ue los reci9n conertios en al Salaor al  No es fe es presunci6n ;ue hace a un ap6stata a=arrarse e la octrina



 e la perseerancia co A;uellos ;ue intentan ca QCierta Puee una fe  GEspera hasta ;ue eas si puees resistirG> Cuano un reci9n conertio se siente feroroso y @onaoso y ;uiere arse a Dios al=Hn profesante pruente e tie GEs  Es ecir en pala@ras si La reli=i6n consiste en o@eecer a Dios> Ahora estos  Este siste D9Benlo ;ue si=a> A los reci9n conertios e@en enseJarles plena Decirles ;ue esperen por tanto antes e ;ue ha=an cosas hasta ;ue ten=an su eiencia es reertir el asunto y es a@suro> *> GEspera a ;ue ten=as fuer?a antes e ;ue to Esto se aplica a arios e@eres reli=iosos> A eces se aplica a la oraci6n co GEspera a ;ue ten=as fuer?aG> Co La fuer?a iene por el eBercicio> "no no puee o@tener fuer?as estano ;uieto> DeBen a un niJo en la cuna toa su ia y nunca tenr naa e fuer?a puee ;ue cre?ca en ta sta es una ley e la naturale?a> No hay sustituto para el eBercicio para proucir fortale?a> El cuerpo co Así es en las cosas e la naturale?a y lo  Lo  Toos los poeres el al No necesito entrar en la filosofía e esto> Toos lo sa@e Si la  Si los afectos no se eBercitan se oler un estoico> Es a@suro ha@larle a un conertio so@re escuiar la acci6n cristiana hasta ;ue ten=a fuer?a> Si ;uiere o@tener fuer?a eBen ;ue tra@aBe> +> A los reci9n conertios no se les e@e hacer sectarios en sus senti No e@en enseJarles ;ue  De@en ea De otro  e isto las ehi@iciones <s tristes y  4 one eo a conertios profesaos ;ue to Cuano los oi=o ;ue pre=untan Gcree en la octrina e la elecci6nG o cree en la aspersi6nG o cree en la in Nunca he sa@io ;ue tales conertios al=an  Su feror sectaria a %eneral #> Proceo a  > "na e las pri $e entienen #oy a eplicar lo ;ue ;uiero ecir pero ;uiero ;ue capten  Lo ;ue ;uiero es ;ue istin=an entre e Por e Puee ha@er senti Por principio no ;uiero ecir cual;uier sustancia o raí? o se Cuano un ho<@re est plena Si siente o no al=una e Esto es actuar so@re principi o y no so@re e $uchos reci9n conertios han errao sus posturas en este asunto y epenen casi entera Sern  Son reli=iosos  A los reci9n conertios se les e@e enseJar cuiaosa Sin e<@ar=o puee ha@er senti No esperen sentir sino (%ANLO> Es



  Si el e@er es la oraci6n por eBe 4 al hacerlo es  '> A los reci9n conertios se les e@e enseJar a ;ue renuncien a la pertenencia e toas las posesiones y e ellos  Si no han hecho eso no son cristianos> No se les e@e eBar pensar ;ue cual;uier cosa es suya su tie GNo sois uestrosG too pertenece a Dios y cuano se entre=an a Dios hacen reni No tienen erecho a pasar una hora co Nin=Hn erecho e ir a cual;uier lao hacer al=o para sí  Si no lo hacen no e@en lla "n ho<@re no tiene <s erecho e retener cual;uier cosa e Dios ;ue el ;ue ro@a o hurta> Es ro@o en el sentio <s a Es un cri Dios los lla Dios es en un sentio infinita 4 la i=lesia e Cristo nunca to La i=lesia es  De hecho es e  El Hnico iseJo e octrina es proucir prctica y no parece ser entenia por la i=lesia ;ue la fe eraera o@ra por a La i=lesia es  Esto a@suro> a lle=ao a eso ;ue la i=lesia e esucristo se satisface con nociones correctas en al=unos puntos a@stractos y nunca reuce su ortooia a la prctica !ue no sea <s así> 4a es tie A los reci9n conertios se les e@e ecir ;ue son tan  )> Ens9Jenles c6 Con frecuencia he sio sorprenio al encontrar cun poca conciencia hay incluso entre losse ;ue ;ue 4 a;uí la ra?6n e eso> Sus conciencias nunca fueron cultiaas> Nunca lesespera c6 No tienen ni si;uiera una conciencia natural> an sio trataos tan tosca La utilia e un cristiano =rane Se les e@e enseJar a los reci9n conertios a  De@en cuiar su conucta y  De@en  Es sorprenente er cunto la conciencia puee ser cultiaa por un curso apropiao> Si se le atiene correcta Pres9ntese cual;uier e@er a un cristiano o cual;uier ne=aci6n e sí  En unos  S6lo tri=anle un Gasí ice el SeJorG y sie
 *> A los reci9n conertios se les e@e enseJar ;ue oren sin cesar> Esto es e@en i=ilar sus  Se les e@e enseJar ;ue oren sie Por eBe En e? e ir irecta D9Ben



 A eces la =ente escuiar orar por;ue estn en tinie@las no sienten nin=Hn eseo e orar pero ese  sa es la ra?6n por la ;ue e@en orar> De@en ir ustees irecta Dí=anle c6 Dí=anle: GOh SeJor no ten=o eseos e orar pero s9 ;ue e@o orarG> 4 antes e ;ue se en cuenta el Espíritu puee enir iri=ir su cora?6n en oraci6n y las nu@les ne=ras se irn> +> A los reci9n conertios se les e@e fiel No se les e@e eBar alinearse etrs e ieBos profesantes y eBar ;ue sean un  De@en sie
 No e@en apuntar a ser @uenos cristianos co La i=lesia ha sio =rane Los reci9n conertios han pasao al frente sus cora?ones fueron clios y su feror lo @astante ariente para apuntar a un  4 e esa for ,> A los reci9n conertios se les e@e enseJar a cu Nunca e@en hacer un co Nunca e@en ;uear satisfechos hasta ;ue hayan cu D9Benlos cu .> Se les e@e hacer sentir ;ue no tienen nin=Hn inter9s aparte> Es tie De@en entener ;ue son incorporaos a la fa Estn e<@arca os con 9l se han io a @oro y to 4 e ahí en aelante no tienen naa ;ue hacer o ecir ecepto co /> Se les e@e enseJar a  Los reci9n conertios no e@en e Si se sienten ;ue tienen un inter9s aparte es i Es s6lo por olerse entera 0> De@en e No e@en ;uear satisfechos con  No i Si estn satisfechos ;ue ellos ;uieran en =eneral hacer <s @ien no e@en titu@ear> otro  Si encuentra ;ue puee hacer too el @ien al per Es por la falta e atenci6n en este asunto en el co 4 9sa es la ra?6n por la ;ue hay tantos  1> Se les tiene ;ue enseJar a no apuntar a la co ay  Prefieren pasar el tie Parecen sentir co Tal no fue el carcter e los ap6stoles> Se esfor?aron por las al Ni ta %eneral En casos co !ue a los reci9n conertios se les enseJe sencilla Pueen ser lla Satans los por sacuir co Sern lo @astante felices en el cielo> Ahí pueen cantar la canci6n e $ois9s y el corero> 4 e hecho isfrutarn una felicia <s s6lia y racional sin pensar en naa al respecto sino paciente > De@en ser enseJaos a tener alentía  La 2i@lia insiste en la alentía y auacia cristianas en acci6n co No ;uiero ecir ;ue e@an per


