La Cultura Pucara y Tiahuanaco

LA CULTURA PUCARA  UBICACIÓN GEOGRAFICA.

La Cultura Pucara se desarrollo en el actual departamento de Puno, provincia de Lampa y el distrito de Pucara. Se desarrollo en los años 100 a.C. y 300 d.C, se desarroll a orillas del la!o Titicaca una sociedad comple"a# la cultura Pucar$. Se!%n el ar&uelo!o 'ederico (au))man *oi!, la re!in del Altiplano comprende dos +onas, la de Puno y la de la!o Titicaca. n am-os )lorece en la poca cl$sica dos culturas emparentadas# una de ellas es conocida con el nom-re de Pu/ara la otra con el nom-re de Tiauanaco. l istoriador Pa-lo 2acera, considera &ue el $rea de in)luencia de Pu/ara cu-riera posi-lemente unos 00 /m. de lar!o en am-as m$r!enes del Titicaca. Respecto a la anti!4 anti!4eda edad d de esta esta cultur cultura, a, se!%n se!%n las invest investi!a i!acio ciones nes %ltima %ltimass reali+ reali+ad adas as por el ar&uelo!o (idder, Pu/ara podr5a tener su ori!en en el primer milenio a.C. La Cultur Cultura a Pucara Pucara,, es conoci conocida da especi especialm alment entee por sus )amoso )amososs 2onoli 2onolitos tos y una cer$mica peculiar, &ue parece corresponder en el tiempo a la )ase de Tiauanaco temprano. n Pu/ara se an encontrado el llamado templo -lanco y ro"o e6isten indicaciones de una !ran ciudad, donde se an encontrado una escultura de piedra, las lapidas !ra-adas con )i!uras y motivos !eomtricos y una cer$mica &ue utili+a la escisin y la pintura policroma.

ORGANIZACIÓN ECONOMICA. Pucara, de-ido a la altura en &ue se desarrollo a mas de 3 00 m.s.n.m., se dedico a la a!ricultura y cultivaron la papa, olluco, cañiua, &uinua, etc. productos propios de la re!in, con los &ue se alimenta-a la po-lacin de i!ual manera, la !anader5a estuvo  -asado en crian+a de los au&unidos# llama y alpaca, &ue satis)ac5an sus sus necesidades de de alimento y vestido.

sta cultura )ue la primera en dominar los sistemas y tcnicas de la a!ricultura y la !anade !an ader5a r5a de alt altura ura.. Los 7ca 7camel mellon lones7 es7,, &u &uee per permit mit5an 5an la a!r a!ricu icultu ltura ra en ter terren renos os inunda-les a orillas del la!o Titicaca, ase!ura-an una a!ricultura de altura intensiva.

ORGANIZACIÓN ORGANIZAC IÓN SOCIO-POLITICA. Todo parece indicar &ue en Pucara predomino, socialmente, una casta sacerdotal &ue tenia ten ia -a" -a"o o su ser servic vicio io a un amp amplio lio sec sector tor soc social ial con con)or )ormad mado o por los cam campes pesino inos, s, a!ricultor a!ric ultores, es, pasto pastores8!a res8!anader naderos os y artes artesanos. anos. l !rupo de pe&u pe&ueños eños comer comerciant ciantes es articula-a tanto a los productores del campo 9campesinos y pastores: como a los de la ciudad 9artesanos: cuyo centro principal )ue el adoratorio o templo. Un !o-ierno eminentemente teocr$tico tipi)ica y caracteri+a-a al stado Pucara.

MANIFESTACIONES CULTURALES. MANIFESTACIONES .8 La cer$mica Pucar$ incluye )ormas como cuencos altos con -ases 1. CERAMICA .8

anulares. Con )recuencia, la super)icie es ro"a con diseños incisadas y pintadas con colores ne!ro y amarillo. Los temas de diseño son principalmente )elinos, camlidos y  persona"es &ue llevan cetros en cada mano. 2ucas vasi"as son modeladas.

2. ARQUITECTURA .8 Pucar$, edi)ica sus construcciones en piedra, superando en el corte l5tico 9)orma, pulimento y unin de las rocas vi!as, cornisas y columnas:, a los maestros de Cav5n de ;u$ntar. Paralelo a Cav5n de ;u$ntar, )ueron desarroll$ndose otras culturas, lo!rando tal desarrollo &ue superaron en al!unas cosas a los cavines de)initivamente acia el 00 a.C., Cav5n de ;u$ntar perdi su e!emon5a. *estaca el templo &ue corresponde a tres compactos edi)icios &ue a-r5an tenido amplias terra+as. o erradura.

