La Partitura Peruana (1)

LA PARTITURA PERUANA (Sol y la partitura del arte de renacer en Perú)

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Enrique Verastegui

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YLLAPA PUMA (3) ALOMÍA ROBLES (15) JULIO C. TELLO (30) PADRE GUTIÉRREZ (37) 2

HONORIO DELGADO (42) DANIEL ALCIDES CARRIÓN (66) WORK IN EXCELSIS: PEDRO PAULET (70) TESIS DE LAS GAFAS: primavera (72) TEORÍA DEL AVE FÉNIX (74) SAN VALENTÍN (77)



























YLLAPA PUMA

I.

Ponle alas a tu puma. El salto del puma a su presa transforma la historia. Salta hasta el final de los tiempos y no te detengas. Este movimiento es un mito peruano explicado en mitología griega. Pishtaco traga grasa humana para impulsar aviones. Chinchilico, aparecido en lo más hondo de las minas, se revuelca si rezas.

II.

Me encabrito, caracoleo, rugo, y cabalgo a lo largo de los siglos metiendo la zarpa contra el otoño. Mente + cerebro + espíritu + alma + conciencia + pensamiento + elucubraciones dirigen al mundo.

III.

Yo me aluciné toda la vida Juan Paul Sartre, un filósofo que hacía la revolución al

3



























IV.

El delirio es pura inocencia reprimida por el Estado. Cuando no leo mis libros, y gusta, entonces ha llegado a la verdad.

V.

Antes los obstáculos del destino transforman la derrota en victoria: a eso lo llamo brillantez de existir.

VI.

Concibo en Lima, rodeado de luz y belleza, pero puedo escribir en cualquier lugar del mundo.

VII.

El salvaje pensamiento de la historia y, al abrir los ojos, la gran transformación se ha hecho.

VIII. El salvaje filósofo volvió al ayer toda la retórica del mundo y planteó el camino a seguir.

IX.

Habiendo triunfado sobre el mal me retiro de la historia. Habiendo dibujado el Paraíso, llego a la eternidad.

X.

El pensamiento salvaje excluye toda idea muerta, en cambio, tiene vida en abundancia.

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XII.

Entre la pintura, la música y las matemáticas equipara el primer tomo del Esplendor de los Cielos.

XIII. Atractivo Foucault cuando recomienda Locus Solus de Raymond Roussel, y sus otros libros.

XIV. Pobre gente de París, no tienen dinero, pero si dónde ser enterrados.

XV.

De la necesidad de existir a la brillantez de existir, la dialéctica y la producción es raíz, tallo, hoja, flor, y fruto, y nutrición.

XVI. De la necesidad de trabajar a la realización del ser.

XVII. De cada quién según su aporte a cada quién según su talento.

XVIII. El mismo talento que retumba, Villanueva (también yo mismo, sangre vasco-chinaafro-inca).

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XX.

Todo vicio satisfecho es ridículo.

XXI. Blancura del papel mojado con sangre roja, signos matemáticos del cielo en tus ojos.

XXII. Excremento tras la mente vacía. No eres Isis Urania, no eres Ishtar.

XXIII. El prado es un papel de mar que flota en la noche.

XXIV. El desierto es un papel que flota bajo el viento sublunar.

XXV. La condición de ser es no-ser. 6

XXVI. TRES TRISTES TIGRES Mariátegui, Haya de la Torre, Belaúnde van por la historia como si fuesen por una autopista, antes de ser derrocados, por el Sol de los Andes.

XXVII. José Carlos Mariátegui. Manuel Gonzáles Prada. Víctor Andrés Belaúnde. Haya de la Torre. Antenor Orrego.





























Son, sin embargo, pensamiento emblemático de nosotros, peruanos a través del brillo solar.

XXVIII. El prado es un papel que flota en el mar. Oro y sembrío aquí. Oro y sembrío allá.

XXIX. El prado es un papel nocturno bajo el sol.

XXX. El prado es un papel cadencioso sobre el mar.

XXXI. El manuscrito es pura música del mar.

XXXII.

Los versos más bellos de mi producción peruana y su mente matemática.

XXXIII. La audacia es el mar infinito de la vida.

XXXIV. El prado es el mar infinito de la vida.

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XXXVIII. Comprendiendo el idioma de la música, puedo masticar almíbar.

XXXIX. Si me seguís, habréis triunfado en la vida.

XL.

Mi riqueza lingüística es también el cosmos adorado.