 Pero icieno ;u9 harn y alarenose e su alor> El ;ue se alarea es =eneral '> De@en ser  Esto es e@en hacerse ese un inicio en lo posi@le co Tan pronto co El conoci El conoci Dice el sa@io Gel al El al 4 por tanto es i Por aoctrina Crear en las  Toa la escritura es re )> Se e@en to Los reci9n conertios cuano se pasan al lao el SeJor y son clios y ferientes a eces encuentran a los profesantes e tie Eso e@e corre=irse in *> Tienen ;ue aprener a ecir ;ue no> Esto es para  #ean a esa seJorita> Antes le encanta@a el círculo ale=re y isfrut6 e  In=res6 a la i=lesia y se encontr6 apartaa e sus anti=uas a No la initaron a sus fiestas y @ailes por;ue sa@ían ;ue no iría y ;ui? la tenrían aleBa a por un tie No le =usta ecir ;ue no> Son ieBas a 4 si=ue y e Too por la falta e aprener a ecir ;ue no> #ean a ese Boen> Por un tie Caa una parece una pe;ueJe? y se ería co Ra?ona ;ue si se rehHsa a salir con ellos en las cosas ;ue son inocentes perer su influencia en ellos> 4 entonces si=ue hasta ;ue son escuiaas la reuni6n e oraci6n la clase @í@lica e incluso la 2i@lia y la oraci6n> QAh Boen etente ahí Ir s6lo un poco <s all sin aprener a ecir ;ue no y te ha@rs io> Si no eseas eBar la causa e Cristo para esprecio e iniferencia aprene a resistir los principios e la tentaci6n> De otro  +> Se les e@e enseJar lo ;ue es y lo ;ue no es la eperiencia cristiana> Es necesario para su consuelo y su utilia ;ue e@an entener eso para ;ue no ten=an ;ue estar en an=ustia innecesaria por la falta e a;uello ;ue es por nin=Hn  ,> Ens9Jenles a no consierar cual;uier cosa un sacrificio ;ue hacen para Dios> Al=unas person as sie
 No ten=o confian?a en esa piea> Por ;u9 se=uir contano sus sacrificios co Si consieran i9nticos sus propios intereses y los e Cristo no ha@larían e hacer sacrificios para Cristo sería co .> Es e =ran i !uiero ecir <s e lo ;ue ;ui? piensan ustees> Es  Es ser  El ho<@re <s santo ;ue he conocio y uno ;uien ha sio cristiano y  Es e su QAy ay Cun poca conciencia hay> Cun poco e esa honestia real esa rectitu pura y si C6 El ar=u Así co Pues es tan eshonesto co Pro 4 la ra?6n fue ;ue se ha@ían uelto a@olicionistas en el Instituto> $uy @ien> Supon=an ;ue lo hicieron> Altera eso la



 pro 4 sin e<@ar=o al=unos e ustees se pueen enoBar si al=uien les culpa por rehusar pa=ar el inero ;ue pro #ea A ;ui9n le ice Dios ;ue se ir al cielo Lean el sal GEl ;ue aun Burano en aJo suyo no por eso ca<@iaG> !u9 piensan e eso Si un ho<@re pro No eBarían un pa=ar9 encer en el @anco> Por ;u9 Por;ue pererían cr9ito y serían e 4o no  Ese inero te co Si no pueen pa=ar el inero 9sa es una @uena ecusa entonces í=anlo> Pero si rehHsan pa=ar lo ;ue han pro No pueen orar hasta ;ue hayan pa=ao ese inero> !u9 orarn Oh SeJor pro Oraciones así sern oías Nunca> Pero her



CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA -INSTRUCCIONES $ARA CONVERTIDOS c'n/in0acin1 TE3TO> KKApacienta KK"AN ':+> a@l9 so@re este teto en  Esta noche propon=o continuar con el te Otros puntos arios so@re los cuales los reci9n conertios e@en ser instruios> II> $ostrar la  III> $encionar al=unos  I> Se=uir9 en el te > Es e =ran i !ui? se sorprenern ustees al  GQ!u9 Son conertios y no sa@en en ;u9 consiste la reli=i6nG Respono: ellos sa@rían si no hu@ieran tenio instrucci6n pero tal co Sin e<@ar=o  ay  No ;uiero ecir ;ue no tienen reli=i6n pues poría creerse con tolerancia ;ue la tienen pero lo ;ue ;uiero ecir es ;ue no iscri


 cuanto a ;u9 consiste y no pueen ar una eclaraci6n correcta e lo ;ue constituye y no constituye la reli=i6n real> Es i Ne=atia7 No en conoci El conoci El ia@lo tiene conoci "n ho<@re puee tener conoci Sin e<@ar=o  "na e? oí un co La era era ;ue no tenía  5'>7 Se les e@e enseJar ;ue la reli=i6n no es una sustancia> No tiene nin=una raí? o @rote o se Las personas a  4 el  No es nin=una parte e la  5)>7 Ens9Jenles ;ue la reli=i6n no consiste en arre@atos o 9tasis o uelos altos e senti Puee ha@er  Pueen ser o@ras e la i Las personas pueen tenerlas hasta cierto punto co Conocí a una persona ;ue se eB6 llear por un arre@ato por un si La reli=i6n es o@eiencia a Dios la renici6n oluntaria el al 5*>7 Ta La  Se les e@e hacer sa@er ;ue esos actos no son reli=i6n> $uchos se uelen  La oraci6n puee ser una epresi6n e acto e piea o no puee serlo> Ir a la i=lesia o una reuni6n e oraci6n pueen ser consieraas un  Si a los reci9n conertios no se les enseJa a iscri Pueen ser  5+>7 La reli=i6n no consiste en eseos para hacer @uenas acciones> Los eseos ;ue no resultan en elecci6n y acci6n no son irtuosos> Ni tales eseos son necesaria Pueen sur=ir inoluntaria El ho<@re <s pererso en la tierra puee tener fuertes eseos por la santia> a@ían pensao en eso Puee clara Es e te $uchos sin ua se an  Sienten eseos por cu No hay irtu en tales eseos> Para ;ue una acci6n o eseo sea irtuoso a la ista e Dios e@e ser un acto e la olunta> La =ente a  G4o creo ;ue eseo hacer tal y talG> Pero lo hacen GOh no pero se=uio siento un eseo por hacerloG> Esto es ateís Cuales sean los eseos ;ue una persona puea tener si no son lleaos a ca@o hacia una elecci6n y acci6n eistentes no son irtuosos> 4 nin=Hn =rao e eseo es en sí  Si esta iea puiera hacerse pro 5,>7 Se les e@e hacer entener ;ue naa ;ue sea e=oísta es reli=i6n> Cuales sean eseos ;ue puean tener y cuales sean las elecciones y acciones ;ue pon=an en  "n ho<@re puee  Supon=an ;ue un ho<@re ora si Acaso es eso reli=i6n No es <s ;ue intentar hacer siero al Dios toopoeroso No es naa



