1. LA COMUNI COMUNICAC CACIÓN IÓN KINEST KINESTÉSI ÉSICA CA La kinésica o lenguaje corporal estudia el significado expresivo, apelativo o comunicativo de los movimientos corporales y de los gestos aprendidos o somatogénicos, no orales, de perc percep epci ción ón visu visual al,, audi audititiva va o táct táctilil y sola sola o en rela relaci ción ón con con la estr estruc uctu tura ra lingüística y paralingüística y con con la situ situaci ación ón comun comunic icat ativ iva. a. Tamién mién es cono conoci cida da con con el nom nomre re de comportamiento kinésica o lenguaje corporal. !ernand !ernando o "oyato "oyatoss define define la kinésic kinésica a como# como# $los $los movimie movimiento ntoss corporal corporales es y posici posicione oness resu resultltan ante tess o alte altern rnan ante tess de ase ase psic psicom omus uscu cula larr, cons consci cien ente tess o inco incons nsci cien ente tes, s, somatogénicos o aprendidos, de percepción visual, auditiva, táctil o cenestésica %individual o conjuntamente&, 'ue, aislados o cominados con las estructuras verales y paralingüísticas y con los demás sistemas somáticos y ojetuales, poseen un valor comunicativo intencionado o no$. (untame (untamente nte con la kinésica, la Proxémica Proxémica la !aralin"#$s%ica forman parte de los tres aspectos más soresalientes de la comunicación no veral.
La con&'c con&'c%a %a kin(s% kin(s%ési ésica ca incl' incl'(( "(s%os "(s%os,, mo)imi mo)imi(n% (n%os os &( la ca*(+a, ca*(+a, (x!r(s (x!r(sion ion(s (s acial(s, com!or%ami(n%o &( la )is%a c'al-'i(r o%ro mo)imi(n%o $sico -'( !'(&a s(r 'sa&o !ara com'nicars(. )s toda a'uella comunicaci comunicación ón 'ue se da a un nivel no veral y de lenguaje corporal. corporal. Todo lo 'ue no decimos mediante palaras lo expresamos mediante la comunicación kinésica.
1 (/(m!los &( l(n"'a/( kinésico0 *. +n suspiro %gesto %gesto de adaptació adaptación, n, se utilia utilia para contener contener los estados estados de ánimo&. ánimo&. -. La risa risa %gesto %gesto 'ue 'ue demuest demuestra ra una emoci emoción&. ón&. . Levantar Levantar el pulgar pulgar %gesto %gesto emlemático emlemático,, se utilia utilia en se/al se/al de 01&. 01&. 2. 3gitar el dedo dedo índice índice %gesto ilustrat ilustrativo, ivo, se utilia utilia para para enfatiar enfatiar las palaras&. palaras&. 4. 5over la la caea caea de arria arria 6acia 6acia aajo aajo %se utili utilia a para afirmar&. afirmar&. 7. 5over la la caea caea de un lado lado a otro otro %se 6ace 6ace para expresar expresar una negación negación&. &. 8. Llevarse Llevarse el dedo índice índice a los los laios %se %se utilia utilia para pedir pedir silencio& silencio&.. 9. )ncoger )ncogerse se de 6om 6omros ros %es %es se/al se/al de no no lo sé&. sé&. :. ;ui/ar el ojo ojo %se utilia utilia como como se/al se/al de complicidad&. complicidad&. *<.Llevarse la mano a la oreja %se usa para expresar 'ue no se escuc6a ien&. )n la oratoria no solo es importante el lenguaje veral para comunicar nuestra exposición, el lenguaje lenguaje corporal corporal %movimiento %movimientos, s, gestos, gestos, actitudes, actitudes, etc.& dice muc6o de nosotros nosotros y comunica comunica tanto o más 'ue el lenguaje veral. )l prolema radica en 'ue muc6as veces no le prest prestam amos os atenc atenció ión n al leng lengua uaje je corpo corporal ral,, o no somo somoss consc conscie ient ntes es,, o simp simple leme ment nte e no saemos muy ien cómo funciona, lo 'ue implica un serio prolema en nuestra comunicación en general.
=on el lenguaje corporal en la oratoria no solo comunicamos nuestra actitud como orador sino 'ue tamién transmitimos nervios, timide, dudas, seguridad, confiana, dominio del tema, entusiasmo, etc. >uestro cuerpo es muy expresivo a la 6ora de comunicarse por lo 'ue el movimiento de las manos, la expresión del rostro, el caminar, la postura, la mirada, etc., son captados rápidamente por el p?lico y dicen muc6o más sore ti 'ue tus palaras.
