Las Pasiones Del Alma - Descartes. Resumen

 AFECTOS Y AFECTIVIDA AFECTIVIDAD: D: Un discurso estético-flosófco sobre el ala

“LAS PASIONES DEL ALMA”. RENÉ DESCARTES SE!U"DA #A$TE: Del n%ero & del orden de las 'asiones & e('licación de las seis 'riarias) Causas & co'ortaiento de las 'asiones *Art) +,  +./: 0a causa de las 'asiones del ala es la a1itación con 2ue los es'3ritus ue4en la 1l5ndula 'ineal *en el edio del cerebro/) Tabién6 'ueden tener coo causa6 o ser suscitadas 'or los ob7etos 2ue ue4en los sentidos) 0os ob7etos 2ue las 'asiones son a2uellos 2ue nos i'ortan6 2ue 'ueden benefcia benefciarnos rnos o 'er7udic 'er7udicarn arnos) os) El co'orta co'ortaiento iento de las todas las 'asiones consiste consiste en 2ue dis'onen el ala a 2uerer las cosas 2ue la naturale8a nos 'rescribe coo %tiles & la a1itación de los es'3ritus causa una dis'osición en el cuer'o a o4iientos 2ue e7ecutan estas cosas) Orden & enueración de las 'asiones: Descartes enuera6 defne & caracteri8a a las 'asiones6 7erar2ui85ndolas6 de acuerdo a lo 2ue él considera 2ue son las 'asiones 'riarias & otras6 2ue 'odr3an ser deri4adas de las 'rieras) Detalla e(9austi4aente e(9austi4aente cóo estas 'asiones o4ili8an a los es'3ritus 2ue 1eneran una reacción reacción en el ala ala66

as3 as3

coo coo66

los los o4i o4ii ien ento tos s 2ue 2ue 'ued 'ueden en 1ene 1enera rarr e('r ('resio esione nes s

cor' cor'or oral ales es66

inde'endienteente inde'endienteente del ala) a& seis 'asiones 'riarias) Todas las otras ser3an co'uestas) ,) Adiración: Adiración: s%bita sor'resa sor'resa del ala6 'oniendo 'oniendo atención a ob7etos raros raros & e(traordinari e(traordinarios) os) .) Aor: Aor: causada causada 'or el o4iiento o4iiento de los es'3ritu es'3ritus s 2ue la incita a unirse unirse de 4oluntad 4oluntad a los ob7etos 2ue 'arecen 'arecen serle con4enientes) ;) Odio: incita al ala a 2uerer se'ararse se'ararse de de los ob7etos 2ue 2ue se le 'resentan 'resentan coo noci4os) <) Deseo: a1itación a1itación del ala causada 'or los es'3ritus es'3ritus 2ue la dis'onen dis'onen a 2uerer 2uerer 'ara el =uturo la cosa 2ue le 'arece con4eniente) "o tiene contraria) +) Ale1r3a: Ale1r3a: 1oce 2ue siente siente el ala del bien 2ue las i'resiones i'resiones del cerebr cerebro o le re'res re'resentan entan coo su&o) !o8o 5s bien intelectual) >) Triste8a: riste8a: lan1uid lan1uide8 e8 desa1rada desa1radable6 ble6 incoodid incoodidad ad 2ue el ala recibe recibe del al o de la =alta =alta de al1o 2ue las i'resiones del cerebro le re'resentan coo cosa 2ue le 'ertenece) 0as =unciones de las 'asiones en el cuer'o:

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 AFECTOS Y AFECTIVIDAD: Un discurso estético-flosófco sobre el ala

Se1%n la naturale8a6 todas las 'asiones se referen al cuer'o & sólo a=ectan al ala cuando ésta se une a a2uel) Su =unción natural es incitar al ala a consentir & contribuir a los actos 2ue 'ueden ser4ir 'ara conser4ar el cuer'o o 9acerle de al1una anera 5s 'er=ecto) 0as =unciones de las 'asiones en el ala: Bastar3a con no tener un cuer'o6 'ero6 debeos considerar las 'asiones en cuanto corres'onden al ala6 con relación a la cual el aor & el odio 'ro4ienen del conociiento & 'receden a la ale1r3a & a la triste8a) a& 2ue se'arar las eociones de las 'asiones) 0as eociones interiores sólo se suscitan en el ala6 distinto a las 'asiones 2ue sie're de'enden de al1%n o4iiento de los es'3ritus & aun2ue estas eociones 'uedan ir unidas a 'asiones siilares6 'ueden con =recuencia coincidir con otras & 9asta nacer de unas contrarias a ellas) Se1uir la 4irtud6 es contentar al ala a tra4és de un co'ortaiento irre'roc9able a la conciencia) A93 el ala no sucube a las 'asiones & no turba su tran2uilidad)

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