COMPOSITORAS EN LA HISTORIA. LA MÚSICA DEL SILENCIO. Cristina Mª Menéndez Maldonado La msi!a !"lta #a sido "n !oto $ri%ado & e'!l"si%o $ara #om(res a lo lar)o de la #istoria* $r"e(a de ello es la es!asa in+orma!i,n -"e tenemos a!er!a de !om$ositoras en este m(ito. /n ol%ido $remeditado -"e !oin!ide !on el de la $ro$ia des%aloriza!i,n de la m"0er en lo so!ial* $ol1ti!o* reli)ioso & art1sti!o* entre otras reas. 2ra!ias a est"dios re!ientes no demasiado a("ndantes se #a !onse)"ido res!atar del silen!io +i)"ras +emeninas re$resentati%as del m"ndo m"si!al -"e +"eron e'!l"idas deli(eradamente de los li(ros de #istoria* & de las -"e no se #a #a(lado #asta (ien entrado el si)lo 33. En Es$a4a* la Aso!ia!i,n de M"0eres en la Msi!a +"ndada en los a4os 56 $or la !om$ositora Mª L"isa Ozaita* s"r)i, $ara a$o&ar & $romo%er los est"dios m"si!ol,)i!os so(re m"0eres & res!atar +i)"ras #ist,ri!as rele%antes. /n im$"lso ne!esario e inel"di(le* $"es en $ala(ras de la $ro$ia $ro $ia Oza Ozaita ita77 8T 8Tra radi! di!ion ionalm alment ente e en Es$ Es$a4a a4a las m"0 m"0ere eress #an ten tenido ido -"e en+ en+ren renta tarse rse !on di+i!"ltades $ara desarrollar s" !a$a!idad !reati%a. As1 lo $onen de mani+iesto tratadistas !omo Cerone o Pa(lo Nasarre -"e !re1an -"e las m"0eres n"n!a de(1an de #a!er msi!a9. A $esar de los o(st!"los & $ro#i(i!iones* m"!#as m"0eres #an se)"ido a$ortando a las artes* an desde la !landestinidad* s"s !rea!iones* "na +orma ms de dar a l"z s" esen!ia* an a ries)o de ser a$artadas $or ese $atriar!ado dominante -"e #a te4ido la #istoria de l1mites* ta(es e intoleran!ia. /na re(eld1a -"e $ara el medie%alista :osemi Lorenzo Arri(as* a"tor en ;66< de la Tesis Tesis =Las m"0eres & la msi!a en la E"ro$a medie%al7 rela!iones & si)ni+i!ados> -"e +"e $remio e'traordinario de Tesis* & de la AEIHM ?Aso!ia!i,n Es$a4ola de In%esti)a!i,n en Historia de las M"0eres@* est m"& rela!ionada !on el es$a!io =entrem"0eres> =entrem"0eres> en el -"e estas se re"n1an en el $asado & -"e $od1a darse en el intram"ros monsti!o* en el la%adero* o en la +"ente* entre otros es$a!ios* a"n-"e no sa(emos a !ien!ia !ierta -"é o!"rr1a en esos l")ares. 8S1 est do!"mentado -"e a +inales del si)lo 3 & $rin!i$ios del 3I m"0eres no(les in%ita(an a otras damas !on el $rete'to de (ordar $ara leer $artes de la Bi(lia e inter$retarla* lo -"e #o& es #a!er $ol1ti!a. Siem$re -"e #a& restri!!iones #a& deso(edien!ia9 !omenta Lorenzo Arri(as & a4ade 8Como #istoriador a la #ora de a(ordar el tema de m"0eres en la msi!a la +alta de +"entes es "n $ro(lema* $ero no es ni el ni!o ni el ms im$ortante. Es ne!esaria "na ,$ti!a no andro!éntri!a a la #ora de tratarlo* & desde esa %isi,n es $osi(le en!ontrar n"e%os !aminos en loss -" lo -"e e an ante tess no #a #a(1 (1as as re re$a $ara rado do** in in!l !l"s "so o en te te't 'tos os &a es est" t"di diad ados os.. La Lass #e #err rram amie ient ntas as metodo met odol,) l,)i!a i!ass e int inter$ er$ret retati ati%as %as** son $or tan tanto* to* la $ri $rin!i n!i$a $all di+ di+i!" i!"lta ltad d !on la -"e me #e en!ontrado.. La #istoria se inter$reta siem$re desde las in-"iet"des del $resente9. en!ontrado MITOLO2A MÚSICA FEMENINA Los es!asos rastros de las m"0eres en la msi!a a lo lar)o de la #istoria !