Informe de Lectura: La Literatura Fantástica
Introducción. La insta instaurac uración ión del rom romantic anticismo ismo prov provocó ocó conf conflicto lictoss en el pens pensamie amiento nto euro europeo peo que, como consec con secue uenci ncia, a, ge gener neróó el sur surgim gimien iento to de la lit litera eratur turaa fa fantá ntásti stica ca mo moder derna. na. En la Eda Edadd Me Media dia predominó una cosmovisión sobrenaturalista que hizo posible la difusión de cuentos maravillosos en los que se consideraban habituales la existencia de otros mundos y la presencia de hadas, magos, demonios, etc. Con el transcurso del tiempo, se produjo una transformación ideológica empírica, racionalista, y experimental en la mentalidad de la Edad Moderna que torno imposible cualquier intento de restablecer lo maravilloso. Pero en este período, el apogeo del iluminismo, huboo una irr hub irrupc upción ión pre prerro rromá mánti ntica ca que re renov novóó el in inter terés és por lo sob sobren renatu atural ral fa favor voreci ecida da por convicciones que habían permanecido en el inconciente. Debido a las diferentes concepciones y clasificaciones acerca de lo fantástico, en este trabajo intentaremos analizar los siguientes aspectos: en primer lugar contrastaremos sus conceptos sobre lo fantástico, en segundo lugar los sistemas de oposiciones para delimitar este género, y por ultimo el nivel temático utilizado por cada autor. Para la elaboración de este trabajo hemos recurridos a los textos: “Definición de lo fantástico” y “ Los temas de lo fantástico: conclusión ” del libro Introducción a la literatura fantástica (1970) de el lingüista, critico y teórico literario Tzvetan Todorov; “ Ensayo de una topología de la litera lit eratur turaa fa fantá ntásti stica ca (A pr propó opósit sitoo de la lit litera eratur turaa his hispan panoa oame meric ricana ana)) ” , de dell li libr broo Tex exto toss Hispanoamericanos: de Sarmiento a Sarduy (1978), y “ La literatura fantástica: función de los códigos socioculturales en la construcción de un genero ” del libro El espacio critico en el discurso literario (1985) de la escritora, lingüista, y critica literaria Ana Maria Barrenechea; “Lo maravilloso, lo mimético y lo fantástico ”, “Cuerpos desintegrados”, “Relatos y novelas góticas”, y “ Perspectivas psicoanalíticas ” del libro Fantasy: literatura y subversión (1981) Rosemary Jackson. Lo fantástico y sus concepciones. El teórico literario Tzvetan Todorov en su ensayo “ Introducción a la literatura fantástica ” ; la escritora, lingüista y crítica literaria Ana Maria Barrenechea en su texto “Ensayo de una topología de la literatura fantástica (Apropósito de la literatura latinoamericana) ”; y la profesora de literatura de la Universidad de Georgia Rosemary Jackson en su libro Fantasy: literatura y subversión tratan de describir y caracterizar que es la literatura fantástica. En primer lugar, Todorov define lo fantástico como la duda o vacilación que experimenta el lector mientras mantiene la lectura, ya que en el momento en que se pierde esta vacilación se pasa a otros géneros limítrofes. Por el contrario, Barrenechea, que reconoce a Todorov el “ mérito de haber establecido claramente ciertas categorías y una metodología de rasgos contrastivos ”, critica estaa de est defin finició iciónn de Todo odorov rov y ac aclar laraa que no es la dud dudaa ac acerc ercaa de la sit situac uación ión sob sobren renatu atural ral experimentada sino que es el problema de la convivencia entre lo normal y lo a-normal, así lo refiere en su ensayo: “Aclaro bien, la problematización de su convivencia y no la duda acerca de su naturaleza, que era la base de Todorov Todorov ”.