XLI. Sangre dorada, sangre lila trasladarme del no al sí, y levitar en el intento.

XLII. Yo tengo que luchar con mi mente, tan llena de flores y trofeos. Ese yo contra yo, alumbra al mundo, precisa mi estilo.

XLIII. El presente es más poderoso que el futuro ya que este nunca ocurre. 8

XLIV. Fragancia/Francia Sikis/Psiquis





























XLVII.

El Ángel Illapa – representación representación pictórica de la Escuela Cusqueña, desde óptica

Jesuita – cabalga cabalga sobre Pegaso, y desciende sobre la mente peruana.

XLVIII. También rocinante, también babieca, también Pegaso dorado, también Illapa puma rugiente.

XLIX. Entre el caballo de la ira, el caballo de la belleza, el caballo del conocimiento y el caballo de la libertad montados por Illapa – esos esos 4 caballos del Apocalipsis de Durero – , y el pensador radical pensando las condiciones de la existencia sobrenaturales, celestes e históricos.

L.

Esplendor de los Cielos: Biblia de la New Age y satisfacer ambrosía para sed de

eternizar.

LI.

Avanzo derrocando al mal, y el mal son los fascismos.

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LV.

Si tu sangre dorada reemplaza al color rojo de la sangre entonces bailas, como Shiva, en el amanecer de los mundos. El tronar de los truenos y de las cascadas del Sol de los Andes ilumina tu cielo, lector.

LVI. En el fondo de las minas peruanas habita el dios de la muerte: el Chinchilico, a quién se aplaca haciendo beber cañazo.

LVII. Carlos Valderrama/Yma Súmac.

LVIII. Las Valkirias alemanas tienen la vulva estrecha, dice J. C. Rodríguez, porque cantan con el esófago. 10

LIX. Tania Libertad/Susana Baca. Seleccionado de Vóley femenino del Perú. Tiro al blanco, medalla Berlín. Andrés Soto/José Escajadillo. Estremecen los Andes tranquilos.





























LXII. La religión se apropia de mis cadáveres, cielo también es nuestra vida, libertad al morir y proseguir al Paraíso.

LXIII. Producto del cosmos y de la radicalidad, esta escritura se aleja del ayer, diseñando un mundo por venir.

LXIV. Y sin embargo, la Ouija prueba la eternidad de la vida.

LXV. La vida no es una opción, la vida es un derecho a pesar de ti mismo.

ese sabor que se apodera de tu cuerpo – , pero no tanto LXVI. A ti te gusta el cunnilingus – ese como la fellatio. Así el número 69 implica la simetría inversa de la teoría de la 11

gravedad y atracción de los cuerpos celestes.

LXVII.

Las mujeres son más trabajadoras que sus hombres: Cecilia Tait y la selección de

Vóley del Perú, Kina Malpartida.































LXX. Jorge Chávez levanta sus ojos al cielo mientras yo visto una chompa Jorge Chávez al escribir estas líneas. Abelardo Quiñones me llena de emoción al contemplar un billete de 10 soles.

LXXI. Cecilia Barraza, Julie Freundt, Fabiola de la Cuba. Tania Libertad, Susana Baca. El acervo musical afro y andino.

LXXII.

La bola rodando en el paño verde de la mesa de billar y Adolfo Suárez, haciendo

en tiro elegante, taquear hasta caer en el hueco.

LXXIII. La visión del Perú hecha por un matemático restituye el ser a ser bienestar. Dos pilares científicos: Modesto Montoya y Elena Cáceres, el físico nuclear, y la física 12































LXXVII. El choque del mar contra las rocas labrada por el imperio incaico, en Cerro Azul.

LXXVIII. La pantalla de Internet mejora la historia.

LXXIX. Sor Ana de Monteagudo, en su convento arequipeño, sonríe para ti.

LXXX.

La posibilidad de ser Cristo me alegra, el ser infinito.

LXXXI. Dios es un descubrimiento y mi propuesta de cultura: no hay mejor mente para consignarle vida que el cosmos. 13































LXXXVI. Todo se mueve y descansa: Nietzsche abrazándose a la pata de los caballos, yo abrazándome a Nietzsche y mis matemáticas sustentan el cielo.

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ALOMÍA ROBLES (1871 – 1942) 1942)

I. Sin salir de la Sorbona me encuentro en Machu Picchu, sin salir de Berkeley estoy en Caral: la música del cosmos equivale a la máquina del poema, y vuelan más allá de la noche. Esta relación simétrica se traduce en Bel Cantar.

