"La interpretación de los sueños"; Freud (resumen) Resumen de Freud S, La interpretación de los sueños, Obras Completas, Madrid, Biblioteca Nueva, 191, !" edición
#n este te$to del año 19%%, Si&mund Freud plantea a los sueños como una reali'ación alucinatoria de deseos, ( por tanto como una v)a privile&iada de acceso al inconsciente, mediante el empleo del m*todo interpretativo, +undado en la asociación libre #l te$to es tambi*n importante, se&-n muc.os, por e$poner a/u) Freud en +orma sistem0tica su primera teor)a del aparato ps)/uico o primera tópica2 1. Opiniones sobre el problema de los sueños #n la anti&3edad cl0sica, los sueños eran entendidos como revelaciones divinas o demon)acas, ( pod)an adem0s revelar el porvenir del su4eto /ue soñaba Lue&o, desde 5ristóteles los sueños pasaron a ser una actividad del alma, ( no de los dioses 6a desde la anti&3edad, con 5rtemidoro, los sueños incluso pod)an ser interpretados, o sea trans+ormados en un len&ua4e entendible 7ales planteos son pre8cient)cos Los planteos cient)cos posteriores sobre los sueños tuvieron en cuenta de una u otra +orma oc.o cuestiones b0sicas: ; ; ; ; ; ; ; ;
relación del sueño con la vi&ilia la memoria en el sueño est)mulos ( +uentes de los sueños el olvido del sueño al despertar caracter)sticas psicoló&icas del sueño sentimientos *ticos en el sueño +unción del sueño sueño ( en+ermedad mental
Respecto de la relación sueño8vi&ilia, para al&unos el sueño es al&o benecioso por/ue nos procura una +u&a de la realidad displacentera Otros sostienen lo contrario, consider0ndolo como una mera continuación de la vi&ilia soñamos lo /ue (a ven)amos soñando desde la vi&ilia2 Nótese la oposición: la primera postura plantea una división total entre sueño ( vi&ilia, mientras /ue la se&unda una total continuidad Respecto de la memoria en el sueño, en &eneral se
acepta /ue el sueño reproduce o recuerda lo vivido durante la vi&ilia, aun/ue muc.as veces simbólicamente, (a /ue tenemos sueños /ue no recordamos .aber vivido nunca realmente
elboeu+ sostienen /ue el sueño mantiene una total actividad ps)/uica i&ual /ue en la vi&ilia, aun/ue ba4o condiciones de reposo? b2 Otros ven en el sueño un descenso de la actividad ps)/uica ( una debilitación de la co.erencia: es como si el reposo parali'ara la actividad ps)/uica >e .ec.o, muc.os reducen el sueño a un +enómeno puramente som0tico ( no ps)/uico? c2 Otros sostienen /ue el sueño reali'a determinadas +unciones ps)/uicas /ue la vi&ilia no puede cumplir o /ue cumple incompletamente: reci*n a/u) aparece el sueño como al&o -til #n cuanto a las relaciones entre sueño ( en+ermedad mental, por -ltimo, .an sido
abordados estos tres problemas: a2 se buscaron relaciones etioló&icas ( cl)nicas, como cuando un sueño representa o inicia un estado psicótico o /ueda como residuo del mismo? b2 las trans+ormaciones /ue su+re el sueño ( la actividad on)rica de los en+ermos mentales? c2 las relaciones ( seme4an'as entre el sueño ( la psicosis 2. El método para interpretar los sueños Freud considera /ue todo sueño es interpretable, es decir, puede encontrarse su sentido #sto si&nica @sustituirlo@ por al&o /ue puede incluirse en la concatenación de nuestros actos ps)/uicos como un +actor de importancia ( valor e/uivalentes a los dem0s actos ps)/uicos La labor de interpretar no recae sobre todo el sueño en su con4unto sino sobre sus partes componentes: el e4emplo del sueño /ue tuvo Freud con Arma muestra cómo a/u*l va interpretando cada parte por separado #l llamado @m*todo desci+rador@ no sirve, pues se basa en una especie de libro de los sueños, donde cada cosa soñada si&nica tal otra cosa en +orma r)&ida, sin considerar la