as del dia 19 de abril. acabamos de termin o de este libro, como quien preanuncia dencia de la investigacion comurric . empenada hace ya mas de un mancipacion teorica y meto timo lustro han. ido . d s de fama mundial. cuyoinflujo teorico e en la investigacion de los problemas com ales. os, Talcott Parsons y Paul Lazarsfeld, inscriada corriente funcionalista, desarrollado el1te sus labores investigati en los Estas, pero sus teorias y metodos n convertido mundo oc onio comun, particularmente han utilizado sobre todo para reforzar los s les. vigentes. s Theodor Adorno, Herbert Marcuse y E ocedeJites de la Escuela Sociologica de Fran vida azarosa. impuesta por Ia bota nazi, ha n 'rse en conciencia critica de' una soe .onal, aunque sus aportaciones y su ulteion han seguido unos caminos tan erraticos ado de sus vidas. nte, en este mismo ano 1980. acaba de mo thes, uno de los pioneros del estrueturalis cuya ohsesi6n fundamental fue combatir las falsas ias· impuestas por el poder en el interior de los
dio es el mensaje"), sino de Ia mediacion i ideologfa es el mensaje"). en impone la forma de la mediaci6n es la socie a a estructura de sus c6digos y no los aparatos electr con sus circuitos, cuyos efectos tecno16gicos puede n definitiva regulados por los mecanismos de contr l. mas quenunca, tras el fracaso de los proyecto Histas, es evidente que la aceptaci6n de los m producto natural del desarrollo tecnologico en v na trampa, ya que los medias tecnicos son instrumentales un determinado proyecto de sociedad. Su ecci6n, iaci6n, adaptacion; dependen del model 'al pro o y de la estrategia disefia ara su realizaci6n. L logia es el verdadero- "mediu ' total. ensaje no es el medio tecnico como cree Mc Luhan, codigo, como afirma la semiotica critica. Y la ideofa dominante encubierta bajo un codigo, que tiene ion por la forma, esel verdadero masaje aplicado por medios de ·las cIases· hegemonicas a todas las clases balternas. Por otra parte nada mas nefasto para un sub-continente, uyas masas SOIl analfabetas, que la creencia en el mito de ue ya la Galaxia de Gutenberg ha pasado de moda, y por nto hay que crear una cultura audiovisual-si se quiere bal- despreciando las virtualidades abstractivas del nguaje alfabetico y numerico. Explicada la raz6n de ser del libra, pasemos a describir mariamente sus tres partes generales: a primera parte constituye un balance general de 1 stigaciones sobre Comunicacion Social en Ameri a y Venezuela. Se recogen las tendencias domi y losnuevos lineamientos para una investigacion tiva, nacidos en la confrontacion de estos lilti a segunda parte es una revision critica de las te delos de investigacion, tanto funcionalistas co cturalistas, .que han predominado en los anaIisis
gaclOn de Ia Comunicaci6n en America Latina arado por eI Departamento de CIESPAL en el area e ·gadon. El mismo fue presentado en la Reunion de e la Investigadon de la Comunicacion en America reaHzado en Panama, 1978.
r seleccion de los metodos empleado investigadores ante distintos problemas q m icacion y en situaciones sigulares s r metodos que se han traspasado, rna tro contexto muy preciso y particular (J erica Latina, tal como ya hemos dicho, n ma produccion cuantitativamente important specta a la investigacion de la comunicacio la perspectiva singUlar desde la que se re tudios -situacion de dependencia economi y los recientes desarrollos teorico-practic a atencion especial. Tal como sefia u , la investigacion comunicacional e m entrado en un periodo de actividad con gnificativa. Durante e1 lapso de estos ultim fios se estima que en la region se han realizad amente 1.000 estudios y dicha cifra excluy nvestigaciones sobre opinion publica y publici e divulgan. La CIESPAL en 1974 reunia en s ca 733 trabajos de investigacion clasificados asi 227 foHetos, 311 artfculos; de los cuales 621 historia, legislacion, teoria de la investigacio de la investigacion ... , y 112 investigacion
'l ha sido el desm'fOllo general de esta inve 'Bajo que orientaciones teoricas se han realiza estigaciones? da del '50 hasta bien entrada la del '60 se c po la utilizacion de los esquemas consagrad do nidos (E1 "content analysis" de Berna 'old Lasswell fundamentalmente, los an a, cobertura y penetracion de medios, s nion publica siguiendo al centro Gallup, y dalidades de investigacion mercadotecnica n la publicidad y el flujo de medios).
ron fundamentalmente los objetivos de 1 ores en esta primera etapa: la aumencia y Estudios sobre la composicion y estructura su modo -cantidad y calidad- de exposicio ersos medios, pOl' una parte; y por otra -y 1 de la~ veces en relacion con la primeraroducldos por los medios en diferentes hi clrcunstancias. ApHcando las tecnicas de medic encuestas y muestras- se intento ir abordando , . e los medios desde una optica cuantitat d cia la determinacion de las audiencias. Y o se intento establecer una correlacion os tipos de mensajes y sus efectos sobre las au Esto, q?e a grandes rasgos parece simple, con n esta pnmera fase un corpus de enorme densida lejidad; tendencia seha visto fuertemente reforzada por poHtica editorial de .importacion de estudios esta. enses (Editorial Paidos, Troquel, Roble, Ate), y por la labor realizada por CIESPAL '(1959). ~r los objetivos laudables que se propuso CIESmdudable que se ha caracterizado por el predomila documentacion y los parametros de anaIisis de· ela clasica norteamericana (Raymond B. Nixo amm, Joseph T. Klapper ... ), y que aun entre 1 se han seleccionado aquellos de caractet mas 'co (J. Dumazedier, R. Clausse ...). uento general de los analisis de medio~, contenirfologfa-contenido, opinion publica audiencia s, l.leva a la conclusion de que predominan laspa ' htlCas y apenas se encuentran analisis de Ia situ cioeconomica e ideologica de los medios 2. bargo el desplazamiento europeo,· operado ent mienza a sentirse paulatinamente en los mvestigacion latinoamericanos. Se opera un ca m1lisis pragmMico al estructural. rincipios de 1963 se publicaba en Venezuela ell nio Pasquali: "Comunicacion y Cultura de M
ntonces su autor era profesor de etic ral de Venezuela y en sus. plant os era facH descubrir la influenci Heidegger: Sartre ... ), de la Escu de kfurt (T. W. Adorno, Horkheime de algunos teoricos de- la informatica n). Sus aportaciones metodologic8s van dir ar el papel que representan· los medios a una sociedad culturalmente subdesar venezolana.. Esta primera obra~ sin emb da por quedarse a mitad de camino lema de la dependencia cultural que ya c r el centro de atencion de otros autores, o ha abordado posteriormente ("Comprender icacion"). En todo caso esta limitacion no disminuye s vador al alejarse de los moldes estadounidens su libro que "un reacondicionamiento aud e los grandes canales de informacion, aunq e de escasa eficacia para elevar el bajo coeficl omunicabilidad por ellosespontaneamente engen onstituiria .para colectividades tan masificadas co enezolana un factor de progreso social y cultura oderoso que muchas poses revolucionarias, que el formalismo democratico, que el desplante obj noperante sermonear de tantos inlitHes patria la cultura" 3. . investigadores venezolanos como Eduardo r a ColoInina de Rivera 4, al analizar el TV, superan los parametros del analisis de ef Ho de J. Klapper, aunque en sus marcos teorico entes las variables sociopoIiticas. trabajos de Hector Mujica y Eleazar D. ensa adoptan una posicionmilitante y la dominacion cultural. Son estos primer e inician el analisis a traves de la "cade ·a". Por 10 general, los medios de cornu ertenecen a los grupos de presion· econ
sistema interna ionales de cada pa senta y principios mayorfa de los paises latinoa to crftico semejante al venez iones internacionales, a las ofesionales de la .comunica mericanos, secomienza a se investigue· mas exha a comunicacion, asicomo todos e intervienen en el y sos sarrollo. Asi la UNES vo desplazamiento en ·los sigui .gacion de la Comunicacio por dos consideraciones princip c ectos .del proceso de comunicacionco nomeno global, y situar el estudio d rnacion y del conjunto del proces entro de un cuadro mas vasto, que s oHtico y economico". amientos empezaron .a super'ar el analisis swelliano que desconecta el objeto i iverso condicionante quees su verda i se inician las investigaciones directas poder de los medios. Las nuevas investan directamente hacia una complementaalisis ideologico-poIiticos. de los mecanismos de dominacion cultural gama diferenciada en cuanto a metod res, aunque se mantiene un mare,o teor er lugar surge el equipo de Eliseo V reuato Di Tella" (Argentina). El equipo d car Massotta, Luis J. Prieto y Carlos Sluzk ertorio metodologico de V. Morin y R. Barthe sin olvidar los planteamientos basicos y de F. Saussure. s de este grupo tratan de asentar las ba dio del mensaje y sus implicaciones ideol'
o semiologico coherente, inspiticularmente Eliseo Veron pre lasmatizaciones de "periodic echa", 0 "revistas progresista de una sociedad capitalista, so encubrir un leve pluralismo qu s representa a distintos interes a. La verdadera ideologfa de un launica po s condicion por el bloque ttelart, por su aIisis e estruct gaciones, combin os ideologico-poHtico trata de diluir la a superestructura-infraestructura con un ober poHtico: contribuir a identificar mejor de clase para conibatirlo de un modo mas ve con claridad la interrelacion entre vida iensa que no se trata de aceptar en prinlIa ideologica y cultural estrictamente en el la ideologfa y la cultura, sino de globalizar diaente esta batalla. Su obra junto con 1a del actual "Comunicacion y Cultura" (Hugo Assmann, hmucler, Michele Mattelart. . ,) se ha dedicado ar los mecanismos de dominacion que deterI trasfondo de los hechos que suceden en las 'as de la cotidianidad 7, ujo de los enfoques metodologicos tanto de Eli, como de A, Mattelart y los grandes corporilas revistas "Casa de las Americas" (Cuba), ') y las editoriales "Siglo XX!", "Anagra", "Nueva Imagen", representan el esfuerzo erente y organizado de anaIisis de los medios comunicacion en Latinoamerica. rdes con esta nueva vision, en toda Latioy mas que nunea, han proliferado diagr expresiones concretas de la dominacion campo educativo, publicitario, audiovisual
De laboratorio
De campo
6 16 5
5
11
9 6
25 11 7
5 1
5 7 3
2 2 6 2
3 11
1
10 3
2
11
2
1
9
5
3 15
9 1.
1
1
1
1
70(63%) La Biblioteca especializada de CIESPAL reune 733 trabajos de invesrigaci6n dasificados as!: 195 libros, 227 folletos, 311 articulos; de los cuales 621 se refieren a hisroria, legislaci6n; teoria de la
a investigaciones emplricas. El cuadra sol ulumas. " ., rnacional de Estudios Superi,ores de ComUnlCaCIOn Latina (CIESPAL), con esumulo de la UNE~CO r dos tomos que resumen todo 10 qu~ conllen estigaci6n en Comunicacion en matena de DoI>ara investigaciones en A, 1. Estos dos tomos se tir en CIESPAL-Ecuador (1978). ovoa (Colombia), presento en No~ien:bre de 197 br "La Investigacion en ComumcacIOnes e~ 'a ~R~~u:en de un estudio general-". Este t~ab~J? entado en la' Reunion de Expertos sobre !nvestlf9~~nAl omunicacion en A. 1., efectuada en Panama en . ndica el volumen de investigaciones que se had efectuj 0 esde 1958-1978 en Colombia. Aqui un resumen e ese 0umento:
COLOMBIA - INVESTIGACIONES . 1958 - 1978 * ODOS INSTITIJCIONAL RADIO T.V. EDUCACION RURAL TOTAL NQ
NQ
N9
22 6 68
10 18
1 19
4
64 22
26
24
23 1
9
70
50
116
NQ
NQ
1
2 1 39
NQ
9
24 51
52
3 127
onde a Investigaciones en Comunicadon por sectore;s a!ses as! como Colombia ya tiene su censo" han e ectua p il~cion sobre las investigaciones qu~ a~l} se han e os que de efectuarse esta recol?I1acIOn-c~nso la cantidad de 1.000 investigaCIOnes s~nalada o Beltran. Esto sinconsiderar los tra?aJos de elaboran en las distintas Escuelas del Contlnente.
an, Hugo: "Evaluacion de algunos estudios latinoamerica bre comunicacion masiva", Ponencia presentada en el XI eso Lannoamericano de Sociologia, San Jose de Costa Rica lio, 1974. CIESPAt: "La investigacion de la comunicaci6n en America L tina". Seminario La Catalina, Heredia, Costa Rica, Septiembre 3. EI documentose puede leer en Ia Revista LENGUAJES ditorial Nueva Vision (NQ 1), Bs. As., 1974, PAt: "Investigaciones realizadas en America Latina 'minar)", Ecuador, 1971. n, Raymond B. : "La ensenanza del periodismo en Americ Latina", en la Revista COMUNICACION Y CULTIJRA (NQ 2 Edit. Galerna, Bs. As., 1974asquali, Antonio: "Comunicacion' y cu1tura de s de lil Biblioteca de Ja UCV (1963-Caracas). 'cion por Monte Avila Editores, Caracas, 1972. ambien de Pascuali, Antonio: "Analisis de un dfade TV en Cacas", UCV, Caracas, 1967. ntoro, Eduardo: "La TV venezolana y la formacion s en el oHio", UCV, Caracas; 1968. olomina de Rivera, Marta: "El huesped alienante", el Zulia, (LDZ), Caracas, 1968. ambien de Colomina de Rivera: "La Celestina te Avila Editores, Caracas, 1976. , Hector: "EI imperio de la noticia". Edidones de 1a Biteca de la DCV, 1967. Nueva edici6n de la misma Biblioteca' Ia UCV. Rangel, Eleazar: "Pueblos sub-informados". Direccion a de la DCV, Caracas, 1967. Hay una nueva edid6n nte Avila Editores. . bos autores han publicado orros trabajos, perc en fec osteriores a las senaladas. As! tenemos: Mujica, Hector: "Sodologia venezolana Edidones de la Biblioteca de la UCV, nueva edicion. Dlaz Rangel, Eleazar: "Notidas censuradas". Sfntesis Dos Caracas, 1974.
obra venezolana que no hemos ne poco interes desde nuestra pers n embargo, senalarse el Proyecto RATELV CS" de Oswaldo Capriles, la Revista ORBI MUNICACION. po tuvo como organo de divulgacion de s a LENGUAJES. Publicados por la Edit. N ecieron tres nUmeros de Ia misma. ay que recordar los ttabajos de Eliseo - Conducta, Estructura y Comunicacion. Edit. Tie poraneo. Bs. As., 1972. - Ideologia y Comunicacion de Masas: La Sem Ia Violencia Polfrica: Lenguaje y Comunicacion va Vision, - Bs. As., 1969. Mucha es Ia obra de A. Mattelart. De su obra dispers rosos libros y revistas, sobresalen: - La Ideologfa de la Dominacion en una Socieda teo Edic. Signos, Bs.As., 1970 (en colaboraeion rillo) • - Comunicacion masiva y revolucion socialista. Ed· Ie, 1971. Tambien salio publicado en Edit. Diog 1971 (en colaboracion con P. Biedma, S. Funes). - Para leer el Pato Donald. Siglo XXI, Bs; .As., 19 boraci6n con A. Dorfman). - Agresion desde el espacio, Siglo XXI, Bs. As., 197 - La Comunicacion Masiva en el Proceso de Liber XXI, Bs. As., 1973. - La industria cultural, Cirenlo Rojo, Editores, Colom - La cultura como empresa multinacional, Edit. Galer 1974. - Comunicacion e ideologfa' de Ia seguridad, Cuad mao Bs. As., 1978 (en colaboracion con M. Mat - MuItinacionaies y sistemas de comunicacion, SI xico, 1977. - Diversos trabajos y art1culos en Le Monde en espanol y orras publicaciones latinoamericanas. Este grupb de A. Mattelart, Hugo Assman, A. como organa de Divulgacion la Revista CO~
ahora se han publicado ya seis nUmeros. la Edit. Galerna y los dos ultimos (ci ueva Imagen. acar los trabajos e investigaciones
'0
masas en America Latina, Coleccion Ed ·vas Latinoamericanas, Bogota, 1973. s . publicados por la Revista CHASQUI d sistema de comunicaci6n participativa. 'n. IPRU, Montevideo, 1978. ·mportantes editados por la Coleccion SPAL: de programas de radio. iofonica en coedicion' con Juan Braun. on participativa como praxis y como problema, ININCO, NQ 1, Caracas, 1980. "La estructura de poder de los medios de pafses .Iatinoamericanos". ILDIS (Estudios or, 1974. "Sociologfa de comunica~ao. Teorla e ideologfa". ditora, San Pablo, 1973. Se reproduce un cae G. Cohn en la Revista Lenguajes (Revista miolo~fa) NQ 1, abril de 1974. . en 1960, CIESPAL (Centro Internacional de de Comunicacion para America Latina) se itar libros, documentos y numerosos estudios cuales son las caracterfsticas de la comunicacontinente. CIESPAL nos indica qqe a partir auspicio de la Fundacion Friedrich Ebert de la cesario sistematizar Ia publicaci6n de textos dediaracion de los 'nuevos profesionales de la comubros. mas resaItantes de CIESPAL son:
Comunieaci6n Social, Gerhard Maletzke. ducativo y Cientffico, CIMPEC-OEA.
a bajo costo, Dietrich Berwanger. .gaci6n de la Comunicad6n, Metodos y Prac 'nez Andrade. ad6n Social y Desarrollo en America Latin lanificaci6n del uso de la Comunicaci6n, Horaci de Caryalho y Juan Diaz Bordenave. - Radio y TV pa,ra la innovacion, Josef Eschenhac - Educaci6n Radiof6nica, Mediatizaci6n 0 Cambio, y Mario Kaplun. - Produccion de Programas de Radio, Mado Kaplun - Comunicacion Social: Discurso y Poder. JesUs Marti
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Catdlogo General
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Comunicacion y Cambio Peter. - Concepciones PoHticas y Jacqt1es. - De la Sociologfa de la Comunicaci6n Colectiva a gfa del Desarrollo Cultural, Joffre Dumazedier. --: Ensenanza de periodismo y medios de informaci - El derecho a la informacion, Clark Wesl~y. - Esmdios comparativos de doce diarios metropolitan - Introduccion a la investigacion de la comunicaci6 Nafziger, R. y White, David. - Investigaciones sobre comunicacion colectiva, Nix - Informacion, lenguaje y comunicaci6n, Pignatar· - La Radio Y la TV en Europa, H. Maurice.. - La comup.icaci6n colectiva y el desarrollo cultur tares. - Medias de comunicaci6n Y. opinion publica en vietica, J. I<.aren. - Radio, TV y Culmra en America Latina, CIES - Sociologfa de la Informacion, Roger Clausse.
Publicaciones peri6dicas de ClESPAL -
Revista CHASQUI.
Educaci6n. Sociedad. Investigacion.
Dos tendencias en la investigacion critica de la Comunicacion en America Latina fines de la decada de los afios sesenta, c.omienzos os afios setenta, se comienzan a nevar a cabo analisis ·cos e investigaciones, a traves de los cuales se c tanto elconcepto de comunicaci6n aceptado omento, como las funciones y objetivos que be cumplir dentro de la sociedad. Tambien, se emza a cuestionar la· funci6n que estan cumpliendo los unicadores, as! como el tipo de mensajes que ellos iten. Dentm de esta perspectiva, se dan dos corrientes portantes, los trabajos realizados por el desaparecido EREN" en Chile y Eliseo Veron en Argentina. Ams grupos 0 tendencias, se dedicaron a hacer analisis eol6gicos de los mensajes y las estructuras socioeconoicas de los medios de comunicacion en el continente. Cada una de estas tendencias, intenta explicar con metodos propios como Ia investigacion de la comuacian colectiva puede ofrecer alternativas de singular portancia para la explicaci6n de Ia problematicasocioltmal de los pueblos latinoamericanos. Los esquemas investigacian propuestos por estas dos "escuelas" planneon suma urgencia la necesidad de enc el ver priori estudio de la comunicacian colectiva co jerarquizacion que requiere en nuestro continent e cualquier manera estos dos intentos se han cierto sentido entroncados con las investigacion
lOn y siguiendo una linea semiologica a. Esta Revista llevo el nombre de "LE a traves de ella se explicitaron los instr .gacion· que siguieron los colaboradores e esa tendencia. EI segundo grupo, h ues del derrocamiento de Salvador Revista de nombre "COMUNICACION ue tambiEm intenta mostrar "sus metodos e investiO'acion". Entre ambos grupos surgen d s,. pero fueron las manifestaciones n:as r~al tas que se· dieron en el campo de la mvestIga municacion en America Latina. Describamos a teticamente: La Revista "Lenguajes". Constituye un grupo d.e gadores .interdisciplinario. arge~tino. Se trata de ~h eron Oscar Masotta, Lms PrIeto, Carlos Sluzki, y nombres. Sus esfuerzos por ordenar una ciencia de municacion social tienen un notable interes. Por parte, los aportes de Eliseo Veron sobre Ia "semancion de la violencia poHtica" abrieron el camino. para tipo de anaHsis de medios que pretend~ ?escubr~r los anismos ideologicos que operan en dlstmtos mveles distintas fases del proceso de Ia comunicacion. s emas de Jacques Kayser se detenian en la pura ion de unos datos ciertos, y los de Violette lcanzaron a localizar las unidades significativas on el Grupo de Semiologia de Ia Escuela Argentina, con liseo Veron al frente de ella, se llego a la frontera del iagnostico. Por el metodo del anaIisis estructuralista eron consigui6 diferenciar y al propio tiempo ipterrelaonar los sistemas ideologicos que en el nivel de Ill; me.t~ municacion actuan sobre dos· medios de comumcaClOn rentemente divergentes. Intento demostrar, con su Modo, que dhtintos aspectos del mismo complejo ideogico se transmiten a traves de los medios y por la das minante de Ia sociedad. ste grupo sefiala que "daran una importancia par ular a las llamadas "comunicaciones masivas" y q
"Sociologia squema de universidades tan estudiar e significacion, ya guajes, los menede ser a) no sociedad e ne la produccion ia!, problema tal como 10 planrminar como debe ser penfenomenos "culturales" y los ad, en particular los procesos nomico y politico. uemcitica descripcion es necesario io, sus' planteamientos mas. imporEliseo Veron intento establecer, en eci de las investigaciones sobre comuuientes premisas: ico: se necesita asegurar las condiciones roduccion de conocimientos. cimiento de que los conocimientos que se producir resultaran siempre, en virtud de las deiones del sistema capitalista, comprometidos y 'zados, fragmentados y envueltos en la corteza a reduccionista del mismo sistema. cesidad, por 10 tanto, de una tarea crftica poHica .que asegure el cumplimiento de obtener ro y necesario rigor teorico en nuestras inveseco ocimiento de la. especificidad historica de es del Tercer Mundo en su combate por la libepecificidad que se puede hacer posible, con el las luchas populares y la emergencia de nuesas de cuItura. tas premisas la Revista "Lenguajes" estimuI6 etodologia de investigacion que fue mas aHa de les comprobaciones de tipo cuantitativo. La in-
cia del estructuraIismo en este grupo es eviden comienzan a difundir las primeras versiones de iologfa, como un desarrollo distinto y a Ia vez mu do al estructuraIismo. Por este camino que emprend vista "Lenguajes" llegan al punto que, finalme ituye el nucleo del enfoque de' investigacion rupo presenta. ElIos suponen que el desarrollo de ociologia de Ia comunicacion debe hacerse a partir mensaje y de su posterior anaIisis, y en este nivel es de se concentran los problemas metodologicos y teos pertinentes a la investigacion sobre comunicacion: claro que eso no implica restringir Ia perspectiva ogica a ese solo campo. Se puede, sedebe, hacer ogia -buena sociologia- examinando las otras diiones del proceso de comunicacion, relativas a los os componentes de la organizacion social que, des1 exterior, condicionan la produccion,difusion y umo en gran escala de los mensajes". EI argumento, sencia, es que el trabajo en este plano puede ser muy na sociologfa, pero no es sociologfa de la comunicacion. a Revista "Lenguaje" nos presenta su programa de lisis de la comunicacion (G. Cohn, 1973): . Las nociones basicas que orientan las versiones doantes del analisis sociologico de la comunicacion y de cultura en las sociedades contemporaneas carecen de lor teorico, porque corresponden a la incorporacion ritica de nociones oriundas de contextos claramente ogicos. . En consonancia con esto, las concepciones de Ia edades subyacentes en el usa de esas nociones tamn son mas ideologicas que teoricas; es decir, repron la realidad en lugar de trascenderla explicativante. Los procesos comunicativos y culturales en gran esa en las sociedades contemporaneas no pueden anase unicamente en terminos de la dllusion y el cono de bienes culturales, ni sobre la base del estu los grupos sociales insertos en ese proceso. Tales ar
s que requieren un amllisis yendo por 10 tanto un ,aspecto jeto especifico ~e estudlO· 1 analisis d , , , · b a 'SICa para e El ana gona teoIlca It ra es la I'deo100ma • , , , I cu. u adon yde a diciones de produCClO cC)ficentrarse en, I~s C(:t estacion ide dalidad especIhca e on se refleja I modo en que esa pro
d
s. . 1 naIisis no puede tom onde se Slgue que e a .smos del mercado o de partida los mecam.mar como se cons · debe exam lturaI, smo que b' eulturales en cua ultaneamente, l.os lenes das, y sus cons~mldor~iturales como mercanci omadoslos blenes c U ara considerarl dea~;n~ modalidad da lisis debe concentrarst , neamente como resu tad ,0. onantes de modaHdad ·' Y como con lCl ro ducC10n res ondientes de do;sumo~e el analisis sociologico. donde se e uce lq d be operar en e1 mv , ', de Ia eu tura e ImcaC1O!1. Y 'd difundidos en gran esea los mensajes produCl oS y nuestras sociedades. . ' , debe ser inmane ,1" d 1a comumeaclOn 1 ' d -los mensajes-, y 1 ana ISIS e uello qt.Je ,e~ eomumca ~vantes s6lo pueden das soc1OIoglcamente ~et matico de la categ a traves del uso SIS e ca, . 1 bases de una teoria SO n consecue~cla?, as t' dadas por el analisi la comu~lcaclon es a~o componentes de s jes, eonslderados. co los determinantes ., Iogicos que rel111ten a. manlfestac1On. , . , de que la in s de su consumo Y e esto se de!iva.: a C~:;~~~~~~ en esos ter la eomumeaclon 'f es de legitimidad. ?ientIClCal't . " Este . "Comunicacwn Y . u ura ' eVlsta d t Imente por los conoc resentado fun amen a
d
Armand Mattelart, Hugo Assmann y H ler. Enos mismos afirman que' "Hasta ahora s ue no nos interesa investigar en comunicacion esde' dos perspectivas nias frectientes: a) la como legitimacion de la actual estructura la cual los medios masivos deben cumplir lador de la sociedad y en esa medid ri hegemonfa de los sedores domin s; b) la q stula como "develadora" de Ia ideologfa de los menrescinde de Ia cireunstancia poIftico-social en nsaje se inscribe". s mismos se formulan esta interrogante: "Investigar es, dpor que y para que?". Asi negan a establecer ograma de investigaciones -(H, SehmucIer, 1975). dCmlI es eI papel. que realmente cumplen los memasivos de comunicacion?dEs posible sefialar una n universalmente valida? La condiciondependiene gran parte de l1uestra cultura explica que se sigan 'Hendo algunas afirmaciones que requieren verifican cada circul1standa. Aqui se debe hacer enfasis elIas circunstancias de tipo politico-social que caais vive y que por ende los mensajes estaran imbuide esas caracteristicas que fijan esas circunstancias, Es preciso diferenciar distintos mensajes que se tan a un mismo receptor que pasee l1iveles diversos . eriencias, pues la capacidad de conviccion de los os esta estrechamente Jigada a los varios pIanos ideoos que eonviven en un receptor unico. En el mode Ia decadificaci6n, cuando la significacf6n surge, en contradicci6n 0 no el sistema de codificaci6n emisor con las condiciones de decodificacion del tor. EI "pader" de los medios puede ser nulo e o revertirse en la medida que eI mensaje es "reco0" y sirve de confirmaci6n del propio c6digo de De 10 anterior se deduce que" segun nuestro cries inutH comenzar el estudio por el mensaje (10 que scarta su amllisis), que es preciso buscar en las
1978, se indica que estas d?s t~ndenc bio derumbo en las invest1~~CIOnes icaci6n se dieron en la regIOn a pa e los alios '70. EI mo do<:umento cer referencia a alternativas? es nar los trabajos realizados en difere mericanos en los cuales se logran ava • !E.' q n co especulcas, . sobre matenas . , d i s f enos na mejor comprenSIOn e o . . i6n como es el caso de 10strabaJos ;eah Pri~to (Chile), Jesfts Martin (~olombIa}, Osc (Ch'Ie) Decio Pignatari (BrasIl), Mano. M y Gilberto Gimenez (Mexico), :,obre ~emtlog ien es menester nombrar los trab?-Jos ~eaxz\ amiro Beltran, Antonio Pasquah, Lms .ill Oswaldo Capriles, Elizabeth de Cardona,. nez, Roque Faraone y que ha . referencla ad6n en que se encuentran los. me lOS ~~ cornu colectiva en America Latina y l~ funcIOn que pliendo la comunicaci6n en la socwdad. _SOil; a .cos todos enos, que han permitido una meJo~ c rensi6~ de la problem:Hica actual de la comunlCa n America Latina.
Un marco conceptual para la Investigaci6n de la Comunicaci6n en America Latina el 17 y el 22 de septiembre de 1973 se realiza sta Rica un ~eminario sobre "La Investigaci6n de unicacion en America Latina", auspiciado por el Internadonal de Estudios Superiores de Periodisra America Latina (CIESPAL), que hoy dia ha iado su nombre por el de Centro Internacional de ios. Superiores de Comunicacion para America LaEn este Seminario se consider6. necesario plantear arco conceptual sobre la naturaleza y fines de Ia 'gacion de la comunicadon para la region. Las redaciones alIi planteadas, para una acci6n en el , hoy dia son validas y quizas las unicas para enla discusion y eI trabajo futuros. ntamos un resumen critico de 10 planteado en el io:
reo conceptual: a teoria de Ia comunicacion y la metodologia de estigacion de Ia Comunicad6n, elaboradas en los s metropolitanos de poder, no corresponden a las des de investigaci6n de los paises atrasados y des, no obstante 10 eual se apIican, indiscrimina, a las situaciones de Ia region, con resultados ente distorsionantes e inadecuados. Su uso ha side o bajo el supuesto de que la teoria social es uni-
su validez desborda el marco de los esp s y de los procesos historic<:s. Por ~~adi ter seleccionar, con pensamlento cntlco s todologia extrafia que se esta utilizando ideologfa que anima a tales instrumento tablecida esta situacion, por la cual el estud municacion en general, se puede considerar t mo un aspecto - del proceso de dominacion cu rcido por los centros de dominacion extern tificar los para-metros basicos mediante los u oncebirse una teorfa y metodos ajustad de nuestros pafses. Un rasgo que debe I enfoque de la comunicacion de las per~~ s en los pafses centrales, es la concepclO delproceso comunicacional. En otras pa de concebir a la comunicacion en todos sus nive ionamiento como un aspecto del proce o general d~ la sociedad. Hay que consi ecto que la comunicacion colectiva no es una s ~so "natural" y "universal", ajena a la d~am el proceso productivo, sino, por el con~r~r.lO, ension constitutiva de ese proceso cuyo anallSls nteo-rado al estudio economico politico del b iento social. Desde otro punto de vista, este principio teoric? r o a esa condicion "intdnseca" de la comUl1lca ne tambien consecuencias en el plano del estudio to esto es en el plano de la investigacion. La t u~de plantearse. como una operaci?n puramente " " es inseparable de una perspectIva global y po e opciones poHticas que pueden expresar de transformacion social 0 refuerzo del Con una metodologfa disefiada por los latino ara America Latina, con un instrumental d ho mas depurado y crftico:, debem?s .lleg to de toda la interrelaclOn economlCa, cultural que configura las estructur
inacion y de poder que muchas veces cond ermina~ lo~, sistemas de comunicacion imperantes. eS~I,gaclOn debe esta; orientada al diagnostic uaClOn actua~ y a la busqueda de alternativas que tan tomaropclOnes en el planteamiento de solu. Pero tanto 1a teorfa como el metodo deben c ar la necesidad de una accion interdisciplinaria p h:'lY~ una clara visi,on de la realidad imperante y_ ClmIento mucho mas rico y profundo de Ia soci e ocurre el fenomeno' de la comunicacion. , el metodo cientffico debe buscar sobre s, la participacion de los grupos soci~les involucra os problemas de la comunicacion para que. los resuls sean mucho mas genuinos, mas aprovechables y Jugar a una participacion. ,mas activa de los grupos ulares tanto e~ la detectaclOn de los problemas como los procesos mlsmos de la comunicacion. Estos criterios no traducen una optica "regionaliso "I,o~a lOt" IS a, muy por eI contrario, indican dimennes baslCas para el progreso de la ciencia de Ia comu~ion considerada en su nivel mas general. En este hdo, eI contexto historico actual de las sociedades del ad<: Tercer Mundo puede contener la posibiIidad egmda de desarrollar nuevos caminos tanto teoricos ? ~~todologicos, de extrema importan~ia para la ingaclOnde .Ia comunicacion. La ~xpel'iencia de sistemas politicos opuestos, cola s?~Iedad .de competencia y el socialismo, plantea uestl?n ~;ucl~l d~. la presencia de 10 ideologico en estlgaclOn cIentifIca. Para el caso de la cO.munican en los sistemas politicos de competencia, se "encuenfundamentalmente las siguientes caracteristicas. La suposicion de que el investigador social a~tua tr,o de un marco de "independencia" de pensamiento flCo, 10 que c<:nduce a Ia creencia de que la ciencia eutral y nada.~leneque ver con asuntos politicos. " La con~epclO?- d:; que la realidad esta compuesta partes a mvestlgar , es decir una vision atomizad 0
el mejor de los cas,?s a ~n descriptiv~o e los intentos funclOnahstas por ap lidad social. d' "n del hecho de que los me 1in rcepclO em:in un caracter de clase y se n . eneral de una sociedad en l~ cua . rco g. da de esos mismos medlOS; 1 pIlva ft· d 1 analisis de todo 10 re eren e a "n y al uso que se hace resc d . oder y ommaclO t convertidos en instrumentos para man en o
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fundamental es un razonamlen 0 . ueOPp~~~~nde dar una interpretalci~~ndeylaCnounl~ , ' y evo UCIO cial, sin considerar su gene,SIS . dialectico. 10 mismo un enfoque mas nco y
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Objetivo y estrategia: En atencio~ a !as. cons~~rad~lf::arpr~~ed:bj~s inario formulo cnte.nots Ptativa para la investiga .' y una estrategm en 'do el ob)'etivo central de la mvest~ga tI sen, ,. d I I de la comumca lacion c ser: .El analisis cntlco. e p~pe doslos niveles dde fUlnclOnamlalendt~~~:a~~on exter . , . terna e case y . aClon In 1 medios mensajes, sItua con'tribuyan al pro udio de ~uev?,s cana es, e comumcaclOn, etc., que nsformacion social. . ., , predomin , . d 1 ccion vanara segun . enfasls edoa d~ ptoduccion capitalista 0 eXIs l 1· la transf · aIS.,e mo de las clases popu ares para., iIIzaClOn . d oducclOn ada socializadas formas e pr .,. As! mismo, sa sugiere ,Prestar atenclonb ·~~fv i uientes aspectos relaclOnados con el 0 J cho' ., er ~n las Universidades }a ori~ltaClln ion hacia temas de interes socIa re eva
los estudios realizados se pongan al indirecto de intereses comerciales, Ia inte el empleo de la investigacion como metod .y la formacion de mas y mejores profesio estigacion en comunicaciOn. ion debe reorientar consta mismo, la investi la formacion d profesionales de la comunicaque estos puedan irrumpir con nuevas tecnicas s en el sistema de comunicacion actual y abrir s canales de comunicacion con los grupos popuPromover la creacion de organismos nacionales de igaciori encomunicacion.· Promover la difusion de los resultados de la inacion a nivel nacional e internacionaL Promover que las instituciones relacionadas con mas de desarrollo, Heven a cabo investigaciones maticas en comunicacion, para contemplar mas adeamente las necesidades reales de la poblacion aSI o para facilitar su participacion activa en los pros de cambio. Incentivar la participacion popular en las invesciones sobre el uso de los medios de comunicacion el fin de desmitificar a estos ante los sectores popuy desarroUar entre enos una conciencia critica que 'lite mia opcion liberadora. Promover la investigacion acerca de las experienobre la elaboracion popular de mensajes que modiel sentido tradicional de la comunicacion vertical. romover ante los gobiernos y entidades nacionales as adecuada asignacion de fondos para las investies en comunicacion, tanto en las universidades en los organismos de desarrollo social. Planificar y coordinar las investigaciones en co.cacion a nivel nacional y regional con el fin de zar efectos acumulativos y evitar duplicaciones e iniencias.
d con los marcos conceptuales yes ptados, el Seminario plante6 de entre las .ones posibles dentro del vasto universo acion, tres areas generales prioritarias p las a sus colegas de America Latina. conforme al objetivo central de la estrate a, cada area seleccionada comprende dos amentales: a. un aspecto de diagn6stic tico; b. un aspecto de bllsqueda de al s areas de concentracion seleccionadas son I tes: 1) formula cion, refinamiento, prueba de te Modos, sobre los diversos aspectos del proceso unicacion y su relacion con el proceso de transfo ocial; 2) papel de la Comunicacion en la Ed cion; 3) papel de la Comunicacion en la organizaci movilizacion populares. A continuacion se definen es generales de concentracion, en sus dos aspect gnostico y de busqueda de alternativas.
rmulaci6n, refinamiento Y pl'ueba de teorias 'todos: Fase de diagn6stico Y analisis eritieo: Dentro ea se recomienda a los investigadores el anaIisi teorias que se vienen aplicando, expHcita 0 im ente, al esWdio de los fenomenos de comuni America Latina, procurando identificar los pr os ideol6gicos en que se basan, determinar su uencias metodologicas y pragmaticas y evaluar s z 0 no validez para la interpretacion adecuada d lidad latinoamericana. la eomunieaei6n en la edueaei6n: de diagn6stieo y analisis crit-ieo: Se recomie particular atencion ados fases fntimamente r
. as. ?el pro,ceso educativo global, en' los c lCaClOn actua como ingrediente fundame Los sistemas de educacion tales como la , media y universitaria, la teleducacion, la e adu1t~s, etc. Se recomienda estudiar cont s, ~edlOs de comunicacion usados para detec enCla de las ideologfas subyacentes. os sistemas publicos y comerciales de com tales como prensa, radio, television, revis etC'., para. los cuales se recomienda investigar s d~ prople~ad, contenido, funciones y efectos as Ideas y sIstemas de valores de los diversos se de la poblacion. ' Fase de busqueda de alternativas: Se recomiend nuevas conceptualizaciones pedag6gicas as! com os ~:reglo~ institudonales, nuevos. medios ~ metodos fa~,l1lten , eJ, desarrollo de la conclencia crltica de la hClOn, aSl como su capacitacion para participar actien~e en el manejo de los medios de comunicacion o mstrumento de liberacion. Pap~~ de.,la eomunicaci6n en la organizaci6n y movzlzzaelon populal':
Fase de diagnostico y an~Hisis critico: Se recomienacer esfuerzos por identificar la naturaleza de los s y patrones actuales de comunicacion entre los dios grupos que componen la sociedad, tanto en el or urba;uo como e} sector rural, con el objeto de ocer .meJ?!" su fundon dentro del marco actual general dommaclOn y dependencia. a importancia de estas menciones ilustrativas estriba el hecho de. que ca~a uno de estos sectores posee rmas y ~ontemdos proplOS en la recepcion y generacion :r:nensaJes, los cuales. de~en se! conocidos por los in19adores ~?mo. ~ontnbuclOnes Importantes para el proo de .movIllZaclOn social con objetivos de transforman SOCIal. '
se recomienda efectuar estudi:s. s de cadapais que, actuan e s. cion pueden obstaculizar 0 fae comunlCa, I proce popular y su l?~rhclpaclOn en os e transformaclOn. 0"
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generales sabre metadologia: . . 'd ' que ante Ia imposibilidad ano conSl ero d·l' u haustivamente diversas met<:, 0 °dg1as qbie les en Ia resoluclOn e pro 1 er recomendab - Iar a gu os de trabajo, conviene al m~nos sena , . c nerales entre l~~ que se r~~i~tr~~ l~u~~f;t:s, recomienda utlhzar meto . ~. ' alisis estructural-hlstonco, por eJ~t an el e d o qu cuantl• a omplementarse con ana'1"ISIS d e tOp 1 0
analisis cuantitativo debe jerar eno~¥d~: erpretaci6n cualitativa de los atos rec t~r La .inyest~gacion debe! ten~~i~:~~:\~l~:p;~imac erdisclphnana l?ara, po er e deben ubicars conocimiento clentih~o.. ,." Los trabajosde mvestlgaclOn '11 iv~les claram~nte defindidols.. Prl~~rd' q~~U~~1 rofundo ycompleto e a rea 1 '. I s p metodologias altamente, refina?as y, ueg d de enfoques mucho mas s~n.cl11os que no n de ser ]0 suficientemente utlles para los que se pretenden alcanzar. h mo los grupos sociales sobre los lque s,~ d cion tie'I;.en diferencias internas, o~ me 0 u i ualmente para. pode.r, descubnr en q g ,d 1 omunicaclOn se cumpIen en eso:> e a c d I s soc estratos diferenciados e os grupo 0
o
considera que es importante . ias opciones tradicionales ~e 1 olros aspectos, se caractenza
ar pre-requisitoriamente, la. utilizaci6n de tee badas de planeaci6n y medieion. Se debe buse s .de investigacion que respondan a realidades e y que, sin deseuidar el enfoque· estrueturaI de emas de Ia eomunicacion, partan de Ia neeesidad er l!l solucion inmediata de problemas y necesidades etas, utilizando para eno instrumentos mas aI, alcaninvestigadores no profesionalesque posibiliten el so activo de los grupos y organizaciones populares proceso de investigacion de la comunicaci6n. a investigaciontematica se considera un metodo mportancia relevante, sobre todo, como un punto de o en tarea') futuras de movilizacion social Para facilitar la selecci6n de investigaciones reles para el proceso de transformacion liberadora de ras sociedades, proponer a los investigadores que deren las siguientes preguntas: Para quiEm y por que investigar, que investigar, que delo de sociedad propugna la investigacion, que mode sociedad existe en el presente y si representa 0 I proyecto de investigaci6n una tentativa de evasion los problemas basicos de la sociedad. e destaca la importancia de distinguir, en el trabajo vestigacion, sectores sociales tales como clases y os que por su diferenciacion requieren enfoques rsificados. mo ilustracion·· de esta preocupacion, fueron mendos los siguientes sectores sociales: Grupos rurales y urbanos marginados, que particien la Hamada "cultura. de la pobreza", como algo di..: ciable de Ja cultura dominante de Ja sociedad. Grupos etarios tales como los de los ninos, adoentes v adultos. Nh:eles ocupacionales 0 socio-profesionales diss.
Algunos planteamientos mas 1'ecientes oncluyendo, pues, este somera amllisis sobre los ess de medios en America Latina, tenemos que menar la creacion de algunos institutos que de una forma se dedican a la investigacion de la comuni, n en el continente. primer lugar, merece destacarse el grupo de invesores interdisciplinarios que trabajan al abrigo del Huto Nacional de Investigaciones de la Comunica(ININCQ) de la Universidad Central de Venezuela. creado en 1975 y su objetivo fundamental ha sido el studiar las interrelaciones de los problemas de la nicacion social 0 de masas en todos los aspectos y es, aSl como el analisis permanente de los diferentes 'os y su incidencia en el ambito nacional 1• ININCO se ha venido proyectando mas hacia Am Latina que al ambito nacional. A este respecto obe su intervencion directa en la elaboracion de poHcomunicacion social y areas afines en America al y el Caribe. Esta faceta del ININCO se 'ha inio con el caso de Honduras, trabajo auspiciado por la SCO y ya concluido~ Estenivel de investigaci6n del CO se basa en los siguientes objetivos: "Generar cordones umbilicales entre la investigaen comunicaei6n social y la toma de decisiones pos en el ambito nacional y de la region Iatinoameri-
tribuir consecuencialmente a mejorar la n tigacion estructural" de tipo holistico q ejar el siUo y funcion de los sistemas, ins cio , medios y procesos de comunicacion, en el sen iversas -pero semejantes- formaciones socio-eco as de la region latinoamericana; Contribuir a establecer principio.>, para el diag. -primero- y la prognosis global 0 especifica .cacion social, con vistas a la formulacion, apli evaluacion y correccion de los procesos de toma nes poHticas; Como objetivo mas importante e inmediato, coop n la formulacion de poHticas y planes y prest a y asesoria en cuanto a. los instrumentos cientific arios para dicha formulacion para la ejecucion ecisiones, para su evaluacion y correccion a 1 hermanos de Latinoamerica, contribuyendo as! no de una comunicacion social mas democrMica, erdadero sentido de la participacion social; . Intentar promover a traves de tales asesorias re ciones, la creacion de equipos permanentes en I lses de la region, y favorecer la continuidad de esfuer cia un nuevo orden comunicacional integrado a u orden social democratico en America Latina; Recoger los resultados de las investigaciones. y tr ucidos y mejorar la percepcion cientifica a d nacional y regional, as! como contribuir ef iseminacion y difusion del conocimiento cie en ese campo, especialmente en ambitos univers ro tambien a nivel de la colectividad social" mas tarde, en 1976, se crea en la ciudad d Instituto Latinoamericano de Estudios Trans EI ILET tiene dos areas de trabajo princ Division de Estudios de la Comunicacion Estudios Economicos. En mayo de 197 minario sobre "La Informacion en el Nu rnacionaP', que entrego reflexiones y pa nueva presencia de la comunicacion.
0, en medic de esa busqueda, el ILET esfuerzos para establecer las dimensiones q enos comunicativo-culturales tienen dentro cturatransnacional de poder. La division de ?s de la Com~nicacion del ILET trabaja en el tICO de tal realldad, en sus perspectivas y en las Heven a un sistema de informa vas de cambi mas justa y e rado 2 • m no tenga que ver directamente cO 1 ca a sti adon, hay que mencionar en forma a la ciacion Latinoamericana de Perio 10 (julio de 1973), quienes han in Des con otros organismos y asociaciones, la investigaen. torno a los problemas de los flujos noticiosos rnaclOnales, el colonialismo informativo y la neceside un nuevo orden internacional de la informacion la comunicacion. En este cuadro de asociaciones e insu?iones, ~encion especial merece FELAP (Federacion tmc:amencana. de. Periodi~tas), que se ha preocupado, arbr del Semmano orgamzado en Caracas en diciemde 1976, por el estudio y Ia investigacion en torno a problemas de Ja distorsion informativa. As! mismo, se ~ e. a FELA~ 1*.1 peticion y colaboraci6n de las orgalzaClOnes naclOnales de. periodistas, el ILET y el Cende Estudios Econ6micos y Sociales del Tercer Munpara que iniciaran estudios e investigaciones sobre la torsion en la informacion cablegrMica en Latinoame-
. sde 1974 se habfa proyectado la creacion de la en fundada Asociacion Latinoamericana de Investiga. es de la Comunicacion (ALAIC) (Noviembre de 1978). n .embargo, solo la creaci6n progresiva de asociaciones aClOnales -como la Asociacion Brasilera de Investigaore~ (~BEPEC), )a Asociacion Venezolana (AVIC), Ia OCIaClOn ,90lomblana (ACICS), el Consejo Nacional pala Ensenanza y la Investigacion de Mexico- perm ron n.~gar a traves de un proceso internacional a I tegraclOll de la ALAIC, Entre sus objetivos esta
a respuesta latinoamel"icana a los pr omunicacion, asi como ayudar a crea ue permitan terminar con el colonia dependencia informativa, como parte rna que reivindique la creacion de un tivo internacional. como en la investigacion sobre com rica Latina se constata un desplazamie influido metodologicamente por las co e del estructuralismoy la teoria critica de I cobra una originalidad por el marco teorico p eoria de la dependencia) y por la urgencia d s poHtica (opcion poHtica del investigador-comun eriodista).
NOTAS El ININCO hasta ahora ha publicado los siguientes trabajos: -Proyecto RATELVE: Edit. Librerfa Suma, Caracas, 1976. -El Estado y los MCS en Venezuela: Edit. Librerfa Suma, racas, 1976. - Cuadernos del INL.~CO: Ha pubIicado cinco hasta tftulos son: NQ 1. Aetas del III Encuentro Nacional de Investigadores la Comumcadon. Caracas, 1977. Informacion es Poder (Edwin B. Parker). Cara 1977. El Nuevo Orden Informativo Mundial (George leff y S. Cohen). Caracas, 1977. La TV en America Latina. Caracas, 1977. E1 Futuro de las Telecomunicadones. Caracas, tenecen a este equipo investigadores de la talla de Anto uaIi, primer Director y fundador, hoy en la UNESCO: wal Capriles, Luis Anfbal Gomez, Margarita Graciano, Eli afar, Andres Gaceiroa, Alfredo Chacon, Alvaro Barro
. Constituye un equipo multidiscipIinario. Redentemente (1980 publicado la Revista ININCO. publicaciones del ILET en 10 que concierne a la Division . dios de Ia Comumcacion son:
PROYECTOS RELACIONADOS CON LA ESTRUcrURA Y FUNCIONAMIENTO DEL SISTEMA TRANSNACIONAL DE COMUNICACION INFORMACION Y ESTRUcrURA PERSPECTIVAS Y ESTRATEGIAS - Somavfa, Juan: Estructura wamnacional de poder y la informacion intemaci01MI. Elementos para la definiciOn de politicas jrente a las agencias transnacionales de notidas.Mexico 1976, 20 pp., US $1.00. - Somavfa, Juan: The Transnational Structure of Power and Internatiof!al Information. Toward a Definition of Policies Co1Jering the Transnational News Agencies. US $1.00. - Green, Reginald. Herbold: Comunicaciones masivas, el nuevo orden economico internacional 'Y el otro desarrollo. Notas sobre mitos y metodos. Mexico, 1976, 39 pp., US $1.80. - Matterlat, Armand: Otra ofensiva de las transnacionales. Las nuevas tecnolog£as de comunicaci011. Mexico, 1976, 61 pp., US $2.30. - Raghavan, Chakravarti: Una nueva estructura de comttnicacion e infor1nacion mU11dial. Mexico, 1976, 11 pp., US $1.00. - Raghavan, Chakravarti: A New World Communication and I?1/o1'?JMtion Structure. US. $1.00. -Reyes Matta, Fernando: Networ.f; and Travolta: Instruments of Transnational Ideological Expansion. Mexico, 1978, 25 pp.. US $1.00. ' INFORMACION INTERNACIONAL FENOMENO TRANSNACIONAL '
LIBRE
FLUJO
Y
Reyes Matta, Fernando (ed.): La informacion en el nuetJO den intemacional. ILET, Mexico 1977, 256 pp., US $5.00. - Se1s~r: Gregorio y. R~ncagIioIo, Rafael: Trampas de la informacrO?J 'Y neocolomahsmo: las agencias de noticias frente a paises no alineados. ILET, Mexico, 1979, 220 pp., US $5. -
La Investigacion de la Comunicacion en Venezue olamente hacia los finales de la decada· de los ano nta, se manifiesta en el pais el interes por el con Imiento de la realidad comunicac:ionaI. Para ese m to ya teniamos treinta afios. de la instalacion de era radio en el pais, diez afios de la primera p television, ya se iniciaban los grupos de editor iarios y publicaciones y empezaba a haber un inciiente interes de la poblacion por la asistencia al cine. Venezuela predominaban los anaIisis mercadotecnicos publicitarios sobre los medios masivos de comunicaciOn. Fueron excepcionales en cambio, los estudios de evauacion y critica de tales medios, que se debieron a neros como A. Pasquali, E. Santoro y M. Colomin Rivera. eniendo en consideracion estas dos direcc:iones, veas como ha side la evolucion de la Investigacion de municac:ion en Venezuela en dos sectores: Uno maremos «Investigacion del Sector Mercantil sqbre Me ios Masivos en Venezuela" y el otro "Investigaciones ector Academico y Crftico".