#o!an !on las $oderosas im)enes mitol,)i!as de di%inidades +emeninas del $asado* !omo las #i0as de :$iter. N"e%e diosas -"e !om$on1an $ara los )rie)os =El Coro de M"sas> -"e* se)n Hes1odo en s" Teo)on1a* !anta(an & danza(an en el monte Heli!,n* & -"e al i)"al -"e otras m"!#as deidades +"eron destronadas $or el $atriar!ado. El $a $asad sado o de #om #om(re (ress & !i" !i"dad dades es er era a !or !orea eado do $or est estas as di% di%ini inidad dades. es. CL CLO O re! re!rea rea(a (a las #aza4as de los #éroes a tra%és de (ellos $oemas é$i!os* CALOPE a s" %ez transmit1a las )randes )estas de los semidioses & s" )loria* E/TERPE era )arante del arte m"si!al* en tanto -"e TALA lo era de la $oes1a & del !anto !oral. ERATO se4ora de la $oes1a de amor & del teatr tea tro* o* POL POLIM IMNIA NIA ele ele%a( %a(a a #im #imnos nos a los dio dioses ses** & +in +inalm alment ente e /RA /RANIA NIA er era a la m"s m"sa a de la astronom1a & otras !ien!ias. /n elen!o le)endario -"e #o& es ané!dota de "n $asado m"& le0ano !on tintes de le&enda. Pero* G!"ndo se $rod"0o ese re$"dio de lo +emenino -"e lo a$art, de las artes & !ien!ias GF"eron tal %ez las reli)iones monote1stas las !"l$a(les del destierro de m"0eres & diosas
En o$ini,n de Lorenzo Arri(as7 8Ha& $o!as re+eren!ias m"si!ales en tiem$os de las reli)iones $olite1stas & es!asa do!"menta!i,n al res$e!to* $or lo -"e no se $"ede esta(le!er "na ar)"menta!i,n +ia(le -"e a$"nte a -"e sea el monote1smo la !a"sa del derro-"e de m"0eres & diosas. Las dis!"siones alrededor del $ante,n & la mitolo)1a se4alan $ro(lemas reales de arti!"la!i,n entre los )éneros en la %ida real. Las M"sas !omo !readoras de la msi!a en la Edad Media s"$"sieron "n !on!e$to as"mido -"e est re!o)ido en las Etimolo)1as de San Isidoro de Se%illa & -"e +orma(a $arte del "adri%i"m* i)"al -"e otras artes li(erales !omo la aritméti!a o la )eometr1a. A +inales de la Edad Media & &a en la Edad Moderna los tratadistas del si)lo 3I & 3II s"stit"&en a las M"sas $or otras +i)"ras mas!"linas !omo T"(al!a1n* $ersona0e (1(li!o !onsiderado $adre de la msi!a* o Pit)oras9. El m"ndo ar-"et1$i!o & $si!ol,)i!o +emenino tam(ién )"arda en el in!ons!iente !ole!ti%o los rastros de ese aislamiento. En o$ini,n de la $si!,lo)a Pa"la Ramirez Boi'* 8la e'isten!ia de "n in!ons!iente !ole!ti%o en el -"e se #a esta(le!ido !omo $"nto de $artida el $atriar!ado* #a modelado la +orma en la -"e la !on!ien!ia #"mana #a e'$erimentado el m"ndo. En di!#o in!ons!iente #a -"edado )ra(ada* de manera irremedia(le la ima)en de la +eminidad aso!iada a la !rea!i,n ms !om$le0a* la !a$a!idad de !rear %ida* -"edando en "n se)"ndo $lano la m"0er !omo !readora de arte* de msi!a. Esta dinmi!a in!ons!iente se #a esta(le!ido d"rante a4os* mediada $or la $re$onderan!ia del #om(re en otras artes !omo la literat"ra o $int"ra* as1 !omo en la reli)i,n & la mitolo)1a9. MÚSICA M/:ERES EN EL JMBITO MONJSTICO Entre los si)los I3 & 