LACAN EN ESTADOS UNIDOS: POESIA Y CIENCIA Sherry Turkle
Cuando Freud visit Estados Unidos en !"#"$ hi%o la &orte a la 'edi&ina nortea'eri&ana( En novie')re de !"*+$ a los *, a-os de edad$ .a&/ues La&an hi%o una se0unda visita a Estados Unidos sa)iendo /ue Freud ha)1a tenido tie'2o 2ara la'entar sus 34itos de'asiado 56&iles &on '3di&os nortea'eri&anos y &reyendo /ue la 'edi&ina nortea'eri&ana ha)1a 5alseado el 2si&oan6lisis durante '6s de 'edio si0lo( El 2ro0ra'a de La&an ten1a /ue ser '6s &o'2le7o /ue el de Freud( El via7e 2or Nortea'3ri&a llev a La&an a Ne8 9aven$ Nueva York y Ca')rid0e$ donde se i)a a en&ontrar &on analistas nortea'eri&anos$ /ue 3l ha)1a deni0rado &o'o t3&ni&os y /ue lo ha)1an re&ha%ado a 3l &o'o a un rene0ado$ y &on 'ate'6ti&os$ lin0istas y l0i&os$ &uya o)ra ha)1a lle0ado a 5or'ar 2arte del anda'ia7e teri&o de las &ontri)u&iones 2ro2ias 2ro2ias de La&an( La visita a Estados Unidos 5ue 'uy tensa: los analistas 2od1an a&e2tarlo o no &o'o un &ole0a y los 'ate'6ti&os y lin0istas 2od1an re&ono&er o no un 2arentes&o entre sus e'2resas y los es5uer%os de La&an 2or &onstruir una &ien&ia 2si&oanal1ti&a( La&an se en&ontra)a de 2ie 7unto a una a'2lia 2i%arra$ en la sala de &on5eren&ias de la Es&uela de In0enier1a del Instituto de Te&nolo01a de ;assa&husetts( A sus es2aldas$ tra)a7osa'ente )os/ue7ados &on ti%as de &olores$ se ve1an unos nudos:
Esos Esos nudo nudos$ s$ se0
lo real y lo si')li&o$ y un &uarto$ lo /ue La&an deno'ina)a el >s1nto'a> ?sy'2t@'e( Cuando La&an ha)la)a a un 2<)li&o de 2si&oanalistas$ los di)u7os de a/uellos &o'2le7os nudos y el len0ua7e de to2olo01a /ue usa)a &onstitu1an una )arrera en la &o'uni&a&in( Pero ahora$ en el Instituto de Te&nolo01a de ;assa&husetts$ la re2resenta&in 5or'al y el ri0or 'ate'6ti&o no &onstitu1an nin0
Lla'o al nudo de tres &1r&ulos la B0ura de la realidad 2s1/ui&a y S ?si0'a es el s1nto'a( El s1nto'a es la 'ar&a es2e&ial de la di'ensin hu'ana( ui%6 Dios ten0a s1nto'as$ 2ero su &o'2rensin es 'uy 2ro)a)le'ente 2aranoide((( Nosotros en&ontra'os a la Trinidad &ontinua'ente( So)re todo en el do'inio se4ual( All1 las &osas no est6n deter'inadas 2or un individuo solo$ sino /ue lo est6n ta')i3n 2or otro((( El 2resunto 'isterio de la divina Trinidad ree7a al0o /ue est6 en &ada uno de nosotros= lo /ue /ueda 'e7or ilustrado es el &ono&i'iento 2aranoide(((>
La 'ayor 2arte de los 'ate'6ti&os$ lin0istas y Blso5os del auditorio ni si/uiera se 2lante la &uestin de esta)le&er si a/uel ho')re esta)a ha&iendo 2oes1a o &ien&ia( Sen&illa'ente les 2are&1a in&o'2rensi)le( C'o 2odr1a'os &o'en%ar a en&ontrar un 2o&o '6s de sentido al intento de La&an de 2oner en ar'on1a to2olo01a$ trinidades y s1nto'as 9ay varias 'aneras en /ue los 'ate'6ti&os 2odr1an desarrollar un dis&urso teri&o so)re la naturale%a del ho')re( La 'ate'6ti&a 2uede usarse 'eta5ri&a'ente o )ien 2uede usarse de 'anera 'uy literal en la &onstru&&in de 'odelos 'ate'6ti&os 2re&isos y )ien deli'itados( El uso de la to2olo01a /ue ha&e La&an no se a7usta a nin0una de estas 5a'iliares &ate0or1as( Est6 de'asiado li0ado a un nivel t3&ni&o 2ara dese&harlo &o'o >2ura 'et65ora>= no est6 lo suB&iente'ente deli'itado 2ara ser un 'odelo( u3 es enton&es Si &o'2rende'os las varias di5eren&ias /ue lo se2aran de los usos '6s t12i&os de los 'odelos 'ate'6ti&os en 2si&olo01a estare'os '6s &er&a de 2oder res2onder a la 2re0unta( A 'enudo la Bnalidad de un 'odelo 'ate'6ti&o en 2si&olo01a es &al&ular las &onse&uen&ias de una deter'inada 'ani2ula&in en una situa&in dada( En lo /ue La&an ha&e &on los nudos no hay nada de esta inten&in 2redi&tiva( A 'enudo el uso /ue el 2si&lo0o ha&e de un 'odelo 'ate'6ti&o es '6s &on&e2tual /ue 2redi&tivo: &iertos