La com'nicacin no )(r*al. Los movimientos corporales 'ue aportan significados especiales a la palara oral, durante un evento comunicativo, a veces pueden tener una intención o no tenerla. )stos movimientos son estudiados por la kinésica. 3 veces usamos un texto en lugar de una palara o de un enunciado, o diujamos algo con las manos para complementar lo 'ue decimos oralmente. "or ejemplo# @acemos con el dedo índice y del coraón de las dos manos la se/al de lo 'ue decimos va entre comillas. "ara indicar 'ue una persona llegó tarde le damos golpecitos al reloj. )sto pertenece a la categoría de los paralenguajes, 'ue descrien todas las formas de comunicación 6umana no veral. Ancluye los movimientos más sutiles e inconscientes, incluyendo el gui/o y los movimientos leves de las cejas. 3demás, el lenguaje corporal puede incluir la utiliación de expresiones faciales y la postura del cuerpo. •
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Paralin"#$s%ica0 estudia el sonido de la vo, volumen, entonación, velocidad, ritmo, énfasis o fuera. El !aral(n"'a/( %incluyendo el lenguaje del cuerpo& 6a sido extensamente estudiado en la psicología social. )n el discurso diario y la psicología popular , el término suele aplicarse al lenguaje corporal considerado involuntario, aun'ue algunas veces la diferencia entre lo considerado lenguaje corporal voluntario e involuntario suele ser controvertido. "or ejemplo, una sonrisa puede ser provocada consciente o inconscientemente. El !aral(n"'a/( (s%2 conorma&o !or &i(r(n%(s as!(c%os0 13 Los mo&iica&or(s nicos las c'ali&a&(s. @ay cualidades del sonido 'ue son físicos, como el timre, el tono, la cantidad e intensidad, las cuales son parte de la comunicación no veral. )sto ayuda a descurir cuando alguien entendió lo 'ue dijimos por su forma de responder, si es segura y firme lo más proale es 'ue 6aya entendido lo 'ue dijimos, en camio si suena parco, se le puede agregar 'ue no le gustó muc6o lo 'ue 6emos dic6o. 43 Soni&os (mocional(s isiol"icos. "or otro lado, 6ay ciertos sonidos 'ue comunican, pero 'ue tienen 'ue ver con cuestiones fisiológicas, como el carraspeo, el 6ipo, los eructos, el estornudo, 'ue en diferentes partes
del mundo tienen sus significados, ya sea produciéndolos como evitándolos. =on respecto a los sonidos emocionales como el llanto, el solloo, el grito sucede algo similar. 3mos tipos de sonidos puede confirmar un mensaje, deilitarlo, ocultarlo, camuflarlo, contradecirlo, etc.
53 El sil(ncio )l silencio es uno de los signos paralingüísticos más importantes, ya 'ue es uno de los 'ue más comunica a la 6ora de transmitir un mensaje. Las pausas momentáneas en ciertas partes de un discurso, sean voluntarias o no, pueden camiar el tono de ésta. La pausa tiene distintas funciones# por ejemplo, se la utilia para la apertura y cierre del turno del 6alante, para uscar un pensamiento o 6acer memoria, etc. "ero el silencio, como tal, tamién comunica, dentro de cada cultura tiene su significado, por ejemplo, en occidente el silencio es aterrador, pero en diversas culturas orientales, el silencio lleva a la reflexión e interrumpirlo es una falta de respeto. )l semlante corporal es estudiado por la kinésica. Los movimientos, las posturas del cuerpo consciente o inconscientemente conforman el sistema kinésico, comunicando o matiando los discursos. Tamién incluye los movimientos aprendidos, de percepción visual, audiovisual y táctil, 'ue ligados a las cominaciones lingüística y paralingüística poseen valor comunicativo. @ay cuatro formas de perciir la actividad kinésica# de forma visual, de forma auditiva, kinestésicamente y de forma táctil. Be puede sustituir un enunciado con la kinésica, por ejemplo se puede llamar a alguien para 'ue venga utiliando solo un gesto con la mano, tamién se puede confirmar lo dic6o asintiendo con la caea y así sucesivamente para duplicar lo dic6o, repetirlo, deilitar, contradecir o camuflar entre tantas otras. @ay 'ue destacar 'ue la mayoría de las características paralingüísticas tienen 'ue ver con la kinésica, estos dos sistemas se co6esionan morfológica y semánticamente a la perfección con la parte veral.
La kinésica &i(r(ncia los "(s%os, las !os%'ras las man(ras0 13 6(s%os. Los gestos son los movimientos con la caea, la cara, las extremidades, las miradas, ya sean conscientes o inconscientes, o dependientes o independientes del sistema paralingüístico, 'ue se conjugan o alternan con el lenguaje veral. 43 Man(ras. Toser, comer, 6alar, son ejemplos de las maneras de cada región. Bean conscientes o dinámicas, son aprendidas socialmente seg?n cada contexto situacional, las cuales se alternan o conjugan con el discurso. 53 Pos%'ras. Las posturas pueden ser estáticas, tienen un factor consciente o inconsciente y se pueden ritualiar, al igual 'ue las maneras. Tamién se utilian menos en la comunicación.
4. EL LEN6UA7E COMO CULTU8A
"ara lograr un mejor conocimiento sore este tema es necesario tener una noción amplia sore la significación del término lenguaje y el de cultura#
EL LEN6UA7E0 )s com?n para la mayoría de personas pensar en el lenguaje como una facultad o capacidad exclusiva del 6omre en la 'ue puede astraer, conceptualiar y comunicarse. Bin emargo no es del todo desacertado afirmar 'ue se adicionan a él, otras perspectivas desde donde se puede explicar de una manera más amplia lo 'ue se entiende por lenguaje. •
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)l l(n"'a/( 9'mano se asa en la capacidad de los seres 6umanos para comunicarse por medio de signos %usualmente secuencias sonoras, pero tamién gestos y se/as, así como signos gráficos&. "rincipalmente lo 6acemos utiliando el signo lingüístico. 3un así, 6ay diversos tipos de lenguaje. )l lenguaje 6umano puede estudiarse en cuanto a su desarrollo desde dos puntos de vista complementarios# la ontogenia y la filogenia. La ontogenia analia el proceso por el cual el ser 6umano ad'uiere el lenguaje. La filogenia se encarga de estudiar la evolución 6istórica de una lengua. )l l(n"'a/( animal se asa en el uso de se/ales sonoras, visuales y olfativas, a modo de signos, para se/alar a un referente o un significado diferente de dic6as se/ales. Centro del lenguaje animal están los gritos de alarma, el lenguaje de las aejas, etc. Los l(n"'a/(s ormal(s son construcciones artificiales 6umanas, 'ue se usan en matemática y otras disciplinas formales, incluyendo lenguajes de programación. )stas construcciones tienen estructuras internas 'ue comparten con el lenguaje 6umano natural, por lo 'ue pueden ser en parte analiados con los mismos conceptos 'ue éste.