3 los !on%entos & monasterios +"eron es$a!ios de !ierta li(ertad $ara las m"0eres* el !o(i0o de s" !reati%idad & el es$a!io en el -"e +lore!i, la msi!a* es$e!ialmente la %o!al* &a -"e el !anto era "na +orma de realzar el mensa0e. /n e0em$lo de ello lo en!ontramos en la a(adesa alemana Hilde)ard %on Bin)en ?si)lo 3II@* de la -"e no se tienen rese4as anteriores al a4o K5;* !omo a$"nta el es$e!ialista Lorenzo Arri(as. La Historia de la msi!a o!!idental. En o$ini,n de este #istoriador* la ne!esidad de "n e-"ili(rio -"e $on)a en s" l")ar tantos si)los de ol%ido no ne!esita !om$ensar !on nom(res +emeninos las lar)as listas de msi!os en la #istoria* sino el re!ono!imiento de -"e la m"0er #a sido "na $ieza +"ndamental en la msi!a* a"n #a(iéndose en!ontrado !on o(st!"los $ara desarrollar s" !reati%idad. /n %ia0e #eroi!o en el -"e #a tenido -"e es!onderse (a0o los %elos del anonimato* $edir $erd,n $or s" atre%imiento o ren"n!iar a s" a"tor1a en $ro de +i)"ras +amiliares mas!"linas de s" entorno. La in%esti)a!i,n realiza $or el medie%alista* es$e!ialmente en el monasterio ("r)alés de Santa Mar1a la Real de Las H"el)as m"estra "na realidad m"si!al & !otidiana m"& interesante res$e!to de m"0eres & msi!a7 8Las H"el)as es "n e0em$lo m"& rele%ante $or la !antidad de $iezas $oli+,ni!as -"e $osee re!o)idas en el Code' de las H"el)as* !om$ilado a $rin!i$ios del si)lo 3I. A"n-"e la ma&or $arte de s" re$ertorio m"si!al es an,nimo* m"!#as de las !om$osi!iones mon,di!as & $oli+,ni!as $ertene!en a "n +ondo !omn e"ro$eo del !"al !ono!emos las a"tor1as mas!"linas. Mi in%esti)a!i,n al res$e!to me #a lle%ado a -"e al menos "na de estas $iezas es a"tor1a de "na de s"s a(adesas* Mar1a 2onzlez de A)ero del si)lo 3I* )ra!ias a "na serie de #i$,tesis -"e #e desarrollado en la ela(ora!i,n de mi tesis. No #a& "nanimidad en de!ir si el re$ertorio $oli+,ni!o lo !anta(an ellas* los !a$ellanes o se #a!1a de manera mi'ta. Sin em(ar)o #a& !laros indi!ios -"e #a!en sos$e!#ar -"e eran ellas las -"e !anta(an $"es en do!"mentos ane'os* !omo $or e0em$lo las llamadas =!ons"etas> #a(lan de indi!a!iones es!éni!as al res$e!to. En los monasterios m"!#as de las m"0eres $ertene!1an a +amilias no(les & ten1an ms li(ertad de a!!i,n. /na li(ertad -"e $arad,0i!amente es ma&or d"rante los 3III & 3I -"e en si)los $osteriores !omo el 3II9 se4ala. Pre!isamente en el si)lo 3II el Pa$a Ino!en!io I3 de!lar, 8-"e la msi!a era totalmente da4ina $ara la modestia -"e !orres$onde al se'o +emenino* $or-"e se distraen de las +"n!iones & las o!"$a!iones -"e le !orres$onden Nin)"na m"0er !on nin)n $rete'to de(e a$render msi!a o to!ar nin)n instr"mento m"si!al9. /n edi!to -"e +"e reno%ado en K6 $or Clemente 3I & -"e min"s%alora a la m"0er en s" rela!i,n !on las artes.
Por otro lado* la $oli+on1a* te't"ra m"si!al !on %arias %o!es mel,di!as !ara!ter1sti!a de +inales de la Edad Media & Rena!imiento* im$li!, "na re!esi,n en la a"tor1a de las m"0eres* $"es sin "na inter$reta!i,n de s"s !rea!iones tam$o!o e'ist1a $osi(ilidad de "na e%ol"!i,n de las o(ras* o$ort"nidad de la -"e )oza(an solo los !om$ositores.