peculiaridad de cada su4eto #l e4emplo del sueño de Arma ilustra el m*todo para interpretar los sueños: primero se descompone el relato en partes, ( reci*n al nal sur&e la interpretación nal o &lobal, en la cual se nos revela el sueño como una reali'ación de deseos 3. El sueño como realiación de deseos #l sueño no es meramente actividad som0tica: es un acabado +enómeno ps)/uico de reali'ación de deseos, ( por tanto debe ser inclu)do en el con4unto de los actos comprensibles no incomprensibles2 de nuestra vida despierta, constitu(endo el resultado de una actividad intelectual altamente complicada =or e4emplo, en el sueño de Arma, Freud satis+ace su deseo de ven&arse de su ami&o Otto ( el doctor M !. La deormación on#rica #l deseo aparece dis+ra'ado en el aspecto maniesto del sueño, en lo e+ectivamente soñado, proceso denominado @de+ormación on)rica@ Freud se pre&unta por /u* tiene /ue .aber una de+ormación, (a /ue podr)a .aber ocurrido /ue el sueño e$presara el deseo en +orma directa, sin de+ormación #sta de+ormación es intencional ( se debe a la censura /ue el su4eto e4erce contra la libre e$presión de deseos, por encontrarlos censurables por al&-n motivo
ice usted /ue todo sueño es un deseo cumplido =ues bien: le vo( a re+erir uno /ue es todo lo contrario #n *l se me nie&a precisamente un deseo: uiero dar una comida, pero no dispon&o sino de un poco de salmón a.umado =ienso en salir para comprar lo necesario, pero recuerdo /ue es domin&o ( /ue las tiendas est0n cerradas Antento lue&o tele+onear a al&unos proveedores, ( resulta /ue el tel*+ono no +unciona >e este modo, ten&o /ue renunciar al deseo de dar una comidaD E>e /u* material .a sur&ido este sueño Su marido, un carnicero, le .ab)a dic.o el d)a anterior /ue estaba demasiado &ordo e iba a comen'ar una dieta ( .ar)a &imnasia, ( sobre todo, no aceptar)a (a m0s invitaciones a comer +uera de su casa espu*s de una corta pausa, declara /ue a(er +ue a visitar a una ami&a su(a de la /ue se .alla celosa,
pues su marido la celebra siempre e$traordinariamente =or +ortuna, dice, est0 mu( seca ( del&ada ( a su marido le &ustan las mu4eres de +ormas llenas Su ami&a .abló durante la visita, de su deseo de en&ordar 5dem0s, le pre&untó: ECu0ndo vuelve usted a convidarnos a comer #n su casa se come siempre maravillosamenteD 8 #s como si ante la pre&unta de su ami&a .ubiera usted pensado: GHCual/uier d)a te convido (o, para /ue en&ordes .art0ndote de comer a costa m)a ( &ustes lue&o m0s a mi maridoIG >e este modo, cuando a la noc.e si&uiente sueña usted /ue no puede dar una comida, su sueño reali'a su deseo de no colaborar al redondeamiento de las +ormas de su ami&a La idea de /ue comer +uera de su casa en&orda le .a sido su&erida por el propósito /ue su marido le comunicó de re.usar en adelante toda invitación de este &*nero, como parte del r*&imen al /ue pensaba someterse para adel&a'ar 5.ora bien, E=or /u* .a esco&ido usted en su sueño precisamente salmón a.umadoD 8 Sin duda por/ue es el plato pre+erido de mi ami&a Casualmente a esta señora le sucede con este plato lo mismo /ue a mi paciente con el caviar? esto es, /ue, &ust0ndole muc.o, se priva de *l por ra'ones de econom)a2 #ste mismo sueño es susceptible de dos interpretaciones /ue no se contradicen, sino /ue constitu(en un e4emplo del doble sentido .abitual de los sueños Su deseo es /ue no se reali'a un deseo de su ami&a, pero en cambio sueña /ue no se le reali'a a ella otro su(o La su4eto no se reere a s) misma en el sueño sino a su ami&a, sustitu(*ndose a ella en el contenido maniesto, es decir se identica con ella La identicación es un +actor important)simo del mecanismo de los s)ntomas .ist*ricos, ( constitu(e