 <s ;ue intentar una =ran especulaci6n y poner al unierso a Dios y e<s @aBo la contri@uci6n e hacerlo feli?> Es el =rao su@li Est  Es e hecho ini;uia ea=eraa> 5.>7 Naa es acepta@le a Dios co Nin=una acci6n eterna tiene naa @ueno o al=o ;ue Dios aprue@e a  5@7 Se les e@e enseJar a los reci9n conertios plena y positia Toa reli=i6n consiste en acci6n oluntaria> Too lo santo too lo a '> A los reci9n conertios se les e@e enseJar ;ue el e@er e la ne=aci6n e uno  De@en entener ;ue no son piaosos para naa si no estn ispuestos a to ay  Pocas eces se les ice ;ue la ne=aci6n e sí  Al peir por o@Betos @eneolentes cun se=uio encontrarn ;ue los  S6lo les pien ar lo ;ue a ellos les so@ra en otras pala@ras le ofrecen al SeJor a;uello ;ue no les cuesta> Q!u9 a@o No hay reli=i6n en esa clase e ar> "n ho<@re puee ar para un o@Beto @eneolente  esucristo eBercit6 la ne=aci6n e sí  Ta<@i9n Dios Pare eBerci6 la ne=aci6n e sí  El Espíritu Santo eBerce ne=aci6n e sí  Los n=eles eBercen la ne=aci6n e sí  Los ap6stoles plantaron la reli=i6n cristiana entre las naciones por el eBercicio e la ne=aci6n e uno  4 a )> Se les e@e enseJar lo ;ue es santificaci 6n> GQ!u9G irn Gaca so no toos ;ue son cristianos sa@en lo ;ue es santificaci6nG No  $ultitues estarían perias al ecirles inteli=i@le Si la pre=unta fuese hecha a caa profesante e reli=i6n en esta ciua ;u9 es santificaci6n uo si uno en ie? iera una respuesta correcta> Co Entonces ha@la n e santificaci6n co O ha@larn e ella co sta es la ra?6n por la ;ue orarn por santificaci6n y practicarn el pecao eiente *> A los reci9n conertios se les e@e enseJar para ;ue entienan ;u9 es perseerancia> Es aso<@roso c6 Co sta no es la iea e perseerancia> La iea eraera es si un ho<@re se conierte real 4 co +> A los reci9n conertios se les e@e enseJar a ser reli=iosos en too> De@en tener por o@Betio ser reli=iosos en caa eparta Si no tienen eso en la  Si no intentan y tienen en la  usta Si eso@eece a Dios ha@itual La o@eiencia a Dios consiste en un estao el cora?6n> Es estar ispuesto a o@eecer a Dios ispuesto a ;ue Dios =o@ierne en toa las cosas pero si un ho<@re ha@itual Es a@suro ecir ;ue en al=unas cosas un ho<@re o@eece a Dios e respeto a su autoria y ;ue en otras cosas rehHsa o@eecer> El hecho es ;ue la o@eiencia a Dios consiste en un estao o@eiente e cora?6n una preferencia e la autoria y  Si por tanto un iniiuo parece o@eecer en al=unas cosas y sin e<@ar=o perseerante Ofene en un punto y eso prue@a ;ue es culpa@le e toos en otras pala@ras no o@eece para naa ese su cora?6n> "n ho<@re puee orar parte el tie GEl ;ue aparta su oío para no oír la ley su oraci6n ta<@i9n es a@o Oyeron eso Si un ho<@re



 rehHsa o@eecer la ley e Dios si rehHsa cu ,> Los reci9n conertios por instrucciones apropiaas son fcil Sin e<@ar=o 9ste es un te ay una asta cantia e inte No ;uiero ecir sola ay e hecho  4 por lo tanto el pro=reso e la refor Sola ace ie? aJos la  4 hacía lo  Ahora hay pocos e a<@os ;ue no sean e hecho @orrachos ;ue lo ha=an pero aHn hay  ay al=unos  Esto es inte $asticar y fu Si usan esos esti Es ser inte asta ;ue los cristianos ten=an conciencia e ese te Es @ien sa@io o e@ería ser ;ue en el T 4 CAF NO A4 N"TRIENTE EN ELLOS> Son sola Se an al siste El a?Hcar y la leche ;ue le ponen ali 4 lo serían ta<@i9n si los  4 sin e<@ar=o  Pro@a@le Incluso a=entes e socieaes @eneolentes se atreerían a ir a las i=lesias para peir fonos para apoyar a  Q!u9 raro ay ahora en esta ciua un a=ente e 4 peor aHn es un  Sin ua  Si la i=lesia puiera sa@er cunto se =asta por esos enenos y naa <s ;uearía aso<@raa> Si9ntense y ha@len con  4  Oh cunto tarar la i=lesia en  Al=unos e ustees pueen pensar en esto co e ahí a un iniiuo ;ue fin=e ;ue se ha renio a sí  Les i=o ;ue es hipocresía> Se oirn esas oraciones A  Estas cosas se e@en enseJar a los reci9n conertios> Tiene ;ue lle=ar a ese punto en la i=lesia ;ue los ho<@res no sern lla tipo u otro le cuesta a la i=lesia cinco eces si no cincuenta eces <s ;ue too lo ;ue hacen para la salaci6n "n aproi 4 sin e<@ar=o  El cielo lla El infierno ese a@aBo =i 4 ah no lo anuncien en %at la i=lesia el  Acaso es esto cristianis El tie Si no se les enseJa apropiaa ha@laocon conunprofesantes e iir tie 4 ;ueo satisfecho ;ue la i=lesia nunca sale e esa pere?a hasta ;ue a los reci9n conertios se les enseJa fiel .> De@en ser enseJaos a tener tanta reli=i6n en toos sus asuntos co De@en ser santos o@serantes apuntar sola Si no lo son sus actiiaes o



 /> Se les e@e enseJar ;ue es necesario ;ue ellos sean tan santos co Por  4 sí lo e@en estar pero es etraJo ;ue se supon=a ;ue los  Se pertur@arían al er a un  Oh eso es terri@le> No se e @ien en un  QEfectia Oh no> Pero no lo en  Eso no ofene en naa> No estoy icieno ;ue esas cosas se ean @ien en un  S9 ;ue no pero a los oBos e Dios es lo  No tienen <s erecho e arse el =usto en ania tonterías y or=ullo ;ue un  Acaso pueen irse al cielo sin estar santificaos Pueen ser santos sin iir para Dios y hacer too para su =loria e escuchao profesa !u9 pensarían e un  Es alar Too esto sur=e e las nociones e;uiocaas a@sor@ias  Se les ha enseJao a los reci9n conerti os a esperar ;ue los  No hay naa e eso en la 2i@lia> D6ne ha icho Dios: Gustees  $ucho epene e las instrucciones aas a los reci9n conertios> Si o@tienen el h@ito e suponer ;ue pueen satisfacerse en cosas ;ue conenarían en un  0> De@en apuntar a ser perfectos> Caa reci9n conertio e@e ser enseJao ;ue si no es su prop6sito iir sin pecao no ha e La reli=i6n no es <s ;ue un a Si no es eso no hay reli=i6n en lo a@soluto> "na cosa es profesar ser perfecto y otra cosa es profesar y sentir ;ue e@en ser perfectos> "na cosa es ecir ;ue los ho<@res e@en ser perfectos y pueen serlo si estn ispuestos y otra cosa es ecir ;ue son perfectos> Si al=uno est preparao para ecir ;ue es perfecto too lo ;ue ten=o ;ue ecir es ;ue lo prue@e> Si lo es espero ;ue lo  Pero el e@er e toos es ser perfectos y tener el prop6sito e o@eiencia entera y uniersal a Dios> De@e ser su prop6sito constante para iir co De@en iir para ;ue si pecan sea una inconsistencia una ecepci6n un caso iniiual en el ;ue se actHa contraria No e@en pecar en lo a@soluto estn o@li=aos a ser tan santos co 1> Se les e@e enseJar a ehi@ir su lu?> Si el reci9n conertio no ehi@e su lu? y la retiene el  Si no se ani A eces los reci9n conertios parecen ispue stos a estar ;uietos y no hacer naa en pH@lico hasta ;ue tienen @astante lu? o  Pero esto no es el ca DeBen ;ue el conertio use lo ;ue tiene eBen ;ue pe;ueJo estello @rille clara y honesta Por ;u9 e@ería Cul es el uso sa es la ra?6n por la cual tanta =ente isfruta  No eBercen nin=Hn honor a Dios> Se =uaran lo ;ue poco isfrutan tan entera > Se les e@e enseJar a c6 A los reci9n conertios se les e@e enseJar particular Cun etraJo ha sio a eces el curso a se=uir> Estas personas han sio conertias y ahí estn> Se  Se uelen isp9pticos> Ahora el =ran o@Beto por el ;ue los cristianos son conertios y eBaos en este  Si no efectHan eso  4 a los reci9n conertios se les e@e enseJar eso tan pronto co Lo pri