EN LA COMUNICACIÓN :UMANA PUE;EN ;ISTIN6UI8SE LOS SI6UIENTES TIPOS ;E LEN6UA7E0 O8AL, ESC8ITO, KINÉSICO, P8O<ÉMICO E ICÓNICO.
L)>;+3() 0D3L. "or medio de la palara los 6umanos no sólo nos comunicamos con nuestros semejantes, tamién organiamos nuestra experiencia externa e interna, pensamos con palaras y acumulamos información 'ue después compartimos con los demás. )sta facultad 6umana de representar, expresar y comunicar ideas mediante la palara %BA;>0 LA;EFBTA=0&, constituye el modelo de todo sistema comunicativo. =+3>C0 @3GL350B L0 @3=)50B BA)5"D) T053>C0 =050 D)!)D)>=A3 )L 5HB =05"L)(0 I =05"L)T0 C) L0B BABT)53B C) =05+>A=3=AJ> =0>0=AC0B# )L L)>;+3() 0D3L.
L)>;+3() )B=DAT0. Be define como un sistema de comunicación 'ue se realia por medio de BA;>0B KAB+3L)B ;DH!A=0B. =ada uno de ellos representa un elemento de la lengua# "3L3GD3B, BFL3G3B 0 !0>53B. La palara escrita es otra forma de expresar nuestras ideas, al escriir ordenamos nuestro pensamiento con lógica y con ciertas normas gramaticales ásicas para 'ue el lector comprenda el mensaje de manera eficiente y efectiva.
L)>;+3() 1A>BA=0. )s un tipo de =05+>A=3=AJ> >0 K)DG3L expresada a través de los movimientos del cuerpo.
"ara lograr una comunicación afectiva se re'uiere saer 'ue al 6alar se producen movimientos 'ue acompa/an a la palara %se mueven la caea, raos, manos, etc.& y 'ue apoyan la intencionalidad del mensaje, este conjunto de movimientos es lo 'ue forma el l(n"'a/( kinésico. Los movimientos, las posturas del cuerpo consciente o inconscientemente conforman el sistema kinésico, comunicando o matiando los discursos. Tamién incluye los movimientos aprendidos, de percepción visual, audiovisual y táctil, 'ue ligados a las cominaciones lingüística y paralingüística poseen valor comunicativo . Be cree 'ue es uno de los más antiguos, proalemente se desarrolló antes 'ue el lenguaje veral. Karía dependiendo de los factores étnicos y culturales. Por ejemplo, los japoneses e ingleses lo utilizan en mínimas ocasiones, mientras que los africanos y árabes es frecuente su uso.
)l lenguaje kinésico, son las se/as, gestos o ademanes 'ue se realian para fortalecer el significado de las palaras y expresar eficientemente el mensaje. )ste lenguaje sirve para ilustrar lo 'ue se va diciendo, deido a 'ue los movimientos MmarcanN las partes del discurso, se podrían considerar como una especie de Msistema de puntuaciónN 'ue sirven para ampliar o complementar la intención de comunicaciónO tamién indican estos motivos %como ansiedad, tensión, nerviosismo, etc.& y mantienen el flujo de la conversación. Cel cuerpo, el rostro constituye la región más importante en el plano expresivo y comunicativoO constituye el canal preferido para la expresión de las emocionesO manifiesta las actitudes interpersonales y produce se/ales importantes de interacción. La kinésica diferencia los gestos, las posturas y las maneras#
*. 6(s%os0 Los gestos son los movimientos con la caea, la cara, las extremidades, las miradas, ya sean conscientes o inconscientes, o dependientes o independientes del sistema paralingüístico, 'ue se conjugan o alternan con el lenguaje veral. -. Man(ras0 Toser, comer, 6alar, son ejemplos de las maneras de cada región. Bean conscientes o dinámicas, son aprendidas socialmente seg?n cada contexto situacional, las cuales se alternan o conjugan con el discurso. . Pos%'ras0 Las posturas pueden ser estáticas, tienen un factor consciente o inconsciente y se pueden ritualiar, al igual 'ue las maneras. Tamién se utilian menos en la comunicación. "ara otener la fluide cultural no veral, es necesario dominar éstas tres categorías. Be necesita aprender las maneras y las posturas para a/adirlo a los gestos y así poder comunicarnos deidamente. Las tres categorías pueden ser lires o traadas, esto 'uiere decir 'ue sólo participan los órganos del emisor de forma independiente, sin contactos con otros ni con recursos ojetuales o 'ue los órganos 'ue participan se traan entre sí o entran en contacto con partes del cuerpo con otras personas.
La postura, gestos, expresón facial, mirada, sonrisa, tono de vo, nuestra ropa y 6asta el olor corporal son formas de lenguaje kinésico. Bu carácter es muy espontáneo y natural, además de ser de gran importancia dentro de la comunicación. )n este tipo de comunicación, cieros gestos o movimientos corporales son sustitutos no verales para las palaras o las frases específicas, como afirmar o negar algo con la caea. @ay 'ue destacar 'ue el rostro aporta significados sore nuestra personalidad y proporciona otros mensajes sore nuestras emociones, por ejemplo, la conducta de los ojos, el parpadeo, la dirección y duración de la mirada, la dilatación de la pupila, pueden aportar muc6os significados a los mensajes. )l cuerpo integra de modo característico los movimientos de las extremidades, las manos, la caea y en general la postura.