un medio por el /ue los en+ermos lo&ran e$presar en sus s)ntomas los estados de toda una amplia serie de personas ( no -nicamente los su(os propios >e este modo su+ren por todo un con4unto de .ombres ( tienen la +acultad de imitar todos los s)ntomas /ue en otros en+ermos les impresionan #l proceso ps)/uico en la imitación .ist*rica e/uivale a un proceso deductivo inconsciente =or e4emplo Jsi tales causas provocan ata/ues como ese, tambi*n (o puedo tenerlos, pues ten&o id*nticos motivosK Si esta conclusión +uera capa' de conciencia, conducir)a al temor de padecer tales ata/ues, pero como tiene e+ecto en un terreno ps)/uico distinto, se produce el s)ntoma temido 5s) pues, la identicación no es una simple imitación, sino una apropiación basada en la misma causa etioló&ica, e$presa una e/uivalencia ( se reere a una comunidad /ue permanece en lo Anc La identicación es utili'ada casi siempre
en la .isteria para la e$presión de una comunidad se$ual #lla se identica en sus s)ntomas con a/uellas personas con las /ue .a mantenido comercio se$ual o con las /ue lo mantienen con las mismas personas /ue ella 7anto en la +antas)a .ist*rica como en el sueño basta para la identicación /ue el su4eto piense en relaciones se$uales, sin necesidad de /ue las mismas sean reales 5s) pues el sueño de la bella carnicera e$presa los celos /ue su ami&a le inspira sustitu(*ndose a ella en *l e identic0ndose con ella por medio de la creación de un s)ntoma, el deseo pro.ibido La su4eto ocupa en su sueño el lu&ar de su ami&a por/ue *sta ocupa en el 0nimo de su marido el lu&ar /ue a ella le corresponde ( por/ue /uisiera ocupar en la estimación del mismo el lu&ar /ue a/u*lla ocupa #l resumen a&re&ado al cap)tulo ! .a sido reali'ado por: 5ndrea >5bate, Bac.iller ( =ro+esora de =sicolo&)a niversidad Católica de Salta Salta, 5r&entina $. %aterial & uente de los sueños Las +uentes de donde los sueños e$traen su contenido, son las si&uientes: a Lo reciente ( lo indi+erente b #$periencias in+antiles c Fuentes som0ticas d Fuentes comunes a todo el &*nero .umano sueños t)picos2 #n los sueños solemos encontrar restos diurnos, e$periencias del d)a anterior: esto es lo reciente Sin embar&o el sueño no aco&e todas esas e$periencias, sino sólo a/uellas /ue son indi+erentes o secundarias vistas desde nuestra vida despierta #ste car0cter nimio de lo maniesto, sin embar&o, remite siempre a al&o sumamente importante en el nivel latente #l sueño puede sur&ir tambi*n de impresiones in+antiles /ue durante la vi&ilia .emos olvidado
est)mulo som0tico, placentero o displacentero, puede &enerar en el sueño una escena como producto ps)/uico la sensación de sed evocada en la ima&en del desierto2? ( al rev*s, sucede tambi*n /ue un contenido ps)/uico reprimido puede sustitu)rse +0cilmente por una interpretación som0tica por e4emplo la sobreprotección materna puede sustitu)rse como as$ia or&0nica2 =or -ltimo, .a( ciertos sueños t)picos /ue su&ieren /ue .a( +uentes comunes a todos los seres .umanos =or e4emplo el sueño de sentir ver&3en'a ante la propia desnude', la muerte de personas /ueridas, los sueños de dar e$amen, el sueño de volar, etc '. La elaboración on#rica #s un mecanismo por el cual las ideas latentes son dis+ra'adas o trans+ormadas en otro códi&o: el contenido maniesto Mediante la elaboración entonces lo latente aparece dis+ra'ado en lo maniesto, tarea /ue se lleva a cabo mediante mecanismos como la condensación, el despla'amiento, etc La brevedad del sueño maniesto, comparada con la amplitud ( ri/ue'a de lo latente, nos obli&a a pensar /ue .a( un traba4o de condensación, por el cual en un contenido maniesto se condensan varias ideas latentes La