 II> #oy a  > Los profesantes e tie La era es sin e<@ar=o ;ue la  La i=lesia e@e ser capa? e enseJar a sus hiBos y cuano los reci@e e@e estar tan ocupaa en entrenarlos a actuar co Pero esto est  4 nunca poe '> A los reci9n conertios no se les e@e eBar atrs el resto e la i=lesia> Cun se=uio se encuentra ;ue el profesante e tie Los reci9n conertios en tales i=lesias son rara e? o nunca lla De ese  $ientras la for sa es la for $ant9n=anlos constante )> De@en ser cuiaos por la i=lesia y preenios e los peli=ros así co Los reci9n conertios no sa@en naa e los peli=ros e los ;ue estn roeaos> Los artificios el ia@lo las tentaciones el  #ean a esa  Acaso eBa ;ue pon=a su pe;ueJa  La i=lesia e@e cuiar toos los intereses e sus  #ean a esa  G!u9 te sucee hiBo Co QAy En e? e contener a sus hiBos y hacerse car=o e ellos la i=lesia los eBa ir one sea y ;ue ean por ellos  !u9 irían e una  4 lue=o poni9n ;u9 entonces cuano encuentran los reci9n no pueen soportar too yelos encuentran ose fríos Pues y yeno hacia atrs @aBo el propio trata *> Sean tiernos al lla Cuano los cristianos encuentran necesario lla Los  Pero hacerlo e una  A eces se hace e una  Tal  El cora?6n e un reci9n conertio es tierno y fcil "stees ;ue son pares sa@en cun i De otra for Lo  La a En e? e eso si ustees son seeros y críticos en su  $uchas personas @aBo la pretensi6n e ser fieles co Los reci9n conertios tienen poca eperiencia y se caen fcil Son co Lo en ta<@alenose y se tropie?a con una paBa> #ean a la 


 ca Lo  La i=lesia e@e leantar toa piera e tropie?o y tratarlos e tal  +> A Es s6lo un niJo y sa@e poco e reli=i6n y ese lue=o tenr  Lo ;ue sea ;ue est9  acer eso e una  Los cristianos e@en hacer e eso un asunto e  Si lo reprenen  "na instrucci6n así e@e ser cuiaosa Con frecuencia es @ueno to Entonces una si S6lo su=ieran ;ue Gtal cosa en tu oraci6nG o Gtu conucta tal y tal no  $eBor no pienses así y ;ui? Bu?=ues  =anlo @ien y le ayuar y le har @ien> =anlo  Con frecuencia fallarn ellos por i=norancia su Buicio no est  En tales casos la i=lesia e@e tratarlos con =ran a De@en a ,> No ha@len e las fallas e los reci9n conertios a sus espalas> Esto es  III> #oy a  > Si no son plena en toos los casos los particulares> Al for Si to Si la eucaci6n e los reci9n conertios es efectuosa sea en tipo o =rao la ern en su carcter toas sus ias> Esto es un resultao filos6fico s6lo lo ;ue puea esperarse y tiene ;ue ser sie
 Puee  '> Si la instrucci6n aa a los reci9n conertios no es correcta y plena no crecern en =racia sino su reli=i6n  Su curso en e? e ser co Done ean reci9n conertios eBen ;ue su reli=i6n se ha=a estrecha hasta ;ue sea naa puean entener ;ue es el resultao apropiao e instrucci6n efectuosa> El resultao filos6fico e enseJar reci9n conertios la era y toa la era es ;ue4cre?can caa e? <s fuertes> La era es el ali one el carcter reli=ioso  )> Sern eBaos Busta Si su instrucci6n te Pro@a@le No pueen ustees hacer ;ue poca eiencia aya por un =ran trecho> Si no en ellos clara Si no ien consistente *> Si los reci9n conertios son correcta Los te T6 #ayan por las i=lesias y one encuentren a reci9n conertios ;ue se les ha enseJao @ien nunca los encontrarn causano ificulta o ponieno o@Beciones o peros> No titu@eo en achacarlo a pastores o  Es curioso er y he tenio oportunia e er c6 #ean a lo ;ue estn ispuestos a hacer por la eucaci6n e los  Si el =ran cuerpo e reci9n conertios e aia !ue la eucaci6n te


 la correcta y tenrn un cuerpo e cristianos el ;ue pueen epener> Si hu@iese sio =eneral en la i=lesia oh cunta  +> Si los reci9n conertios no estn @ien instruios ineita@le Si su instrucci6n es efectuosa pro@a@le La era  Si cual;uier punto se hace e Si es plena Si la instrucci6n e reci9n conertios es =rane Tan pronto eso se es=aste lle=arn a un punto y lue=o eclinarn y se escarriarn> 4 sie
 Esos son sus cristianos e perioos ;ue estn tan aptos para espertar en un tie Oh cun eseoso cun i O2SER#ACIONES > La i=lesia es cierta En e? e criar a sus reci9n conertios para ser cristianos tra@aBaores las i=lesias han =eneral an actuao co Si la i=lesia hu@iera cu $ultitues e profesantes e tie 4 hay e nueo espera> En e? e ofrecer a los reci9n conertios Gla elocia e DiosG y ani Cun a  En  GQOh Qoh Son reci9n conertios era Entonces ;uieren reunirse y lla De una e? sean preicaores> "n c9le@re octor en iinia en Nuea In=laterra se alare6 ante la  Tenía =ran ificulta ecía 9l por;ue tenían una fie@re terri@le e hacer al=o e ha@lar orar leantarse en las reuniones pero por la =ran i=ilancia  Q!u9 lo=ro  A los reci9n conertios se les e@e entrenar para tra@aBar tan cuiaosa Supon=an a un capitn en el eB9rcito ;ue lo=ra ;ue su co Pues el ene QLl En e? e ser entrenaa para estar ho<@ro a ho<@ro ese el co #ean ahora a la i=lesia> Los  4 en cuanto a los  4 entonces si intentan hacer al=o KKQAy Qay Q!u9 i=norancia Q!u9 torpe?a Q!u9 iscoria Q!u9 o@ra  e a;uí un proyecto ;ue est suceieno en esta ciua ;ue  !uiero ecir el proyecto e panfletosKKuna o@ra @enita> 4 el plan es entrenar a un cuerpo eicao e cristianos a hacer KK;u9KK pues a hacer too lo ;ue la i=lesia e@i6 ser entrenaa a hacer ese hace 


 sa@er c6 )> La i=lesia se ha e;uiocao entera 4 la santificaci6n co 4 la for #ean a esas =ranes i=lesias one tienen +11 o .11  4 e esa for Nunca ser santificaa así> No es la for esucristo hi?o e su =ente cola@oraores con 9l para salar pecaores por esa  sa es la ra?6n por la ;ue no e Es por;ue es necesario co 4 e esa for QCristiano si no puees salir fuera al etranBero a tra@aBar por ;u9 no eres un  Cuntos sirientes inconersos tienes en tu casa Lla Piensa en tu <9ico ;ui? ;uien se ispone a salar tu cuerpo  Es necesario ;ue la i=lesia e@e a=arrarse e sus reci9n conertios ese el inicio y ponerlos a tra@aBar y ponerlos a tra@aBar correcta La esperan?a e la i=lesia est en los reci9n conertios> *> #e Cun preocupante es el retrato ;ue a  4 entonces en a los anti=uos  Oh es una lsti Esa reacci6n ;ue la =ente ha@la tanto espu9s e un aia Si son conertios real 4 si no son así esucristo lo e



CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA --I EL A$ÓSTATA DE CORA2ÓN TE3TO> KK De sus ca KK Pr> *:*> NO P"EDO concluir esta serie e conferencias sin preenir a los conersos contra la apostasía> Al iscutir este asunto esta@lecer9: I> Lo ;ue no es apostatar e cora?6n> II> Lo ;ue es apostatar e cora?6n> III> Cules son las eiencias e apostatar e cora?6n> I#> $ostrar cules son las consecuencias e apostatar e cora?6n> #> C6 I> Lo ;ue no es apostatar e cora?6n> > No consiste en el a;uieta El a;uieta



