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La sociología de la educación y los debates teóricos en la sociología 

Diversos enfoque dentro de la sociología de la educación ( paradigmas sociológicos)

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Tres criterios son los que caracterizan a esos paradigmas. 

Supuestos que sostienen acerca de los fundamentos del orden social ( consenso y el conflicto)

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Supuestos acerca de la naturaleza de la sociología y la relación de esta con el individuo (objetivismo y el subjetivismo).

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Derivaciones del orden metodológico ( el holismo y el individualismo)

a) consenso y conflicto: consenso:  normas y valores son fundamentales para la sociedad. 

El orden social se basa en lo táctico.

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El cambio social se produce de manera lenta y ordenada.

Conflicto:

la

sociología

del

conflicto

representa pensamiento pensamiento crítico en la disciplina. Es crítico desde dos puntos de vista: metodológico y el político . En lo metodológico:  critica  significa reflexión acerca de las condiciones del conocimiento de los fenómenos sociales. En lo político: critica  se refiere al desenmascaramiento de las estructuras sociales.

b) objetivismo y el subjetivismo: objetivismo: Durkheim. las corrientes objetivistas consideran que el mundo social es construido y objetivo que se impone al ser humano. Dentro del objetivismo sociológico elabora el concepto de hechos sociales.

Subjetivismo:  el mundo es una realidad que los seres humanos construyen por medio del proceso de interacción en la vida de todos los días. En este proceso adquieren importancia los significados.

Estos no pueden ser explicados por ningún fenómeno exterior sino que deben ser interpretados.

c) Derivaciones metodológicas: las corrientes objetivista y subjetivista tienen consecuencias metodológicas.

En el subjetivismo: 

privilegia los métodos cualitativos sobre los cuantitativos.

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busca preferentemente los datos de tipo simbólico.

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el foco de análisis se dirige al micro nivel.

En el objetivismo: 

fenómenos de carácter estructural, que tiene lugar a nivel de la sociedad global.

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la prueba empírica se basa en datos estadísticos.

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estrategias cuantitativas de verificación de hipótesis.

Hacia la superación de las dicotomías: Pierre Bourdieu y Basil Bernsteim Referentes de la sociología de la educación actual. Ambos autores sostienen que hay que abandonar las dicotomías o falsos dilemas, (objetivismo vs subjetivismo y por otro, macro vs micro).

Pierre Bourdieu (1930-2002) Intenta superar la oposición entre objetivismo y subjetivismo. El objetivismo ignora la acción y el agente Subjetivismo ignora las estructuras objetivas. Bourdieu considera que las prácticas es un producto de la relación dialéctica entre la estructura y la acción.

Dos conceptos para lograr su objetivo: habitas y el campo. HABITUS: Es el producto de la internalización de las estructuras. 

Es producido y estructurado, por el mundo social y a su vez, es un estructurador de ese mundo.

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Se manifiesta en todas nuestras prácticas.

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funciona de manera inconsciente.

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Se adquiere de manera tácita durante el proceso de socialización, gracias a la acción de diferentes agentes: familias, escuela, etc.

El CAMPO "Es un espacio social de acción y de influencia en el que confluyen relaciones sociales determinadas. Estas relaciones quedan definidas por la posesión o producción de una forma específica de capital, propia del campo en cuestión". 

las relaciones que definen un campo son relaciones entre posiciones, no entre individuos.

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existen separadas de la conciencia o la voluntad colectiva.

A partir de estos dos conceptos, Bourdieu constituye su teoría cuya orientación el

define

como

"estructuralismo-constructivista

o

constructivismo

estructuralista".

Basil Bernstein (1924-2001) Teoría de la reproducción cultural. Su principal característica es que puede operar en varios niveles: 

institucional(macro)

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interaccional (micro)

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de la conciencia del sujeto (subjetivo).

Conceptos centrales: El CODIGO: un principio regulador de las experiencias del sujeto que se adquiere tácitamente durante el proceso de socialización. 

se adquiere de manera latente a través del habla.

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regula lo que uno piensa, el modo de ser.

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Es un principio de selección e integración.

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selecciona e integra significados relevantes, contextos evocadores y formas de su realización (nivel micro).

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los significados se transforman en prácticas discursivas, los contextos en prácticas organizacionales y las realizaciones en prácticas de transmisión (nivel macro).

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La adquisición del código implica tener la posibilidad de identificar (reconocimiento) los significados que son relevantes en un contexto y poder componerse adecuadamente en ese contexto (realización).

CLASIFICACIÓN: se vincula con el poder: 

para definir categorías y establecer los límites y las relaciones entre ellas.

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La clasificación expresa los “límites o aislamientos entre categorías creados, mantenidos y reproducidos por el principio de la distribución del poder de la división social del trabajo; principio que regula el posicionamiento de las categorías de una división del trabajo dada”.

ENMARCAMIENTO:  (interaccionismo simbólico) y se relaciona con el control social. 

“El enmarcamiento se refiere al principio que regula las practicas comunicativas de las relaciones sociales dentro de la reproducción de los recursos discursivos, es decir, entre transmisores y adquirientes”.

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provee el modo de realización de un discurso.

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regula la forma en que un mensaje será hecho en público, y la naturaleza de las relaciones que son inherentes a ese mensaje.

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provee las reglas de realización.

A partir de estos tres conceptos desarrollo una serie de modelos de análisis que aplica: 

al proceso de trasmisión cultural en la familia.

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al proceso que se produce en las instituciones del sistema educativo formal (nivel primario y secundario).