Investigacion del sector mercantil sobre medios masivos en Venezuela Se ha insistido hasta la saciedad en la mercantilizaci e los medios masivos, sujetos en su orientacion y
pautas que marca el mundo publicit ting". argo es mas dramatica la desproporcion las inversiones dedicadas para la evaluacio 6n de los medios masivos en funcion de la empresa privada y el financiamiento aciones en fundon del bien social. los esfuerzos ridiculos que nuestra sociedad conocer los fenomenos de la comunicacio ion de gastos entre la investigacion pu de comunicacion de masas es de una a as de millares) es perentoria una toma de con e oriente e impulse las investigaciones haci ormacion y mejoramiento cualitativo de los m Venezuela hemos detectado 'nce empresas as de investigacion, fundam ente de carie cadotecnico, mientras el Estado a traves de div erios u oficinas regionales aperias reUne dos ce cipientes (el Departamento de Investigacion. de a O.C.!., hoy adscrito al Ministerio de Inform Turismo y el Departamento de la Fundacion pa arroHo de la Region Centro Occidental) con obj s de caracter politico y economico para orienta ion gubernamentaL margen se situarian otros centros dependientes iversidades (Universidad Central y Universidad d cuyas investigaciones de caracter independien ampos de exploracion prioritaria para el pais n un contrapunto critico a las pesquisas conve es del sector privado. Tambien se da la constit centros de investigacion independientes del emico, pero igual de criticos ante la reaH acional de la sociedad venezolana. frecer un panorama de las investigaciones 'vado comencemos por exponer un computo es y sus servicios, para pasar despues a sena cion dominante y los limites de tales invest
Empresas privadas de investigacidn ESUS APONTE Y ASOCIADOS, S. A. de marzo de 1970). _ de productos, Presting de Comerciales ' bHcitarios, Habitos de Consumo. ISNEROS ASOCIADOS (Fundada: 23 de mar974). igaciones continuas: Panel Pantry, Imagometro, m. aciones eventuales: Distribucion y Share, PuMedios, Target Group y Grand Awareness ' 'on y Actitudes. . IN CONSULTORES INDUSTRIALES (Funda yo de 1968). . so~ia de. empresas, cursos de "pert-cpm", evaluas, mvenhvos, encuestas. CONSULTORES TECNICOS DE MERCADEO stigacio?e~ de mercadeo, motivaciones de compra, s economlCOS. DATOS, C. A. (Fundada: Agosto de 1954). icios continuos: Radio TV Check simultaneo na Store Audit Nacional, Farmacias Audit Naciona udil, Audit de Perfumerias, Brand Index Nacional icios por Puesto, Informes de Mercadeo, Estudios d~ ion y Relaciones PlibHcas. ~~ODATA, C. A. (Fundada: Julio de 1974). VlCWS Permanentes: Perfil del Consumidor PullUrbano, CHma Politico, Estudio de Prensa.' ervicios por encargo: Estudios psicomotivacionales, trol y evaluacion de la plataforma creativa, lanzant~ de productos, estudios de imagen, investigacio chtudes y comportamiento. GAITHER INTERNATIONAL, S. A. nvestigaciones y Estudios de Mercadeo y Opinion P a.
METRICA (Fundada: Noviembre de 1974). - anentes: Anrnisis de Prensa, Evaluacion diarios. encargo: Monogra ado, Perfiles de p semanticas de opini ales, Deteccion de redes de RC-ANALISIS (Fun s permanentes: Omm s por encargo: Estudios para e1' desarrollo , Investigacion de posicion de Marcas~ P~~ e Eficiencia publicitaria, Estudios de MotIvaClO . , n y Actitud. ERK-INDAL (Fundada: 1966). dios de Mercado, encuestas, estadisticas. . MOCSA (Fundada: 19 de Diciembre de 1972). vestigaciones de mercado y publicitarias de orde litativo y cuantitativo para todo tipo de producto cio e instituciones. Estudios continuos de prens eos de opinion, Consultoria de Mercadeo e Inves.on, Pruebas de Campanas publicitarias. SURVEY DE VENEZUELA S. R. L. (Fundada: estas, Estudios de opinion, Investigaci6n de Mer •studios socio-econ6micos, Perfil de lectores, R I publicitario, Estudios de empaque y diseno. ESCOPIM (Fundada: 19 de Agosto .de. 19~~ general de publicidad, mercadeo, dlstnbuClO Estudio de mercados cualitativos y cuantitativos tecnicos de medios, segmentacion de mercado UTO GALLUP DE VENEZUELA. pinion publica sabre temas de actualida economica. ESTAS HAUSER (Fundada: 1972). e opinion publica.
mayor parte de la investigacion comunicacio en Venezuela, excepcion hecha de dos 0 ., es ,qu~ se dedican preferentemente a estudios lOn publIca (Gaith~r, Gallup ... ), puede ser clasifl omo de mercadotecnica. s objeti,:os, con~enidos y metodos es1::1n orientados zar el SIstema ae actividades de negocios disefiado egrados para ~l~ne~r, precisar, promover y distribui ct.os y/ 0 serVlClOS que satisfagan los deseos de 10 ~mldores potenciales actuales 0 posibles y a Ia vez lbuyan al beneficio .de la empresa; este beneficio se normalmente en dmero. e acue~do a las 'operaciones de mercadeo los estuse r~fleren a las diversas etapas del Hamado "Marmg mIX": a~ Pr?d?cto: planteamiento del concepto, empaque, lor, obJetIvos, nombre, promesa basica etc .b. Precio: es~alas de costo al come'rcio .y al consudor, comparaClOnes con competidores, margenes de utiad basados en estudios de inversion y costos de manuctura, etc. , P~omocion: planteamiento de pnblicidad y proon mcluye,ndo estudio economico, plataforma de mey estrategIas. . .Distribucion: pJanteamiento de colocacion y vendel producto. ~. Eva!u.aci?n de resultados: penetracion de la' camna pubhcltana, consumo y venta, imagen Jograda, etc.' a n:ayor parte de los servicios esta concentrada en las e:aclOnes de, encuestas y entrevistas, tabulacion y estaIC~, pan<=:1 de consumidores, prueba de productos, dio mdustnal y envoltorios. ay que d~st~car el ampIio desarrol1o de los compuores electromsos. para la ip.yestigacion operativa baa en la estadlstlCa matematlca, la programacion los delos y la simulacion. '
el concepto de sistemas de los negocios a puesto en boga las tecnica~ reticuli:.s co)m Pro ram Evaluation and ReVIew Tec Ique rit~al Path' Management) en los que, s: r funciones 0 etapas separadas de un SIS r~~ que se pueden estudiar visual y materna I seo de disponer de unas herramiental mej °l~s toma de decisiones se manifies~a edn a amp 1 1~~Ot , blemas relacIOn a os con a 1 os servicios lacH~ pro h (analisis psico-sociale 1 ·, conlportamlento umanos . f va~IOn Y, f d d' r mica de grupos, redes 111 orma lColog1a pro un a, ma
:p;
~bviamente
a falta de una informacion directa. rvada' a los 'clientes, la bompar~c%~ad~~~~~~~~e~ln 10 puede efectuarse ~n ~se a 111 d de la empre ro de afios de expeIlenCIa, enverga ura ·sticacion tecnica, etc, ,. d y este sentido la ent,idad mas antrgl'ua y e map En. 1 0 al emp ea d 0 como envergadura tanto por. e pers n 1 d DATOS C. 1 ersidad de investlgacIOneS es a e. , a n 1954 tiene un elenco conshtmdo pordun Fu a e '.' leados posee a em personas, entre eJecut!voS y emp .' 1 u ' cinas regionale~ en Maracaibo ~nV~~::~l~ ~~eacuen
~~!r~~hod~~~i~~~od~ee:~~~~~.~dores y
super,visores re denciados en las prmcipales cmdades del ~als. Tambien es significativo que el ma~or numtro_d\e resas de investigacion· se h;lya: cre~. 0 en e an
La eficiencia de la investigad6n pl'i Ordinariamente se ha concebido a Ia comun , ica como el grupo' que ,genera y dirige I s de la investigacion y Ia metodologfa Cle embargo, el volumen de inversiones de las resas y su expansion en los mercados ha desar ormemente el campo de las investigaciones ap n el objeto de tomar decisiones con el mInimo ries n este senHdo la investigacion comercial se ha tado a la investigacion academica y el desarrollo s metodos aplicados a problemas practicos de p uasion ejerce una influencia creciente en los ·disefios nvestigacion academicos. Dejando ahora de un lado e roblema del :influjo queremos sefialar las explicacione obables del rezago de la investigacion academica res to a la comercial desde el punto de vista de la efincia en terminos de tiempo, financiamiento, energIa personal disponible: a. Muchas investigaciones quedan fuera de las posiilidades de los investigadores academicos, quienes cacen de tiempo por compromisos docentes 0 profesioles de otro orden y ademas Henen que someterse eralmente al cronograma academico. As! por ejem achos experimentos de campo controlados no son VIaes, pues para medir los efectos de las comunicaciones lectivas se requieren campafias con medios colectivos ranle un afio 0 mas para logl'ar cambios mensurables las actividades y el comportamiento preestablecidos. r otra parte las mediciones suelen efectuarse pqr otro dodo de uno 0 mas arros. b. La disponibilidad de tiempo por su parte esta cond nada por los recursos de financiamiento que deter an a su vez Ja envergadura de las investigaciones. gro de muestras de varios miles de personas dis s por la Republica para detectar confiablemente uefios cambios queda fuera del alcance de la rna los investigadores universitarios, Jack B. Haskins, qu
publicidad de ia -) asegura "que as, y se conoce as de un mille por un expert nse se ve confirmada e T enezuela con I os, donde la factibilidad de los estudios de ende de que varios clientes compartan los s. De ahi que estudios como el de ECO ra la planificacion de medios impre~os ( nciada por la Asociacion Nacional de A para cubrir los costos segan el principio de tICI acion en encuestas multimatematicas. De esta f no solo se discuten varios temas en el transcurso de entrevis"ta, sino que los distintos temas son contrat r clientes diferentes. A estos costos se aiiaden los ocesamiento de datos que resultan prohibitivos par ayoda de las empresas aisladas. c. La diferencia de financiamiento conlleva tamb la desigualdad de recursos humanos disponibles. Ge almente las investigaciones universitarias Cltentan co nergia de los alumnos que se inician en metodolog' efectlmn sus tesis de grade al optar por un titul poder permitirse el lujo de contratar servicios de COl tac" , asesoramiellto de expertos, 0 reclutamiento d dores a destajo. Existe tambien otra ventaja -al menos apare s investigadores de Ja pubiicidad y es que pu los resultados a traves de uncomportamiento v mensurable: las ventas. Es relativamente rativizar el diseiio de investigacion tran factor en una variable dependiente menSl "eriguar el grade de alienacion cultural de almente inmerso en un sistema cuyas va nas se· perciben, 0 estimar las demandas e informacion de la sociedad hacia objet ialmente.
Los Umites de la intYestigac-ion privada ema~da permanente de datos empiricos sobre eI e :mpacto de cada campana y de cada medi 1a sldo un ~a?tor que ha obstacuIizado y desyi esarrollo teonco de las investigaciones privada . ]a enorme sofisticacion de las construcciones c s, confiadas en su "cientificismo", se encuentra da valoraci6n de las pruebas obtenidas la falta spectiva hist6rica y un descuido del exa~en instil. . ~rd H. BuskIrk en su texto chisico "Principles of !mg: the management view" advierte: "que la gran la de, lo~ problemas de marketing probablemente neceran uresolubles para los medios matematicos s. Un feIl;6menocomplejo se caracteriza por los ks, demoras de d~s~ribucion, distribuciones poco es de las probablhdades y otras caracteristicas ~r- diffciles 0 imposibles las soluciones matematicas . ~a~or parte de .los resultados de la investigacion cltana es predommantemente de tipo descriptivo y escaso 0 nulo valor cientifico explicativo, ya que eran al individuo aislado y separado de su medio con 10 que .s~ intro.duce una concepcion engaiiosa , Ja v~lnerablhdad del individuo frente a la pern maSlVa. mlmente la prescindencia del analisisde los mecaos de control existentes (constricciones cognitivas y ales, efecto demostraci6n, etc.), no· ac1aran los fac.,. s rea]es que inciden en la seleccion de contenWos en pacto del medio 0 en las preferencias de la audien'cia. estas limitaciones se aiiaden la desviacion introducida a poca atenci6n prestada a los estudios que no pueencuadrarse con faciIidad en el marco de una relamensurable causa-efecto. e aM que, c?mo .bien avisa R. R. Nafziger, «se alien un enfoque slmphsta sobre las variables implicitas a
tenido de la comunicaclOn, al especificar s que actuan. como mediadoras en fecto, y en Ia: medicion confiable de p os individuales" 3. ncia fundamental de las investigaciones d enezolano no es tanto de orden economico s' ico. En efecto, si bien solo algunas entid s de empresas transnacionales, todas ella tecnicas transferidas tan mecanicamente a se ha operado la correspondiente adapta lstica. eso se puede aplicar con sobrada razon la cdt las investigaciones empfricas funcionalistas: ia era simplemente una cifra 0 bien un merc responderia al contenido de las comunicacione escuidaron preguntas fundamentales acerca de la on entre la audiencia y el emisor, entre este ulti ociedad y entre el contenido de los medios de co cion masiva y el medio social 0 cultural que los ducia" 4. De esta forma no solo se desconocen las priorid sociales de la investigaci6n sino que jamas son te cuenta otros factores considerados "secundarios" c valores sociales, la saludmental 0 Hsica de la po cion, las necesidades prioritarias de la audiencia, la tribucion de recursos comunicacionales, etc. El fondo del problema es evidente para quien per sociedad como algo mas que un "mercado". C entificismo" quiere auto-justificarse con e1 efecti e las cifras aparentemente neutrales ocultando asi ciones implfcitas enla eleccion de los disefio adon que suponen un "tipo" de desarrollo s ad es que toda vez que se opta por un t igadon 0 por una ciencia determinada, se op cierta perspectlva cultural y axio16gica. ta premisa no la suponen solo los ciel1tificos c os a mel1udo despectivamente de "ideologos' tigadores tan poco sospechosos de efectuar co
seudo-cientifico como LazarsfeId descubridor d "panel". Refiriendose· a los est~dios 'de public ercadeo, cuyos resultados conodo ampliament el siguiente sefialamientb: "se' observa que una ad cada vez mayor de estos trabajos de investisucumben aI destino del propio contenido de los s de comunicacion masiva, aI verse subordinados a peraciones industriales y de mercadeo". (Comunican. 15).
Investigaciones del sector academico y critieo e eI punto de vista cientffico el resultado del es~ reaHzado por el sector Hamado Academico y Crien el campo de las Investigaciones de la Comunicaha sido importante, sobre todo si tenemos en cuenta en ~uestro 'pais no se estimula Ia investigaci6n de edlOs maSlVOS que no ofrezca efectos inmediatos aracter comercial (mercadotecnico) y politico (cams eIectorales). ini~iamos una labor de "recuento" de las pocas ingaclOnes qU? se han 11ech? en eI pais, nos podremos ntrar que estos han oscllado entre dos extreinos: mlfcha importanda a 10 conceptual sobre 10 emo (lmea europea), 0 viceversa (orientacion americaPero podemos observar que, en nuestro pais, la' incia de la corriente europea es poco considerable en aracion con otros paises de Ia region. Nuestras inaciones, en su gran mayorfa, tienden a seguh: a las l~s 110rtea;uericanas: Los campos de difusion de inlOnes agncolas (FUDECO,Fundacion del Desarrora la Region Centro Occidental· en la UNELLEZ iversidad Nacional Experimental de los Llanos Occiales "Ezequiel Zamora"- a traves del Vicerrecto~ pesarrollo de la Sociologfa Agricola); los estudi . allS1~ de, c.ontenido basandose en la descrip va,Slstemahca y cuantitativa; los estudios de
mues eo recurriendo a la tecnica de 1 n g o 'representativo de la pobl~ci xperimentales, en los que se. mamp ientras se controlan otras vanables. (L estras tesis de grado ofrecen una muestr a de estos modelos, y corresponde a la omunicaci6n Social, Psicologia, Educaci grade a la de Letras haber sido las .enca zar las investigaciones por esos cammos). isma orientacion politica e ideologica de m dores-docentes, cabe sefialar una cierta ac critica que predomina en esos trabajos. frente al h . investigan y sus resultados, produclendo, por ajos que podemos considerar de :'den~ncia", a menudo de una metodologIa mas pro con nuestra realidad socio-economica. Sin 0, el influjo. europeo con el. auge de la teoda. a sociedad (Adorno, Horkhelmer ... ) ~ el surgl a semiologia (Barthes, Eco ... ), entre 1945 y, 19 mienza a sentirse paulatinamente en. algunos me!odo investigaci6n de ciertos te6ricos venezolanos. ASl se pieza a operar un cambio del analisis puramente atico al estructura1. Uno de los innovadores, siempre atento a las cor ropeas, sera Antonio Pasquali ("Comunicacion de Masas" en 1963; "An:Hisis de un dia de as", en 1967; y en 1979 "Comprender la. Co Sus libros muestran con claridad la mfl nos existencialistas (Heidegger, Sartre ... ) scuela Sociologica de Frankfurt (con T. W. A imer H. Marcuse y otros). Sus trabajos mu lant~o de los· esquemas comunicacionales ologizacion del papel que representan· los uales en una sociedad culturalmente subd a co la venezolana. iones metodologicas se situan ya en I el frances A. Moles y los mas imp a s as europeos. Sin embargo~ en la prim
"Comunicacion y Cultura de Masas" apenas inic' sis de los mecanismos de la dependencia c ya comenzaban a estar en el centro de la de otros a?tores ~en~zolanos. Por es,o, a pesar 1 autor t.ema; ,conClenCIa de la explosion cuantitati comumcaclOn y del impacto coloni en su obra fundamental "Comunicacian y tura d as" constituye la diatriba global de un moralista si o .en .un contexto caatico y degenerador que las unlCaClones de masas contribuyen a mantener inalIe. todo caso. esta limitacion no disminuye su papel dor al aleJarse de los moldes estadounidenses. En tima obra "Comprender la Comunicacian"· se obserma tendencia mas marcada por la corrient~ europea, labora con mayor rigor las relaciones entre 10 poH.y 10 comt;tnicacional. Avanza sabre sus primeros .dlOS, aI consldera: que es indudable que ante la arreda de,la Industna Cultu~al transnacional, por ejemun paIS en estado de legltima defensa tiene el dereoberana de reafirmar su propia identidad cultural usa de salvaguardarla y de protegerla. tro.s investi¥adores como. Eduardo Santoro y Marta mma de RIvera, al analIzar el impacto de la televisuperan panimetros del analisis de efectos al estiIo apper, como hemos indicado anteriormente. Por su , Marta Colomina nos sorprende con un ultimo es"La Celestina Mecanica", mucho mas socio-politico la metodoloO"ia de invessin olvidar los rigores-de ." : b IOn. s trabajc:s ~e Hector Mujica y Eleazar Dfaz'Rangel . e. el medlO Impreso adoptan una posicion militante y 1?lda frente a la dominaci6n cultural, si bien no sulstran nuevos instrumentos de analisis. esde el punto de vista teadco es significativa la conuc!an de ~u~ovico Silva ("La Plusvalla Ideologica" y e~ma Y PractlCa de la Ideologia"). Sin ser un analista dlCado espedficamente al estudio de los medios mas
nteacerteramente el marco te6dco para el a medios, insertandolos dentro del fenom cion cultural. e1 amllisis marxista sobre el papel que cump es culturales e ideol6gicos en la acumulac ital global" (material ideologico) en el siste uicio el problema de la configuraci6n de la oci~ll es especialmente trasponible al analisi municaci6n masiva, ya que e1 proceso ideol6 stria Cultural (T. W. Adorno) 0 la Industria ias (H. M. Enzensberger) estan de tal rna s al sistema productivo global, que todo a to de aspectos analizables es, ademas de un requ dol6gico de la ciencia, una trampa ideol6gica. bien entrada la decada de los anos setenta su tipo de investigaci6n que corresponde a estud de diagn6stico y planificaci6n. Tenemos que menci al Proyecto RATELVE y a Oswaldo Capriles, quien destacado por este tipo de investigaci6n. El profesor Leoncio Barrios en su trabajo de as "La Formaci6n de Investigadores de la Comunic Social en Venezuela", nos resume las investigaciones tuadas en nuestro ambito baj.o cuatro 6rdenes segu cteristicas de su producci6n: Trabajos de caracter periodistico 0 resena, fun tados en opiniones libres del autor, especulativos uen ser-tido del termino, por carecer de un met atico en la recopilaci6n y manejo de informa studios sobre comunicaci6n, efectos y tende receptores, realizados con fines· comerciale ace dudar de loconfiable de sus resultados, tuados pOl' las empresas privadas de comunica nsumo. ajos cuyos contenidos documentales 0 cat todo caso eminentemente te6ricos, tienen c basica la de servir de texto de consulta 0 ref
.pu:r:-~ando. aI desarrollo y funcionamiento de I
caClon en el pais. a coh . . Investigaciones de camp 'miento sistematico de recol~c~~~n J:!Uldo ul} proes de comprobadon 5. os emplncos, ~ m~smo ~eo?~io Barrios, quien dasifica los trae mveshgacwn mas importantes producidos en IS, en cuatro grandes gropos:
d:
I
.
bt~~d~l;o~ t;~~escd~s}ituYbn des?;ipciones categoria~ 0 servaCIOn y la recaudacion nfo . xt::macwn que penmte su interpretacion sobre e1 I
"Comunicacion y Cultura de M "(A . quaIi). asas ntomo Pas-
"AnIi~lisis de un dia de TV en Caracas" (Ant . ua ) . . OllIO Pasueblos Sub-informados" (E . D . Range1) t" C " 0 ICIaS ensuradas" (E. D. Rangel) .. La 1n~0~maci6n Cont~mporanea" (F~derico Alvarez). T ~. ra daJot que constItuyen grandes sintesis 0 recownes e 0 expuesto sobre el tema mas los a ~am~ntalr;nente a nivel de opinion del autor' portes, So.clOlogra Venezolana de la Comunicaci6n;' "I ,eno de .Ia .Noticia" (Hector Mujica). e m"Lo AudIOvIsual en Expansi6n" (M. D'Amico) E~Ve~~zoIano Amaestrado" (C. Munoz). . stu I?S de diagn6stico del objeto a exponer ue ,~man tIpo de investigaciones documentales. ,q "Erok~~~doRA1ELVE".y los estudios del ININCO. y "(0 C o.sl MedIOs de Comunicaci6n en Venezuela . . . apn es).
"c°SmPdender. la
Comunicaci6n" (Antonio Pasquali) o~ eos del efectos parciales reaIizado s en secto~es "precisos d e . a poblaci6n: ~u~;~~V~~)nante" y ''La Celestina Mecanica "La TV Venezolan~ y I F ' d el Nino" (Ed d S a ormaCl0n e Estereotipos . nar 0 antoro).
(:i:
I
ad~ de los afios setenta se vislumbra en V u panorama del estudio e investigacion de I acion que nos permite indicar un· verdadero o del interes por este campo en el pais. A parti - os se inician en el pais algunos equipos d.e que trabajan directamente en la 1 evista "ORBITN'. "ORBITA", temas de Com Social, nacio en 1972, como una revista tri ara ser "elvehlculo 0 medio a traves d al publIco interesado 10 que los especialis zo anos y algunos extranjeros· deseen publicar res I tema de la comunicacion". A. traves de esta pub ion .de la cual se han editado 23 numeros, hemos po er valiosos trabajos de grado de la Escuela de ciologia de la Universidad Central en el ~rea.,d municacion Social. La Revista era una pubhcaclO o ASESORAC C. A. y entre el Consejo Editori ontaba a Evangelina Garcia Prince, Guido Groo lberto Ancizar, Luis R. Viso, Jose Gerbasi y J Centro de Comunicacion Social. "Jesus M. Pe Centro de Comunicaci6n Social "J. M. P.", desde hace seis afios un Departamento de I ion asociado a la recien creada Asociaci6n d adores de la Coniunicaci6n (AVIG). Uno d os de e~presion mas importantes de este D to es el Boletin COMUNICACION, que sale meses (bimestral) y hasta el momento ha publi limeros. COMUNICACION nacio "pOI' iniciativ e comunicadores venezolanos preocupado rogresivo de una genuina comunicaci6 o pais y conscientes de las impIicacione e deterioro tiene para el desarrollo 1 del hombre y del pueblo venezolan
tin COMUNICACION se identifica con la dios Venezolanos de Comunicacion-perspectiva alternatlvas". El equipo COMUNICACION e mado par Jesus Maria Aguirre, Jose I. Rey, Fr remonti, Marcelino Bisbal, Cesar Rondon y S , n de la Nuez. Instituto de . I1westigaciones de la Comunicaci CO). Adscrito a la Faculhld de Humanidade acjon de la Universidad Central de Venezuela, y brode la"Association des Etudes et Recherches su rtnation", del "International Broadcast Institute", d ociaci6n Yenezolana de Investigadores de la Co cacion (AVIC). Fue fundado en 1973, aunque el I heredero del antiguo Instituto de Prensa de esa miscultad de Ja Universidad Central. objetivo inmediato del Instituto es la Investigacion Comunicacion Social 0 de Masas" ... y"comprende o el estudio teorico y metodologico de los problemas a comunicacion social 0 de masas en todos los aspectos iveles, como el amllisis permanente de losdiferentes ·os y de su incidencia en el ambito nacional". Revista "Video-Forum". De reciente aparicion, 1978. ana de la tambien recien creadaAcademia Nacional Ciencias y Artes del Cine y Television del Canal Dos. publicacion,. de la cual se han publicado diez nuos, transitu los caminos que se han abierto en e1 po de la Semiologia pero desde una. perspectiva rigumente academica y apolitica en todos los aspectos co icacionales denuestra sociedad. Tambien hay que destacar al. equipo de investigade la Escu:ela de Comunicacion Social de la" Univerad del Zulia, quien bajo las orientaciones de Marta lomina de Rivera ha producidodiversos trabajos. grupo esta constituido por las Profesoras Migd da, Marta Colomina de Rivera, Xiomira Villas ia· Isabel Nellman.
NOTAS Evaluar las ble, Mexico, 19 . 41. hard H. BuskIrk: "Prin pios y Practicas del Marketing", E , Bilbao, 1970, p. 124. . Nafziger: "Introduccion. a las Investigaciones de la Co ion Colectiva", Edit. de CrnSPAL, Quito, 1967. nis McQuail: "Sodologla de los Medios Masivos de Comuni don", Edit. Paidos, Buenos Aires, 1972, p. 75. Barrios, Leondo: "La Formadon de Investigadores de la Com cadon Sodal", Trabajo mimeografiado, Caracas, DCV, 1978.
SOCIOLOGIA DE LA COMUNICACION EL ANALISIS SEMIOTICO CRITICO
Los modelos de comunicacion el marco de la Teorfa y Sociologia de la Comunin funcionalista se ha impuesto el modelo lasswede Ia comunicaci6n, inspirado en Ia estructura: ENTE DE INFORMACION-TRANSMISORNSAJE-RECEPTOR-DESTINO hannon y Weaver 1. ando ambos pubHcaron en 1947 el libro "The Maatical Theory of Communication", no se referian a comunicacion humana sino a Ia electronica. Por ences Shannon trabajaba para el Laboratorio Bell. I ano siguiente Norbert Wiener, quien trabaj6 como iero encargado de la direcci6n automatica de tiro ereo, publico la obra "Cybernetics", estudiando la janza entre los procesos fisicos y biologicos 2. adualmente los conceptos de la electronica y cibera fueron trasladados al campo de Ia comunicaci6n na sin una atencion cdtica. Los ingenieros, en su de transmitir, almacenar, transformar y vender, en jor estado posible, palabras, imagenes, sonidos y as, sin preocuparse demasiado de su "sentido", desieron que transportaban una "cantidad" independienla signiHcacion del mensaje, y esta constatacion mio un impulso esencial a la Ciencia de las Comuiones. actual teoria de Jas comunicaciones es una ciencia s "mensajes", es dedr de los estimuJos que afectan
ismo eapaz de reaecionar (hombre, anim desde el mundo que Ie rodea, y a su vez iencia de las"r a se ha constituido CO 1 organismo a esos me s. este infJujo surgieron vari modelos de co on humana, desarrollados por Lasswell, Schra y, Mc Lean, Fearing, Johnsson, Berlo y otros. difereneias que existen, son mas que todo rminologico; algunos aiiaden' 0 sustr~e~ al segun los puntos de vista de las disclplmas han surgido, pero fundamentalmente manten aralelismo con el proeeso cibernetico: lEN-DICE QUE-EN QUE CANAL-A QUI . N QUE EFECTOS. Francia Abraham Moles desarrolla un modelo jante en s~s aplicaciones de la teorla de la infor • cion a la percepcion estetica 3. La difusion del modelo en Latinoameriea se ha debl bre todo al trabajo de W. Schramm: "How commun tion "Works" 4, y al manual de D. BerIo: "EI Proce de la Comunicaci6n" 5, quienes adoptan el esquema c ico de comunicacion. Exploremos crfticamente el
.1. Un modelo mecanico y conductista Teoria de la Comunicacion es fundamentalmen a ciencia de los mensajes y de .los codigos de trans 1 como la Cibernetiea 10 es de las reaecion on sarrollar el modelo, por ejemplo BerIo, solame at "armonizarlo con las teorfas y las investigacion rrientes de las ciencias de la condueta", segun haviorista. spectiva el mensaje es interpretado co ieo 0 psieo-ffsico de la transmision, y se pre a secuencia de elementos coloeados en un signos por el emisor, quienlos ordena seg
s leyes inherentes al mensaje que se va a tr tor. munieacion no tiene lugar mas que cuand s 0 atomos de eonocim:iento son comune misor-receptor. eptor recibe el eonjunto de signos que con ensaje, los identifiea a signos almaeenad io re ertorio, despu6s percibe,. mas aHa d 0, for ,si nificaciones" que 61 aiiade eventu 1 stock de s eonocimientos. teorla se cons ruye a partir del momento e e una nueva actitud metodologica, diferen tinente y el eontenido, el fondo y la forma, 0, por razones t6enicas, SEl han reaHzado esfuerzos a manipular los mensajes con la maxima efieacia po, al minimo costo, rehuyendo sistematicamente el esarse por los eontenidos de los mismos. a aetitud de puesta entre parentesis del "Sentid e ha revelado proveehoslsima para el desarrollo a Teorfa de la Informadon 6 es la que acriticam ha trasladado frecuentemente al analisis de los sos de comunieacion social y de los medios masiv e modo semejante se ha adoptado y desarrollado incion entre forma y fondo que restilta inadeeu a el analisis de la significacion humana, ya que s estructura global del signa: signifieante/significa tinente para el analisis de contenido. ambien en el analisis de efectos inspirado en ologia eibernetiea y conductista se han introdu uestos que distorsionan una eomprensioI1 ade eomunicacion humana. amentalmente la Cibernetica es el arte de asegur icacia de la acdon. Ahora bien, la preparacion de ion esta constituida por una clara definicion del 0 o que se desea alcanzar y por el establecimiento ograma para Jograrlo. Segun las reacciones del medio sobre el que se produc aedon pueden distinguirse tres casos:
edio reacciona como eshi previsto en el pr este caso basta apliear el programa prep el fin asignado (rna . ). imprevisible, p io reaeciona de rna gentes de la aecion por leyes eonocidas. uede preparar un programa sino un me calefaccion). medio exterior reacciona de manera imprevis conoce ley alguna que relacione el agente e Ion del medio (muchas acciones humanas). el primer caso el medio ejerce un comporta 0; en el segundo un comportamiento determinist el tercero un comportamiento aleatorio. La gufa ci consiste: en el prime ipo de reaccion del plicar un programa pr arado de antemano;· ndo, en modificar el r rna en funcion del los acontecimientos y metodos conocidos; ercero, en modificar el programa sin regIa ni meto priori, sino por una inteligente adaptacion a las cir tancias. Ahora bien, en un proceso cibemetico que pret plicarse a Ia comunicacion humana el significad olamente Ia disposicion del receptor para responde derta manera al significante. Pero incluso en este se I significado se distingue del referente, es decir de menD real al cual se refiere el signo, porque propia hablandoel aparato "no sabe", sino que ha sido inst reaccionar adecuadamente.· Por eso tampoco se ablar en ese modelo de un proceso semi6tico 7 elacion de semiosis el estimulo es un signo que, cir reaccion, ha de estar mediatizado por un t (que podemos llamar "interpretante", "senti 0", "referenda al c6digo", etc.) que. hace esente un objeto para el destinatario. I pl'oceso de comunicacion humano es f nte distinto de un proceso cibemetico en e sa de las senales de una fuente emisora a un ap
r y en el que las senales actuan sobre el a estimulos" y no como "signos".. elo cientifico de Ia Teorfa de la Cornu Cibernetica se funda en un modelo de simul unicacion en que se excIuye en conjunto la re . I antagonismo de los partfcipes, 0 Ia ambival mtercambio. Lo que circula en efecto es info upuestamente legible y unfvoca. Es la instan . igo la q~: garantiza esta univocidad, y on Ia las pOSlClOnes respectivas de encodifica icador. o indica bien Baudrillard: "Todo es perfecto' Ia tiene una coherencia formal que Ie asegura c~m o esquema posible de comunicad6n. Pero en eI S11 to d~ una relacionambivalente, todo se desploma" 8.
La ideologia del modelo I ~~del0 cibernetico expuesto anteriormente expresa VISIOn del mundo, que puede reconstruirse a traves de mpos asociativos", ~ ~. Frei,re, siguiendo a Trier y Bally, ha efectuado un ISIS" semantico, teniendo como ob)' eto el termino "ex., IOn . I tratar de establecer relaciones asociativas, que se desdoblando entre los campos significativos de varios nos dentro de una unidad estructural lingiiistica e tra en primer Iugar la nocion de "transmision", liga chamente aI proceso cibemetico que hemos descrito normente. y. junto a este binomio EXTENSIONNSMISION aparecen las siguientes dimensiones:
Transmisi6n Sujeto activo (el que extiende). Contenido (que es tornado por quien extiende). Entrega (de algo que es llevado por un sujeto qu encuentra atras del muro, a aquellos que se enc
era del tramu
actividad (por parte de ridad (del conteni erioridad (de los que re ecanicismo (en la ccion asion cultural ,a la vision d se superpone a la iben" 9. uede objetar que esto es . de afectar al investigador edlOs 0 al coni social pero seria ingenuo nocer la fuer I de ios conceptos asi como la direccion uni e los modelos verticales. . e igual modo podemos constatarcomo los de os del proceso refuerzan la vision reguladora teral de las cosas, dentro de 10 que Shannon y Eppler Haman un "esquema normalizado" y A. Mo "situacion canonica" 10: FUENTE 0 E~,lISOR (Destinador de Jakobson) .. nantial, origen, algo que surte, .emite; algo q recibe nada por la misma presion (como en el c un ente de agua 0 un generador electric .qu xpende, difunde. AL FISICO ... via, conducto, por el que eire ensajes, secuencias ordenadas de elemento es; algo que no altera la naturaleza de 10 can TOR (Destinatario de Jakobson) ... elem somete a los mensajes, cuyo comportam a'usta pasivamente a una suerte, a un dest inevitable. epertorio de signos)... elem~ntos ue el emisor cuenta para conJugarl Su configuracion es decidid~ .IJ or e or quien controla la transmlSlOn.
conjunto de denotaciones y connotaciones nec palabras nos neva inexorablemente a conside nicacion como un proceso -' mecanico .. . ' aun cu slsta en que es un proceso, y como una activida cional destinada al logro de unos determinados s. '. aun: a la nota mecanicista se afiade una fu~rte rcantilista y propagandfstica, que tiende a desterral', ~s humanos de la comunicacion personal y so n el esquema introduce / subrepticiamente un tos poHtico-comunicacionales que canonizan el· u vo y vertical de los medios masivos. roc~so descri~o anteriormente suponeel siguiente lento, a myel de modelo social: a de control central. transmisor, much¢s receptores. ovilizacion de individuos aislados nducta de abstencion pasiva respecto al ~onsumo. ceso de despolitizacion. duccion de especialistas. ntrol por propietarios 0 burocratas. redes de comunicaciones construidas seg6.n el momecani~~ expues.to ofiecen unas estructuras de' orgapohtlCa vertIcal en que se imponen el centralis~ sciplina automatica, y la direccion autoritaria. . uema comunicaciomil abstracto fuente-canal-reelude el termino de manipuladon politica por una de optimismo cientista. Sin embargo toda constervencion tecnica en un material dado con unas ecias .so.cial~s inmediatas constituye un acto poll:escnbu, fIlmar '0 emitir sin manipulacion no n consecuencia, Ja cuesti6n fundamental, ~omb Enz~nsber¥~r, "no. es si los medios son manipula0, smo qUlen mampula los medios" 11. el presente, no. existe .ningun ejemplo hist6rico I ~~oceso de comunic~ci6n.auto-regulador y masiblhtado pOI' los medlOs electr6nicos. ElJo constiprueba de que hoy a la manipulaci6n de Jos rne-
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Ie puede hacer frent~ con ~nas formas de jas 0 nuevas, sino tan solo me~lante un contro directo con un cambio en las relaclones de produc
Las condiciones de un modelo humano de comunicaci6n social Ya antes hemos indicado como el sistema de comu~c s senalado en otros conte estructra. 1 s obliga a precisar en que sen s a Ut!lzar 0 lar del moddo humano. " ~." . e n general el termino de codlgo , a~nque "sistema" v casi siempre i 0 a memido sea el apareJ miento de dos SlSte~as. scidiendo ahora del problema filos6!ico, d~ ~l de una realidad objetiva 0 d~ una slm~Ie hlpotes ativa cuestion que nos llevana muy leJos, metod icame~te vamos a adoptar la defin~ci6n de Ec ria estructura es un modelo constn;lldo en. vlftud d o eraciones simplificadoras que permItden ~Ulf~~;nar fe nos diversos baj 0 un {mico punto e VIsta ' . Una vez analizadas en las paginas anteriores las .dlStO ones que entrana el punto de vista del modelo clbe~n ti alapHcarse acriticamente al campo de la COd?~1 humana a continuacion exponemos las con ICIO plica ~n modelo que pretende colocar al hom ase de todo el proceso. mencemos por poner un ser humano en lugar d~ teo de esta manera se identifica Fuente y transmiS ig~al manera en lugar del destinatario (recept?r) un seI humano, y todo el proceso pasa del UUlver enal al universo del sentido. efecto, la maquina se limita a recibir tantos tables para transmitirlos a. traves .de un canal, consecuencia. Pero al IntroduClf al h.?mbre proceso de significacion, pc:>rque la senal n bl camente una serie de unidades dlscretas, computa
.u.
.or .b.its de informacion, sino que es tambien u slgniflCante que el destinatario humano deberci n un significado. Precisamenteel proceso de significacion se pr uando el destinatario humano atribuye un 'sentido a al porqueposee un c6digo. Supongamos e] caso siguiente:
El codigo se presenta inicialmente como un .sistema d quivalencias, termino por termino, entre dos sistemas d posiciones. Al codigo que posee el destinatario podemos lamar c6digo denotativo. El significado "peligro" pasa a ser, por la presencia human~, un eleme~to .d.e un nuevo sistema de valores que se conVIerte en el sIgmficado connotativo de un significado denotativo subyacente. La relaci~ri entre denotacion y connotacion se presenta c~n:o un SIstema de superposiciones. Cada uno de codIg?s .no excluye a! otro. El ~estinatario puede p os COdigOS que funclOnan al mlsmo nivel alternativa segun la situaci6n en que se encuentra. La situaci6n se senta cc:~o un con~eX:to infrasemiotico 13 que deter la elecclOn de un COdigO con preferencia a otro. n general existen, pues, codigos denotativos basi re los. cuales. se construyen otros c6digos menor~s, c ecuenCIa opclOnales (denominables connotativos), q han deconsiderar como sub-codigos. Al patrimonio del saber de un comunicante human rte~~cen un c6digo y una serie de sub-c6digos, cuy eCClOn, para dar sentido a un mensaje, esta determina r una serie, de circunstancias que pueden resu dos categonas generales: la situacion de comunica el conjunto del patrimonio del saber que permit
ar un analisis estadistico, en base al mo amiento aleatorio, sin' hacer intervenir, e n modelo estructural de significacion idar que los materiales son fragmentos emantico que en cada caso es preciso desc
to resulta que, para cualquier nivel de an:il ue nos coloquemos; se tratara de combinar mode cturales semioticos y estadisticos. emos sefialado las nuevas formas de' analisis la proposicion de un modelo humano, no esta d car las implicaciones ideologicas y politicas q a. efecto, la propuesta de la comunicaci6n humana c 'ca acidad, de autoexpresi6n creadora" 16, al deci'r. , conllevR el uso emancipador de 'los medi y cuando no se caiga en la ingenuidad de la libertad de los medios quedara implantad como cada individuo se dedique a emitir y r cepci6n ingenua sucumbe bien a un optimismo ico, al esperar que la emancipacion se puede con ayuda de un. aparato 0 sistema de aparatos tecicos, cualquiera que sea su estructura,bien a un lismo que, bajo unos ropajes actualizados, prodama to de un armonia preestablecida entre todos los int sociales. . ente a tales iIusiones individualistas que aseguran e1 Vilismo de los procesos sociales, cabe hacer hincapie ue el usa correcto de los medios de comunicacio I y el despliegue de sus posibilidades humanas exig organizaci6n, basada en metodos colectivos de proion y configurada como auto-organizad6n de las neades sodales. I uso emancipador de los medios, como contrapropuesusa tepresivo, requiere por 10 tanto: ogramas descentralizados. ' a posibiHdad de que cada nudeo receptor se convieremisor. ovilizaci6n de las masas. Interacci6nde los participantes (feed-back). Proceso de aprendizaje politico. roducci6n colectiva. . ontrol socializado por organizaciones
s propuestas politicas, sin duda "podrlan s~r dicios aportados por los modelos de comumI forma de red construidos sobre el principio d reversibilidad" 17.
NOTAS Shannon-Weaver: "The Mathematical Theory of Communication' Urbana, Illinois Press, 1949. Wiener, Norbert: "Cybernetics", Nueva York, 1948. Moles, A.: "Theorie de I'information et percepti~n Paris, FIammarion,1958. Schramm, W.: en "The Process and Effects of Mass Communica . tion", Illinois, 1961 (vers. cast. CIESPAL). BerIo, D.: "El proceso de la comunicadon", Ed. E1 Ateneo, Bs. As., 1969, pags. 24-26. La teoda de la informacion se basa esenaalmente en la busqueda de la "cantidad de informacion'" presentada por un mensaje. Informacion. que sera tanto mayor cuanto mayor sea la improb bilidad del contenido de dicho mensaje. Esta cantidad informativa se puede ca1cular a traves de operadones matematicas complejas basadas .en sistemas. binarios cuya unidad de informacion ..es bit (binary digit =senal binaria) que sirve para individuali una alternativa. Matematicamente equivale a1 logaritmo de . se dos de l~s alternativas capaces de definir el mensaje sin. am giiedad. La complejidad de un mensaje esta fntimamenterelacio nada con la capaddad del receptor humano. Efectivamente un regIa fundamental cuando se emplean re~eptores humanos e: q estos no pueden aprehender mas que un cieno volumen de mfor macion. cada segundo (16 bits/s., seglin los dberneticos) y po ello es precise adaptar a su escala los aconredmientos para qu tos se revelen como "fenomenos". AI respecto ver las obr adas de Shannon-Weaver, N. "Wiener, A. Moles. ·osis" Peirce entiende: "an action, an influence, lves a cooperation of three subjects, such as a si~n, i and interpretant, this thrirelative influence not bein
it;
in any way resolvable into actions between pairs ... ", U. Eco en "La estructura ausente", E. Lumen, NQ 76, na, pag. 30. "Tour se tiem: la formule a. nne coherence formelle que 1 comme 'seul schema de Ia communication possible. Mais suppose nne relation ambivalente; route s'ecroule". J. B lIard: "Pour une critique de reconomie politique du signe". llimard; Paris, 1972, p. 221 (vers. cast. Edit. Siglo XXI). Freire, P.: "lExtensi6n 0 Comnnicaci6n?", S. XXI, Bs. As., 19 pags. 20-21. Moles, A. et. a1.: "La communication" ( dictionnaire) Denoel, P rIs, 1971, pag. 113 (vers. cast. Edit. Mensajero, Bilbao). Enzensberger, H. M.: "Elementos para una teoria d~ los medi de .comunicaci6n", Cuadernos Anagrama, Barcelona, 1972, pa 25-26. Eco, U.: 01'. at., pag: 68. Dedmos infrasemi6tico y no extra-semiotico para senalar su caraeter determinante en el proceso. 14. "EI interpretanre es el significado de un significante,considerado en su naturaleza de unidad cultural, ostentada por medio de otro significanre para demostrar su independencia (como unidad cuI. tural) del primer significado". U. Eco: 01'. dt., pag. 86. 15. Veron, E.: "Conducta, estructura y comunicadon". Ed. Jorge Alvarez, Bs. As., 1969; Pl'. 59-60.. . Chomsky, N.: "Sobre poHtica y lingiHstica", Anagrama, Barcelo.' na, 1971, pag. 27. Enzensberger, H. M.: 01'. dt., pag. 37.
dependencia del valor semiologico del s ecto de su valor deverdad. . individualizacion del objeto a que se reh 2
qUiere decir que no. e~isten enunciado nos inc1inamos a atnbuules valores de ad (companindolos con los acontec:imien~o nuestra experiencia) 0 que el destmatano no relaciona el mensaje con las eosas de q niendo que se hable de cosas). tas dos perspectivas no correspon~e:.: a ue solamente debe estudiar las eOndICl?ne cabiIidad y comprensibilidad del mensaJe ( 'on y descodificacion). . . roblema semiotico es el de un mtercamblO de s ie produce compartimientos 0 bien produce t iones del enunciado con independencia de. la vera . alsedad de las afirmaci0!1es . roblema de la falsedad (0 mentira),.Importante. ente (16gica y ontologia), es antenor 0 posten semiotica. ' , d' b' esde el punto de vista ~a.rxista au~ po na 0 Je al reduccion metodologlCa constItuye una tr gica, al poner tambit§n ent:~ parEmtesis ~as. r as 0 economieas que eondlClOnan e~ nacImIento nsajes. Ahora bien la semiologia ull1ca~.ente p nocerlos si la experiencia de estas condl?!c:nes s ado, y en. este sentido la l~b?: semlOtIca p llar un autentico papel desmIstifIcador de las pues, la semi6tica en cuanto se ocupa de los.s fuerzas sociales entIa dentro de la perspectlva" Iencias Sociales. 0 como expresara C. Metz: gia forma parte de las Ciencias Sodales, de Sociologia es una rama mas..Su espeeific!dad p del hecho de que estudia los SIstemas de ~lgnOS n enraizamiento social, desde la perspectIva de nismos que configuran su significacion" 4.,
La crisis de las investigaciones emp£ricas oblematica de las eomunicaciones de masa, seno de la sociologfa, particularmente en los E s, y en el ambito socio-filosofieo de la Escu urt (Adorno, W. Benjamin, Marcuse ... ) ha en un momenta dado la exigencia de un funda Mico de sus problemas y prindpios. icemos como se ha operado esta especie de sup "~mfgebung") metodo16gica. sociologia de la comunicacion de masas nace . a vinculada a la Sociologia del Conocimiento, cuy s se remontan a las obras de los filosofos y sod .eocupados mas bien por los problemas de conteni an sobre todo los marcos sociales en los que se p los eonocimientos. La misma sociologfa no esc encuadramiento. el fondo de estas preocupaciones esta presente el o debate historico sobre las ideologias cuyos maximos ositores han sido Marx, Max Weber y Mannheirn, y que posteriormente se afiadieron, aunque con preoc nes mas bien sicologicas, Freud y Le Bon. . s hecho~ determinaron el interes de los soci610gos eos hacIa el problema de los contenidos. En primer r, el efecto de las impresiones transmitidas por los er~s' d~ la revolucion sovietica a los campesinos, cuya Clen?Ia es trans~ormada en pocos meses. Luego, e emama, el maneJo, de la propaganda nazi oue logr ectos de magnitud incomparable 5. ... Tchakhotine en un libra titulado: "La violacion de la uchedumbre" denuncia 10 ocurrido con el nazismo e intenta orientar su explicadon por las teorfas de Pavlov so ~ condicionamien~o. de los reflejos. En Alemania es el pI 10 GoebbeIs~ MI~Istro de P~opaganda nazi, quien, e nos manuscntos dIctados por el y rescatados de las minas e Berlin por los norteamericanos, deja testimonio de los
os hechos historicos, e mteres de los soci
s que con su impacto os europeos hacia los
io en los. Estados Unidos, desde una posicion emparentada como hemos visto, con las Cien~ias, omunicacion (cf. 2.1. Los Modelo Comumcaacto com~comenzo por definir laestruc I, avanzando hacia una Socio la Comumos. asas, basada en metodos e Conocimiento pesar de que la Sociologfa rse "especie europea" y la Soeiologfa de las nes "especie norteamericana", las fronteras no rfgidas. . 110 Charles Beard fue durante mucho tiempo un te norteamericano de la Sociologfa del Conocias! como Paul Lazarsfeld hizoen Viena algunas de sus' primeras investigaciones empiricas sobre comuni. cacion de masas. tesis de Robert K. Merton es que la contribucion ricana consiste en el estudio de las comunicaciones de sa, que el define como la "e?peci,e americana': ~e la ciplina. Segun el tanto ]a SoclOlogm del. ConOClmlento pea como el estudio de las comunicaciones de masa upan de hecho, de "la recfproca relacion entre estrucsocial y comunicaciones" 6. resumen Robert M. MertOIl traza la siguiente comion: a especie europea incluye teorias globales, en qu mplitud 0 importancia del problema justifica la dedica . aun a sabiendas de que no podnin ir mas alIa de es;. ~laciones ingeniosas y conclusiones impresionantes. A la especie norteamericana estudia problema~ parres de opinion publica y comunicaciones a sablendas no lleO"aran a conclusiones impresionantes, perc robaciones concretas. Frente ill lema europeo d abemos si 10 que decimos es cierto, perc sabemos qu
La t~ndencia a plantear preguntas rou
~nte~lOres con respecto a cada nuevo
esti .ones sobre los efectos mis bien in iv de los medios depende de un com res, algunos de .los cuales pueden ser control r· este medio y orros no. I mismo .D .. Berlo, explica las limitaciones definiti que se encuentra este tipo de investigaciones: "Gran parte de la investigacion cientifica sobre c ion trata de aislar, por una parte, los £adores qu el desarrollo del proceso, y por otra, aquellos no tienen influencia sobre este. Es obvio que no s podido determinar la totalidad de los elementos. y ademas, de hecho, considerables bases como para p dudar de que estos puedan ser determinados alguna ve A su vez enis Mc. Quail evaluando resultados po vos y negativos de las investigaciones norteamericana de las britanicas inspiradas en aquellas,. comenta qu "boom" de investigaciones promovido por los fondos gobierno, la industria y las fundaciones, posibilito la lizaci6n de ciertos trabajos, pero, "por otro lade, aume el riesgo de que se· diluyeran las aristas cdticas de 1 vestigaciones" 9. Gerbner, tomando prestada una distincion de L feld, sugiere tambien que la investigacion "admi tiva" tendio a predominar sobre la "critica" y senal "se observa que una cantidad cada vez mayor de trabajos de investigaci6n (sobre comunicaciones)su ben al destino del propio contenido. de los medio comunicacion masiva, al verse subordinados a las iones industrialesy de mercado". Entre las consecuencias de esas orientaciones pred antes podemos indicar:
la (Cl TV). La co ua dema d umo e iinpacto de as ll1vesti sarrollo te I;,~ p:eyal de los s basa n m e mdlvlduos sobre las . nes a cerca . .r~~, para las que no se contaba con instru IClon. . 10. que es mas grave, Ia 1 lmpacto y las m.otivaci o de los medios rna' dtko de las. variabl impHcitas. '1 "de esas stI aClones como . con£' Q ual: !anto el 1 emisor como la I d~ont~mdo y las cterfsticas de los integrant au lenCIa eran cons.ider~dos como meros datos y rio "ci, p~blemas. La aUdlenCIa era simplemente u Olen ?D ~ercado, que responderia al cOnt 0 las comumcaClOnes y se descuidaron preguntas fundas acerca d~ ~a relacion entre la audiencia y el d erre eSJ~ ultImo y la sociedad y entre el contee oSI me lOS de comunicacion masiva y el media y cu tural que los producfa" 10. s pues, ~e extranar que dentro de la misma: tradi. et?dol~?lca norteamericana se hagan crfticas sobre ClentIsmo y se for~ulen nuevos planteamientos. ythe, D.W." ~ partIr del cuestionamiento de los sutos metodologlCos en que se apoyaban los estudios c.a de los e.fec~os, Ilega a la conclusion de que "ahora Jer espeCial lmportancia la tarea de formular hip6re .erentes a las necesidades de los miembros de I nCla ~ a la estructura de canlcter de estos desde e tod.de ':1~~~1 del ambiente institucional en el ~ual exist u IenCIa . rogresivamen~e 5e ~mpHa la preocupaci6n por las c ones de funClOnamIento de los medios masivos de
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anifiesto, una gran ingenuidad la comunjcacion por atomos de v medir variables que actua -exposicioil y el efecto, y en confiable pequenos cambios individual , al analizar los contenidos y niconoce rante vamente largos, se tea la cu n de 1 ,re aCl entre las actitudes los sistemas simbolic dominantes en unasocieda to de vista que tiene ciertos elementos en comun concepcion de Morin acerca de la funcion mitica entretenimientos masivos 14. Por ,fin se reconoce l~ necesidad de efectuar sistematicos sobre los medios masivos en el cont tructural y de investigar tambifm las presiones politicas, economicas y sociales en la organizacio comunicacion masiva. El lema, poi tanto, que atribuye pede norteamericana:, ."No sabemos si 10" que . ~ importante, pero sabemos que es verdad , comte .negado en' sus dos· rniembros. ernplrismo de horizontE;s cortos· ha mauteni .gaciones con teorias de naturaleza fragment· etodos ,que a: la limitacion del campo de a den lagrave limitaci6n de la referencia teoric
e los ios rnasivos en Ia perspectf el conoclmiento se havisto envuelta un doble rna: elde la critica a estiona to de Ia distincion en rnicrosoeiol ' del ino "funci' seglin Raddiffencion de una " ncia entre ta ismosocial" 15. concepto de funcion implica, por 10 tanto, que para ciedades. hUlllanas as!' como para los org~nisrnos es hay exigencias 0 condicionesnecesarias para la cia, y que estas pueden ser puestas en' evi<,lencia na investigacion c;ientifica.' , aim; Ia ~'funcion de toda actividad' rectirrente eon-' enel papel' que ., tal aetivic:lad cumple ' en' la vida I eonsiderada como una. totalidad, y, por 10 tanto, contribucion almantenirniento de la continuidad ctural" 1~; . a nocio'n semejarite habia sldo expuesta poi. Ma'sky: al afirmar' que "la vision funcional de la cultura • J en eI.principio segun el 'eual todo tipo de ilizadon, toda' costumbre, 'objeto material, idea y opiurnplen una funcion vjtaF 17; y ello justifica que los considere a. ambos exponentes del mismo gee funcionalismo y,por .tanto, criticabIes los mis,. 'rminos. .' on hace al fundonalismo una 6ritica "desde denI. juzgar . que~ por 10 general, los sostenedores de teoria hanptiesto de manifiesto. tan solo la' estatiea 1, considerando las estructuras sociales como tos utables, y cadauno de sus elementos como ci en eI sentido' de que siempre cumplen una fun tiva con respE1cto aI mJllt€mimlento de Ia continui i
en
'mamente ligada a esta problemati establecida por Werner Stark entre macr icro-sociologia del conocimiento: o osibles dos tipos mas bien diversos d d conocimiento. Para distinguirlos con cla e cser .util llamar al primero macrosociologia fija su atencion \sobre Ia soc .ento po y su i encia, es decir, sobre el macroco y al segun icrosociologfa del conocimiento ocupa d ndo mas restringido de la .cuItur , del 0 domestico, en cierto sentid e de la cultu~a y del creador arustico" 20. embargo debe observarse que el estudio del miento pot la pertenencia a un amiento del social lim como es el de una instituci nizacion no puede prescindir de aquel otro derivad contexto social mas ampIio en el eual tal estructur .cular se halla cintegrada. Aunque sobre el plano prac de . la investigacion esto puede presentar grande hades. ello ciertas limitaciones convencionales del came indagacion a fin de obtener umi mayor precision veriHcacion empfrica de las hipotesis, se prestan a riticadas como C
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'nora,bien;' aparte de la-~e . nabi cogidas ;Q . de. las ,incong. ias en r ehas ,empiricas, eI· concepti:> de« as", ndido pol los autores mencionado , ofre ilidad. ." , n refecto,alhab r de masificacion, suponen u isteinas de co icaciones masivas consti ordinado el amllisis del contexto social storia organizaciones espedHcas de los medios esisde la sociedad demasas, como conglo e mdividuos distintos y anonimos. . sta maneta la i vesti ion exhaustiva de las izacionesdelos m sivos y el estudio de stitucibnes ,de estos 0 se yen estimulados na teotfa' segun la todos esos medios prese tacterfsticas idlmtica 0 similares y se vinculan c ctura, •social de' igual modo. s analisis de entrQnque m 'sta adoptan otro punto de vista segun €I cual: "e1 efec eologico de los medios de comunicacion esta yadado en la estructura misma de los· medios, tal como sonutilizados dentro de un determinado modo, de produccion" 23. Este plantean1iento niega la conveniencia de aislar un roceso decomunicacion como' objeto de analisis, y sore todo, exige de las tecnicas de investigaci6n empfrica, na teoda,. en que se combinan los'criterios cuantitativos, on los· ,criterios .cualitativos:" asta mencionar datos uantitativo~,es preciso,confro olos con la totalidad el sistema,. hacer ver. su significacion cualitativa" 24. Los desarroUos de Adorno sobre la "industria cultural" de Enzensberger sobre la "industria de la condencia" esituan ~n esta perspectiva. / Sin embargo, el acierto en elplanteamiento no se ha isto instrumentado con una metodologia adecuada y a a falta de analisisha seguido lainflaci6n en las den s verbales. Este fenomeno se .ha amplificado consid blemente en' Latinoamer:ica, supuestas las urgencias reolucionarias del momento politico.