 II> Lo ;ue es apostatar e cora?6n> > Consiste en retractarse e esa consa=raci6n a Dios y su sericio ;ue constituye la eraera conersi6n> '> Es el a@anono por un cristiano e su pri )> Consiste en la retiraa el cristiano e un estao e eoci6n entera y uniersal a Dios ;ue constituye la eraera reli=i6n y oler @aBo el control e un espíritu e a=raarse a sí  *> El teto i Co No hay ua ;ue el e=oís III> Cules son las eiencias e apostatar e cora?6n> > La for "na  Esta for En orar y en eBercicios reli=iosos el ap6stata e cora?6n orar ala@ar confesar o ar =racias con sus la@ios para ;ue lo oi=an ;ui? pero e una for "na for '> "na carencia e isfrute reli=ioso es eiencia e un cora?6n ap6stata> Sie
 Si no isfruta Si lo a Sie
 )> La seriu<@re reli=iosa es otra eiencia e un cora?6n ap6stata> Dios no tiene esclaos> No acepta el sericio e sieros ;ue le siren por;ue tienen ;ue hacerlo> l acepta sola "n ap6stata en el cora?6n encuentra sus sericios reli=iosos una car=a para 9l> a pro No se atree a ro El ap6stata e cora?6n es  Trata e cu Su  #a ;ueBnose el peso el cuiao ;ue hay so@re ella y no aconseBar a las seJoritas ;ue se casen> Est co El profesante tiene ;ue cu Se arrastra olosa Escucho a la ra?6n sus conseBos pesan 4 toas sus pala@ras aprue@o 4 sin e<@ar=o  *> "n te $ientras el cora?6n est lleno e a Especial Cuano por tanto hay un te +> "n espíritu insensi@le es eiencia e un cora?6n ap6stata> !uiero ecir por eso una falta e isposici6n ;ue pone la  Natural Natural Done hay una falta e esto hay eiencia concluyente e un cora?6n ap6stata y sin a



 ,> "n espíritu censuraor es eiencia concluyente e un cora?6n ap6stata> se es un espíritu critic6n e i Es una isposici6n para echarles la culpa a otros y Bu?=arlos ura Es un espíritu e esconfian?a el carcter cristiano y profesiones> Es un estao e la  Ese estao e la  .> "na falta e inter9s en la pala@ra e Dios es ta<@i9n eiencia e un cora?6n ap6stata> !ui? naa <s conclusio prue@a ;ue un profesante tiene un cora?6n ap6stata ;ue el perer inter9s en la 2i@lia> $ientras el cora?6n est lleno e a No hay fe para aceptar sus pro No lee  Sus p=inas se uelen oscuras y poco interesantes> 4 por tanto es escuiaa> /> "na falta e inter9s en la oraci6n en secreto es ta<@i9n eiencia e un cora?6n ap6stata> QReci9n conertio si te encuentras perieno inter9s en la 2i@lia y en la oraci6n en secreto etente re=resa a Dios y no te es escanso hasta ;ue isfrutes la lu? e su epresi6n> Si te sientes poco ispuesto a orar o leer tu 2i@lia si cuano oras y lees tu 2i@lia no tienes cora?6n en eso nin=Hn =o?o si ests inclinao a hacer tus eociones secretes @rees o son fcil 0> "na falta e inter9s en la conersi6n y en esfuer?os para pro Esto ese lue=o reela un cora?6n ap6stata> No hay naa en el ;ue un cora?6n a 1> "na falta e inter9s en infor $ientras uno reten=a su inter9s en la conersi6n e las al Si se encuentran esinteresaos en ellos en por sentao ;ue tienen un cora?6n ap6stata> > Lo  Si pieren inter9s en la o@ra y en la conersi6n e los infieles y no se eleitan en leer y oír el 9ito e las  '> La p9ria e inter9s en enco Di=o falta e inter9s se=ura Dese lue=o un al En @uen =o@ierno en eucaci6n cristiana en la causa e la te )> La falta e inter9s en conersaci6n espiritual es otra eiencia e un cora?6n ap6stata> GDe la a@unancia el cora?6n ha@la la @ocaG> Esto anunci6 nuestro SeJor esucristo co Nin=una conersaci6n es tan ulce para un cora?6n eraera Si se encuentran ustees  *> "na falta e inter9s en la conersaci6n y sociea con =ente alta To De ahí un cora?6n cristiano a Si se encuentran faltano en ese respecto sepan con se=uria ;ue tienen un cora?6n ap6stata> +> La p9ria inter9s el era asunto conocieron e la santificaci6n eiencia unha@er cora?6n ap6stata> Repito falta inter9s pues sie al=una e?ene el a Si son cristianos han sentio ;ue el pecao era una a@o an tenio aJoran?as inepres a@les para eshacerse e ella por sie Si este asunto ha sio escartao y ya no es <s e su inter9s es por;ue tienen un cora?6n ap6stata> ,> La falta e inter9s en esos reci9n conertios es ta<@i9n eiencia e un cora?6n ap6stata> El sal Esto se pone en la @oca e un conertio y ;ui9n no sa@e ;ue eso es era Pues hay =o?o en la presencia e los n=eles e Dios por un



 pecaor ;ue se arrepiente y no hay =o?o entre los santos en la tierra> $u9stren .> "n estao e  La caria o el a "na isposici6n por tanto para seJalar criticar y censurarlos es una eiencia e un cora?6n ap6stata> /> La falta e un espíritu e oraci6n es eiencia e un cora?6n ap6stata> $ientras el a En=enrar fuertes eseos en el al A  $as el ;ue escuriJa los cora?ones sa@e cul es la intenci6n el Espíritu por;ue confor Si el espíritu e oraci6n se aparta es una inicaci6n se=ura e un cora?6n ap6stata pues  0> "n cora?6n ap6stata a  Por eBe Tal reelar el hecho e ;ue no est en pa? con Dios> Sus confesiones y acusaciones e sí  Natural Se er por su oraci6n ;ue no est en un estao e li@erta cristiana ;ue est tenieno una eperiencia co '1> "n cora?6n ap6stata se reelar orano casi eclusia Es con frecuencia i Sus oraciones son tí En e? e roear el trono e =racia y erra Sus cora?ones no se ierten espontnea Tienen  Orarn por a;uello ;ue si lo o@tienen ser reli=i6n así co Píanles ;ue oren por la conersi6n e pecaores y se les oliar co orar por la conersi6n e sus propios profesantes hiBos incluso;ue cuano esos en hiBos @aBo co $antenrn la oraci6n en fa ace unos aJos esta@a tra@aBano en un aia Al t9r O@ser9 su co a@ía Casi toa la =ente se ha@ía io ecepto unos pocos ;ue esta@an esperano a ;ue las a Lla<9 al pare e esta seJorita a la sacristía para ;ue puiera er el estao tan ansioso e la  Despu9s e una conersaci6n corta y personal con ella en presencia e su pare le peí a 9l ;ue orara por ella y le iBe ;ue lo se=uiría y le ur=í a ella ;ue iera su cora?6n a Cristo> Toos nos arroilla Su oraci6n reel6 ;ue no tenía <s reli=i6n ;ue ella y ;ue esta@a  a@ía  Co a@ía pasao una y otra e? por la rutina e sus e@eres  Es con frecuencia repu=nante asistir a una reuni6n oraci6n un cora?6n ap6stata> Ir unaNo y otra e?consierarlo e hecho para por su propia conersi6n> No lo epresa sinoe;ue es la e i poría <sorar eiente e ;ue es ap6stata e cora?6n si fuera caa uno a to '> Ausencia e las reuniones esta@lecias e oraci6n por ra?ones sin peso es una inicaci6n se=ura e un cora?6n ap6stata> Nin=una reuni6n es <s interesante para un cristiano en alerta ;ue una reuni6n e oraci6n y  Si el lla "na lla