COMPOSICIQN7 SOLO APTA PARA HOMBRES La m"0er #a sido destronada de las artes* rele)ada al )ine!eo del silen!io & a $esar de ello s" $oderosa som(ra* an en el ol%ido* #a res$irado $a!iente a la es$era de s" des$ertar* -"e no es otro -"e el re!ono!imiento de s" %alor* de s" es$a!io & s" !a$a!idad $ara la !rea!i,n al mismo ni%el -"e el #om(re. De entre todas las reas rela!ionadas !on la msi!a a lo lar)o de la #istoria* el de la !om$osi!i,n realizada $or m"0eres #a sido el -"e ms l1mites & $ro#i(i!iones #a s"+rido. 8Hist,ri!amente la !om$ositora no tiene ante!edentes ni modelos -"e la $re!edan en los -"e $oder s"stentar o 0"sti+i!ar s" e'isten!ia m"si!al de manera s,lida* !omo s1 tienen* $or e0em$lo* las intér$retes de $iano en el s. 3I3. Han sido ellas las -"e #an tenido -"e $elear $ara -"e se las re!onoz!a en "n m"ndo mas!"lino* a$are!iendo las $rimeras )enera!iones de !om$ositoras de +orma si)ni+i!ati%a en el s. 33. Creo -"e a!t"almente se $al$a "na sensa!i,n de inse)"ridad en torno a la dedi!a!i,n $ro+esional a la msi!a $or $arte de los n"e%os al"mnos & a"n-"e en este m"ndo in!ierto de la msi!a eso siem$re #a sido as1* en el !aso de la !om$osi!i,n -"izs $"eda lle%ar a =#i$otéti!as> +"t"ras !om$ositoras a no de!antarse $or "na $ro+esi,n en la -"e de antemano se en!ontrarn en +ran!a minor1a9 !omenta Ri"s. La $"(li!a!i,n de di!!ionarios* en!i!lo$edias* antolo)1as so(re msi!a & m"0eres #an ad-"irido )ran im$ortan!ia* 0"nto !on la edi!i,n de $artit"ras & )ra(a!iones de msi!a !om$"esta $or m"0eres* $ero es ne!esario m"!#o es+"erzo en ed"!a!i,n. 8No nos $odemos $ermitir "na n"e%a )enera!i,n -"e des!onoz!a -"e la #istoria del arte & en es$e!ial de la msi!a tam(ién la es!ri(ieron las m"0eres. Eso s"$one ed"!ar no solo a a-"ellas $ersonas -"e $oten!ialmente se -"ieran dedi!ar a la msi!a* sino em$ezar a sem(rar desde la ed"!a!i,n )eneral en la -"e se %ea !laramente -"e las m"0eres e'istieron* tra(a0aron* est"%ieron & estn $resentes en todos los momentos de la #istoria9se4ala Ri"s. En $leno si)lo 33I si)"e #a(iendo $ro(lemas de %isi(ilidad* !omo a$"nta Lorenzo Arri(as* & $re!isamente las !om$ositoras !ontinan siendo las ms $er0"di!adas 8$or la no!i,n de !anon -"e tenemos -"e sita al !om$ositor en la !s$ide de la $irmide* $or tanto el as!enso $ara la m"0er es m"!#o ms di+1!il9. En 2re!ia* la $oetisa Sa+o en el a4o 66 a.C. %i%i, de s"s !om$osi!iones & +"e admirada $or S,!rates* Plat,n & Arist,teles. En Roma Mesalina* o la !ristiana Ce!ilia $ro!lamada $atrona de la msi!a en el si)lo III* son otros e0em$los de m"0eres dedi!adas a la msi!a. As1 mismo* en e'!a%a!iones ar-"eol,)i!as realizadas en Se),(ri)a ?C"en!a@ $or el !atedrti!o de Historia Anti)"a de la /ni%ersidad de Ali!ante* se #an en!ontrado re$resenta!iones !on m"0eres to!ando instr"mentos. Fi)"ras !omo Hilde)ard %on Bin)en del si)lo 3II* !readora de "n len)"a0e $ro$io* la len)"a i)nota* & s" $rol1+i!a o(ra !ient1+i!a* $ro+éti!a* literaria & m"si!al e0em$li+i!a esa li(ertad dentro de los monasterios de la é$o!a* a"n-"e no la li(r, de en+rentarse !on las a"toridades e!lesisti!as mas!"linas del momento. E'istieron tam(ién tro%adoras !omo re$resenta!i,n de la msi!a $o$"lar* !omo la Condesa de D1a ?s. 3II@* o Tarsiana ?s. 3III@* inno%adoras en s"s !om$osi!iones -"e )ozaron tam(ién de "na !ierta li(ertad !reati%a. D"rante el Rena!imiento* el a!!eso a la msi!a esta(a restrin)ido al m(ito del #o)ar* !omo -"ed, re+le0ado en n"merosas re$resenta!iones $i!t,ri!as de m"0eres to!ando instr"mentos* en es$e!ial el ar$a o el !la%e!1n. La italiana Fran!es!a Ca!!ini ?K5K