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eto queremos. mencionar la crftica ac . Veron ados libros de Juan Jose S s, vida cotidiana y alienacion" (Buenos 1964) y "Ev , daventurera 0 militan 6), ya que puede hac Aires, S. X deltos estu sobre comunicacion rna lorar las caracteristicas de estos libros en sajes sociales", con independencia de las in origina1es de Sebreli, Hega a la siguiente elusion: tos lihfOS presentan Sil propio contenido como: ' crftico, desmistificador, desde un punta de marxista, de ciertos aspectos de nuestra .realidad so Intentan distinguir su perspectiva de otras: "el mar esquematico", ]a "sociologia burguesa", la "concep psicologista de la historia", la "explicadon puramente camca . Pero la hipotesis central de E. Veron es que "e . tenido que esta detras q.e esta imagen inicial no mas que dar cuerpo a la 'imagen, presentarla, confir do sus caracteres de imagen, en lugar de desarr efectivamente las operaciones que constituyen un lisis marxista desmistificador" 25. En consecuencia, en el conjunto de su contenido Jibros contienen los gestos del analisis marxista. si resultados concretos; mas ann, su aparicion senal gUn E. Veron, la institucionalizacion del mito del a marxista en el medio cultural argentino. Y como e Ie constatarlo este mito se vende. En este tipo de discurso mitico la distancia el signa y el objeto desaparece: el mito (discurso seg deforma un objeto que ya es significativo en os de otro lenguaje) pretende hacer pasar p , 10 que es una opinion sobre un hecho; pr r ]a realidad, cuando solo la esta represen a evidente que un discursQ con estas carac es impotente como instrumento desmistificador: ~
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de! ob'eto del mismo modo en que 10 hace Jes l6gicos que intenta destruir. cierto es, 9~e resulta articularmente peli a 1 proposito es re les anahsls (?) destruir los mlto es; la destruc'ci6 e como significacion pero' desaparece como p
a.
si.ntesis podemos adelantar por ahora las siguie luslOnes: s m a re~uccion del analisis de los, m fluencI.a ~n la aceptacion, comunicacion y difusio los conocumentos y actitudes elude la co sidera a~ental del condiciona to soc los me ma el espiritu cdUco sociolo los medi traves d os al tratar solamente sobre las vi n "comunicuales conocimientos ya "adquiridos" d "y " aceptad os". 1 'os s" , "difun d . Los estudios empiricos-funcionalistas que tratan de larecer ,el . co~dicionamiEmto de los medios sobre la ~n publica pueden ofrecer materiales que suscilstas para los..desarroUos teoricos, pero teniendo en como ya dlJO Max Weber, que el an~Hisis funcios. adecuado a los fines de ilustracion practica y tacion provisional". ~~~ venta~as metodologicas que tratan de eximir nahsls la mas amplia estructura social en la cual se can l?s . c~mdicio:rarr:i~ntos en cuestion implican una r .0bJetIvldad clentiflca y pueden incluso Hegar a. rmmar los problemas. '. Entre. las tareas fundamentales .del analisis 'de los lOS maSlVOS esta la- discusion sobre los particulares tos economicos _y politicos que las condidonan sus fun~a~entales pre s de valor. (Sin nega ectiva marxista a e portes teoncos de la p to, ~~y que lamentar sin embargo la falta de ins ntalclon y .desarrollo metodologico respecto al ana e os medlOs).
La cultura y la comunicaci6n fen6menos seniiol6gicos s a ahora nos hemos referido a laproblematica vestigacion de. los. medios masivoseonlos· in s sociologicos mas· variados, destacando IllS lim ,ricas del empirismo y la deficiente instrum on analisissoeio-filos6fico y marxista. n particular hemos sefialadoeomo preoeupaci6n ologica basica la exigencia· de. un fundamento iotieo de la comunicacion masiva, planteainiento se entrecruza (;on lapostulacion de principios semi gicos por parte de las Ciencias. Sociales (esta. es . la gunda perspectiva a la .que nos hemos referido, en la se reencuentran la Comunicacion' Social y la Sociolog En efecto, las Ciencias Socialeshan construido.di s modelos concepfualescon el, fin de servir de inst nto para'detectar 0 recortar, en 10 real, una est ora bien, hasta el presente han modelos energeticos inspirados en las ciencias bioI cas, en particular en la nocion de organismo. Estos . s· comprenden concept6s tales como fuerza, ten ccion, rechazo, ,equilibrio y desequilibrio, 'quan energiay tratan de organizar tales variables. esta tradicion pertenecen la mayoria de los mod corriente funcionalista· en s6ciologia(Malino . s, Merton, Levy, etc.), la teoria deleampo ( ewm, J. L. Moreno), la estructura de la personalid icoanalisisy en la psicologia (Freud, Allport. los modelos comunicacionales conductistas D. Berlo ... ); .
argo se han desarrollado otros es leg" 2.7, mediante laaplicadon de un mcacional. ," . ". " n tal, modelo pueden IS os energeticos (cargas de ergia' electroma n otro, procesosde transmision de informacio os definen et sistema. como de com esd , . omento en que se desarrolla un me StudIO • e los sistemas Socialesde significaci' ho modelo, se trataa da realidad como una onfiguracion de mensajes,'en que los hechos no cen al azar. sino que.martifiestan formas de' or , es dedr regularidades. EI proceso de .tran una .,. serie tempor eaconteceres de un ciert ?ne una de~via?i~msiste'ti~ determinada p go (repertorIo fImto) y .lasreglas de combinaclon .1 lementos para la formaci6n, de los mens (sins)
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I· procedimiento correspondieritepara compien r las laridad,esde unaserie iriformacional de aconteceres, determinarlaestructura, al modo como los hechos contos del "habla" se explicanpor el "sistema de la len.", es. 10 que caracterizani. a la metodologia estru Ista, matriz de la· nueva ciencia semiologica. Par tanfoen el Hamado. "estructuralismo", el cam l,a ~structura ~orresponde a la sinta-ctica y (0) a mantIca,. es .declf a la. superestructura informacional erencia de. la infraestructura' energetica, y cada v e se habla de estructurase designa una entida elimia mediante la aplicaci6nde' unmod.elo de 'nado a terminar los aspectos sintactico.:.semanticos de' un sisma de comunicaci6n" con el' fin de comprender la turaleza de los mensajes resultantes. eroantes de exponer susprincipios y reglas fu' ta~~s en la secciontercera(2.3.), revisemos la .. aClOnde algunos presupuestos que' conciernen uectamente a Ja problemMica Comunicacional y al ana 'sis semiologifo. .,'
on el sistema de los significantes). equivalea ent a cultura como fenomeno social. analisis mas detenido de estas unidades cultural cubre tres tipos de datos: dichos, hechos y objet es 0 cuales contextos. nque la !ista puede parecer heteroglmea es posibl r rapidamente un principia homogeneidad .a pa el modelo comunicacional: e dos los casos setrat mensajes, de configuraciones de signos. ntextos, conductas (verbales 0 no verbales), artefa constituyen el universe de.la comunicac~on.,soc.i trata de un universo compleJocuya npclOn 1 a determinar los multiples codigos quconstitu s reglas de organizacion de los mensajes. recisamente es tarea de la semiologfa estudiar todes procesas culturales (es decir, aquellos en los que entr~ 'uego agentes humanos que se ponen en contacto srrdose de convenciones sociales) como procesos de conicacion 30. in embargo en la consideracion de toda cultura como. omena de comunicacion caben dos hipotesis: una mas dical segun hI cual todo fenomeno cultural debe estuiarse como un fenomeno de comunicacion, y otra mas oderada para la que es posible detectar algunos de los ecanismos fundamentales de Ja cultura al estudiarla coo comunicacion. La primera hipotesis supone que desde el momento e e existe sociedad, cualquier fundon -se convierte auto aticamente en elsigno de tal funcion, y ademas que Ja .cultura existe solamente porque es posible t,al ope., raCIOn. Los partidarios de esta hipotesis, que peligra de ideamo, no pretenden decir que Ia cultura sea solamente municacion, sino que. esta puede comprenderse mejor e el punta de vista de la comunicacion, y que los os,hechos y objetos funcionan socialmente. com sdesde el momenta en que obedecen a ciertas Ie s semioticas.
embargo no parece justificada un extra la lingillstica que convierta a Ia s~miologia translingillstica que examina todos los sl~temas de o reductibles a las leyes del lenguaJe. EI modelo EI mismo Ferdinand de Saussure, antecesor del estructural, previa las' posiblidades de su a~ illstico y esbozo el programa de una nueva Cl ,gica: "Se puede, pues, concebir una cienci la vida de los signos en e1 seno de 1a· vi .) 1a llamaremos semio10gia (del griego se . No'sensefiarfa en que consisten los signo es los regulan. Puede que no exista todavfa, no 'rse 10 que sera; perc Hene derecho a la exis lugar esta. determinado por anticipado" 2. Sin embargo la tendencia actual a cierto imperia gillstico, debido sobre todo a R. Barthe~, .nos .0 recisar . los presupuestos, alcance y hmIte d sis. o esta de mas recordar que el mismo Saussur modesto al estab1ecer e1 lugar de 1a lingii lingiifstica es solo una parte de esta ciencia ge 1eyes que descubrira la semio1ogfa sera~ aplica lingiifstica y esta se encontrara as! conectada co inio bien definido en e1 conjunto de los hecho nos" 3. aussure en su "Curso de Lingliistica General" on claridad el proceso que lleva del fenomeno nsiderado en su aspecto mas inmediato 0 feno escubrimiento de la estructura. En efecto: Establece la distincion entre lenguaje (termino se refiere a la yez a la lengua y al habla), Ie ion social de signos codificables) y habla (el en tanto es habiado par un individuo}.
La 'unidad constitutiva de la lengua es el si ntidad lingillstica solo existe por la asociacion cante .(parte material del signo, perceptible, .. ;) y del significado (parte del signo ocul I). Cuand e retiene uno solo de estos ele ngno eel t formado' por el significante y el sig) se desvanece. I sistema de la lengua n sistema de signos, cada signa no es mas funcion que se ce entre dos ordenes ( 1 significante grafico 0 o y del significado conc ). EI sistema de s es el sistema de segmentac' correlativa de ambos es, que permite la obtencion de elementos comhiLa asociacion significantejsignificado en un signo lar es arbitraria, esto es, no existe ninguna conetural entre significante y significado. La. necesidad parece al nivel del sistema. La lengua es un sistema de diferencias, cuyas unison en consecuencia formas y no substancias. EI ipio diferencial vale tanto para el plano del signie ("aspecto material" en la terminologfa de Saussuomo el del significado ("aspecto conceptual"). En a como en todo sistema semiologico 10 que disun signo, es todo 10' que 10 constituye, incipio se nos presenta una objedon de caracter ya que todo el planteamiento tiende a la reificalas estructuras, es dedr, a considerarlas como s existentes con independencia tanto de los proconcretos de comunicacion como de la reflexi6n ~ dichos procesos. explicacion inmanentista a la que Saussure se atieetodologicamente Ie lleva a eludir cuestiones pres sobre las relaciones entre inconsciente-consciente; 'o-sentido; . estructura-historia; infraestructura~super ctura. A falta de unas formulaciones expHcitas inuna serie de preconcepciones que se aproximan a HosoHa ahistorica y abhunianista 4.
os el significante de la connotacion en Barthes: "Le message. publicitaire: rev Les earners de la. publicite, n. 7, 1963, pag ,detectamos su proceso de descolgamiento ve signa entero se convierte en Significante de do: .
Q
Significado I mensaje connotativo que no es mas que aparienc significado, de cmitenido conceptual, se convierte t 'en en efecto de' denotacion, del nuevo proceso de , icacion descolgado, llegando incluso a constituir el 6digo (si se quiere mitleo) pero con su proceso acion y clasifieacion de fmmas determinant~s. Por este motivo se ha considerado que el mensaje co tativo constituye el lugar privilegiado de la ideolo ero un anaIisis detenido del proceso de denotac muestra que no difiere en nada de la connotacion. ifieado denotado ("realidad" objetiva) no es mas q forma codificada as! sea perceptiva, psicologica, lores 'reaHsticos, etc" y en definitiva puede rocesos ideologicos mas sutiles que la connotacion, ue la misma denotacion es la mas' bella y mas sutil 'samente al aire de objetividad de la denotacio do ser elprimero de los sentidos, leotorga el pri de' aparecer como "]0 literal", "10 naturaY', como racional", relegando los otros codigos posible morales, etc.) como racionalizaciones de fina ,s 0 menos ideologicas. ta manera la ideologia, ligada a la forma, y n o (pues esta es la pasion del codigo) entra licidad con la denotacion en unproceso de re 'ndefinidadel codigo, garantizado por su ca tividad evidente.
pnes, 'ladistincion entre denotacion con s criticable sinQ- ~deologica. Su re traves de una .inversion que· co n como el termino mas ideol' 'co junto que se.prolonga a nivel or fin otto. de los conceptos m' or los metodos rall investigaciones lin de seleccion y de un estructura .comprend s dimension dos espados: el sintagmatico y e rimer espacio es el referente al hec forma parte necesariamente de secuencia o. si se prefiere,de .un e constituido 'antes" y un. «despues'~o,· tambien, porun "a y un "por 10 tanto" 0 "con temente".. segundo espacio, el paradig constituido siciones. que permiten e una Jengua funcione y ue. Este espacio p denominarse tambiEm como tema", "reserva" 0 "memoria". in negar la funcionaHdad de este modelo, que o analisis explica la idea de la doble articulaci engua, resulta a todas luces insuficiente 'para Imerision simbolica del leng,uaje y en general unicadon, la nocion de polivalencia pone en crisis los ej sianos de la seleccion y de la combinacion, la sion·' simbolica acaba desbordando el modelo. puede concebir, por ejemplo, una serieo una cq ion de posibilidades que genera seleccion,es mu n la que Ia articulacion se reaHza a base de grandes s sintagmaticas.El elemento de lenguaje extraido nuevo contexte e inserto como nuevo elemento de ulaci6n en un razonamiento en el que solamente tan los significados que se, desprenden del conjunto, 'uye un factor de articulacion distinto de los signifi primarios tornados 'como elemento-sintagma na-
el inventario de simbolos esta acaba formalizaci6n: "La formalizacion de sible ('... ) Ids simbolos.no sur pleto e, tro c6digo__ y no son descifrados'-i te por el. Los desbordan por un lado, tal como , desbord, el otro" 13. smo qUi usectitico los c6digos' unidim de la 'socie a de consumo 14, H:' Lefe des a ideologia errcubierta en el esquema bidim n a sociedad, contempofl:lfiea surge una tenden ar un pap dviIegiado a la dimension sintagm . 'atoria" oria (.- .. ) dPor que? Por razones es la tecnica, las maquinas, la cibernetica, la teor ormacion. Con ]a ideologia que se une a elIas: teenica, operacionalismo, reduecion efeetiva ,( del ser humane a ]a dimension mej or manipu plano tecnico" 15. , uestas, pues, las limitaciones' de un modele o que Iiquida Ia ambivaleIicia y la fundon 'sim realiza una totalizacion abstracta que permite fun ideologicamehte a. los. signos, perpetuando las dis aciOIies reales y elorden de poder; reeojamos uacion algUnos principios fundamentales para u ogia critica: Las estrocturas, como objetos sociales, .son redes· nen dos tipos de existencia, ambos nes q bles d. eJercicio de alguna praxis: Un .tipo de existencia inmanente 0 latente en nes social-es' de .eomunicacion (la lengua existe actualizaci6n empirica de los innumerables actos ipo de existentia explicitada, en la medida eptualizacion enel· seno de alguna praxis .ea 0 extra-cientifiea, enuncia dichos siste s,en cuanto tales; en un modele. nque el metodo .estructuraIista pueda expli s diacronicos, es exacto dedr que cuando en filosoHa es incapaz de explicar las variac
historicas y el modo c6mo cada mensaje puede,pori duda el c6digo. 3. Semiologicamente' el corte mas adeeuado. de ,u o es e1 que se situa entre el sigmi)cante como forina otra p'arte, el significado y' el referehte. ,... La ClenotaCion y' la connotacion operan 'mo proceso de si~ificadon (en ambos se dan s, de co . icacion sc iento). . . ~l deto tri ' con ·la recupera~ion de la ension, simbolica ofrece un instrumen as glo decuado para el amilisis de los mensaj ,. nque n odelo permite abarcar todos los "residu " 6. EI lengnaje no constituye un fenomeno social tot si bien en lavidasodal nada se reaIiza ,sin comunicaon, esto no .quiere dedi" que todos los campos semiol6cos se reduzcan a Ia lingiiistica (vgr.- la muska, los os iconicos, la actividad productiva, etc.): Las reglas del metoda estruduralista asta ahora nos hemos referido al alcanee y liinites del elo de la lingiiistiea estructuraL Su comprerision ca'sin embargo, nos exige .expHcitar aquellas re.glas (metodologfa) que se han ido imponiendo en las investi:. aciones seiniologicas. imultaneamente trataremos de verificar su apHeabilid semi6tica con ejemplos trafdos del campo audiovisual. RegIa df{- la inmanencia Sin duda esta es la regIa mas problematica y. mas ex sta a la critica, ya que puede entrafiar las reduc'eione s ideologicas. a regIa de inmanenCia exige que el anaIisis, se cen el objeto para estudiar su funcionamiento y que aban ne a otros metodos toda consideracion sobre el mund rior.
rtas regIas y constituyen unidades mayores, I as. n~ramos aqui en el campo de las unidades que Icado. A su vez los morfemas integra:i:l p~labra palabras se· combinan en unidades mayores (fra afos, etc.). Todos estos son niveles de descripcion misma secuencia verbal. n cada uno encontramos reglas de combinaci ntrolan" la formacion de las unidades correspondie . En los distintos niveles de descripcion la secu fragmentada de distintas maneras en unidades de te tamano 0 "magnitud". 1 conjunto de regIas de todos los niv ultaneamente en un mismo fragmento 10 que implica que una descripcion adecuada d mcacion social .(en este caso. lingiilstica) debe h se en todos los niveles simultaneamen on ella no remos caer en la simpleza de· negar os y cortes todologicos, sino afirma! que no es valida una limitacion la referenda teorica· del analisis escudandose en la tacion metodologica del campo de anaHsis. a configuracion de· unidades de un nivel con su copondiente proceso significativo· solo puede ser indicasefialando lasunidades del nivel siguiente, mas signifiiva, de descripcion. a regIa de inmanencia en sus ultimas consecuencias aria por ejemplo la necesidad de una teoria de la cirtanda y de las ideologias. considera que el analisis de la interaccion entre cir.., tancia comunicativa, condiciones de vida materiales nidades culturales correspondientes (0 unidades de eriencia percibidas, 0 formassignificantes denotati) es un problema extrasemiologico, y sin embargo las nstancias e ideologias, aun como residuos extra-seicos, determinan los acontecimientos semioticos, es los procesos de significacion. r eso hay que recalcar contra: cierto inmanentismo o que para que tma semiologia general pueda deter-
minar las condiciones de selecci6n del sentido del (y or derivacion de un enunciado, 0 de un te iso una teorfa de la circunstancia de la comun na teoria de las ideologfaso .. ejando .para un capitulo aparte el tema de las i gfas solo queremos esbozar el programa posible d teorfa de -la circunstancia. sf como la indicacion del universo del razona rado ideologicamente segu.n un sistema y conocimientos previos, casi siempre forma ri modo del contexto (inmediato 0 rem()to). cunstancia parece escapar al control semiOtico. La cireunstaneia se ·presenta como el eonjunto dad que condiciona la seleccion de codigos y digos, Iigando' Ia descodificacion su propia pr Por eso (si se quiere desde el p de vista fil ircunstancia introduce bruscamente en el eu iologfa aquel referente que se habfa ex basandose en la regIa de la inmanencia. Por otra parte, la experiencia de la comunieacio su dimension pragmatica, va produciendo comporta tos que van contribuyendo a cambiar las circunsta hasta el punto de que se puede' alterar un proc municacion actuando sobre las circunstancias va a ser recibido el mensaje. Afirmar que Iacomunicacion social es un proce nirquicamente organizado, implica postular que, d punta de vista del observador, tal proceso debe ser como un fenomeno multidimensional, compuest nos superpuestos y referido a una circunstancia, las unidades de un nivel de descripcion integran uni rna ores del nivel siguiente, y cada nivel se halla n terminos. de diferentes cuerpos de reglas manera la determinacion del motivo y el municacion desde el punto de vista del actor 0) pierde importancia en favor de la configuraci °rcunstaneia. Ya que la relacion entre la se vable y' un determinado euerpo de reglas qu
dologieamente es pues importante reealc no que en su nivel propio se explica nos de ese mismo nivel, queda reducido hos de un nivel distinto. ello con una regIa de inmanencia mal enten e caer en el error de confundir la comodidad del con el acierto .metodologico, y contradecir la fundamental de todo analisis estruetural, segun la ada nivel puede convertirse en signifieante 0 en . ado. rimos por tanto replantear la regIa de la inmanenesta manera: una secueneia de eomunicacion .e que manifief ':a un sentido) es un proceso emometido a una multiplicidad de sistemas de codial mismo tiempo. Una vez estableeido el nivel 'pcion que interesa -y no antes- se podran defiindicadores, las propiedades obsetvables vineula. el sentido. pertinencia rtinencia designa el punto de vista en el' que se a disciplina eientffiea 0 una estatiea para estudiar to. e el punto de vista lingiifstico A. Martinet la ex-
~:
.
abajo del lingilista solo eomienza cuando se ha slar, de todos los hechos fisieos 0 fisiol6gicos, ue contribuyen direetamente al establecimiento
cacion ( ... ) Solo son pertinentes en lin ntos que proveen informacion" 18. inet basa esta precision en el hecho de esendal de dicho instrumento es la inform ta definicion es de canlcter restrictivo, ya que comunicaciones entre los seres humanos 5e r so en ca os semiologicos,· no 1ingijistic cepc stricta este termino. tendido, pues, e1 lenguaje en sentido aenerico , • 0 de comunicaci6n (en Ja vida s~dal na 1 sin comunicacion) diHcilmente podria acep formula; ya que en su acepcion estricta efectua racion reductora que convierte el lenguaje en f leno social total, con 10 que se cree poder captar " esde e1 lenguaje, resolviendo las actividades hum la comunic.acion lingiiistica, reducida a la informac s tarea de una semiologia critica cuestionar esta uccion y recuperar ,no solo los pIanos sublingiiistico existencial) y supraHngiiistico (10 esendal de la estructur de los sentidos). sino tambien las nociones de praxis, 0 d ctividad productiva, los "referenciales" y otros codig munes, ya que en la praxis los seres humanos se co .can por medio del contexte sensible del discurso mas aun que por medio del lenguaje y el discu~s ados aparte. . tm el modelo lingiiistico, que remite a la estruct tural") como sintaxis y no· como realidad ("st ") la pertinencia Garacteriza un cierto tipo de elec rasgos diferenciales que, en virtud de sus mis encias, cODstituyen las articulaciones del sistem ten las combinaciones del sintagma. pasando a otro tipo de signos, por ejemp1 entaciones graficas, encontramos que no manti nes de sucesion en e1 tiempo como en la Ie se disponen espacialmente, 0 adoptan siste o en el casa del cine. co 1a doble articulacion lingiiistica debe ser mo paradigmatica de todo sistema de comun'
n, perc ni siguiera as articuladas. multiple articulacion detectada en el codigo c' rafico niega la aplicabilidad universal de la do lacion, y 1a presencia de dob1e articulacion ema de numeros telefonico.s euestiona su cara opiedad exclusiva de las lenguas. Por eso s ducirnos al modelo lingmstico, preferimo e1 sist ma eomunicacional, siguiendo a Pierre Cui mo "COl1junto de signos estables y constantes" 19 una sintagmatica definida por·· un determin ticulacion. De este modo abrimos la pertinencia nosolainent s diversas sintaxis te orales, espaciales, mixtas (en las e las claves morfo cas asumen su valor en; fline' su posiCion en e1 mensaje) sino a una serie de modeIos pueden ser considerados :eomo "a-sintlieticos". conclusion ampliamos la regIa de pertinencia lin'ca en el sentido de que semiologicamente. es pertinte todo aqnello que contribuye direetamente al estaimiento de Ia comunicacion segun un sistema relativate estable de signos, y excluimos como no pertinentes os sistemas de signos impHcitos ypuramente contingentes requieren hermeneuticas especiales.
Regla de conmutacion La regIa de conmutacion consiste en "introducir artifiImente un cambio en el plano de Ia expresion (signifies) y en observar si este cambio implica una modi": cion correlativa en el plano del contenido (signifidos)" 20. i e1 cambio de un significante implica el Gambio de ificado en un determinado nivel, obtenemos una significativa. regIa deconmutacion revela que en un sistema de nos, el significado de un termino resulta de la posi-
e este con respecto a los otros terminos, con los referentes. I 'Primer nivel lingiiistico estaprueba per ar las unidad stintivas (formas), y en el o las unidades '. si ificativas (monemas). na vez segmentadas las unidades se procede al iento de las reglas de encadenamiento sinta hay. nmutacion ademas de un ejercicio de verifi a regIa de significacion. No se pueden cla~ifica ente los terminos de una frase hasta no haber d su funcion signifieante mediante una eonmuta a r Uca como una clasificacion estr -si no lograr- legitimamente, a ,en su orden pio, puesto que todo mutable se vuelv lasificable. Iimitacion viene marcada por el desbordami cion del esquema que operan los referenci sion simboIica y el sentido, que, si bien pue inventariados, no pueden ser descifrados integrame el codigo. . regIa de conmutacion, operativa a nivel de c ntrola el movimiento de superacion del Ie ar es a Ia vez abolir y nevar a un nivel mas· ele Aun sin saUr, pues, de 10 "real" de 10 lingUistic ndiendo ilegitimamente Ia forma IingUistica, s entan las exploraciones dificHes de 10 social, de el significado, del sentido. ' de algunos "Ienguajes" como el ci Las re "en esta perspectiva conmutativa e ciso busc egmentacion de unidades en diversos niveles. unda fase se analizarian los encadenamiento matic s. solo queremos traer un ejemplo de J. B. o de efectuar la conmutacion en el cin dice comunmente que los pIanos tom altos significan aplastamiento del hombr fialada") mientras que los de angulo baj
n exaltacion ("Otelo" de o. Welles). dEs esta u dficaP Para s cion de la c'l?ngua" cinema dertos efectos plico la conmutacion: en reaH gulo alto pueden crear, un halo de intimidad feliz a c du del") mientr dor de dos seres de angulo bajo Ii personaje (el tir prueba de conmutacion nze fioretti" de F. d'Assise). nc1uye negativamente: la oposicion angulo alto a· 0 ece como un procedimiento teenieo de uso y no como rasgo basieo de la len ua ,cine En cambio es necesario respe relacion p eba de co acion arrastrari rsegui acion 0 (el perseguidor seeonv amente en perseguidb) 0 un cambio de r formacion de la tragedia en eomedia). Puede en onsiderarse· que este tipo de alternativa forma parte a "gramatica" del relato cinematograficQ" 21. te procedimiento permite zanjar el problema de la articulacion en el cine asi como comprobar la apli.dad de varios tipos de relaciones sintagmMicas: la .on de solidaridad 0 de implicacion necesaria, la rede impUcacion simple pero no rec.iproca, la relacombinacion sin ninguna impUcacioil obliganSin embargo resulta inadecuado para determimovimiento de superacion simboUco. ,
RegIa de compatibilidad e incompatibilidad d Barthes la formula asi: "Lo sintagmaticamente ible (... ) esta sistemMicamente asociado; '10 sinmente compatible puede pertenecer a especies " 22
cir que esta regIa esta incluida en la precede la prueba de conmutacion evidencia la validez d binacion de terminos. Sin embargo agrega nueva s en cuanto permite distinguir 10 que depende a de oposiciones y 10 que depende del sintagma.
'enden a abriI y a flexibilizar juego de compati . ades e incompatibilidades. rique estas seguinin existiendo ya ..que se tr ley de inteligibilidad de toda comunicacion ial 'a que buscarlas con redes mas complejas y sutiles tros niveles de significaci6n.
nserclOn de erior de ificaci6n. pre de la I gua, por ejemplo, las 'dades de rirneraarticulacion estan constituidas mbinaciones de unidades la segunda articulan el plano semantico la . ctu:ra elemental ig.0 a esta constituida por' laatticulacion de· unidades mfnimas a 10 largo de un eje. El eje comun e en este caso la. fundon de. integraci6n. mbiEm en las relaciones jerarquicas de insercion de .s unidad~s pequenas(semas) 'd~ntro de unaunidad :r (lesema) se produce la integracion, porque los dites empleos del lesema estan unidos entre sf por des menores comunes (clasemas). la frase, los terminos se integran por la relaci6n ' te-predicado. En esta relaci6i1 el actante des ralmente la unidad· discreta y el predicado la un da. ' ya 'a este nivel es preciso despejarla noci6il sotopiRO de coherencia del discurso antes de analizar uncionamiento, yaque la .integracion bien 'puede cirsea nivel pnlctico' a riivel mftico 24" segun menclatura de Greimas. distincion semantica coincide con la que Roland instauro en semiologfa entre la denotad6n y Ia taci6n. Sin embargo, queremos recalcar que el Ien'de la connotacion· derivado 0 "desprendido" del lenguaje de denotacionesta siempre presente y frecuencia devora al primero.
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ecisamente el analisis estmctural una estmcturacion mas alla enir la in funciones d reduccion ... ) se p stan a es similares a las que hemos unidades .significativas. funciones a su vez se inte ersonajes, de teres" de 1 turacion, la los diferentes tipos de s acciones se llltegran en lanarracion, c orden retorico. el fondo de Ia critica de P. Ricoeur segUn 1 cual rarqufa de los niveles del lenguaje implica algo mas una seriede sistemas articulados ... " 26 se encierra cusion sobre los niveles de determinacion del lene, en la integra;cion de unidades mayores. indudable que el determinismo es maximo en el _ 0 de la. infraestructura material constituida por unides fonologicas, y decrece a medida que pasamos a idades mas grandes, q~e comprenden estmcturas sinticas complejas y estan ya asociadas asignificados. libertad del usuario aumentada a medida que ascens en los niveles de complejidad de las unidades, no es. infundada la sospecha de que tal vez la conducta comunicacional indeterminada" con cto al modelo de la sintaxis, pueda resultar «deinada" si construimos un modelo no ya de las resiones sintacticas sino de restricciones semanticas 0 semioticas (configuraciones ideolOgicas, situacione'S,· n respecto a este problema suscribimos la afirmade Veron de que "la consideracion esencial consiste acion de la servar que el coeficiente de inde ucta comunicacional con respecto a las restricciones ciadas en el modelo del sistema es un valor relati no absoluto" 27. .
del lenguaje es de un estado , n reglas de tta
ftica hecha al analisis. estructuraIista por a estudiar las .relaciones en simultaneidad a una limitacion historica del estructuralismo q su programlitiCa. P~nlue ~~mismo Sauss~re h3;~ia cado con toda cIatidad: En efecto la mmovlhda e todas his partes de la fengua estan sometid c 0; a cada perfodo corresponde -una evoluci6 o menos considerable. Esta. puede variar de rapi intensidad sin que. el princiJ;lio sea afectado; el ri ,la lenguacorre sin interrllpcion; que un curso sea cible 0 torrencial es lma consideraci6n secundar 5i en lin principio .el estn.1cturalismo se dedi estudio de organizaciones sincronicas y de sistema dos, su historia posterior. demuestra que no, se Ie denar .definitivamente por esto. os analisis de' Claude Levi-Strauss sobre las nan s mitologicas dan cuenta de; sus variaciones ("A:g 10 ie structurale", PIon, 1958" p. 241. Ver cast. E 0)., La gramatica generativa de Chomsky, Hemos 'referido antes (2.3.2..;l:.),se ocupa de las reglas de transformaciOn. oien Vladimir Propp, (al que se Ie reprocha diado las formas . excluyendo . los contenidos) a
ransformaciones de los cuentos' populares el Hemp revelandoque estas tra anarquic sino queestan someti ucdon, amplifi~acion, defonnaci rsio cion, debilitamiento, substitucio laci ia enlugar de ablar, por tanto, de ria es afirmar precisam que las diferencia as pueden ser estudiadas' del mismo modo qu rencias en el espacio, 0 tambi' ue las transfor reglas son sus s obedecen a reglas y qlle e de un analisis estructural. c Gaboriau define asi la regIa a. nivel sociologico: diversidad de los estados de una.· sociedad en el o no essino un caso particular de la diversidad que te en el espacio" 31. . nte a la insfstencia de .10s historiadores sobre el cter irreversible de los fenomenos historicos, el escturalista considera necesario establecer ciertas regbis transformacion 'fundadas en las relaciones en las que solo termino obIiga al otro. sin reciprocidad, es decir a de las modaIidades de la regIa de. compatibilidadmpatibilidad. ste acrecelltamiento del rigdr, crea la posibIidad de ubrir y analizar los lenguajes y las ideologias. que 'ntercalan sin cesar entre el hombre y la reaIidad. de sistematio en sus exigencias de 'objeti , n se cae en la tentacion inve istematica a la ';toriador (0 del filosofo de la ~storia): redu~ir tada encia a la unidad de una naturaleza en 81. hecho la campana de L6Vi-Strauss contra la historia historicidad (d. "La pensee sauvage", cap. IX, pag. ss.) y 8U violenta inclfuacion. hacia 10 sincronico a 10 diacronico culmina en el dogmatismo estructuque niega toda posibilidad "real" de una. contra:.:. 'n.
.
estmctura se convierte asi, deinstrumento. que era, principio hipostatico (llamese Espiritu Humano, miento Objetj~o 0 Gramatica Universal) cuya con-
anto, eliminar la co e inteligibilidad, y pro o tot teo ecto, aun a end modelo que comb los -niveles y dimensio en modelo t 'vid s simult a la multiplicidad de e en el mundo: "La totalidad completa, esta expresjon, solo' se alcanzada si en 10 abarcase todos los perfodos de la es evidentemente impracticable, no material, sino tambUm (... ) debido a e factores imprevisibles en la historia hu lmpiden el establecimiento de un mOdelo va todas las epocas" 32. La solucion provisional habrfa que buscarla en los que combinen las dos complejidades o· interacci crecientes, sin que sea posible disociar suceso y est tura, semiologia del mensaje y.semiologia del codi En este caso la serie diacronica (caracterizada p ambivalencia y por la posibiIidad de poner en codigo) ya no sera la negacion de la estructura, sin estructura que duda de SI misma y se reconoce como rica, 0 comosefiala U. Eco.: "no se niega que existir un ultimo termino de la investigacion estru pero, en lugar de individualizarlo desde el cornie acepta como hipotesis reguladora de una investiga en marcha" 34. 2.3.2.7.
Reglas de funcionamiento
Vistas las reglas de estructuracion de la lengua h mas alIa de la frase, es dedr hasta el sarin preguntarse si el funcionamiento tambUm puede sersistematizado.
partir de un esquema tomado de la teorla de las nicaciones Roman Jakobson ha descubierto algunas s de funcionamiento que pueden tener como eje al . atario, al remitEmte, al contacto, al mensaje mismo, ferendal y por ultimo, al codigo 35. as seis funciones lingilisticas y su analisis -mutatis ndis- pueden ser vaHdas para todos los modos de . .', mcaClOn: CON';fEXTO (Fundon Referendal) (medium)
MENSAJE (Fundan' Po~tica)
(medium)
RECEPTOR (Fundon Conativa)
CONTACTO (Fundan Fatica) CODIGO (Fundon Metalingiifstica)
endriamos tres pare~ de fundones, expresiva, conaa, de contacto, poetica, referenda y, finalmente, mein~~ca. . efinamos brevemente las funciones antes de evaluar amente el modelo. La fundon expresiva 0 emotiva define las relas entre el mensaje y el emisor; apunta Ii una exon directa de la actitud del sujeto respecto de aquee 10 que habla. a diferenciacion de actitud cognoscitiva (objetivo-ranal 0 subjetivo-afectiva) conlleva tipos de codificacion rentes.
igo cientifico consistirfa e iHsticas -y valores nno s variante que los e6digos esteticos los des la el punto de Vista cognoscitivo la expresio 0 "bello" s se apliea aquf-_ solamente o concreto, a 10 sensibl s decir a 10 " 016gicamente hablando. -predominio -de la flmcion emotiva conlle ponderancia de los signos estetieos ieonieos cos sobre los signos 16gicos arbitrarios y homol6 ebido a su caracter iconic0, los signos estetico ho mas tonvenCionalizados y por 10 tanto eodifi cializad6s que los signos 16gicosl Pero a pesar convencionalidad, nunca tiene en ellos el caracte eonstruccion, de· necesidad, de generalidad exigid os signos logicos. Esta propiedud de liberarse de toda convencion y adherir el sentido a la representacion les confiere poder creador 0 inventor de _signos en vias de hacer formularse .que solo acceden al verdadero status se Iogico en 1a medida en que se generalizan y la reI significante se explicita.. Pero este caracter de convencionalidad es re1ati nos permite aun distinguir sistemas de convencion estructurados como los ret6ricos 0 conste1aciones d poeticos que, si bien en apariencia imprecisos estan arraigados en codigds subyacentes de I n sus valores. Los mismos signos esteticos asumen tambien una funcion en tanto tratan de representar 10 descan fuera del a1cance de los codigos logicos .(medios de der 10 Invisible, 10 Inefab1e, 10 Irradonal) 0 si nuestros deseos recreandomundos v sociedades i . (medios de proyectar: la exist~ncia al futuro pel1sar las frustradones existentes).
Esquematizando el campo eriencia en base a la fundo~ Descodificaci6n Atenci6n
+
_Codificaci6n Comuni6nColaboraci6n
Es decir que cuanto mas codificado: y soci~lizado saber, 1a experiencia afectiva tiende a indi izars ingienn mayor medida, la atenci6n individual va. e y 1a iniciativa creadora es cada -vez - mas pobre. I saber es proporcionado cada vez mas por los cod ciencias, programaciones, etc., mientras la experienafectiva cada vez mas descodificada, es dedr diverada y. desprovista de sentido 36, se encuentra destada. in embargo, frente a ]a descodificacion y desocialiion de las artes en la sociedad neocapitalista, las adas artes de masas (comics, westerns, te1enovelas, ciones, etc.) adoptan normas estereotipadas _con una cion simbolica cuyo objetivo es representar situacioafectivas, deseos, rigurosamente codificados e inves os de una dignificacion de la que precisamente care en ]a vida real. . . La funcion conativa; llamada tambien connotativa onminativa, define las relaciones entre el mensaje y ceptor, pues tocta comunicacion tiene por objeto ob una respuesta de este ultimo. En generaf acentu saje con el objeto de hacerlo efectivo sobre eI or. conminacion puede dirigirse ya sea a la inteligena la afectividad del receptor, yencontramos, en este Ia misma distincion objetivo-subjetiva (0 cognos-afectiva) que opusiinos en la funcion expresiva.
tido mas amplio de 10 que se entie amente pOl' poesla, engloba todos los procedi ntos, todos los signos palpables que transforrnan e .e primero, en arte perceptible. Aqul se ubican la s figuras de la retorica. egar el valor de esa definicion Jormal puede ocu echo de que la mayor parte de nuestras relacion unicacion, las distintas funciones y sobre todo 1 con su repertorio retorico, son dominadas POI' 1 , tendiendo a realizar mensajes persuasivos. es partieularmente importante cuando se trata municacion d s medios masivos convertidos e ion. trumentos de pe La funcion fdtica tiene 'pOI' objeto afirmar, m I' 0 detener la comunicacion. R. Jakobson distin ese nombre a los signos que sirven esencialme establecer, prolongar 0 interrumpir la comunicaci veri~icar si el circuito fundona, para atraer la at del mterlocutor 0 asegurar que no decaiga 37. undon fatica, Hamada tambien de contacto, na un papel importante en todos los modos ion: ritos, soIemnidades, ceremonias mitines e de el contenido de lacomunicacion ti~ne men~s i ncia que el hecho de la presencia y de la reafirm e la adhesion al grupo. Lo cual indica que el ref del mensaje poetieo es el propio mensaje y el d sa'e emotivo, el emisor. cine esta funcion queda notablemente merm condiciones de recepciondel mensaje cinemat o (falta de "feed-back", aislamiento frente a la pa isma contraccion narrativa apenas permite int spectador. En cambio la TV, hereda en es la radio, recurre a ella con frecuencia; podr
u
ce ar ere mundo, pero no a la re rente, problema _que es remilido la economla, etc. La relacion entre el signific sa 0 elementode la realidad ta 0 espiritual) es arbitraria y 0 el caso de I topeyas (y aun estas varfan de un pals a otro) no ncontramos referencias. en el plano del significante. ~n ambio el significado asume casi' enteramente la fu:r;clOn ferencial; es pOI' excelencia el simulacro de la re~h~~d. POI' 10 tanto, los problemas de realismo y de flccIOn, deciI', los problemas que remiten a un derto tipo de lidad deben ser estudiados en el plano del si nificado, ria se tr~te de un significado de denotacion (len ero, practico) 0 de un significado de connota Ion enguaje segundo, retorico 0 ideologico). nas observacio Anteriormente (2.3.1.), hicimo planteamiento formaIista del mo 0, a la relacion e significante y significado, y a la' distincion entre deotacion ., y connotacion, que retomaremos al final de esta CIOn. La funcion metalingii£stica toma el lenguaje como eto y define el sentido de los signos que corren sgo de no ser comprendidos por el r ptor. La fune etaIingilistica remite el signo al trae su significacion. Se Ie utiliza
significado de denotacion metali e un efect 'mo termino mas delo de simulaci cu coher mbio .lado de I nifican 'ltim consecuenCl dicho me la hipotesis de lavolatilizacion ist6rico en su codificaci6n sucesiv , su invencion y su mani ulaci6n p im de c6digo y efecto co torio del cur pone a nivel mo modo, Baudrillard co la hipotesis de que "el objeto de una es mas que el efecto de su discurso, en. el recorte el saber que funda su racionalidad sobre la on de todo el resto (",) aunque este discur:so uramente y simplemente S11 objeto como modelo lacion. Y se sal?e que una. ciencia esta fundada stancia sobre el consensode lenguaje de d cientifica" 38. .. fecto, mientras el habla concreta 0 eI hecho c donal se presenta· como acontecimiento abierto as creacion a todas las imprevisiones, la lengu Oticos revelan en el anaIisis su c sistemas cerrado en tanto sistema 0 estructura que repos --r_-. uefio numero de reglas.
al que habla? dDe manera establece el v la comunicaci6n? dDe. e habla?dQue dice? d 'ere dedr al hablar? dComo se las arregla para hace tender? Indudablemente estas interrogaciones quedan uesta si nos mantenemos en el interior del ingilistico, sometidos a las compulsiones e inmanencia formal I lin iiista, basado tal postulado, decIar son translingiiisticas, pero no pue reguntas y respuestas (funciones) se sitqan n los confines de la pura forma linguis on concreta entre dicha forma yel conteni ial. . -Es evidente que el estructuralismo rechaz mas la realidad del Yo, del Tu, del Nosotr , e relaciones de producci6n cultural, en una palabra de mundo (referentE~) en· favor de· una sistematica abstra de los signos, pero normalmente no tiene en cuenta el hecho de que Ja reducci6n formal es una simplificacion de los lingiiistas. Sin negar, por tanto, la necesidad del anaIisis formal en el .interior del lenguaje y de toda comunicaci6n, la teoria de Jakobson no es suficiente. Una vez evitada la confusion entre forma y funcion hay que repl::mtear mas correctamente el problema de las funciones. Sin una reduccion de las funciones al mero isis formal, esta· se ra hacia el' estudio de las funciones reales (sociales porque "el lenguaje, como forma, se super a si mism rpetuamente (en un moyimiento idad" social, hacia la practi contin , hacia la el campo de las posibilidades y el de los sentidos in trados en 10 sensible" 39. Pero si bien el lenguaje no constituye un fen6men social total, es indispensable recurrir a las palabra lenguaje para descifrar .los mensajes concretos, los t sociales. Con relaci6n a los campos sensibles (sel'nioI6gicos), el lenguaje desempefia ya el papel de metalen-
puede representar cabalmente est to, si es utilizado con el conven nto y. en forma critica.
Del funcionamiento lingiiistico a las sociales la insuficiencia del a e, es obligado el
f
).
o en varias ocasiones nos hemos referid ientos que atraviesan el lenguaje desb a el plano de las situaciones (0 circunsta de la historia, de la praxis, y en ultimo t«~r tido. tinuacion tratamos de senalar esas fundone ndo particularmente en forma critica la teo ciones del lenguaje en la sociedad" de H. a perspectiva sociologica, situada en s pura forma lingillstica (nosotros d' frontera de la articulacion de diversos niveles s) .distingue tres funciones fundamentales: I , la acumulativa, la situacional; a las que an ion racional y de las que excluye la funcion omencemos por las dos ultimas, menos relevant asar a las tres fundamentales. efe re expHca que el lenguaje en nuestra tiene una elaboracion radonal, cuya d la racionalidad de las instituciones (Estad planificadon economica, etc.) 41. bargo, aun sin negar este movimiento por ellenguaje se supera a S1 mismo, puede S n como funcion metalingii1stica, si se· ref alidad de los codigos, bien como funcion i se relaciona con los lenguajes "rea scritos) en el seno de la praxis. versa Lefevre cuestiona la fundon ex juicio esta basada en un postulado filoso
ologico-filosofico sobre un pensamiento preexistent duce esta .funcion a la dimension simb6lica. hecho .de palabras y frases pronunciadas "exp e quienes hablan, rna Ia d , !a situac' nClOnes, 10 vincula con la funcion situ nat ro este cuestionamiento de Lefevre implica un n el nivel de cripciori, en el que se presci psico-social: udes cognoscitivas, habilid .etc., de e nicativas, estructuras perce tor, para reducirse al analis del lenguaje 1. rna socio-cul r otm· parte dUdr la funcion expresi Ion imbolica (no en el sentido gener e 1 restrictivo de las relaciones ana Lefevre asigna tal funcion -nega s subjetivo-afectivas-, determinando antemano emarcadon entre las expresiones unlvocas y multivoy sus correspondientes actitudes cognoscitivas. as acertada. nos parece, sin embargo, su distincion las tres funciones fundamentales: relacional, acua y situacional. La fund6n relacional situa el lenguaje como parte I del campo semantico global y del conjunto de os semiologicos. . enguaje, como mediadon, instaura una perpetua 'on entre 10 sublingillstico (que los filosofos Haman existeI,lcial") y 10 supralingilistico (que los moso n 10 "esencial"). Lo "esencial" que pretende erigirse incesantemente uesto tructura de los sentidos" eal" ba, no solo en el lenguaje sino en la vi Lefevre este analisis no puede efect s61 del lenguaje, ni solamente por medio del nto lingillstico 0 socio16gico: "es fudispensabl miento analitico y critico, que retome el ' o",pero que no es exabtamente el esp1ritu " 43
mediadora del lenguaje 10 situa ta de diversos campos semioticos parcia
a praxis, los seres humanos se comuni contexto sensible del discurso, tanto y rna edio del lenguaj el discurso tornados a campos parciales (i oen, etc.) no se bastan, 1iten al lenguaje como tambUm e1 lenguaje re m. e esta manera el len aje permite colmar esto forma moment0 perdurable, ncion relaCional resulta I a la praxis toda, mas que . stantemente reiniciada, jamas La fundon acwnulativa acentua el caract co del lenguaje como "tesoro" 0 "deposito", e o cop-junto que se acrecienta y modifica. 5aussure trat6 de entender este modo de existen uaje: "5i pudieramos abarcar la suma de las i verbales almacenadas en todos los individuos, ento topariamos con el lazo social que constituye, la len Es un tesoro depositado por la practica del habla e su'etos que pertenecen a una misma comunidad" 44. e hecho Ia. linguistica estructural solo acent 'on de "todo" 0 de "sistema", es decir Ja persp , . a sinanalizar los cambios e incluso mu tinguir el. nivel de los inventarios limita os invelltarios' abiertbs. ien la lengua: cambia con lentitud, garanti dad de la cultura, podemos, concebirla com osicion de ritmos desiguaIes, en la que el , gico y gramatical constituyen Ia parte mas est una determinacion mayor de las reglas de cia. ero sea como fUel'e, el nivel de las unidades ~y afiadamos "culturales"-;- permanece ab a e1 papel de tesoro en. el cual 5e acum nsiciones de la cultura y de la civilizaci6n. recimielito no hay que entenderlo merament uantitativa, ya ql1e la lengua lexico16gicam
compone de subconjuntos, de subsistemas, de gru se reestructuran permanentemente. ahf la im rtancia de los estudios 1exicologicos s "pal s-cIave", 0 las "pahibras niaestras", de las cuales, como si fuesen nucIeos, se organi sistema. caracter acumulativo no proviene del lenguaje como ni este determina el canicter de la: sociedad de la s. e integrante. Mas bien nos remite a 10 que ca razon. analisis de la fundon acumulativa a el emas complementarios: como se operala unid de gropos, generaciones, etc. aun registrando y como la practica de ciertas sociedades obstacuo impide la funcion acumulativa. Junto can la funcion acumulativa Lefevre introe .el concepto de funcion situacional: "las situaciones das, atravesadas, superadas, no son solo de los indios con sus dramas, sino Ia de los grupos, incIuidas clases sociales, los pueblos, las naciones" 45, n la base, pues, del concepto de comunicacion se entran las situaciones compartidas. como el sentidb proviene de situaciones y remite Has, el concepto de "situacion" no puede disociarse realidad (social) y 10 precisa. De 10 contrario el pto de "realidad" 5e convierte en el mas abstracto real de los conceptos. ntes, al criticar la regIa de Ia inmanencia (2.3.2.1.) s planteado la necesidad de una teoria de Ia 'circuns. Tal teoda coincidiria con el amUisis de Ia funcion ional del 1enguaje. ada variante del sentido de la comunicacion dante correlativa del sentido de 10 gu ara omunicacion es Ia circunstancia, serb posib analitica y sintetica de las situaciones (individu lectivas) que tendria tanto interes como un estudio ologico e. incluso 10 coronaria.
ser encarad evisto el o la PSlC an a dicha teorla eleme un pensamiento y un m que, aUll cIasificando las sit o de 0 s'ciones caracteris e logic 0 bien de las sod ien de la econo polltica. e esta forma una teOrla de la CIrcunstancia 0 aci6n (funcion referendal del· contexto) nos des ad de un analisis de la economia politic estaria vinculada a una teOrla de la ideo o marxista). esumen el replanteamiento de las funciones je a nivel social nos ha mostrado Ia insuficie anaHsis formal inmanente, y por otra parte no tido articular semioI6gicamente el nivel lingili el nivel sociol6gico. aun las distinciones tripartitas: objetos-acto-si y significaci6n-valor-sentido nos permiten encarar erteramente el analisis de Ia praxis comunicacion nivel social. ente a las reducciones metodo16gicas que desc Ia reaIidad so capa .de analisis mas profund one Ia investigaci6n, no solo estructural sino d otalidad e interrelaci6n) de las significacione an objetos por medio de conceptos, de los oducen 0 acentuan valores, de las situacione los sentidos. . una sil1tesis de Ia unidad de los signific 'caciones, valores, sentidos) y de los signifi actos, situaciones) permite recuperar en el o de las situaciones y del sentido tod emiol6gicos que han ido anulando po ducciones metodo cas. 'lisis cdtico del Ie aje permite encarar el de Ia praxis, a la inversa el analisis
is esclarecera una funci6n dellenguaje-Ia que revela el sentido- y facilitara sufunci6n m dora, como metalenguaje de los demas sistemas os.