 conferencia interesante> El hecho es ;ue es hipocresía para ;uienes fin=en ;ue real Si fuera otro lu=ar one tienen  ''> Lo  $ientras el cora?6n se ocupa e la reli=i6n los cristianos no o ')> Cuano la oraci6n en secreto se consiera <s co Sie
 Es uno e los priile=ios terrenales <s =raniosos> !u9 e@e C6 Es un priile=io infinito ;ue se nos per Peir por lo ;ue ;uere '*> A@o=ar por entreteni Los entreteni $ientras el cora?6n est9 lleno e a "n cora?6n a Cuano un al '+> espiritual essiotra eiencia e un $ientras el oBo @ueno estar too ellleno cuerpo llenoLaece=uera lu? espiritual pero el oBo es  un cora?6n ap6stata7 toosea el cuerpo e estar tinie@las> La ce=uera espiritual se reela a sí  Ta<@i9n  "n cora?6n ap6stata llear a la aopci6n e principios laos e  No iscierne la espiritualia e las leyes e Dios y sus re;ueri Cuano esta ce=uera espiritual se  ',> Apatía reli=iosa con sensi@ilia y o@serancia  A eces e Esto clara '.> "n cora?6n inul=ente e sí  Por inul=encia e sí  Esto en la 2i@lia es representao co Estoy conencio e ;ue la ocasi6n <s co El apetito por la co Pocos cristianos  El  Los cristianos olian eso y co $uchas personas son entra La  $uchísi Parece ;ue no hay otra ley ;ue la el apetito y eso la perierten tanto al a@usar para =ratificarlo es arruinar el cuerpo y al $u9stren '/> "na conciencia cauteri?aa es ta<@i9n eiencia e un cora?6n ap6stata> $ientras el al les pero ir ;ue no est iolanoessuap6stata conciencia en co Encontrarn ;ue un ap6stata tiene poca conciencia> Lo  $uchísi Done la conciencia no est alerta el cora?6n se=ura '0> Principios  "n ap6stata e cora?6n escri@ir cartas el o En ne=ocios a;u9l to


 ne=ocios en las transacciones ser culpa@le e en=aJos y  De )1> La prealencia el te $ientras el cora?6n est lleno e a "n eseo por el aplauso e los ho<@res es repri Se uele su  En tal estao <s pronto ofener a Dios ;ue al ho<@re> )> Disputar por las for "n cora?6n a )'> Críticas so@re  Done el cora?6n est puesto en la conersi6n e pecaores y la santificaci6n e los creyentes natural No o@Betar y ponr tropie?os a  I#> $ostrar cules son las consecuencias e apostatar e cora?6n> El teto ice ;ue e sus ca > Ser hastiao e sus propias o@ras pero 9stas son o@ras  Si son reali?aas co G4o os cono?co ;ue no ten9is a '> Ser hastiao e sus propios senti En e? e esa pa? escanso y =o?o ulces en el Espíritu Santo ;ue eperi Sus senti Est con frecuencia irritao  a a@anonao a Dios y en sus senti )> Ser hastiao e sus propios preBuicios> Su isponi@ilia a conocer y hacer la era se ha io> Natural Intentar Bustificarse ni leer ni oir a;uello ;ue reprena su estao ap6stata y se oler profuna Si al=uien lo reprue@a lo consierar ene Dar easi as y cerrar sus oBos contra la lu? estar a la efensia y criticar cual;uier cosa ;ue lo escu@ra> *> "n ap6stata e cora?6n ser hastiao e sus propias ene A;u9l ponr cosas contra a;uellos con ;uienes ten=a asuntos u otras relaciones> Se irritar en caa relaci6n e la ia estar enoBao y se enfaar y si se relaciona con al=unos ;ui?  Esto es casi se=uro el resultao e un cora?6n ap6stata> +> El ap6stata e cora?6n caer por sus propios errores> No est ca Se ha salio el oren Diino> No es =uiao por el Espíritu sino est ca En ese estao se=uro caer en  Errores en ne=ocios errores en for ,> El ap6stata e cora?6n ser hastiao e sus propias concupiscencias> Sus apetitos y pasiones ;ue ha@ía  Los apetitos y pasiones ani .> El ap6stata e cora?6n ser hastiao lleno e sus propias pala@ras> $ientras est9 en ese estao no controlar y nocurso pore controlar su len=ua> pro@ares9l un  Por sus pala@ras a sí ponr  /> Ser hastiao e sus propias prue@as> En e? e  Traer consi=o  Se ;ueBar e sus prue@as y sin e<@ar=o constante "n ap6stata siente sus prue@as profuna



 0> El ap6stata e cora?6n est hastiao e locuras> a@ieno recha?ao la =uía Diina eiente Ineita@le Sieno un profesante e reli=i6n estas cosas sern <s ;ue notorias y ese lue=o lo llearn al riículo y es9n> "n ap6stata es en efecto el necio <s =rane el  Tenieno el conoci Conocieno la fuente el a=ua ia la ha eBao y caao para sí cisternas cisternas rotas ;ue no etienen a=ua> a@ieno sio culpa@le e esta locura infinita too el curso e su ia e apostasía e@e ser el e un necio en el sentio @í@lico el t9r 1> El ap6stata e cora?6n caer por sus propios pro@le Dios est contra 9l y 9l est contra sí  No est en pa? con Dios y consi=o  No tiene escanso interior> La conciencia lo conena> Dios lo conena> Su estao lo conena> GNo hay pa? iBo  No hay posici6n en el tie > El ap6stata e cora?6n ser hastiao e sus propios afanes> Se ha uelto al e=oís Se consiera a sí  Tiene too por el cual ocuparse> No consierar ;ue 9l  No pone y no ponr sus afanes en el SeJor sino ;ue e Co '> El ap6stata e cora?6n ser hastiao e su propia perpleBia> a@ieno a@anonao a Dios ha@i9nose salio el oren hacia las tinie@las e su necea ser lleno e confusi6n y uas en cuanto a ;u9 curso se=uir para lo=rar sus fines e=oístas> Ca De ahí la proiencia e Dios constante Dios esapro@ar la oscuria en su ca )> El ap6stata e cora?6n ser hastiao e sus propias ansie aes> Estar ansios o acerca e sí  a ;uitao toas estas cosas e la  Estas ansieaes son el resultao e por su locura y necea e oliarse e Dios> *> El ap6stata e cora?6n ser hastiao e sus propias ecepciones> a@i9nose oliao e Dios y to Li Dese lue=o Dios li Deter +> El ap6stata e cora?6n tiene ;ue hastiarse e sus propias p9rias> Consie ra sus posesiones co La p9ria e cual;uiera e 9stas las consiera co a@ieno a@anonao a Dios sieno incapa? e controlar los eentos so@re los ;ue la continuia e esas cosas es conicionaa se isponr 9l  Piere su pa?> Piere su propiea> Piere  Piere su reputaci6n cristiana> Piere su influencia cristiana y si persiste piere su al ,> El ap6stata e cora?6n ser hastiao e sus propias frustraciones> Too e@er reli=ioso ser fastiioso y por tanto una cru? para 9l> Su estao  a@ieno perio too el cora?6n en la reli=i6n la reali?aci6n e toos sus e@eres reli=iosos son frustraciones a sus senti No hay ayua para 9l a  Too el curso e proiencia Diina frustrar su ca No puee hacer las cosas a su  No puee =ratificarse a sí  Puee pe=arse y estrellarse contra las rocas eternas e la olunta e Dios y la  Tiene ;ue ser frustrao una y otra e? hasta ;ue cai=a en el oren Diino y se su .> El ap6stata e cora?6n ser hastiao e sus propios te a@ieno a@anonao a Dios ha@r  En un estao e apostasía no puee poseer su al Las esa?ones e su ia ap6stata lo olern nerioso e irrita@le su te /> El ap6stata e cora?6n ser hastiao e sus propias esichas> Es un profesante e reli=i6n> Los oBos el  0> El ap6stata e cora?6n ser hastiao e en=aJo> Tenieno un oBo  $uy se=ura #a=ano en las tinie@las co $uy pro@a@le !ui9n no ha o@serao esto en los ap6statas e cora?6n>