3. ESCULTURA . 8 se reali+ en piedra, siendo el monolito de!ollador el t5pico persona"e caracter5stico de la misma.

CULTURA TIAHUANACO Tiahuanaco es el nombre de una aldea del Altiplano boliviano habitada en la actualidad por indios aymaras y mestizos. Se encuentra aproximadamente a la misma altitud que el lago Titicaca, de cuya orilla meridional la separan muy pocos kilómetros. Frente a la iglesia de estilo colonial all erigida, a ambos lados de la portada, vemos la estatua de piedra de un dios primitivo. !as dos estatuas se parecen como dos mellizos. Su estilo es muy realista, los pómulos muy salientes y las costillas claramente visibles. Sorprenden sin embargo por su hieratismo, aunque estas dos "iguras se distinguen del resto de las esculturas de Tiahuanaco por estar mucho menos arraigadas en el bloque de piedra. !a zona del altiplano albergó a una de las tradiciones que aportara las semillas del primer "enómeno imperial en esta parte del continente. !a #ultura Tiahuanaco $%&& a.#. ' %(&& d.#.), gracias a que ha de*ado impresionantes vestigios arqueológicos a lo largo de gran parte de territorio, ha sido uno de los "enómenos m+s mencionados por los investigadores, pero se cuentan con pocas investigaciones clari"icadoras a la "echa. na de las primeras cosas que hay que mencionar cuando hablamos de Tiahuanaco es el medio geogr+"ico en el cual se desenvolvió. !a hoya del lago Titicaca y gran parte del Altiplano presentan una geogra"a bastante uni"orme y di"erente con respecto al resto de los Andes. !a altura $sobre los -,&&& m.s.n.m.) y las condiciones clim+ticas $alternancia clim+tica, inundaciones, sequas, impiden un desarrollo extensivo de la agricultura, reducindola a tubrculos y quenopodi+ceas $quinua)/ mientras "ue de suma importancia el uso del ganado camlido andino. Si bien queda claro que esta zona es separable de los Andes #entrales, es por dem+s interesante que el Altiplano haya sido una zona donde se gestaron muchos de los procesos económicos, sociopolticos e ideológicos que luego tendran repercusión en las culturas andinas hasta los 0ncas, cuyos gobernantes "undadores reclamaban proceder de esta zona. !os investigadores se han interesado por Tiahuanaco desde %12(, estableciendo que se trataba de una cultura anterior a la de los 0ncas. 3n %2-(, 4endell 5enett establece una secuencia de tres pocas para esta cultura6 Tiahuanaco Temprano, #l+sico y 7ecadente. 0nvestigaciones posteriores han llegado a la conclusión que esta clasi"icación es incompleta y hasta errada, pero lamentablemente a "alta de otras que la esclarezcan, se sigue usando, no sin reparos.

ORÍGENES DE LA CULTURA TIAHUANACO

8o se ha podido explicar con claridad el signi"icado de la palabra Tiahuanaco. 3n 5olivia se ha impuesto en parte la ortogra"a m+s/ simple de 9Ti:anaku9. 3l nombre no se ha conocido ;nicamente por la pequereguntaron a los indios quines "ueron los constructores de los edi"icios, ya en ruinas, y los indgenas respondieron que ellos 9no podan decir ni explicar quin los haba construido9. ?aca apenas un siglo que los incas haban conquistado el Altiplano de 5olivia. !as leyendas incaicas cuentan que los hombres y los astros "ueron creados en estas alturas. >ero en la poca de los incas los templos ya estaban arruinados y casi cubiertos por la tierra. Todo lo que acabamos de decir no viene a dar la razón en modo alguno a ciertos autores que pretendieron desci"rar  los misterios de Tiahuanaco recurriendo a la "antasa y atribuyeron a la ciudad, emplazada a -1&& metros sobre el nivel del mar, la antig@edad de quince milenios o m+s/ la relacionaron con la leyenda de la Atl+ntida o a"irmaron que "ue construida por gigantes. ?eyerdahl, el audaz navegante que cruzó el >ac"ico en una balsa, ha llegado a poblar las islas de >olinesia con "ugitivos de Tiahuanaco. >ero los colosos de piedra de la isla de >ascua no tienen nada en com;n con las estatuas del Altiplano 50#A#08 B3CBDAF0#A 73 !A #!TDA T0A?A8A#C

!a cultura Tiahuanaco, m+xima expresión del antiguo pueblo aymara, surgió a orillas del lago Titicaca alrededor del aor su car+cter  expansivo Tiahuanaco abarco territorios de >er;, #hile y 5olivia pero principalmente se desarrollo en el Altiplano >er; ' boliviano. >racticaban la agricultura, la caza y sobre todo la ganadera. 7estacaron especialmente en la arquitectura y escultura, el monumento m+s conocido de la cultura Tiahuanaco es la >ortada del Sol en el con*unto monumental de alasasaya, los Tiahuanaco alcanzaron tambin gran per"ección en la arquitectura en piedra, lo que puede comprobarse especialmente en el templo de >umapunku as mismo en la litoescultura, cuyo m+ximo exponente es el monolito de >once que representa a un *e"e divinizado con sus atributos tpicos6 tocado cuadrangular, collar, un kero en las manos y una "igura extraeregrinación. Gucho despus de su abandono Tiahuanaco aun continuaba siendo un lugar de respeto. ?acia el ==& d.#. Tiahuanaco de*o de ser centro religioso y se convirtió en centro urbano. 3ra la poca de convivencia i coexistencia pac"ica con la #ultura ?uaro.