NOTAS Un modelo lingiHstico estructural enuncia las relaciones sintactico-semanticas del sistema. Estas relaciones no pueden expr se en terminos energeticos ni cabe interpretadas en sf como laciones de causalidad. En cuanto a los valores arribuibles a estas variables, si bien muchos lingiiistas ponen en du que todo c6digo deba ser necesariamente binario, la logica bi nte parece propordonar el lenguaje mas basico y econornico para enundar dichas relaciones. F. de Saussure: op. cit., pag. 60 y ss. Ibid. Esta ha sido Ia fiIosofia subyacente de Claude Levi-Strauss: pensamiento rnismo es un objeto. AI ser de este mundo; partidpa en su rnisma naturaIeza" ("Tristes-Tropiques", PIon, 1955, p. 42); de modo seme1ante Michel Foucault se ha referido a una· i'arqueologfa" de r fundamentaIes e inconscientes a Ia que se supeditarf actividades conscientes del hombre ("Las palabras y las cosas", S. XXI, Mexico, 1968). EI desarrollo de estas crfticas, que nos llevarfan demasiado Iepuede encontrarse e 0 en: Paul Ricoeur, "Structure et eneutique" en Esp" OV. 1963; Jean Pouillon, "Presentation, un essai de definition" en Temps Modemes, N9V. 1966, pp. 787 ss.; Maurice Godelier, "La structure chez Marx" en Temps Modernes, pp. 857-858; Greimas, "Structure et hist . re", en Temps Modeme!, Nov. 1966, pp. 826-827; Marc rlau, "Antropologie structurale et histoire", en Esp-rit, 1963, p. 581; U. Eco, "La estructura ausente", op. cit., pags. y ss.; Derrida, Jacques: "L'ecriture et la difference", SemI, 1967; Varios: "Estructuralismo y Marxismo". Martinez Barcelona, 1969.
lingiHstica ha tendido a confundir el si n inmediata que cae bajo el mismo senti {relacion que designa su orientacion, el mas nfusion ha desdibujado los lfmites entre c6digos y la hermeneutica del sentido. Para E ron, el sentido, por definicion, es algo suprai dual, social y objetivo, y no subjetivo (op. cit., pag. 93). Si bargo su reduccion sociol6gica es discutible desde el pun vista de la hermeneutica del sentido, ya que el sentido es relaci6n en que cada sentido envuelve un nuevo sentido de . temas de interpretacion no necesariamente codificad , R.: op. cit., p. 217. BaudriHard, J.: p. 194. • Lefevre, H.: op. dt., 230. Ibid., p. 230 y ss. Ibid., p. 242. Ibid., p. 243. Ibid., p. 232. F. de Saussure: op. cit., pags. 57 y 128. H. Lefevre: op. cit., p. 239. Ibid., p. 239.
EI andlisis ideol6gico de los medios masivos 1 tema de la ideologia se ha suscitado en el tratanto de diversos problemas comunicacionales: las redones operadas pOl' los diversos modelos de simu.on inspirados en la dbernetica y en la lingillstica la ion de la referenda teorica operada por I un inmanencia, las infiltraciones dogmaticas tructuralismo metaffsico. la atribucion exclusiva de la eologia a los connotadores, etc.; y en fin hemos apundo la necesidad de una teona sobre dos "residuos" rasemioticos -mejor que extrasemioticos-: la circunsncia y la ideologia. ablando de Ia regIa de la inmanencia (2.3.2.1.) y s adelante de la fundon situacional (2.3.2.8. c) heesbozado algunos lineamientos sobre tina posible 'a de la circunstancia. y en cambio hemos remitido a· seccion aparte -esta que comenzamos- 10 relativo. una teoria de la ideologia. Indudablemente el apartado propio de una teoria de la logia, bien' pudiera ser, al menos en una perspectiva ioI6gica, el de Ia funcion social del lenguaje ( io determinado). pero su caracter totalizante (inva os los niveles) y versatil (forma que se convierte enido) exige un analisis mas minucioso y detenid bien hasta el presente hemos utilizado en varia rtunidades eI concepto de un modo convenciona ir, como sin6nimo de representacion que ocul
distorsiona el conocimiento de las les, a ora trataremos de precisar el sentido mos a emplear en adelante, buscando una ,n semiologica.
Dive1'sas concepciones sobre la ideologia Cuando Mannheim trat6 de definir la Sociologia iento (Wissenssoziologie) no solo suponia qu a v e1 conocimiento eran sociales, sino tam el conocirniento esta vinculado con toda la situac hist6r social en la cual se manifiesta. todo el tern de la ideologia entra de lIen d Sociologi el Conocimiento que "como i istorico-socio16gica. .. se esfuerza en h~ll~r as que esa relaci6n (entre existencia y conocl~len umido en el desarrollo intelectual de la humamdad a tendencia inicial que reservaba la inv~stigaci6~ . ocimiento a los procesos racionales, ha sldo suSt!tUl por una aceptaci6n casi gene~al en favor del estudlO d condicionamiento del pensamlento en todos sus aspec . deologias· politicas, creencias, ~eligio.sas" t:;nitos,etc.~ 3:d as del conocimiento cientIflCO, filosohco y artIstIc los factores sociales. . ctualmente, pues, la sociolo;:;,ia del cono.c~~ient. 1 estudio de ]a relaclOn, del condlClOnaml ntre el contexto social y los modos de pe ntir tal como estos son expresados y comunica se puede afirmar "a priori" que. el contexto te s610 en las condiciones materiales de vida, e queramos ser victimas de una petici6n de pr io no demostrada. tendemos por "factores sociales" no solamen iciones materiales de vida sino tambien los v as, los principios de diversa in~ole que p"?ar el pensamiento de quienes Vlven ~I?- SOCI fOImas en que se manifiesta este condlclonam
en ser estumadas en cada caso por las investigaciones fficas. in negar las aportaciones de precursores de la socioia del conocimiento como F. Bacon, Maquiavelo (seg6.n nnheim), Montesquieu (segu.n W. Stark), Jerusalem (seurvitch), el marxismo dio comienzo con la teoria de deologfa a un anaIisis sociol6gico del conocimiento. 1 amHisis marxista no se !imitaba a tomar nota de las as formas de pensamiento existentes en un determi0 o contexte social (posici6n meramente descrip onsiderarlas dependientes de una decisi6n rad e e individuos (posici6n· idealista), sino que tratab trar la interdependencia entre conocimiento· y conIicaci6n de un pensamiento social. Frente a la eterminado se trata a de encontrar la base existenla cual el conocimiento mismo podia originarse. este sentido la ideologia se convierte en sin6nimo de samiento socialmente condicionado. la hip6tesis marxista afina mas aun: s ideas de la clase dominante son las ideas domis de cada epoca; 0, dicho en otros terminos, la clase jerce el poder material dominante en la sociedad es, smo tiempo, su poder espiritual dominante.. La c1ase ne a su disposici6n los' medios para la producci6n dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios producci6n espiritual, 10 que hace que se Ie an, al propio tiempo, por termino medio, las ideas ienes carecen de los medios necesarios para pro':' espiritualmente. Las ideas dominantes no son otra que la expresi6n ideal de las relaciones dominantes iales, las mismas relaciones materiales dominantes idas como ideas; por tanto, las relaciones que de una. determinada c1ase la c1ase dominante son n las que confieren el papel dominante a sus ello la hipotesis generaladquiere un relieve hist6rticular al referirse a un contexto sociopolitico dedo, el capita!ista.
ablemente en el pensamiento de Marx, el ermine ideologia £Iucttia segtin se trate de u " mentaldirecta pero erronea (caso de 1 op del pueblo") 0 de un sistema de ideas ver. (caso del marxismo como "ideologia del proletana vitch distingue hasta trece significaciones de i cho netamente marxistas .y cinco neo-marxista annheim, Horney, etc.). .cio de Gurvitch se trata de "significacione s, las cuales no se superponen mas que muy p e" 4. Veamoslas sucintamente siguiendo al mismo Gur 1. Las ilusiones colectivas 0 mistificaciones, re taciones inconscientemente· falsas que los ho grupos y las clases se hacen de elIos mi~~os, de sus sarios de los conjuntos en los que partIclpan, de las cione~ sociales en las que se encuentran. As! cuan represeritantes de una clase hablan de "orden" .olvi quelo que para ellos es orden puede ser desorden pa clases opuestas. 2. Las mismas ilusiones 0 mistificaciones, euan conscientes 0 semiinconscientes. Por ejemplo los sl propaganda que esconden la verdad de las id res que earaeterizan a las clases opuestas. . Las interpretaciones de las situaciones socia partir de las evaluaciones politieas, morales, reHgio filosoficas, que implican una toma de posicion, per necesariamente una ilusion. Tal es el easo de toda " ciencia de clase". Las doctrinas elaboradas para justificar,. bi s, bien evaluaciones interpretativas que tenga .on con las situaciones sociales, en particular con desde el punto de vista de una clase p oetrina comunista de Marx. Toda obra objetiva de la conciencia real, co idual al mismo tiempo (lenguaje, derecho, onocimiento) en tanto que participe en la e de una c1ase.
Las ciencias humanas, y sobre todo las ciencias-s a causa de la intensidad del coefic:iente social n ellas, con la excepcion de la economia polit' a. EI eonocimiento mosofieo, debido a su caracter I y a la imposibilidad de su verificacion. -La religion, ya que es un producto mental privado a veracidad y pernicioso. neo-marxistas en sus diversas modalidades, inc1uifreudizantes afiaden otras cinco significaciones. I conjunto de signos y simbolos que son caract os para una clase social y que expresan sus compl sus angustias y sus aspiraciones. . Los mitos y las utopias en cuanto sistematizaciones ativas de los simbolos afectivos y voluntarios (y no sentido especifico de la utopia de la desaparicion stado). . EI conjunto de ideas y valores que no son valedeen una situacion social dada, es decir, que no son piados _al mundo social en el que se queria proerIos. EI fenomeno de alteracion mental <'> al menos de retacion erronea por parte de una clase social del efectivo que esta obliga a desempefiar, particulare en una situacion de decadencia. . Conductas inadecuadas a la situacion dada 0 a la 'cion social de una c1ase, testimonio de la inadaptade su conciencia a los cambios estructurales. rvitch plantea "que la doctrina marxista deberia r una seleccion entre estos trece sentidos del termino logia, sin 10 cual el termino correria el riesgo de peru valor cientlfico, tanto para la definicion del concepclase social como parael estudio de los problemas la sociologia del conocimiento" 5, Marx no desarrollo una teoria de la ideologia,. es ileeludir el problema afirmando que la ideologia es incomparable a todas las demas, porque da a transformar el mundo y a poner fin a la exist
de las clases y, por tanto, de las mismas i?eologias ificacion solo desemboca en el dogmahsmo. ientifica, y ana-damos tambien marxista, n . ostura de un Ludovico Silva, quien reconOCl entidos que Hene alabra ideologia en la rx y Engels, opta por sentido estricto y pr vos desarrollos. . Silva muestra como la distincion fundamental sentidos lato y estricto del termino ideologia Is la practic~ba conscient~men a, sino que E el indice de p ras extranJeras germamzad Marx nos da la sigmente caracterizacion de Ide ideologisch: 'Ideologia, ideologico;en sentido. lato rna conceptual, mundo de conceptos. En sentldo e undo de conceptos desprendidos de la realidad e oc rse con conceptos como 5i se tratara de ias que se desarrona~ independientem~nt~, solo a sus propias leyes (I):ngels). (Das Kapltal, Verlag, Berlin, 1959, Vol. I, p. 932)" 6. La exclusion de L. Silva contra el sentido lato s a que el empleo indiscriminado de. ambos sentid duce a una contradiccion. . "Si decimos en sentido estricto, como dicen Engels, que la ideologia tiene como fun cion es ocuItar, deformar e invertir la realidad, con ella e de plano excluyendo la p05ibilidad de consid~r 'ideologico' un sistema conceptual como, por eJe del mismo Marx, cuya funcion especifica es aclar tificamente las relaciones reales, esto es, aquel1as nes que precisamente oculta 0 deforma la ideolo Por ello considera contradictoria la propuesta el "marxismo como ideologia del proletariado". base a esta misma distinci6n efectua una puramente metodica) de los elementos que eologia: Los elementos pollticos, cientificos y art! Los elementos juridicos, morales y religioso Ian de modo general en que los elementos
en determinadas condiciones, ser ideologicos pero .en, en ciertas condiciones, pueden dejar de serIo; nto que los elementos de B) son siempre y por defin ideologicos" 8. indiendo ahora del acierto hermeneutico de L. Silobre el pensamiento de Marx, resulta evidente la arbi'edad de la division po que la polftica y el arte, por 10 pueden ser 0 n eologicos, y en cambio la la religion, por ejemplo, son siempre ideologicas. que la religion es la esencia misma de la ideoloque la moral, hasta ahora, ha consistido en un apaideologico montado por sobre las cabezas de los mo un reino independiente de dogmas y pre, parte religiosos, en parte juridico-politicos. negar la parte de verdad que tener toda cion generica y multivalente no e emos en que utiliza L. Silva la palabra "moral". . ue si se loconsidera como sinonimo de "aparataje gico montado por sobre las cabezas de los hombres" tiliza en un sentido doblemente restrictivo: primera cion por la que se laconsidera incluida en la nocion ologi~ en sentido estricto; segunda restriccion pOI Ia la considera siempre y exclusivamente como ideoEs decir·. se efectua una reduccion que, a juicio mo autor, no es meramente metodologica. a parte si analizamos el sentido real de una promoral con su doble significado: a) modificacion roposito moral de la doctrina; b) serie sistematica osiciones; y exploramos el sentido de la obra de intesis de praxis y teoda, encontramos. que" el sende la teoria marxista consistio en la modificacion e la estructura socio-economica (0, dicho de otro n que se. verificase, se convirtiese en verdad su primer sentido de 10 moral. o cual se perseguia la liberacion de la explotacion alienacion, y la superacion de la antitesis burgues0, explotador-explotado, segunda acepcion moral o del marxismo.
como expresa Jose Luis Aranguren, "el eal de la historia aparece asi a nuestro dientemente de la terminologia de un movimiento moral" 9. onemos que ningnn marxista niega este sentid ral que legitima la afirmacion de que tamb puede ser 0 no ideologica. complejo es el problema de la religion, con' Silva como la esencia misma de la i I omienza a seT reconsiderado mas at todo, mas desprejuiciadamente dentro marxista, .aunque sea solamente por· su i iza a y utopica Cen el sentido de Mannhei r to solo queremos afirmar que metod sin dar . supuesto una premisa no demo a de la eologia,' en sentido estricto, que s tocritica, ha de demostrar por la investigacion co-sociologica y semiologica el condicionamient 'versos factores sociales -considerados superestr les- su funcion social y en que sentido son 0 no i gicos, dentro de una estructura historica determin Por fin, no compartimos la concepcion generica thusser para quien "la ideologia es, sin duda, un s de representaciones, pero estas representaciones se como estructuras a la inmensa mayoria de los s" 11 en contraposicion a la ciencia por su extr dencia a separar teorfa y realidad, realidad y c reforzando la tesis de que el lugar adecuado del t cientifico, es siempte un lugar neutral, es decir e de 10 establecido. a Marx el hecho de que exista una esfera d enteramente independiente de la praxis es d sintoma de alienacion; esta conclusion ubica a cion marxista en completa oposicion a aquell del conocimiento que acepta el dualismo s. ando Althusser recalca esta separacion, sub aracter especifico de la practica teorica y el
roblema de sus relaciones con las practicas que se Yen, no en el terreno del pensamiento, sino en el no de 10 real, es precisamente vlctima de un sistema e resentaciones, de la ideologia de la clase dominanque beneficia una teoria que no pretenda enlazar realidad. e. es uno de los puntos en que la sociologia, intereaparentemente en operativizar conceptos, elude delos condicionamientos dominantes de la "realidad soCque la hipotesis marxista precisa como "relaciones roducdon"), y permanece atada a una vaga filosofia vida, segun la cual la realidad social seconvierte a dinamica mas 0 menos vacia de ciertas potencias vitales. o no se puede afirmar "a priori" que el contexto soonsiste solo en las condiciones materiales de vida, ideramos que frente a una sodologia general del coiento - 0 si se quiere como una· rama de elIa- se ica la existencia de una teoria de la ideologia que tiga el sistema de representaciones dominantes que a expresion ideal de las relaciones materiales domis.
trata, por tanto, de averiguar -no dogmatizar- los ismos por los que las relaciones que hacen de una inada clase la clase dominanteconfieren el papel ante a sus ideas, y a la vez analizar su fundon soconsiderada historicamente, en las diversas formaeconomico-sociales. esta perspectiva -si se quiere marxista- la espede que la liberadon del pensamiento humane de inculo particular pueda permitir a la razon desarrohasta convertirse en un factor historicamente p , es un elemento vital, mientras que dertas socio del conocimiento se caracterizan por el esceptici respecto a la real eficacia del intelecto en el proc historia.
Aproximaci6n semiol6gica al tema de las ideologias Generalmente los fenomenos superestructurales ciben como un enorme receptaculo de contenid que se hable comunmente de "ideas", "creencia niones", 0 mas cientfficamente de "ideas", "v 'normas". Pero . estas conceptualizaciones estaticas arrastr mediatamente una concepcion representaciona contenidos solo pueden tener una relacion magica accion. Por eso E. Veron sugiere la posibilidad de "cons rar la Hamada superestructura como un completo so de circulacion (emision-trasmision-recepcion) d tos' " 12. Estos sistemas de relaciones que deben especif terminos de sistemas de operaciones podrfan ser dos como mensajes ("textos") cuyo sentido vendrf cificado por el sistema de operaciones sintactico-s cas que define Ia recepcion por parte del destinata Un estudio riguroso de tales fenomenos superestr les requiere, plJes, pasar de una concepcion "rep cional" a una concepcion "operacional" de la sig cion: de la nocion de idea a la de signo, de la noc orientacion a la de comunicacion. En 10 que respecta a las ideologfas, estas se res en signos 0 no se comunican. Por eso en la perspectiva estructural es legftimo de las ideologfas como de sistemas semanticos g sobre una realidad ya segmentada en campos serna unidades culturales y sistemas de valores. n una primera aproximacion sobre la ide .2.1.) indicamos que 10 que se llama "contexto" t~rno, no el contexte formal del mensaje) es desglos eologfas y circunstancias de comunicacion.
tal sentido, la ideologfa se nos muestra co extrasemiologico (al igual que la circuns termina los acontecimientos semiologicos. n analisis semiologico de la ideologfa nos remite el estudio de las funciones reales (sociales) de tal n social en su expresion y comunicacion. Lo n otros terminos, equivale a articular la funcion cial de una comunicacion determinada con unas nes sociales concretas y con una formacion eco cial determinada. elar ·la ideologfa supone un proceso complejo que re en un primer terminG saber como nace el mencuales son sus razones politicas yeconomicas. bien, estamos de acuerdo con U. Eco, al considee esa exploracion requiere mas bien de \las investies histoiico-sociales, Iimitando la semiologfa a la de "saber en que sentido el nuevo elemento del couede Uamarse 'ideologico'" 13. ahf una segunda tarea de una teorfa de la ideologf~: inicion de las interpretaciones parciales de la reahintroducidas a traves de sistemas semanticos ya segdos. Hnir esta vision parcial de la realidad, equivale a ir la ideologfa en el sentido marxista como enmascato teorico de relaciones sociales concretas y de deadas condiciones materiales de vida. este caso, la ideologfa es un mensaje que, partiendo na descripcion factual interna su justificacion teorica pretension de objetividad cientffica- y gradualse incorpora a la sociedad como elemento" del coinvestigacion de esta fase se centra. en los procesos estructuracion semantica del codigo, que introduce as connotaciones y, por ello, nuevas atribuciones de r. respecto recordemos· las ·operaciones de descolgato que se operan no solo a nivel de connotacion sino
lOn, que pueden constituirse en la onnotacion; amUisis debe abarcar todos los proces izacion: articulacion, selecdon, y combin particularmente importante 1a advertencia ron con respecto a1 estudio de los fenorne ICOS:
'los mecanismos semiologicos que definen los ideologicos son metacomunicacionales, vale decir madon ideologicamente pertinente opera por co no por dt:motacion y debe tenerse en cuenta qu esos metacomunicacionales son en buena medi s" 14. Prescindiendo ahora de la discusion sobre s' opera solo por connotacion ~ya mostram tacion opera tambiEm por descolgamien p e considerar la importancia de los mec onscientes en la elaboracion de una buena teo ologia.· . efecto es una pasion del codigo el estar ligad y no precisamente al contenido. En esta cone la ideologfa ya no es un residuo extrasemiotic isma estructura del codigo. Es decir, si bien el contexto social 0 sentido extrasemiotico, definido como co- puede condicionar la aceptacion como pe lamente de unas unidades semanticas y no otra .endo un codigo .con determinadas estructuras cas, podemos considerar tambien el caso en estructura sintactica del codigo precede a la indi zacion de los elementos pertinentes del significa tonces el sistema semantico no genera la estructur del codigo, sino que sucede 10 contrario, d ideologfa se infiItra en los terminos impues a de reglas generativas del c6digo. te segundo proceso, que liga la ideologfa a 1a 'tuye precisamente el mecanismo ideologi vo por su caracter inconsciente -as 10 que
no se cuestiona- y por su indole multipl" igo se reproduce indefinidamente-. cion critica de la ciencia consiste en la revi s de ese tipo a traves de una serie de mensa ion metasemiologica (de juicios metasemiolo someten a examen los c6digos. que hemos llamado la primera tarea de la teor! deologia (anaIisis extra-semiotico de la gene onamientos socio-economicos), la ciencia des pura y simplemente las falsificadones por un badon que recurre al referente. ste casode falsedad podemos hablar de uso ideoen sentido gnoseologico (en oposicion a teoria), odavfa no podemos hablar de uso ideologico del aje en sentido comunicativo, como enmascaramiento. esta segunda comprobadon de gramaticabilidad del je, siguiente fase de la teoria de 1a ideo10gia, la responde a la ·semiologfa. La semiologia critica a funcion de mostrar como tal mensaje no consma aproximadon metasemiologica que conecta sf diferentes sistemas semanticos y como un signipuede tener diversos significados, de acuerdo con tes sub-codigos. te nivel, desarroHa un autentico papel desmistificuando revela las formas de connotacion fija que n el proceso critico de metasemiosis, demostrando relacion entre un determinado uso del lenguaje y stema semantico dado se ha cristalizado historica, bloqueando toda posibilidad de razonamiento me. ' iologico. odo caso .esta diferenciacion metodol6gica de etapas solo un valor practico meramente provisorio, ya misma exposicion 0 comunicadon cientifica de s obaciones que recurren al referente 0 en el mismo iento metodologico a los objetos, que constituyen des culturales, se pueden operar las mistificadones ideologicas, cuya crltica corresponderfa tambiEm a la logia.
tras la crftica de los mensajes .que se n instrumento ideologico que oculta (e las condiciones mate:dales que debia be continual' un an:Hisis de los mecanismos la clase dorninante confiere el papel dom' deas. qui, sobre todo, donde observamos un vacio n en la teorfa de la ideologia marxista. La mera afir el canicter mecanico 0 diaIectico de las relaci infraestructura y superestructura apenas exp obre los procesos y mecanismos que operan ad 15. s aun, supuesto el desarrollo actual del psicoan vasion progresiva de los medios de comunic ra, y el caracter subliminal de casi toda 1a com CIOn ideologica 16, el marco conceptual marxi~ta I' excesivamente .generico. Al hablar Marx y Engels de "superestnictura" p ban en mensajes elaborados con el codigo del sistem la lengua: el derecho, la filosoHa, las creencias religio Iiteratura, es decir, "textos lingiifsticos". Cuando ha ideologia alemana se refieren fundamentalmen bros de los filosofos alenianes y cuando se refiere ologia de Ja economia burguesa piensan en los Ii los economistas burgueses. Y esta constatacion neralizable, segun E. Veron, a los "autores que po riormente han trabajado en la sociologia del conocim to: la ciencia, Ia ideologia politica, la religion ... " 17. s decir que el estudio socioJogico de la superestruct la determinacion social de Jas ideas, ha sido el est los mecanismos de la significacion que pueden 0 la comunicacion lingiifstica:. Sin embargo no se han tenido en cuenta los mecan' logicos que actuan en los sistemas de relacione los de la comunicaci6n de los medios masi yen hoy la fuente ideol6gica mas prodigio vado resulta tanto mas significativo cuanto istemas de comunicaci6n operan pOl' el funci
nto simultaneo de otras series de informacion (vgr: audiovisuales ... ) en los que los codigos analogico muchos c6digos paralingilisticos cobran una en ancia y acompafian siempre ala. comunicacion tica. Incluso es posible que este presente, en es , diferencias estructurales sistematicas. cisamente los medios que influyen en forma creciente I plano de Ja socieditd global (el cine y la television) los que han hecho posible, pOl' primera· vez, la trans'n rna-siva de mensajes paralingilisticos y de contenicodificados analogicamente. sta transformacion tecnol6gica de la comunicaCl e ha tenidolugar en las sociedades industriales,. ha camsin duda los modos de operacion de los fenomenos estructurales, que, si bien antes operaban gracias ecanismos semiologicos posibles a una serie digital je lingiifstico) ahora funcionan masivamente (no terpersonalmente) con multiples series informaciode caracter analogico. . am que sea perentorio el .desarrollo de una teoria 'ca sobre los diversos sistemas de relaciones sociourales que hperan en base a semiosis distintas de la "istica: semiologia de los objetos, semiologia de Ia en, semiologia de los mensajes audiovisuales, etc., en ntexto de la formacion socio-economica neocapitaetectar los. mecanismos de la dominaci6n ideologica definitiva delimitar un campo de significaciones, en ra hipotesis el de las formaciones socio-economicas, s formas de organizacion ejercen una influencia deciy tratar de comprender como dichas formas de orgacion se transfieren del area basica a otras areas.
La funci6n social de la ideologia en el contexto capitalista todologicamente el analisis ideologico de los medio vos queda intimamente asociado, si no identificad
sis de su fundon sodal, pues, 10 ideo entre 10 textual y 10 extratextual, baj otesis que vincula dertos aspectos de 10 ondiciones de produccion y recepcion. se entienda mejor el canicter de esta modelo que propone Piaget sobre el campo
1: como la psicologfa ha llegado a comprende tos de la conciencia no expIican nada causalme unica explicaci6n causal debe remontar de cia a las conductas, es dedr a la acd6n, asf t sociologfa, al descubrir ·la relatividad de las con relacion a las infraestructuras nos 'caciones ideologicas a las· explicadone cciones ejecutadas par 10 comun para el grupo social en funci6n de derto me 'al; acciones concretas y tecnicas, que se prolon epresentadones colectivas en lugar de derivar. de 10 de aplicaciones. EI problema de las relaclOne infraestructura y la superestructura esta ligado ente, en consecuencia, al problema de las reI la causalidad de las conductas y las implicaci la presentaci6n" 18. EI analisis ideo16gico de los medios masivos r or tanto investigar: a) Las relaciones de produ s medios masivos, es dedr la propiedad, fundona conjunto.la economfa poHtica de los medios e los intereses de la c1ase dominante; b) las p culturales (10 "textual") elaboradas por una nes concretas y tecnicas como la fabricac jes y su semantizacion; c) las representacio lectivas derivadas de la recepcion de tales produ ultu les en el contexto de una formacion sodo-e ic eterminada. triple investigacion de los medios incluye I. s de uria teorfa de la ideologfa, con la aclaracl amente la secrunda etapa corresponderfa e b al am1lisis semiologico-crltico. Pero este estu d'1
desvinculado en su referencia teorica de las otras pas 0 niveles, ya que precisamente la averiguaci gica de los mensajes masivos nos remite contin a la fundon ideo16gica y a las condiciones de proon y consumo de signos. esta perspectiva, la tesis, marxista de que la ':ideolo,: minante es la ideologm de la cIase domma ser desglosada de modo semejante, en el campo dios masivos: La clase dominante posee el control de los medi s. El control de la produccion material de tales meonfigura ideologicamente su produccion espiritual. Las ideas de quienes carecen de los medios queda das a las representaciones colectivas producidas po dios dominantes. ga, sin embargo, la acotacion, tambien plenament Ista, de que la produccion cultural de los medios mano puede ser disociada de todo el aparato global de oduccion cultural e ideologica propio de la formacion talista, que· constituye el contexto de los procesos de 'ficacion. teorfa de Ia "plusvaHa ideologica" de L, Silva, trata mente de desarrollar los aspectos indicados, habida a de que: "Si Marx definiese hoy, en el siglo XX, el enD ideologico, afiadirfa al nueleo de su teorfa oriuna serie de elementos que propordonan la vida mporanea y las nuevas dencias. Tendrfa en cuenta, jemplo, datos como el psicoanalisis; 0 datos c?mo. ,el imiento· prodigioso de los medios de comUQ.lCaClOn aI, medios que son hoy ]a Fuente ideologica mas abun te" 19,. Silva se pregunta si no es posible, "teniendo ta la afirmacion de Marx de que las relaciones de p ion se reproducen en el plano de la ideologfa, p asf como en el taller de la produccion material a se produce como ingrediente especHico la plusv tambien en el taller de la produccion espiritual de
o se produce una plusvalia ideologica, c a de fortalecer y enriquecer el capital capitalismo; capital que, a su vez, tie roteger y preservar el capital material el caracter meramente analogico de esta o permite elaborar una base teorica para u o cientifico, L. Silva se entrega a la tarea de expi 'ntuicion original, aunque estrechamente vincul de Adorno y Enzensberger sobre la in la industria de Ia conCiencia. L. Silva la industria ideologica explota al h que es especificamente suyo: la concienc olocando debajo de esta conciencia una e no es Ia de ese hombre, sino la del capital ologi or ello constituye una aHenacion la ideologica viene asi dada por el 0 de consciente de cada hombre al ca italism e adhesion es realmente un excedente de su spiritual; es una porcion de su trabajo espiritu de pertenecerle y que pasa a engrosar el capita ICO del capitalismo, cuya finalidad no es otra qu rvar las reladones de produccion materiales qu 1 capital material. pesar del valor comprensivo y coherente de es cion, requiere ser probada con hipotesis em leciendo los medios para verificarla, y es a ntramos la mayor debilidad de la tesis, pues I representativo al operacional. sulta extremadamente vago hablar de una explo coloca "debajo de esta conciencia una. ideolog' s Ia de ese hombre". dEn base a que se pued a que es de ese hombre? Tampoco parec determinar el grado de adhesion inconsci bre al capitalismo, aunque se trate de 10 del preconsciente. Mas aUn, ~en que se Hcar un termino cuantitativo como el trabajo espiritual? A pesar del intento
r
'nicion univoca, dno se mantiene todavfa Ia tesis a niv 16gico? in embargo, cuando L. Silva sostiene que sin Ia teori a comunicacion es imposible elaborar una teoria d eologfa, y esboza la concepcion de la sociedad com tructura significativa, presenta un marco atinado para' e alisis ideol6gico, que no tiene por que nevar a un alar iento excesivo de la analogfa. Tan ilegitima es u olaci6n del campo cibernetico y lingiiistico co ampo economico, aunque este sea constituyente ba las relaciones de producci6n. duda el acierto fundamental de L. Silva y de os idores de Ia "Teorfa Crftica de la Sociedad" consiste el estudio de la comunicacion de masas como disci': a, no en cnanto examina la tecnica" a los efectos de 'genero" particular (novela policiaca 0 coinic, candon 1m) con un metodo de investigacion cualquiera, sino ue establece que todos estos generos tienen nna carlstica comun en el ambito de Ia sociedad' indus21
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caracterizacion por Ia unidad de objeto postula que ndustrializaci6n de la comunicacion ha de cambiar, olamente las condiciones derecepci6n y emision del saje, sino tambien el propio sentido del mensaje pendientemente de Ia intenci6n. del emisor y de los os de difusi6n. r ello se aplican' tales teorias y analisis a' distintos ros de comunicacion, siempre que se tienen: 1) una d de tipo industrial suficientemente estratificada iencia, pero en realidad muy rica en cqntrastes rrencias; 2) unos canales de comunicaci6n qu n alcanzar, no a grupos determinados, sino 10 indefinido de receptores en situaciones sociole distintas; 3) unos grupos productores que elabora 'ten determinados mensajes como medios indus existir estas condiciones, las. diferencias efectos de los diversos medios pasan
respecto a la apanClOn de estructuras y efec y en deHnitiva a la funcion ideologica d edios. embargo cuando individualizan con tanta exaetit opio objeto se yen tambienobligados a individu ropio metodo es ecifico. L. Silva:, como rno, Enzenscerger, etc. 'ar la comunieacion masas, para reunir los eriales. aptos para la profundizacion unitaria de sus objetos, recurren mediante UIia labor interdis lmaria (con un predominio socio-filosoHeo) a met pares, desde la psieologia a la sociologia, pasando estilistica; pero, como bien apunta U. Eco: "s ente se puede postular el estudio unitario de los fe enos si se consideran las teorias y los· analisis de unicacion de masas como uno de los capitulo a uno de los mis importantes, de la semiotic 22
ahi que junto a las investigaciones sobre la d y financiamiento de medios, proceso de con tracion, etc. 23 es imprescihdible una semiologia cr de los medios masivos, Los desarrollos mas importantes en esta direccion ebemos a H. Lefevre y a J. Baudrillard, aunque ocan expHcitamente al analisis de los medios . Pero la tesis del primero sobre "la forma mer el discurso" 24 y la teoria del segundo "pa a de la economia polftica del signo" 25 nos ofr pistas para el analisis semiologico de la ideol os medios masivos de una manera' unitaria y ndo a su funcion social en el contexto de la soci italista.
La forma dominante en los medios de comunicacion opio de la ideologia su pasion por la for 1 participa en las relaciones de produccio
a produccion cultural (espiritual) propiamente dicha y en las representaciones colectivas. or otra parte su comunicabilidad depende de su cacter de signo, 10 que Ie confiere un estatuto plenamente miologico, como hemos mostradg anteriormente. Mas aun por su indole formal (no existe sin las conse reproduce indefinincias) y- sistematica (e1 ente) tiende a desplaz invadir todos los nivesignificativos determinando su configuracion. r tanto, desde el punto de vista de la pertfnencia 'ologica, sea que hablemos de la significacion socia ensaje de los las relaciones de produccion, dios masivos 0 de las representaci 5 colectivas co. efectos de tales medios, 10 fundamental es la deteracion de las formas dominantes de tales sistemas e signos 26. Es decir, delimitar un campo de sig .. 'ones cuyas formas de organizacion ejercen una infl 'a en ultima instancia decisiva y mprender como dias formas de organizacion se tra en del area a oiras areas 27. dPero cual es esa area basica? n efecto, el problema surge cuando al estructurar la lidad significada -construyendo un sistema de signites homologos y preferentemente' no sindicados de ogia- se busca en la practica un sistema de estruc similar que se utiliza como significante. sistema significante es enton una rejilla que sobre la realidad significad y que Ie imprime su . Sin embargo la mayoria de las ciencias humanas tan modelos de una ciencia de elementos que s ulan, es decir establecen entre sf ciertos tipos d iones, mientras que los significados presentan . ctura homologa. La homologia sera fecunda en da en que el sistema significante recorte 10 r relaciones reales, sin atribuirle analogicamente icado propiedades que no son las suyas. ra bien, para el analisis ideologico de los preferible la rejilla freudiana 0 la r-ejilla
lOS de la existenciaIista por situarse ma o sociologico). reud y para Marx el area. basica de determi 'tua en el limite entre naturaleza y cultura el proceso de socializacion y las necesi s. proximaci6n entre ambos todavia es mayor si os el psicoanaIisis dialecticainente, como mo n de las relaciones reciprocas de sujeto y 0 na perspectiva hist6rica y totalizadora 28. ay naturalmente una diferencia derivada d n cion parcial de uno u otro campo: esfera mico-poHtica 0 esfera sexua1. determinaci6n se ve despues, diferenciada p s respectivas: 16gica de la equivalencia (econ a) 0 16gica simb6lica (el psicoanaIisis). in embargo ambas perspectivas pueden ser asu e el punto de vista de una semiologia crltica sin reduccion simplificadora que convierta a un camp reflejo mecanico del otro. No se trata de la redueci6n de unas l6gicas a 0 oeeso que implicaria una ideologia eeonomicista 0 sexualista, sino de examinar las diversas l6gicas soe' s signos para detectar eual es la dominante. es unilaterales con su respectiva univocidad, al ender erigirse en explicaciones totales, niegan otra icas como la de ambivalencia (derivada de la dime b a) y en ultimo termino rechazan la posib' 'va de toda comunicaci6n humana 29. ra bien, todo mensaje de la industria cultur rdialmente mercancia y como tal debe ser de fiado. Entre las aportaciones de Marx, el ana.lisis d ercancia, alcomienzo de "EI Capital", constitu fundamental para la explicaciori del proceso mismo objeto puede ser alterntivamente co s decir la genesis de la producci6n de si
ventaja de este analisis, a juicio de H. e utiliza un "procedimiento reductor, pero en el objeto en lugar de destruirlo" 30. efecto, para Marx las mercancias poseen una formaque se opone a sus materialidades contrastantes, cualidades, y con la exposicion de esta forma quiere a genesis de la forma monetaria, enigma de la mia politica. ora bien, en ·la relacion de valor (deintercambio) dos mercancias (X A - X B) Marx explica como 1 solo hecho d? postular esta equivalencia, de a a A con relacion. a B, sustraemos a XA de su ia material, de su uso. Es' decir, hacem:osen en relaciones muy distintas, en otro orden de ia. demas Marx detecta el contenido de esta quivalencia: relaciones sociales, en especial una din del trabajo y un trabajo, que no aparecen como en la forma, porque ese contenido es reducido arado) por el procedimiento inicial. sta . forma, aunque unitaria, se desdobla porque los objetos no desempefian al mismo tiempo el mismo 1. Entran en la unidad de una diferencia en una ridad cuyos terminos se suponen y se oponen, se yen y se excluyen. este proceso se constituye una abstraccion real: forma dotada de existencia social, que funciona y roduce como codigo. En cuanto un bien se convierte jete de cambia y adquiere esa forma, la ado objeto, y luego. otro y otro mas. Poco a poco, to ienes se convierten en objeto de cambia, sin Ii n posible. la forma general (intercambiabilidad par l6gi alencia) cada mercancia expresa, pues, su valo nte: 1) de una manera simple, en una relaci6n o con algunas otras mercancias (encadenamie les, cada uno de los cuales excluye al otro) .
compleja con el conjunto de la ienes promovidos a la forma mercanda zonamiento pone en evidencia que .la for ser socialmente valida y consolidada. jete existe de manera sensible, material, onciencias, y como producto no existiria si dades humanas, sin una praxis, sin un trabajo ado, perc ademas existe como forma, es dedr rc da que no existe sin las conciendas. ste analisis concluye H. Lefevre que "toda es un signo, pero que no es un simple signo" el objeto se perdbe, ante todo, en su relacio necesidad 32. As! pues, el objeto como mercanda, se conviert , que une en S1 el significante (el objeto susce r cambiado) y el significado (la satisfaccion'p ependiente de la compra), ocult.ando una duahd . erna: actual, con otros objetos; vntual,con la totah La moneda (dinero), comun medida general, per se incesante movimiento perpetuo de Ia cadena d ercancias. Sin identificar, pues, Ia nocion de valor Hngili n el valor economico concebido por Marx, ni con mercancia y el dinero en simples signos, en base monimia, podemos reconocer las dimensiones d a-signo: la dimension simbolica can los simbolo nqueza y del poder que otorga; la dimension Mica con las oposiciones pertinentes de 10 bara 0, 10 trivial y 10 raro, etc.; la dimension sintag stituida par las secuencias reales de objetos pras, en la cual una lleva a la otra. as aun existe una retorica de los objetos y de uctos culturales que utiliza todos los efectos p imbolismos connotaciones, metaforas, metoni sus mens;jes pueden ser redundantes (repeti ad ... ) 0 informativos (dedr algo acerca d s 0 de las necesidades).
x ha mostrado que la objetividad de la producdon erial reside no en su materiaHdad, sino en su forma. s precisamente el punto de partida de toda teoria a, en general, y de la semiologia critica, en parti, respecto al proceso de la producdon-consumo de sajes en el contexto neocapitalista. debe hacer una reducdon analitica semejante de la ogia, ya que su objetividad no reside en su "idea", es dedr, en una metaffsica realista de contenidos ensamiento, sino en su forma. crftica, incluso marxista, de la ideologia vive, todan pensamiento magico de la ideologia. No la como forma sino como contenido,. valor dado cendente, aparedendo como la relacion entre la· pro. 'n de una condencia y la idealidad de una idea 0 33
forma se encubre continuamente en la evidencia de ontenidos y la astucia del codigo' consiste en velarse reproduGirse en la evidencia del valor. Precisamente la materialidad del contenido la forma consuma su tracciony se reproduce como forma. la misma manera que la ideologia se da inmediate como valor (autonomo), contenido (trascendente)~ sentacion de conciencia (significado), en la mercanocultando la forma que abs,trae el trabajo social, asi Um en la producc:ion propiamente cultural se es:e bajo Ia mistificac:ion del consumo, circulando covalor positivo, ,trascendenc:ia de contenidos, y en fin correlato de la representacion de las conciencias. fecto, un sistema de produccion produce ~ la vez ductos y las necesidades correspondientes-, mistido el valor de uso y haciendo circular las mercandas , n las reglas del valor de cambio. a produccion cultural de los medias masivos no esa a esta dinamica, ya que la forma ideologica de la taci6n incondicional del consumo, juega simultaneae sobre la produccion de contenidos y de las conias para recibirlos, instalando as! la cultura en una
encia de valores (contenidos) y de conci ntaciones), ocultandose en ese intercambio. hi que la misma -clenuncia critica (?) de las n artificiales y de la manipulaci6n de las n reline de nuevo en la misma mistificacion la del consumo, al instalarse en la misma trascen a denunciar la cultura como ideologfa. ·syunci6n infraestructura-superestructura, sit sta ultima la ideologfa, es un falso planteamien la mercanda y eI sistema de la produccion ma ificativo". ASl como tambien los signos y la son inmediatamente. produccion social abstra 'vel de c6digo y modelos de un sistema generalizad mbio de valores. 0, digamos que la ideologfa es esta traviesa todos los .campos de la produccion anto material como simbolica, en un mismo proce stracci6n, reducci6n, de equivalencia general cxplotacion. Esta invasion ideologica se produce porque la 10 de la mercanda y, por tanto de la economfa poHtic , el corazon mismo del signa, en la ecuacion ab~tr significante y del significado, en la combiJ}atoria rencial de los signos, haciendo funcionar a estos como lor de cambio (el discurso de la comunicacion) y com lor de uso (la decodificacion racional y el uso socia tintivo). esta manera, una vez instalada la forma mer estructura misma del signo, se _constituye en " total, en "sistema de 'comunicacion" que rig rcambio sociaL oco importa ya que. se trate de contenidos mat oduccion 0 de contenid6s inmateriales de sig 10 que es determinante es el codigo, y en est -]a de juego del valor de cambio. forma/signo, la mercanda, constituida en co toda ambivalencia simb6lica' para fun dar sob
'valencia reglamentada de los valores su circulaci onal y el juego de intercambios. n este estadio en que la mercanda es inmediatam ucida como signo, como valor/signo, y los si uci ultura) como mercanda, nada de 10 que. es rcambiado (objetos, servicios, cuerpo, sexo ltur , etc.) escapa a este modo complejo de valor de de cambio y'valor de signo, que describe la form general de la economfa poHtica" basada en la catede las necesidades humanas. drillard explica la genesis ideologica de las neces a partir de la existencia social de varias logicas: Logica funcional del valor de uso: -:-operaciones cas- (Miles). L6gica economica del valor de cambio: -equivacia- (mercandas). . Logica del cambio simbollco: -ambivalenciabolos). . . Logica del valor signa: -diferencia- (signos). o con otras palabras: la logica de la utilidad, del merdo, del don y del estatuto. uestra hip6tesis es que el analisis de los medios mas en el contexto capitalista, como instrumentos de uccion cultural, descubrira. -aqui se situa la comacion empfrica.,-- la logica del valor de cambio como a dominante. rque la integracion por los medios masivos opera no o por la impregnacion de·contenidos sino por la misirculaci6n del c6digo fundamental de nuestras socie, que es el de la economfa polftica (forma/mercanda rma/signo). ~ mvel de efectos, el concepto de alienacion explicado una metaffsica del sujeto de la conciencia, alienacion las conciencias a los contenidos, resulta, tambien adamente vago y ni siquiera descifra el mecanis amen tal de la ideologfa de los medios masivos onaliza y regula todo intercambio 0 comunicacion a ley del c6digo y bajo el control del sentido.
Mas insuficiente resulta la descomposicion de puestas ante los medios en motivacionesbiograf nicas, . utilitarias, psicosimbolicas (sobrecompen resividad ... ), sociologicas (normas de grupo, de e conformismo 0 de originalidad), pu no se estructuran 0 jerarquizan motiv e a menudo se contradicen formalmente (necesi uridadj de riesgo; necesidad de conformida istincion, y, por otra parte, se construyen gias -supuestamente estructurales- pero que no s que totalizaciones empiricas de rasgos distintivo definitiva gigantescas tautologias, puesto que el esta realizado por la mezc1a de los mismos rasgo teristicos que va a tratar despues de explicar. En el fondo se elude un analisis radical, cu no· seria ni el grupo ni el sujeto individualizados consciente, sino la logica social misma. Aun sin rechazar el anaHsis de los individuos grupos individualizados por la consideracion p (influjo en el consciente, en el subconsciente, nivel fundamental es el· de las estructuras inc que ordenan la logica social. Ahora bien, si Ia produccion cultural de masivos opera bajo la logica economica del val bio, su· consumo solo puede ser, definido po de la diferencia, pues la misma logica de a es supeditada a la significacion (produccion) diferencias. El medio masivo de comunicacion integra macion y los receptores en una dinamica de y esta esta determinada por la ley social, que renovacion del material distintivo y de la obligatoria de los individuos, a traves de desu grupo y en fundon de su relacion c pos. sta escala de estatuto, que constituye pro den social, se sustenta en la aceptacion rquia de signos diferenciales, la interioriza
dividuo de estas normas, de estos valores, de estos . rativos sociales que son los signos, y configura la for ecisiva, fundamental, del control social, mas aun que iescencia a las normas ideologicas. al estructura, como sefiala Baudrillard, puede revesobre dos pIanos simulhineos cuando: 1) Diferencia terminos humanos del intercambio en participantes, individuados, perc distintos, y ligados por la regIa del rcambio. 2) Diferencia la materia de intercambio en entos distintos y por 10 tanto significativos 3~. ntro de este proceso el sentido no toma su odge relacion racionalizada entre un sujeto dado a sor 0 receptor) como autonomo, consciente, o (producto cultural 0 programa) produciendose con racionales, sino en una diferencia, sistematizable inos de codigo, y no de mere calculo, en termi structura diferencial de las relaciones sociales, y ujetos en cuanto tales. . los medios de comunicacion, detras de todas las lidades pretendidas: funcionales, morales, esteticas, sas y sus contradicciones, se descubre una logica iferencia y de la sobre diferencia, que trata de ser da, porque desmentiria Ia finalidad ideal de todas onductas a nivel de emisores y receptores. ro a la vez, los mismos medios y sus contenidos, como ancia y signo, si bien pueden ser abolidos en tanto terminaciones espeeificas, surgen indisolublemente en tanto que forma, que atraviesa todos los valores los materiales de comunicacion. emas funciones con sus farmas correspondientes relacion a esta, procesos secundarios. ' embargo esta afirmacion no exime de la constatay analisis de la estrategia de la logica diferencial acion con las demas logicas (funcional, economic .ca ... ) de los mecanismos de la conversion de I (de usa, cambia, diferencia y ambivalencia), y ionamiento no solo a nivel de codigos digit mbien analogicos 35.
el presente la problemMica socio16gica so logia ha girado de hecho en torno a un tipo part omunicaci 6n social: los mensajes lingiifsticos. en tiempo de Marx, cuyas tesis han influid mision masiva de contenidos ideologicos sol cobrar la forma de textos lingiifsticos. Pero al operarse una transformaci6n en la te I comunicacion en las sociedades industriales dos de operacion, que implican no s610 erenda de "canales de comunicacion", sino una n la estructura semantica de la informaci a. e es precisamente el easo de la television y el n hecho pOl' primera vez posible la trans siva de mensajes paralingiiisticos y de contenido ificados analogicamente. . Veron plantea incluso la hipotesisde que " sformacion no puede ser superficial: afecta la es tura misma de la comunicacion de los contenido logicos" y mas aun "afecta las condiciones de des de los procesos y las formas de la conciencia de cl En todo caso 10 cierto es que el estndio de las des de los mensajes muy complejos (en que interv , . os anal6gicos y paralingiiisticos junto al c6dig de la lengua),con los instrumentos conceptual miologia en forma critica, esta atm pOl' desarro fundamental para una teoria de la ideologia mash-ros de comunicacion. ]a Semiologia critica podemos decir 10 qu es afirmara hace unos alios del programa de emiologia general: como la semiologia no ha side icada, es comprensible que no exista ningun m a de este metodo de anidisis; mas atm, en l' araeter extensivo (puesto que sera la cienei s sistemas de signos), la semiologia no podr atada didacticamente hasta que esos sistemas no h econstruidos empiricamente.
NOTAS Mannheim, K.: "IdeoIogia y utopia'.', Aguilar, J'"fadrid: 19~8, p. 267; 1. 1. Horowitz: "Historia y elementos de la SOClologllc del Conocimiento", Ed. Universitaria, Bs. As.; 3ra. ed., 1974, Tomos I y II. La semiologia critica trata precisamente de descifrar esos mo~os de pensar y de sentir tal como estos son expresados .y eomUnlcados oero refiriendolos al contexto social, al contrano de la semi~l;gia eLisica que tiende a aislarlos. Marx, K.: "La ideologia alemana", Ed. Pueblos Unidos, Montevideo, p. 50-51.· Gurvitch, G.: "Teoria de las clases sociales", Edicusa, Madrid, 1971, p. 55 y 5S. Gurvitch, G.: ibid., p. 57. Silva, L.: ';Teorfa Y practica de la ideologia", Ed. Nuestro Tiempo, Mexico, 1971, nota 25, p. 5l. Ibid., nota 25, p. 51-52. Ibid., pag. 47. Aranguren, J. 1.: "El marxismo como moral", AIianza Ed., Madrid, 1970, p. 78. Bloch, Ernst: "Das Prinzip Hoffnung", Suhrkamp, 1959 y "Thomas Munzer, teologo de la revolucion", Ed. Ciencia Nue~a, ~1:~ drid 1968' ver tanibien: Norman, Cohn: "En pos del mllemo , Ed. ' Barrai. Barcelona, 1971;- Desroche Henri: <'Soci,ologie ~e l'esperance" Archive des Sciences Sociales, Calmann-Levy, Pans, 1973; Rico~ur, P.: 01'. cit., p. 458, ss.; Varios: "Teoria-Practica teorica", Comunieaeion, Alb. Corazon, Madrid, 1971, p. 82; Y Otto Maduro: "Religion y Iucha de cIases", Ed. Ateneo, Caracas, 1979 p. 34. EI mismo Ludovico Silva ha modificado ultimament~ la interpretacion del fenomeno religioso; efr. "Contracultura", Hnos. Vadell, 1980. Para una exposicion detallada: Silva, 1.: 01'. cit., Pl'. 26, ss. Ver . tambien: Teoria-Praetiea teorica, 01'. cit., p. 82, ss. Vero:!!, R: 01'. cit., pag. 147. Vease tambien en "El. pro~es.o ~~eo logico", el capitulo "Hacia una teorfa del proceso IdeologlCo , 251 5S., Ed. Tiempo Contemporaneo, Bs. As., 1971.