II. 15































armonía, melodía y ritmo: la música de las esferas, la compresión de que la necesidad de la luz expresa el ser, mi ser.

IV. Los lectores de periódico se mecen como trigales bajo el viento leyendo noticias sobre el clima, bolsa de valores, periódicos, campañas políticas, sin dejar de adorar a Dios más inefables que los periódicos. Sin embargo, el campo de trigo que se mueve bajo el viento produce alimentos para el estómago.

V. El camino del siempre no es el camino correcto: el camino del nunca se acerca a la verdad. Escribo determinado por el azar y las flores llenan de perfume el universo. 16

































X. Al pensar produzco vida, música sin tus labios no es música y yo soy un hippie meditabundo. Diseñé la felicidad ahí donde el poder exige muerte. Agradecer el don de la inspiración dedicando genialidad a la fundamentación del mundo. Esa fundamentación tiene el impulso de las matemáticas. La muerte destruida cada vez que un estudiante canta Aria de Alomía Robles.

































XV. El poder para Dios es necesario, no así la oscuridad represiva.

XVI. La mente que escribe este poema existe bajo la atenta mirada de Alomía Robles, las matemáticas son el visto bueno a la acción.

XVII. La súper inteligencia dedicada a producir un mundo fabulosamente necesario, me

































XXII. El Perú es el mundo que sueña, la música de Robles ilumina el mundo, y mi poesía como cinta de Moebius transforma el mundo.

XXIII. Manos heladas, pies helados, el calor se irradia desde mi corazón a todo el universo: mi corazón es un Ángel inflexible en la noche oscura.

XXIV.

































XXIX. El concierto de noche imperando sobre la realidad: la palabra noche es muy bella, también la palabra día: signos siderales en los ojos del adolescente que contemplaba el cielo. Por aquí caminó el Sol de los Andes.

XXX. El camino del cielo pasa por el parque Neptuno, y canción adorada llena de bríos, lucidez y pasión: es Cóndor Pasa: Yo también soy Alomía Robles. El concierto

































XXXV. El concierto de verano en las radios peruanas: Simon & Garfunkel, tiempo de lilas, amor libre, hippies multitudinarios en plaza San Martín, Lima, y la voz de Sinatra canta Strangers in the nigth en mis oídos, mientras beso a mi muchacha. El sonido del silencio: también es John Cage.

XXXVI. La belleza de mi vida flamea en el cosmos infinito haciéndome florecer en tu



































de Chabuca Granda, “yo soy la voz popular” de Polo Campos, y toda la infinitud de valses, polcas, marineras.

































Antes de internarme en el mundo.

XLVI.

































L. Si no se es Aliens – esa esa posibilidad de pertenecer tanto al cielo como a la tierra – no se tiene comprensión alguna del universo. Aliens se mueve en el universo de

































LIV. Al terminar el análisis, pasado en limpio, abre los ojos: ese mundo final se erige en la noche de los tiempos también tiempos eternos, otros tiempos, maravillosos,

































música, como mi celestial y poderosa Andrómeda. Estos maestros han guiado mis noches al escribir el Esplendor de los Cielos:



































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































El delirio es pura inocencia reprimida por el Estado.

Cuando leo mis libros, y le gusta a mis lectores, entonces he llegado a la verdad.

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Ante los obstáculos del destino transformar la derrota en victoria: a eso le llamo brillantez de existir.

Concibo en Lima, lleno de luz y belleza, pero puedo escribir en cualquier lugar del mundo.



























El salvaje pensamiento de la historia y, al abrir los ojos, la gran transformación se ha hecho.

El salvaje filósofo envió al ayer toda la retórica del mundo y planteó el camino a seguir.

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Habiendo triunfado sobre el mundo me retiro de la historia. Habiendo diseñado el Paraíso, entro a la eternidad.



























El pensamiento salvaje excluye toda idea de muerte: en cambio, tiene vida en abundancia.

Mi vida vale más que mi prestigio, el hombre se muere de hambre.

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Entre la pintura, la música y las matemáticas transcurre el primer tomo del Esplendor de los Cielos.



























Atractivo Foucault cuando recomienda leer Locus Solus de Raymond Roussel, que es como leer mis novelas , tal como recomienda Mario Vargas Llosa.

Enloquezco al pie de mi computadora, Y tiempos geniales me continuarán.

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DANIEL ALCIDES CARRIÓN (1857 – 1885) 1885)

I.