7e todos los aspectos de la sociedad Tiahuanaco, la religión "ue uno de los m+s importantes. n persona*e divino se repite con "recuencia en la piedra y en la cer+mica, es la "igura central del la >ortada del Sol. Su vinculación con los #havn es innegable. 3s la misma divinidad representativa en la 3stela Daymondi, llamado 7ios de las Haras. 3sto mas la presencia del "elino, el +guila y otros elementos, sugiere que Tiahuanaco "ue un renacimiento de la #ultura #havn.

3IT38S0C8 T3DD0TCD0A! 73 !A #!TDA T0A?A8A#C Tiahuanaco como #ultura regional tuvo su centro en el Altiplano >er;'5oliviano, inmediato al lago Titicaca. 3l sitio principal, que da nombre a la cultura, est+ muy cerca a la "rontera entre los dos pases. >or encima de los -,1&& m. de altura ocupa parte de un valle alto andino entre las cordilleras de imsa'#hatta y Achuta. !as edi"icaciones hoy da en ruinas est+n casi -= m. por encima del nivel actual del lago/ pero quiz+s en pocas anteriores las aguas llegaban m+s cerca. >or eso algunos han pensado que Tiahuanaco pudo ser un puerto lacustre. Tiahuanaco es una cultura local del 0ntermedio Temprano y no debe ser  con"undida con la #ultura 4ari'Tiahuanaco peruano que dominó durante el ?orizonte Gedio como estilo >an'andino. Tiahuanaco es una de las culturas de mayor importancia en la historia Andina. 3l arqueólogo roeber deca que Tiahuanaco es uno de los estilos $*unto con #havn e 0nca) que marcan la cronologa andina. 3stticamente, a
rivaliza con #havn. 9Ambos poseen un elemento de grandeza/ en un grado que no se encuentra en otras partes del >er;. >ero Tiahuanaco est+ libre del elemento de monstruosidad que "recuenta #havn. Tiahuanaco es verdaderamente severo pero no se desliza hacia el terror9. 3s posible que Tiahuanaco contase producciones muy diversi"icadas procedentes de varias regiones que se encontraban ba*o su in"luencia o su administración6 %.' 3l +rea central alrededor del lago con excepción quiz+s en sus primeros tiempos de la zona norte ba*o la in"luencia >ukar+. (.' 3l Altiplano al sur del !ago con sus grandes recursos ganaderos y una agricultura especializada en quinua y tuberosas $papa, etc.). -.' !os valles yungas orientales de la actual 5olivia. E.' !os recursos agrcolas de la sierra occidental del actual >er;, en los actuales departamentos de Goquegua, Tacna y Arequipa/ as como en las zonas de Arica y Tarapac+. =.' !os recursos martimos de la costa sur peruana entre #aman+'0quique.  3l control sobre este marco geogr+"ico debe haber ocurrido en el curso de un largo proceso. 3s posible que no siempre ese control signi"icara conquista ni administración poltica directa. Algunos historiadores suponen que ya desde entonces Tiahuanaco practicaba la tcnica de los Archipilagos. 3s decir controlar  di"erentes pisos ecológicos para complementar la producción de cada uno de ellos. Algunas islas de este archipilago Tiahuanaco podran haber sido las colonias de pescadores en la costa del >ac"ico. !a capital o el "oco principal de esta cultura en la zona arqueológica de Tiahuanaco habran tenido aproximadamente (,E km. cuadrados y "ue, seg;n el arqueólogo >ersonas un +rea densamente habitada durante el 0ntermedio Temprano. Juiz+s tuvo entre =,(&& ' %&,=&& habitantes. G+s tarde, durante el ?orizonte Gedio, pudo llegar a un m+ximo de