condensación se ve especialmente cuando en el sueño aparecen palabras raras las cuales condensan varias ideas2 #l despla'amiento consiste en representar una idea latente en otros contenidos maniestos /ue aparentemente no tienen nada /ue ver #n la elaboración on)rica se maniesta un poder ps)/uico /ue despo4a de su intensidad a los elementos de elevado valor ps)/uico latentes2 ( crea, adem0s, por la superdeterminación de otros elementos menos valiosos, nuevos valores, /ue pasan entonces al contenido maniesto Condensación, despla'amiento, superdeterminación son proceso de elaboración llevados a cabo por la inuencia de la censura, /ue obli&a a dis+ra'ar lo latente Lo latente debe encontrarse lo sucientemente dis+ra'ado como para @en&añar@ la barrera de la censura, de la resistencia n tercer mecanismo de elaboración es la simboli'ación, o sea el empleo de s)mbolos para e$presar lo latente =or e4emplo, el sombrero como s)mbolo de los &enitales masculinos 7ales s)mbolos no tienen un si&nicado 4o o r)&ido, ( dependen de cada su4eto #n la elaboración on)rica se da tambi*n un @cuidado de la representabilidad@, lo /ue si&nica /ue ideas abstractas e incoloras como suelen ser las ideas latentes, se traducen en lo maniesto como e$presiones pl0sticas ( concretas, con lo cual entonces lo latente aparece a-n m0s dis+ra'ado #n &eneral, el traba4o de elaboración .ace /ue los sueños apare'can como absurdos
Lo interpretable no es solamente el sueño, sino adem0s tambi*n todas nuestras opiniones ( sensaciones /ue el sueño nos suscita una ve' /ue .emos despertado #l sueño no es solamente una e$presión de ideas latentes, sino tambi*n de a+ectos latentes Las mani+estaciones a+ectivas /ue aparecen en el sueño &uardan relación con a+ectos latentes n cuarto ( -ltimo mecanismo de elaboración es la elaboración secundaria, /ue le da una apariencia ló&ica al sueño inco.erente, dis+ra'0ndolo entonces a-n m0s #n &eneral, la elaboración no piensa, ni calcula, ni 4u'&a: se limita a trans+ormar o dis+ra'ar, dando como resultado un producto llamado sueño Las ideas latentes, para poder encontrar e$presión en *l, deben primero sustraerse a la inuencia de la censura, lo cual se lo&ra &racias al despla'amiento de las intensidades ps)/uicas .asta lo&rar la trans+ormación de todos los elementos La reproducción de las ideas debe llevarse a cabo mediante im0&enes visuales o ac-sticas, despla'amientos /ue se lo&ran &racias al cuidado de la representabilidad . sicolo*#a de los procesos on#ricos Freud enumera a/u) una serie de caracter)sticas psicoló&icas del sueño, /ue nos a(udar0n a entenderlo me4or #n primer lu&ar encontramos el olvido de los sueños, lo cual se debe a la censura 5l rev*s, el estado de reposo .ace posible la +ormación de sueños, al debilitarse a/uella censura endops)/uica Otra caracter)stica del sueño es la re&resión, ( en este sentido el sueño se opone a muc.as de nuestras actividades de la vi&ilia #n el estado vi&il vamos desde lo sensorial, desde la .uella mn*mica, .acia el polo motor =or e4emplo, una emoción o una idea suscita una acción #n el sueño ocurre a la inversa, .abiendo una re&resión del polo motor .acia la .uella mn*mica #ste mismo proceso re&resivo podemos tenerlo incluso despiertos, como por e4emplo cuando recordamos al&o vamos .acia la .uella mn*mica2 Lo /ue en el sueño sucede es lo si&uiente: la e$citación toma un camino re&resivo, ( en lu&ar de avan'ar .acia el e$tremo motor del aparato, se propa&a .acia el e$tremo sensible ( acaba por lle&ar al sistema de las percepciones, produciendo alucinaciones #n los s)ntomas neuróticos aparecen tambi*n +enómenos re&resivos #l mecanismo re&resivo del sueño es e$plicado por Freud mediante un es/uema, /ue se conoce .abitualmente con el nombre de @es/uema del peine@ Otra caracter)stica es el sueño como reali'ación de deseos No obstante, Freud aclara /ue un deseo insatis+ec.o durante el d)a no basta para producir un sueño esa noc.e: el deseo consciente sólo es un est)mulo para un sueño cuando consi&ue despertar un deseo inconsciente de e+ecto paralelo con el cual re+or'ar