2ro)le'as son elu&idados al 2resent6rselos entera'ente dentro del 'ar&o de un 'i&ro&os'os 'ate'ati%a)le( Estos 5en'enos 'ate'ati%a)les son se2arados del resto de la realidad$ &uya &onsidera&in /ueda 2ara otro 'o'ento y otra teor1a( Esos 5en'enos /uedan a 2ro2sito 5un&ional'ente invisi)les 2ara el &ient1B&o( La&an desea &a2tar al0'1ni'o 'ate'ati%a)le>G 2ero no est6 dis2uesto a 2res&indir del resto ni si/uiera te'2oraria'ente( Por lo tanto$ 2uede o&urrir /ue &o'ien&e un 26rra5o des&ri)iendo &'o se 'ani2ulan nudos y lo ter'ine 5or'ulando una 2re0unta so)re Dios( Para el 2si&lo0o 'ate'6ti&o$ la 7ustiB&a&in de la teor1a es su 2rodu&to$ es de&ir$ las asevera&iones verdaderas /ue la teor1a ha)r6 de 0enerar( Para La&an$ el 2ro&eso de la teori%a&in 'is'a asu'e un 2a2el &a2ital( La&an di&e /ue 'ani2ular y 2er5orar es5eras en la >2ra4is de los nudos> es >a/uello &ontra lo /ue '6s se re)ela el es21ritu>( Los &1r&ulos /ue 5or'an los nudos son se&&iones de es5eras$ >las 2ri'eras re2resenta&iones /ue tiene el ho')re de su 2ro2io &uer2o y sus 2ri'eras &on&e2&iones de la &ien&ia>( Los nudos >&ontradi&en nuestro sentido 0lo)al de nuestros &uer2os &o'o envueltos y envolventes de tal 'anera /ue e7er&itarse en la 2ra4is de los nudos es eli'inar la inhi)i&in>$ /ui%6 2or/ue ello a'ena%a nuestras i'60enes de nuestros &uer2os y nuestras i'60enes de nuestra &ien&ia al ha&ernos 2ensar en una &one4in entre ellas( Es evidente /ue 2ara La&an el 2a2el de la teor1a 'ate'6ti&a es 2si&oanal1ti&o( Ela)orar la teor1a Gtra)a7ar &on los nudos$ 2ra&ti&ar las 'ani2ula&ionesG entra &o'o un ele'ento inte0rante$ es '6s$ &o'o el ele'ento &r1ti&o en el na&i'iento de la introvisin so)re el s1G'is'o$ en el 'is'o sentido en /ue la introvisin 2si&oanal1ti&a na&e de la rela&in vivida &on un analista( El /ue &onstruye un 'odelo 'ate'6ti&o a 'enudo &onsidera /ue su e'2resa es &ient1B&a y 2re&isa$ o2uesta a la literaria o la 2o3ti&a( La&an re&ha%a esta di&oto'1a( Pasa a trav3s de la l1nea /ue se2ara 2oes1a y &ien&ia y /ue se ha he&ho a4io'6ti&a en la Bloso51a$ si no ya en la 2r6&ti&a$ de la &ien&ia o&&idental( O&asional'ente un 51si&o o un 'ate'6ti&o des&ri)e lo /ue est6 ha&iendo en t3r'inos 2o3ti&os( Su dis&urso 2odr6 &onsiderarse interesante 2ero se lo 7u%0a 2eri53ri&o res2e&to de los 2rin&i2ios 5unda'entales de su >&ien&ia>( Y aun &uando ese dis&urso ten0a rela&in &on &uestiones BlosB&as se lo &onsiderar6 a7eno a la 2r6&ti&a &ient1B&a( Para el 51si&o la &uestin de la l1nea /ue se2ara 2oes1a y &ien&ia 2uede ser una &uestin 2ara 'editar en las 'a-anas de do'in0o$ 2or/ue el lunes 2or la 'a-ana la rele0ar6 a los Blso5os de la &ien&ia y volver6 a su situa&in real de ser un 51si&o( Puede se2arar la 2oes1a de la 5un&in &ient1B&a 2or/ue 2ara 3l e4iste una &lara distin&in entre sus 2ro&esos 'entales &readores$ en 2arte intuitivos$ /ue lo llevan a des&u)rir las 2art1&ulas 5unda'entales$ y las 2art1&ulas 5unda'entales 'is'as( Para el