 ADJ0T3#TDA 73 !A #!TDA T0A?A8A#C !A >CDTA7A 73! SC! 3s muy poco lo que se puede ver en la actualidad sobre esta super"icie/ el primer  contacto con unas ruinas de las que tanto se han hablado y cuyo renombre como santuario nacional de los bolivianos es tan considerable, resulta verdaderamente decepcionante. !o que realmente impresiona es la magni"icencia del paisa*e montauerta del Sol, tallada en un solo bloque de andesita, el smbolo de Tiahuanaco tantas veces descrita. 8o ha "altado quien ha visto en ella la obra de una raza de gigantes antediluvianos. 3sta puerta monoltica "ue colocada en el lugar que hoy ocupa en poca muy reciente, el a
3n la soledad del inmenso Altiplano encontramos otros portales monolticos m+s pequeuerta del Sol es con mucho el m+s importante y el de m+s inters para la historia del arte. Algunos elementos de su iconogra"a se propagaron por todo el >er; y parte de 5olivia/ los relieves que decoran su entrada propiamente dicha simbolizan sin duda "enómenos cósmicos, expresados pl+sticamente. Se han dado innumerables interpretaciones de la >uerta del Sol/ muchas de ellas parten de la hipótesis de que se trata de un calendario. >osteriormente aparecen "iguras aisladas de la >uerta del Sol en la decoración cer+mica y los te*idos del perodo expansivo de Tiahuanaco, en >er; y 5olivia/ adoptan distintas "orman y variables locales. A veces se reproducen "ragmentos di"cilmente reconocibles. !as ruinas de Tiahuanaco, emplazadas en el Altiplano de 5olivia, cerca del gran lago Titicaca y de la actual "rontera con el >er; han de*ado de ser consideradas por algunos autores modernos como un punto de partida del estilo pan'peruano/ es indudable sin embargo que en este lugar se pueda distinguir claramente un estilo importante, que in"luyó de manera decisiva en los estilos posteriores de la costa y del interior 5ennett "ue el primero en seero ;nicamente los hallazgos estratigr+"icos que resulten de excavaciones m+s extensas, como las iniciadas en la actualidad por el gobierno boliviano, permitir+n establecer una serie de "ases estilsticas bien de"inidas. 3l americano 5ennett sólo obtuvo licencia para abrir  diez "osos de prueba, y el sueco Dydn tuvo que limitarse a una cantidad reducida de intentos y pruebas dentro del comple*o de ruinas. #on anterioridad a ambos investigadores, nadie haba escavado sistem+ticamente aquellas altitudes. 8o han "altado en cambio los buscadores de tesoros desde los primeros tiempos de la #onquista. ?oy siguen apareciendo de vez en cuando *oyas de oro en Tiahuanaco. 5ennett incluye en un estilo 9primitivo9 los incensarios monocromos decorados con estras y los platos para quemar incienso, con decoración en +ngulos y en zig'zag a dos colores. !os bordes son ondulados suele esculpirse una cabeza de "iera de rasgos angulosos. 8i la "orma ni la decoración producen en general la impresión de que se trata de ob*etos primitivos. 3xisten "undadas razones para considerarlos como tardas "rustradas de una "ase anterior  desconocida. Ctros escenarios seme*antes a los que acabamos de describir, pero de super"icie mas lisa, se incluye en el llamado perodo cl+sico de Tiahuanaco. Su colorido es m+s variado y m+s brillante6 amarillo, pardo o gris claro sobre "ondo amarillento o pardo'ro*izo claro. !as "iguras pintadas, principalmente los dos animales sagrados, el puma y el cóndor, o solamente sus cabezas, y a veces tambin cabeza humanas, poseen contornos blancos o de color oscuro. !a cer+mica Tiahuanaco tiene en com;n con 8azca la acentuación de los contornos, con la di"erencia de que el estilo del Altiplano las "iguras son m+s simples y rgidas. !as abstracciones simbólicas, que aumentan en la poca tarda, empiezan a aparecer espor+dicamente en la poca cl+sica como 9gli"os9 sagrados. !a gama de colores no es tan rica como en la cer+mica 8azca aunque la recuerda vagamente. !a escultura en barro es parecida a la escultura en piedra/ encontramos a menudo incensarios en "igura de animal, aunque no se representan animales reales sino "ant+sticos, con elementos de la llama y de

animales daaz. Ctra "igura m+s pequealacio de sarcó"agos9 a los restos de un edi"icio que se alzaba al oeste de alasasaya. Su existencia viene atestiguada ;nicamente por los cimientos, que se hallan ba*o tierra. 3l edi"icio tena cuarenta y ocho metros de longitud y cuarenta de anchura. 3n los ;ltimos a
estuco a di"erentes alturas, circunstancia que permite obtener datos cronológicos de relativa seguridad. 3s posible que a lo largo de los traba*os de excavación sur*an nuevas moradas de sacerdotes que, como en el caso descrito, conserven los cimientos sepultados ba*o tierra.

 ADJ0T3#TDA 73 !A #!TDA T0A?A8A#C 3n la arquitectura realizaron tcnicas cuidadosamente plani"icadas, sus construcciones por el material empleado $piedras) denotan aplicaciones de ingeniera y tcnicas artesanales no utilizadas ni desarrolladas por otras culturas, denotando una plani"icación cuidadosa. n e*emplo claro de estas caractersticas "ue el que los constructores emplearon en sus construcciones clavi*as de metal o grapas, un procedimiento ingenioso para asegurar que los grandes bloques de piedras se ensamblen per"ectamente. 3ntre los m+s importantes con*untos monumentales de esta cultura encontramos Gonumentos ciclópeos $grandes proporciones) entre los que "iguran6 ' 3l >alacio de alasasaya $>iedra >arada). ' !a "ortaleza de Akapana, con su "orma de pir+mide. ' >umapunku, con plata"ormas y pir+mide.  Akapana con su "orma de pir+mide aprovecha una elevación natural. 3n su enorme estructura $%1& I %=m. de altura) existan canales de desag@e. ?acia el norte de Akapana se encuentra alasasaya $>iedra >arada). 7e dimensiones menores a las de Akapana $%-= I %-&) es el recinto m+s clebre por haberse encontrado all un templete subterr+neo. >ero sobre todo por estar ubicada dentro de l la >uerta del Sol, pieza maestra de todo el arte andino. Apartado de alasasaya y Akapana existe un grupo de ruinas conocidas como >umapunku #3DAG0#A 73 !A #!TDA T0A?A8A#C !a cer+mica Tiahuanaco desarrolló dentro de su propio estilo, algunos de los grandes temas comunes a todas las culturas andinas6 Felinos, Serpientes y