su ener&)a, ( este deseo inconsciente es un deseo in+antil Otra caracter)stica: el sueño de al&una +orma interrumpe el reposo por/ue recibe e$citaciones o estimulaciones /ue no vienen del e$terior pero s) de la intimidad an)mica Sueños mu( intensos pueden lle&ar a despertarnos, tales como los sueños de an&ustia Cuando la reali'ación de deseos en el sueño conmueve intensamente lo preconsciente amena'ando con interrumpir el reposo, el sueño de4a de cumplir su otra +unción, /ue es preservar el dormir 7ambi*n podemos decir /ue el sueño se ri&e por el proceso primario, ( no el secundario /ue diri&e el pensamiento ló&ico de la vi&ilia2 #ste proceso primario lo lleva a cabo el sistema inconsciente, mientras el secundario el sistema pre8 consciente #l proceso primario se denomina de esta manera no sólo por su ma(or importancia, sino por/ue est0 presente desde el principio, mientras /ue los procesos secundarios van desarroll0ndose despu*s en +orma paulatina con el n de coartar o someter a los procesos primarios, ( as) poder dominarlos Los procesos primario ( secundario son dos modos de derivación de la e$citación =or e4emplo, los primeros sur&en siempre /ue las representaciones son abandonadas por la car&a pre8consciente, /uedando entre&adas a s) mismas ( pudiendo reali'arse con la ener&)a no coartada de lo inconsciente, /ue aspira a una derivación o descar&a de esa e$citación No debemos pensar por esto /ue la representación ps)/uica circula de un lu&ar a otro dentro del psi/uismo sentido tópico2, sino mas bien /ue est0 inervada de distinta manera sentido din0mico2 #ntonces inconsciente ( consciente no son estrictamente .ablando lu&ares sino cualidades de la representación ps)/uica: esta podr0 ser consciente, preconsciente o inconsciente no se&-n el lu&ar /ue ocupa sino se&-n su modo de inervación Lo inconsciente es lo ps)/uico verdaderamente real: su naturale'a interna no es tan desconocida como la realidad e$terior, ( nos es revelada por el testimonio de nuestra conciencia tan incompletamente como el mundo e$terior nos es revelado por los sentidos 5 continuación de resume con ma(or detalle el punto B de este cap)tulo #n sus intentos por e$plicar el mecanismo de los sueños, Freud desarrolla en esta sección de GLa interpretación de los sueñosG su primera teor)a del aparato ps)/uico, tambi*n llamada primera tópica +reudiana #l sueño es un acto ps)/uico importante ( completo, ( su +uer'a impulsora es siempre un deseo por reali'ar Su aspecto, en el /ue nos es imposible reconocer tal deseo, ( sus muc.as sin&ularidades ( absurdidades proceden de: 12 la
inuencia de la censura ps)/uica /ue .a actuado sobre *l durante su +ormación, pero a m0s de la necesidad de escapar a esta censura, .an colaborado en su +ormación, P2 una necesidad de condensar el material ps)/uico, Q2 un cuidado de /ue +uera posible su representación por medio de im0&enes sensoriales (, !2 adem0s 8aun/ue no re&ularmente8, el cuidado de /ue el producto on)rico total presentase un aspecto racional e inteli&ente >eberemos investi&ar la relación rec)proca e$istente entre el motivo optativo ( las cuatro condiciones indicadas, as) como las de estas -ltimas entre s) =or -ltimo, se incluir0 al sueño en la totalidad de la vida an)mica #n un sueño anali'ado