L)>;+3() "D0P5A=0. Bucede cuando las personas utilian el espacio físico 'ue las rodea para comunicar sus mensajesO el emisor y el receptor organian sus encuentros, y con estas distancias definen su relación interpersonal. La distancia espacial juega un papel immportante en el desarrollo y comportamiento de todo individuo# el sitio en el 'ue traaja, donde realia sus compras, la escuela a la 'ue asiste o los espacios 'ue frecuenta con sus amigos. )n fin, el espacio no sólo nos sirve para intercamiar mensajes verales, sino tamién para uicar el sentido táctil, visual, térmico, auditivo y olfativo, y relacionarlos con los espacios o distancia de otros individuos. La lejanía o cercanía entre los 6alantes en un diálogo, por ejemplo, puede ocasionar diferentes interpretaciones.
L)>;+3() A=J>A=0. )s el lenguaje en el cuan interviene la imagenO la información se percie visualmente. Las imágenes son se/ales 'ue mantienen una relación de semejana con sus significadoO son análogas al ojeto 'ue sustituyen o disfrantan de alguna de las propiedades, por ejemplo# las se/ales de tránsito 'ue aparecen en las carreteras para indicar a los automovilistas 'ue curvas, o 'ue están por pasar por onas de derrumes o ar'ueológicas. )n ocasiones, la semejana entre la se/al y el ojeto es tan manifiesta 'ue la interpretación de la imagen es prácticamente universal, por ejemplo, los logotipos de los deportes olímpicos. 0tras veces, la analogía entre la imagen y su significado es astante remotaO por ejemplo, una pipa para indicar sanitarios para 6omres o la alana 'ue evoca la justicia.)n estos casos, la convención cultural roa lo aritrario y la correcta interpretación de estas se/ales se logra a través de complicadas asociaciones conceptuales.
EL LEN6UA7E NATU8AL = A8TI>ICIAL
)l lenguaje natural, se refiere al lenguaje ordinario 'ue todos usamos en diario. )sto 6ec6o a ase de reglas, sin emargo su significado es amiguo. )l l(n"'a/( na%'ral, tamién llamado lenguaje ordinario, es el 'ue utilia una comunidad lingüística con el fin primario de la comunicación y se 6a construido con reglas y convenciones lingüísticas y sociales durante el período de constitución 6istórica de esta sociedad. )s el lenguaje 'ue 6alamos todos. )l individuo, por el 6ec6o de nacer en sociedad, acepta normativamente el lenguaje de su propia comunidad lingüísticaO el influjo 'ue el individuo puede ejercer sore el lenguaje, pasa ?nicamente por el 6ec6o de 6alarlo, por el 6ala. Bon ejemplos de lenguaje natural el castellano, el catalán, el vasco o el gallego, en )spa/a, y cual'uier otro idioma 'ue se 6ale en alguna parte del mundo. )l lenguaje natural se considera un instrumento sumamente adaptado a la comunicación de la vida ordinaria, pero amiguo y vago si 6emos de atender al punto de vista de la comunicación científica.
)l lenguaje artificial es muc6o más convencional y está relacionado con grupos sociales con ojetivos científicos y profesionales. )l l(n"'a/( ar%iicial, en oposición al natural, tiene como finalidad evitar QjustamenteR los inconvenientes de amigüedad y vaguedad de los lenguajes naturales u ordinarios y, por ello, presenta un grado de artificialidad y convencionalidad muc6o mayor por lo 'ue se refiere a la
construcción de símolos y al significado 'ue se les asigna. Bímolos y significados no pertenecen a ninguna comunidad natural de 6alantes, sino a grupos de 6alantes relacionados por ojetivos científicos o técnicos. )l lenguaje artificialmente construido se divide en técnico y formal. o
o
)l l(n"'a/( %écnico utilia el lenguaje natural, pero previamente definido en gran parte de sus términos, de manera 'ue las palaras ad'uieren técnicamente un significado propio y adecuado a los fines de la comunidad 'ue las utilia. 3sí, el lenguaje técnico de la física, por ejemplo, define el sentido en 'ue utilia términos, tamién propios del lenguaje ordinario, como son fuera, masa, velocidad, espacio, etc., y el lenguaje técnico de la medicina, oscuro para los profanos, es sumamente ?til para la práctica médica. )l l(n"'a/( ormal, a su ve, es una clase de lenguaje artificial en el 'ue no sólo se construyen artificial y convencionalmente los símolos propios del lenguaje, sino tamién sus reglas de construcción y sus reglas de transformación, convirtiéndose en la práctica en un cálculo. Los lenguajes formales, si adoptan además una interpretación, se convierten en lenguajes plenamente formaliados.
LEN6UA7E 7U8I;ICO )l lenguaje jurídico usa como instrumento la lengua com?n, por lo 'ue se ovia la incapacidad de ésta para estalecer limites precisos en la realidad. )s el lenguaje técnico usado por los legisladores, las autoridades administrativas, los triunales y los miemros de las profesiones jurídicas. Centro del lenguaje jurídico 6ay una distinción consolidada entre el lenguaje de la ley y el lenguaje de los juristas. @ay 'ue distinguir entre el lenguaje en el 'ue están escritas las normas y las demás fuentes del Cerec6o, y el lenguaje utiliado en la aplicación de éstas, es decir, el utiliado por los profesionales para 6alar de sus actividades. $)l lenguaje de la ley es a'uel en el 'ue están formuladas la ley y las demás fuentes del derec6o, y el lenguaje de los juristas es el 'ue utilian jueces, aogados, juristas, etc. cuando 6alan o se refieren al lenguaje del Cerec6o$ La necesidad de precisión exigile al lenguaje jurídico lo sit?a en el nivel intermedio entre lengua com?n y tecnicismos y oliga a los textos jurídicos a introducir frecuentes definiciones de términos, para matiar adecuadamente los conceptos empleados en el cuerpo legal. Las definiciones aparecen en los textos jurídicos desde la antigüedad 6asta 6oy, en el Cerec6o Domano, en las sentencias de triunales, en los códigos, en los convenios comerciales. )s un lenguaje de especialidad. Amportancia# =omo importancia podemos ver 'ue éste exige gran precisión por'ue de un leve detalle puede depender la exacta valoración de una conducta y la liertad o inculpación de un acusado.