Falcónidas o #óndores. 3ra policroma $de varios colores) el color dominante es el anaran*ado. 3n sus combinaciones los colores m+s empleados "ueron el negro, ro*o, anaran*ado y blanco, llegando a combinar hasta cinco colores. 7entro de los motivos geomtricos "igura el dibu*o escalonado y la espiral. 3ntre los dibu*os zoomor"os predominó el cóndor $-%.LLM) y la representación humana $%1.1EM). Se observa una estrecha relación entre el n;mero de colores y la comple*idad del dibu*o. 3n las va*illas de un solo color predominaba el dibu*o geomtrico $21M). A medida que se empleaba m+s colores disminua la proporción del dibu*o geomtrico y aumentaba en cambio el dibu*o zoomór"ico. 3n las va*illas de cuatro colores por e*emplo el 1(.((M de los dibu*os son zoomór"icos. 5ennett observó asimismo que existe una cierta coincidencia entre los dibu*os de las piedras y los dibu*os de los te*idos/ mientras que los dibu*os de las cer+micas constituan un grupo aparte. !o que decimos vale para el Tiahuanaco del Altiplano y no para la poca 3xpansiva del ?orizonte Gedio. 8o se encuentra en la cer+mica de Tiahuanaco Degional la representación del 7ios que "igura en la "amosa >ortada. 3n cambio esta imagen ser+ la representación dominante en algunos estilos del ?orizonte Gedio como puede verse en los hermosos c+ntaros de >acheco. !a "orma que caracterizaba su cer+mica eran los keros $vasos ceremoniales).

3S#!TDA 73 !A #!TDA T0A?A8A#C #on excepción de las dos estatuas de dioses arrodillados que "laquean la portada de la actual iglesia de Tiahuanaco, el resto de la escultura en piedra es siempre de apariencia arcaica y resalta apenas del bosque en que est+ esculpida. N sin embargo puede decirse que ning;n otro pueblo andino dominaba el arte de tallar  la piedra como los escultores del Altiplano. >rueba de ello son ciertos traba*os, muchas veces en miniatura, que parecen maquetas arquitectónicas/ se trata de nichos y pequeaz. 3l relieve llano es tpico de casi todas las estatuas conservadas. A veces se limita a una simple incisión de muy poca pro"undidad, y envuelve como un manto a algunas de las grandes "iguras. Se ha mencionado muchas veces la in"luencia de los dibu*os de los te*idos, incluso en los relieves de la >uerta del Sol y, en e"ecto, dicha in"luencia parece indudable.  Adem+s de las construcciones en piedra que han sido encontrados en Tiahuanaco, existen otros traba*os en piedra, entre las cuales destacan las grandes estatuas, cuya altura vara entre ( a =,=& m. tambin traba*adas en piedra, entre las que destaca la mayor de todas conocida como el monolito 5ennett, que llega a tener O,-& m, traba*ada en una arenisca ro*a. !a cabeza comprende el (1 ' E&M de toda la estatua. Son "recuentes los adornos "rontales, cinturones y "aldellines decorados. ?ay tambin otras escultoras de tipo zoomor"o. Ctra pieza muy importante es la >ortada del Sol, pieza maestra de esta cultura, encontrada en el interior del >alacio de alasasaya, en donde aparece esculpida la imagen del dios Hiracocha $Sol). !a >ortada del Sol es un enorme monolito $E m. de largo por (,%1 m. de alto) con un vano central a modo de puerta $%,-O I 1cm.). 3n su parte superior hay cuatro hileras de esculturas en ba*o relieve y en medio de ellas una "igura central en alto relieve. 3n el reverso han esculpido "risos, cornisas y nichos. Todo el traba*o resulta m+s admirable porque la piedra empleada es una traquita muy dura. !a "igura central mide 1% I =E cm. !as tres hileras de persona*es que la rodean han sido divididos en cuadrados de (& cm. Todas ellas aparecen de per"il, mirando a la "igura central y en una posición que podra ser interpretada como la genu"lexión o el acto de correr o acudir. 3n estas E1 "iguras o 9+ngeles9 el cuerpo y extremidades son humanos pero poseen alas.  Algunas de ellas tienen cabezas de cóndores. 3l persona*e central est+ cuidadosamente traba*ado. 3n cada mano tiene dos bastones o cetros que rematan en cabezas de cóndores. !os rayos que coronan su cabeza alternan el "elino con los crculos. 3n la cara del 7ios aparecen dos 9lagrimones9 que Nacovle"" interpretó como las manchas que se ven bordeando el o*o de los halcones, la aparente serenidad o humanización de la "igura queda en parte recti"icada por las cabezas humanas con