(arreras im$ositi%as del momento en el -"e la !om$osi!i,n era "n -"e#a!er de #om(res. Fran!es!a !om$"so danzas m"si!ales & +"e !ono!ida !omo =la Monte%erdi de Floren!ia>. La italiana Maddalena Cas"lana ?K<<K6@ +"e la $rimera !om$ositora -"e %io s" msi!a im$resa & $"(li!ada. T"%o adems la %alent1a de e'$resar s" o$ini,n en la dedi!atoria de s" $rimer li(ro de madri)ales a Isa(el de Médi!i7 8Deseo mostrar al m"ndo* tanto !omo $"eda en esta $ro+esi,n m"si!al* la err,nea %anidad de -"e solo los #om(res $oseen los dones del arte & el intele!to* & de -"e estos dones n"n!a son dados a las m"0eres9. Han sido m"!#os los m(itos $ro+esionales en los -"e la m"0er #a l"!#ado $ara al!anzar la i)"aldad !on el #om(re. En el m"ndo de la msi!a si)"en siendo %arones los -"e toman las de!isiones res$e!to a los $ro)ramas m"si!ales* lo -"e* "nido a la e'!l"si,n de las m"0eres de los li(ros de did!ti!a m"si!al* s"$one "n o(st!"lo a %e!es m"& di+1!il de s"$erar en $ro de la %isi(ilidad & $"esta en %alor. Ha& ms de <666 m"0eres !om$ositoras !atalo)adas a d1a de #o&* lo -"e re+le0a -"e las tra(as a este -"e#a!er no #an im$edido -"e estas se a$artaran de las artes. A $esar de -"e las m"0eres #a&an sido rele)adas al red"!ido m(ito del #o)ar* las la(ores diarias & la maternidad* s" +"n!i,n #a sido esen!ial en la #istoria no es!rita de la msi!a* )ra!ias a la transmisi,n oral de los !antos $o$"lares* nanas* et!. /n elen!o m"si!al m"!#o ms a("ndante -"e el de la msi!a !"lta. Ambiente social: Las mujeres siguen haciendo la muú sica en conventos y monasterios, aunque ampliado a la corte y a círculos aristocráticos. Hay que tener en cuenta que las religiosas podíúan seguir siendo muú sicas en su madurez, lo que no ocurríúa en general en las mujeres casadas, que debíúan abandonar la profesioú n musical para atender a sus familias. Los conservatorios italianos fueron los primeros en regularizar la ensen anza musical para las mujeres desde el barroco. •
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!aracteríústicas de la muú sica: "ntroduccioú n de elementos que no e#istíúan $sistema tonal% bajo continuo, &' líúnea musical que da soporte a la principal, instrumentos protagonistas sobre no protagonistas(. Protagonismo de la música instrumental. Virtuosismo $uso de un instrumento o interpretacioú n de forma e#trema en sus posibilidades(. !omienzan a aparecer los conciertos públicos, con pago de entrada. •
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que podría deber su nombre, “Casulana”, al hecho de haber nacido en Casola d’Elsa, ciudad cercana a Siena (cosa que debe haber hecho hacia el año 1540, pues no conocemos su apellido ori!inario" #$s all$ de las pie%as musicales salidas de su mano, es mu& poco lo que sobre #addalena se sabe" 'ecibe su primera educacin en )lorencia, & su carrera musical comien%a cuando en 15**, es decir con una edad cercana a los +* años, publica cuaro madri!ales a cuaro -oces en la anolo!ía .l /esiderio” & un quino madri!al a cuaro -oces en la ercera pare de la misma obra, que pueden ser consideradas las primeras pie%as musicales conocidas cu&o composior es una muer" “
Su primer libro de madri!ales, publicado en 15*, lo dedica
a .sabella de #edicis, hia del 2ran /uque de 3oscana Cosme ." En la dedicaoria que en ella reali%a declara esar or!ullosa de mostrar al mundo el vano error de los hombres al creer que sólo ellos poseen dones intelectuales y que tales dones no pueden ser dados a mujeres”. “