CULTU8A0
El(m(n%os &( la c'l%'ra La cultura forma todo lo 'ue implica transformación y seguir un modelo de vida. Los elementos de la cultura se dividen en# a& 5ateriales. Bon todos los ojetos, en su estado natural o transformados por el traajo 6umano, 'ue un grupo esté en condiciones de aprovec6ar en un momento dado de su devenir 6istórico# tierra, materias primas, fuentes de energía, 6erramientas, utensilios, productos naturales y manufacturados, etcétera. & Ce organiación. Bon las formas de relación social sistematiadas, a través de las cuales se 6ace posile la participación de los miemros del grupo cuya intervención es necesaria para cumplir la acción. La magnitud y otras características demográficas de la polación son datos importantes 'ue deen tomarse en cuenta al estudiar los elementos de organiación de cual'uier sociedad o grupo. c& Ce conocimiento. Bon las experiencias asimiladas y sistematiadas 'ue se elaoran, se acumulan y trasmiten de generación a generación y en el marco de las cuales se generan o incorporan nuevos conocimientos. d& Bimólicos. Bon los diferentes códigos 'ue permiten la comunicación necesaria entre los participantes en los diversos momentos de una acción. )l código fundamental es el lenguaje, pero 6ay otros sistemas simólicos significativos 'ue tamién deen ser compartidos para 'ue sean posiles ciertas acciones y resulten eficaces. e& )motivos, 'ue tamién pueden llamarse sujetivos. Bon las representaciones colectivas, las creencias y los valores integrados 'ue motivan a la participación ySo la aceptación de las acciones# la sujetividad como un elemento cultural indispensale. =+LT+D3
(+DFCA=3
)l término $cultura jurídica$ 6a sido utiliado en el ámito de la sociología jurídica para referirse al conjunto de creencias, opiniones y expectativas 'ue se tienen en relación con el derec6o. La noción de C'l%'ra 7'r$&ica se 6a desarrollado como 6erramienta conceptual para la comprensión del Cerec6o como fenómeno social, esto es, como proceso actualmente operante en el interior de la sociedad.
EL ELN6UA7E COMO CULTU8A >o cae lugar a dudas 'ue el lenguaje constituye un 6ec6o cultural en si mismo. "ruea de ello es 'ue en cada uno de los idiomas del mundo no solo asta con saer expresar gramaticalmente o lingüísticamente una determinada oración, sino 'ue deemos tener en cuenta a la 6ora de expresarla otros aspectos, tales como el estatus de las personas 'ue intervienen en el proceso de comunicación, el propósito de esa conversación en si misma, esto es, el resultado 'ue deseamos otener del proceso comunicativo, las diferentes convenciones sociales, el papel de cada uno de los participantes en el proceso comunicativo,
etc. Todo ello podríamos resumirlo como el contexto en si donde se desarrolla un determinado proceso comunicativo. Los profesores de idiomas, cuando nos planteamos el ense/arle una lengua a nuestros alumnos, no solo deemos de proveerlos con el conocimiento gramatical o semántico para 'ue sean capaces de expresar algoO si 'ueremos 'ue el proceso comunicativo se lleve a cao de una manera satisfactoria, tamién deemos ense/arles los distintos factores culturales 'ue influyen en el proceso de comunicación. "or tanto, la importancia de la cultura en el lenguaje es fundamental. )l estudio de la misma, lo lleva a cao una disciplina llamada etnolingüística, definida en el Ciccionario de la Deal 3cademia de la Lengua )spa/ola como la MCisciplina 'ue estudia las relaciones entre la lengua y la cultura de uno o varios puelosN.3 lo largo de este articulo, vamos a exponer los distintos enfo'ues y estudios 'ue de esta disciplina lingüística se 6an realiado Cesde un punto de vista más amplio, el lenguaje indica una característica com?n al 6omre y a los animales para expresar sus experiencias y comunicarlas a otros mediante el uso de símolos, se/ales y sonidos registrados por los órganos de los sentidos. )l ser 6umano emplea un lenguaje complejo 'ue expresa con secuencias sonoras y signos gráficos. Los animales, por su parte, se comunican a través de signos sonoros y corporales, 'ue a?n el 6omre no 6a podido descifrar, y 'ue en muc6os casos distan de ser sencillos.
5. EL LEN6UA7E CO8PO8AL COMO CULTU8A )l estudio sistemático y las reflexiones sore la =omunicación no Keral es un fenómeno 'ue arranca en la antigüedad. >umerosos teóricos de la época tales como @omero, "latón, 3ristóteles o =icerón comenaron a reflejar en sus oras aportaciones 'ue 6acen referencia a diversos aspectos 'ue componen la =omunicación no Keral. )n particular, se realiaron estudios sore las descripciones de rasgos físicos, la importancia del rostro en el conocimiento de la ure e incluso analiaron los gestos en relación con la oratoria estaleciéndolo como un lenguaje universal, con sus diversas connotaciones Bi tenemos en cuenta dic6a expresión, podemos apuntar 'ue la cultura 'ue aorda el ámito de la sociedad es eminentemente esencial para 'ue la =omunicación, desde un punto de vista generaliado, pueda ser partícipe de un desarrollo gloal. )n este sentido, es necesario comentar 'ue la cultura está formada por una amplia diversidad de costumres, modos de vida y conocimientos dependiendo del espacio y el contexto en el 'ue estén suscritos y no como en otros tiempos se 6a estimado, donde la sociedad cultural se desarrollaa ajo el prisma de un patrón uniforme. MLa cultura puede definirse como una serie de 6áitos compartidos por los miemros de un grupo 'ue vive en un espacio geográfico, aprendidos, pero condicionados iológicamente, tales como los medios de comunicación %de los cuales el lenguaje es la ase&, las relaciones sociales a diversos niveles, las diferentes actividades cotidianas, los productos de ese grupo y cómo son utiliados , las manifestaciones típicas de las personalidades, tanto nacional como individual, y sus ideas acerca de su propia existencia y la de los otros miemrosN %"oyatos. *::2# -4&.