2si&oanalista la distin&in es 'enos &lara= 2ro&eso y 2rodu&to 2ueden ser una sola &osa( El 2<)li&o /ue ten1a La&an en el Instituto de Te&nolo01a de ;assa&husetts$ a&ostu')rado a un 2ulido dis&urso universitario$ en&ontr &on5usa la e42osi&in la&aniana= al0unos hasta la inter2retaron &o'o una insultante 5alta de 2re2ara&in( En el 'o'ento de las dis&usiones las &osas e'2eoraron: La&an res2ondi a una 2re0unta so)re la rela&in entre interior y e4terior de&larando /ue$ &o'o analista$ no esta)a en 'odo al0uno se0uro de /ue el ho')re tuviera si/uiera un interior: >Lo sde lue0o$ es &ierto /ue &ontinua'ente nos en&ontra'os &on e4&re'entos de 0atos$ 2ero un 0ato e/uivale a un ani'al &ivili%ado( Pero si &onsidera'os a los ele5antes$ es sor2rendente el 2e/ue-o es2a&io /ue o&u2an sus he&es en la naturale%a$ &uando 2ens6ndolo )ien las )o-i0as de los ele5antes 2ueden ser enor'es( La dis&re&in del ele5ante es 'uy &uriosa( La &ivili%a&in si0niB&a e4&re'entos$ &loa&a '64i'a>(
El se'inario ter'in 2o&o des2u3s de esta di0resin so)re los e4&re'entos de los ele5antes y otros ani'ales( Cuando el 2<)li&o$ a)andona)a el se'inario 2ara diri0irse al Hit% 2ara &enar$ las /ue7as a&er&a de las &osas in&o'2rensi)les /ue de&1a La&an ha)1an sido ree'2la%adas 2or 2rotestas &ontra su &ar6&ter delirante o su senilidad( Un dis&urso ra&ional$ la &lase de dis&urso /ue ser1a a&e2tado en la universidad$ 2uede versar so)re to2olo01a o 2uede versar so)re los e4&re'entos del ele5ante &o'o un e7e'2lo de 2oes1a dada1sta( Pero La&an no ha)la)a so)re 'ate'6ti&a o so)re 2oes1a o so)re 2si&oan6lisis$ sino /ue trata)a de ha&erlos( Cuando se le 2re0unt a La&an 2or /u3 ha)1a ido a Estados Unidos$ di7o >9e venido a ha)lar>( En otras 2ala)ras$ La&an no ha)lar1a de 2si&oan6lisis= su 2ala)ra 'is'a ser1a un dis&urso 2si&oanal1ti&o( La&an distin0ue este dis&urso 2si&oanal1ti&o$ /ue 3l 'is'o &ara&teri% en el Instituto de Te&nolo01a de ;assa&husetts &o'o >un dis&urso rayano en el delirio>$ de un dis&urso universitario$ en el &ual el o)7eto to'a 2osesin
del len0ua7e( En &ierto sentido$ el len0ua7e to'a 2osesin de todos los o)7etos en el dis&urso 2si&oanal1ti&o( Para La&an$ >el len0ua7e es la &ondi&in del in&ons&iente>= en el dis&urso 2si&oanal1ti&o el 'ensa7e a&er&a del in&ons&iente est6 2ro5unda'ente in'erso en su 'edio$ en su len0ua7e y estilo( El 2<)li&o nortea'eri&ano es2era)a o1r a un e42erto /ue le e42usiera su nueva teor1a de la 2si/ue= en &a')io se en&ontra)a 5rente a un ho')re /ue sen&illa'ente ha)la)a y /ue de&lara)a$ a 2esar de las e42e&ta&iones del auditorio: >Yo no ten0o una &on&e2&in del 'undo= ten0o un estilo>( Cuando los nortea'eri&anos oyeron a La&an ha)lar de nudos )orro'eos$ de &ien&ia 0rie0a$ de 2aranoia$ del &on&e2to de n<'ero$ de s1nto'as$ de 5one'as$ de es5eras y de e4&re'entos de ele5antes se /uedaron des&on&ertados( Trataron de en&ontrar un &di0o 2ara des&i5rar a/uella &o'uni&a&in( Pero )ien 2ueden ha)er 2asado 2or alto lo 2rin&i2al( La&an desea /ue su auditorio entre en el &1r&ulo del len0ua7e /ue 3l usa sin tratar de &o'2renderlo desde >a5uera>( La&an to'a su estru&turalis'o seria'ente( Si uno ad'ite /ue el ho')re est6 ha)itado 2or el len0ua7e$ lue0o tiene sentido la su0estin de /ue uno se vin&ula &on el dis&urso 2si&oanal1ti&o$ en 2arti&ular &on el de La&an$ de76ndose ha)itar 2or ese dis&urso( Y$ lo 'is'o /ue en toda e42erien&ia 2si&oanal1ti&a$ no &a)e es2erar /ue las &osas o&urran r62ida'ente( La&an a&lara /ue &o'2renderlo lleva tie'2o y e4i0e un 2ro&eso de >ela)ora&in>: >Se trata de un he&ho e'21ri&o(((= dentro de die% a-os lo /ue