anteriormente, /uedó establecido /ue +ue para permitir una reali'ación de deseos /ue el proceso mental del reposo /uedó convertido en un sueño #n dic.o sueño, la idea latente ser)a: eo un resplandor /ue viene de la .abitación en la /ue est0 el cad0ver ui'0 .a(a ca)do una vela sobre el ata-d ( se est* /uemando el niñoD #l sueño reproduce sin modicación al&una el resultado de esta ree$ión, pero lo introduce en una situación presente ( percibida por los sentidos como un suceso de la vi&ilia #ste es, como sabemos, el car0cter psicoló&ico m0s &eneral ( evidente del sueño na idea, casi siempre la /ue entraña el deseo, /ueda ob4etivi'ada en el sueño ( representada en +orma de escena vivida n e$amen m0s detenido nos .ace observar /ue la +orma aparente de este sueño nos muestra dos caracteres casi independientes entre s) #l primero es la representación en +orma de situación presente, omitiendo el /ui'0D #l otro es la trans+ormación de la idea en im0&enes visuales ( en palabras =or e4emplo, en el sueño de la in(ección de Arma la idea latente aparece en optativo: HO4al0 +uese Otto el culpable de la en+ermedad de ArmaID #l sueño reprime el optativo ( lo sustitu(e por un simple presente: S)? Otto tiene la culpa de la en+ermedad de ArmaD #l presente es el tiempo en /ue el deseo es representado como reali'ado, lo /ue tambi*n se ve en la ensoñación diurna #l se&undo de los caracteres es, en cambio, peculiar al sueño ( lo di+erencia de la ensoñación diurna, ( consiste en /ue el contenido de representaciones no es pensado, sino /ue por lo &eneral8 /ueda trans+ormado en im0&enes sensoriales a las /ue prestamos +e ( /ue creemos vivir al i&ual /ue en la alucinación2 5simismo .a( en todo sueño al&o e$terno, elementos /ue no .an /uedado trans+ormados en im0&enes sensoriales ( /ue son simplemente pensados o sabidos del mismo modo /ue en la vi&ilia =ara Fec.ner, las escenas on)ricas son distintas de a/uellas donde se desenvuelve la vida de representación despierta, ( dice /ue sólo esto puede .acernos comprender las sin&ularidades de la vida on)rica
La idea /ue as) se nos o+rece es la de una localidad ps)/uica La localidad ps)/uica corresponder0 a un lu&ar situado en el interior del aparato an)mico, donde sur&e uno de los &rados preliminares de la ima&en #n el microscopio ( en el telescopio son estos lu&ares puntos ideales? esto es, puntos en los /ue no se .alla situado nin&-n elemento concreto del aparato Nos representamos, pues, el aparato an)mico como un instrumento compuesto a cu(os elementos damos el nombre de instancias o sistemas 7ales sistemas presentar)an una orientación especial constante entre s), de un modo seme4ante a los diversos sistemas de lentes del telescopio, situados unos detr0s de otros, de manera /ue e$istir)a un orden 4o de sucesión establecido por la circunstancia de /ue en determinados procesos ps)/uicos la e$citación recorre los sistemas con+orme a una sucesión temporal determinada, orden /ue puede /uedar modicado en otros procesos >e los componentes del aparato .ablaremos en adelante con el nombre del sistema (D Lo primero /ue nos llama la atención es /ue este aparato compuesto de sistema ( posee una dirección 7oda nuestra actividad ps)/uica parte de est)mulos internos o e$ternos2 ( termina en inervaciones >e este modo adscribimos al aparato un e$tremo sensible ( un e$tremo motor #n el primero .a( un sistema /ue recibe las percepciones, ( en el motor, otro /ue libera la motilidad #l proceso ps)/uico se desarrolla en &eneral pasando desde el e$tremo de percepción .asta el e$tremo de motilidad 5s), pues, el es/uema m0s &eneral del aparato ps)/uico presentar)a el aspecto de la FATR5 1 ver al nal2, ( no es m0s /ue la reali'ación de la .ipótesis de /ue el aparato ps)/uico tiene /ue .allarse construido como un aparato reector #n el e$tremo sensible, las percepciones de4an en nuestro aparato ps)/uico una .uella mn*mica re+erida a la +unción de la memoria2 7al .uella mn*mica no puede consistir sino en modicaciones permanentes de los elementos del sistema =ero, el /ue un mismo sistema .a(a de retener elmente modicaciones de sus elementos ( conservar, sin embar&o, una capacidad constante de aco&er nuevos motivos de modicación supone no pocas dicultades =ara salvarlas, podemos distribuir estas dos +unciones en sistemas distintos, suponiendo /ue los est)mulos de percepción son aco&idos por un sistema anterior del aparato /ue no conserva nada de ellos, esto es, /ue carece de toda memoria, ( /ue detr0s de este sistema .a( otro /ue trans+orma la moment0nea e$citación del primero en .uellas duraderas La FATR5 P corresponde a este nuevo aspecto del aparato ps)/uico ver al nal2 Sabido es /ue las percepciones /ue act-an sobre el sistema = perduran al&o m0s /ue su contenido Nuestras percepciones demuestran .allarse tambi*n enla'adas entre s) en la memoria, con+orme a su primitiva coincidencia en el tiempo .ec.o conocido como asociación2 5.ora bien: el sistema = no puede
conservar las .uellas para la asociación, puesto /ue carece de memoria Cada uno de los elementos = /uedar)a obstruido en su +unción si un resto de una asociación anterior se opusiera a una nueva percepción >ebemos, pues, suponer /ue los sistemas mn*micos constitu(en la base de la asociación #sta consistir0 entonces en /ue, si&uiendo la menor resistencia, se propa&ar0 la e$citación pre+erentemente de un primer elemento
5l -ltimo de los sistemas situados en el e$tremo motor le damos el nombre de preconsciente para indicar /ue sus procesos de e$citación pueden pasar directamente a la conciencia siempre /ue apare'can cumplidas determinadas condiciones? por e4emplo, la de cierta intensidad, etc #ste sistema es tambi*n el /ue posee la llave del acceso a la motilidad voluntaria 5l sistema /ue se .alla detr0s de *l le damos el nombre de inconsciente por/ue no comunica con la conciencia sino a trav*s de lo preconsciente, sistema /ue impone al proceso de e$citación, a manera de pea4e, determinadas trans+ormaciones Situaremos el est)mulo de la +ormación de los sueños en el sistema Anc, aun/ue, como m0s adelante e$plicaremos, no es esto ri&urosamente e$acto, pues la +ormación de los sueños se .alla +or'ada a enla'arse con ideas latentes /ue pertenecen al sistema de lo preconsciente =ero tambi*n averi&uaremos en otro lu&ar, al tratar del deseo on)rico, /ue la +uer'a impulsora del sueño es proporcionada por el sistema Anc, ( esta -ltima circunstancia nos mueve a aceptar el sistema inconsciente como el punto de partida de la +ormación de los sueños #ste est)mulo on)rico e$teriori'ar0, como todos los dem0s productos mentales, la tendencia a propa&arse al sistema =c ( pasar de *ste a la conciencia La e$periencia nos enseña /ue durante el d)a aparece despla'ado por la censura de la resistencia, ( para las ideas latentes, este camino /ue conduce a la conciencia a trav*s de lo preconsciente >urante la noc.e se procuran dic.as ideas el acceso a la conciencia, sur&iendo a/u) la interro&ación de por /u* camino ( merced a /u* modicación lo consi&uen Si el acceso de estas ideas latentes a la conciencia dependiera de una disminución nocturna de la resistencia /ue vi&ila en la +rontera entre lo inconsciente ( lo preconsciente, tendr)amos sueños /ue nos mostrar)an el car0cter alucinatorio /ue a.ora nos interesa #l rela4amiento de la censura entre los dos sistemas Anc ( =c no puede e$plicarnos, por tanto, sino a/uellos productos on)ricos e$entos de im0&enes sensoriales