La relación entre cultura y comunicación es muy estrec6a. )l estudio de los puntos ásicos de la cultura puede aportar interesantes alternativas teóricas sore los 6áitos comunicativos y las diferencias 'ue se oservan dependiendo del espacio en el 'ue se sucedan. el aprendiaje por imitación 6a conformado un sólido pilar, mediante el cual, el individuo 6a tenido la posiilidad de ejercitar nuevos elementos no verales a través de un nivel informal. La importancia de dic6o elemento 6a supuesto un gran avance para el ser 6umano, puesto 'ue 6asta 6ace algunos a/os era prácticamente imposile estimar 'ue la comunicación entre dos sujetos se pudiese llevar a cao sin mediar ning?n tipo de palara. @asta el momento, se pensaa 'ue sin ellas, la comunicación no estaa compuesta por ning?n ciclo vital y 'ue por tanto, era nula La =omunicación no Keral engloa un sinfín de signos y sistemas no lingüísticos 'ue comunican o se utilian con esta finalidad. Centro de éste ámito es necesario distinguir entre dos grandes lo'ues 'ue son los 'ue en definitiva forman la =omunicación no Keral. )l primero de ellos ya lo 6emos definido anteriormente, pues forman parte del conjunto de símolos 'ue 6acen referencia a las costumres y 6áitos dentro de una comunidad cultural y el segundo de ellos es el 'ue vamos a pasar a analiar a continuación. )n éste punto tratamos de estudiar la =omunicación no Keral, asándonos ?nica y exclusivamente en su ámito de estudio Los emlemas son actos no verales 'ue presentan una traducción no veral directa y pueden ser en algunas ocasiones sustituidos por palaras, puesto 'ue con frecuencia suelen ser se/ales 'ue participan en determinados actos verales. Be originan en ase a un aprendiaje social concreto y su significado es conocido por los miemros de un determinado entorno cultural. Cic6o elemento, suele estar muy influenciado por los niveles culturales de la sociedad, puesto 'ue no sólo 6ace referencia a los países, sino 'ue dentro del ámito de las comunidades culturales tamién se oserva un procedimiento desigual. Los actos ilustradores son movimientos asociados al lenguaje veral y 'ue exponen su utilidad en ilustrar todo a'uello 'ue se veralia. Bon gestos 'ue se encuentran ligados al lenguaje, pero a diferencia de los emlemas, éstos no poseen un significado 'ue se pueda traducir, ya 'ue la palara a la 'ue van unidas no les aporta un significado concreto. Bu principal característica como elemento del proceso no veral es la capacidad 'ue muestra para recalcar o imponer un ritmo específico a la narración 'ue se practica. Ceemos tener en cuanta 'ue, cual'uier tipo de movimiento corporal 'ue desempe/a un papel de ayuda en la faceta de la =omunicación no Keral es un ilustrador. Los reguladores son actos no verales 'ue se utilian para regular el flujo de conversación 'ue puede llegar a producirse entre un emisor y un receptor. Be caracterian por'ue son específicos seg?n la cultura del individuo y además, suelen ser se/ales sutiles tales como el contacto ocular, movimientos de caea o modificación en la postura corporal. )n este sentido, no sólo existe una ?nica mirada, sino 'ue el registro es muc6o más amplio. 5irada !irme y !ranca. Buele ser una de las 'ue más utiliadas por el ser 6umano. Bi se fija 6acia un punto concreto indica interés, puede llegar a demostrar ingenuidad y es muy 6aitual entre los infantes.
5irada !ero. )s a'uella 'ue suele producirse entre los progenitores y sus 6ijos. Be caracteria por colocar los ojos entreaiertos acompa/ado de un ce/o fruncido, aun'ue se aconseja no mantenerla durante un espacio de tiempo prolongado. Gajar los 0jos. Kiene a significar una se/al de modestia, sumisión o en alg?n 'ue otro caso de 6umildad. )ste gesto suele acompa/arse por la inclinación de la caea. 5irada )levada. )n dic6a mirada, los párpados del susodic6o se dirigen 6acia la parte superior del ojo. )ste tipo de miradas son muy 6aituales en personas 'ue profesan un culto religioso e incluso cuando oserva una determinada ore de arte. 5irada Lateral. Be desarrolla cuando el individuo no 'uiere dar a conocer 'ue su atención se fija en un ojeto en concreto y para evitarlo su cuerpo permanece inmóvil mientras con la mirada gira 6acia la ona deseada. )ste tipo de mirada es típica en personas tímidas 'ue tienen como ?nico ojetivo disimular sus intenciones. 5irada )levada. )n dic6a mirada, los párpados del susodic6o se dirigen 6acia la parte superior del ojo. )ste tipo de miradas son muy 6aituales en personas 'ue profesan un culto religioso e incluso cuando oserva una determinada ore de arte. 5irada Lateral. Be desarrolla cuando el individuo no 'uiere dar a conocer 'ue su atención se fija en un ojeto en concreto y para evitarlo su cuerpo permanece inmóvil mientras con la mirada gira 6acia la ona deseada. )ste tipo de mirada es típica en personas tímidas 'ue tienen como ?nico ojetivo disimular sus intenciones.