es&ri)1 ser6 &laro 2ara todo el 'undo>( Los nortea'eri&anos se &onsideran un 2ue)lo 2ra0'6ti&o y ta')i3n les 0usta 2ensar /ue a2re&ian la hu'ildad intele&tual( No se sintieron &ierta'ente &'odos &uando La&an les ase0ur /ue des2u3s de die% a-os de tra)a7o 2odr1an entenderlo o &uando les de&lar /ue lo /ue ten1a /ue de&ir esta)a inserto en su estilo( Los nortea'eri&anos suelen te'er /ue &uando se 2one el a&ento so)re el estilo$ se lo 2one a e42ensas de la sustan&ia( Se des&onB de La&an$ el estilista$ a /uien se &onsider 5r1volo y 2o&o interesado en >ha&er &o'2render un 'ensa7e>( La&an trata)a de ha&er &o'2render un 'ensa7e$ slo /ue esta)a ha&i3ndolo a trav3s de un o&3ano de di5eren&ias en &uanto a tradi&iones &ulturales e intele&tuales( Los nortea'eri&anos suelen e/ui2arar r62ida'ente los 0estos &on lo su2erB&ial= 2ero en Fran&ia$ una na&in de estilistas$ estilo y sustan&ia no est6n a0uda'ente di&oto'i%ados( El estilo de vestirse$ el estilo de ha)lar$ el as2e&to 51si&o son &onsiderados e42resiones del ho')re interior= todo 0esto es estudiado y es si0niB&ativo( 9asta 2e/ue-as di5eren&ias en las 5r'ulas de 2oner Bn a una &arta e42resan sutiles 'ati&es( En Fran&ia la estili%a&in de los 0estos lle0a a ser un arte: la '1'i&a( Charlie Cha2lin y Juster Keaton son 'uy a2re&iados(
El estru&turalis'o 5ran&3s le0iti' intele&tual'ente la 2reo&u2a&in na&ional 5ran&esa 2or el estilo al )orrar la l1nea /ue se2ara lo /ue se di&e de &'o se di&e y al ale0ar /ue el estilo es la &lave de la sustan&ia( ;ientras los &ient1B&os nortea'eri&anos de la &ondu&ta son alentados a 2u)li&ar sus resultados en art1&ulos /ue 2uedan &o'2endiarse 56&il'ente$ el 'odelo e42uesto 2or el de&ano del estru&turalis'o 5ran&3s$ Claude L3viGStrauss$ &onsiste en es&ri)ir li)ros 'ediante ela)oradas ho'olo01as &on sus te'as( Por e7e'2lo$ L3viGStrauss estru&tur Lo &rudo y lo &o&ido en la 5or'a de un &on&ierto 'usi&al( Los estudiosos 7ustiB&aron esta e4tra2ola&in de la 'o)erturas> y 2ensa'ientos de L3viGStrauss$ ante la Es&uela de Jour)aki o ante las inBnitas 5atuidades literarias de La&an$ desea sa)er si eso es >un 7ue0o> o si se di&e >en serio>( Ese nortea'eri&ano 2are&e 2ensar /ue$ si no es una &osa tiene /ue ser la otra( Pero 2ara La&an$ el &histe$ los 7ue0os de 2ala)ras$ las )ro'as$ la 'itolo01a$ los 'ateriales del 2oeta son &osas /ue todas ellas 5or'an 2arte de una es2e&ie de 7ue0o$ inse2ara)le de lo /ue tiene de '6s serio la e'2resa 2si&oanal1ti&a( Si el analista no es &a2a% de tras&ender la l1nea /ue se2ara el tra)a7o y el 7ue0o$ no ha&e ni &ien&ia ni 2oes1a$ y si no su)vierte la l1nea entre &ien&ia y 2oes1a$ no es en 'odo al0uno un analista( En Fran&ia$ La&an es &3le)re= se lo odia$ se lo a'a y se lo te'e( La&an o&u2a el &entro de una red de &o'2le7as rela&iones 2ersonales$ y ta')i3n el &entro de una es&uela 2si&oanal1ti&a &on una &o'2le7a 2ol1ti&a interna( ;u&hos 2si&oanalistas 5ran&eses se han anali%ado &on La&an o &on un analista anali%ado 2or La&an$ o &on un analista ene'i0o de La&an( La&an se ha &onvertido en 2risionero de una 'itolo01a$ una historia y una 2ol1ti&a 2si&oanal1ti&a /ue 3l 'is'o &re alrededor de su B0ura( En Fran&ia a 'enudo resulta di51&il dis&utir las ideas 2si&oanal1ti&as de La&an inde2endiente'ente de los &onte4tos 2si&oanal1ti&os y de los &onte4tos 2ol1ti&os e4tra2si&oanal1ti&os en /ue ellas en&ontraron e42resin( Las ideas de La&an en &uanto a ha&er