Se inoculó la muerte para estudiarla: la peste de la verruga llegó a su fin, y Daniel Alcides Carrión conquistó la inmortalidad.

II.

Tú cuida la mente que yo cuido el cuerpo.

III.

¿Quién, si es que ama, derrumba la enfermedad en la noche? 66

IV.

Vamos, yo había hecho el amor con la lengua castellana, y punto.

V.

Si no eres parte del problema eres parte de la solución.

VI.

No dejes de investigar.

VII.

El problema que pasa, solución resuelta.

VIII. Hijo de la noche eterna, desciendo como Cristo armado hasta los dientes, empuñando





























IX.

Hay un tiempo para el dipsómano y otro para el abstemio: entra ambas prácticas, la locura que todo lo convulsiona.

X.

El líder que recorre mis venas es un mar del estío.

XI.

De lo bueno, poco y si poco, dos veces bueno: lo bueno produce más.

XII.

La belleza lingüística, inconquistable, incorrupta, materializada en este epigrama.

XIII. Si entregué mi vida a la obra, la obra debe impedir mi muerte. 67

XIV. Por ti, tengo salud por muchas generaciones, después que yo muera.

XV.

El suicidio se niega a sí mismo. Por tanto, el triunfo es una manera del acierto. Si es así, la concepción de vida vence a la muerte.





























XVIII. Esas bolsitas de sal/te/habas/cal en Las Tradiciones Peruanas y la semiótica reciente.

XIX. Esta escritura hermética equivale a Las Polonesas de Chopin.

XX.

Mariátegui y el problema del indio: no es tan así.

XXI. Frutos peruanos.

XXII. Cristo murió y resucitó una sola vez; yo, en cambio, resucito todos los días.

XXIII. La eternidad soy yo, en tanto aplaudo la resurrección de Cristo. 68

XXIV. Doctores Elmer Huerta, y Pérez Alvela, diseñan un fabuloso estilo de vida agradable, tanto como si fueran sacerdotes de Eleusis.

XXV. Tr ansu bstanciaciones: palabra con las vocales 1 2 1 31 45 6





























XXIX. Ante la contundencia del éxito, la muerte cae vencida más allá de sí misma.

XXX. Chiman/chaman

XXXI. Las buenas nuevas de la reflexión hechas en estío, hechas en la computadora de yerba.

XXXII.

Si no amamos lo que deseamos la luz es noche.

XXXIII. Daniel Alcides Carrión o la Heroicidad destruye la muerte, la enfermedad, la imbecilidad. 69

XXXIV. El que se acuesta por la noche, y se levanta por la mañana, está sincronizado al movimiento de rotación del sol, y todos los astros de las galaxias.

XXXV.

El Perú y la salud del mundo a tus pies, Daniel Alcides Carrión, y levitas en azur.





























WORK IN EXCELSIS: PEDRO PAULET (1874-1945)

I.

El papel en la luz es la escritura del silencio.

II.

La belleza precede al resultado: del problema matemático, que tal como ha sido resuelto, derriba al prisma de su configuración, a través del método de la pre-ducción: fusión cuántica allí donde ecología es el papel verde que ondula bajo el sol de la noche.

III.

Quizá no soy católico, quizá soy protestante; abundante trabajo hace un libro tras otro, durante la eternidad de vida que propugno.

IV.

La bella escritura del silencio produce melodías infinitas bajo el palio de noche, sobre la yerba dorada que ilustra la belleza del sol.

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VII.

Esa música de las esferas encarna en mí, valles, cordilleras, mares, ciudades, el prado de noche que ondula vuela en ojos de muchas muchedumbres hambrientos de pan, y la gloria: contemplar el prado donde se acarician enamorados de la vida.

VIII. No te detengas: avanza tanto como puedas, aparte apa rte de ti lo que impide tu ruta.

IX.

Si mi vida está llena de teoremas matemáticos es porque tengo flores sonrientes en la vida de los tiempos, es arpas eólicas que sueñan bajo el viento de estío.

X.

Mis teoremas son el canto de la noche bajo el palio de los siglos: ser ecologista es también acceder a la perfección de Dios. 71

XI.

Apocalipsis dice que un cubo sobre otro cubo configuran la ciudad del futuro pero, también para mí, las puertas chinas configuran el Taoísmo.

XII.