A su vez Rosemary Jackson, difiere con Todorov y Barrenechea ya que plantea que si se quiere definir a lo fantástico como género hay que considerarlo respecto a otros géneros y no mezclarlas entre categorías literarias y no literarias, como lo hace Todorov. Es por eso que Rosemary Jackson propone a lo fantástico como un modo y lo ubica entre los dos estilos opuestos de lo maravilloso, (mundo cuyas improbabilidades están mas cerca del ámbito normalmente asociado con lo maravilloso), y lo mimético, (narraciones que pretenden imitar una realidad, también establecen una distancia con la experiencia, moldeándola conforme a pautas y secuencias significativas). Modos a partir de los cuales lo fantástico toma elementos de ambos. Aquí se comienza en la aparente comodidad y seguridad del mundo conocido para meterlo en un mundo donde las improbabilidades se asocian normalmente a lo maravilloso, es en estos textos donde el narrador se cuestiona todo lo que se esta viviendo junto con el protagonista acerca de lo que se ve y aparenta ser real. Un ejemplo de esto se presenta en el cuento de Howard Phillips Lovecraft “Los gatos de Ulthar ” , el cual trata de un pequeño poblado en donde viven unos ancianos de los que se conoce que matan a todo gato que tenga la suerte de aparecer en su patio, se sospecha que estos ancianos un día asesinaron al gato de un niño de unos peregrinos que habían llegado al pueblo. Este niño al enterarse de esto pronuncia un conjuro y luego nadie vuelve a verlos. Ese día no se vio ningún gato pero tampoco a los ancianos. Luego de investigar se supo que habían sido asesinados por los gatos victimas del conjuro del niño. Por este hecho es que en Ulthar esta prohibido matar un gato. Para Jackson lo fantástico aquí toma de lo mimético el pueblo, el lugar, los hechos que aparentemente son normales inclusive a los ancianos; y se le atribuye el sentido de maravilloso al conjuro que procura el niño y en los hechos en los que desemboca este conjuro. Los horizontes de lo fantástico. Por otra parte, ya habiendo definido lo fantástico, los autores marcan dos sistemas de oposiciones de acuerdo a su definición de lo fantástico. Para Todorov, lo fantástico se encuentra en los límites de lo maravilloso, género en el cual lo sobrenatural es aceptado, y lo extraño, género donde lo sobrenatural es explicado racionalmente. Estos límites son el fantástico-maravilloso y el fantástico-extraño, como lo menciona en su texto: “Lo fantástico puede desvanecerse en cualquier momento. Más que un genero autónomo parece situarse en el limite de dos géneros: lo maravilloso y lo extraño”. Sin embargo, Barrenechea delimita lo fantástico entre lo posible y lo maravilloso en la convivencia de lo normal y lo a-normal sin problematización. Del mismo modo, Rosemary Jackson propone que los límites de lo fantástico son por un lado lo mimético (que se refiere a narrativas que imitan la realidad, donde se establece una distancia con la experiencia, en estos textos hay una equivalencia entre el mundo ficticio representado y el mundo real extrínseco al texto) y por otro lo maravilloso (el cual tiene un orden estructurado con un principio “Había una vez…”, “Érase una vez …”, el narrador es omnisciente, impersonal, con una autoridad absoluta, describe acontecimientos ubicados en un pasado distante, y de ahí su final “Y vivieron felices por siempre …”). Para demostrar el punto de vista de Rosemary Jackson se puede tomar el cuento del poeta y escritor Edgar Allan Poe titulado “El gato negro”. La obra trata la historia de un hombre el cual tenía una afición inmensa por los animales que compartía junto a su esposa. Este tenía un gato negro llamado Plutón el cual era su mascota preferida. Pero la personalidad de este hombre cambia gracias al alcohol. Llegó a maltratar a su esposa y a sus otros animales pero nunca a Plutón. Una noche en que el protagonista había llegado alcoholizado a su
casa tomo al gato y este al notar su estado lo muerde, debido a esto le saca un ojo, y al cabo de un tiempo lo ahorca en un árbol. Esa misma noche hubo un incendio donde pereció toda su casa exceptuando una pared, donde estaba grabada la imagen de un gran gato. Una noche el hombre descubrió en un bar un gato negro muy parecido a Plutón, lo único diferente era que este tenía una mancha blanca que le cubría casi todo el pecho, el cual se llevó a su casa. Pero pronto empezó a sentir odio por el animal. Un día el hombre bajó al sótano, y por culpa del gato él casi se cae por las escaleras, así que toma un hacha para matarlo. En vez de matar al gato, asesina a su mujer que había intentado impedírselo. El protagonista esconde el cadáver de su esposa dentro de una de las paredes del sótano y sin darse cuenta también al gato, que lo delata con sus aullidos cuando la policía registraba su casa. En este cuento se puede distinguir que hay una parte “real ” donde el lector lee sobre la vida que llevaba el protagonista y otra “ sobrenatural” la cual se desarrolla luego de la muerte de Plutón. La temática fantástica. Finalmente Todorov explica que el nivel semántico o temático de este tipo de literatura esta en el elemento sobrenatural, como los