intervenir a 'ate'6ti&os y lin0istas en la investi0a&in 2si&oanal1ti&a >se oyen> a trav3s del Bltro de lo /ue La&an hi%o en Min&ennes( Las ideas de La&an so)re 2si&oan6lisis y to2olo01a >se oyen> a trav3s del Bltro de la divisin de la Es&uela Freudiana entre /uienes son 2artidarios del 'ate'a y /uienes est6n &ontra 3l( El inter3s de La&an en el 2ro&eso 2or el &ual al0uien se autori%a a s1 'is'o a ser un analista >se entiende> &o'o 2arte del de)ate so)re el 2ase /ue des0arr a la Es&uela Freudiana( En Estados Unidos$ la &uestin 5unda'ental 2lanteada en el 2ase ?una ve% se2arada del &onte4to institu&ional en el &ual una res2uesta a esa &uestin 2odr1a si0niB&ar >2ro'o&in> al &1r&ulo 1nti'o de La&an 5ue es&u&hada &o'o una &uestin si'2le$ dire&ta e i'2ortante( Y La&an la e42uso &ada ve% /ue se halla)a 5rente a un 0ru2o de analistas lo )astante 2e/ue-o 2ara 2er'itir una &onversa&in 5ran&a( La&an 2ed1a a &ada analista /ue di7era >&'o un d1a((( y eso tuvo /ue o&urrir un d1a$ 2or/ue ser analista no es un estado natural((( usted se &rey autori%ado a asu'ir la 2osi&in de analista>( Y lo 'is'o /ue en sus 2resenta&iones ante los a&ad3'i&os$ La&an no ha)l so)re el 2si&oan6lisis$ sino /ue 2idi &ola)ora&in en una e'2resa de orden 2si&oanal1ti&o( Se trata)a de una &ola)ora&in 2or/ue$ &ada ve% /ue La&an se re5er1a a esta &uestin$ esta)a dis2uesto a res2onderla ta')i3n 3l 'is'o( La&an &ont &'o siendo un 7oven 2si/uiatra ha)1a estudiado la 2aranoia y es&rito so)re ella y &'o &ada ve% se sent1a '6s 2reo&u2ado 2or el 5en'eno( As1 5ue &'o se orient ha&ia el 2si&oan6lisis$ al /ue Freud ha)1a lla'ado una es2e&ie de 2aranoia ra%onada >( La&an 'ani5est &lara'ente /ue en su &aso la de&isin de ser un analista nada tuvo /ue ver &on un 2lan ra&ional= 5ue &o'o un >desli%a'iento>$ un >res)ala'iento>$ al0o /ue yo ten1a /ue ha&er>( En un di6lo0o &on una analista /ue de&lara)a ha)er ele0ido esa 2ro5esin 2or/ue se sent1a una 2ersona 5uerte a /uien otros 2odr1an re&urrir en )us&a de ayuda$ La&an ad'iti /ue 3l se ha)1a he&ho analista de una 'anera >dia'etral'ente o2uesta>$ teniendo en &uenta /ue Freud ha)1a en5ati%ado$ no la 5uer%a del ho')re$ sino su vulnera)ilidad( La&an de&1a /ue el analista es al0uien /ue tiene el 2ro5undo sentido de en&ontrarse en 2eli0ro y /ue est6 en 2ro5undo &onta&to &on el &ono&i'iento >de /ue es 2osi)le /ue &ada uno de nosotros se vuelva lo&o>( Y en res2uesta a un analista /ue$ se0
>;e &ho&a)a la relativa in&a2a&idad de los dis&12ulos de Freud((( /ue en un deter'inado 'o'ento no 2are&1an &a2a&es de de&ir nun&a '6s nada>( I'2l1&ita en la 2re0unta de La&an so)re &'o se lle0a a ser un analista e i'2l1&ita ta')i3n en las res2uestas /ue 3l da)a a esa &uestin$ esta)a la &reen&ia de /ue la una res2uesta aut3nti&a> a su 2re0unta y /ue esto i)a '6s all6 de lo /ue o&urr1a en una institu&in$ >'6s all6 de lo /ue 2uede o&urrir en la So&iedad Psi&oanal1ti&a de Joston( El he&ho de /ue e4ista una so&iedad anal1ti&a si0niB&a un re&luta'iento( Pero lo i'2ortante es lo /ue su&ede en el interior de &ada uno de nosotros((( 3sta es una &uestin de di5eren&ias /ue tras&iende el re&luta'iento$ en el &ual se nos di&e: ven a/u1$ ( En otros 'o'entos de su &arrera La&an ha)1a &riti&ado de 'anera estridente el 2si&oan6lisis nortea'eri&ano= ha)1a ata&ado su 2ro5esionali%a&in '3di&a en no')re de una 2oes1a 2si&oanal1ti&a su)versiva y ta')i3n su )iolo0is'o y 2si&olo0is'o en