Ese mismo año el renombrado composior rlando /i asso diri!e en #unich, con ocasin de las bodas de 2uillermo .6 de 7a-aria & 'enaa de orena, su composicin a cinco -oces 8il ma!e iucundum”, una pie%a que no nos ha lle!ado" En 1590 Casulana publica un se!undo libro de madri!ales" “
En los años si!uienes, #addalena casa con un al #e%ari, de quien poco o nada se sabe, raslad$ndose al nore de .alia" /e hecho en su nue-o libro de madri!ales publicado en 15: ;irma como Maddalena Mezari, llamada Casulana”" En la anolo!ía .l 2audio”publicada en 15* aparece la nonio #olino, 2iambaisa #a!an%a, rlando /i asso o )ilippo /i #one" “
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?arece que am@n de composiora, #addalena ;ue una doada canane & laudisa" Aacia 15=0, con una edad por lo ano cercana al medio si!lo, #addalena muere" B bien ami!os, que ha!an 6ds" mucho bien & no reciban menos" Bo por aquí andar@ mañana /ios mediane" es espero" En la columna, &a saben" Para la realización del presente artículo me he valido de la información proporcionada por eatrice Pescerelli en el rabao que dedica a #addalena Casulana para presentar su madri!al "Morte, che voi#” $"Muerte %qu& quieres#”' Maddalena Casulana (c.1544-1590)
Nació en Casole d'Elsa, fue compositora, intérprete de laúd y cantante, la primera mujer cuyas obras fueron impresas y publicadas en la historia de la música occidental. Es autora de cuatro madrigales publicados en Florencia en 1!! bajo el t"tulo de Il Desiderio. En 1!# publicó en $enecia otro libro de madri%ales a cuatro &oces Il Primo libro di Madrigali . Ese mismo a(o, )rlando di *asso diri%ió una de sus obras en la corte de +lbrecht de a&iera en -unich. us l"neas melódicas son muy hermosas y respetuosas de los te/tos. +cerca de su obra, 0sabel de -édicis e/presó deseo mostrar al mundo, tanto como pueda en esta profesión musical, la errónea &anidad de 2ue sólo los hombres poseen los dones del arte y el intelecto, y de 2ue estos dones nunca son dados a las mujeres3... -urió en $icen4a. Vittoria Aleotti (c.1575-1646)
Nació en Ferrara, se destacó también como or%anista, cla&ecinista y directora de un conjunto de instrumentistas y cantantes. Estudió música en el Con&ento +%ustino de an $ito en Ferrara. Compuso una buena cantidad de motetes y madri%ales, muchos publicados por +madino en 156. Francesca Caccini (1587-c.1640)
Compositora, cantante, profesora de música y poeta de comien4os del arroco. Era hija del compositor y cantante 7iulio Caccini. *a hermana menor, ettimia Caccini 8Flora del *a39 fue también compositora. e trasladó a Florencia donde desarrolló %ran acti&idad como compositora y cantante al lado de su padre. :ebutó en la ópera Euridice, presentada en el ;alacio ;itti durante la boda de Enri2ue 0$ de Francia con -ar"a de -édicis en 1!<<. En 1!<= se trasladó a Francia y re%resó lue%o a Florencia donde casó con el músico 7io&anni attista i%norini, inte%rante de la Camerata Florentina. +utora de cinco óperas, obras religiosas, vocales e instrumentales, escrib"a para su propia &o4 y su capacidad.al%unas de las cuales se conser&an en una publicación de 1!1# con el nombre de Musiche delle libro del primo Il.atrajo la atención de Claudio -onte&erdi, impresionado por su canto. Francesca escribió cinco óperas, cuatro de las cuales se han perdido 8solamente ha sobre&i&ido La liberazione di Ruggiero9. 0%ualmente compuso obras religiosas, seculares, vocales e instrumentales.