que remata su "aldelln as como aquella otras cabezas que parecen colgar de su codo. 7i"erentes estudiosos han sugerido que existe alguna relación entre este persona*e de Tiahuanaco que aparece en la >ortada del Sol y el persona*e #havn de la 3stela Daimondi. !a di"erencia "undamental consiste en que el persona*e Tiahuanaco humaniza los rasgos "elnicos #havn. 3sa humanización puede deberse a pre"erencias artsticas de estilo, pero tambin puede estarnos indicando que e"ectivamente las relaciones sociales y religiosas en Tiahuanaco producan menos terror que en #havn. 3l dios #havn tiene la "igura de una "iera de la selva, y el 7ios Tiahuanaco es un Ser m+s ?umano.

CULLPAS, MONUMENTOS FUNERARIOS 3stos monumentos pertenecan a la etapa de la decadencia de Tiahuanaco. !os #hullpas, son torreones de piedra, consideradas como monumentos "unerarios. 3di"icadas algunas con m+s de %( metros de alto y labradas en piedra volc+nicas, constituyen un reto a las leyes de la gravedad terrestre, por tener menor di+metro en la base que en la parte superior. 3n su interior se han hallado restos momi"icados y en posición "etal, presumiblemente pertenecientes a miembros de la realeza altipl+nica.

COMUNIDAD TIAHUANACO (RECONSTRUCCIÓN HIPOTÉTICA) !a mampostera $traba*os con piedra sin labrar) en Tiahuanaco revela uno de los m+s h+biles traba*os constructivos de Sudamrica. Algunos sistemas de unión de los bloques de piedra re"le*an un muy antigua uso del metal con "ines constructivos. 3l comple*o de Tiahuanaco entubo "ormado por un centro cvico ceremonial y una serie de sectores vecinos, que cubran un +rea de cuatro kilómetros cuadrados. !a magni"icencia de su monumental arquitectura p;blica y su escultura ltica demuestran que "ue necesaria de una apreciable cantidad de población para su construcción y mantenimiento. Algunos grupos aportan la mano de obra, otros sus conocimientos tcnicos u un grupo de pro"esionales que debió dirigir los traba*os.

!a gente del lago contaba con una provisión alimenticia local, compuesta por  tubrculos y gramneas de altura, productos de caza y recolección lacustre y una "loreciente ganadera de llamas y alpacas. Sin embargo, esta requera de una dieta alimenticia variada y de una cantidad de materias primas necesarias para la mantención de sus poderosos gobiernos. #on estas motivaciones, la gente del altiplano presiono por el acceso a los recursos en los ambientes costeros y en los valles del norte grande y en el +rea altipl+nica de San >edro de Atacama, inici+ndose un "uerte proceso de tras"ormación en estas comunidades.