no')re de una &ien&ia 2si&oanal1ti&a su)versiva( Ahora La&an no &riti&a)a ni ha&1a 2roselitis'o( Sen&illa'ente 2ed1a a la 0ente /ue &o'2artiera su idea de una >re5or'a 2si&oanal1ti&a>( Lutero se re)el &ontra la institu&ionali%a&in de la 5e en una )uro&ra&ia e&lesi6sti&a /ue traB&a)a &on las )uenas o)ras y re&o'2ensa)a a /uienes se0u1an las re0las y o)ede&1an a una &lara &adena de 'ando( Desde el 2unto de vista del 2rotestantis'o 2si&oanal1ti&o$ la institu&in 2si&oanal1ti&a vende sus indul0en&ias al 2re&io de un t1tulo '3di&o$ de una residen&ia 2si/ui6tri&a$ de un an6lisis did6&ti&o y de la 2ro'esa de o)ede&er al do0'a( La&an$ &o'o Lutero$ trata de lla'ar la aten&in ha&ia el 'o'ento en /ue &ada &ual$ a solas &onsi0o 'is'o$ de)e &ontraer un &o'2ro'iso 2ersonal$ no &on una institu&in$ sino &on una &reen&ia o una vo&a&in( Contraer un &o'2ro'iso y de&lararlo es un 2ro&eso de ha&erse a s1 'is'o( La 2ala)ra >2oes1a> deriva del ver)o 0rie0o 2oieo$ >ha&er>( El 2rotestantis'o 2si&oanal1ti&o de La&an 2one el a&ento en la 2ersona ha&i3ndose a s1 'is'a= se trata de una es2e&ie de 2oes1a de la 2ersona( Para La&an el 2oeta y el 2si&oanalista est6n estre&ha'ente vin&ulados en virtud de su rela&in &on el len0ua7e( El ho')re >ha&e> y 2rodu&e
len0ua7e= 2ero ta')i3n 3l est6 he&ho 2or el len0ua7e$ est6 ha)itado 2or el len0ua7e( El 2oeta y el analista elevan esta universal rela&in &on el len0ua7e a un 2oder su2erior: el 2oeta ha&e un 2oe'a= 2ero sus versos ta')i3n lo >ha&en> a 3l((( el analista ta')i3n est6 es2e&ial'ente ha)itado 2or la 2ala)ra y >est6 '6s he&ho /ue los de'6s>( La &uestin la&aniana de la autori%a&in del analista tiene la Bnalidad de &a2tar de /u3 'anera un individuo lle0a a a&e2tar la es2e&ial rela&in &on el len0ua7e /ue$ tanto 2ara el analista &o'o 2ara el 2oeta$ entra-a &iertos ries0os( La&an &ree /ue a')os tratan de asir al0o de lo /ue Freud lla' el >i'2osi)le> 2si&oanal1ti&o y /ue La&an lla'a lo real( En Estados Unidos$ La&an &ara&teri% lo real &o'o al0o evasivo: >&uando da'os &on nuestra &a)e%a en una 2ared de 2iedra$ esta'os lu&hando &on lo real>( La )&a'ino res)aladi%o> /ue ha)1a re&orrido en su vida de analista$ esta)a evidente'ente des&ri)i3ndose &o'o al0uien &uyos intentos 2or &o'2render lo ha)1an 2uesto en &ierto 2eli0ro( La&an de&1a /ue se ha)1a visto >o)sesionado> y >tur)ado> 2or sus 2ro2ias 5or'ula&iones y 2or sus intentos de ser ri0uroso en lo to&ante a lo real$ en lo &ual >slo los lo&os> &reen 2lena'ente( En Yale$ La&an lo e42res del 'odo si0uiente: >La 2si&osis es un intento de ser ri0uroso( En este sentido dir1a /ue yo soy 2si&ti&o( Soy 2si&ti&o 2or la sen&illa ra%n de /ue sie'2re trat3 de ser ri0uroso(> Evidente'ente La&an tiene la sensa&in de avan%ar 2or una 2re&aria l1nea /ue divide &ien&ia y 2oes1a$ ri0or y delirio= est6 e'2e-ado en un &onstante 2ro&eso de 'antener el e/uili)rio( Y a ve&es hasta 2are&er1a /ue su estrate0ia &onsiste en saltar de lo &ient1B&o a lo 2o3ti&o y vi&eversa$ al usar >dosis> de &ada es5era a Bn de &orre0ir la otra y 2rote0er el 2si&oan6lisis de la ultra2oeti%a&in as1 &o'o del redu&&ionis'o &ient1B&o( Esta estrate0ia si0niB&a /ue hay una tensin entre La&an y la 'ayor 2arte de su auditorio= y esa tensin aor a la su2erB&ie 'u&has ve&es durante el via7e 2or Estados Unidos( En un se'inario de Yale$ La&an se en&ontr rodeado 2or estudiosos de la literatura$ 2si&oanalistas y Blso5os( La 'ayor 2arte de su 2<)li&o &re1a en el valor de un en5o/ue her'en3uti&o de todas las &ien&ias del es21ritu( Cuando al0uien e42res la idea de /ue a&aso el 2si&oan6lisis y la lin01sti&a 5ueran suB&iente'ente &ient1B&os 2uesto /ue a')os >nos a2ro4i'aron a una realidad des&ono&ida>$ La&an &ort a/uel &o'entario y res2ondi /ue ello no era as1( A/uello no era &ien&ia( Para ser &ien&ia se ne&esita)a al0o '6s( La &ien&ia aut3nti&a de)1a se0uir la l1nea de alileo y Ne8ton( En otras 2ala)ras$ la &ien&ia era &ien&ia