diablos, las sílfides, hadas, criaturas mágicas, etc. En cambio, para Barrenechea en la literatura fantástica existen dos órdenes: uno extra-mundano, que puede tomarse a lo sobrenatural, y otro intra-mundano, en donde no hay algo sobrenatural sino que aquí se rompe el orden reconocido (los simulacros, los sueños, los espejos y reflejos, los dobles, la rebelión de la materia, etc.) Rosemary Jackson destaca en cambio tres órdenes que sirven para describir las temáticas tratadas en la literatura fantástica: el doble, que muestran una identidad inestable y la dificultad de concebirse como ser único e independiente, por ejemplo en “ William Wilson ” de Edgar Allan Poe, se narra la historia donde el protagonista, en su infancia, descubre que tiene un doble que es igual a él, el cual frustra cualquier intento de hacer alguna maldad, este episodio lo lleva a enfurecerse y a asesinarlo, luego de esto su doble declara que al matarlo se asesinaba a el mismo; las bestias, donde, gracias a los descubrimientos de Darwin, se justifica biológicamente una pulsión hacia un estado de entropía: era el estado del cual surgió lo humano y hacia donde se inclinaba a regresar, el cuento “Laura” de Hector Hugh Munro es una clara ejemplificación de esta temática habitual que es la reencarnación, ya que en este texto la historia se basa en la creencia de “Laura” en la reencarnación y la historia que le transcurre a los demás personajes al esta reencarnar en una nutria, primero, y en un “ negrito nubio ” , después; y por ultimo los espectros, aquí la idea se basa en que lo espectral, lo siniestro, no es nada mas que una proyección del inconciente en otra cosa, ya sea un objeto u otra persona, para la temática de espectros puede citarse al cuento de Ray Bradbury “Esa cosa al final de la escalera ” que narra la historia de un hombre el cual de niño tenía un temor hacia un fantasma que habitaba el final de una escalera y que se enfrenta a su miedo una vez mayor al volver a su casa, en esta historia se proyecta su miedo en un fantasma y la posibilidad de una doble personalidad. Se puede tomar el texto del escritor Jorge Luis Borges, “ El otro”, en el cual se narra la historia que le sucede al escritor en 1969, que en ese momento se ubicaba en Cambridge donde se encuentra con un joven que luego de presentarse se da cuenta que es él mismo, pero este afirma que se encuentra en 1918 y en Ginebra. Tras una charla el Borges más anciano convence al otro de que se encuentran en 1969 y no en 1918 enseñándole un billete donde se mostraba el año impreso.
De acuerdo a esto concluyen en volverse a encontrar en el mismo lugar al día siguiente, aunque este no asiste asumiendo que su semejante tampoco ha asistido. Este texto sirve para demostrar lo que dice Barrenechea con respecto al orden intra-mundano, ya que en el texto se presenta una realidad (la del Borges que se encuentra en 1969) y un elemento que rompe el orden reconocido (el de Borges de 1918): la ruptura de tiempo y espacio. Conclusión. En el presente informe se comparo la opinión de distintos autores sobre la definición, la delimitación y la temática presente en la literatura fantástica. A Todorov se le puede atribuir el privilegio de ser el primero en caracterizar lo fantástico pero este autor tiene varias desventajas en su caracterización: en primer lugar, excluye la literatura hispanoamericana; en segundo, lugar excluye otros géneros como la poesía y el drama; y, por último, no incluye literatura actual sino que utiliza literatura de fines del siglo XVIII y del siglo XIX. Por el contrario, Barrenechea sí incluye literatura contemporánea e hispanoamericana a la hora de hacer su caracterización sobre lo fantástico. Se puede concluir, además, que, salvando diferencias, Rosemary Jackson complementa con Barrenechea a la hora de la delimitación de lo fantástico ya que para las dos autoras este género se encuentra entre lo maravilloso y lo real (lo mimético para Jackson, y lo posible para Barrenechea). Por el contrario confronta con Todorov ya que la delimitación que el le da es una mezcla entre modos literario y no literarios. Como hemos visto la problematización que cada autor le da a lo fantástico no permite responder a la pregunta ¿ Qué es lo fantástico? Más bien da un panorama de lo que sería una definición concreta ya que para Todorov la problemática de lo fantástico se centra en la duda/vacilación y en cuanto se pierde se deja lo fantástico.Barrenechea se centra en la convivencia entre lo normal y lo a-normal problematizado ya que si no hay una problematización se entra en el genero maravilloso. Por último, Rosemary Jackson ubica el problema en que lo fantástico no es un genero sino un modo. Esto da lugar a pensar que la literatura fantástica en si no tiene un significado en concreto y que este varia según la persona que lo lee y en la forma de su interpretación. Como dijo Cortazar en una conferencia en la Universidad Católica Andrés Bello, de Caracas, “La poesía es eso que se queda afuera, cuando hemos terminado de definir la poesía. Creo que esa misma definición puede aplicarse a lo fantástico [ …]”.
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