TEXTILERÍA DE LA CULTURA TIAHUANACO 7esgraciadamente no se ha conservado ninguna muestra de te*idos antiguos, perdidos a causa de las lluvias, "recuentes en el Altiplano. !os magn"icos tapices y los mantos pintados, que se encontraron en las tumbas del litoral, deben pertenecer casi todos ellos a una "ase tarda de la cultura Tiahuanaco. #onozco como ;nica muestra de te*ido equiparable al estilo cl+sico de la cer+mica de Tiahuanaco. >or desgracia se desconoce su procedencia. !as "iguras de la >uerta del Sol pueden reconocerse en otros te*idos pero casi siempre se reducen a partes aisladas, estilizadas/ esto puede deberse a las exigencias de la tcnica textil, aunque casi siempre se busca intencionadamente la abstracción Agricultura !as di"ciles condiciones geogr+"icas y clim+ticas colindantes a la zona del Titicaca obligaron a que los pobladores de Tiahuanaco desarrollaran una serie de tcnicas y tecnologas que les permitieran no sólo una supervivencia, sino la posibilidad de desarrollarse y consolidar una cultura por m+s de un milenio.  Acueductos, sistemas de canales, diques y campos elevados son las tcnicas utilizadas en la zona de oani. !os campos elevados, llamados camellones o :aru':aru, son plata"ormas arti"iciales rodeadas por canales que alcanzan alturas de %.=& m. por (& m. de ancho y hasta %&& m. de largo. 3l agua que las rodeaba capturaba la energa solar durante el da y la liberaba en la noche, creando un e"ecto trmico que protega a los cultivos. Ctro mtodo utilizado "ue el de las cochas o lagunas arti"iciales de "orma rectangular u ovalada, que creaban un clima "avorable para sembrar tubrculos, ollucos, tar:i, habas, oca, quinua, entro otros. 3stas tcnicas permitieron que el vertiginoso desarrollo de la tradición Tiahuanaco "uera posible, abasteciendo a grandes centros poblados y, luego, logrando complementar su producción gracias a la expansión y sistemas de distribución. 0nclusive el Tiahuanaco consiguió excedentes agrcolas que, ba*o la batuta del 3stado, dieron sustento a una naciente burocracia. Banadera Si bien la agricultura les permitió desarrollarse, "ue la ganadera la real "uente de riqueza del Tiahuanaco, integrando ambos sistemas productivos. 3llo se ve en los grandes reba
Variant! " #a $%#t%ra Tia&%ana$' 8o puede hablarse de un estilo unitario sino de di"erentes estilos emparentados entre s que, de alg;n modo, poseen todos ellos elementos caractersticos de Tiahuanaco. !as "amosas ruinas del Altiplano, cuyo misterioso origen tantos quebraderos de cabeza viene provocando, no "ueron seguramente el ;nico centro de la cultura de Tiahuanaco, ni el ;nico "oco desde el cual se propagó dicha cultura en todas direcciones. Guchos investigadores consideran como punto de partida de una expansión cultural otras ruinas menos conocidas situadas al 8orte del !ago Titicaca, a considerable distancia del mismo. All, en los alrededores de la localidad de ?uari, cerca de Ayacucho, se encuentran "osas de piedra pro"undas y rodeadas de losas talladas con gran habilidad, tpicas del estilo Tiahuanaco, *unto a murallas de grandes rocas. 3xiste un parentesco muy le*ano entre las estatuas de piedra de ?uari y la escultura cl+sica de Tiahuanaco. >or el contrario la cer+mica policromada de ?uari muestra un claro paralelismo con el estilo de los valles de 8azca, derivado de Tiahuanaco. 3s posible que algunas provincias de la costa peruana "ueran en e"ecto in"luenciadas por nuevas ideas religiosas procedentes de ?uari, re"le*adas en el estilo de la cer+mica/ mientras que del propio Tiahuanaco partieron corrientes de una cultura superior hacia regiones meridionales, como el 7epartamento de Arequipa en el Sur del >er;, hacia el 8orte de #hile y algunas provincias de 5olivia. Tampoco hay que excluir la posibilidad de que las corrientes culturales del Altiplano boliviano in"luyeran directamente sobre la Sierra, hacia el centro y el 8orte del >er;. >arece ser que en 5olivia, donde se encuentran los mayores yacimientos de 3staucar+ y se encuentra en territorio peruano, al 8oroeste del lago Titicaca, aproximadamente a la misma altura que Tiahuanaco.

8o puede comprenderse por qu motivos se ha dicho que el estilo de la cer+mica de >ucar+ es un precedente del estilo cl+sico de Tiahuanaco. 8o disponemos por  desgracia de "echas estratigr+"icas, pero el parentesco con Tiahuanaco no aparece, en mi opinión, por ning;n lado. !a cer+mica de >ucar+ se distingue por  gruesas capas de color negro y amarillo sobre "ondo ro*o oscuro. !as zonas coloreadas tienen los contornos incisos como en el primer estilo de >aracas. Son caractersticas de esta decoración las cabezas de animales en posición "rontal, que resaltan de manera muy pl+stica en los "ragmentos encontrados. !as zonas próximas a los bordes est+n decoradas a menudo con ornamentaciones en +ngulos o per"iles de rostros humanos. !a palabra 9>ucar+9 signi"ica "ortaleza, aunque en el lugar en que se encontró la cer+mica no hay indicios de "orti"icaciones. A la sombra de una pared rocosa, muy abrupta, debió existir un templo/ as lo atestiguan de manera incon"undible los cimientos de los muros. 3n el centro del comple*o de edi"icaciones haba un patio interior. Tambin se encontraron en >ucar+ estatuas de piedra de un estilo propio/ aunque no puede negarse su parentesco con las dos "iguras arrodilladas de Tiahuanaco. 8os a"irmamos cada vez m+s en la idea de que no se ha prestado la atención su"iciente a la posible existencia de distintos talleres, cuando se estudia el arte del >er; precolombino. 3l estilo de >ucar+ no es de ning;n modo m+s primitivo que el de Tiahuanaco/ su cer+mica no posee evidentemente una "orma primitiva. !os restos y "ragmentos descubiertos por 5ennett en una colina habitada, situada en la orilla meridional del lago, lo demuestra palpablemente. 9#hiripas9 es el nombre de la antigua residencia de los seucar+ aparece *unto a la decoración con contornos incisos, la simple pintura de los mismos. !os descubrimientos estratigr+"icos sólo demostraron que el estilo de #hiripa es anterior al Tiahuanaco expansivo. Sin duda se descubrir+n otras derivaciones del estilo de Tiahuanaco cuando se e"ect;en excavaciones m+s intensas en la cuenca del lago y en otros lugares de la montaer;. >osiblemente siguieron manteniendo su poder en el Altiplano durante la poca incaica. A "ines del siglo 0I, a *uzgar por la iconogra"a de los vasos cer+micos y por los dibu*os de los te*idos, existan pueblos y grupos ;nicos muy distantes, que tenan la misma religión. 3n cuanto a los sistemas polticos es muy di"cil conocerlos y estudiarlos, por la gran mezcla de pueblos y razas. A pesar de la comunidad de religión, parece haber reinado un gran desorden en el aspecto poltico, que se traduce en la ausencia de grandes construcciones y en la prdida de las instalaciones de regado en la región litoral. !os te*idos de riqusimo colorido se cuentan entre las m+s bellas mani"estaciones artsticas que nos han legado los artesanos indios/ en los tapices con decoración abstracta, se ocultan en realidad los elementos tpicos de Tiahuanaco. >or lo que respecta a las artes menores hay que destacar los amuletos y ob*etos de culto/ incrustaciones de conchas de diversos colores, oro y turquesa sobre maderas preciosas, cuerno o hueso/ artsticos recipientes para polvo de cal, que se usaban en las ceremonias donde se masticaba la coca/ coronas de cuatro puntas con