 '1> El ap6stata e cora?6n ser hastiao e su propia esclaitu> Su profesi6n e la reli=i6n lo llea a la seriu<@re a la i=lesia> No tiene cora?6n para consultar los intereses e la i=lesia o tra@aBar para su eificaci6n y sin e<@ar=o est @aBo el pacto e o@li=aci6n e hacerlo y su reputaci6n est e por  Tiene ;ue hacer al=o por;ue es o@li=aci6n y no por;ue puea> De nueo est en seriu<@re con Dios> Si reali?a cual;uier sericio lo lla Sire por te De nueo est en esclaitu e su propia conciencia> Para eitar la co '> El ap6stata e cora?6n est hastiao e su propia conenaci6n> a@ieno isfrutao el a Si intenta el e@er reli=ioso sa@e ;ue no hay sinceria en eso por tanto se conena a sí  Si escuia el e@er reli=ioso ese lue=o ;ue se conena a sí  Si a a la reuni6n los sericios lo conenan si se aparta es conenao> Si ora en secreto en fa Si escuia o rehHsa orar se siente conenao> Too lo conena> Su conciencia est leantaa en ar #> C6 > Recorar cuno ustees cayeron> =anse e in '> Ll9ense a casa la co No e )> Arrepi9ntanse e in *> No intenten oler por sola E +> No actHen co No piensen ;ue tienen ;ue refor No i asta ;ue se arroBen a su  ,> No se i Su conciencia los conena y sa@en ;ue Dios e@e conenarlos y si 9l los Bustifica en su estao actual su conciencia no poría Bustificarlos> #ayan entonces a Cristo e in



 CONFERENCIAS SOBRE AVIVAMIENTOS DE RELIGIÓN C(ARLES G. FINNE) CONFERENCIA --II EL CRECIMIENTO EN LA GRACIA TE3TO> KKAntes @ien crece en la =racia y el conoci KK' Pero ):/> De@o concluir este curso e conferencias para ar instrucciones a los conertios so@re el te Se=uir9 el si=uiente <9too: I> !u9 es =racia co Lo ;ue si=nifica el  III> Lo ;ue si=nifica> I#> Coniciones el creci #> Lo ;ue no es prue@a e creci #I> Lo ;ue prue@a e creci #II> C6 I> !u9 es la =racia co La =racia es faor> Con frecuencia se usa en la 2i@lia para si=nificar un on =ratuito> La =racia e Dios es el faor e Dios> Sus ones =ratuitos>



 II> Lo ;ue si=nifica el  > No orena eBar =raual Pareciera etraJo ecirlo ;ue al=unos así lo han entenio pero en nin=Hn lao en la 2i@lia se nos orena eBar el pecao =raual Por toos laos se nos orena eBarlo instantnea y co III> Lo ;ue si=nifica> Nos orena el e@er e crecer en el faor e Dios e crecer en su esti I#> Coniciones el creci > El creci El creci '> Co No puee ser ;ue esta Estar en el faor e Dios i El inulto es faor e i Las coniciones el faor Diino co DiBe co Sin esto no poe En ha@er tanto sa@e 4 no puee fin a esto<s  Nuestro a Este a Tanto <s a )> Dese lue=o el creci Poe Si nuestro a *> El creci Es en y a tra9s e esucristo ;ue Dios se reela a sí  Es en Cristo esHs ;ue o@tene De ahí el teto ice: Gcrece en la =racia y el conoci +> El creci La conersi6n eraera a Dios co Pronto aprenern ;ue hay ciertas cosas e las ;ue no pensaron y ;ue no rinieron a Dios> Al principio ;ui? too lo ;ue esta@a en sus pensa Rinieron too lo ;ue pensaron en ese  4 no pensaron ni puieron pensar en ese  hacerPara un reni $ientras eista En tanto reci@an lu? nuea tenrn ;ue ensanchar su consa=raci6n ía con ía hora a hora o cesarn e crecer en la =racia> Cuano se eten=an y no eBen too lo ;ue son lo ;ue poseen o lo ;ue a Oro ;ue eBen esto ;ue i=o penetre profuna



 ,> Otra conici6n e creci No =anarn nin=una lu? efectia ecepto por la enseJan?a y  Esto no se o@tenr a  Recueren 9l ice Gcual;uiera e osotros ;ue no renuncia a too lo ;ue posee no puee ser  No ser por su Espíritu Santo su  Para o@tener y preserar las enseJan?as e Cristo por su Espíritu Santo e@en continua y esfor?aa .> Otra conici6n e creci /> "na fe caa e? <s i Por i "na fe co "na fe i La fe e A@raha< con frecuencia es elo=iaa en la 2i@lia> Dios le ha@ía pro Sin nin=Hn titu@eo o@eeci6 creyeno ;ue Dios poía resucitarlo e los  i?o toos los preparatios para o@eecer este  ste fue una instancia e eBercicio e fe i El creci 0> "na sensi@ilia santificaa <s ca@al es una conici6n e creci Por sensi@ilia ;uiero ecir a;uel eparta  La sensi@ilia es un poer inoluntario y las acciones  Los estaos e la sensi@ilia tienen carcter  La naturale?a el ho<@re co Es a tra9s e la sensi@ilia principal Es a tra9s e eso ;ue la =uerra cristiana es  La =uerra cristiana consiste en la @atalla e la olunta con estos arios apetitos pasiones propensiones y concupiscencias para  Si la olunta  Para  De ahí el al Estos apetitos pasiones propensiones aun;ue no sonpropensiones peca Estricta< ente no pueen ser pecaos por;ue son inoluntarios pero con frecuencia son un =ran o@stculo para el creci GPor;ue el eseo e la carne es contra el Espíritu y el el Espíritu es contra la carne y 9stos se oponen entre sí para ;ue no ha=is lo ;ue ;uisiereisG> Esto ;uiere ecir no poe En tanto la sensi@ilia se so Por consi=uiente tanto <s ca@al la santificaci6n e la sensi@ilia <s ca@al 1> "na uniersalia y  Es co Cuano la olunta se rine a estos estaos incitaos se peca pero en tales casos el pecao no es pre es <sIncluso un esli? unesso No o@stante cun incitaos los estaos e la sensi@ilia puean estar si la olunta no se so Sin e<@ar=o  > Así ;ue el to Tanto la olunta co



 Toos sus eseos y senti No es así con nosotros en nuestro estao e epraaci6n física > La epraaci6n e la sensi@ilia tiene ;ue ser física por;ue es inoluntaria> Aun así es epraaci6n es un estao caío e la sensi@ilia> Este eparta Co '> "na plenitu  No pueen tenerla ca@al Lo ;ue se a a o@tener es la enseJan?a e influencia uniersales el Espíritu Santo para ;ue en toas las cosas sean =uiaos por el Espíritu e Dios> Si so GSi iís confor GPor;ue el ocuparse e la carne es  Sie
 )> "na relaci6n <s profuna con el SeJor esucristo en toa su o@ra y relaciones oficiales es una conici6n e creci Su naturale?a o@ra y relaciones son el te La 2i@lia lo presenta a nosotros en una =ran ariea e relaciones> En  Ahora una cosa es conocer a Cristo si La 2i@lia es el  Lo ;ue est ahí icho e 9l est iseJao para =uiarnos a @uscar una relaci6n personal con 9l ;ue so Es por corresponencia personal e iniiual con su  GNosotros toos  GLa fe es por el oírG> La fe ase=ura por nosotros esta  El creci No piensen en eBar personal No pasen por alto el hecho ;ue la apropiaci6n e Cristo en caa una e estas relaciones es un acto personal e fe> Es un ponerse a Cristo un to En caa relaci6n e 9stas y en las otras relaciones oficiales necesitan apropiarse e 9l por fe para ase=urar su interacci6n con 9l en estas relaciones> El crecer en una relaci6n con 9l recueren es una conici6n inispensa@le e creci #> #oy a inicar al=unas cosas ;ue no son prue@a e creci > El creci Al=o e =rao e conoci persona crecer en conoci En no el infierno no pueen crecer <s ;ue en conoci Sa@en <s y <s e Dios y su ley y su propia culpa y tanto <s sepan <s  De su conoci '> No es eiencia se=ura ;ue un iniiuo cre?ca en la =racia por;ue crece en ones> "n profesante e reli=i6n puee au Natural 4 cual;uier persona con frecuencia eBercita ehortaci6n natural Puee orar  La =ente ;ue así a  Es cierto si tiene =racia y se eBercita 9l  Nin=una persona puee eBercitarse a sí  Si no  )> No es prue@a ;ue una persona crece en la =racia por;ue cree ;ue est haci9nolo> "no puee estar faora@le "n iniiuo ;ue est yeno e  No es poco co Esto resulta e la  Si