trans+erirlas a otras #sta modicación del proceso ps)/uico acostumbrado es la /ue .ace posible car&ar el sistema de las = .asta la completa vitalidad en una dirección inversa, o sea partiendo de las ideas #n suma, .ablamos de re&resión cuando la representación /ueda trans+ormada, en el sueño, en a/uella ima&en sensible de la /ue nació anteriormente Considerando el proceso on)rico como una re&resión dentro del aparato an)mico, puede a.ora e$plicarse por /u* las relaciones intelectuales de las ideas, latentes entre s), desaparecen en la elaboración del sueño o no encuentran sino mu( traba4osamente una e$presión #n e+ecto, estas relaciones intelectuales no se .allan contenidas en los primeros sistemas
rec.a'aremos la probabilidad de /ue la trans+ormación de las ideas en im0&enes visuales sea tambi*n en el sueño la consecuencia de la atracción /ue el recuerdo, representado visualmente, ( /ue tiende a resucitar, e4erce sobre las ideas privadas de conciencia, /ue aspiran a .allar una e$presión Se&-n esta .ipótesis, podr)a tambi*n describirse el sueño como la sustitución de la escena in+antil, modicada por su trans+erencia a lo reciente La escena in+antil no puede conse&uir su renovación real ( tiene /ue contentarse con retornar a t)tulo de sueño La importancia de las escenas in+antiles en el sueño torna superua la .ipótesis de Sc.erner de /ue este se debe a una e$citación interna del ór&ano de la visión #n todo caso, este estado de e$citación .a sido creado por el recuerdo ( constitu(e la renovación de la e$citación visual e$perimentada en el momento real al /ue corresponde Concretando: la re&resión es siempre un e+ecto de la resistencia, /ue se opone al avance de la idea .asta la conciencia por el camino normal, ( de la atracción simult0nea /ue los recuerdos sensoriales dados e4ercen sobre ella 5/uello /ue en el an0lisis de la elaboración on)rica .emos descrito con el nombre de cuidado de la representabilidad podr)a ser re+erido a la atracción selectora de las escenas visualmente recordadas, enla'adas a las ideas latentes #n la teor)a de la +ormación de s)ntomas neuróticos desempeña la re&resión un papel no menos importante /ue en la de los sueños >istin&uimos a/u) tres clases de re&resión: a2 na re&resión tópica, en el sentido del es/uema de los sistemas ome&a B2 na re&resión temporal, en cuanto se trata de un retorno a +ormaciones ps)/uicas anteriores C2 na re&resión +ormal cuando las +ormas de e$presión ( representación acostumbradas /uedan sustituidas por +ormas correspondientes primitivas #stas tres clases de re&resión son en el +ondo una misma cosa, ( coinciden en la ma(or)a de los casos, pues lo m0s anti&uo temporalmente es tambi*n lo primitivo en el orden +ormal, ( lo m0s cercano en la tópica ps)/uica al e$tremo de la percepción adición de 191!2 Finalmente, di&amos /ue el acto de soñar es por s) una re&resión a las m0s tempranas circunstancias del soñador, una resurrección de su in+ancia con todos sus impulsos instintivos ( sus +ormas e$presivas >etr0s de esta in+ancia individual se nos promete una visión de la in+ancia lo&*nica ( del desarrollo de la ra'a .umana? desarrollo del cual no es el individual, sino una reproducción abreviada e inuida por las circunstancias accidentales de la vida Sospec.amos (a cu0n acertada es la opinión de Niet'sc.e de /ue Jel sueño contin-a un estado primitivo de la .umanidad, al /ue apenas podemos lle&ar por un camino directoK ( esperamos /ue el an0lisis de los sueños nos condu'ca al conocimiento de la .erencia arcaica del .ombre ( nos permita descubrir en *l lo an)micamente innato