signos sagrados, para el culto de alg;n rito misterioso, y otros ob*etos de considerable belleza.

LA COSMOLOGÍA DE LOS TEMPLOS TIAHUANACO Sólo recientemente han llegado hasta la imprenta descripciones del n;cleo ceremonial de Tiahuanaco. Todo el comple*o ceremonial de Tiahuanaco se halla rodeado por un "oso cuyo propósito, por utilizar las palabras de Alan olata, "ue el de evocar la imagen del n;cleo de la ciudad como una 9isla9, es decir, el de separar el mundo ordinario y cotidiano del 9espacio y tiempo de lo sagrado9. 3liade ha documentado esta misma utilización simbólica en el Hie*o Gundo, as como en el mundus romano o "oso circular, que 9constituyó el punto donde se encontraban las regiones ba*as y el mundo terrestre9. 3l propósito de tales cercos era el de crear el espacio sagrado dentro del cual pudiera construirse el templo o modelo del cosmos, es decir, la zona donde se cruzaban los mundos terrestre superior  $divino) y subterr+neo. #omo hemos visto en la explicación de 3liade, el simbolismo central de tales estructuras de templos era el de la montaonce) miraba hacia el este, de espaldas al templo Semisubterr+neo. !a con"iguración mental de la lnea del equinoccio como una escalera no hace pensar inmediatamente en la constelación andina chacana $escalera), las tres estrellas del #inturón de Crión, que est+n sobre el ecuador celeste. 3stas estructuras relacionadas axialmente tambin se relacionan con la cosmologa religiosa asociada con el mito de emergencia surgido en el Titicaca. #omo ya hemos visto, en el simbolismo arquitectónico celeste, el suelo de la casa, que representa el trópico meridional debera estar, estrictamente hablando, por  deba*o de la planta ba*a, as que sta represente el ecuador celeste. Tal como indica su nombre, el templo Semisubterr+neo "ue construido a unos dos metros por deba*o del nivel de la planta ba*a, abierto al aire. 3n consecuencia y

nuevamente en trminos estrictos, el subterr+neo tena que representar el trópico meridional y el acceso a la tierra de los muertos. $7el mismo modo, se deca que el suelo del patio del *uego de pelota de Juich descansaba sobre el te*ado de la casa de los seonce, en el recinto elevado del alasaya. N, a la inversa, la 3stela >once, por encima del alasaya, dominaba una vista del horizonte oriental. n segundo patio hundido m+s pequeachacuti Namqui, situado como est+ por encima de la cruz intercardinal, designada como "emenina, que encontramos por deba*o/ y, tambin, precisamente este mismo simbolismo se encuentra entre los quich, donde el 7ios'Siete, representado *erogl"icamente como Csa Gayor y Crión, aparece trazado sobre el ombligo de la 7iosa tierra. na segunda caracterstica singular del patio hundido de Akapana sólo ha sido descubierta recientemente. 3ste patio sirvió como un dispositivo de recogida del agua de lluvia, y estaba conectado con un sistema de drena*es que vertan el agua "uera de los muros verticales de cada nivel, que llevaban el agua horizontalmente por deba*o de la super"icie de cada tramo y luego la vertan de nuevo, hacindola caer as en cascada por todos los niveles de la pir+mide.  As pues, los constructores de Tiahuanaco construyeron una 9monta
cuyo nacimiento se encontraba en lo alto de la monta
ACTIVIDAD ECONÓMICA TIAHUANACO  BA8A73DPA !a abundancia de pastos naturales "acilito la crianza masiva de camlidos andinos. 3sta condición impidió la agricultura intensiva, aunque utilizaron ingeniosas tcnicas similares a los andenes incaicos para cultivar papa y quinua en las zonas m+s altas. !a mayora de productos los obtenan a travs de una ingeniosa red comercial conocido como trueque $intercambio) entre los pueblos y regiones con los que establecieron contacto con estas comunidades, especialmente las del medio martimo del norte de #hile y >er;, llevaron productos deshidratados como chu