(et l'anthropologie qu'elles impliquent) vagues, ., , op. cit., Nota 1, pag: ~63o , Segun .., .uaudf1'11' ar d'. - "II faut noter que 1ahenatlon est d'elle un de ces concepts magiques, voues, a. coI~ater une lSjOn artificielle ici celIe entre Ia 'conscience du SUjet et s()n propre ideal (sa totalite 'retrouvee'), a rillard, J.: op. cit., pag. 76. n desarrollo de los dos primeros - cometldos _puede halla ' · genera " 1e " ,p. 1441 d op 0 t "Pour une th eOrle u d t1'11ar, b"on E.: opo cit., p. 154-155. Al respecto ~:anse ~~m Ie articulo "Comunicacion ideologica y formacl~n, ~ntlca9 o . de clase" , Jesus M. Aguirre, ComUnlCaClOU, N U2 conClenCla pp. 9-21 ,' y "Dialectica de Ia Ideologla", Rlgoberto Lanz, . Caracas, 1975, 0
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IBUCION AL ANALISIS CRITICO DE JES MASIVOS Y DE LA CULTURA POP
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na perspectiva critica blematica de la eomunieaeion de masas, n no' de la soeiologia, particularmente en la dustriaIizadas, ha originado la exigencia etodologicos que establezean el con de los mensajes, sus problemas y sus pri ace necesario establecer una dasificacion os modernos de transmision. Una clasificacion as alIa de la difundida _por Marshall MeL esta no aporta nada realmente nuevo y ri desarrollo de las tecnieas de anaHsis y conoe s medios. re de una clasificacion que tome a 10 eacion bajo una caracteristica com una sociedad industrial. Dehech iony por ende las consideraciones metod la determinacion del eontenido deben co omunicacion y a los medios bajo los si s: medios de eomunicacion se "mueven' e tipo industrial -si no sucede as!, e iedades de America Latina, los MCS industrializadas y ellos se transp caracterfsticas de su nacimientotificadas en apariencia, pero en re contrastes y diferencias.
Unos canales de comunicacion que permi ~r, no a grupos determ~ado~, sino :: 1}n. efinido de receptores en siluacIOnes socIOlogIC . Unos grupos productores. qu~ elab?ran y rminados mensajes con medIOs mdustnales. Cuando existen estos parametros comunes a i todos los medios de comunicacion, las di e naturaleza y de efecto de las divers~s mod de comunicacion (Cine, TV, Prensa, RadIo, etc.) a un segundo plano. Pero min as! se hace nec unque solo sea pOl' razones metodolo~icas establece clasificacion de los "modernos" medIOs de tran A GRANDES MEDIOS DE COMUNIC Dentro de este conjunto vamos a considerar los sigui - EI Cine. La Television. - La Prensa. - La Radio. Los llamamos as! ya que constituyen medios municacion masiva y todos elIos llegan a los grand blicos. Ademas, casitodos enos tambien, es a los sistemas mundiales de captacion, procesa distribucion de noticias, elementos de divertimie teriales publicitarios, y se apoyan empleand
cancion :popular comic. tros ... medio -de comunicacIOn, que en America Latina do un gran auge hay que considerar el Teatto. este, no precisamente "modemo" medio de tra Ie dedicamos todo un apartado especial. No os a incluirlo dentto del' esquema clasificatorio do. Sin embargo, las categorfas de analisis aun difieren por tra de . un especi e de' acion, van a ser ap das tambien e s mve es nificacion. Hay que recordar que el estudio de Ia icacion de masas se encuentra tambien inmerso 'ndustrializacion de la comunicacion y esto hace r, no solamente las condiciones de, recepcion y .,n del mensaje, sino tambien -y la metodologfa or nosotros se rige por esta realidad- el prodel mensaje. NOTAS ediatamente introducimos una serie, de esquemas metodo16. s de anaHsis de los mensajes. No estamos creando nada nuesolamente sistematizamos un conjunto ideas que ya han dichas por diversos autores y que las sentamos en forma, Utica para la decodiHcacion de los mensajes en los diversos dios de comunicacion. 19ualmente heinos diseiiado, como algo pio, un modelo para el analisis de la cultura popular, posible triz :de una cu1tura alternativa. Los textos que mas se do Para la construcdon de estos esquemas de anaHsis han Ba~thes,
Roland: "Elementos de Semiologfa" en La Semiolo. gla, Editorial Tiempo Contemporaneo, Buenos Aires, 1972. "EI Mensaje FotogrMico" en La Semiologia, Editbrial Ti Contemporaneo, Buenos Aires, 1972. "Ret6rica de Ia 1m en La Semiologla, Editorial Tiempo Contemporaneo, Aires, 1972. "Introducci6n al Analisis Estructural de 1
todas formas, las principales dU:e is seran casi iguales y todo consistira en ad mas presentados al medio audiovisual y ticas diferenciales con respecto a otro uaL mportante hacer notar que a pesar de I as aparentes -que se observan en la difusi6 en y del sonido y no en su captaci6n-, las s tecnicas vinculadas a su modo de estruct las imagenes y de los sonidos, que las define ios de expresi6n, son idlmticas, en el fondo, la televisi6n. propiedades6pticas de reproducci6n de la custicas de reproducci6n del sonido, son basi . as para el Cine y la TV, y no modifi ncia, la naturaleza de los c6digos utilizad , la descomposici6n y la recomposicion el la imagen para su transmisi6n por ondas cam oporte transmisor de esta, no su modo de rec sigue siendo 6ptica. e todas formas, hay modificaciones del sopor agen, perti no hay modificaci6n fundamental ructura, ni en sil producci6n, ni en su repro ro .tenemos que reconocer que la imagen tele , ne caracterfstieas mas tactiles que la cinemato este hechohace que incida, de manera diferent eceptor, que llega a tener, frente a la. «peque ungenero de respuesta distinta a la que tien ntalla de cine. En todo caso hay razones para ~'esencia teeniea" del cine y la television a y que, como medio de reproduecion de im' sonidos, sobre todo a partir de la· realidad, ha d organiea profunda de 10 que hemos dado 1 ~'audiovisual". os a vet ahora si podemos hablar de un "len ivo" y de un
o una "ciencia 0 doctrina de los sign n eor sistema de signos, organizado dentro specIfieo, como constituyente de un lenguaje, obser que, ademas del lenguaje verbal, existen otros len que pueden ser: lenguajes 16gieos matematicos, 'cos, gesb;lal, lenguajes basados en sonidos, en . etc. As! tambien el cine y la televisi6n se valen os signos grafieos, sonoros, aeustieos, figurativos, y ninguna duda que estos medios utilizan t n e audiovisual, incorporando y reestructuran coreexistentes. vidente, entonces, que la semi6tica de la televisi6n emi6tica del cine van a estar constituidas por la cia de palabras, sonidos, ruidos, imagenes, que se ran como algo unitario y aut6nomo. Por eso pohablar de un autentico y real c6digo televisivo y utentico y real c6digo cinematogrMico. Hay que 'r que se da efectivamente un "c6digo" de "base" la TV semejante al que se da para el cine y la aHa, y que este c6digo es en gran parte hom610go se puede derivar de los diversos actos, gestos, tamientos, situadones, en que se ve envuelto el en su vida normal. A este "e6digo base", despues, rpone .el ulterior bagaje auditivo, visual, converaI, del que se vale el mensaje de TV y del cine. .ando las palabras .de U. Eco:l con respecto 301 cinematografieo, que son extensibles para eualc6digo audiovisual, podemos estableeer las siguienautas inetodol6gicas: "Un c6digo comunicativo extralingiHstico no debe uirse .necesariamente sobre el modelo de la lengua". s recomendableel tratar de identificar el mensa' sivo 0 cinematografico al iguaI que se suele hac I lenguaje verbal, ya que cualquier asimilaci6ri dedo predsa en tal sentido lIevaria a un ·forzamiento os medios audiovisuales. Un c6digo se .Gonstituye sistematizando entes a un nivel determinado, rriacrose6pico 0
ieo, de las convenciones eomunieativ s mas analitieos, las articulaciones· mas sgos pertinentes pueden ser ajenas a a xplicadas por un codigo subyaeente". agenes televisivas 0 cinematografieas, no hay que olvidar, adquieren un signifiea n el contexto el que se encuentren; por mismo signo eonjunto de signosimportantes transformacionessemanticas segun to en que se encuentre. Los signos televisivos y graficos son, pues, casi siempre denotativos y c vo 1a vez. squema de anaIisis que vamos a desarr idea de ue la significacion televisiva y el siempre menos motivada, nunca a motiva en dos niveles de signifie 1 de la relacion entre los significantes y 6s de DENOTACION y en. el nive1 de 1 entre los significantes y los signifieados de C CION. A. DENOTACION: La motivacion, la apr se· deriva aqui de ]a analogia; es decir, de la s rceptiva entre significante y significado. Ex 10gia visual analogia auditiva (Eeo, . CONNOT ON: .Tanto en la television 1. cine, las signiflCaciones connotadas tambUm adas. Pero en esie· caso la motivacion ya no s nalogia perceptiva. La connotaci6n cinemat evisivaes siempre simboliea: el signif~cado ificante pero 10 desborda (Eco,. Metz). s estas precisiones,· trataremos de indi los dos nive1es de -signifieacion una sede d . nivel designificacion) y de sub-eodigos ( acion) que intervienen .en la formulae etacion de un mensaje televisivo y;cine base a los cuales· se revela un nuevo caciori" que desborda a los dos ya estab]
La television y su Iconografia (U. Eeo) aminar las posibilidades de· investigacion este medio de comunicacion, tenemos q existencia de una materia signifieante uditivo. La television, por tanto, se co onidos musicales 0 midos, y emisione rbales. Teniendo consideracion estos onfiguran el m je 0, mas adelante establecer los codigos basic e integran C6digos que van a formar e IMER NIFICACION: Denotativo, y re el cual se insluego los subcodigos dependientes y que pasan ar el SEGUNDO NIVEL DE SIGNIFICACION: ativo. Se hace necesario al comenzar toda investigacion, ondiente a cualquier medio, el realizar 10 que llamar la BIOGRAFIA TECNICA DEL MEDIO, aso de la television. Esta' primtmi' parte del esquenaIisis consiste en averiguar (J. Casasus, 1974) bre del Canal. bre y nillnero con que se designa al canal. de sus oficinas, estudios. lizacionde sus antenas emisoras. de fundacion.· o proximado de sus televidentes (rating). del canal. e programacion. ia efectiva. ios de emision. ctura juridica y financiera de ·la planta. iciones y caracterlsticas tecnicas. izacion interna de la planta. eao tendencia ideoI6gica. EI analisis ideologico en television, y por extension ine -con las diferencias que vamos a destacar
linea de la semiologia critica-, deb medio esta compuesto por imagen s 0 efectos, y emisiones lingillsticas. y la TV obedecen a una serie de cion:' CODIGOS BASICOS DEL MEN IVO, que configuran el primer nivel e es la Denotacion, y SUBCODIG ES, que forman el segundo nivel. de s otacion. Partimos de la misma idea d de que "la ideologia es tan tot~~ en e cion como en el de ConnotaclOn o todo la Denotacion no es nunca otr mas bella ; la mas sutH de las Connotacio blanca de la Denotacion no es otra cosa 1 espectro de las Connotaciones". . Asi, para el analisis del mensaje de televl cemos tres. codigos basicos: (U. Eco). 1. EI, eODIGO ICONICO: Del cual pode en el nivel de la operacion selectiva los siguient digos: A. SUBCODIGO ICONOLOGICO. B. SUBCODIGO ESTETICO. C. SUBCODIGO EROTICO. En el nivel de la combinacion de imagenes aisla 'guiente .subcodigo: D. SUBCODIGO DEL MONTAJE. . EL CODIGO LINGOISTICO: Este compr iantes, segun sea la materia significante invo LA VISUAL (Signos lingillsticos proyecta LA AUDITIVA (palabras). EI.. CODIGO SONORO: En donde dest ntes subc6digos: SUBCODIGO EMOTIVO. B. SINTAGMAS ESTILISTICOS. C. SINTAGMAS DE VALOR CONVENCI a vez establecido el esquema de analisis e miologla critica, procederemos a describir e o de estos codigos y subcodigos: '
EL CODIGO ICONICO: Por "signo iconico" mos, de acuerdo con la va cIasica definicion orris'en 1946 en "Sings: age and Behav' frezca semeja lquier signo que en alglin a 10 denotado". Es decir, que ualquier imagen apa re la pantalla puede ser entendida 0 como de a sl Inisma 0 como denotando otra forma qu e reconoce como un elemento de la reaIidad. al receptor el codigo ic6nico puede revel n codigo figurativo 0 iconico 0 como codigo per. Aunque puede darse no obstante el caso de que ptor, al percibir una forma visual que para eI no ignificado la intuya sin embargo por el contexto. serie informacional ic6nica se nos presenta con nes dinamicas, es decir aquellas imagenes filmadas, as 0 directi:ls y las imagenes estiticas, como puederi s otos, dibujos, cuadros, carteles, etc. Pero de para .cualquier tipo de imagen e1 codigo iconico en los procesos de percepcion visiva y en base a tablecen los subc6digos siguientes: SUBCODIGO ICONOLOGICO: Se conviene en Subcodigolconologico aquel que esta formado genes cuyas formas percibidas; ademas de denotar terminado objeto (Codigo Iconico), connotan otras ya sea par tradicion 0 cultura. Si se nos presenta arretera bordeada de arboles de lado a lado y Ia s desde 10 alto, sirve para evocarnos iconologicala soledad. (U.Eco, 1970). SUBCODIGO ESTETICO: Este subc6digo se basa tradici6n o. en una cOllvenci6n del gusto. Una cieta es tradicionalmente. bella. Un lugar, un objeto eren ciertos significados en base a convenciones del estetico. (U. Eco, 1970). SUBCODIGO EROTICO: Este subcodigo est do en .proposiciones convencionales, que forma una sociologia' historica, reconocidas por tod Sobre el tema de la atraccion' sexual, U.
ue ha sucedido en nuestras sociedad con las figuras de la. r ejemp a y delgada, dond ruesa y rojiza co a imagen absolutament izada. (U. SUBCODIGO DE TAlE: Si los entes ofredan un para igma de imagene ables, este suministra' una serie de sintagmas pr "stablece reglas combinatorias de las imagenes las cinematograficas evisivas, tanto en el dre como en el d secuencia. Consist' 1 valor dramatico de cada operadon de m la television. radon .de montaje mas el dne. Aqui a que estudiar tambien fectos especiales, que de una forma u otr nes de montaje. (D. Eco, 1970). . EL CODIGO L (JISTICO: Es el de 1 en que se habla. Este c 0 serefiere a las form erbales de una transmis n. La serie informac stica presenta dos variantes de elementos ling . LA VISUAL: Signos lingiifsticos proyectad tones de credito, letreros ... etc. (D. Eco, 1970). B. LA AUDITIVA: Las palabras, con sus va dentro de cada pais, sociedad, grupo, es dedr, de a los marcos de referenda de cada sodedad. ( ) 3. EL CODIGO SONORO: Este codigo compr e los semiologos han denominado,"la serie parali " y que esta integrada por los sonidos de la g sical y las reglas combinatorias de la gramMi Los ruidos en tanto distintos de los sonidos y feribles iconicamente a ruidos ya conocidos.
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SUBCODIGO EMOTIVO: Por ejemplo, ue subraya un "suspenso" del codigo icc conmovedora es tal por convencion. INTAGMAS ESTILISTICOS: Es una t or la cual una melodfa es calificada de da de ciudad centrica, salvaje, pop, rock.
SINTAGMAS DE VALOR' CONVENCIONAL de tetirada, la marcha nupcial,· el silencio, el r, campanas anunciando' a muerto... etc.' Asume es connotativos diversos "patria", "guerra", "soled r" . .. etc. Existen melodfas que connotan clases s , grados de Q-esarrollo humano, bienestar, al .. etc. (D. Eco, 1910). necesario advertir, una vez concluido el squema de 'sis, que cada sintagma 0 subcodigo esta conformado la funcion ideologica oportuna. Dicho otras pala. el cine ni la television, que em s series acionales desaprovechan' la oportunidad de dades cion ideologica que requieren. s mensajes que constituyen la television puede se de forma aislada de acuer a la ria ":'-unidades comunicaci 0 inte tes una. programacion nsada y dirigi n un espaen un tiempo. Sin , es mas r,ecomendable el estudio de los p as como integrantes de des comunicacionales emos establecer como uni.comunicacionales de nuestta television: POR SU CONTENIDO Y PRESENTACION (GENEROS TELEVISIVOS): lenovelas. ows .y variedades. tivos. mativos. InIOn. ortivos. nes filmadas. morIsticos. bujos animados. ometrajes. umentales. turales. POR PUBLICIDAD: bHddad comercial. ~
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i6n. Nos Hustra· sobre Ia ideologia inserta en el me pero no sobre las rnodalidades de recepci6n rseelaje. A esta ultima pregunta puede resp do una casufstica de los marcos de r rencia etando en su .totalidad la investigaci6n sobre je televisivo" (U. Eco).
-' MOVIL DEL PRODUCTOR: s. orm os. tenimiento. o ENTES DE PRODUCCION: ateria do. lizado en la planta. Material filmado. Material enlatado 0 de importaci6n. moseste _esquema de an' extendible al resto de los - uemas por est los subc6dig el conjunto de los c6digosy ados a un mensaje a la "luzde un marco de r cultural general", que constituye 10 que 10 laman el "Back-ground". "Noes mas que el io del "saber" del receptor: su posici6n ideo , religiosa, su cultura, sus sistemas de valor ... fundamental, dentro de las perspectivas mas s e comunicaci6n, tener en consideraci6n este "cam iencia" comun al emisor y al receptor. Este m cia, que podria ser Uamado Ideologfacons sistema de adrnisiones y de expectativas que . 1 mensaje y determina la elecci6n de los de los cuales se. decodifica e1 mensaje. E1 rencia cultural, por 10 tanto, permite la indiv de los codigos y de los subcodigos. Se afir igo -por extensi6n tambien los subc6digos onvencion social que puede cambiar en el tie espacio, y que esta sometido a los procesos ste sentido, nuestro esquema de analisis, consti faz de la investigacion sobre el proceso de c
Los mensajes cinematogrdficos (Ch. Metz) analisis ideo16gico del cine, al igual que el de ision, parte de la conviccion de que nos hallam un fen6meno comunicativo complejo, en el- que i enen a la vez mensajes verbales, sonoros e ico . .endo las ideas de Christian Metz 4 y de Pier olini 5 sobre la semiologia del cine, tenemos que zar por diferenciar entre el "codigo filmico" y el " . ematografico". Ambos, aunque los usamos indiste, son diferentes. El codigo cinematografico coca la realidad por medios tecnicos de reproduccion, en to que el codigo filmico codifica una comunicacion a el . de determinadas reglas de narracion. El codi 0 ico se apoya en el codigo cinematografico. Pero iso distinguir la Denotacion Cinematogr;ifica notacion fHmica. La denotaci6n cinematografica un para el cine y la television. nque estamos frente a un verdadero Lenguaje, sin argo, importantes diferencias separan la semiologia cine de la lingilistica propiamente dicha. Existen diias entre e1 "plano" fHmico y la palabra c;Jn la linica: 1. Hay un numero infinito de pIanos, contrariamen las palabras de una lengua. 2. Los pIanos son invenciones del cineasta, contrariante a las palabras. . 3. El plano entrega al receptor una cantidad de inf cion indefinida, contrariamente a la- palabra.
o fiImico se asemeja, pues, a un enunciado a labra. Serfa por 10 tanto, en estas p io hablar como 10 hace Pier Paolo matica" cinematogrMica. Observamos ue el ctne no es una IEmgua; puede cons nguaje en la medida en que ordena ele 'vos en el sene de compaginae:ones regu tes de las que practiean nuestros idiomas, oeo calcan los conjuntos perceptivos que nos 0 alidad. La manipulacion filmica (a traves de I on y el montaje) transforma en un discurso 10 biera podido ser solo un caleo visual de la reaH to nos indica que el cine ha ido desarrollando , tica propia. Estas ·observaciones, nlpidamente , ofrecen un ejemplo de 10 que puede ser el es semiologia del cine. la hora de establecer un esquema de anaIi 'ne s ntea una primera eleccion. dEL "cor analisis e e estar construido pot "grandes p ("films narrativos"), 0 bien por cortometrajes, docu s, films con fines educativoi', publicitarios, etc.? E rimera perspeetiva habria que responder que esto simplemente de 10 que se quiera investigar, ya que del cine podemos establecer, entre otros, un codigo tico identificando inmediatamente que genero de nemos frente a la pantalla. Sin embargo, el encu ine y de la narrativa representa un hecho impo 0: es un hecho historico y social, un hecho de ion. De esta forma, todos los "generos" ("estil tivos -:-el documental, el film tecnico, etc.- 1 zonas margjnales que se desarrollan graCias l:\. s filmica de los "films narrativos". Desd D.W. Griffith filnia "El nacimiento de el cine en un solo y mismo movimiento, s vo y conquista los atributos propios y parti enguaje. Aun hoy, los llamados procedim n en realidad filmico-narrativos. De este , Iimitado y limitante en el caso de este
comunicacion, para el cine se puede aplicar acua enero" de films,pero Ie damos prioridad al fil ativo, prioridad que, por supuesto, no debe convert lusividad. (Ch. Metz, 1972). de comenzar a establecer algunas ideaspr ra Ia operacion de· "lectura-vision" del cine, estableciendo diferericias basicas e io de comunicacion y otros. . No hay que olvida e e rente, desde el pu aHa de la que tecni ente se deriva. En el esquem cido para la fotograffa· periodistica el nivel del .e denotado es asumido totalmente por el proceso (Codigo Tecnico), la denotacion es una copia ptiva, no esta eodificada, carece de organizacion ia. 2. En el cine es necesario todo un estudio de fa notacion, pues· el film se compone de varias fotogramas, e en su mayoria nos ofrecen aspectos parciales del rerente. 3. Como dice Christian Metz: "EI lenguaje cinematoMico es ante todo la literalidad de una intriga; los efecs artisticos, aunque sean sustancialmerite inseparables 1 acto semico por el eual elfilm nos entrega la histo stituyen otra capa de significacion, que desde el punt vista metodo16gieo viene "despues". ueho debe el cine al teatro. Hay quienes h~n di que el proceso de determinacion ideologica en y po films y ill teatro son muy semejantes. No queremo ar aqui en la delicada, vasta y compleja' cuest . elaciones semioticas entre el cine y el teatro. P tablezcamos tres diferencias primordiales para nue tudio: (J. P. Lebel, 1973). La primera, es que evidentemente el cine y el te tituyen dos medios de expresi6n, dos "artes", do , eulos, dos lenguajes diferentes, y 10 que con no no convendra necesariamente al otro.
teatro es un Iugar cerrado -aunque no si ue no esel caso del cine. Aunque el teatro t resion los signa enguajes 0 medios de lugar de la representa sigue siendo la consecuencia, los diferentes sistemas de s por el teatro, o-actores-dispositivo esce ntaria-accesorios.miento-Iuces-musica-etc.) truir una especie de materia homogenea partir del cual se establ tiene utilidad cantesy significados. tes codigos el cine no "reproduce la realidad", el film t s que utiliza de la realidad en general y, en ia, estos son infinitos. Esta infinidad y esta los signos y de las relaciones que mantien que hacen particularmente dificil toda codi
., CIOn. S. La representacion teatral es un acto unico asocia estructuracion expresiva (la expresion esteti re ion en una sola realidad: el espectaculo. 1 cine esas operaciones estan disociadas y su or Ia mediacion de una infraestructura econo e esta lejos de carecer de efecto sobre el pr inacion ideologica, tanto en el nivel de la obra como en eI de la recepcion. stas distinciones fundamentales se apHca aje cinematografico" que al cine; esto es, a , icc de codificacion -que constituyen las or s significantes propias del film y comunes a to Hay que considerar, a la hora de empezar a r 'lisis, el cine como totalidad -"esto es, el co o 10 que se dice en todos los films, as! com d odas las organizaciones significantes" int tivas, iconologicas, ideologicas, "si que entran en juego en la comprension de alidad. Como dice Christian Metz,
ion, culturales, sociales, estilis~icos perceptivos... et ambien como expliea U. Eco, '''Una honestidad e . ~ntal nos obliga a preguntarnos si la triple articu IOn no forma parte de una metaffsica semiotica del e ... ) en este sentido, el movimiento diacronico del c ganiza como propias las unidades del signo y. los gmas de un codigo precedente, que es el fotogra£" te a su vez se apoya en las unidades sintagm' i~o perceptivo... En tal caso, el- fotogram lderarse como un sintagma fotografico (; .. ) te, ;solamente se trata de establecer puntos como razonamiento es mu ratlVos; ( ... ) el fiI s ,c<~mplejo que el cine afo y no articula sola COdIgOS verbales y sonor sino que asume incluso . os iconicos, iconografi s, perceptivos tonales. y smision (... )". ' o se puede rechazar Ja posibilidad de una cataloga n del ~nuncia~o .iconico a traves del cual se configura s se~les de COdlgOS. E~to h~ce que el codigo ic onVlerta en un especial codigo perceptivo, y a blecen una serie de codigos visuales y otros afines a Como ~a }o dice ~l mi~mo U. Eco, "Iacatalogan de las Imagenes fIgurahvas como codifieadas de producir a nivel de las unidades de enunciaci6 e nivel es suficienteen una semiotiea de las eomuni iones -yisuales" y la imagen ciIl;ematografica no escapa ASl podemos establecer la slguiente clasificacion de os apHcables a los mensajes cinematognificos: odigos perceptivos. odigos de reconocimiento. 6digos de transmisi6n. 6digos tonales. C6digos ic6nicos. C6digos iconograficos. C6digos del gusto y la sensibilidad.C6digos ret6ricos. 6digos estiHsticos. 6digos del inconsciente. c
en en la pantalIa, vale decir, la capacidad d
rr~ctamente el material denotado que la pel
cod
que hemos denominado especializaq. actividades sociales Plas especificas y rest ereJi de un aprendizaje audiovisual. Den os los rasgos signiHcantes propiamente matografico e hay que considerar son: - Montaje y omas. - Movimientos de -camara. Efectos opticos. -,. -Iluminacion -y efectos. rica" - de la pantalla. " accion de 10 visual y 10 sonoro. Dramatismo de los distintos pIanos. cambio los codigos iconologicos perceptivos, d iento, etc. son codigos culturales. (Estas obs demasiado teoricas quizas, valen tambien pa establecen en los mensajes transmiti tos medios de comunicaeion). ticemos los niveles de codificacion q se a la -cOllsideraeion de los codigos est I mensaje cinematografico. EI mensaje ci tografi otal pone en juego cinco grandes nivel codificacion,siendo cada uno de enos un orden ticulacion. 1. La peion misma (C6digo Perceptivo): s de construcclOn del -espacio, ~'figura" y "fondos" ( digo de Montaje), en la medida en que constituye sistema de inteligibilidad adquirido y variable se ~'culturas"; (teoria de Ia Gelstat). 2. EI reconoeimiento y Ia identificaeion de los visuales 0 sonoros (C6digos de Reconocimiento) qu
ICa hacer uso tambien del codigo estilis .y de todas lasvariantes del codigo iconico tm;mtes" es ukos: C6digos del G , C6digos et6ricos, C6digos Icon 0). EI,conjunto de los "sfmbolos" y connot ver~os orden('s .que se adhieren a los objeto 0 laclOnes de obJetqs) .fuera de los "films" esto . .' cultura; (Barthes). / El conjunto de las grandes estructuras pp, Greimas). . '. Por ult~~o, el conj~nto de los sistemas prop c~nematogr,a~ICOs que Vlenen a organizar en u . IpO especulCo ~ los diversos elementos prop spectador ~edIante las cuatro instancias prec qu~ conslde~a: a las figuras significantes p cmematograflCas, y que -han sido ya estable etz).. . E~ta estructuracion de~. c~ne se daen la "gran s tICa d~ l~. banda de Imagenes" (ordenamiento o y slgniflCante a nivel de las grandes unidad , con abstraccion del elemento sonoro y hab supuesto qH~ esto, como hemos visto en el- esqu ntado, es solo un aspecto del "lenguaJ'e cinemat 0",.
ara determinar las unidades sintagmMicas y su na -I za, hay que apoyarse al comienzo en observa . . e~com? la ,,"escena", la "secuencia", el "montaje stmtos tIpos , etc., asf como ciertos -analisis de los stiHsticos ("generos",estudios, cdUcos de cine - teorfas del cine). Estas unidades sintagmMic~ dadas por el "montaje cinematografico". complemento del cine creemos convenient ~lgiuendo.los lineamientosestablecidos por los a ~no.les JavIer ~!!9ua y Marta Hernandez, 'un esq mmar de anaI1Sls de los telefilms 0 "los mecanis
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s del cine de todos los· dfas" &. Est como unaaproximacion al analisis de o como un genero cinematografic ecfficas, con una' serie de rasgos es ian de las peliculas que se proyecta respondiendo a una estructura fHmica trata de establecer un esquema rigido, ni d a. Nuestro proposito es el de anotar alg inares, que muestren algunos rasgos de s e faciliten una crltica racional. 1. ndlisis del relato: Se considera el relat to por unidades mfnimas 0 funciones. Si min las unidades que para completar el sentido ren el concurso de otras unidades situadas en 1, se dini que el relato es Funcional 0 M dominio de la horizontalidad 0 la contigiiida que predominen las unidades de "atmosfera' mpletan su sentido con el concurso de uni de os niveles, se dinl. que el relato es Inicial 0 M ico (predominio de las unidades de semejanza). Un d. Catalitico cuando abundan las unidades subsid trascendentes" .en el relato; pOl' el contrario, ser ear cuando prevalezcan las unidades que abran 0 c alternativas consecuentes y trascendentes para el ir de la "historia". Se considera todo relato como obedecien esquema: un protagonista (0 beneficiari rminado objeto con la ayuda de unos p s) aliados para combatir a los enemigo el paso. Se deben estudiar y establecer la as de estos tres grupos de personajes y el de la empresa del protagonista. . Se dira que un telefilm es original cuando, p no, la cantidad de informacion original (nue a la ya ofrecida) predomina sobre la info ada con anterioridad; en caso contrario, se tr film redundante. La redundancia en la inform referirse al mismo film (informacionya dad
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al cine en general (uso de esquemas cinemat demasiado gastados) 0 a lareaHdad misma. Un film se firmara partidario del efecto de real e prefiere seguir utilizando el signo como sustitut ealidad para confundir al espectador y conse~ or real 10 que solo es manipulacion semic e cine un predominio del sfmbolo cua sentacion de la imagen y el contenido que una descarad!l motivacion; si la relacion entre redominantemente arbitraria se hablara de may tancia del signo. . Un film sera ruidoso cuando abunderien el s significantes no queridos por los realizadores smo; estos elementos indeseados producen sentido. a suyo. EI film estara controlado en caso contrario. mismo habra estructura I'Imltiplicativa si el. sentido se uce por la interrelacion compleja y' de abundantes d-backs de sus unidades; si el sentido se produce por pIe acumulacion se hablara de suma. 6 ... Se indican tambien los generos cinematograficos. Hm epidfctico si el receptor debe juzgar sobre el talento su autor;· deliberativo, si debe juzgar un proyecto fu0; judicial; si juzga un acontecimiento pasado. La pelilavendra acompafiada por una vision por detras si el rrador esmayor (sabe mas que) el personaje; sl sabe nos que el se dice que tiene una vision desde fuera, y hay narrador-personaje se habla de vision con. 7 -. La reaccion del espectador sera activa cuand ja positivamente los estfmulos seleccionados pOl' roductores del film. Sera pasiva en case. contrar,io. H entjfjcacion magica cuando el espeetador asista desarado al desfile de los fantasmas fHmicos confundiendo s emociones con las suyas. 8. Se sefialan tambien las figuras de persuasioIi'i gica mas utilizadas pOl' el film encuestion (eviden viedades ... ), los mitos, y los modelos reducidos ntiene la pelfcula y que. son mas interesantes y ficativos. .
la eficacia de sus efectos se va articula a, repetida una y otra vez, de .claves un .determinado sentido. Para termmar er una formulacion de una serie de caracte , a traves de los pasos indicados en el esquem presenta: . El telefilm aproxima a los personaJes al amb spectador y, al mis~o tiempo, l?s ais~~. .consiste en suavlzar toda dImensIOn o simplemente profesional entre l~s pe!sona aspectos mas gratos como convlvenCla, a ad mutua. Se garantiza una c?ntinuidad ~;t las' p.eripec,~as personajes, en la medlda en que humam.zados en igualmente' preservados de .las concreCIOnes rrollo dramatico. Los personaJes deben dural. disponibles para participar en un numero, eli P ilimitado de episodios, 10 que presupone la nece de guarecerse de unas peripecias que viven, pero d que se puede entrar y salir con faci~ida~., . 3. 'En cUlmto al factor de ~proxlmacIOn y, al tiempo, . lejania, en cuanto. bus
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iosque lesofrezcan la· posibilidad de obt onomia personal, de afirmar una independencia vidual, y entonces se arrojan impulsivamente sob io. La radio de transistores ofrece un universo Ie pertenece al oyente y que 10 afsla del Aun cuando no estemos de acuerdo con esis de McLuhan, hay que convenir en que sus a ciones descriptivas sobre la radio son' vaHdas ndientemente de su contenido,.por su gica, relme una serle de caracteres que h nuestra gente adolescente recurra a el. Si bie enes estudiantes, los universitarios sobre todD, am acceso al cine, a la television, a obras Ii . istas de informacion cultural general (a vec ecializadas) como a la radio, los jovenes de ca , por ejemplo, los adolescentes de los medio s, no Henen acceso en forma masiva a otro o sea la radio. Ahora bien,. de mas esta dec dio es el medio de comunicacion que mas di cantantes de moda aunque de acuerdo a la ion de la emisora abunda en otros tipos de p .como son· las radio-novelas, los' informati ramas de opinion, los programas deportivos id programas dedicados a contactar la ras existentes en el pa:iS. Pero fun de emisora que sea, es merced ra e canciones que se mant can e oyentes. En efec tida .que un sentido neva a un estado de sopor. El efecto n bHminal, de la radio' como medio de c nicaClOn tecnologico en sf, l;ldquiere toda su rna volverse obsesivo el habito de escucharla. La radio como medio de comunicacionposee u de caracterfsticas que es importante tomar e eracion a la hora de establecer un esquema d is. Se hace necesario describir los diversos y p
es factores que distinguen y caracterizan la radiofonica: El mensaje es exclusivamente auditivo: La ra nta una ausencia total de otros motivos sensori la vista. En el mensaje radial existe una muy de '1 ion entre el oyente y la emision. A tal efecto la o hace uso de Ia variada gama de los sonidos y eglas combinatorias de 10 que vamos a llamar atica tonaL , Unidireccionalidad: Todo el mensaje viene de la uente'de emision, de la misma direccion. La radio Hna sobre un plano de abstractismo e idealismo. alidad captada por el mensaje radial viene depude la parte' visiva y reducida a una sola dimension. Distancia . y sentido de contemporaneidad:. Es imte -en todos los memos de comunicacion colectitener en cuenta la distancia que separa al receptor fuente sonora; se trata de una lejanfa ffsica que se ia facilmente en el radio-oyente, por una distancia , metaffsica. o que en la radio viene transmitido, mantiene cierta ariencia de contemporaneidad, aparece simultaneo a a misma del radio-oyente. Es posible que esta conporaneidad del mensaje radial se deba a que la radio de ser considerada como "un medio de acercamienmas que como un medio autonomo expresivo. Interioridad del radio:.oyente: La radio de transisagudiza estacaractedstica. "La radio de transistofreee un universo privado que Ie pertenece al oyente afsla del entomo real". mo vemos, la radio es un excelente medio de peneon en diversos sectores de la sociedad. Los mensajes idos -fundamentalmente mensajes musicales y putarios- se proponen mistificar la realidad social en se inscribe y establecer un mercado que configura el complejo comercial de la radio. ntes de proponer el esquema de ancUisis del contede los mensajes radiof6nicos, vamos a configurar 10
os dado en llamar la BIOGRAFIA EDIO. No se trata mas que de c e identificacion y expediente de ident 10 que pueda parecer, la elaboradon rafia tecnica, lejos de representar un esfuerzo Ie aportar vaIiosisimos resultados. Todo anaIisis eologia de cualquier medio debe basarse en un iento previa de Ia biograffa tecnica del m ectivo. En cualquier caso, los datos que nos ste metodo de investigacion nos serviran para a complejo nudo de las contradicciones que. dent bloque dominante moviliza todo el mecamsmo medios de comunicacion de masas. La ideologia e actua en el nivel de contenido manifiest mensajes, en el nivel de la "metacomunicacion" combinatoria, en todo el proceso de la sema las operaciones semanticas y de articulad bien 10 es que una actuacion aparentemente el nivel del simple "registro" puede arrojar mas I el investigador que la investigacion semiologica d quier medio en S1. Es derto que esta justif~caci beria haber sido expuesta antes, pera a medlda va expliCitando a traves de los distintos medios, que se entiende mejor. Pasemos a establecer RAFIA TECNICA DEL MEDIO RADIO, qu n averiguar (J. Casasus, 1974): , - Nombre de la Emisora (Frecuencia). - Sede de sus oficinas y estudios. - Localizacion de sus antenas emisoras~ - Fecha de fundacion. Zona principal de audiencia y numero aproxi oyentes.· Numero habitual de horas de programacion. ipo de programacion. otencia efectiva de kilowatios. Rorarios de emision. Estructura iuridica y financiera de la ndiciones y caracteristicas tecnicas.
diciones de transmision y de recepcion. nizacion interna de la emisora. ea 0 tendencia ideoI6gica. vez que hemos cumplido con esta primera fase acion, pasamos al analisis ideologico del mens o es un mediode comunicacion con una matena nte . de orden auditivo, con unas series infor lingilisticas, paralingilisticas y no-lingilistica esquema que vamos a elaborar hablamos de un SONORa. Es importante observar -al igual emos hecho para los otros esquemas ya esta- que estos codigos se transforman desde un de denotacion en proceso de connotaci6n a traves ubcodigos connotativos. Asi el subcodigo emoapoya en el codigo sonora. En tanto el mensaje e compone de sonidos musicales y emisiones verpuede considerar al rnensaje radial como basado mpleo de dos codigos basicos sobre los cuales yen luego los subcodigos dependientes : DIGO SONORa: Comprende los sonidos de musical y las reglas combinatorias de la gratonal; los ruidos en tanto distintos de los sonidos to referibles auditivamente a midos ya conocidos. s los sonidos se denotan asi mismos (no tieIien semantico), 10 midos pueden tener valor imitaadon de midos ya. conocidos). Tambien los ueden tener valor imitativo, y de hecho as! la radio; en este caso midos y timbres son s sonoras que denotanruidos y timbres ya esen la realidad. os, en el c6digo sonora distinguimos tres niaHsis: sonidos, musica y ruidoso Estos tres den analizarse aisladamente, pero se organiulan en 'unidades comunicacionales. Mas aderemos sobre este mismo concepto. el codigo sonoro se hacenecesario establece de conceptualizaciones, que son aplicables y que - definen mas cIaramente este codigo
Ivemos a recurrir a Umberto Eco, qu encarga de establecer Jas?,ociones preli el c6digo, el signo y sureIaclOn c~n. los m . ntro del cadigo sonoro podemos descnb1r los Sl 6digos: . , . Subc6digo emotivo: Mediante este subcod1g apaces de reconocer los significados psicol6 terminados sonidos musicales producen en . Una melodia que subraya un "suspenso" de sonoro una musica conmovedora, triste, a eheinz Stockhausen 1 afirma que "desde que el h ste ha habido musica. Pero tambilm los animales musica, y los Momos y las estrellas; todo cuant hace musica. La musica que perciben los hombres es musica humana; la musica de 'los Momos, de las est~ de los animales, para que los hombres puedan perCl debe ser transformada". Digamos que los signos musi roducen algnnas condiciones de Ia percepci6n e del ser humano y esto vendr:.l determinado por n del Subcodigo emotivo. . , 2. Sintaamas estilfsUcos: Hay toda un tlpologm sical. por labcual una melodia es calificada de "Clas "Cmnpestre", "Pop", "Musica negroide', "Salsa", "R etc. Distintos tipos de connotacion, a menndo c lor emotivo 0 ideologico. Existen musicas vinculada ideologias precisas. . Sintagmas de valor convencional: Estos asum res concretos, asi tenemos: matrimonio, muerte, , rancho, campanas de festejo, el .silenci?.. etc. riormente asumen valores connotatlvos dlVersos: p alor, guerra, cobardia, ironia, dramatismo, triste cetera. Subc6digo de montaje: Parece un poco e en Ia radio de un subc6digo de montaje, p se da. Por este subc6digo vamos a entender la ombinatoria de la serie de elementos que c cualquier programa radial: palabra, sonido, o.
demos distinguir dentro de este subcodig dos variantes: 1. El montaje que vamos cnico y que realiza el operador de sonido o de grabacion y salida del program arte habra que tomar en consideracion Ie operaci6n mecanica del "editex" hasta hosa" puesta en el aire de alglin efecto e 0; y 2. EI montaje propiamente dicho, q e a las operaciones de semantizacion qu con sus fases selectivas y combinatoria 'pulaciones de Ia mezcladora~Este mont ado por el director 0 productor del program nsistir en aquel montaje que se realiza adas unidades de base, unidades-clave, te n los distintos pIanos de. sonido. Tambiense rganizaci6n infraestructural de los programa' . EL CODIGO LINGUISTICO: En Ia radi resencia tambien de una serie informacional . Esta serie lingiHstica es la que vehicula las pa studio de las palabras en radio pertenece al a lingiiistica propiamente dicha y de la etnol EI analisis de es.te codigo se concierta en los subcodigos .correspondientes. Subc6digo especializado: No son mas que enciones lingiiisticas particulares: politicas, te icas; todo un sector muy importante en el a Igunos programas radiales. Hay que incluir ta aniadas "jergas" de grupos, regiones, socie iales. .. etc. Finalmente hay que considerar 1 'on del Ienguaje cotidiano para construir ersos niveles semanticos; un ejemplo cIa o los "disjockeys". por incluirse ya no dos codigos, sino d cionales que por razones metodologicas la del codigo correspondiente: una serle . 'ngiiistica y Ia segunda serie informacio giiistica. Consideremos a ambas series por separado:
mpos que en c6digo sonoro equivalen en eI peri6a Ia organizaci6n espaciaI: paginas, columnas, papares 0 impares. Habra que tomar en consideraci6n 'n eI tiempo litil de programaci6n real y el tiempo publicidad. ~ vemos eI anaIisis-apIicadon del esquema podni a cada uno de los programas que integran una on diaria y que configuran 0 se organizan 0 se Ian en unidades comunicacionales. Como unidades nicacionales para Ia radio podemos establecer: POR GENEROS RADIOFONICOS dionovelas. riedades (Miscelaneas). ucativos. ormativos. ortivos. gramas grabados con anterioridad (Especiales paIa radio). sicales. OR FUENTES DE INFORMACION POR EL ORIGEN DE LOS PROGRAMAS ionales. njeros. os. POR EL NIVEL, DEL EMISOR cativos. ativos. etenimiento. su parte el investigador Antonio Pasquali propone es mas globales: iscos. PubHcidad. Noticias. Radio-novelas.
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En tomo a la Informacion Contempordnea (El medio prensa) on muchas las pautas de analisis que se han preseno para el periodico, la revista ... , etc., es decir para analisis de la informacion escrita. Hasta ahora, en .co que se ha coincidido en todos estos esquem3;s.. la concordancia de un mismo nombre para el anahsls este medio: "La HemerograHa": La hemerograffa es examen, estudio y descripcion totales de los periodicos rios. Un analisis hemerografico de un ejemplar de periodico ecera de interes si no se Ie compara, ya sea con otro otros periodicos, ya sea con una muestra u otras muesdel mismo periodico. En cierto modo la hemerogratrata de descomponer sistematicamente la estructura los periodicos. Tambien se habla de estudio de "Prencomparada", cuyo ~ignificado ya viene dado por el mo enunciado. 1 diario es un medio de comunicacion de masas con materia significante de orden visual y con unas series rmacionales lingilistica, paralingilistica, iconicas y nolifsticas. Como vemos, el esquema que se pueda estaer en base a esas caracterfsticas estructurales mend as podra ser transplantado a los periodicos no diari las revistas (J. M. Casasus). Hay quienes piensan, quizas siguiendo las ideas rshall McLuhan, que estamos en los albores de un lizacion de la imagen, pero estamos viendo que cad
tenemos que recurrir a la palabra para e pia y signifieante imagen. No es muy ap de una civilizacion de la imagen: somos ue nunca, una dvilizacion de la- escritura, tura y "la palabra son siempre terminos c tados "de la estructura informacional. La ima bra se encuentra sin duda, pero a titulo para n algunos dibujos de "comics". La palabra -se di s 10 umc que tenemos para entendernos (R. Barth I fr ' s Jacques Kayser 1 establece un mode 'Hsis a traves de coeficientes valorativos para anaJisis descriptivo del periodico. Nosotros oger las ideas presentadas por Eliseo Veron y a or es de Violette Morin. En la base de esas i feridas particularmente al analisis de la prensa, su ion lazar el mensaje como objeto e la inv ion en provecho de un analisi siv ntinente: no ta el acontecimiento transmitid iendo las conocidas y Hmitadas formulas de Lass ino de la forma de transmitirlo, unieo modo de al descubierto las 111teraciones, distorsiones~ fragment nes y parasitajes del mensaje emitido y, por tanto su significaci6n. I .igual que hemos hecho con otros medios de municacion, iniciamos nuestro esquema con la lla BIOGRAFIA TECNICA DEL MEDIO, que consta de siguientes datos: (J. Casasus, 1974). Nombre del periodico. Indicaciones que acompaiian al nombre. Sede de sus ofieinas, redaccion, administraci6n, Heres. Peiiodicidad y momento de tarde). Zona principal de difusion. dli, precio. ate y caracteristicas de impresi6n y confe ,uI'flero habitual de paginas, numero de columna gma ... ,etc.).
structura juridiea y financiera. Las condiciones de fabricaeion. Las condiciones de distribucion. La organizaci6n de la redaccion. La linea y la acci6n poHtica. sta?lecid~ ~~te aspecto formal, pero fundamental para Iqmer anahsls, pasamos a esbozar el esquema para la sa. EI primer paso significativo es considerar toda natomia de la prensa a p I a fragmentaci6 us en unidades naturale los. EI espac a los mismos por I periodicos de I CIOn nos da cuenta ya res ideologizado que e a, nueleo central, present ra cada uno, asi como e a los elementos denordadero sentido que otor es y connotantes de sus signos. " omo vemos es importante establecer los distintos eletos de estructura que configuran las Hamadas unidaredaccionales. Se entiende por unidad redaccional agrupacion unitaria y generalmente autonoma de dos mas elementos de estructura: titulos y texto' titulo e stracion; titulo-texto e ilustracion, texto e n'ustracion. as agrupaciones mas clasicas y elementales de unidades daccionales son estas: " . A. G1neros Periodisticos: Informacion, reportaje, croca, articulo, amenidades (novelas, "comics", pasatiems ... , etc.) y opiniones ajenas (Cartas, comunicados of les 0 privados ... , etc.). Fuentes informativas: Trabajos firmados por etores, trabajos anonimos de redaccion, agendas ticias, comunicados oficiales 0 privados, cartas de ores. . Origen de los mensajes: Tener en consideraci d6ndeproceden 0 del marco desde donde se h arado. Marco geogrdfico de los temas: Hay que cuenta la" realidad contemplada, prescindiendo d
??
n.
MoviZ del emisor: por unidades que aero Materias tratadas: Son las que presentan m para el estudio de los diarios. Estas puede iea national, internacional,. regional, local, de taeulos, eeonomfa, agrieultura, letras-arte-ci pasatiempos-ehistes. comprEmder una forma de leetura a pa te torbellino de unidades redaecionales cuy fiestas so a exhaustividad y la m la div ad, es pr 0 seiialar que la leet una unidad redaccional (informacion-articulo) est cionada por el eonjunto de las informaciones e nes de la pagina. Estamos ante 10 que Viole designa como "diversidad mierosc6pica y m " segun que aparezcan distintos grados de i ci6n en e1 interior del propio acontecimiento 0 un sidad entre distintos acontecimientos en un mi pacio. Segun Violette Morin 2 se pueden ientes direcciones para un analisis estructurali . La exhaustividad es una de las caracterfsti enerales de la escritura de prensa. Se trata, en e verhasta que punto la prensa manifiesta una d ntad, convertida generalmente en obsesi6n, todo y decido poHticamente de tal forma q duzca la adhesion del lector. 2. Generalmente la exhaustividad lleva a consigo la redundancia. La redundancia se manifi el "numero de signos relativamente excesivo res e hubieran sido estructuralmente necesari - ar a la misma cantidad de originalidad ( .. medirfa por la improbabilidad de asociaci os particulares que constituyen unmensaj s aspectos monotemico y confrontativo endran eonfigurados de acuerdo al grad
lacion de la informacion suministrada en funcion 0 varios indices de informaci6n. . EI fndice de espectacularidad viene seiializado p s· sigforma presentacion del acontecimiento utilizad en la pagina (valor tipografico de s f , palabrasy adjetivos especialmente escogi s er un efeeto homeopatico de atraecion, superficie tifica, etc.). La importancia de la fotografla y el titulado hace las palabras del texto se eneuentren en posicion de lidar, 10 que obliga a dades una velocidad n . iento (deliberadas formas de eompaginacion p a la estabilidad del texto) que por S1 solas no tiepartir de ahf se produce un cierto trastorno entre ion normativa y la fundon perturbante de un misgrupo de palabras, rompiendo las 16gieas artieulade la eseritura y modificando el sentido. La codifieacion de una unidad redacdonal 0 de de los artfculos que componen esa unidad redaeciose realiza en tres niveles: a. A partir de un diseurso nciativo desde el momento en que el diario afirma Hcitamente su tendencia; b. A partir del signo origisugestivo, donde 10 afirrria impHcitamente; y alusivo e no hace mas que apuntarlo; C. A partir de una nte inocencia como resultado artificioso de diverlecciones y composturas. ' Es a partir de estos niveles de significantes cuando uede codificar la orientacion ideologica del medio. a vez sentadas estas premisas, podemos pasar a estar la metodologfa de analisis estructural· del diario. a de aislar aqueUos elementos que intervienen en roceso de semantizacion del mensaje y que constiel coritenido ideologieo del medio. Partimos de iveles de analisis: EL NIVEL DENOTATIVO Y IVEL CONNOTATIVO. NIVEL DENOTATIVO: El analisis de este n ta imprescindible en toda investigaeion, pero a n escapado que resulta muy insuficiente, a no
o
e de un amHisis que tenga como unico obj .ento tecnico del diario. En cualquiercas ener en cuenta que la pagina es la unidad io y que las columnas son sus subunidade demas idades eualifieadas (la pr' ' ito, s la de a ios, la d e espeetacu tiempos .. ~, etc.) tmidades superior s, las secciones especializadas ... , etc.). o de este nivel se han desarrollado numeroso e a.nalisis. Uno de ellos es' el desarrolla ayser: "La superficie impresa se divide Ie redaccional que esta formada por los text s y las ilustraciones ela borad~s. 0 .preparad~s. riodistas en superficie pubhcltana y admml formada la suma de todos aquellos eleme no son propiamente periodfsticos" 3. 4sf de~}ro I denotativo habra que tomar en conslderaclOn: -
Super/ide Impresa: Superficie redaccfonal. - Textos. - Titulos. - Ilustraciones. SuperHcie pubIicitaria y administrativa.
B.
