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La Educación Prohibida Miguel Andrés Brenner Docente Septiembre de 2012
De pronto una prousa publicidad acerca del !ideo"pel#cula $La educación prohibida%& '( '( as# como aparece( también desaparece de la escena( aun)ue puede de*ar semillas& Di#cilmente alguien con una nue!a propuesta educati!a podr#a tener los medios materiales para poner en boca de todos +o de )uienes ,o cono-co.( en el mismo lapso( el nombre de la pel#cula( ba*o la pregunta $/de )ué trata%( $/!iste $la educación prohibida% /uién es el real sostenedor inanciero de la misma o se muestra con claridad& Pero( s# resulta interesante )ue los docentes nos enteramos del !ideo en el mismo instante )ue los alumnos , p3blico interesado en general& 4sualmente( cuando se presenta alguna nue!a propuesta( los primeros )uienes se enteran somos los docentes( para ser discutida( aceptada o no( , luego diundida o ense5ada& Sin embargo( a)u# no se da la posibilidad de una discusión pre!ia a in de !er sus bondades( si es )ue las posee& El problema es )ue se presenta un problema educati!o a todos por igual( como si todos por igual tu!iéramos( al respecto( los marcos teóricos para procesar la inormación& Es como si lo )ue m6s importase uera el impacto de la simultaneidad a tra!és de una tecnolog#a #lmica )ue supera las posibilidades del com3n de los docentes( al modo de una tecnolog#a propagand#stica& 7gualmente( la pel#cula es e8tensa( casi dos hor as , media( )ue en circunstancias se torna mu, repetiti!a( por lo )ue si no se hiciera un corte intermedio arbitrario( el p3blico ,a cansado no har#a debate alguno& /Ser6 éste( )ui-6( un mó!il no maniiesto abiertamente Se me-clan conusamente corrientes pedagógicas dierentes( tales como la del 9ome Learning , la de Paulo :reire( entre otras( cuestión )ue también puede !erse en la pg& ;eb ;;;&laeducacionprohibida&com&ar & El 9ome Learning signiica aprendi-a*e en casa( computadora mediante( sin necesidad de acudir a la escuela& Sin embargo( mientras )ue el primer Paulo :reire +$La educación como pr6ctica de la libertad% , $Pedagog#a del oprimido%. re)uiere del di6logo a tra!és de las e8periencias de !ida en condiciones de opresión a in de organi-arse para re!olucionariamente modiicar o superar la e8plotación del hombre por el hombre , lograr lo )ue denomina $el 9ombre ue!o%( el 3ltimo :reire +$Pedagog#a de la autonom#a%. escribe para los educadores de las escuelas( con un
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compromiso ético pol#tico como imperati!o( mediando el pensamiento cr#tico , creati!o( para ser la escuela p3blica el lugar donde dialogando se ense5e , aprenda a partir de las actitudes de los docentes( por lo )ue la cr#tica a la in*usticia social se torna necesaria( de ah# )ue nos dice $no ha, docencia sin discencia%( es decir( si el alumno no aprende es )ue el docente no ense5ó& Pero( cuando el ilm menciona a :reire( solamente en su aspecto de di6logo( saca de conte8to lo )ue él desea signiicar& ' he a)u# la trampa( una especie de mosaico donde( sin m6s( todo se me-cla con todo& As#( en el e*emplo mencionado se hace una especie de h#brido incongruente entre el 9ome Learning , la pedagog#a de Paulo :reire& 'a en su inicio el ilm miente por parcial& Se suceden im6genes de la $Alegor#a de la
ep3blica%( Libro ?77.& En a)uella ha, hombres +ser#an nuestros alumnos , docentes. mirando hacia el ondo de la ca!erna( no percibiendo )ue uera de la misma se encuentra el sol( , en el ondo solamente se perciben las sombras de las cosas )ue se encuentran auera deba*o del sol( sombras )ue se creen la !erdadera realidad& Lo )ue oculta el ilm es )ue( seg3n narra Platón( )uien logró salir de la ca!erna( el ilósoo( luego intentar6 ingresar en la misma a in de mostrar a los dem6s )ue !i!en del enga5o( pues la !erdad se halla en el e8terior( en otra parte& Es decir( alg3n iluminado mostrar#a la !erdad( a la manera de una especie de !anguardia& @ampoco e8plica la pra8is del ilósoo )ue puede conocer la !erdad en la medida en )ue se ale*a de lo sensible( del cuerpo( de la materialidad de la !ida( del surimiento humano( digamos $na!egando% por el mundo de las ideas( en !irtud de lo )ue( en particular( se ale*a de los alumnos de los grandes sectores populares +el mismo Platón des!alori-aba al $!ulgo%( a )uien percib#a entrampado en el mundo sensible.& /ué se desea signiicar no nos damos cuenta del deterioro de la escuela , la pel#cula , sus Cs !ienen a sal!arla( no considerando el surimiento humano ni las posibilidades de cambio radical desde las propias comunidades educati!as& /o habr#a una especie de pensamiento m6gico( /con una sóla pel#cula puede $sal!arse% la escuela o( de*ando una semilla m6s( ser#a parte de un plan a ma,or pla-o /Se encuentra en crisis la escuela
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rid#culas por su e8ageración amén de ciertas ine8actitudes( como cuando se le solicita a los alumnos repetir un montón de !eces alg3n enunciado , as# aprenderlo r#gidamente con una memoria mec6nica , no comprensi!a& Fse no es el tipo de ense5an-a de los educadores actuales& ep3blica de
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En la “Dialéctica del amo y del esclavo”, del texto de Hegel “La fenomenología del espíritu”, se explica al ser humano a partir del “deseo” (el deseo del deseo del otro, o sea, el deseo de ser reconocido por el otro! Desde allí interpreto al alumno, ser humano, como “deseo”! "i el alumno nada desea, o no existe o se suicid#!