>nos vale'os del len0ua7e 2ara ense-ar la &ien&ia$ las 5r'ulas &ient1B&as de)en e42resarse en 2e/ue-as letras$ E42li&ar !Q 'vQ ?la rela&in entre 'asa y a&elera&in 'ediante el len0ua7e es slo un lar0o rodeo((( La &ien&ia &onsiste en lo /ue se 'antiene unido en su rela&in &on lo real 'ediante el uso de 2e/ue-as letras> Pero &uando$ en una &onversa&in 'antenida en el Instituto de Te&nolo01a de ;assa&husetts &on Noa' Cho'sky$ 3ste e42res una &on&e2&in de la &ien&ia en alto 0rado 5or'ali%ada$ La&an sinti /ue ne&esita)a a2li&ar un ant1doto di5erente y se situ en el otro 2olo( La&an e42li&a)a a Cho'sky 2or /u3 se sent1a 2reo&u2ado &on lalan0ue$ la 'anera en /ue 3l desi0na un len0ua7e es2e&1B&o &on sus 2e&uliares >e/u1vo&os>$ &on su es/ue'a es2e&ial de resonan&ias internas y de 'dos> y la otra >de ellos>$ y la 2ronun&ia&in de a')as es id3nti&a( A un lado de la 2i%arra La&an es&ri)i otra 2ala)ra 5ran&esa$ Dieu$ >Dios>$ /ue se 2ronun&ia de 'anera li0era'ente di5erente de las otras dos( La&an hi%o a Cho'sky la 'is'a 2re0unta /ue ha)1a he&ho el d1a anterior a Ho'an .ako)son: son esos e/u1vo&os ?de /ue est6 he&ha la inter2reta&in 2si&oanal1ti&a intr1nse&os de la len0ua o son 'era'ente a&&identales en al0unos &asos Cho'sky res2ondi a La&an '6s o 'enos &o'o 3ste ha)1a res2ondido a los her'en3uti&os de Yale la se'ana anterior( E42uso a La&an una &on&e2&in de la &ien&ia lin01sti&a se0&o'o la de un r0ano del &uer2o$ 2or e7e'2lo un o1do>( Cuando 'ira'os atenta'ente las ore7as de di5erentes 2ersonas advertire'os di5eren&ias$ 2ero si nos &on&entra'os en las di5eren&ias nos distraere'os de nuestro verdadero tra)a7o$ /ue es &o'2render lo /ue todas las ore7as tienen en &o'Yo soy un 2oeta>( La &ondu&ta de La&an en estas dos o&asiones dista)a 'u&ho de ser 'odulada( ABr' la ne&esidad de la &ien&ia de las e&ua&iones ante /uienes 3l 2ensa)a /ue re&urrir1an a 7ustiB&a&iones 2o3ti&as 2ara evitar el tra)a7o duro y ri0uroso /ue les es2era)a y aBr' la ne&esidad de la
2oes1a ante otros /ue 2udieran 2er'itir /ue el ri0or &ient1B&o estre&hara su &a'2o de visin( La 5alta de 'odula&in se e4tend1a a los su2uestos /ue La&an 2are&1a e42resar so)re la naturale%a de la &ien&ia 'is'a( En la dis&usin de Yale$ 2or e7e'2lo$ &uando La&an ha)l de la >&ien&ia de 2e/ue-as letras>$ 2are&1a &onsiderar &o'o &ien&ia slo a/uellas a&tividades de la inda0a&in /ue se a7ustan estre&ha'ente al 'odelo de la &ien&ia natural( En Yale$ La&an di7o /ue 2or el 'o'ento esta)a slo 5or'ulando >un '1ni'o 'ate'ati%a)le>$ 2ero no de7 &lara'ente e42uesta su visin del 5uturo( ;u&ha 0ente /ue es&u&ha a La&an 2iensa /ue la o)ra de 3ste 5o'enta una in/uietante visin de una des2oeti%a&in