Superficies calificadas 0 Unidades. redaccion Se trata de aplicar el concepto de superficie im cada' unidad redaccional. B. NIVEL CONNOTATIVO: Dentro del niv~l otativo es recomendable aislar una unidad redacclOn~ .carle el respectivo analis.is. D.e t??as form~s . endera del objetivo de la mvestlgaclOn. Esto slgnif en el amHisis, por 10 tanto, no s610 debe atend~ unidades bases (unidades redaccionales: la not! ticulo) sino tambUm a los elementos que confI s unidades (palabras, fotos, leyendas ... , etc.) s, en primer lugar, a conside~ar t.res grandes elementos de estructura pnmarIos: el texto,
do y las ilustraciones. Para las operaeiones de eada elemento de estructura deberan aplica ipios de la semiotica propia. Los mensajes tr s en el diano por el Codigo Iconieo (sede visu "'stica) seran las ilustraciones. En cambio el tex 'tulado se encuentran dentro del Codigo Lingill visual lingillstica). Texto (serie visual lingillstica): EI texto arado del ulo, asf como texto y ustracion. sentido a ser separados de y titulo, tal como hemos visto 1 esquema de la fotograffa, deben ir contabilizados como ante de la ilustracion. No se debe hacer un o del texto, asf como de los elementos: tit ciones. Dentro del texto habra que. conside que para el titulo, los elementos paral' de letra, recuadro, negritas, subr ado.... , debe considerarse como parte i nte del e Texto", nunca del titulado. Titulos (sede visual lingiHstica): El titulado ngue del texto pOl' su ntacio por su tam tipograffa, por su est 0 lin y por su ub espacial. Su diferenciacion se de unos fact ingiHsticos. Dentro del titulado conviene' precisar ftuIos, los subtitulos y el sumario. Los titulos ien el resultado de la seleccion y combinaci6 de semantizacion. Ilustraciones (serie visual no-lingiHstica): En cu "Ilustradones" debemos distinguir entre do as: Los fotograbados (ilustraciones fotogrMi ados a pluma (equivaleptes al afiehe). Un ion dividira a las ilustraciones en fotogra "comic" . . . etc. Otro dato a tener en c esglose de las ilustraciones, es el de acompaiian (leyendas). La fotogr e ese autonomia estructural, pero no s que precisa ir acompafiada de u to edr, por otros elementos de estructura.
f grafico hay, en principio, una serie infor conica y una serie informacional lingillstica. s en Ia seccion sobre la fotogiafia periodisti encuentran un Mensaje Denotado 0 no co o Mensaje que resuita de la manera en ad da a leer la imagen y que significa nudo otra cosa que Ia mostrada. vez expuesto el nivel descriptivo, vamos ciruos en un nuevo nivel que viene a compi a mas profunda e1 modelo presentado: dia de eficacia en la prensa 0 tambi€m como se puede agnostico ideologico. iendo a Jacques Kayser en este diagn6stico riables: Emplazamiento: Consiste en estudiar la do aparece la unidad redaccional que 5e est zando. Se observa que superficie se Ie dedica (c Por 10 tanto en este apartado habra que consid La compaginacion: En cuanto a la compagina importancia de ciertas y determinadas paginas e dable asi como las diferencias entre las pagin ~ares; b. El 1ugar que ocupa en 1a superfici re a la jerarquia de articulos en cada pagi stara determinada por el tipo de periodico, el leulo, la importancia de la informacion ... , e 2. Titulado: Hay que atender a su importan a su importancia relativa. La importancia r erencia al tamafio (puntos),a la superficie qu Icol.). La importancia relaHva se refiere a el titulo con el resto de elementos que gina. Conviene destacar que en la valori ado influye el hecho del uso de los elem sHeos: comillas, subrayados, distintos ti letras, color, recuadros ... , etc. Presentacion: La presentacion se refiere s c1asicas en los peri6dicos: las Hustra ia y la estructura.
diagnostico de la eficacia debera atenerse al yo del exito de un medio y grade de impacto. EI:- diagtico no debe limitarse a la simple valoraci6n de Ia dad redaccional sino que debe extenderse a la evaluacompleta y total. continuacion presentamos una pauta de diagn6stico intenta resumir en distinta forma el ya presentado Jacques Kayser. Consiste en dar respuesta a las ingantes presentadas en dos grandes niveles: PAUTA REDACCIONAL Cubrio bien la actualidad? s trascendente su contenido? Falta algun terna de importancia? dTiene alguna informacion exclusiva? dEsta bien tratada?
Contenido: dEsta balanceado? dTiene imaginaci6n? dEsta bien titulado? dEs sensacionalista? dEs superficial? Otros interrogantes. FUENTES DE INFORMACION on suficientes? n autorizadas? tan bien aprovechadas? e pueden sugerir otras? tros interrogantes. ciendo 1m estudio mas completo del periodico, en amos que el Reportaje Interpretativo, estilo per o que tiende a imponerse, reune una buena pa caracteristicas del resto de las unidades redac En e1 reportaje interpretative esta pres~nt mativo, 10 opinativo, la entrevista y fina n retacion. Como vembs estamos ~n presenCl ad informacional completa y ella sola pued
como un buen elemento de analisis. Para roponemos otro modelo, que tambien puede do al anteriormente expuesto para completarlo. rna parte de un analisis formal del reportaje, go caer en el analisis connotativo del mismo emos: TITULO: En esta parte hay que ente: - Impacto (llama 0 no la atencion). - Tipo de titulo (informativo 0 de opinion). - Resumen y definicion del titulo (analisis formal titulo de acuerdo a la expresion y sentido de linea). 2. ILUSTRACIONES Y LEYENDA: A . Ilustraciones: - Tipo de ilustracion. - Relacion con respecto al titulo. - Relacion con respecto al texto. - Relacion con respecto a la leyenda. - Calidad tecnica (nitidez, definicion ... , etc.). B. Tipos de leyenda. 3, SUMARIO DE CONTENIDO: mente en contestar a estas preguntas: Atractivo. dSintetiza las ideas fundamentales del texto? Redaccion en cuanto a forma y contenido. 4. TEXTO: Hay que distinguir tres niveles fun mentales: A. Entrada 0 encabezamiento: los siguientes interrogantes: Dice algo al lector? 'Lo dice rapidamente? dice honradamente? alidad. tura, forma.
Desarrollo: 1. Contenido: Responder a las preguntas 'Que grade de importancia se Ja a cada 'Extension con relacion a la idea? dLo .amerita 0 no? dHay repeticion de ideas? dHay contradiccion? Presencia de la· idea central en el reportaje. dRetiene al lector? dLo mantiene interesado? Presencia de antecedentes y consecuencias. Forma: Habra que tomar en consideracion: Unidad estructural en el encabezamiento de las idea xtension de parrafos, oraciones ... Estilo. enguaje y ritmo del reportaje. Final: Hay que responder a los siguientes tes: Originalidad ("dEs hijo de la idea central?") dSatisface al lector? dTermina con honradez? Necesidad 0 no del final. FUENTES: 'Son suficientes? dSonautorizadas? 'Estan bien aprovechadas? Se sugierell otras fuentes? .mos establecido una serie de pautas para el period etodos los dias. dQue sucede con la prensano di rincipio distinguiremos 10 que se entiende por pr iaria. Hay que destacar dentro de la prensa no di semanarios (revistas de opinion poHtica, ya se ales, quicenales, bimensuales 0 mensuales) y s especializadas 0 tipicas (revistas ilustradas, d fotonovelas .. , etc.). Los periodicos no diarios y ienden a dar una vision completa del mundo a una forma mas seleccionada que la del odico y la revista, sean diarios 0 no, son unicacion con una materia significante de
con unas series informacionales lingillstie ,stiea.s, iconieas y. no-lingmsticas. De esta f mas que se utilieen para su analisis seran los do en eonsideracion el tratamiento de may didad que estos medios impresos no diarios I las informaciones 4.
Del andlisis de Kayser al "Indice de politiza de Violette Morin Para el establecimiento de una tipologia de la puede aeudirse ados metodos: a la clasifieacio publicos leetores de acuerdo a la estratifieacion eeo ca y al indice de espeetacularidad que nos permite el grado mayor 0 menor de despliegue informativ correlaci6n entre el nivel del publico y el estilo inf vo arroja datos itnportantes para una tipologia giea de diarios eliteseos y populares. Los primeros datos pueden obtenerse de las eneuestas de mereado (cf. DATOS). Es posible puedan obtenerse los de los pequefios diarios, sobr institucionales, pero es Heil averiguar el tipo de lector que tienen. En euanto al indice de espeetaeularidad se trat tableeer una escala ponderada que permita med tivamente el despliegue informativo, prescindie ahora del sentido que tenga ese despliegue. Una posterior permitira correlacionar los datos s publicos (su estratifieaci6n econ6mica)y ivos al despliegue, eonjuntamente con su oden tan solo nos vamos a referir a la espectacular tacion de los mensajes. base al indice de Kayser, pero vadando not s .valores se propone el siguiente indice pectacularidad de la noticia, basada en su y lecturabilidad:
Para la busqueda de estas unidades no vamos a iar el sentidQ de un signo (significante + signifi sto que es lingilisticamente imposible consider sin el otro. A. En primer Iugar hay que senalar los sujetos redicados de Ia informacion, teniendo en cuenta q ismo sujeto puede ser comun a numerosos sistem .cados. La norma gufa es que cuanto mas de extension de la unidad mas fuerte es Ia compre mas conforme es el conjunto de las
UnMades Positivas
UnMades Negativas
UnMades Neut1'a!
F1'ecflencia
numero
numero
numero total
01'.
+1-
r.: orientacion dominante dada por el predominio posio 0 negativo). na vez clasificadas las unidades por orden decreciente frecuencia, es conveniente relativizar los valores absos de esas cjfras por el calculo de algunos indices para frontar entre sf las categorias. Indice de frecuencia: Es el grado de verbalismo de a categoria de unidades con relaci6n a las otras. Para tenerlo se calcula el porcentaje de sus repeticiones con acion a las otras categorfas. Frecuencia x 100 otal de unidades (de las distintas categorfas).
Indice de politi.zaci6n: Absoluta 0 ponderada, eS el o de pasion politica puesta en la discusi6n de una caria de unidades con relaci6n a las otras. litizaci6n absoluta - % de unidades orientadas. lculo: . Unidades orientadas x 100
-
%
tal de frecuencia (de esa unidad) itizaci6n ponderada lculo: '
relativizaci6n categoriaL ' de frecuencia
-------------- = % Indice de orientaci6n: Es el grade de conviccion o en la orientacion de una categoria de unidades en n con las otras.
ntaci6n absoluta ulo:
% de unidades
ro de unidades dominantes x 100
%
Total de frecuencia (de esa unidad) ponderada. absoluta
X
frecuencia
% - lndice de compl'o11'l-iso: Precisa el desnivel exist entre Ia politizaci6n y la orientaci6n, pues una cate puede estar orientada bajo el efecto de una mayor nor contestaci6n (neutralizaci6n).
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CaIculo: Numero de unidad dominante x 100 Total de frecuencia (de esa unidad)
%
Politizaci6n Orientaci6n Abs. %Pon. % Abs. %Pon. %
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der un "detergente con lavadora automatiea" miento esta determinado por los imperativos s, financieros y teenieos de un sistema que p idad necesita tambien de una conereta axio I 0, 10 que es 10 mismo, del afianzamiento de minada ideologia. (V. Verd6, 1974). dedr, los aedonistas de Ia fabrica de deter .el" poddan no ganar un bolivar si ideologicament estiona la propiedad privada de los medias _de pro .on de los "detergentes Ariel" 0 10 que es mas ob alienacion al trabajo no serfa tan rentable si no e era exasperada por la suplementaria alienacion al e umo. Categodas cuturales que, hoy par hoy, en ente, se difunden par los distintos organos de co .deologieo y, entre enos Ia publicidad comercia1. n el mundo hist6rico en que nos encontramos no s ocido apenas otra publicidad desarrollada que Ia de sociedades industriaIizadas par el sistema capitalista. este orden de ideas, por tanto, se tiende a confundir blicidad (media de comunieaci6n de masas) con c talismo. Lo que est a ocurriendo ahora con la publici es quizas 10 mismo que sucedio abiertamente en los ini a prensa y del resto de los medios de comunieaci6 que controla los medios de produccion seleccio estimula la investigaci6n de aeuerdocon sus inter aplica y desarrolla despues los resultados. (V. Verdu, 1 La publicidad que conocemos en America Latin concretamente Ia publicidad en Venezuela, no es italista porque se inscribe en un contexto capita s un instrumento en· manos de los defensores d ciedad de consumo, sino tambien porque eUaen su rica" propugna y defiende Ia continuidad del siste vem"os que las formas de control ideol6gico se han do por un nuevo medio de comunicaci6n de m ado PubHcidad, con el agravante de haber aume Heacia de poder ideol6gico de los medios de co ny, como dice Herbert Marcuse, "con el coste q ho sea en un plano optimista- de posibilitar la co
tradon de algunas eontradicciones de la sodeda umo". lando una eufla 0 un aviso de revista dice ~'Io que u re neeesita", "10 que haee mas joven a una mujer' que en su casa no debe faltar", ideologiza y enfatiz re un mundo sin diferencias. La casa de usted-sea fuera- y el hombre 0 la mujer que es usted, so Um, -identificados con los de la publicidad-, 1 el hombre y la mujer por antonomasia. Los icono na cuua de "Camay", de dgarrillos "Astor" 0 d za "Polar" se refieren a grupos sociales elevados, per ico significante de ese "derecho" es que lavan can ay", que fuman "Astor" 0 que beben cerveza "Poproductos al alcanee de todos los venezolanos. videntemente Ia tecnica publicitaria aconseja que un el producto a promocionar se elijan los medias (reta, prensa diaria, radio, cine, television ... ) mas idoneos a dirigirse al pubIico-objetivo pero, existen medias omo Ia radio, la television en donde no hay modo de elecciollar al destinatario del mensaje. Todos son, par 0, potenciaies receptores, y esa espontanea "democraion" no solo fundona a nivel incidental -por limiaciones tecnicas'-: sino que opera can un efectivo resuldo ideologieo. odas las agencias de publicidad-ya sean nacionales extranjeras- saben perfectamente que los ambientes rados no son los que disfruta el consumidor, pero justian sus anundos· can la urgencia de que es ese el mmum" que se desea. En teaHdad,: la ausenda de ales poHticos y la crisis cultural y normativa,' junto al antral de los medios de comunicacion en manos de unos cos empresarios, ha proporcionado a los mensajes publiarias una fiabilidad al menos equivalente a la del rest los medias de comunicacion 0 a muchas declaracion dales. (V. Verdu, 1974). Muchas veces -aunque cada vez menos- los publ arios han justificado su actividad alegando que gracias
lla el consumidor recibe una mayor' informacio ductos que desea comprar, que la pub~ci a transparencia del mercado y que en conJ restringe la libertad de ~leccion del p~bl dque es 10 que interesana a un consum1d stricto papel de tal?: A) Cualidades y del producto; B) EI precio; C) Formas de Lugar donde se exhibe y vende. No obstante, s muy pequefia de los anuncios que produce gencias publicitarias se ocupa de estos}etall tl"ario, 'los productos basan su aceptaclOn en tes eroticos, familiares, de prestigio, humor, etc., d indiscriminada y sin coherencia con la clase del p que se promociona. La ~ualificacion re~orica ne~ mas esencial que la fundon usual del obJeto y la 1 cion que recibe el receptor es un sistema de suge . vitales 'como marca" 1. Estas primeras ideas nos "per~~ten ~xamin~r,}a cion que se establece entre retonca e 1deolog1a cepto es acufiado por Roland Barthes en su. "Re la imagen Publicitaria". S~ embar~o. es U. Ec realiza algunas comprobaclOnes prehmmares con to a la fundon de esta retorica publicitaria: A. La tecnica publidtaria, en sus mejores eJe parece fundada ~n el presup,uesto inform~tiv~ de anuncio atrae mas la atenclOn cuanto mas VIola 1 mas· comunicativas usuales. B. Es cierto que existe un tipo excelente d~ nicacion publicitaria que se basa en la propOS1 rquetipos de gusto; que colman exactamente las tivas mas previsibles, que ofrece u~ producto fe por medio de la imagen de una ~uJer que pos los atractivos reconocidos en la mUJer por la sens , . corriente. C. dHasta que punto la violacion del Sl expectativas en el. ambitoretorico se traduce cidad en un aumento "nutritivo" a nivel de' las sione~ ideologicas? dY hasta que punto, en ca
icidad como novedad aparente y efectiva, rei n de 10 que ya se ha dicho, no es "nutritiva", solatoria? La respuesta a estos tres puntos ultimos exige el de los mensajes publicitarios, y este analisis ducirnos a una retorica general aplicable a toda idad, par supuesto con todas las limitaciones y ones al medio de comunicacion respectivo y t re en consideracion el nivel del saber requerid lectura del mensaje. Sin embargo, la variacion cturas no es amirquica, de e de los diferentes s contenidos en la imagen (sa r practico, nacional, aI, estetico). ra un analisis del anuncio publicitario yam .el orden de ideas expresado por Roland Bart 'Retorica de la Imagen" y por U. Eco en su libro Estructura Ausente". Es Barthes quien afirma "que ublicidad la sigrtificacion de la imagen en sin duda cional: 10 que configura a priori los significados del aje publicitario son ciertos atributos del producto, tos significados deben ser transmitidos con la mayor idad posible; si la imagen' contiene signos estan IIeformados con vistas a la mejor lectura posible: la .en publicitaria es franca, 0, al menos, enfatica". Eco, por su lado, analiza las seis funciones ban el anuncio publicitario. Todas las funciones cen bajo la base, "casi constante" de la funci tiva ("El mensaje quiere suscitar emociones: as s de ideas, proyecciones, identificaciones, etc."). As os: A. el aspecto referencial (Verbal 0 visual, e 'e "indica" algo. No se refiere solo a los pro les de denotadon, sino a todos los pIoceso notacion, aun si la intencion referencial tiende a ir al mfnimo el campo semantico que se crea en t un signo y a focalizar la atencion del receptor 10 referente"); B. los aspectos fdtico8 (Tam
a funcion de contacto. "EI mensaje bus ei un contacto psicologico con el receptor' cto metalingiHstico ("EI mensaje habla de 0 de sf mismo"); D. el aspecto estetico (E ly importante. EI valor estetico del anunc io convierte en persuasiva la comunicacion. tetica a veces, por no decir que muchas talmente desvinculada de la argumentaci dncto y tiene como unica fundon la de atrae mensaje publicitario que luego· argumen r s para el producto en sf); E. la funcion im ("Es tainbien Hamada funcion conativa. EI mensaj de a ordenar algo, a persuadir a una accion"). Jun la fundon emotiva, la estetica es claramente la m ortante (Cf. U. Eco). n todo anuncio publicitario. podremos esperar a tres mensajes: el mensaje. lingillstico, la im otada y la imagen Connotada. Estos mensajes an sobre dos registros: Verbal y Visual. EI esqu preliminar quedaria as!: . REGISTRO VERBAL: Que comprende el M JE LINGuISTICO. 2. REGISTRO VISUAL: Que tambien comprende MENSAJE DE LA IMAGEN DENOTADA. MENSAJE DE LA IMAGEN CONNOTADA. I registro verbal tiene la funcion prlmaria de mensaje, porque con frecuencia la comunicacio sual aparece ambigua, conceptualizable de mucha neras.Muchas veces el registro visual posee connot nes que el registro verbal no fija. En cierto sentid tro visual se dirige· a un sector mas reducido pretes, en tanto que el verbal selecciona un pub sto y sensible a solicitaciones "mas burdas". ri . lIegar a afirmar, Uevando hasta el extremo onsideraciones con respecto a las relaciones que se en estableeer entre los dos registros, que el ree ue podria sentirse ,atrafdo por el mensaje visu
a repelido por la vulgaridad del me relaeicn se pueden, y de heeho asf contradiCciones en el emisor, pa se ha inspirado en una "retor sof e n gusto estetico, mientras la part a dejado guiar de sist~mas rsuasion e or via de Ia radio en frases de us e ISTRO VERBA oland Barthe ualmente; a niv as comunieaciones en lingillstico esta presente en tod s: c titulo, como Ie enda, como articulo mo dialogo .. Vemos entonces q muy apropiad una civilizaci6n d : somos todavfa, y mas que nnnea, una civiliza la eseritura y la palabra. Estos son terminos com tarios de la estruetura informacional. del legistro verbal distinguimos el. CODIGO ISTICO (Mensaje Lingillstico). Este Codigo Linayuda a identifiear pura y simplemente los €lIes de la escena y la misma trata de una deseripcion a de la image a menud areial. Tambien el , Lingiifstieo ayu no ya a I identifieacion, sino terpretacion. Roland Barthes Ie atribuye al regist dos funciones basicas con respecto al Codigo Ie ensaje Ieonico): de anclaje y relevo. La fun 'n claje es mas freeuente en el mensaje publici o. publicidad desarrolla tecnicas diversas destinadas a la cadena de significados que eonlleva el anuncio icitario. Es evidente, ademas, que la fundon de aje puede ser ideologica, sta es incluso, sin duda, uncion principal. La f de relevo es menos frete, se .la encuentra pn ipalmente en los comics· y las fofonovelas. Esta funcion de reIevo (relais) hace la imagen este en una reladon complementaria con otras imagenes. omo sabemos el codigo nos transfiere la denotac empleo de un subcodigo habitualmente transfor ceso de denotacion en proceso de connotaci6n.
gas Especializadas: Una variada gama q el leno-uaje de dertas profesiones:, clase 'entes~ lug geograficos ... etc. De as especia das son patrimonios lexic tagmas EstiUsticos: Se unen a la funcion el anuncio publicitario. Connotan clase so des ... , etc. Tambien se Ie atribuyen las fun vas· del anuncio, connotan ironia, alarma, , etc. que afiadir que si el mensaje publidtario e mitido por Cine 0 Television habra que conside variantes de elementos lingillsticos en el esquema ahora establecido: A . La visual: Comprende los signos lingiHsticos yectados; . B. La auditiva: Las palabras con sus vanantes d de cada pais, sociedad, grupo (jergas especializad sintagmas estilfsticos). 2. REGISTRO VISUAL: Dentro del registro vi hay que distinguir dos tipos de mensajes: A. EL M SAJE DE LA IMAGEN DENOTADA. La relacion e los significados y los significantes dentro de este mens no es de transformadon sino de registro. La escena aparece en el anuncio publicitario 0 el dibujo publidtar "esta ahi", captada mecanicamente, pero no hu mente. Esto es para explicar que en la denotadon el Codigo Iconico. Este se basa, como explica R. Ba na particular fundon: La imagen denotada qu liza el mensaje simb6lico, yvuelve inocente el semantico de la connotacion. Aunque como he lado anteriormente: "la denotacion no difiere en e la connotaci6n". Esto equivale a dedr que la i ~s tan total en el proceso de denotacion com connotacion; B. EL MENSAJE DE LA IMA OTADA. Este mensaje proviene de los "ma dales" en que se mueve cada sodedad y por
da hombre. La imagen, en su connota tonces constituida por una ar 'tectura de entes de Iexicos (subc6digos icados en disf des de profundidad. El analisis de connota escienigos) .es complejo. Porque cuanto mas s la profundidad psiquica de un indivi de o de toda una sociedad,. ta to mayor es la ramifi e los si os y mayor ta en la complejidad bargo esta af cion no puede am ura. a la establecer un proceso de ·lectura 10 mas to posible. ro del mensaje connotado vamos a distinguir subcodigos delectura: Subc6digo ic Ciertas imagenes guna otra cosa, ya por tradici6n, costumb os subcodigos iconologicos cambian facilmente en ismo modelo cultural, mucho mas entre distintos los y patrones cultura es. Dentro del subc6digo ico'co a nivel publicitario se han establecido y se han en circulacion unos iconogramas convendonales. n iconograma no es nunca un signa, sino un enunciao iconico que connota "algo" por todos conocido dentro el marco cultural en que nos movemos). egun U. Eco hay que distinguir en este subc6digo niveles: Nivel Tropol6gico: Comprende los equivalentes vis de los tropos verbales. EI tropo puede ser inusua1 stir un valor estetico,· 0 bien· puede ser una traducexacta de la realidad. Por otra parte, el lenguaje putario ha introduddo tropos tipicosen la c0I:9unicavisual que diffcilmente pueden relacionarse con los pos verbales preexistentes. Este nivel consiste en e1 pleo de las imagenes en el sentido que no es el qu piamente les corresponde, pero que Hene con est una conexion. Nivel T6pico: Proviene de los "t6pos", lugare nes. Es la existencia de iconogramas que evocan i atamente un lugar comun. "La mayor parte de la c
ivel Entimenico: e constar de las prop , una que vamos a llamar antecedente onsiguiente. Se han de sobreentender argumen a convencionalizadas y evocadas' en la mente a uficientemente codificada. Su codiuo estetico-er6tico: Estos subc6digo n en bas~ a convenciones del gusto estetico un ordenamiento ico-sociol6gico recon ociedad usto. n ase a estec6digo se . d esea bl e ... ", " en convencio s como: " mUJer bonito ...", "sabor divino ... ", etc. .' Subc6digo de montaje: Su connotaci6n al me Hario elabora en los diferentes niveles de ducci6n d uncio publicitario. Establece relaci combinatorias de las iinagenes segun las reglas del cinematogrMico, televisivas, fotogrMicas ... Es igo actua tanto en el anuncio-dibujo como enel cio-fotografia. Dentro d~ este subc6digo habra qu consideraci6n los diferentes niveles de ptodu fotoO"raffa 0 dibujo (selecci6n, tratamiento te dre, °compaginaci6n) en el caso del anun?io diaria,valla, .revista. .. En el anuncio ClUe o televisivo habra que tomar en consider je tfpicode cada medio, tanto en el orde re como '" en el de la secuencia. do se. trate de analizar' el mensaje publici Cine 0 en la Televisi6n habra que recurrir 6digo: EL CODIGO SONORO. Este c6digo los sonidosde la gama musical y las reglas as de la gramatica tonal; los midos en t de los sonidos y en tanto referibles ic6nicam a conocidos. Este CODIGO SONORO, ha exhaustivamente al hablar del medio radi
las cunas publicitarias en ese medio. Pero de tod as, y teniendo en consideraci6n el medio respectiv 'lisis del n1ensaje publicitario sera desarrollado niveles: EN EL AUDIO: - CODIGO SONORO. EN LA IMAGEN: -.:. CODIGO ICONICO. EN EL TEXTO: - CODIGO LINGOISTICO. na vez establecida la p de analisis vamos a concon algunas considerac s que hace U. Eco sobre uncio publicitario: . · En eI nivel tropol6gico (C6digo ic6nico; subc6di 0 oIogico) los mensajes estan estridamente codificad a anuncio publicitario no hace mas que repetir 10 ceptor ya esperaba conoda. Hay que tener en conacion el Marco de encia. La ideologfa evoca r la comunicacion pubIicisiempre es la del co as comunieaciones pubIi· Podria objetarse que arias funcionan mejor que otras, perc es Hcito prentarse que papel juegan otros ores extracomunicatique escapan al anaIisis de q n mira examinar solate la eficiencia del mensaje. r, la funcion moral de la in · En ultimo I ·on en publici a sobre la base de la semiolo uizas consista en reducir las ilusiones"revo as" del publicitario' idealista, que siempre encuenna excusa estetica' en su trabajo de "persuasor diri", en la convicci6n de estar trabajando para modir los sistemas perceptivos, el gusto, de las expecta s del publico, a quien de hecho esta sometiendo roceso continuo de degradaci6n de la inteIigen. la imaginaci6n. Quizas se cesario darse cuenta e lapublicidad no tiene mngUn valor informativo. ue sus Hmites no estan en la posibilidad d amiento persuasivo sino en las condiciones econ s que regulan la existencia del mensajepublicitari
NOTAS Este conjunto de ideas, han sido entresacadas oe varios tre los que se destacan fundamentalmente "La Ideolo 'spots' ", de Vicente Verdu, en "Cuadernos para el Dialo mere extraordinario XXXI, julio 1972, Espana.
BIBLIOGRAFIA
El afiche, un sirnbolo del arte actual Barthes, R. : "Ret6rica de Ia imagen", en Tiempo Contemporaneo, Bs. As., 1970. - Durand, J.: "Ret6rica e imagen publicitaria", varios autor Iisis de las imagene it. Tiempo Contemporaneo, Bs. _ Massotta, Oscar:' iones transemi6ticas sobre un de proyecto de semi6tica translingiHstica", Cuadernos Freud, Edit. Nueva Visi6n, Bs. As., 1971. (1: 76-89). - Peninou, G.: "Ffsica y Metaf1sica de Ia iinagen publicita autores, "AnaIisis de las imagenes", op. cit. _ Ver6n, E.: "Lo anal6gico y 10 contiguo: sobre los c6d acci6n", en "Estructura; Conducta y Comunicaci6n", Ed Contemporaneo, Bs. As., 1972. Marmori, Giancarlo: "IconograHa femenina y publici Gustavo Gili (Colecci6n Pto. y Hnea), Barcelona (Espa Peninou, G.: "Semi6tics. de la PubIiddad", Edit. G (Colecci6n Comunicaci6n Visual), Barcelona (Espana) Moragas Spa, Miguel: "Del analisis de contenido de I at' conodmiento del sistema de valores de Ia cultura de "Semi6tica y Comunicaci6n de Masas", op. cit. - Moragas Spa, M.: "Analisis Semiol6gico de la pubIicid vista COMUNICACION XXI (Espanola), N9 9, 1973 - Pignotti, Lamberto: "Ideologfa y Lenguaje cl~ la Publi Fernando Torres, Valencia (Espana), 1976. - Martfnez Tenero, Jose: "La pubIiddad en VenezueI Hnos., Valencia (Venezuela), 1979.
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esar de que los medios audiovisuales de comunicultura de masas -el cine y la televisi6n- han tado un gigantesco avance para el desarrollo tecpractico de la imagen, esta continua siendo un nte elemento de los medios impresos. En la hise la comunicaci6n, la imagen aparece vinculada comento ilustrativo, e incluso descriptivo, a los mas ntarios sistemas de difusion de las noticias "avviisos), hojas volantes, gacetas, relaciones, primeros cos. Con la irrupcion de los sistemas de comunimasiva de la imagen movil 0 animada (ci n), lejos de perder su peso especifico y su hegen los medios impresos, el perfeccionamiento d 'ja 0 estatica (sobre todo la fotografia y el afic o nuevos y poderosos caminos (grandes revi ilustrados, "comic", fotonovelas, posters, valla .dad, etc.). ndudable que la imagen se ha industrializado lemente, hasta el punta de perder el cara de creaci6n unica por un artista inspira ener, por ejemplo, los afiches de un To Sin embargo subsisten todavia unas dife d, y por 10 tanto de analisis, intenci6n nte a la imagen impresa que obedece a las ticas de la informacion (rapidez de realizaci ccion, economia de medios, improvisaci6
Este conjunto de ideas" han sido entresacadas de varios trab tre los que se destacan fundamentalmente "La Ideologia 'spots' ", de Vicente Verdu, en "Cuadernos para el Dialo mero extraordinario XXXI, julio 1972, Espana.
BIBLIOGRAFIA
afiche, un s£rnbolo del arte actual -
Barthes, R.: "Ret6rica de la imagen", en Tiempo Contemporaneo, Bs. As., 1970. _ Durand, J.: "Retorica e imagen publicitaria", varios auto lisisde las imagenes", Edit. Tiempo Contemporaneo, Bs. A _ Massotta, Oscar: "Reflexiones transemi6ticas sobre un de proyecto de semi6tica translingiHstica", Cuadernos Freud, Edit. Nueva Vision, Bs. As., 1971. (1: 76-89) .. _ Peninou, G.: "Ffsica y MetaHsica de la imagen publieitaria", autores,"An:Hisis de las imagenes", op. cit. _ Ver6n, E.: "Lo ana16gico y 10 contiguo: sobre los c6dig ~cei6n", en "Estructura, Conducta y Comunicaei6n", Edit. Contempotllneo, Bs. As., 1972. _ Marmori, Giancarlo: "IconograHa femenina y publicida Gustavo Gili (Colecci6n Pto. y Unea), Barcelona (Espana _ Peninou, G.: "Semi6tica de la Publicidad", Edit. Gustav (Colecci6n Comunicaci6n Visual), Barcelona (Espana), 197 Moragas Spa, Miguel: "Del analisis de contenido de la pub at conoeimiento del sistema de valores de la culmra de "Semi6tica y Comunicaei6n de Masas", op. cit. -'- Moragas Spa, M.: "Analisis Semio16gico de la publieidad", vista COMUNICACION XXI (Espanola), N9 9, 1973. - Pignotti, Lamberto: "Ideologia y Lenguaje cl~ la Publicida ' Fernando Torres, Valencia (Espana), 1976. Martfnez Terrero, Jose: "La publicidad en Venezuela", E Hnos., Valencia (Venezuela), 1979.
sar de que los medios audiovisuales de y cultura de masas -el cine y la televisi
han tado un gigantesco avance para el desar 10 tecflictieo de la imagen, esta continua siendo un te elemento de los medios impresos. En la h' la comunicacion, la imagen aparece vinculada c mento ilustrativo, e incluso descriptivo, a los m ntarios sistemas de difusion de las noticias "avviisos), hojas volantes, gacetas, relaciones, primeros cos. Con la irrupci<;>n de los sistemas de comunisiva de la imagen movil 0 animada (cine y lejos de perder su peso especifico y su hegen los medios impresos, el perfeccionamiento de la fija 0 estatica (sobre todo la fotografia y el afi nuevos y poderosos caminos (grandes rev ustrados, "comic", fotonovelas, posters, vallas d ad, etc.). dudable que la imagen se ha industrializado conemente, hasta el punto de perder el canlcter rode creaci6n unica por un artista inspirado qu tener, par ejemplo, los afiches de un Toulous . Sin embargo subsisten todavia unas diferen , y por 10 tanto de anaHsis, intencion te a la imagen impresa que obedeee a ticas de la informacion (rapidez de realizac ecion, economia de medios, improvisacion, e
e la tipologia iconografica de los m on, la imagen clasica, la que ha si atencion teorica, es la imagen fotografic ICOS. Sin embargo hoy dfa el afiche, conjun "comic", comienza a ser analizado desde 1 licadas perspectivas teoricas. El afiche requ istema de' amilisis que tenga sus variantes ema de la fotograffa y del anuncio publicit 1 como afirma Cillo Dorfles \ "con el afic en pologfas .jconologicas de indud si spues asumidas por las forma por poner u ticadas y de elite, com ativo- 'algunas de las 0 de Lichtens americana, conoddo por haber "ampliado' 'comic" de los suplementos, sacandole un figurativa altamente expresiva, hademo er sabido entender ciertas cualidades -positiv s- de ese especial medio de comunicacion con la comic strip, y transformarla -a traves de la dones adivinadas- en una expresiva, nueva todo ditaforma", configurada como "poster". dC es elcontenido del mensaje expresado del afiche? dQue transmite el afiche? Aqui no afirmar, tal como 10 hace R. Barthes a proposi fotograHa pericdfstica, "que transmite la escena 10 real literal". Existen diferendas. Estas van marcadas principalmente por 10 que vamos a de mensa'e primario, y es 10 que llamamos' corrient del afiche. Se trata en este caso, distinto a un sentido primario, cuyo signifi iento" de la imagen que se quiere ref apel por parte del creador, y cuyo significado, ico 0 ideologico, remite a una derta "cultur ociedad que recibe el mensaje. el afiche hay que reconocer, cosa que en la a periodfstica es mas diffcil 0 dudoso, la efi
I afiche vamos a E DENOTAD ENSAJE CONN sociedad hace Como' vemos, esta dualidad la inmensa mayorfa de los dios comunicaci6n. MENSAJE DENOTADO (Estructura saje denotado de un afiche es menos p je de· ladenotaci6n fotografica, pues es' r scon un afiche sin estilo. EI canicter codific (afiche-dibujo, no fotografico) aparece en v En primer lugar, reproduce mediante el di jeto 0 una escena, exige un conjunto de tr es reguladas sobre todo en 10 referente a la p en segundo lugar, la operaci6n del dibujo ci6n- exig de inmediato una cierta divisio ·nsignificante. EI afiche no d nificante y dr todo, sino' a menudo muy pocas cosas, SI 110 de ser un mensaje fuerte. . que hacer la advertencia que, aun c~a sea una fotograffa ampliada a un tam;m normal, esta adquiere nuevos y variados si entro. delcontexto del propio afiche. Como DorfIes: "El estar ligado a una determina ra de epoca, a un especial tipo de encuad de la'imagen, de cuidado del detalIe, uestra manera de estar-en-el-mundo, y de "ver-el-mundo", cambia con: increible r mo cualquier acto nuestro conserva Ia impron
esta mutaci6n. La fotograHa y el afiche, precisame s adherencia a la "realidad", y al mismQ tiempo i utible cualidad de extrinsicadores de la "p li del fot6grafo 0 del creador del afiche" pu~de c 'tuir un delicadisimo espia de nuestra actltu tico rceptiva en una determinada epoca y vertIrse siempre, principalmente, en una de , para el conocimiento -estetko ademas de ~len de omportamiento artistico de una determmad , "• I IZ d odificaci6n del mensaje denotado tiene con cia sobre el mensaje connotado? Es evidente que dificaci6n de 10 "literal" prepara y facilita ci6n. EI analisis de los distintos c6digos dentro saje denotado no es de "transformaci6n" sino d . tro". Asi dentro del mensaje denotado podemos cer todos aquellos c6digos que "registran" 10 vi linguistico del afiche. Podemos distinguir 2: A. C6digo gestual 0 Mnko 0 de "civilizaci6n". B. C6digo morfol6gico. C. C6digo cromatico. D. C6digo tonal. E. C6digo lingUistico. F. C6digo tipogrMico. G. C6digo fotogrMico. H. C6digo ic6nico (C6digo figurativo). I . Y otros c6digos de acuerdo al "marco de cia" y a la ecologia del medio. B ~ MENSAJE CONNOTADO (Estructura c va): Las explicaciones a los subc6digos del si~tem tado solamente podran estudiarse y ~~sentranar~ los elementos tecnicos de elaboraclOn del ah comunes. En este sentido es verosimil que los subc6digos correspondan a una simb6lica. univ uemas, colores, grafismos, gestos, expreslones, es de elementos). El significado de los s ponde al nivel de· los contenidos (Meta n) y el de los c6digos contiene un plano de
aci6n). Asi los significados que pode s distintos subc6digos dentro del Mensaje ran:
Subcodigo gestual: Pose de frente: Acentuael reaHsmo del p a la gravedad, la franqueza. Si la mirada v I lector (ausente), 10 enfrenta situandose en u de superioridad respecto a este. Pose de semi-pelfil: No enfrenta, sino que sicologia, una manera de ser. Sugiere la tira al, cuando la mirada se pierde noblemente dominando un mas alIa indefinido.· A .menu i-perfiles son ascendentes: el rostro se el a had sobrenatural que 10 aspira, Ilevandolo a re e una alta humanidad, donde toda contradic " a esta resuelta. Pose de perfil: El personaje es protagonista de una en la cual el lector no participasino como dor. No hay dialogo con el lector, la mirada n ta ~ino que se desvia completamente de este. 1 blece un dialogo, es entre protagonistas. Subcodigo morfologico: EI caracter general de ici6n se determina par la disposici6n de las lin or supuesto que una clase de linea expresara si mismo, es simplificar el problema de un rna tao Sin embargo, es posible sugerir dertos sign generales: s:
ontales: sugieren paz, calma, descanso. ales: dan un efecto de ascend6n, sublimida cia, seguridad, estabilidad, dignidad y fuerza. ntes: impresi6n de superaci6n y monument ndentes: abatimiento 0 depresi6n, trazos pequ yes e intermitentes: nerviosidad. Trazos grand
La visibiiidad de los colores complementarios dis ye cuando los colores son asociados. Los colores i en el iente orden: 1. negro sabre blanco. 2. negro sabre amarillo. 3. rojo sabre blanco. 4. verde sobre blanco. 5. blanco sobre rojo. 6. amarillo sobre negro. 7. blanco sobre azul. 8. blanco sobre verde. 9. rojo sabre amarillo. 10. azul sobre blanco. 11. blanco sabre negro. 12. verde sobre rojo. Cada color afecta la impresion de todo c cerca de eI; asi, un color da un efecto en der nacion y muy distinto en otra. Cuando intervi tres colores primarios en estado puro (rojo, amar' se anula todo decto armonico ya que se produc cha entre enos. Cada color tiene una. cualidad caliente-salien entrante. Los colores frios son los de la gama calientes los de la gama roja. EI amarillo que dpa del rojo ni del azul, se considera un colo aunque mas proximo en temperatura a la gam Los colores frios son los colores de la dist naturaleza, siempre sugieren alejamiento. Lo lidos, en cambio, especialmente los mas inten adelantarse. colores, como las Hneas y los tonos, ad emotiva: los calidos son excitantes, ; los frios deprimentes y qujetos; el raj ovimiento, calor y pasion; esta sens rada en el segundo. EI amarillo es la a. EI verde es vegetaci6n, primavera azul es idealismo, descanso y recogimient
. Subc6digo tonal: Claves: Blanco - B; negro s G. (Eseala de 1 a 6): B~ N G - 2: grandes areas de blanco a gri area p~que:fia negro 0 gris muy osemo. : dramatlsmo y dad. 'dB N G - 4: gr area de grises medios y otras mas 1 as de blanco negro. ificado: poe resion emotiva, gran franqueza. B N _G ; 6: gran masa de gris oscuro y negro can na area de blanco do:. efecto dramatfco y gran vigor. Notable reSlva y solemnidad. G - 5, G - 2: grandes extensiones de tonos daros con pequeiia area de gris medio; sin negro lJi scuros. ificado: muy delicado y atmosferico, efeeto sutH . ' radable. G - 1, ~ - 4, G - ~: grises medios con aeentos de ~r.o y gns oscuro, ~m blanco ni negro puros. fwados: efecto dehcado y tranquilo (idea anterior) daridad ni alegria.· ' G '- 3, G - 6: ~ran extension de gris osemo 0 n acentos de gns medio 0 claro. Ausenda del icad?: sombdo y depresivo, misterio y canicter. .es .areas, con tonos muy definidos y separados Itahdad. Grandes areas claras, con poco 'oscuro, un efecto alegre y vital. Los tonos muy dividin agitaci6n. c6digo lingiiistico: Los textos de los afiche ente estan .constituidos por enunciados simple del enunclad?: es la persona 0 eosa de que se l~o; y: el predlcado otorga las atribuciones estamamlCas al sujeto.
enunciaclOn: es la persona almente esta impHcito, pe representado ic6nicamente. . . Sube6digo tip atieo: Este subc6dig grafico. Si en el c6d a a un c6digo fico "registramos" los caracteres verdaderame ficos del texto, de la imagen y sus compone subc6digo debemos encontrar el "plano de de esos rasgos tipograficos. Esto es muy claro, t e, en el tipo de letraque se emplee. d s en comparaci6n con otta, sugiere di nes. As! por ejemplo los caracteres g6ti n constituir un elemento satifico de determina nes ... , etc. El c6digo tipografico y su respect di 0 funcionan por la integraci6n de signos ic6 trios. No hay que olvidar que aquellos elem g aficos son signos dotados de valor grafico, s tido significativo. Cuando estudiemos el " remos c6mo este subc6digo tipografico gran irnportancia grafica como elemento d y que no solamente se limita a 10 orname bUm al fundonamiento expresivo. G. Sube6digo fotogrdfieo: Es el equiva c6digo de montaje en el cine y la televisi que la organizaci6n del. material ic6nico che. Se emplea la misma terminologia qu Como. podemos ver en el esquema de cin montaje es muy rico y variado y se p al igual que para la fotograHa y el ndo al propio afiche como un Fotog aislado que reune las caracteristicas cinem los fotogramas: encuadre, reducci6n, ac tancia, luz, textura, pIanos ... , etc. Sube6d'igo ieonol6gieo: Este subc6d ar sobre Ia base de un c6digo figurat la percepci6n. Esta ultima for da como un simple "registro" f
1. 2.
Dorfles, Gillo, "Sentido e Insensatez del Arte de· hoy", Edi nando Torres, Valencia (Espana), 1974, p. 38-63. Para el diseno del esquema anal1tico de este peculiar me mo es el afiche hemos seguido las ideas expuestas por R. ", al igual que un conjunto en su "Retorica de la ampliamente desarro tesis sobre "perspectiva sional" de la fo afiche, ele entos de "tens! netica" 0 atracdon la fotograHa iche, aportes figura y fondo", etc. Se trata de un conjunto de prop que apareeen. en el !ibm "Fundamentos del Diseno" de G. Scott, Edidones R., Instituto Cubano del Libro. T han eonsiderado todas aquellas ideas ampliamente estud de la "psieologfa de la publiddad" en 10 q el ea funda almente al valor ineonsdente de los eolores y neas de diseno y todo 10 que se refiere, en forma m al campo de la psicologfa general desde el punto de v nalfstico: Examen espedfico de los fenomenos espedfic sentidos. BIBLIOGRAFIA
_
Baticle R., Yveline: "La funda del disco y su mensaje", tores, "Imagen v Comunic~cion", Edit. Fernando Torres (Espana), 1973. Ehme~, H. K., et alt.: "Miseria de la Comunicadon V ustavo Gili (Coleedon Comunicadon Visual), op. d Barnicoat, J.: "Los earteles: su historia y lenguaje", Ed Gili (Coleedon Comunicadon Visual), Barcelona (Espa Dondis, D. A.: "La sintaxis de la Imagen, Introduedon visual", Edit. Gustavo Gili (Coleedon Visual), Barce na), 1977. vins, W. M.: "La imagen impresa y conodmiento. A n prefotografica", Edit. Gustavo Gili (Coleedon Co 1), Barcelona (Espana), 1974. r tambien: Referendas Bibliograficas de la publidda e y Television.
Las fotografias periodisticas caracter iconico de la fot rafia; 0 sea co alabras de Charles M 1 _ su valor ie n si algunas de las propiedades, de .ca el objeto que denota es quizas el as lia su fundon estetica. La fotografia, 1 a nuest 0 estudio, an ser valorada· como to mas 0 menos artis requiere ser analiza ue representa, por la fundon que cumple den contexto cOlHunicacional como puede ser el estab or una cadena de prensa. La fotografia p . cide signa de algo muy determinado: u na escena de guerra, aisaje y hr 1 estudio de la semiolo e la fotografi los Iineamientos de Roland Barthes y es. El primer autor, bastante conocido por su , especialmente su "Retorica de la Imagen" do por sn libro "Simbolo, Comunicacion y C Es Roland Barthes quien nos da las pautas para iciones preliminares de un analisis de la fdtogra fotograHa periodistica es un mensaje. El conju e mensaje esta constituido por una fuente emiso anal de transmision y un medio receptor (... nal de transmision, el diario mismo, 0 mas precis un complejo de mensajes concurrentes cuyo a fotografia y cuyos contornos estan represent titulo, la leyenda, la cornpaginacion, y de rna
o sea como descripci6n de las cosas. La foto-instru entHico y Ia foto de identidad. r su parte, Ia fotografia como obra de ar resentar las siguientes variedades: la foto-ret la personalidad, rival del retrato pin . La foto-emotiva: que busca Ia sensac efecto sobre los sentimientos, el shock emotivo. Po p fotograffa publicitaria. La foto como recur Ii . ue establece u a comunicacion sobre la ba venciona de la be como una "naturaleza Final , Ia fotograffacomo texto p<=:~mite s subdivisiones: Ia foto como narraClOn: de ' genes-palabras y de imagenes-idea. Las velas son un buen ejemplo de esta. La foto como. version a .opcion ideoI6gica, de una subJ toto como reIaei6n de ide otogr to de imagenes, 0 imageries aisiadas, que ificacion de las cosas mediante el juego s Ia contilriiidad, los alejamientoso las opo a foto como sfmbolo: por ejempIo, el pe~ro ju mba del que fue su duefio expresa Ia fldehd En mayor 0 menor grado, y con mayor uidad· todos estos tipos de fotografia cons de' comunicacion en los medios de d' fstica. Por otra parte, los distintos tipos de orresponden a cada c1ase de foto ,periodfstica. ituyen operaciones aisladas. Estas dlVersas funcI aparecer reunidas en un solo ~o,cume~to bIe, por su riqueza, de permltI! van ra de la imagen. a esta introducci6n sirva para afirmar q otado no· se agotaia en la simple r a realidad. Este mensaje denotado es el sf. Por esto a este nivel de comunicaci6 o que exista un codigo, puesto que los imagen visual e imagen anal6gica- e~ correlaeion. Pero, junto a este mensaJ a, objeto, paisajes .. ,) (no codificado
La
,pay otro ~ue r~suIta de Ia manera en que I da a leer la Imagen, el euaI significa muy . otra eosa que la mostrada en Ia fotogra , . del mensaje eodificado 0 connotado). As! 1S1S de Ia fotograHa periomstica vamos a disti os tipos de mensajes:
A.
MENSAJE DE LA IMAGEN DENOTADA
ctura den
MEN
connot
.
E LA IMAGEN CONNOTADA
).
ENSAJE 0
ESTRUCTURA DE DENOT
: Es el mis~o Roland Barthes quien se pregu l e I contemdo del mensaje fotografico? dQue t la grana? Por definicion, con sus variante vas ya consideradas, la escena en silo real lite bjeto a su imagen hay pOl' derto' una reducci pordon, de perspectiya y de color. Pero esta r n no es. en ningun momento una transformaci6 ue sucede siempre es que en todo mensaje qu orta corpo la fotograffa (el afiche, pintura, d . ), en el, el sentimiento de denotacion, 0 si ,re,. ,"de pl~nitud ana16gica", es tan fuerte que ,npclOll e~ hteralmente imposible, puesto que d r s preClsarn~nte adjuntar aI mensaje denotado,. un secundano, tornado de un codigo que es Ia y que ella nos hace no solo describir sino ser s e incompletos y tambien nos hace c~mbiar de ras, significar aIgo distinto de 10 que se muestra.
MENSAJE 0
ESTRUCTURA DE CONNOTA-
connotadon no se deja captar de inmediato 1 ~ensaje e~ sf, pero esta se puede desc s de. ~lertos fenomenos ql;l~ Henen Iugar a nivel uce,lOn y de la reeepClOn del mensaje. Dent nsaJe 0 estructura connotativa podemos hab! O'os que se dan a nivel de Ia produccion y de n del mensaje. El c6digo de esta estructura tituido ya sea por una simbolica universal Id una "t" re onca" ta l como .a e f me y explic '
ra. Cuanto mas cerca se encuentre de la parace connotarla. La palabra, al estar rna par el codigo konico (mensaje icon necesario advertir que no hay nunca dera incorporacion, puesto que las sustancias estructuras son irreductibles. Lo que se hace es inar grados de connotacion entre el texto y la otografica. Su interrelacion es variable. __' Titulo y articulo se separan de la imagen. par su colocacion e impresion, el articulo par su ci pacio. Uno rompe, el otro aleja el contenid i en. _ La leyenda, par su misma disposicion, parec la imagen, es decir, participar en su den ora bien, dcual es la relacion que estos si n connotacion mantienen can la imagen? A te se trata de una expHcacion, es decir, en cierta de un enfasis. La mayoria de las veces, por no d siempre, el texto no hace mas que amplificar junto de connotaciones que ya estan incluidas e tografia. Aunque estas observaciones van a dep tipo de fotograHa que estemos analizando y de ue se establezca entre el titulo y la imagen f ara finaHzar, debemos indicar que a veces ion 0 codiHcacion de la imagen puede omaticamente segun la seccion del periodi se publique, 0 segun las caracteristicas y la e a que se dedique la publicacion. La significaci' elemento que integra a los dos unicos codigos considerado, es siempre elaborada por una a historia bien definidas. La significacion aje, y la fotografia no escapa a esta t suma, el, movimiento dialectico que resuelv ion entre el hombre cultural y el hom consiguiente, gracias ,a los dos codigos establecidos, la lectura-visionde la fotogr
NOTAS Morris, Charles: "Signs, Language and Behavior", Prentice-Hall, Nueva York, 1946. Para 121 determinaci6n de los distinros c6digos que comprende la expresi6n de la fotograf1a se han seguido las ideas de Barthes en su trabajo: "EI Mensaje Forografico",al igual que uesto en el rexto "Periodismo N'1 3", editado por el Insti Cubano del Libro, La Habana, 1973, espedalmente el traba de Pedro Rodriguez Garda: "Estructura de una senal forogr fica". En alguna medida tambien sirvieron de referencia bibliogr fica los articulos conrenidos en "Imagen y Comunicad6n" de Editorial Fernando Torres Editor, Valencia, 1973.. Pedro Rodriguez Garda ("Estructura de una Senal Fotografica' en Periodismo N'1 3, del Instituto Cubano del Libro, La Habana, 1973), presenta un esquema acerca de la estructura del mensaje fotogrMico y que creemos es de gran valor para comprender la configuraci6n de los distintos c6digos que estructuran el ni vel denotativo y connotativo:
CAMPO DE REFERENCIA (MARCO DE REF
. PSICOLOGIA {
LAS SENSACIONES LA PERCEPCION LA ACTIVIDAD NERVIO SUPERIOR
CI:FRADOR FUENTE CbMUNICADOR MENSAJE DESCIFRADOR PERCEPTOR DESTINO
El «comic" entre el Cine y la Television
LEY DEL CONTRASTE {
ALTO CONTR CONTRASTE BAJO CONTR
TIEMPO Y ESPACIO MAGNITIJDES TIEMPO GENERAL TIEWqPARTICULAR FASE pOSITIVA FASE NEGATIVA OBJETIVO DE INFORMACION PERSPECTIVA BIDiMENSIONAL . TENSION MAGNETICA FIGURA Y FONDO
BIBLlOGRAFIA . , d menta socia " '1 . "La fotograha como ocu . Freund, Glse e. ", Linea) Barcelona (E GT (COleCClOn punto y , . tavo 1 1 " J L'. "Las funciones de la. Ima · , Rodnguez,.· . - D leguez GT (Coleccion Comunlca senanza", Edit. Gustavo 11 . Barcelona, (Espana), 1~77. b'br graficas de la Public _ Ver tambil~n: Referenc1aS 1 1?" . " ., y Af"iches grahcos. · . TelevisiOn ine, C
_
284
omic" puede ser definido, como un hibrid camino entre el libra y el cine, que ha cons laridad como lenguaje autonomo. Conside ic" unlenguaje y no una lengua: EI ' ye un medio expresivo perteneciente a la .os nacidos de la integracion del lenguaje, iconico) y del lenguaje literario (codigo mic" emplea una semiotica connotativa (segun e significacion) de primera especie en la que, sobr .sma referencia inicial, se presentan dos, semiotica correspondientes a un sistema fonetieo ya otr as el "comic" conserva del librotipografico oporte, iba abandonando el pesado' texto que a Ia "vifieta" en una pagina minimizada. El o de este peculiar medio de cotntmicacion tenia puesta en 10 iconico. En definitiva,· el "comic" do desprendiend6 del texto, al desarrollarse Ia del componente iconico. Como 10 llama Me. 'a muerte del homo typographicus", al menos, otros, su intento. perspectiva, los "comic" se situan como uno dios de expresi6n mas caracterfsticos dela cuIemporanea y su desarrollo corre muy. proximo os "mass media" fundamentales de la sociedad 285
actuaL Los "comics" comienzan a adoptar sus . racteristicas convenciones y formas actuales hacl el ano en que nace el cine, un poco antes que de la radio (1896) y unos anos despues de la t de .Nipkow (1884). La aparicion de los "comics" como forma de periodistica no puede desligarse, no obstante, de cimiento de los periodicos ilustrados y de las periodisticas, que en el ultimo tercio del siglo Cron la plataforma expresiva de donde estos h surgfr, como un arma publicitaria mas en la e competencia comercial de los dos grandes de de Nueva York: Joseph. Pulitzer y VYill~am R A Richard F. Outcault se Ie haatnbUldo" tr mente el titulo de padre fundador de los co tulo ciertamente controvertido y discutible, pe cido sobre la base de haber sido el primero , a un personaje que ~e r~pite a ~argo de un ejemplares de pubhcaclOn penodlCa (Yellow merito real de Richard Outcault es haber echad mente los cimientos de los "comics" como art tria que permitio su continuidad y permane~c Hecha esta breve resena historica del "comIC conveniente establecer brevemente los aspecto ponen al "comic" y sus posibilidades. d,e .an' El "comic" como mensaje verbo-lcomco, analizado por' medio de los metodos descrit el campo de la prensa di;aria ~omo en el d (Television, cine, fotograha, ahche ..,.). Pero sario refundir algunos conceptos alh establec que 10 consustancia] al "comic"es .la, ~oble ver bo-iconica,. configurada ,,:de forma medlta. ...., Roman Gubern dice que una exposlClOn procesos comunicativos que tienen Iugar en de amHisis de los "comics" abarcaria las sig 1. Lectura de la imagen (Cadigo iconic 2. Conversion de la escritura de los texto foneUco.