?. COMPO8TAMIENTOS ;EL LEN6UA7E CO8PO8AL La !os%'ra cor!oral. La postura de sus partes en relación con un sistema de referencia, ya sea la orientación de un elemento del cuerpo con otro elemento o con el cuerpo en su conjunto, o ien su relación con otra personas. )n este apartado se distinguen las posiciones corporales aiertas y las cerradas. +na posición aierta es a'uella 'ue implica la no separación de un interlocutor de otro mediante raos y piernas. La cerrada, por el contrario, es la 'ue implica la utiliación de piernas y raos para proteger el cuerpo o para servir de arrera para 'ue el otro individuo se introduca en una interacción 'ue se mantiene. "or ejemplo, cruar los raos, sentarse para 6alar con alguien, etc. Los "(s%os0 +n gesto es una forma de comunicación no veral ejecutada con alguna parte del cuerpo, y producida por el movimiento de las articulaciones y m?sculos de raos, manos y caea. )l lenguaje de los gestos permite expresar una variedad de sensaciones y pensamientos, desde desprecio y 6ostilidad 6asta aproación y afecto. "rácticamente todas las personas utilian gestos y el lenguaje corporal en adición de palaras cuando 6alan. )xisten grupos étnicos y ciertos lenguajes de comunicación 'ue utilian muc6os más gestos 'ue la media. =iertos tipos de gestos pueden ser considerados culturalmente aceptales o no, dependiendo del lugar y contexto en 'ue se realicen.
Be distinguen cinco categorías de gestos, propuestas por "aul )kman y allace !riesen#
6(s%os (m*l(m2%icos o (m*l(mas0 son se/ales emitidas intencionalmente y 'ue todo el mundo conoce su significado. %pulgar levantado& 6(s%os il's%ra%i)os o il's%ra&or(s0 son gestos 'ue acompa/an a la comunicación veral para matiar o recalcar lo 'ue se dice, para suplantar una palara en una situación difícil, etc. Be utilian intencionadamente. )ste tipo de gestos son muy ?tiles en los discursos y cuando se 6ala en p?lico. 6(s%os r("'la&or(s &( la in%(raccin o r("'la&or(s0 =on ellos se sincronia o se regula la comunicación y el canal no desaparece. Be utilian para tomar el relevo en la conversación, para iniciar y finaliar la interacción, para ceder el turno de la palaraU %dar la mano&. 6(s%os -'( (x!r(san (s%a&os (mo%i)os o m'(s%ras &( a(c%o0 este tipo de gestos reflejan el estado emotivo de la persona y es el resultado emocional del momento. =omo ejemplo podemos mencionar gestos 'ue expresan ansiedad o tensión, muecas de dolor, triunfo, alegría, etc. 6(s%os &( a&a!%acin o a&a!%a&or(s0 son a'uellos gestos 'ue se utilian para manejar emociones 'ue no 'ueremos expresar, para ayudar a relajarnos o tran'uiliarnos, etc. 3'uí podemos distinguir los signos dirigidos a uno mismo %como por ejemplo, pellicarse&, dirigidos 6acia los ojetos %olígrafo, lápi, cigarro, etc.& y los dirigidos a 6acia otras personas %como proteger a otra persona&. Los adaptadores tamién pueden ser inconscientes, unos ejemplos muy claros son el de morderse una u/a o c6uparse el dedo, muy com?n en los ni/os pe'ue/os. La (x!r(sin acial0 =on la expresión facial expresamos muc6os estados de ánimos y emociones. Gásicamente se utilia para regular la interacción y para reforar o enfatiar el contenido del mensaje dirigido al receptor. >osotros utiliamos la expresión facial para# expresar el estado de ánimo, indicar atención, mostrar disgusto, romear, reproc6ar, reforar la comunicación veral, etc. "aul )kman elaoró un método para descifrar las expresiones faciales mientras traajaa con allace !riesen y Bilvan Tomkins. )s una especie de atlas del rostro 'ue recie el nomre de !3BT %!acial 3ffect Bcoring Tec6ni'ue&. )l !3BT clasifica las imágenes utiliando fotografías %no descripciones verales& y dividiendo el rostro en tres onas# la frente y las cejas, los ojos y el resto de la cara, es decir, la nari, las mejillas, la oca y el mentón. +no de los estudios mas relevantes realiado por "aul )kman son las !3=B.
ES@UEMA ;E 8OLES
"ara nuestro estudio definiremos 'ue el rol es la forma de funcionamiento 'ue asume un individuo en el momento específico en 'ue reacciona ante una situación específica en la 'ue están involucrados otras personas u ojetos. =ada rol implica determinadas formas de comportarse y de actuar y todo el mundo espera 'ue los individuos se adapten a las características de sus roles. La sociedad puede ser vista como un conjunto de roles sociales 'ue los individuos desempe/an en una forma 'ue les orienta en su comportamiento y les permite prever el comportamiento 'ue los otros tendrán de acuerdo al rol 'ue desempe/an en cada momento concreto. 3 continuación les presentamos un es'uema de los elementos de la comunicación, ya 'ue ellos juegan un rol importante en la comunicación kinestésica. Los elementos 'ue intervienen en el proceso de comunicación son los siguientes# V )misor# 3'uél 'ue transmite la información %un individuo, un grupo o una má'uina&. V Deceptor# 3'uél, individual o colectivamente, 'ue recie la información. "uede ser una má'uina. V =ódigo# =onjunto o sistema de signos 'ue el emisor utilia para codificar el mensaje. V =anal# )lemento físico por donde el emisor transmite la información y 'ue el receptor capta por los sentidos corporales. Be denomina canal tanto al medio natural %aire, lu& como al medio técnico empleado %imprenta, telegrafía, radio, teléfono, televisión, ordenador, etc.& y se percien a través de los sentidos del receptor %oído, vista, tacto, olfato y gusto&. V 5ensaje# La propia información 'ue el emisor transmite. V =ontexto# =ircunstancias temporales, espaciales y socioculturales 'ue rodean el 6ec6o o acto comunicativo y 'ue permiten comprender el mensaje en su justa medida.
