Las Instituciones Voraces

“Las Instituciones Voraces. Visión General” COSER, L.

¿Cómo poner las energías humanas al servicio de los fnes de los grupos orga organiz nizad ados? os? Se valen valen de efcace efcaces s mecan mecanism ismos os de motiv motivaci ación ón para para asegurar su permanencia. Los dist distin into tos s grup grupos os que que exige xigen n las las ener energí gías as y el tiem tiempo po de los los individuos compiten entre sí para sacar todo lo posile! dentro de ciertos límites normativos! de la reserva disponile de recursos. Los con"ictos que surgen entre los grupos por monopolizar la lealtad de sus miemros es una regla. #l individuo vive en la intersección de muchos círculos sociales. $#st% determinado sociológicamente por cuanto los grupos se intersecan en su persona en virtud de su afliación a ellos&' est% atrapado en una red de afliaciones de grupo y sometido a las demandas de los diversos grupos que reclaman su adhesión. #sa multiplicidad de exigencias es controlada y encausada mediante una serie de regulaciones y pre(erencias normativas. #n las sociedades democr%ticas se distingue una es(era privada y una es(era p)lica *lealtad+. #,emplo de la lealtad de la esposa a su marido. La comp compet eten enci cia a entr entre e indi indivi vidu duos os y grup grupo os dee dee su,e su,eta tars rse e a una una limitación legal y normativa para regular la competencia por la lealtad de los individuos. #l fn que que persi persigu guen en las las socied sociedad ades es mode modern rnas as es que que las las perso persona nas s desem desempepe-en en una una multi multipli plicid cidad ad de papel papeles es en una una multi multipli plicid cidad ad de esce escena nari rios os y dist distri riu uya yan n sus sus ener energí gías as de tal tal mane manera ra que que pued puedan an participar en la mayor variedad posile de ,uegos sociales. #n el curso curso del del proce proceso so de di(er di(eren encia ciació ción n social social!! los los con"ic con"ictos tos y las las tenciones se presentar%n precisamente ahí donde no se ha estalecido a)n un nuevo patrón normativo para regular la distriución di(erencial de tiempo y energías.

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La sociedad moderna sigue engendrado grupos y organizaciones que demandan la adhesión asoluta de sus miemros y pretenden aarcar toda su personalidad dentro de su círculo $/S001C2/#S 3245C#S& 0ratan 0ratan de reducir reducir la in"uencia in"uencia que e,ercen e,ercen los papeles y los estatus competidores sore aquellos a quienes desean asimilar por completo. Sus demandas son omnívoras. 6ay que distingui distinguirlas rlas de las $institu $institucion ciones es totales& totales& *#rving *#rving 7o8man+. 7o8man+. nst nstit ituc ucio ione nes s cuyo cuyo car% car%ct cter er envo envolv lven ente te est% est% sim simol oliz izad ado o $por $por una una arrera a la de(ección y a la interacción social con el exterior! que a menudo menudo es parte parte integral integral del estalec estalecimi imiento ento (ísico de la instituci institución ón *asilo *asilos s para para anci anciano anos! s! hospi hospital tales es psiqui psiqui%tr %trico icos! s! c%rcel c%rceles! es! camp campos os de concentración! cuarteles'+ 6ay coincidencias' 7o8man destaca las condiciones (ísicas que aíslan al $recluso& del mundo exterior! mientras las $instituciones voraces&! si ien en algunos casos recurren al aislamiento (ísico! se limitan a erigir ar arreras eras sim simól ólic icas as entr entre e sus sus miem miemr ro os y el exter xterio iorr. /o est% est%n n segr segregados egados (ísica (ísicame mente nte del del resto esto de la pola polació ción! n! por por el contr contrari ario! o! mant mantie iene nen n una una cons consta tant nte e inte intera racc cció ión n soci social al.. Sin Sin ema emarrgo est% est%n n marginados socialmente deido a la naturaleza mima de su status y sus privilegios. Los miemros eligen voluntariamente una (orma de vida a la que se consagran plenamente! a pesar del estricto control social al que suelen hallarse su,etos. #9#:;L2< Los sacerdotes. Se caracterizan por la presión que e,ercen sore sus miemros para deilitar sus vínculos con distintas instituciones o personas. :#402/ $Con,unto de papeles& Se-ala que el status social que ocupa un individuo implica toda una serie de papeles relacionados entre sí' Las personas en general no ocupan un solo status! sino un comple,o de distintas posiciones de status. #xi #xisten sten meca mecani nism smos os que que le per permite miten n al ocup ocupan ante te de un stat status us



;ropósito< nvestigar el (enómeno de las instituciones voraces en tres niveles relacionados entre sí. #l $nosotros& de la agrupación radical implica la m%s ta,ante distinción posile con $ellos&! el nosotros del lieral se nutre de los compromisos y las relaciones multi(ac=ticas que estalece con el mayor n)mero n)mero posile de los $otros&. ;ersonas al servicio de goernantes voraces' ;ersonas al servicio de (amilias voraces' ;ersonas al servicio de colectividades voraces' #xtran,eros como instrumento de poder político *:ax >eer+ uienes carecen de ienes de (ortuna son instrumentos m%s dóciles! los que son completa completamen mente te extraextra-os os en el territo territorio rio donde donde prestan prestan sus servicio servicios s di(ícilmente se atreverían a desafar el poder del goernante y son así instrumentos adecuados a los propósitos de los goernantes. 0ami=n 0ami=n las instituciones instituciones privadas privadas suelen exigir vorazmente la adhesión asoluta de todos o algunos de sus miemros *la servidumre de la (amilia tradicional! la esposa@madre de la (amilia moderna+ La voracidad institucionalizada entra en con"icto con las dem%s pautas inst instit ituc ucio iona nale les s de la soci socied edad ad cont contem empo por% r%ne nea! a! el cual cual sur surge de la incompatiilidad entre la defnición moderna y la defnición tradicional de los papeles sociales. #l papel de ama de casa resulta cada vez m%s incompatile con los ideales ideales y aspiraci aspiraciones ones pro(esiona pro(esionales les de un gran gran n)mero n)mero de mu,ere mu,eres s contempor%neas. Sería Sería igual igualmen mente te conve convenie niente nte distin distingu guir ir las las aut=n aut=ntic ticas as relacio elaciones nes serviles de las simuladas. #n el e,=rc e,=rcito ito de ning ningun una a mane manera ra han han desapa desapare recid cido o las las demand demandas as voraces y aritrarias de los amos militares de alta graduación! pese a que los reglamentos ofciales tienden a reproarlas.



se con(o con(orm rman an con con un compr comprom omiso iso parc parcia ial' l' reacc reaccio iona na con con típica típica y extrema intolerancia ante cualquier desviación del camino recto. Las organizaciones voraces tienden a desconfar de toda relación di%dica y estale de sus miemros con personas del sexo opuesto. Las comunidades utópicas tratan de aislar (ísicamente a sus miemros de la corrupción del mundo y les proporciona todo un h%itat adecuado. #n toda relación permanente de car%cter intersexual veían el peligro de que a"oraran emociones $particularizantes& que pudieran restarle a(ecto a la colect colectiv ivida idad' d' las (orma (ormas s de condu conducta cta sexua sexuall permit permitida ida era era la promiscuidad regulada y el celiato. #l celiato sacerdotal es uno de los principales mecanismos de que se vale la iglesia para otener la devoción asoluta del sacerdote. ue la sociedad aierta se conserve por encima de todo.

Las Instituciones Voraces

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