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Integracian de los mensajes foneticos e ico comprensian global de ]a villeta. Enlace logico con la vifieta siguiente, a tray operaciones. (1, 2 y 3). roceso de lectura de los "comics" hay que los dos elementos' de expresian: palabras e La unidad de base del "comic" es el "pequeno de dibujo". Siguiendo estas distinciones pre 1 autor E. Panofsky, en su libra "Estudios gia" demanda un tipo diferencial de amllis ·endo 2: l contenido temdtico 0 natural: detectable un an:Hisis 'preiconografico (denotacian), no i as que la identificacion de los objetos repres omo tales, y de las relaciones tanto entre objet ntre hechos. l contenido secundario 0 convencional: susce e interpretacion a traves del analisis iconografic la relacion entre los motivos y su composicio o las convenciones, imagenes y alegorias que un segundo nivel de lectura, ya con sentido casi ntal. . significado intrinseco 0 contenido: que demancompleja tarea de analisis iconografico 0 icoo (connotacion), supone leer en las eonstrucciones. sar del predominio de 10 iconico sobre 10 verbal , mic", el analisis del codigo Jingliistico no de un lado. Aunque muchas veces el mens no reviste necesariamente el caracter del dls··lstico organizado. Tambien puede suceder que ntos lingliisticos no existan. '. mentando el metodo de estudio de Panofsky y de lectura de Roman Gu.bern,· podemos desarro niveles de analisis para los "comics" 3: VEL DE ANALISIS ICONICO: Co anico. Este nivel supone el estudio xpresivos peculiares 0 al menos mas cam teris medio: subcodigo utilizado, convenciones,
Su conoCimiento se da par supuesto 'en quien se e a la compleja labor deanaIisis. EI conocimien distintos subcodigos que se dan en el nivel ico pone todo un proceso de socializacion. comun ( referenda) que se hace necesario reconocer para el primer nivel en el "comic". Dentro del codigo iConico se hace necesario te nodmiento de su expresion y del contenidode convendones b~sicas y de aquellos subcodigos intervienen: 1. La vifieta: Significacion puramente forma radon . de pIanos, tan solo en algunas. ocasio significacion en el contenido del guion. Roma denomina a las "vifietas" (0 pictogramas) co de "unidades significativas". La vifieta puede ser definida como cada unidades que componen la historia. Represent mento'de la acdon; en el que la imagendibu textos se enmarcan en una linea, generalmen gular. Se Ie puede dar tambien el nombre d La vifieta representa pictognHicamente un esp tie o. Este elemento del "comic" esta com s s iconicos estaticos y signos lingillsticos raleza es muy diversa. 2. El globo 0 "fumettf': Es un signo co forma de pequefia "nubecilla". Tambien se el nombre de "balloon" que rasgueada se convenciones y acabada en una cola haci qu bla, significa "manifestadon habla dos componentes: globo en sl, espado util lingiilstico 0 paralingillstico; y delta, com donal y con significadones predsas (delta una serie de burbujas, significa "pensando' mada por contorilOS cerrados, en angulos te de sierra, puede representar a su vez tacion, explosion de colera, alarido~etc.). 3. Elementos paralingilisticos: Presenta nes convencionales fiuy fuertes y precisas: e
go}pe, serrucho mas tronco igual a suefi , lampara encendida que significa "idea re stos elementos paralingiifsticos se' reaIizan -co e con una simbologfa figurativa, que esta inf or los marcos -de referenda del emisor y d o lector; Expresi6n iconica: Race referenda a Ia gestu a~uel1os rasgos ,caracteristicQs de Ia· expresi reSlOn gestual esta dada por el emisor de acu momento mas significativo en que S8 encuen sonajes. La expresion gestual constituye para ajes de los "comics", el modo primordial de ju~to con los dialogos, y por ello admite fImda gama de variantes' significativas. 'digo cinetico: Race referenda al movimiento iento de objetos. De estos movimientos 0 destos, los mas frecuentes son: ectoria lineal simple: lfneas que marcan el esparrido por cualquier objeto. ayectoria lineal color: las lineas son sustituidas mancha de color 0 por una estela de "vado de rmalmente se da este segundo tipo en el"color. cto: halo de Hneas 0 de color que rodea a un ~l momento de tropezar con otro, y que implica wnto previo. igo de montaje: Los "comics" constituyen una secuencial"~ El "comic" esta formado porsigos estMicos y el cine par signos iconicos. mouier consideradon sabre la tecnica del mon" s "comics" deberfa comenzar exponiendo el de convencionalismo de todos los 1 ajes eados por el hombre. La tecnica del taje ic" se debe estudiar desde dos angulos: e el angulo grafico: que esta referido aLestudio lidades del montaje de las unidades grafic mics": montaje de paginas, montaje en e1 las paginas, montaje de las vifietas. 289
_ Como estructura narrativa: que al igu cine esta basado en .la "seleccion de espacio significativos". En este sentido, las unida~es ~a dramaticas tanto del cine como de los comIC "secuencia", definida por su unidad de tiemp y, en Ultima instaneia, el "plano" y la "vi guardan cierta analogia funcional entre sf. P blar de las distintas tecnicas de montaje al en el cine. 7. C6digo cromatico: Aunque no todos I estan elaborados a base del color, existen u mavoria que 51. De tal forma hay que CO codigo cromatico para el analisis. En los color puede ser concebido segun tres direc _ Ana16gico: reproduce los colores natura _ Simb6lico: este color es el de las " ambientes en que se desenvuelve la acdon plear el gris y el negro para los momento historia. .. como un ejemplo. _ Dinamico: minimizando el contenido el color se impone como elemento esencia nuidad narrativa~ Al caracter dinamico se u ter arbitrario; por ejemplo, en las imagenes cucion frenetica un color verde brillante y sus monturas ... B. NlVEL lCONOCRAFlCO Y NlVE ClCO: En el nivel iconografico la intenci tica se centra en el "mensaje patente", argumental explicitodel "comic", la h EI nivel iconografico. elige como sig cados del nivel iconico, para connotar jos y culturizados. Son reconocibles a p. ciones iconicas, porque se funclan en um cimiento muy aparentes. En ambos niveles -el iconologico y se pretende captar el mundo subyacent explicito, la serie de caracteristicas que via de connotaciones, la "impresion glo
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serie. Las interpretaciones glob~les sobre personastituyen una manifestacion clara del nivel iconoMientras que el "mensaje patente", en su intendad connotativa se centra en el. nivel iconografico. por razones metodologicas de analisis ambos niveles eden unir en uno solo. NlVEL LINCUlSTICO: Normalmente el nivellinco 10 encontramos al estudiar la· morfologia del n" 0 "nubecilla". Esta "nubecilIa" puede definirse convencion especffica de los "comics" destinada ar grMicamente el texto de los dialogos 0 el ento de los. personajes en la estructura iconica iiieta". demos olvidar que en el "comic" las letras y las (texto) escritas son signos dotados de valor gramayoria de las veces se personalizan los textos y palabras-,- mediante estilizaciones graficas maS elaboradas. Por ejemplo las letras con trazos terns para el personaje que padece frio 0 de trazo y energico para el hombre airado son de algun a traduccion grafica y de gran eficacia comude los matices foneticos y psicologicos del menpalabras constituyen, en el caso de los "comics", tiempo un signa lingiiistico y un signo iconico. de los dialogos, las "nubeciUas" incluyen tamidos inarticulados": auf, augh, bu, nam, uf, ... , etc. Estos "sonidos inarticulados" son la n grafica en fundon sonora, a traves de una pliacion de los recursos onomatopeyicos de una e tal forma tenemos una tabla de los rumores, rigurosa, que va desde el "sss". de la ba]a en el ack" del rifle, al "smack" del punetazo. En la los casos se trata de verdaderas onomatopes de significado. emos, el problema del lenguaje y de la dinaos "comics" escomplejo, sobre todo, teniendo que la tira comica se halla en plena revolucion. ks" son leidos por los ninos, pero tambU~n por
sus padres, los "comics" se presentan como u dones de aventuras, unas aventuras de todo ti tuyen un buen mstrumento de ideologizaci6n sas. Efectivamente, los "comics" son muy ac imagenes se presentan en rapida y sugestiva Mieritras que el papel' desempefiado par los "c evidente, la naturaleza de su lenguaje es me Un lenguaje posee unas leyes y unas caracte pias. En ese sentido los, "comics" podrfan p \lna .composicion poco rebuscada, pero de dad ideol6gica nada discutida.
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O. NOTAS
1.
Vease de Javier Martin Domiguez su trabajo U Comic", editado en la Revista Com,unicadon XX 2. Sintesis del trabajo de Jose Luis Dieguez: uEI senanza", en Comunicacion XXI, Espana, 1974. Hemos seguido las ideas de los trabajos antes mend y (2), al igual que el tan conocido libm de Roma Lenguaje de los Comics", de la Editorial Penins Bolsillo, Barcelona, 1974 (paginas 105y 106). considerado el trabajo de Lea Martinez ("AnaIi . . los Comics", en Imagen y Comunicacion, Edit Ires, Valencia, 1973).' Ver igualmente el Bo 'N9 9, dedicado al "Comic como Alternaciva Co
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E1 «sigiw" en el Teatro y
8U
"significaci6n"
E1 teatro como medio de comunicaciOn teatro es una de las artes mas comprometidas en 1a encia colectiva. Cuando una obm encnentra su puse escapa del auto!; representada, se convierte en ealidad concreta. . _ representacion teatral pone en movimiento creencias iones que responden a las pulsaciones que animan de los gnipos y de las sociedades. Las- primitivas staciones que puede provocar la represenfaci6n de a demuestran el poder de perturbacion colectiva see el teatro. Los aplausos· y los silbidos constitutos dirigidos hacia una realidad viva; pocas veos visto vilipendiar publicamente a una estatua. teatral va constantemente, mas aHa de la escrimatica, porque la representacion de los papeles reales () imaginarios, provoca una protesta, u , una participacion que ningUn otro arte pu , ni siquiera· el cine, que no ofrece sobre el escepresencia carnal de los actores. bre se sirve del lenguaje para tender un puente 'smo 0 con los demas hombres, busca la comusobre los conflictos que Ie afectan, el leng .instrumento, sino una manifestaci6n del riencia viva, lazo psfquico que 10 liga al mu y del que quiere obtener todo 10 que pu
dar. Hoy en dfa el teatro tiene un profundo ar la vida social, en las formas de la existencia co ec en las variedades mas diversas y complejas de los La elaboraci6n dinamica de la· extension esc' organizacion libre por la luz y los sonidos ha a la mayor parte de las obras del pasado de I de la "escena a la italiana", despegando a la matica del prejuicio de la perspectiva en profu del encadenamiento sucesivo. Existe hoy en rna una ausencia de prejuicio exactamentela renuncia a todo dogmatismo en el escenico. El surrealismo, las tecnicas cinematogr' libertad de montaje, han revolucionado el teatr EI publico contemporaneo parece que no p teatro como hace den afios. Es posible que haya absorbido la necesidad de fusion y de ident de los espectadores. Quizas sea porque la ma matografica sea mas fuerte y cautivante q teatro. Indudablemente esa magia se ha llev chos espectadores eventuales del teatro al cin favorecido un regreso al teatro, en la medid liberado de la necesidad de identificarse y en una anecdota un pretexto para una atracc ciente que comprometa el ser psfquico del e y 10 envuelva en una fusion simpatica, este ultim dido desarrollar otras funciones hasta enton y larvadas que se dirigen todas ellas en el una comprension global del hecho dramatico. A partir de la primera postguerra de este renovada intensidad en la segunda, todas la blematizaron sus medios, estructuras y objeti tro se inclino a formas llamadas de extrafia tanciamiento, al "teatro epico" y al "teatro de a Ia asuncion de militancias ideologicas, tamb minos de experimentacion y sondeo. Las m fueron Ia belleza, la perfeccion de 10 creado, de la obra artfstica, smo 10 feo y hasta
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mal, 10 irracional, Ia rebeldfa, el disconformismo; ue sacude. IDstante, aunque luego desa arezca. teatro yan dara eI espectaculo directo, 'sdrama lacrimogeno y sensiblero, la comed . .vicios 0 el samete reidero, sino planteamientos wamente renovados de ataque social, de protestas uncias, a traves de formas no tradicionales. Se abre un nuevo :modo de lectura y consiguientemente otra e acceso a la interpretacion del texto conotra pers., a para desentrafiar sus significaciones profundas, rientan Ia verdadera insercion en el contexto social.
Teatro y medias de comunicacion eatro, en relacion a los otros medios de Comunicaspecfficamente el Cine, la Radio y la Television, mejanzas y desemejanzas. Analicemos algunas de sus implicaciones como medio de comunicacion en Ia sociedad contemponinea. ermanencia de los mensajes teatrales representados era, pues no se pueden archivar (el cine sf; tambien tas de radio y video-tape). Sin embargo la obra de aunque es effmera en eI momento de su puesta en queda escrita, es una obra literaria que esta aI de cualquier persona, tanto para Ieerla como para "se va", y para eno operan disposiciones ffsitales: programar eI como, el cuando y el donde; eI acceso,. vestirse segu.n las pautas sociales en ierto que esto tambien sucede con el bine, pero. s .un .medio tecnico mucho mas alejado·de la ; eI teatro pone un contacto; ademas de una histoanteamiento, un grupo de personas vivas, actuando errando delante de nosotros. AI teatro se va como ion, como espectaculo. Si "viene" es como texto .co, como vehfculo para Ia lectura. La radio y Ia on no exigen tanta atencion por parte del espectaueden hacer muchas cosas inientras se oye radio
o ve television, esto implica que los mensajes no en toda su intensidad por la poca concentracion disponemos por parte de los espectadores. En sucede esto, la concentracion esta completam puesta sobre 10 que ocurre y se dice sobre el e de estft manera tenemos un medio de comunic capta completamente los sentidos del espectador solo puede escapar salUmdose de la sala, y a cu puede responder inmediatamente, por medio o chiflido. Si hay una disposicion fisica y mental para tro es porque este da algo distinto del text concurrente, frente al escenario, se siente algo junto a otros, y todos se transforman Frente al texto dramatico, como frente a un lector es individuo aislado. La· diferencia de una y otra, consiste en no olvidar que el pro algo de caracter ritual.
3.9.3.
Teatro y literatura: comunicaci6n
Hay una gran diferencia entre leer teatr as! como entre novela y teatro. La novela la escribe el autor para com lector solitario. El receptor parte de los e inmutables cuyos significantes remiten del libro. Imagina ·10 que Ie comunica e najes, lugares, emociones, acciones, con municacion es directa. El autor dram cribe para el publico, no para ellector, aquel a traves del actor, del escena efectos acusticos, el vestuario, el m agregan sus propios signos. Al leer una novela hay libertad para pero, en la novela, ese espacio ha tiempo. Las obras literarias presupo tiempo: desarrollo de acciones, sucesi
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uaciones en el modo de referirlas, delvlvlr ajes. No se puede comunicar con lapalabra o tiempo como ocurre en la realidad, como 1 tor, como 10 registra una camara, como el pu en el escenario. Hay que designar una co una detras de otra: desarrollo y sucesion. En el istinto: si la literatura es tiempo, arte temporal, arte espacio-temporal. Pero su espacio es li escenario; sus elementos, los signos esdmicos. al leer un texto dramatico se parte del si o (temporal), se aprecia en enos el caracter 0; perc el secreto de la buena lectura, en este eside en advertir como estan propuestos los signos os: 0 sea, apreciar los valores teatrales, su "draad".
"hoy" as sociedades contemporaneas el teatro se encuenna situacionpeculiar. La aparicion del cine ha profundamente sus formas y sus temas. Hasta hablar de la desaparicion del teatro como arte, en ,ste ha permanecido como medio de comunicamas, se ha apropiado de los elementos cineinaque poroan servirle, y, frente a su rival, trata de su especificidad. En cierta medida, el cine ha "inventar su pureza", hablando especificamentro de vanguardia, del teatro que experimenta, .on. ,su propia identidad a traves de nuevas formas mienzos, el cine crecio bajo las faldas del rimeros filmes no eran otra cosa que especMicos fotografiados. As! con Lumif~re, Melies, uentra las diversas formas del teatro, como un que experimenta todas las formulas propuesto antes de su aparicion. As! las nuevas artes or los pasos de las artes antiguas. De esta ma-
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nera el cine tomo del melodrama, de la opera sus pri definiciones. Pero ahora e1 desarrollo del cine ha provocado I ion del teatro. EI cine ha naturalizado el art n otro tiempo de "artificiar" la natu;a!e realismo. Esto ha obligado al director e:c.emc truir su visio considerando como adqumdo. fundamental: re disposicion de todas las dl tiemp~. L~ utilizaCion. de del espacio y teatro no es una concesion m una tentatIv~ . por colmar una impotencia. Piscator, el !eon~o tro politico, no considera el teatro como mfenor . de 10 que queria apropiarse el teatro es de la ex naria rapidez del cine para c?ncentrar. los. t evocar la rapidez de la duracion, para Imph sin decirla. El cine seria entonces, para el. ~ea pensable trasfondo sin el c~al l~ p;esenta~lOn tecimientos reales no tendna mngun senhdo p bre contemponineo. Se ha modificado la percepcion del pub1 sentacion teatral tiende a convertirse en . comparable al que ofre,ce la propia ~i~tori miento de sucesos polIticos que sO~IClta embotarla en una participacion oninca qu rece yexalta. En este sentido, Bre.cht despego, el alejamiento que ~ebe reahzfr ~ matica implica una nueva acUtud del pubh percepcion de las obras del pasado. B:e~h expresion dramatica debiera ser perclbld manera que el movimiento de los aconte donde tenemos que decidirnos y actuar. de su identidad como 1enguaje social
3.9.5.
Teatro y semiologfa
Tadeusz Kowzan asegura: "Entre to zas entre todos los campos de activid
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spectaculo es donde e1 signo se manifiesta con mayor za, variedad y densidad". . ados en esta afirmacion pasaremos a hacer un anaesde el punta de vista de la semiologia critica, . 1 o teatral", no solo del texto teatral, sino de su repI ion. Porque h . ue diversificar dos conceptos hecho escEmic xto dram:itico. EI hecho esceni lama una semiologia del escenario; el texto drama'efiere a los elementos a partir del texto escrito, y una· semiologia lingiiistico-literaria. tro funciona en la interpretacion y representacion espectador. Es, visible y audiblemente, forma so~ anto el texto dram:itico, como el hecho teatral cons.; fenomenos de comunicacion y expresion que parde procesos semiologicos. teatro, hecho escenico y texto dramatico, bate estan reJacionados con hechos de lengua, con sociales, y caen dentro de la jurisdiccion de la del signo. Segun Pierre Guiraud, un signo es un o senal que marca la intencion de comunicar un EI signo senala algo a alguien y Hene componenos: el emisor, que designa 0 da origen al signo; el el signa: libro, audici6n, television, radio, esceel mensaje; el receptor 0 interprete. El signo quien designa yel receptor comparten la conv ,digo de signos, Ie aplican una referencia cOlp significado. Ahora bien dcual es el lugar privila significacion en el teatro? texto dramatico cumplen funcion comullicathia a dicho mecanismo trascendente (el lenguaje), nJs de uno y otro difieren. El texto radica en scrito, fijado. En el teatro los lenguajes son y diversos: accion, voz, gesto-movimiento, sies, escenografla, maquillaje, vestuario, etc. Los ontexto, en parte, son comunes con los de la neral: sus codigos se corresponden con los 1 los de todo escrito. 301
«Los signos del texto, al pasar por la voz y el act actor, al convertirse en signos eScEmicos, adquieren relaciones y nuevos valores. En cuanto texto, ~o mos que en la literatura; pero en el ,escenano . formar parte de un sistema mucho mas comple voz y en la acci6n del interprete caract~~izan a. minado personaje, indican su ext~acc1~n SO.Cl nalidad 'nivel cultural. EI actor les 1mpnme nt dulacio~es que pueden variar segun el person Por est~, al elaborar un modelo de amUi debemos descifrar los respectivos c6digos Y Los c6digos configuraran el pd~er ni~el de si. los subc6digos el segundo. EI prImer mYel. de S1 sera el mensaje denotado, el segundo myel, connotado. En resumen tendremos: A. CODIGO LINGOISTICO: (Con los sigu c6digos): _ Escrito 0 literario. _ Oral: - Palabra. - Tono. - Silencios. - Musica. _ Pausas dramaticas.
B.
CODIGO ICONICO:
1.
A nivel de imagen hwnana:
,,-
Gestual. Movimientos. Mimica. Vestimenta. Maquillaje. Peinado. 2.
-
A nivel de imagen gl'dfica:
Escenografh. Utileria.
uminaci6n. a la acIaraci6n del esquema anterior, desglosa mponentes. Ya estan explicados los signos lin Ulst visuales, en cuanto texto y acci6n. Ahora fal en esos subc6digos, que ~eran los que dero significado, "el mensafe connotado" en escena de cada obra. Explicaci6ndel Esquema usz Kowzan, en el libro "El Teatroy su crisis a las siguientes explicaciones sobre Ia utilizaci subc6digos sefialados: palabra: Consideramos los signos de la pala pci6n lingillstica. Se trata entonces. de las pa nciadas por los actores en el curso de la repr ( ... ), el .amilisis semioI6gico de la p uarse en dlferentes pIanos, no solamente antico (concerniente tanto a las palabras com ses y las .unidades mas complejas), sino tambi 016gico, sint~ctico, pros6dico, etc. (... ) Las alte ritmicas, pros6dicas 0 metricas pueden significar e sentimientos 0 de humor. En tales casos se supersignos (signos compuestos de segund~ do) en los cuales las palabras, ademas de s uramente semantica, Henen una funcion semi plementaria en el plano de la fonologia, la prosodia. no: La palabra no solo es signa lingillstic ue se pronuncia Ie otorga un valor semiol rio. La dicci6n del actor puede hacer que un arentemente neutra e indiferente produzca s variados y mas-inesperados. Lo que llama instrumento es la voz del actor) compre les como la entonaci6n, el ritmo,. Ia veloci nsidad. ios: Los silencios y las pausas dramMicas s en signos lingillsticos cuando su m,tencion v <
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mas aHa de la mera espacialidad 0 funci6n e convierten en signos connotativos. -Musica: En el caso de que la musica s espectaculo, su papel consiste en subrayar, rrollar, a veces contradecir los signos de los mas, en reemplazarlos. Las asociaciones rf 16dicas ligadas a cierto tipo de musica pued evocar la atm6sfera, el lugar 0 la epoca de - Gestual: Despues dela palabra (y su for eL gesto constituye el medio mas rico y flexible sar los pensamientos, es decir, el sistema desarrollado. Comprende varias categorias: tos que acompafian a la palabra 0 la sustitu reemplazan un elemento del decorado, n vestuario, un accesorio, gestos que signifi una emoci6n, etc. En las artes del espect minados paises, como los del Extremo Od son signos super-convencionales, cuidad ficados y ttansmitidos de generaci6n en ge son accesibles al- publico iniciado. - Movimientos: Se trata del desplazami y sus posiciones dentm del espacio esceIii cesivos lugares ocupados con relaci6n a los los accesorios, los elementos del decorad dores;diferentes formas de desplazarse (p cipitado, vacilante,· majestuoso, desplazam carro, en auto, en camilla); entradas y sa tos colectivos. - Mimica: (del rostra). Los signos mu tro tienen un valor expresivo tan grande plazan,ycon exito, la palabra. TambU~ signos mim:icos ligados a las formas lingiifstica, a las musculares (como po fuerzo), etc. ' - Vestimenta: En el teatro, el trare c mas externo, mas convencional de def humano. EI poder semiol6gico del traje finir a quien 10 lleva, tambien es signa
hist6rica, de la estad6n, 0 del estado del tiempo, gar, 0 de la, hora del dia. Es claro que un traje por general corresponde a la vez a muchas circunstancias si . siempre va ligado a los signos pertenecientes ~ SIstemas. quillaje: EI maquiHaje teatral tiene por objeto saltar .el valor ~e~, rostro del actor que aparece a en Clertas condICIOnes de luz. Hay una infinidad os y simbolos detras del maquillaje, en el cual s incIuir tambien las mascaras. einado: Como producto artesanal, a menud a el peinado teatral dentro del cuadro del maquiomo fen6meno artfstico, pertenece ai, domfnio de r ~el, v:estuario. Sin embargo, desde el punto d mIOloglCo, muchas· veces el peinado representa un p!'lrte del maquillaje y del vestuario, un papel Clertos casas puede resu decisivo.. . scenografia: La funci6n semiologica de la escenoo se limita a los signos implicados en sus eleLos cambios de decorado, la forma de colocarlos iarIos puedenaportar valores complementarios 0 os. Un espectaculo puede prescindir' enteramente ados. En ese caso, el papel semio16gico de los s asum.ido pOl' el gesto y el movimiento, por los. sO~I/dos, el vestuario, el accesorio y tamb n mmaClOn. ' .. (0 accesorios), constituyen un sistema autoIgnOS. A veces resulta diffcilfijar la Frontera utilerfa, el vestuario y la: escenograffa, pero todo de vestuario puede convertirse en acces . esempefia un papel particular, iridependiente es semiol6gicas del vestuario. acion: Puede delimitar el Iugar teatral: los entrados so~~e una parte del escenario signifir de la aCCIOn en ese momenta. Tambien perr a un actor 0 un accesorio, ponerlos de relieve. el valor del gesto,movimiento, decorado y hasta egar un valor semio16gico nuevo. El color. difun-
dido por la luz tambien puede desempefiar un pa miologico. . Indudablemente que, para aplicar el esquema a quier obra, previamente se debe realizar un estudio rico del autor, epoca, corriente teatral a que perte desde aquf, comenzar el estudio del montaje. P trasfondo ideol6gico que cada autor, director 0 actores quiera darle a una obra, no se puede mente sobre el escenario, si no tenemos un estu y concienzudo del entomo social, hist6rico y artisti rodean la obra. C<
Aproximacones metodo16gicas para la cultura popular Presupuestos.
BIBLIOGRAFIA _
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~t~ndida
la c~ltura como conjunto de los proceso es decIr, de producci6n'de significados fe~tuaci6n simbolica, tratemosde plantear un emente de la lingiilstica para el analisis de Ia cuI Iar. ::ral hipotesis se sustenta en la homologia e nguaJe y la cultura, entre el fenomeno de diglosia ultura popular. En primer lugar para enmarcar del ana~sis definimos la subcultura popular co tura. propJa de las cla~es subalternas e instrument metidas a~a. dominacion econ6mica y poHticade es hegemomcas dentro de una determinada
lOtICOS,
iendo las pautas del estructuralismo. genetico mann) el objetivo del amHisis' no es solamente el ntar de los sistemas parciales hasta la estructur 'no tambie~, segu.n la. direcci6n escogida" vol hasta los sIstemas parclales a partir de la estruc inicialm~nte captada en sus grandes rasgos, I>r y confIrmable despues por verificaciones ult no en el marco teorico se Henen en cuenta los ue sobre-condicionan el funcionamiento de tale nis: un determinado bloque historico ysu corre ente formacion socio-economica. Por fin, dada
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insuficiencia de un corte sincronico, pretaci6n diacr6nica.
La cultum como pl'oceso semi6tico Dentro de las dimensiones tramadas de una civil' entre tecnicas, instituciones Y valores, para Paul R solo los valores con sus correspondientes· sfmbolos tudes, se homologan a la cultura se~ioticam~n~e En Marx los tres niveles de una totahdad orgamc nomfa polftiCa, ideologia. 0 forma de concienci no so~, exactamente, las tecnicas, las institucio valores. Establecen una version menos preci mas global de los hechos sociales, oponiendo i tura y superestructura. Por eso, hernos preferido optar por la. seg ntr precisa de P. Ricoenr, annque siempre perspectiva estructural. De esta manera eVltamo fusiones que provienen del uso ambivalente (lat del vocablo "ideologfa" con la posibilidad de solo en sentido estricto y unfvoco (L. Silva). alisis de la cultura puede ser abordado versos angulos de pertinencia. Asf, por ejempl de vista economico-poHtico, predominantem semiotico, nos llevarfa a disefiar instrumento pe . ntes para establecer la diaIectica e cu al y la estructura de las relaciones de pro bien entre la cultura y la estruetura de las re a clase. Ahora bien, ni la economia, ni la politi nistran instrumentos adecuados para captar dillllmica· del nivel cultural, aunque este se ins totalidad organica a traves de la superestr enorme vocablo apenas desentrafiado. En cambio, entendida la cultura desde e vista semiotico, podemos captar no -solam factores sobre-condicionantes; sino todo el efectuaci6n simbolica como relaci6n de pr significados.
?e
Centremos, por tanto, primeramente nuestra aten 1 proceso semi6tico, prescindiendo por ahora lingilistiCo 0 no: un ser pensante 0 un grupo socialestablecen u cion de un objeto a traves de la ACCION Ia denominan a traves del LENGU ' la reconocen e interpretan a traves ~na T conjunto global con su axiologia concreta con OCESO CULTURAL. Pero este no se esta ·.zac~~n por I?ri~~ra vez de un objeto, sino con I caClOn (0 difuslOn) de la informacion a acuerdo con este esquema nue ri remisa es, . sfmbolos e una manifestacion. cultural de tudes: es un signo complejo que indica alguna pondlente en el seno de un bloque historico. lizado como mensaje su vez puede s de comunicacion) stalizado 0 cristalizabl inados agentes historicos (grupos,cIases, etc.). tant? la d~luc~dacion de una cultura requiere den prImer termmo: de que mensajes se trata: cuMes son las estructuras s manifestaciones culturales, cuaIes son sus codigos: como operan los sistemas de lizacion, omo se transmiten: por que canales y medios se n, y que procesos de sociaIizacion siguen, n que grupos se apoyan, quienes son sus emisores , tes y publicos, e funcion ideologica desempefian: queinfluento producen a nivel inmanente y en relacion con idad social. ~Iimitacion ~e es~~ estructura basica nos permitira mera . aproxlmaclOn para establecer la diaIectica ultura cen el conjunto de la totaIidad social.
La cultura popular como fenomeno de dis En ellenguaje comtm y aun en el cientifico la e· "cultura popular" goza de una equivocidad sorp y solo logra definirse parcialmente por los con!e Hallamos la identidad opular-inculto, de III resonancias ideologicas' asociacion: popular rico tradi 1; 0 el mas .generico ~e popula~ que esta 0 al pueblo. y es aseqmble ~ara el estas. signifi iones se deslizan connotaclOnes de "vulgar", 0 oficial", "no academico", "das Sin embargo, estos usos suponen por parte d pI a: una· situacion especial propia de ,un su or y es entonces cuando se pide una cult 1 roduccion dentro del. esquema de cu p 0 reaccion de mala 0 de bueIiac ante la discriminacion cultural existente. Un c fue el Infonne sobre Cultura Popular, presentado mision Preparatoria del CONAC, donde se hab "proyeccion popular de la cultura". y de la " de las masas para su participacion en el disf cion de valores de la cultura" 1. Metodologicamente, sin apresurar valoracio tadas, preferimos negar la diferencia e~!re cu 1ar y cultura para partir de la constataclOn de sector mayoritario de la poblacion que es culturalmente, es decir sin autonomia axio auto-expresion, Ahora bien, esta situacion de negativida ser definida estructuralmente y dentro de I semiotica el modelo mas adecuado para pr de "diglosia", Ch. Fergusson define la diglosia como" lingiiistica. relativamente estable en la que, principales dialectos de la lengua (~ . ,), hay superpuesta muy divergen~e, altam~nte menudo gramaticalmente mas compleJa), cuerpo de Hteratura extenso y respetado, 310
perfodo antiguo 0 bien de otra comuni se aprende ampliamente en la edu sobre todo en Ia escritura y en el hab no se emplea por ningUn sector de la onversacion ordinaria" 2, En esta estructura cion que es tipica de los procesos historic un aparato politico -en sentido ampli modalidad. uralmente puedecuestionarse la posibi rroHar una homo~ogia perfecta entre diglosi ular con las mlsmas razones que dertos es semi6tica (Rossi-Landi, Eco) han cuestionad 10gla translingilistica (R. Barthes). .. embargo hay razones fundadas para pensa omologfa crftica desplegada puede aportar ava derables al anaIisis culturaL efecto, toda cultum tiende primordialmente a se en una lengua. Mas alID, en el caso qu como bien explica B. Melia: ''la lengua es el u 1m o donde se refugia la cultura de un pueblo y la lengua es la matriz potencial de una to opular" 3, base, pues, a Ia homologia con la diglosia, la s popular puede ser examinada dentro de la cultu y en relacion con ella, como proceso de produ . erencial de signos (di-semia): cuM es la cultuta dominante, favorecida por o estatal, cuales son las culturas 0 sub-culturas domina respondena los grupos sociales dominad6s cmo se ha efectuado la genesis estructural de ,n diglosica, 0 disemica en una situacicn mon
e leyes
definen su dinamica y la logica de su , ual es su diaIectica con el conjunto de la totalid
Las aproximaciones progresivas nos podran do el sentido del hecho/ cultural dentro del sist bloque historico.
Aproximacion semiotico-critica a la popular Partiendo, pues, del hecho de que una m poblacion esta en situacion disemica (en a zaremos el vocablo "disemia" no reduci lingiiislllo) puede establecerse ble matd tacion cultural: .cultura de ·los dominantes y de los dominados que corresponden a los di pos sociales ubicados en el. orden social de y subordinados a la orientacion comun prov "cultura dominante". En este sentido se puede hablar de una indigena, de una sub-cultura rural campesina, d cultura urbana marginal (proletaria 0 no prol una sub-cultura de los sectores medios, etc., y do menos precisable perc quizas no menos rea "sub-cultura popular". Talsub-cultura se refer campos y procesos culturales comunes que, de "cultura dominante", son patrimonio del conj grupos dominados. Desde el punto de vista sociologico la tipific cultura popular que mas se aproxima a la situaci (diglosica) es la de Anibal Quijano, quien como: "universo de elementos culturales que tanto de las snb-culturas de grupos sociales· como las dases, y de la cultura dominant se caracterizan por su bajo nivel de objetiva lizada, en tanto que la posicion social de sus tadores, asicomo las propias caracteristicas y de la cultnra dominante, exduyen la posibili los portadores de las subculturas particula grupo dominado, y del conjunto de enos 1 312
lar' puedan desarrollar sus estructuras cogni punto de ser capaces de proporcionar ob rmalizacion de alto grado de complejid ion a sus propios elementos culturales" 4. hi .que la emergencia de una autentica cult solo sea posible con la modificaci6n· radi n cultural mismo de dominacion y de su est ca de dominacion social 5.
Andlisis sincronico dificultad mayor para delimitar tal sub-cultur viene del hecho de que sus manifestaci , rpretes y aun a veces sus publicos 0 grupos , no se :lallan aislados, al modo de una tribu ind sino que pueden aparecer en diversos pIanos mediados 0 no por las relaciones culturales tes. ello es necesario distinguir en primer lugar constitutivas del complejo cultural de las socie inoamericimas en proceso de industrializacion. ente primero encontramos la estructura cultur e las sociedades tradicionales, que Antonina Kloscaracteriza "por la aparentecarencia de reglas de creacion y por eI contacto directo entre el del niensaje y su publico" 6. Se manifiesta como bolizaci6n. de 10 vivido ell· la narraci6n de los imientos de .la vida cotidiana 0 en el simple interfatico. Gualquier hombre normal colabora, como o emisor. Su caracter espontaneo la: substrae a ncia directa de una politica cultural, pew su apaen las otras capas queda mediada. Esta capa es la munmente asociamos con el· folklore tradicional reviste otras modalidades. ' da capa cultural viene compuesta par la t las instituciones culturales (cultura institucio que actuan par una comunicacion directa (unies, escuelas, centros sindicales? teatros, museD
salas de espectaculos, etc.) bien patrocinados ciones .culturales u organismos publicos. P disparidad entre clases sociales y regiones. Una tercera capa comprende la cultura d masivos, que, sl bien, nacida en ultimo .lugar por su importancia cuantitativa. Desde. el cualitativo es la capa que menos favorece al y tiende· hacia la uniformacion. En Venezuela la cobertura en radio nacional (area que recibe senal de radio penetracion, si bien las investigaciones m can que el 95% de los hogares tienen aparato radio-receptor, debemos asumir q je es total, ya que existen mas de 2,5 m tores sin ubicacion determinada con un portante, aunque no medible. La senal de TV cubre un area geogra:fi cuentra el 80% de la poblacion total del netracion por hogares se estimaba en 68 a todo esto anadimos los otros medios c el cine, los discos, etc., no queda nin sobre· la importancia cuantitativa, ext de la cultura de los medios masivos. alto gnido de concentracion de los caracter uniformante, sobre to do si se condicion· mercantil basada funda llamados gastos publicitarios. Ahora bien, esta distincion funciona mite ubicar .adecuadamente la subc ello .se hace imprescindible el siguie para definir su estructura, y prosegu vestigacion sobre su genesis estruct _ Andlisis de los mensajes de la tigacion sobre las denotaciones y c cultura popular,· en su origen y a pas. Asi mismo determinar las va fatica. Clasificacion de los simbol
esciframiento de sus c6digos. Determinacio adigmas y sintagmas propios, y de las normas ntes nacidas de la interiorizacion de los mecanis Iec~~o~lan una f?rma de. expresion a expensas alisls de los smtomas de desestructuracion. . io de los modos de transmision. En este apar mcluyen todos los procesos de aculturacion espondientes mecanismos de producci6n-dif~sio .on de significados, formas de comunicaci6n d indirecta, mediaciones de organismos publicos 0 limitacion de emisoras-interpretes-publicos-temas. lisispermitira descubrir en gue grupossociales se 1 subcultura; cua! es la relacion entre emisores':" s-mensajes; como es la percepcion mutua entre ominante y dominada y que entiende aquella te" de la cultura popular. sis de la funcion social. La determinacion de las ~gnos.citivas nos aproximarfa a laaveriguaci6n clOnahdad para el orden en el que se inserta. es importante senalar las nuevas funciones que r Ia oficii:tlizacion 0 mercantilizacion. , timo termino serfa importante detectar su critica frente a la cultum dominante. asi co smos de defensa.
os dentro de un proceso hist6rico tipica'aI, en el que se va desestructurando la mab-cult~ra popular bien como sistema (lEmgua saussunano), bien como acto hist6rico (habla saussuriano) . de invasion cultural: desestructuracion. En· instancia las manifestaciones de la sub-culque gozan de bajo prestigio sufren de nto funcionaI. Son manifestaciones que que s a nivel de difusi6n directa y que son con
sideradas como " no culturales". Es decir no son micas". En el caso de los idiomas indigenas (go . kiritare, quechua, gUarani: ..) se los denom' piamente dialectos (10 que lingliisticamente no tido). Con ella se quiere significar un prejuici bajo prestigio de esas le~guas que estan som un empobrecimiento cultural. Son lenguas reduddas al nivel coloquial, pero no sirven en la eseuela. y en la universidad, ni pa planillas ofidales de las instituciones poll o eclesiasticas. En otras palabras son leng les". Pero este fenomeno no se produce so 0 e multilinglie sino en el interior mismo de u olinglie. Lo mismo que los grupos etnico riores, las otras dases dominadas pose ctos propios que son eonsiderados des -con poca precision perc con no menos r mo "lenguas vulgares". En Venezuela aetua tipiea es la de la cultura del petroleo qu sub-culturas rurales para que modifiquen lores, habitos y pautas 7. EI resquebraja subculturas no s610 se presenta en el ni aetitudinal: creencias, valores, costumbres vel de los modos de expresion: lengua, nes, etc. Este proceso conlleva una es la cultura global que culmina con u "culta" de caracter elitista, minoritario 1ar " que no sena , y otra cu1tura " popu sion parcial de determinadas experienci repetidas por mayorias dominadas. turada la '~sub-eultura popular" pierd orientar su propia evolucion cultural contacto invasor con una sociedad disH _ Etapa de dominaci6n cultural: anO ha sufrido la invasion de una dvilizacio una "teenica" superior, el pueblo lIe interpretar su propia cultura (lengu y aetitudes) segun sus propios molde
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~8:culturainvasora, y la incapacidad vernacula
h~~r sus esquemas. Entonces se produce la aClOn en una multiplicidad de sub-eulturas hi s so~~enidas por el instinto de supervivenci rmaClOn a pautas disgregadoras provoea cultural. En esa estructura anonima-descohe lidades del grupo dominante son aeeptadas e, pero en tanto suponen una coartacion dones latentes, se esta dispuesto a margina amente para as! conseguir, al fin, el objeti ente propuesto 8. Los sentimientos nacional n papel importilllte en este estado de .~. y conflictual. :r::ero la perdida de signi rva de las expreSlOnes culturales, su disfu ~ ~n ~?ntex~o diverso, el complejo de infe ImI1aelOll mas 0 menos traumatica de n integran progresivamente la misma ad. Entonces esa sub-cultura popular~ disf 1 proceso de industrializacion capitalista mente Hamada a la muerte, es "rescata gos, folkloristas y expertos en mereadotec ras fU1:cione~:, la fo~il.izacion etnografica p a .mampulaclOn pohtlCo-educativa para la CIa I, y la integraeion mercantil para el Las aparentes distinciones· fundonales: c ltura popular, 0 cultura publica-cultura cultan la anomia producida por la domin En ese contexto Ia cultura (dPopular?) esta y es pensada y dicha pOl' otros, tratese d 'bIico 0 asociaciones privadas. a de integraci6n ideol6gica: alienacMn. a dominante, autodenominada nadonal (? como instrumento para llegar a la homo eneraIizacifm, permitiendo solamente cionales. La misma cultura domina solo el valor de la identidad nacio la funcionalidad de Ia misma sub-cult n esta reintegracion 10 mismo puede co
se como cultura popular la publicidad asimilada detergentes y la audiencia cautiva de las tele enlatados yanquis que la musica de salsa 0 los p humoristicos de Joselo, Perucho Conde y otros. La «connaturalidad" con las modalidades (tratamiento, tematica, pautas de recepcion, h consumo ... ) se convierte en una ideologia in que alimenta la ilusion de una cultura "nad «popular", escondiendo las fisuras y contradicc dales. Siguiendo la homologia lingiiistica: "el p ha Uegado a esa situacion se deslengua y se es dedr, Ueg~ a perder el principio de su propi bilidad, .llega a perder el principio de su pr cion y de la propia coordinacion de sus valore establecer oposiciones socialmente pertinent se llega a este estado, se pierde la lengua y s cultura" 9. En esteproceso de extrafiamiento pueblo es reinterpretado desde afuera y II to en que el mismo se interpreta, perc ta principios de afuera. Esta nueva reinterpret segu.n prejuicios dominantes a partir de asimetrias que bloquean la comunicacion y alienacion cultural. En este orden de cosas a minante no Ie basta ya, para sentirse se nencia a su clase privilegiada poniendo de pertenencia a las clases sociales dominada yoritarias. De ahi surge la necesidad de a turas nacionalistas revestidas de un populi Pero dde que sirven las legislaciones sobr pular cuando la logica economico:-social ti secuencia que los· miembros de las c queden excluidos sencillamente de la par determinacion de la politica cultural? Por pensar en la autogestion de una cultura p revolucion cultural?
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d~l
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celona, 1978. d I Las ponencias presentadas en el IV Encuent~o e res de la Comunicad6n en Venezuela, Maracalbo, 1 L R . t ININCO N91 1980 (Caracas). _ E~ tr:~l:j~ del equi~o co~unica~i6~,: "De la Com ternativa al Periodismo alternatlVo , en Cuad dismo, N9 8, Caracas, 1981.
_
glosario ha sido elaborado en base a las monografias ultadas a 10 largo del estudio y a los diccionarios .zados que signen a continuacion, a· los cuales s aiiadido nuestras aportaciones crfticas: La comunicacion y los mass media; diccionario elabajo la direccion de Abraham Moles, asistido por Zeltmann. Editorial Mensajero, Bilbao, -1975, 677 s. Enfoque tecnico. Diccionario de los medios de -comunicacion: tecni"ologia, Iingillstica; obm conjunta de J. B. FaPagano y otros. Ed. Fernando Torres, Valencia, ontiene 800 terminos. Enfoque semiologico. iccionario enciclopedico de las ciencias del lenenciclopedia preparada por O. Ducrct y T. Todod. Siglo XXI, Bs. As. 1~ Ed. 1974, 421 paginas. lingillstico. agogia del lenguaje total; vocabulario elaborado Campos, Francisco Gutierrez, Ramon Padilla y oero. Ed. Paulinas, Bogota, 1972, 110 paginas amplia bibliograffa de las diversas semioticas ronologfa del cine (1895-1971). Enfoque pedag6igo para una educaei6n liberadora: vocabulario por Luis Campos. Ed. Paulinas, Bogota, 1973, as. Con una introducci6n sobre eI lenguaje a amplia bibliograffa sobre Jas diversas semi6nfoque pedag6gico.
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_ G1osario 1ingiiistico-ideologico' ,sobre Ro~an thes; preparado por Maximino C~chelfo., Ed, .Gene de tlpo lIterar 1977 61 paginas. G1osano racas" " d e B ar thes , uno dilueidar e1 universo semantlco . '. . 1. pioneros de la semio1o~ia. _ Abreviaturas: SOClOl.: SoclOlogra, Sermo.. S Psico1ogia; Ling.: Lingiiistica; Inform. g ia', Psicol.: , , Grama't'lca. macion; Gmmat.:
cubrir ,formas de agrupaeion, estructuras, oposieio inaeiones y las reglas de significacion y fun to de los signos. NALOGIA: En semiologfa, relacion de semejanza 'gnificante y el significado. El signa que comporta se nama motivado, y el signo' desprovisto de se llama arbitrario, digital, inmotivado. La el cine... se basan en signos motivados. La de transito, el morse... estan constituidos po arbitrarios. CLAJE: Texto Hteratio que fija una" de las iones multiples que Hene toda imagen. RQUETIPO: Modelo de conducta aceptada, y colectiva. SegUn Jung: imagenes primordiales as en el psiquismo humane: el agua, e1 fuego,
A ACTANTE: Termino cuya significacion es ta' semiologia es una clase que reune diversos p una misma y gran funeion, P?r ejemp10 el al adversario de un relato" (Grelmas). ALGORITMO: En matematicas, s,~rie de 0 de razonamientos, que neva la SoluclOn de un En semiologfa, serle de operaeiones que revelan sas relaeiones de significacion. ALIENACION: En soeiologia, p~rdida del mano cuando la divisi?~ del t!a.baJo 0 e1 co sistema economico, polItico, religroso, co~d; tuaeioninfrahumana, desposeyendo III IV que tenia derecho a ser si se ~e conSI era; co (Marx), En semiologia, la sene de funClon por ejemplo, los obstacul~~, las pruebas qu sujeto prineipal de la aCClon. , ., . ANALISIS: Metodo de investlgaCI?n raCI composicion de los ele~~~tos del obJet~ obs lisis de contenido: analisls q~~ se aph<:d: mas, las unidades de informac~on, las ~~l a o argumentativas, etc., en Ia mf~rmaclon, Los campos de analisis son. tan dlversos ':0 que transmiten algim sentrdo: prensa" Cl vision, etc. Analisis estructur?l: t?do meto la lingilistica que, en los mas dIVersos len
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ICULACION: Division simultanea de la capa te y de la capa significada. Se estab1ece u articu1aeion de las unidades significativas, 1a nemas, que forman la primera articulaeion, y la idades distintivas, fonemas, que partieipan de no del sentido, constituyendo la segunda arti (Saussure, Barthes), DANTE: En semiologfa, clase de personajes 0 personificadas (el actante) que viene en ayuda cipal sujeto del relato, 0 que se allan con eI. minos mas familiares: el aliado.. (Vease oponente).
VIORISMO: En psicologfa, teorfa estableeida p en 1913 que consiste en definir la psicologfa co o de comportamientos que se suponen reducibles ecanismos neurofisiologicos, sin tener en cuenta ncia.
BINARIO: En semiologfa, por oposi~ion a "ternari " sena . 1", se dice de un sistema . de. slgnos 1 donde hoi minosse oponen dos a. dos: por eJemp 0 ma~ Binar1smo: teorfa segun la cual todas las relacl(~ne signos pueden reducirse a ,u~as est~cturas BIT: En informatica, la mmlma canhdad de mf que puede retenerse y que puede tomar dc:s val tintos: 0 0 1, Sf 0 No, o-;~ hombre 0 mUJer, et
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C CALIENTE/FRlO:Distincion clasica de Mar Luhan peri:> muy criticada actualmente por su base dientffica. Un medio es frio (co~I).' cu.apdo una especie de compromiso y de partl~lpaclO en . juego todas las facultades de algu.len (te mics, grabados ... ). Un medio es ~al~ente (h prolonga un solo sentido, propor?IOn~ndole e tidad de informaciones(libro,. radIO,' cl~e ... ) CA : Eh linglifstica, lexlCologla: area; d de los nificados de un termino. En semlOl en elque varios significantes .seu?en pOl' sus pOl' ejemplo, jovial, alegre, dlVertldo. . CANAL: En TV, frecuencia determl~lad en la eual una est~cion t;a;nsmisor~ emite audio y video. En mformatlc~, conJunto eonstituyen el Sistema materIal. de paso e emitido y la sensacion resultant~.p~r3; e mano. Los canales pueden ser hSlOloglCo clasificarse .de acuerdo al modo de rec~. (contacto, tactH, audicion, vision, .eq,!l~l gustativo ... ) 0 al modo de transporte fISlc sual.. ' ) ' . . , 'I d' CATECORIAS: En informatlc::t,. as IV que entran en juego para constltmt el comuniCaciort (Berelson). . CERO: En semiologfa, un es,ta~o 0 gra~ por la ausencia de la caractenstlCa prop 324
ado como punta de comparaclon. Segun BaI:thes e1 itor, no pudiendo soportar 1a densidad del lenguaje rio tradicional, a partir del siglo XIX inicia laobsee un no-cstilo, de un estilo puramente hablado, en a, un grado cero de la escritura (Barthes). IBERNETlCA: Ciencia general de los sistemas inendientes de la naturaleza fisica de los organos que nstituyen. Actualmente se presenta como una enijada de ciencias: ffsica, 16gica, matema-ticas, ergono~ , teoria de la informacion, biologfa, etc., cuyo objetivo eproduccion artificial de lasfunciones de los seres ·ores. SlFICACION: En semiologfa es un an~lisis de los s 0 de los mensajes en el aspecto en quese opoor ejemplo, la clasificacion de los colores. Este IS se puede realizar sobre las relaciones de seleccion binacion que operan en el lenguaje. (Ver para, sistema). lCO: En lingiHstica conjunto de reglas 0 normas an el funcionamiento dellenguaje. Funcion metalina cnyo fin es el de verificar· el funcionamiento del je. Codificar: someter el mensaje a un codigo. Desar: descifrar el mensaje mediante el conocimiento digo. PATIBILIDAD: En linglifstica, capacidad que ties 0 vados terminos de combinarse entre enos, de un sintagma;por ejemplo, en el lenguaje de la ta: chaqueta es compatible con pantalon pew hort. En semiologia, posible extension a los l~mgua 'suales por el juego de los montajes: compatibie escribir una carta y evocar visualmente el rio. ETENCIA: En gramatica general, posesion de (impHcito 0 expHcito) y, por consiguiente, cade producir unas frases, unos discursos bien s y de discernir aquellos que estan bien 0 ados.