TÉCNICAS ;E AUTO88EP8ESENTACIÓN 3l igual 'ue sore es escenario el actor se mete dentro de un papel 'ue 6a asumido y lo representa, en el teatro de la vida diaria nosotros tamién desempe/amos papeles y los desempe/amos. )n el teatro los papeles son asignados por el autor o el director artístico, en la vida diaria por el contrario estamos camiando continuamente nuestros papeles y nos esforamos por estalecer unas ordenaciones jerár'uicas. I lo 6acemos con las siguientes técnicas, ayudas y patrones# R )statura y actitud. R ;esticulación y mímica R Bímolos de posición social. (unto a estas técnicas y medios auxiliares externos, las formas de interacción y los patrones de actuación tienen gran importancia para representarnos a nosotros mismos. 5uc6as veces
nosotros llevamos la dirección de nuestra actuación para conseguir influencia sore los demás La apariencia# muc6os aspectos de nuestra apariencia personal se controlan voluntariamente %vestimenta, pelo, etc.& y el fin normalmente es la autorrepresentación, es decir cómo se ve a sí mismo el 'ue así se presenta y cómo le gustaría ser tratado. )ste modelo llega directamente al alumno y muc6as veces es un modelo a imitar. 3sí 'ue si, por ejemplo, traajamos con alumnos 'ue uscan con esa actividad mejorar su apariencia física, yo tamién cuidaré la mía, pero si por el contrario traajamos con tercera edad, el modelo 'ue nosotros presentemos dee ser similar al 'ue ellos pueden alcanar.
Técnicas &( Com'nicacin is'al. R )'uilirio e inestailidad. )l e'uiliro es una estrategia en la 'ue 6ay un centro de gravedad entre dos pesos. La inestailidad es la ausencia de e'uilirio y da lugar a fórmulas visuales muy provocadoras e in'uietantes. R Bimetría y asimetría. )s e'uilirio se puede lograr simétrica y asimétricamente. La simetría es el e'uilirio axial, puede resultar estático y aurrido. R Degularidad e irregularidad. =onsiste en favorecer la uniformidad de elementos. Bu opuesta es la irregularidad 'ue reala lo inesperado y lo insólito sin ajustarse a ning?n plan descifrale. R Bimplicidad y complejidad. La simplicidad impone el carácter directo y simple de la forma elementa. =omplejidad implica una complicación visual deido a la presencia de numerosas unidades y fueras elementales. R +nidad y fragmentación. La unidad es un e'uilirio adecuado de elementos diversos en una totalidad 'ue es perceptile visualmente. La fragmentación es la descomposición de los elementos y unidades de un dise/o en pieas separadas. R )conomía y profusión. La presencia de unidades mínimas es típica de la técnica de la economía. La economía es una ordenación visual frugal y juiciosa en la utiliación de elementos. La profusión está muy recargada y tiende a la presentación de adiciones discursivas, detalladas e inacaales. R Deticencia y exageración. La reticencia es aproximación de gran comedimiento 'ue consigue una respuesta máxima del espectador. La exageración, para ser efectiva, dee recurrir a la ampulosidad extravagante. R "redictiilidad y espontaneidad. La predictiilidad es orden o plan convencional, a través de la experiencia, la oservación o la raón. Tenemos 'ue prever lo 'ue será todo el mensaje visual. La espontaneidad es falta aparente de plan. R 3ctividad y pasividad. La actividad refleja el movimiento. La pasividad se representa mediante el estatismo, un e'uilirio asoluto. R Butilea y audacia. La sutilea re6uye de toda oviedad. La audacia, es una técnica visual ovia.
R >eutralidad y acento. =omposición poco provocadora. "uede ser perturada en un punto por el acento, 'ue reala intensamente una sola cosa, contra un fondo uniforme. R Transparencia y opacidad. La transparencia es un detalle visual a través del cual es posile ver lo 'ue está detrás La opacidad es el lo'ueo de elementos visuales. R =o6erencia y variación. La co6erencia es una composición dominada por un aproximación temática uniforme La variación da un mensaje con camios y elaoraciones. R Dealismo y distorsión. )l realismo reproduce las mismas claves visuales 'ue el ojo. La distorsión fuera el realismo desviándose de los contornos regulares. R "lana y profunda. Cos técnicas 'ue se rigen por el uso o la ausencia de perspectiva. R Bingularidad y yuxtaposición. La singularidad es centrar la composición en un tema aislado. La yuxtaposición es la interacción de estímulos visuales situando al menos dos claves visuales juntas. R Becuencialidad y aleatoriedad. La secuencialidad es la respuesta compositiva a un plan de presentación. La aleatoriedad es falta de plan, desorganiación. R 3gudea y difusividad. La agudea está ligada a la claridad del estado físico de expresión. La difusividad es landa, no aspira a la precisión. R =ontinuidad y episodicidad. La continuidad es una serie de conexiones visuales interrumpidas. La episodicidad es desconexión o al menos, conexiones muy déiles.