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educación prohibida% es( impl#citamente( un $elogio a la e8plotación% de los sectores popularesG maniiestamente( un $elogio a la pri!ati-ación de lo p3blico%& /Por todo ello( niego la crisis en la )ue se encuentra la actual escuela p3blica >epito no( no , no& La base se encuentra en el problema de un Estado Ausente en materia de educación p3blica( Estado Presente 2 demasiado en alian-a con los sectores inancieros del capitalismo hiperespeculati!o& ' lo )ue aconteció en los inicios de las pol#ticas neoliberales ue destruir las instituciones p3blicas para luego pri!ati-arlas& /9abr#a )ue seguir destru,endo la escuela p3blica , luego pri!ati-arla Escolarmente ha, una especie de pedagogi-ación de la educación& Me recuerda la *ornada docente de principios de la década del ochenta del siglo !einte( en plena dictadura genocida c#!ico militar( en la )ue hab#a )ue discutir los logros de los alumnos sin tener en cuenta las condiciones económicas&
$%n m&s, se nos hi'o creer en la desaparici#n de los Estados acionales! )or e*emplo, con +irno, Hardt, egri!
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Educati!amente habr#a )ue de*ar !#a libre a la emoti!idad indi!idual para( desde ah#( omentar canales de creati!idad , conocimiento& Apreciamos( entonces( al indi!idualismo liberal o neoliberal mostr6ndose prousamente en tanto desparece la posibilidad de un su*eto comunitario& os dice Susana Di Prieto I en su cr#tica a la pel#cula lo siguiente $La desconte8tuali-ación del discurso se maniiesta( entonces( en la alta de locali-ación , deinición de los planteos& A menos )ue se demuestre )ue e8isten continuidades supranacionales a lo largo de todos los sistemas escolares mencionados( no parecer#a posible hablar en abstracto , de manera genérica del uncionamiento de las escuelas( de los modelos pedagógicos predominantes , de las caracter#sticas de la estructura curricular en todos esos pa#ses&% $A3n m6s( también es discutible airmar )ue los $males% de los )ue adolece la educación primaria son los mismos )ue a)ue*an a la escuela secundaria o la uni!ersidad& Pero en la pel#cula la educaciónN es una sola , admite el mismo tipo de rele8iones( cual)uiera sea el ni!el del )ue se trate , el pa#s del )ue se hable&% $O la endeble- de los datos en los )ue se undan ciertos argumentos por momentos es demasiado e!idente en un ragmento de la pel#cula se dice por e*emplo )ue estudios indican )ue el HJ de los ni5os son genios a los K a5os( tienen la mente abierta( pero 1K a5os m6s tarde solo un 10 tiene esas caracter#sticasN& /o ser#a *usto m#nimamente mencionar cu6les son esas in!estigaciones )ue terminaron culpando a las escuelas de con!ertir a nuestros pe)ue5os genios en *ó!enes con la mente arruinada por el adoctrinamiento% A)u# ha, algo interesante para se5alar&
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exto reci-ido por mail! )opper, .arl! “La sociedad a-ierta y sus enemigos!” Editorial )aid#s! /uenos $ires! /uenos $ires! 0123! omo 44! )gs! 051 a 060! 4
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libro $La sociedad abierta , sus enemigos% ( denomina $indi!idualismo metodológico%( 5
posición )ue *ustiica , alaba& /o ser6 )ue )uienes proclaman la pri!ati-ación de la educación son los principales propulsores de su deterioro a partir de sus intereses lucrati!os @ales intereses hicieron al deterioro de las condiciones pol#ticas( económicas , culturales de nuestras naciones !#ctimas& Entonces( no es el t#tulo $La educación prohibida% el m6s adecuado& La pel#cula de*a entre!er )ue la educación p3blica niega la buena educación( , entonces se la proh#be& A mi criterio( el m6s pertinente ser#a $La educación p3blica gratuita , obligatoria prohibida%&
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La sociedad a-ierta es el modo de vida de los Estados 7nidos de $mérica8 sus enemigos, el marxismo!
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