la l1nea 'is'a entra en &uestiona'iento( La&an 2u0na 2or arti&ular un nuevo 'odo de 2ensar so)re la interrela&in entre 2si&oan6lisis$ 'ate'6ti&a$ &ien&ia y 2oes1a( Por /u3 tra)a7a La&an &on nudos Esta 2re0unta se hi%o 'u&has ve&es durante su visita a Estados Unidos y lo '6s 5re&uente 5ue /ue se le hi&iera &on &onsidera)le es&e2ti&is'o( Durante su estada en Yale$ La&an res2ondi aludiendo a la ne&esidad de 'odelos de &'o las &osas est6n li0adas en &o'2le7as 'aneras( E42li& /ue 2ara &o'2render las inter&one4iones de la 2si/ue ?lo si')li&o$ lo i'a0inario$ lo real y el s1nto'a$ 3l trata)a de >inventar otra 0eo'etr1a>$ una 0eo'etr1a >de la &adena>( Conte'2la la 2osi)ilidad de una 'ate'6ti&a /ue no est3 se2arada de nuestro sentido$ de nuestro &uer2o$ sino /ue est3 2ro5unda'ente enrai%ada en 3l( En el Instituto de Te&nolo01a de ;assa&husetts La&an &ont &'o ha)1a lle0ado a 2reo&u2arse 2or >2e/ue-os la%os de &ordel> en un intento de 2ensar en el &uer2o y la 2si/ue al 'is'o tie'2o( La&an e42li& /ue el ho')re sie'2re ha)1a estado 2reo&u2ado &on es5eras y &1r&ulos &o'o a)stra&&iones de su 2ro2ia 5or'a( En las 'anos de los 'ate'6ti&os$ la to2olo01a &o'en% a2arente'ente a se2ararse del &uer2o$ 2ero esa se2ara&in es slo su2erB&ial y tal ve% de5ensiva( La&an &ree /ue una e42erien&ia 2lena de los nudos$ en la &ual este'os 2ro5unda'ente &o'2enetrados &on las torsiones$ vueltas e intrin&a'ientos de los 2e/ue-os la%os de &uerda$ nos lleva a un &ho& de retour$ al0o se'e7ante a un retorno de lo re2ri'ido( Esto o&urre 2or/ue 2ode'os des&ri)ir nuestro 2ro2io &1r&ulo$ retornando desde una no&in a)stra&ta de la to2olo01a a lo /ue La&an &ree /ue eran sus ra1&es 2ri'itivas$ es de&ir$ a la to2olo01a &o'o una 'anera de e42eri'entar el &uer2o( Pero el &1r&ulo al /ue La&an nos &ondu7o no nos volvi a nuestro 2unto de 2artida( Nuestra visin de la 'ate'6ti&a y de su rela&in &on el in&ons&iente ha &a')iado( Para La&an la 'ate'6ti&a no es &ono&i'iento des&arnado( La 'ate'6ti&a est6 en &onta&to &onstante &on sus ra1&es del in&ons&iente( Ese &onta&to tiene dos &onse&uen&ias: la 2ri'era es /ue la &reatividad 'ate'6ti&a se ali'enta del in&ons&iente$ y la se0unda$ /ue la 'ate'6ti&a 2a0a su deuda al darnos una ventana /ue se a)re al in&ons&iente( La&an di7o &on 5re&uen&ia /ue >el in&ons&iente est6 estru&turado &o'o un len0ua7e>( ui%6 en al0unas 'aneras i'2ortantes$ el in&ons&iente ta')i3n est6 estru&turado &o'o la 'ate'6ti&a$ de suerte /ue la a&tividad 'ate'6ti&a$ lo 'is'o /ue los sue-os$ si se la entiende a2ro2iada'ente nos da a&&eso a lo /ue nor'al'ente est6 o&ulto a nosotros( Cuando ha)la'os de las teor1as 2o3ti&as$ intuitivas$ de la 2si&olo01a$ tende'os a e'2lear ad7etivos &o'o >&6lidas>$ >hu'anas>$ >hu'anistas>( Los ad7etivos i'2li&an /ue nos 2are&en a2ro2iadas 2ara des&ri)ir al ser hu'ano total$ &on sus ra1&es 51si&as y so&iales( Pero las teor1as /ue se valen de la 5or'ula&in
'ate'6ti&a son &onsideradas >5r1as>$ >i'2ersonales>( Por deBni&in$ al0o /ue es 5r1o e4&luye el &alor del &uer2o( Pero las ideas de La&an su0ieren &on vi0or /ue &uando 2ensa'os en el 5uturo de la teor1a 2si&oanal1ti&a o$ a de&ir verdad$ en el 5uturo de las teor1as del es21ritu$ &uyo &ontenido a2enas 2ode'os hoy i'a0inar$ no tene'os 2or /u3 &reer /ue de)e'os ele0ir entre el &alor 2o3ti&o y los 5r1os y se&os 5rutos del 6r)ol 2ita0ri&o(
Te4to e4tra1do de >.a&/ues La&an( La irru2&in del 2si&oan6lisis en Fran&ia>$ 260s( Q*QGQR+$ editorial Paids$ Juenos Aires$ Ar0entina$ !"R( Edi&in ori0inal: Jasi& )ooks In&$ Pu)lishers$ EEUU$ !"*"( Sele&&in y desta&ados: S(H( Hela&ionar &on: Con5eren&ias en los EEUU G .(L( ?I
ConGversiones$ di&ie')re Q##*