 al=una persona est e Entonces puee creer ;ue est crecieno caa e?  "n ho<@re Bu?=ar su propio estao espiritual en tanto se co Si  $ientras al  sta es la ra?6n por la ;ue hay tal iferencia en las posturas e la =ente e su propio estao y el estao e la i=lesia> Se co De ahí uno to Para 9l la i=lesia parece estar @ien> La ra?6n por la ;ue no cree ;ue la i=lesia sea  Si un ho<@re cierra sus oBos no er la i #I> Lo ;ue es prue@a e creci > La  El eBercicio e  A;uí i=o ;ue la  Si estn conscientes en su al '> Otra eiencia e creci La olunta puee estar en una actitu e eoci6n a Dios  Toa el al )> "na eiencia e creci $uestra ;ue los senti *> Otra eiencia e creci Por eBe Estas tentaciones consisten en estaos incitaos e la sensi@ilia> En tanto 9stos se hacen  +> "na intensia y esta@ilia crecientes e feror en pro A eces el feror cristiano es co En tanto los cristianos cre?can en piea su feror se uele profuno intenso y esta@le y en tanto est9n conscientes e eso y su ia y espíritu en eiencia e ello a otros tienen y an prue@a ;ue estn crecieno en el faor e Dios> ,> Perer <s y <s la conciencia el yo y respeto al yo en caa acci6n e la ia es una eiencia e creci Al=unos tienen tanta conciencia el yo en too y tanto respeto al yo en too lo ;ue icen y hacen co En tanto pieren est consieraci6n al yo y tienen  A eces los reci9n conertios no pueen orar o ha@lar o reali?ar cual;uier e@er pH@lico sin estar or=ullosos o aer=on?aos co $ientras esto sea así su piea est en un estao 9@il> De@en perer e ista su propia =loria y tener la  .> Consecuente Pa@lo ha@ía crecio tanto en la =racia ;ue consiera@a al=o triial ser Bu?=ao por ho<@res s6lo @usca@a ser acepto ante Dios> En tanto se encuentren crecieno en ese estao e iniferencia a los hala=os o censuras e los ho<@res tienen eiencia ;ue crecen en la =racia> /> "na corialia creciente en la aceptaci6n e toa la olunta e Dios es eiencia e creci Al=unos se re@elan contra su olunta co Otros @aBo las



 circunstancias ifíciles apenas tolerarn su olunta co 0> Es una eiencia e creci Esto e 1> Es una eiencia e creci Tanto <s tran;uila el al Esta tran;uilia es el resultao e la e > "na eiencia el faor e Dios es paciencia creciente @aBo proocaci6n> '> Lon=ani Cuano encuentran ;ue no s6lo pueen tolerar sino aceptar la olunta e Dios co )> Es eiencia e creci *> Es una eiencia e creci +> Es una eiencia e creci Es eiencia e creci .> Es eiencia e creci /> Caa e?  0> $enos tentaci6n para  Es triste oír ;ue al=unas @uenas personas eclaraas  Tanto <s cre?ca "na e?  Cuano @aBo tales circunstancias un ho<@re puee ecir: Glas cueras  '1> Es eiencia ;ue esta '> Es eiencia e creci sta es una eiencia e fe <s a ''> Es una eiencia e creci ')> Es una eiencia e creci Al=unas  Parecen  Continua Son una ia y ca Las fuentes e su actiia son tan iinas ;ue no



 pueen ser Bu?=aos por los  Las  Su ia oculta es tan esconocia y tan ifícil e conocer para a;uellos ;ue estn  Estas personas estn en el  Se han escapao tanto e las conta ,:+ G Tales personas eiente '*> "na eiencia e creci '+> Estar caa e?  Es una eiencia e creci ',> Es una eiencia e creci '.> Es una eiencia e creci '/> Es una eiencia e creci '0> Cuano encontra )1> Especial AHn <s especial )'> De nueo cuano nos encontra Cuano encontra )*> Cuano esta )+> Cuano nos encontra ),> Cuano nos encontra



 ).> "n celo en au #II> C6 > Cu No necesito repetirlas> '> Recorar ;ue caa paraa el pro=reso tiene ;ue hacerse por fe y no por o@ras> El error ;ue al=unos ho<@res @uenos han co El octor Chal ace unos aJos el octor Pon pu@lic6 un panfleto en el ;ue toc6 este te En efecto la costu<@re ha sio casi uniersal e representar el creci Ahora es @astante sorprenente ;ue  El hecho es ;ue caa paso el pro=reso en la ia cristiana se to En tanto nuestras e@iliaes enfer $ientras <s y <s nos acia Naa puee ser <s e;uíoco y peli=roso ;ue la iea co Por hechos e la fe sola nos apropia En  Si an a crecer en la =racia tienen ;ue hacerlo  Tienen ;ue orar en fe por el Espíritu Santo> Tienen ;ue apropiarse y ponerse a Cristo  Por caa paso aelante en su pro=reso tienen ;ue tener una unci6n fresca el Espíritu Santo por fe> O2SER#ACIONES > En este te En  Por al=unos tales posturas son to Al=unos ano por sentao ;ue necesitan instrucci6n inaertia No les enseJan c6 El resultao es una actiia eterna ia espiritual ecayeno> tiene ;ue ter '> A eces se co Se les enseJa a escansar en Cristo en un sentio tal co Se les ehorta a eBercitar la fe pero no son i El resultao es ;ue no hacen naa en reli=i6n> A los pecaores se les per )> #e La =ran carencia e la i=lesia es un  A fin e instruir a los conertios y  Tiene ;ue ser un eraero cristiano iiente en pro=reso> Ten=o @uena ra?6n para sa@er ;ue las i=lesias en  Sus  Tiene  Instruyen el intelecto hasta cierto punto pero no cu@ren las carencias el cora?6n> Los conertios se  Preican un ean=elio intelectual en e? e un ean=elio espiritual> Preican la reli=i6n co Es a  a@lan e reli=i6n co a@lan e fe co a@lan el arrepenti


 inoluntario e triste?a por el pecao> No enseJan ;ue el arrepenti a@lan e santia co En efecto lo i=o con triste?a pero ten=o ;ue ecirlo las enseJan?as e  2aBo esa instrucci6n los conertios no pueen esta@lecerse y no se esta@lecen en la =racia para ser =rane S6lo piensen en el si=lo 3I3 los  QSean el cielo y la tierra sorprenios ante eso Tales  Se  *> #e Los conertios ese lue=o se aleBan ;ue son =uiaos por la instrucci6n falsa> Si por otro lao son puestos a tra@aBar la santificaci6n por o@ras sus o@ras pronto sern o@ras  Si por otro lao son ati@orraos e nociones y octrinas a@stractas y se les enseJa a escansar en una fe antoniniana se hunirn en letar=o e inactiia> Creo total +> Los se Necesitan a un profesor e reli=i6n eperi Es sorprenente er cun poco esfuer?o se hace para cultiar el cora?6n e los B6enes ;ue estuian para el  Tene "n patr6n <s eleao e eperiencia cristiana tiene ;ue ser re;uerio co Es oloroso er cun cuiaosa !u9 triste es poner a tales B6enes para ;ue ali C6 ,> Nunca he estao presente en la ea Nunca los he escuchao pre=untar referente a su pro=reso en la eperiencia cristiana y referente a su ha@ilia espiritual e =uiar al re@aJo e Dios a elicaos pastos y a=uas e reposo> Nunca he oío ;ue se les pre=unte en una  $s horas son utili?aas en eter Toa la ea Es e  Pues esto es infinita En este respecto ta<@i9n tiene ;ue ha@er un =ran ca<@io> Las i=lesias e@en rehusar orenar y reci@ir pastores a  De@en insistir en la eucaci6n e su cora?6n co Piensen en los se No lo anuncien en %at> Ay e Sion cuano sus ho<@res =ranes y @uenos cai=an en tales errores> FIN