COMUNICACION: Proceso de relacion entre emiso y receptores a traves de un ~en~~je <:o~ific~do mitido par un canal. ComumcaC'l,on ~zdzreccwn.a lla en la que el emisor y el receptor mtercambl nativamente sus papeles. Comunicaci6n un!direc donde el emisor y el receptor permanecen Sl reo y donde los mensajes circulan en u?a sola CC1 bajo el codigo impuesto por el emlsor. De .acu~r esta distincion, los medios tecnicos de comumcaCl dan mejor llamados "medios de informacion". ( quali). La comunicacio~ bidireccional. y m~ltidir es tambien llamada honzontal, emanClpatona, en posicion a la unidireccional 0 vertical, represiva sberger). CONCIENCIA: Acto de enlace entre el "espect del mundo y la "experiencia" de mi existenc hu que me descubre en "~e~plejidad" Y. m.e comp la criticay en la creatlvldad. Conoclmlento re las cosas. Conciencia social: subjetividad de un c1ase frente al conjunto de sus representaciones cO:>~":1l1bres.
CONCIENTIZACION: Racer surgir la concien emana de la percepcion critica de las vivenci nales comunitarias y de la praxis socio-politica diferencia del adoctrinamiento, .la concie blo. entrega los instrumentos para que las person pueblos adquieran la capacid~d"eritica d~ comp transformar sus propias reahdades (Freue). CONMUTACION: En lingiilstica, prueba 0 pr to que consiste en sustituir artificialmente un· s la cadena del Jenguaje por ~nos segmentos d c1ase, para comprobar el funcionamiento del s ejemplo, cambiar la p de p.~ro p.or la b de semiologia clase de conmutaclOn, myel al q~e u puede conmutarse con otro U otros; por eJem cine, una imagen determinada no es conmutab perc una escena puede conmutarse. con una
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dimension ret
dIgmflcant~s ~'. a Ia vez, nivel ideologico de 10
a os. Los ~1~nif1Cantes de connotaci6n se tadores. ClasICamente se ha conslderado que ,opera PO! connot~cion, pero Baudrillard se as en~ubndora la ~deologia que opera a nivel 0: (Vease denotaczon). EI analisis de connota lte de~cubrir las relaciones entre signo, objet 0, conf1guradas por la cultura y el sistema so . NIACTO: En se~iologfa, fundon llamada fatica, te a eual eI emlsor del lenguaje establece r e10 cl?mpru~b~ la atencion del destinatario; po~ e e a 0 telefomco (Jakobson). . . ONTENIDO: En lingiilstica, el conjunto de los sign' s que IS1~ ?pone a expresion (conjunto de significante se ana zszs de contenido).
sistema unitario que tiende al equilibrio entre las n dades y los recursos de los hombres: ' cultura es una abstraccion y es mas adecuado ha culturas, ya que cada conglomerado humano c sistemas de vida que son eficientes para su cons ervivencia. Las diferencias culturales entre c , pueblos y naciones se deben principalment calidad y la cantidad de los recursos naturale que cuentan; a las estructuras sociales predo a las alternativas equilibriosjdesequilibrios de su y a los modos de imbricacion y entrecruzamient valores en sus respectivos sistemas. Algunos sec tisticos identifican la cultura con el arte en fu sus propios valores. La distincion culto-inculto e a cada cultura, pero en general envuelve una co de clase. CULTURA MOSAICO: Expresion introducid les para describir una forma atomizada de bag nocimientos presentes en el ser humano y que el aspecto extremo de· una cultura de la epoca comunicaciones de masas. Se diferencia de sistematizada por su falta de articulacion axio racional, aunqueun analisis articular descubr aparente atomizacion una cohesion ideologica (Martin Serrano). CULTURA POPULAR: Cultura propia de subalternas e instrumentales, sometidas a la economica y politica de las clases hegemonic de una determinada sociedad (Gramsci, G.
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DECODIFICAR: (Vease c6digo). DENOTACION: Primer lenguaje de inform sultante de la relacion entre signo y objeto r Los diccionarios corrientes seiialan relaciones
s. El problema consiste en saber si, en la lengua blada 0 en los diversos lenguajes audiovisuales la notacion pura -exenta de toda connotacion- se' enntra efectivamente. La aportacion de Barthes consiste oponer la connotacion al metalenguaje. (Vease conno'n). ESTINATARIO: En semiologia, funcion Hamada coa 0 persuasiva del lenguaje que se refiere a aquel a n va dirigida la comunicacion. En este sentido tamn se puede hablar de: receptor, interlocutor, oyente obson). Para el analisis de los actantes del relato se erira el tEn'mino "beneficiario" (Fages). . ' de las. reglas de IACRONIA: En semiologia, conj sformacion de un ter de segmento del dis0, de un relato, etc. e a sincronia. Para los istas del lenguaje, la dlacronfa se describe indepentemente de toda medida temporal y esta mucho maS a de 10 logico que de 10 cronologico. La semiologia ca a traves de la dimension contextual recupera el acter historico de los procesos de transformacion, y ta de explicar los cambios de un sistema a otro en ma dialectica. IALECTICA: Movimiento de ritmo ternario (tesis, esis, sfntesis) que se produce por implicacion (no .causalidad mecanica), inmanente al pensamiento, a Ida. Existen varias dialecticas, siendo las mas conoas las de Hegel y Marx. IEGESIS: En semiologia, todo 10 que representa la en oposicion a 10 que ella expresa; en otras palabras: rracion mas la descripcion. GITAL: En semiologia se dice de un signo qlle no relacion motivada con la realidad representada. e analogia). LOSIA: Situacion lingilistica relativamente estable que, al lado de los principales dialectos de la lenay una variedad superpuesta muy· divergente, altacodificada (a menudo gramaticalmente mas com), vehiculo de un cuerpo de literatura extenso y
respetado, procedente de un periodo antiguo 0 otra comunidad lingufstica, que se aprende ampli en la educacion formal y se usa sobre todo en 1 tura y en el hablar culto, pero que no se e ningun sector de la comunidad en la conversacio ria. En esta estructura de superposicion que es los proeesos historicos eoloniales todo un ap tieo -en sentido amplio- favoreee una modalida gusson, Melia). La diglosia, a diferencia del bilin supone una situacion de opresion. DISCRETA (unidad): En lingiilstiea, propieda tos signos euyo valor reside unicamente en su ausencia. Por ejemplo, se es leon 0 tigre, p poco, mueho. .. leon. En semiologfa, ?aracterf ealifieaciones (0 atributos) que permlten la Por ejemplo, el sujeto de la aecion (aetante fuerte 0 astuto (predicado). DISEMIA: Coneepto analogico al de diglosi una situacion de monolingiiismo. Proeeso de p diferencial de signos entre las c1ases hegemonic altemas. La cultura popular es la resultante tuacion disemica, en que el orden social de d trata de imponer una orientacion comun bas intereses de c1ase (Aguirre). . DISTANCIACION: Termino creado por Br el el actor debe mostrar el personaje y no en parand? asi el actor del personaj~~ Barthes expresion para destacar la separaclOn entre nombre, imagen-soporte, imaginario-espejo.
E EJE: En semiologia, linea segun la eual se 0 nifieados; por ejemplo, la magnitud en la dejpequena. En el anaUsis narrativo el hil relato, que establece la relacion entre el de la accion y el objeto solicitado.
~IPSIS: En lingufstica, figura que omite un
mos para eondensar la significacion. sobre subsisten. Se usa corrientementeen los len ·suales. Por ejempl0, en el cine cuando se e sione.s del espacio y Hempo en los cambios de p cuenCIas. MISOR: En informacion, todo 10 que esta en el ori .en" la Fuente de los mensajes difundidos por los dlOs : autores, productores, gobiemo, grupos de pre~OPIA: En ffsica termodinamica, segundo teorema
fl!n:~
la degrad~cion de la energfa material y su en el tIempo de los. fenomenos naturales. es una medida del grado de desorden de mbmaclOn de elementos dispares eontenidos en un nto cerrado, es deeir, la medida de indeterminacion a la informacion (Camot, Moles). EMOLOGIA: Es la ciencia que estudia la clacion, los principios y los metodos de las otms cienActualmente su eompleja problematica se ve cada as absorbida por nuevos estudios alrededor del y del lenguaje: semantica, semiologfa, etc.). REOTIPO: Reduccion simplificadora, esquemauna experiencia, una opinion. En semiologia, estrucegradada- que recune a la caucion de la reaen Ia base del naturalismo. Los medios de code masas se eonsideran frecuentemente como tes de los estereotipos (Santoro). 0: En semiologia, conjunto de las desviaciones as del lenguaje con relacion a las reglas y a los medio camino entre lengua y habla, forma parte lecto. ATEGIA: En sociologfa, los objetivos que se proanzar. el hombre-emisor y los medios que adopta nseguulos. En teorfa de los juegosdesigna el de las acciones sucesivas tendientes hacia un miologfa se utiliza analogicamente para el analielato. Por ejemplo, en cine puede hablarse de seIbIl~d:=td !Uat~~a
cuencias de actos 0 "tacticas" situacionales y d trategia global al nivel deldestino. La tactica es despliegue de distintos medios para consegu' taja en determinada situacion espacio-tempor Aguirre). ESTRUCTURA: Conjunto de elementos solid ticulados en una forma total. En semiologfa se uti sinonimo de sistema y codigo, y designa tod que en los lenguajes produce significacion. tura es un modele construido en virtud de simplificadoras que permiten uniformar fen versos bajo un unico punto de vista (Eco). Sl su nocion es muy debatida desde la perspectiv fica: sus fundamentos reales y epistemologicos, lacionescon la historia, su apertura 0 clausura, ESTRUCTURALISMO: Metodologfa presen ciencias humanas que se ha desarrollado _a modelo lingtifstico. Su desarrollo fue preparado, dientemente entre sf, por ciertos aspectos de la suizo Ferdinand Saussure (1857-1913): "Curso tica general" editado en forma postuma por su en 1914; por la "Teoria de la Gestalt" (1910); do como instrumento esencial de investigac "Cfrculo Lingilistico de Praga" (1928). En el t ia lingiiistica han sido importantes los aportes lismo ruso (V. Propp, R. Jakobson, B. Tomache de la glosematica del danes Luis Hjelmslev, conceptos abstractos utilizados pueden ser aplica semiotica de los lenguajes, en general. En an la metodologia fue empleada por el frances C Strauss. R. Barthes, V. Morin, C. Metz, la h cando sucesivamente al campo literario, a a los medios audiovisuales. En Latinoamerica logia fue difundida sobre todo por el Institut di Tella de Argentina (Oscar Masotta, Luis seo Veron, Carlos E. Sluzk), que enriquecio I gfa con los aportes de Marx y Freud.
EXPRESION: En lingilistica, conjunto de los significa s (~~~lquiera que ~ea la susta.ncia fonica 0 grafica), p 0pOS1ClOn a contemdo 0 conJunto de los significado En semiologfa, todo 10 que esta mas alla de la die descripcion, narracion- del relato. -
FATICA: (Vease contacto). FEED-BACK: En informatica, circulacion de informaes desde el receptor hacia el emlsor para ajuste de la ision. La inversion en el -sistema por retroalimenta~ n convierte al receptor en emisor, que genera Jes de retorno. Las posibilidades de reversion del son importantes para In. creacion de modelos bidi . nales y participatorios de comunicaci6n. IGURAS (Tropos): Formas del discurso que Se apa an de las reglas 0 de los usos cotrientes de la lengu . FONEMA: En lingtiistica, la unidad mas pequena de la engua, unidad distintiva que entra en combinacion cori para formar uria unidad significativa y portadora entido. Las vocales y fas consonantes del alfabeto son -las. La fonologia estudia las reIaciones sistematicas fonemas Y SllS rasgos pertinentes, a diferencia de Ia etica, la cual estudia los fen6menos anat6micos y psi'gicos de la emisi6n vocal (Troubetzkoy). ORMA: En lingtiistica, conjunto de significantes. Se one a conteni?-o .(0 conjunto de signifieados). Designa o de desenpclOn a eta de Ia lengua que, en ese eoncibe como u njunto de relaciones a'diferenla sustancia. Ellingtiista danes L. Hjelmslev distinforma de la expresi6n (relaeiones a nivel de los sig:antes) Y la forma del contenido (relaciones a nivel de signif~cados). En psico!~gfa la forma -es aquello que e pos1ble toda percepClOn (Gestalt-teoria). FRASE: En lingiiistica, segmento del diseurso clotaclo de 1tonomia. Pero mientras los lingtiistas, como Emile Ben-
veniste consideran la frase como un hecho del en la gramatica generativa se admite el postuladQ la frase es un hecho de la Iengua. En semiologfa, p vacion logica, Ia frase esta constituida .por la r entre el sujeto y el predicado. E~ predIcado pue unico 0 puede haber varios pred.lCados c~ord~na estatuto de una imagen (sonora, vIsual) esta mas por su caracter a la frase que a Ia palabra (PasoIin FUNCION: En gramatica tradicional, accion de labra en la frase 0 de una parte del discurso rindpales re con·unto. En Iingiifstica designa I comunicacion: expresiva, refe cial, poe~' a, metaIingillstica (Jakobson). En semI da ntagmaticas que estan en el modo de oposicion a los indidos met:,-foricos que. rem, de los personajes (Propp, GreImas). En soclOlogIa, empleado por la "sociologfa funcionar,. la cual punto de vista del espectador 0 del PU?~I~O; por e dque uso hacen los ninos de la televIsIon? FUNCIONALISMO: Teorfa sociologica que t expIicar los hechos en todos los niveles de su de por su funcion, por el papel que representan ~e sistema cultural todo entero y por la manera co ligados unos a otros dent~o del sistem~; P
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ENERAC!ON: En gramatica generativa desig umeradon explicita por medio de reglas, a semejanza de s matematicas. Produccion limitada de enunciados a tir de un conj~nto Hmitado de signos mediante unas las de produccion. La gram:itica.generativa, desarroa sobre todo por Noam Chomsky, parte del s que Ia frase en apariencia mas simple, resuIta .e de transformaciones cuyas reglas es necesario entrar. De este modo su programa pretende llegar a ever las transformaciones ulteriores de frases que atm han side pronunciadas, a traves de la dinamica de la hablada. ESTALT: ra alemana traducida a veces por figuracion' 0 estructura. Denota integradon mentos en contraposicion a suma de· partes. En a la Gestaltheorie (teoda de la Gestalt) es una docna de la forma global que ,se opone a las teorfas del ciacionismo 0 de 10 discontinuo. GLOSEMATICA: (Vease estructuralismo y lingiUstica); GRADO CERO: En semiologfa, cuando en una oposiuno de los terminos es caracterlstico y el otro no, . igna al terminG no caractedstico; por ejemplo, libra caracterlstico), libraco (caracterfstico). Es una ausenque significa (Barthes).
HABLA: Uso concreto de una lengua por un indivio grupo. En semiologfa, variacion individual en la reaion del lenguaje. Es opuesta a lengua. El habla se de del analisis, 10 mismo que el estado existenciaI s sujetos parIantes. RMENEUTICA: Metodologfa que permite desculos "sentidos" de los signos. A diferencia de Ia se-
miotiea que permite saber donde estan los signos leyes de su codificacion, la hermeneutica se orie la revelacion e interpretacion de los sentidos (Rico HEURISTICO (metodo): En informatica, adjeti cado a Un metodo de investigacion de lin pr el cual Ia sohiciori seobtiene por evaluaciones sobre unas hipotesis provisionales y por la coni conel fin a ' e ' ·ge. Seg{m Molesla heu ciencia de la tivi trata de reunir metod fert lizar al espfritu humano. Se opone' do algorft ' (Veasealgbritmo). HOMOLOGIA: Es una analogfa estructural. Ia analogfa ancial, la homologfa es relacion los signifiea . antienen entre sf la misma reI los significados: La homologfa no excluye. la an pueden comhinarse. Por ejemplo: crines y ca deo y bOca,patas y piernas, estan en relacion terminG por termino; pero los conjuntos son' ho La homologadon generalmente es al mismo tie reduccion y una estrueturadon binada, perc tambi varias terminos.
ICONEMA: En semiologfa, minimo signo grific te de significacion ieonica por sf mismo. Equi fonema. Po . : una breve linea curva, intt~grad ovalo de r puede adquirir el significado d ceja (Gubero). lCONO: En semiologfa, segu.n la dasificadon d tipo de signCi qtIe. opera Eor similitud de hecho elementos; por' ejemplo: el dibujo representando y la casa representada. U. ECb corrige la defin Peirce, seiialando que los signos iconicos no, p propfedades del objeto representado 'sino que re. algunas condiciones de la percepcion comun, .b
codigos perceptivos normales, fun . s de experiencia adquirida. ONOGRAFIA: Estudio analitico de I de las imagenes con sus significantes, S1 ores simbolicos. '. '.. ONOLOGIA: Estudio sintetico y comparativo de I os ic6nicos, tanto en sus realizaeiones sincronic diacronieas. De sus' resultados y c.oncIusiones. se re la Historia del Arte. . DEOLOGlA: Sistema de representaciones,' valores, cias, que esta directamente destinado a justificar y rvar -en la escala de las ideas- un orden material esigualdad y explotacion (L. Silva). En semiologia' ca, conjunto de'los significados de connotaciosig. icados segundos (por' oposici retorica: siste de significantes segundos). Par semiologia crftica la' ogia interviene indistintamente a. nivel denotativo y otativo, ya quesu pasion es estarligada a la formay recisamente al contenido (Rossi-Landi, Baudrillard). miologia ha permitido pasar de la concepcion' repretacional que define la orientacion de la' ideologia,' a una cepcion operacional de la significaeion (Veron) .. La logia opera en forma latente,yaque .semanifiesta, o algo natural, ocultando su efectuacion simb6lica de lusvaUa ideo16gica: Terminoacunado, por Ludo-' Silva para designar el excedente de trabajo' espiritual pasa a engrosar el capital ideologico del capitalismo. tituye una alienaciori ideologica, manifestada, por el o de adhesion ineonsciente al capitalismo; DEALISMO: Corriente Hlosofica que pretende ,expliel desarrollo de la historia real por la. evolucion del ritu (Fichte, Hege Comunmente se llama' idealista reencia de haber r elto realmente los problemaspor rse, encontrado, solo en la mente, Ia soludon de s.
AGEN: En semiologfa designa globalmentea t o de una materia distinta a la de los sonidos' articu : imagenes sonoras, visuales. POl' extension, en la' len
gua hablada, toda figura de retorica que establec nificado en la realidad del mundo perceptible. IMPLICACION: En semiologfa relacion entre minos, cuando uno obliga al otro sin que haya dad; por ejemplo: cirujano/enfermo operado. cuando la' relacion de solidaridad obliga recipr a los dos terminos; por ejemplo: padre/hijo. INDICIO: En semiologia segfm la clasificadon ce, signa que opera por contigilidad de hecho e element . or ejemplo: e1 humo y el fuego. En e narrativ .gna las unidades que no aportan ne mente acion a discurrir de la accion sino ficacio personaje 0 al clima de la accion IN RIA CULTURAL: Fenomeno de ho zaci:on cu tural, debido al auge de los medios rna su industrializacion. Con otras expresiones como " de consumo", "cultura de masas", "industria de la cia", se ha pretendido caracterizar el mismo' feno yos rasgosfundamentales son: 1) una sociedad dustrial suficientemente estratificada en aparie en realidad muy rica en contrastes y diferencia canales de comunicacion que permiten alcan grupos detenninados, sino a un circulo indefini ceptores en situaciones sociologicas distintas; 3) pos productores que elaboran y emiten determi sajes con medios industriales (Eco, Adorno, U. Eco senala dos actitudes fundamentales industria cultural: la "apocaHptica" que se es ataca despiadadamente; y la "integrada" que a la cultura nunca fue patrimonio de tahtos y mejor en este aspecto. INFERENCIA: En semiologfa, 10 contrario d nencia. Partida hacia otro nivel de explicacion; p plo: ir del filme 'a la psicologfa del realizador, condicionamientos sociologicos. INFORMACION: Tiene multiples acepcion sentido corriente es sinonimo de noticia 0 de me comunicadon social designa la dllusion unidi
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uali). En- informatica Shannon Ie dio iso como medida de lareduccion de la ince se calcula estadfsticamente en bits. La inf encia que estudia los procesos de la utilizaclo macion. TMANENCIA: En semiologfa, principio de ana a a respetar los limites del lenguaje, es decir en sus manifestaciones y sus reglas ..:-en sf ndo abstraccion de los contextos: psicologic , sociologicos. Sin embargo la semiologia cdr 1 problema de que es imposible desarrolla atica de la comunicacion sin una teoria del y de la circunstancia, ya que estas pueden dete valor de los signos y su sentido. EGRACION: En semiologfa, relacion jenir uica nidades de magnitud' distinta: la letra se int bra, la palabra en la frase, la frase en el discurso. A ue esta desunido a determinado nivel, se 'conjuga nivel, para adquirir todo su sentido. OLOGIA: En semiologfa, el fenomeno que hace de ignificantes y de los significados un sistema de signa ociablemente ligados. La seriliologfa tiende a est los sistemas isologicos. OMORFISMO: En semiologia, la relacion de an las imagenes sonoras 0 visuales y la realidad repreda. En lingiiistica, organizacion del sentido .analogo de la forma fonica; por ejemplo: aullar/mauUar.
ESICA: Cienda que estudia un codigo segnn e os gestos y movimientos del cuerpo son comunica Tambien recibe el nombre de Kinestesia, aplicad o de gestos, expresiones faciales y movimient 0, para comunicarse 0 para' ayudarse' en la co n de ideas. Cada movimiento corporal es aisla ,culas mas pequeiias, denominados "kines": por e
plo: abrir 0 cerral' los parpados, fruncir la na abrir la boca, etc. Tiene particular importanci modalidades teatrales y en el mimo.
LENGDA: En lingliistica y semiologia, en se plio: repertorio las posibilidades de que dis ucir unos enunciados sign' hombres para sentido estricto: el lenguajehablado, siempr sea codigo, 0 este limitado por las reglas. Esta es consecuencia 'del cad.cter social y contractu gu a semiologia clasica ha caracterizado co oble articuladon: morfema y monem LE DAJE: En lingiHstica y semiologia, co signos que enderran un doble aspecto: la lengu da (sistema), y el habla con variaciones particul la base del codigo (mensaje). Hjelmslev pro cer aspecto entre lengua y habla: el uso soci EI estudio dellenguaje como objeto corre a ca metalenguaje (vease este termino). . . LEXEMA: En semiologia, la palabra. cuand conjunto de empleos y de pequefias unida cadon. LINGDISTICA: Cienda que estudia la lenguaje. La lingiHstica sincronica estudiala las palabras, de las frases en un corpus Iimi gliistica diacronica considera la lengua d fenomenos y las formas de su evolucion, y general se interesa prindpalmente por los nificacion del lenguaje por encimade las I las tendendas modemas' merecen destacarse ruso (Propp, Jakobson, Tomachevski), la·. (Hjelmslev), la gramMica generativa (Cho "estructuralismo").
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NIPULACION: (deopiniCm, de grupos). 0 ue~e"orientan y doblegan las opiniones, cr tamlentos de unas :rnasas, directamentep dirigente 0 indirectamente por los "mass 10 sepan las p~rsonas que experimentan o. La version radical de Tchkhotine supone ad esta I hido de losemis la pasivid Hidad .de los recepto s. : En . termino ambiguo poblaCiono sod . amorfa y heterogenea, so diaIectica industrial produccion-consumo. La ho c· , del comportamiento de las masas se efe .mediante la cultura de masas transmitida or los grandes mediosde comunicacion Gasset, Blumer). La masificadon envuelve u de homogeneizadon, la perdida de diferendacio nal y la alienacion de la conciencia. .DIO: Instrumento 0 aparato tecnico mediante el I se· difunden mensajes. McLuhan ha considera e elemento como el mas importante dentro del proc la comunicacion, y ha Ilegado a dedr que el med I mensaje, ya que cada medio es una extensio tros sentidos. Sin negar las transformaciones .~ operar el medio tecnologico en las formas IOn y en e] comportamiento es evidente la sim de eseaserto. McLuhan minimiza de esta man rtancia de la estructuta economico-polftica . s, el infJujo ideologico qlte opera a traves ajes y en general el valor del proceso semioti udrillard, PasquaIi, Enzensberger). E~SAJ~: Comunicacion enviada por alguien. logla, umdad que sa el contenido de un ion 0 de un espectac la vez, la idea conte edio visible 0 sonoro que soporta esa idea). EI m laborado sobre la base de uno 0 mas codigos mitirse y ser interpretado sobre la base de los ~
u otros codigos. La fundon poetica pone de manifies aspecto palpable de los mensajes. METALENGUAJE: Lenguaje utilizado para des una lengua. La lengua asi descrita se convierte en Ie je-objeto para el metalenguaje; por ejemplo: la critica tual tiene par lenguaje-objeto el texto estudiado. La radon de metalenguaje consisteen tomar .la denota (significante Y significado) como un solo signifi que se. Ie crea un nuevo' significante. La funeion gilistica atestigua 0 verifica el fundonamiento del por 'ejemplo: las definiciones, explicaciones , tradu etc. Es una semiotica que. trata de otra semiotic thes). MITO: En sentido amplio, fabula, relato fabulo cargada de efectividad que moviliza todo un gr mano. En las sociedades simples no· es una mer sino una expresion simbolica de los problemas d y de sus soluciones. La necesidad de mitos en el hace que estos se reproduzcan permanenteme .la base del irtconseiente colectivo (Jung). Le aplico la metodologia estructuraHsta al ana-lis mitos tradidonales.· Los mitos son, pues, for estructuracion de 10 imaginario, que constituye ame rencia en la orientaeion del espiritu. Modern la influenda de los mass media, publicidad, pro y explotadon de estereotipos, se ha ido constru una micromitologia de imagenes irracionales para cautivar a las masas, El analisis de estos porciona indicaciones sobre las direcciones id una sociedad (Barthes, Morin). MODELO: En teoria del conocimiento Y epi constnicdon teorica cuyo fin es el de propor explicacion de los fenomenos observados con y esto ados niveles: representacion de las estr ciales de la realidad, y explicacion-reproducc mimica Y del funcionamiento. 342
. o:~.rEMA: En lingiiistica, la rna lCativa en la lengua Co f s. pequena mente, la palabra.· n recuenCla, aunqu MONOSEMIA: Proceso significativo 1 rresponde a un solo significado S en e ue u MOSAICO (C I . e opone lis ra describir unu tfmaI): Expr~sion introducid or , a orma atomIzada d l b ' d e agaJe e c Ientos presente en el ser h pecto extremo de una culturumano y, que repr caciones de masas La exp .~ d~, la1epoca de las' c .dea d . '. reslOn, cu tura mosai " 'dos conbocImIentos aparentemente inca 0 , a cere ro humano sin nin I . rtm Serran h d . guna re ac n ent 0 icular para re~ela~si~solcladotla ID;etodologia.del anaIi t' ons rUCClOnes a q os mensajes mosaicos' "N b ue es an s Iructuras 0 0 stante, el repert diferentes . , no agota todos 10· qu~ aparecen ~n el espaci trando las di 6' ~ conJun~os combmatorios pos cadas a los SIClOnes mas probables y -{recuentes es posibles cab s, respecto a Ia variedad de dis el espado' "mo~a~~,~t(~e~, or~en efectivo que 0 no .entaria y aparentement a drral ). La esttuct~ra Ituye una de I f e I, reo e a cultura mosalCO ion (Shiller). as ormas mas Importantes de Ideo -
1
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URALIZACION: En semi I ' .,. otar al discurso (literatura 0 ogla,. ~onnotaclOn drrigIonvendonales de 10 real, ~~:rraClOt) ~e undsgarano en arte, literatura ' t d e e ongen el nat Barthes 10 natural no y 0 a ~rma de expresi sino la justificadon de les un at,nbut~ de la nat UTRO a mayona SOCIal : En semiologia, terinino intermecllo t ~s, <;Iue no se somete a ninguno de los e~ "g;a~d~/~e~:::~,~or ejemplo: mediano en la 0
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NUCLEO: En semiologfa, la asociacion estable d quefias unidades de significacion, siendo las otras varia en el empleo de una palabra. -En el analisis narrativo, nuc es sirionimo .de flincion cardinal. Nucleo generador: ce de interes humano codificado y capaz de motivar grupo en el proceso de desciframiento (Freire, Padm
OBJETO: En semiologfa, lenguaje-objeto es el Ie convertido en objeto de estudio por otro lenguaje que foca desde su punto de vista. EI lenguaje-objeto es nonado por el metalenguaje (Vease "metalenguaje"). analisis del relato el objeto designa una de las gr c1ases 0 funciones, la que reagrupa y totaliza el des sujeto principal y que Ie atribuye el habhmte. mente ha cobrado importancia el amilisis de la co cacion a traves de los objetos, sobre todo fabricado sociologos han demostrado recientemente que los 0 que invaden la vida cotidiana del ciudadano de la ind",strial deben considerarse no solo a partir del p funcional que desempefian, sino tambien como men que la sociedad global, creadora de esos objetos, en cada individuo: como una especie de comunicacion manente y difusa que vincula a cada consumidor c sistema productor (Baudrillard, Moles, Flusse). OPONENTE: En semiologia, una de las grandes c funciones del relato: la que agrupa a todos los pers o a todas las fuerzas personificadas que son un obs para el sujeto principal del relato. Sinonimo de adver Su c1ase opuesta es la del ayudante, el aliado, que 'de los personajes 0 fuerzas que vienen en apoyo del principal del relato (Greimas). OPOSICION: En lingiHstica y semiologia, relacion la cual un termino adquiere su valor, su significacio niendose a un segundo termino 0 a una serie.
texto y que PALABRACLAVE: Palabra sacada de enta una' de las nociones fundame ales de la in" ion contenida en ~l texto. Las palabras clave se tIhzan en documentacion, en los sistemas automa s gestion y de investigacion de las informaciones. p ~RADI~MA: En general cualquier modelo teorico que lica un trp~, de, conducta ~oci~l. En semiologfa, relan de opOSlClOn entre dos termmos 0 en una serie, de nera tal que se extraiga 0 escoja un termino. Esta relan. en a~lsencia (in absentia) es fundamental para el .l?na~}ento.del sentido. El paradigma se brinda a la l~lCaclOn, ~lentras que el sintagma acion en pre. I a - se' bnnda al .desglose. Las relac es paradigmasellaman tamblen relaciones sistemMicas; el conto de las relaciones paradigmMicas se nama sistema. PA~ALINGUISTICA: Estudio de las entona~iones, las fIexlOnes d~ la voz, las acentuaciones emotivas que ueden CambIaf radicalmente el significado de una palara 0 de una frase. PERCEPC!ON: En psico!ogfa, funcion que consiste en ~ptar sensor~~lmente,lo.s obJetos. Es~a captacion no es una lmgle reaccIO.n mecamca a los estImulos, sino una opeaCIOn compleJa en la cual se conjugan los efectos de la s~cioncon Ia experiencia del sujeto y los codigos perptIvos de la cultura correspondiente, con sus connotadoensoriales, simbolicos y emocionales. Percepcion suinal: . s.en?aci6n recibida por via subconsciente. Se .ama sublimmal por estar debajo de los Hmites infe~s de la: epcion hum~p.a. Por ejemplo: una imagen 0 do exp St08 un cc:aon de segundo son demasiado bidos, y pasan directamente al pidos 'para ser bconsclente. I:a cepcion consciente, en cambio, tiena ser sel~ctIva. PERTINENCIA: En lingiHstica, principio utilizado en pruebas de comunicacion en fonologfa, y tambiEm en la
. , de tod"a unidad lingmstica discreta (rasgo e1eCClOn d f" I . tintivo). En semiologia, criterio para e lllIT a ll~n c e los objetos analizados por el desglo~e en e mt un sistema, desde un {mico punta de Vista.. .. POLISEMIA: En semiologia, plur.alidad de. Slgmflc cubiertos por un sigriifieante; por e]emplo: ahanza y 110 "contrato .. , (Vease "monosemia"). PREDICADO: En sem~ologia, tern:;ino que, en u~ e ciado "se ofrece a variaclOnes de mas 0 menos ... , ~ tras que e1 actante esta presente 0 ause~te, el predl uede modularse un poco, mucho, e~<:es.lvamente.. p redicados, segun Greimas, pu,e~en dlVlduse e~tre ~e predicados calificativos-estatlCos, que desfnb~n I son los actantes, y la. serie de predlCados unClOna dinamicos que describen 10 que hac~n los acta.nte PROXEMICA: Ciencia que estudia el e~paclO lenguaje, es decir, el aspecto del espaclO 5Jl~e relaciones significantes (Hall). Se pue~eD: dlstm tancias publicas, sociales, personal~s .e mtlmas.. . RASGO: En lingmstica, earaetenstlCa que d.ls~m termino de otro, dentro de un sistema de 0poslclOn RATING: Expresion inglesa para de.signar la audiencia 0 sintonia que Hene una emisora 0d u~, de radio 0 TV. Se considera que un punto e ra el uno por ciento del total de ho~ar~s con r~ce utilizacion cometcial y propagandlStlCa del rat desacreditado su uso. . RECEPTOR: En sentido amplio: el que recib sajes difundidos, sea lector, es.pectador, oyen~. tido estricto y tecnico se aphca al aparato e permite la recepcion. . ' REDUNDANCIA: En lingiiistica, presencIa, e dado, de unidades que no son estrictamente nec comunicacion,pero que representan un. aho gia mental. En informatica, la redundanc.l~ e del excedente relativo de signos con relaclOn nimo que habria sido necesario para transm
cantidad de informacion original. La originalidad es versa a la redundancia. REFERENTE: En lingmstica y semiologia, 10 refe es la realidad del mundo a la eual remite ellenguaje. C tal, se libera del analisis semiologico. Este solamente p desarrollarse haciendo una separacion entre el signli y la realidad (Pagano, Fages). Sin embargo esta se cion metodologica no quiere decir que noexisten enu dos hacia los cuales nos inclinamos a atribuirles valore verdad 0 falsedad, comparandolos con los acontec tos "reales" de nuestra experiencia, 0 que el destinata e. un mensaje no relacione el mensaje con las cosas que habla 0" de que se habIa, suponiendo que· se ha de cosas (Eeo). La dependencia del valor semiologico del significante respecto de su valor de verdad y Ia individualizacion del objeto a que se refiere el significante, s as bien problemas pertenecientes a Ia fiIosofia (Husser n psicologia, se usa la expresion "marco de referencia" ra designar el conjunto de principios implicados en aIquier opinion. (Veanse: "funcion" y "contexto"). RELATO: En sentido amplio: sinonimo de diegesis rradon mas descripcion). En sentido estricto: sinonimo narracion. ETORICA: Tradicionalmente eI arte de Ia controvery la dencia· de los procedimientos Iiterarios y de las tancias del discurso (tropos 0 figuras, "topoi", Iugar unes y particulares etc.). En semiologia, es eI arte d anizar las connotaciones del lenguaje, las figuras, 10 ares comunes 0 particulares. ' ITO: Conjunto de reglas establecidas para el culto. rito es un mito en aecion y su inteneion es repetir o en el presente. En semiologia, por ampliacion del se esenvolvimiento de una aetividad motriz, tendien empre aI logro de una determinada fundon, que r tambien alegre, ludico, artistico, psieopatologic logico (Dorfles).
RUIDO: En informatica, designa todo aquello que terar 0 perturbar la comunicacion.En musica, t ue es perceptible, es decir, aud RUPTURA: (epistemologica): , tiva" teorica e historica (Bachelard). S un Althus practi eorica d~ ';lna ci~~cia. se d~st.ingue siemp ramen de la practlCa teOrIca IdeologlCa de S11 pre ria" y supone una ruptura epistemologica .
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SEGMENTO: En lingiiistica, serie de uni~~des des das en la cadena dellenguaje. La segmentaclOn pue ducirse a escalas muy diferentes: las mas peq~efias des distintivas, las palabras, la frase, la secuen<:l;t .. e1 argumento, etc. Estrictamente la segmentaclOn pret revelar las estructuras. . SEMA: El serna designa toda unidad significativ· comporte dos caras: e1 significante Y el significado sens, Prieto); En semantica estructural, el serna es 1 dad mas pequefia del significado: por ej~mplo, en " masculinidad, engendrar... En la pnmera ace dice acto semico 0 emision de un signo, en la se habla de articulacion semica de pequefias nnid significado. . SEMANTICA: Antiguamente designaba al arte para la transmision de movimientos de trol?as por de sefiales. Modernamente, ciencia de los slgn~s d to de vista de los significados..·La semantlca las tres partes que compon,en la semi?~ica .~ cie los siO"nos. Ch. Morris elaboro una claslhcaclOn ual 'fa Sintactlca estudiaria los codigos y la combinacion para la composicion de los· Semantica,· las ccmsideraciones acerca del referent fin la Pragmatica, los restantes componentes del e comunicaci6n (Morris, C:lrnap).
EMIOLOGIA: cubrir Ia el ntomas que a .. ISsure la .sem os signa e hay . s tendencias: una, que . , ente d~ Ia lingiiistica sobre la base de I caClOn de Pence en indicios, fconos, sfmbolos otra, que deduce s rincipios y nociones del estu s -lingiifsticasu . e las. lenguas nat de modele a .todo sist.ema de signo; ( . te ~structurahsta convmo en diferenciar la semio ~lenCla de lossignificantes, frente a la semantic .la de I?,s. significados. Pero la adopcion del nue mo Se~l?tlCa por la corriente norteamericana repl la cuestlOn (vease 'semiotica"). IOTIC~: .Del. les "Semiotics". Segun 10 de los 10 ICOS, W .. Mo~ris y R. Carnap, la. semio ompues or la smtaxlS 10gica, la semantica 10 ~ragmatic logica (vease "semantica"). Para evi USlOnes ~on la semiologfa se han hecho vadas st~s: Grelmas sugiere reservar unicamente para las ,de .la expr~sion, el termino de semiotica y termmo seffil?logla p~~a las disciplinas del . Bar~hes recomwnda utIhzar el termino de semioti deslg~ar los sistemas particulares de mensa s~~~ologfa a la ciencia general que reunira mlOtlCas. Otros sugieren una diferenciacion de 0 ~males: la semiotica seria estructural Ja serna .Ia l~ dimer:sion hi;torica, y la serrii~logia r el. n~v~l eplstemolQgico. En el presente e oSl~dl~tlnt~mente las palabras semiologia y sem que smtetIzamos concepciones de diversos autor EMA: En semiologfa, empleo de determina ? de 5U contexto. Por ejemplo: "gat gIa 0 en una conversaei6n- de meca .IDO: Comunmente sinonimo de s· Ion. En lingiifstica, Saussure ha defini
como la funcion caracteristica del signa que une el si cante y el significado. Buscar el seIitido es un proce desglosar el lenguaje. Para Morris, contrario al con dualista de Saussure, el sentido recorta el significa el significado, pero tambien el referente, con 10 sentido debe recuperar al objeto dentro del si biologia se habla de los sentidos organicos: v' olfato, gusto, tacto ... SENAL: En semiologia, acto 0 hecho que se produ tenciomilmente para servir de indicio inmediato. Su reI con la realidad es artificial. Por ejemplo: las senales de sito. No hay que confundirlo con el mero estimulo, ya senal supone su integracion en un campo semiotico. biE~n hay que distinguirlo del simbolo, que import analogia en el sentido. ' SIGNIFICACION: Relacion entre significante y ficado. Para el ultimo Barthes es un signo de la co cion y tiene una doble vertiente: la de la notificac' acto de elaborar un mensaje y la de la firma 0 ident cion del sujeto. SIGNIFICADO: En lingiiistica 10 que, dentro de no, esta dado, contenido, vehiculado por el significa la cara del concepto (Saussure). SIGNIFICANTE: En lingiiistica, 10 -que dentr , signa es perceptible (visible, audible). Es la cara presion (Saussure). SIGNO: En lingiiistica, enlace arbitrario, contractu una un significiante y un significado con posible in del referente (vease "analogia" y "referente"). Envu expresion y su contenido. SIMBOLO: En cibernetica, unidad artificial d para uso de los programadores. En psicologia, la un 10 sensorial-representante- y de 10 psiquico -re d()---. (Cassirer). En semiologia, segtin Peirce, signa ra por contigilidad instituida, convencional,entre mentos. Segtin 'Wallon y gran parte de los semiolo lacion entre un significante y un significado, sea trate de una analogia referible a la realidad natu
subsiste, sea que el significado exceda al signni por ejemplo: el agua, simbolo de 1a purificacion. coeur, en un sentido primitivo, son las significaci !ogica~ formadas espontaneamente y que nos t ~edIatamente un sentido. Restringe la nocion a las SlOnes d~ doble 0 multiple sentido cuya textura seman orrelatlva al trabajo de interpretaci,on que hac su segundo sentido 0 sus sentidos multip fe~re los simbolos no surgen por complet dIgOS y no son descifrados fntegramente po sbordan por un lado, tal como el sentido desb 1 otro. Para Lacan 10 simb6lic igna todo el.!enguaje, en oposicion a 10 ima ario que a:' mdo entrada en el orden del lenguaje. SINCRONIA: Estudio de una lengua en determ tado, al margen de toda consideracion sobre e1 . la evoh:lC~on. ,Se opone a, diacronia (ve IDa). En semlOlogIa, par extension, el estudio s· propone definir el funcionamiento de un siste te un corte en la historia 0 en la evolucion de un relato. Fages sena1a que 10 sincronico n u~dirs,e .con 10 estatic<;>. Esta doble perspectiva a-dlacromca puede aplicarse al analisis'de las cu ·sbal-Aguirre). INTAGMA: En lingiiistica, en la cadena habla discurso lineal, en general, el elemento 0 serie or a de signos, de manera que las relaciones de comb bin en presencia (in praesencia) entre dos term' rios te~minos. La relacion sintagmatica procede ua mas que del habla (Saussure). En semiolog'la an sintagmatica clasifica las grandes unidade (Metz). INTAXIS: En lingilistica, estudio de las fun partes del discurso, siguiendo sus discontinui s estructural: estudia los diversos tipos de sin o caso es mejor llamarIa sintagmatica. Sinta nal: clasificacion de los monemas' (las pa1abra
su funeion en el discurso. (Veanse "semiologf mantica"). SISTEMA: En lingiifstica, sinonimo de codig estrieto: el conjunto de las' relaciones paradigrnMi laciones oposicion. (Vease "paradigma" c n'unt elementos u objetos que tiene tar fntima 0 estructuralmente relaci . ITUACION: En semiologfa, se hablade leng tuacion cuando SE3 consideran las indica,eiones no ticas 0 paralingiifsticas. E 'losoHa, rsicol?gfa, so conjunto de las eondicione la eXlstenCIa de u c su. percepcion. Situaci canonica: expresion e teorfa de los actospara determinar de. mod el esquema de una operacion con sus elemento
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TO: Ensemiologfa, una de las grand~s fu del r ; aquella que agrupa todos los atributos las acciones. del heroe principal, el cual desea y objeto (Propp, Greimas). En teorfa psieoanaHtiea es un significante para otro significante (Lacan). SUSTANCIA: En lingiHstiea, eonjunto de los los heehos lingiifsticos que no pueden descdbitse rIir a unas premisas extralingiHstieas. En semiolog' tension, material -fonico-visual- que depende tema de significaciones (Hjelmslev, Metz). La ad' ncia de la materia, solamente puede conce relae on con una forma significante.
T TACTICA:. Es el usa 0 despliegue para conseguir una ventaja en determinada . pacio-temporal (Moles). El concepto es. apheab segmentos filmieos, s~F se considere .el .n~v:el glob las estrategias de acelOn en el relato 0 el mvel seeuencias taeticas de aceion (Aguirre). ECNEMAS: Elementos teenicos simples~difer los objetos reaJes, en euyo juego se funda la evolu
ogica. A este nivel, es posible pensar en una ructural, quo estudie la organizacion concreta ecnicos simples, en el seno nemas .en objet tos tecnicos priv giados y las relaciones tecno e sentido entre estos diversos objetos conjuntos . rillard). l~l'VIA: En semiologfa, designa las unidades glo sinteticas y manifiestas- del contenido. El tema es 1 licado. Segun Barthes es la unidad estructural iseurso ideal) q se repite, plantea, se anaH n cuerpo que avan por medio de la enunciacion na disponibilidad de sentido, antes de quedarse co o en un fosil. TEXTO: Se apliea sobre todo a la eseritura fa:, textura de signos de acuerdo con un entre , digos; unos de informacion denotada, los otros de c adon retorica. Segun Barthes el texto se opone por pertura infinita a la literatura que representa un mun inito. En un sentido mas amplio E. Veron entiende texto: todo conjunto de signos pertenecientes a un minado universo del discurso delimitado por un co que es transmitido en una situacion determinada s base fisica distinguible de la conducta de ·los recept TRANSFORMACION: En gramatica generativa, el e una frase 0 de una forma gramatical a otra, media etetminadas' reglas.Es simple cuando se produce na modificacion determinada (permutado~ supres adicion, etc.) y generalizada cuando se produce por bIieaeion de varias frases. TRANSLINGUISTICA: SegUn Barthes, ciencia que abarcarfa la Semiologfa actual y la LingiHstica. (Vea "semiologfa" y "semiotica)".
UNIDADES: En lingtiistica y semiologia, elemen distintas magnitudes que son el resultado de la se cion de la cadena dellenguaje, segun unos rasgos tes: unidades distintivas (fonemas), significativas mas), sintacticas (f-..:ases), narrativas (secuencias), (paquetes de relaclOnes). La unidad discreta es Ia dirigida, por Ia oposicion presenciajalJsencia. ,USO:~En lingtifstica, nocion intermedia. entre 1 el habIa, para designar los empleos estereotipados, s zados del habla (HjeImslev). En semiologia, puede gran utilidad para designar' el·estado de aquellos Ie como el cine, donde las unidades de base no est ficadas, perc pueden establecerse con el uso.. UTOPIA: Etimologicamente "la tierra de nin . te". Nombre dado como titulo por Tomas Mor obra aparecida en 1516 que describia un pais. En seda el nombre de utopia a toda descripcion de dad ideal. Segun Mannheim un estado de espfr pico cuando esta en desacuerdo con -el estado lidad en que se produce. La diferencia entre id utopia se revela a posteriori por la efectuacion da de un orden social pasado 0 la realizacion de un orden social ulterior, respectivamente. Par utopia entrafia una connotacion peyorativa ya pondda un ideal deseable perc irrealizable. para Marcuse, quien sigue la tradicion hegeliana, I es 10 todavla no realizado perc susceptible de por ser posibilidades que subyacen soterrad ciedad. En este sentido la utopia es el motor d vacion social, ya que permite almismo tiempo u teorica de la sociedad existente y unaestrategia d para hacerla mas humana (Blanquart).
VALOR: En fugiifstica, medida de las pausas entriversos terminos de una lengua (Saussure). En semiol s la significacion de cualquier signo. En la filosoffa axiol ica es 1a cualidad de los seres que fundamenta la est adon. EI valor reside tanto en los seres como en la .s vidad de la conciencia: 10 que vale es la existenci ci tanto que se quiere y quiere sus propias dete s (Brentano, Scheler, Hartmann, Lavelle). En econom oHtica la ley del valor es la ley que rige el interca e mercanClas. Marx distingue el valor de uso de ercanda en cuanto objeto de utilidad y el valor de ca io por su posibiJidad de ser cambiada por otra mercan odas las mercandas son expresivas de la misma utilidad trabajo humano, y pueden reemplazarse mutuament arx, Harnecker); VARIANTE: En linguistica, forma variable que no afec l~ unidad ni a la identidad de una unidad de la leng Isten numerosos tipos de variantes: combinatorias es ticas, emocionales, individuales, facultativas, etc. ' VEROSIMIL: Comunmente 10 probable a los ojos de la pinion publica. A nivel social, 10 que se admite corrienteente. A nivel semiologico, 10 que esta de acuerdo con las yes del genero. Segun Barthes, el sentido com"un, apar ideologico que determina 10 verdadero dado co ural. Siguiendo la pauta aristotelica 10 verosimil es "la a", es decir una falsa evidencia. . IN-ETA: Unidad significativa de la historieta, Hamada icamente tambien pictograma. Suele tener for~a reclary es de dimensiones sumamente variables. (Gum). .
1 . 6 . 1 . 3. La eficiencia de Ia investigacion privada '" 1 . 6 . 1 . 4. Los Hmites de la investigacion privada ..... 1 . 6 . 2. Investigacion del sector academico y critico . 1 . 6 . 2 . 1. Grupos e instituciones de investigacion en la comunicacion. .
SEGUNDAPARTE
LA SOCIOLOGIA DE LA COMUNICACION Y EL ANALISIS SEMIOTICO CRITICO . " . Los modelos de comunicacion, 2.1.1. Un modelo mecanico y' conductista 2 . 1 . 2. La ideologia del modelo . . 1 . 3. Las condiciones de un modelo humana de comunicacion social . . Semiologia y ciencias sociales 2 . 2 . 1. La crisis de la investigacion empirica 2 . 2 . 2. La sociologia del conocimiento y eI estudio de los medios masivos .. .• 2 . 2 . 3. La cultura y la comunicacion de masas como fenomenos semiologicos ~. De la lingiiistica estructural a la semiologia critica ' . 2 . 3 . 1. EI modelo de la lingiiistica estructuralista , . 2 . 3 . 2. Las reglas del metodo estructuralista 2 . 3 . 2 . 1. RegIa de inmanencia .. 2 . 3 . 2 . 2. RegIa de pertinencia .. 2 . 3 . 2 . 3. RegIa de conmutacion .
2 . 3 . 2 . 4. RegIa de compatibilidad
e incompatibilidad ... . 2 . 3 . 2 . 5. RegIa de integracion . . 2 . 3 . 2 . 6. RegIa de variacion diacronica . 2 .3 . 2 . 7. Reglas de funcionamiento . 2 . 3 . 2 . 8. Del funcionamiento lingiiistico a las funciones 'sociales . £1 anaIisis ideologico de los medios masivos . 2 .4 . 1. Diversas conccpciones sobre la ideoIogia " . 2.4.2. Aproximacion semio16gica al terna de las ideologias . 2 . 4 . 3. La fun cion social de la ideologia en el contexto capitalista . 2 . 4 . 4. La forma dominante en los medias masivos de comunicacion . TERCERA PARTE
CONTRIBUCION AL ANALISIS CRITICO DE LOS MENSAJES MASIVOS Y DE LA CULTURA POPULAR ' . 3.1. Una perspectiva crftica . 3 . 2. El cine y la television . . . . . . . . . . . . . . .'. . 3 . 2 . 1. La television y su iconograna . 3 . 2 . 2. Los mensajes cinematograficos . 3.3. De los programas de radio (Mensajes auditivos) . En torno a la informacion contemponlnea (el medio prensa) ; .
Esta edici6n de LA IDEOLOOIA COMO MENSAJE Y MASAJE setermin6 de imprimir el ilia 17 de Agosto de 1990 en los talleres de Litografia Melvin, situados en la Calle 3B, Edificio Es~ cachia, La Urbina, Caracas; Venezuela. Impreso en papel Tamcreamy . de 60 gramos.
a ideologia como mensaje y masaje,
L libro que presentamos en su segunda edici6n, responde a la tradici6n te6rica del amilisis de la comunicaci6n de masas. El punto de partidabasico de la reflexi6n aqui planteada Hene que vet con el hecho de que, segun los autores, la incidencia de los medios masivos en la sociedad no se deriva s610 de su impacto tecno16gico ("el medio es el mensaje") sino, sobre todo, de la mediaci6n ideo16gica ("la ideologia es el mensaje"). En tal sentido, Aguirre y Bisbal proponen y exponen los fundamentos de 10 que llaman una "semi6tica critica" , presentando, en forma didactica, un conjunto de claves para la comprensi6n valorativa de los mensajes en los medios de masas. Por ultimo, un glosario minimo de "semi6tica critica" responde utilmente a las necesidades de los leetores no especializados. Jesus Maria Aguirre y Marcelino Bisbal son dos reeonocidos especialistas en teoria de la comunieaci6n, desempefiandose ambos como doeentes de la materia en diferentes instituciones de educaci6n superior. Bisbal, particularmente, mereci6 en 1979 el Premio l'l"acional de Periodismo, Menci6n Investigaci6n, y aeaba de publiear bajo el sello del Consejo de Desarrollo Cientifieo y Humanistieo de la Universidad Central La comunicaci6n interrumpida (1990).
ESTUDIOS MONTE AVILA EDITORES