La ciencia y el arte de la ecología permiten sacar el cuerpo de su encierro y luz en la































TESIS DE LAS GAFAS: primavera

I. Resucitar sin morir: esa es la cuestión.

II. La vida es superior a la profesión.

III. Ese sonido no es música: es silencio a intervalos.

IV. ¿qué falta en Cristo? nadie devuelve favor con favor, una alabanza con alabanza.

IV. 1. No es error de Cristo: es marchito, del pecado que corrompe los sueños. 72































X. La máquina de estilo es verdad más allá de cualquier consideración.

XI. La maquinaria de estilo transubstancia el vivir sin estilo.

XII. Si no caminas no avanzas, el techo del cielo que tienes, es el tramo de tiempo que falta.

XIII. Escribo para evitar que el tiempo desaparezca.

XIV. Toda la historia de mi filosofía, y de mi acción, no es más que tiempo realizado: mi genial matemática capaz de posarse, como una mariposa, hasta la consumación de los siglos.

XV. El tiempo de mi cuerpo se duerme, al mismo tiempo que mi inteligencia se despierta. 73































TEORÍA DEL AVE FÉNIX

I)

Caminar sin retroceder ese es el ritmo.

II)

Levitar sin avanzar no tiene sentido.

III)

Levitar sin retroceder conduce al origen.

IV)

Levitar sin mente no existe.

V)

El telescopio encuentra en el trasfondo del cielo, como si fuese un pozo ciego, unza barca de estrellas al lado de la Cruz del Sur. Sur .

VI)

Escribir poseía implica emplear las 24 horas del día y, como si se cerrara el circulo, como si tuviese 19 años, produzco insomnio que combato escribiendo poesía.

VII)

El dibujo de las estrellas en la cortina transparente de la ventana de mi cuarto abierta hacia el jardín, indica el rumbo a seguir, hasta encontrar el Paititi. 74































XIII) Trato de escribir el verso genial eliminando artículos y altisonancia, y empleando siempre una métrica delicada, como cirugía en el cerebro. El verse blank: ese es mi reino. XIV) Empleando un fluido transcendental con comas incidentales que describen las regurgitaciones de mi cerebro al analizar el mundo hago prosa genial. XV)

La novela genial es un acuerdo entre la mente y la escritura.

XVI) El cuento genial es un acuerdo entre la mente y la escritura. XVII) El teatro genial es un holograma tan perfecto como una sinfonía de Carl Orff. XVIII) En prosa musicalizada, escribir el ensayo genial que analiza el mundo en vísperas de una revolución total. XIX) Haber investigado y solucionado dos mil años de problemas filosóficos, tanto en oriente, como en occidente, funda una filosofía genial en el trasfondo de milenios 75































XXV) Tratar de que fluya las ideas en un modelo que no sea prosa ni verso, como esta página, y que sea un Cristo hermético, ni hombre ni n i mujer, o ying-yang, pero lejos de Eros y Thanatos, es pura genialidad. XXVI) En fin tengo derecho a la eternidad porque la eternidad se escribe a partir de una obra genial.

76

































SAN VALENTÍN

Esplendor de los Cielos: reflejo en espejo profundo de tus ojos, Shakti.

(Si no soy San Valentín, no soy nada).

































Así, Ella es varias ella y varias ella no es ninguna.

Asimismo, sin par promiscuo, aunque he sido lineal como el tiempo, cada una se refleja en la significación trascendente del estilo: Mi vida no, hubiera podido realizarse sin Queti, Carmen, Elena, Brenda, Luz María, Beatriz, sin Contar a la famosa actriz, la que habla griego, y la que se suicidó.

































( El El papel de la luz flota en un mar de ciruelos).

Bellas, como la vida, tripulantes de un sueño cósmico: Esplendor de los Cielos, iniciamos el viaje hasta la consumación de los siglos, donde alcanzar una civilización avanzadísima, donde se nos entienda.

































ANALECTE

Allí estaba la Ermita, al fin.

































Santa Rosa contempla aquello que ata San Martín. Mas el destino final y su búsqueda era Ermita: Búsqueda de castidad, pureza, templanza. Yo era poder de los cielos, Arrodillado ante Virgen María. Puse en relicarios exigentes puñados de rubíes, diamantes, rubíes.



































De la Laguna Encantada, San Luis, 1 y solo veo rosas fraganciosas apiladas

































I.

































Conturba, apacienta mi vida. Conmigo se acaba la muerte,

































Al futuro, esa fruta que libera De cadenas, y yo que broto del mar.

































Más allá que los casquetes polares. Florece en mano y cerebro un nuevo mundo



























































































































































































































































































































































































































































































































































La Partitura Peruana (1)

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