La Ciencia de Las Emociones (Bhagavan Das)

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CONTENIDO

PROLOGO CAPÍTULO I OBSERVACIONES PRELIMINARES SOBRE EL ANÁLISIS Y CLASIFICACIÓN DE LAS EMOCIONES OPINIÓN SEGÚN LA CUAL NO ES POSIBLE ANALIZAR NI CLASIFICAR LAS EMOCIONES POSIBILIDAD, NECESIDAD Y EMPLEO DE DICHO ANÁLISIS NATURALEZA DEL PRESENTE BOSQUEJO CAPÍTULO II LOS FACTORES DE LA EMOCIÓN EL YO EL NO-YO PLACER Y DOLOR ATRACCIÓN Y REPULSIÓN REPULSIÓN O AMOR Y ODIO CAPÍTULO III NATURALEZA ESENCIAL DE LA EMOCIÓN SUBDIVISIONES DE LA MENTE SEGÚN LOS CONCEPTOS ORIENTAS Y OCCIDENTAL MENTALIDAD DE LA ACCIÓN SENTIMIENTOS PROPIAMENTE DICHOS O PLACER Y DOLOR DEFINICIÓN PRELIMINAR DE LA EMOCIÓN PROBLEMAS METAFÍSICOS LAS DOS PRIMERAS SUBDIVISIONES DEL DESEO-EMOCIÓN O SEAN AMOR Y ODIO CAPÍTULO IV DEFINICIÓN DE LA EMOCIÓN. PRINCIPALES EMOCIONES Y SUS ELEMENTOS HECHO QUE ENTRAÑAN LA EMOCIÓN DEFINICIÓN COMPLEMENTARIA DE LA EMOCIÓN PROBLEMAS METAFÍSICOS ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA EMOCIÓN LAS TRES PRINCIPALES SUBDIVISIONES DE LA ATRACCIÓN PROBLEMAS METAFÍSICOS SIGNIFICADO DE SUPERIORIDAD, IGUALDAD E INFERIORIDAD ULTIMA DEFINICIÓN DE LA EMOCIÓN EVOLUCIÓN DE LA EMOCIÓN CAPÍTULO V SUBDIVISIÓN DE LAS PRINCIPALES EMOCIONES SIGNIFICADO Y SUBDIVISIONES DEL AMOR CORTESÍA, AMISTAD, AMOR PROPIAMENTE DICHO RESPETO, ESTIMACIÓN, VENERACIÓN, ADORACIÓN, ETC. PODER IGUALADOR DE LA ADORACIÓN SIGNIFICADO DE LA ABNEGACIÓN BENEVOLENCIA, BENEVOLENCIA, TERNURA, PIEDAD, ETC. CONVERGENCIA Y DIVERGENCIA DE LAS FORMAS DEL AMOR Y DEL ODIO CONSIDERACIONES METAFÍSICAS EL ODIO Y SUS SUBDIVISIONES RECELO, TEMOR, HORROR, ETC. ARROGANCIA, MENOSPRECIO, MENOSPRECIO, DESDÉN, ETC. NOMBRES SÁNSCRITOS ANTIGUOS Y MODERNOS



























EJEMPLOS DE MUERTE POR AMOR O POR ODIO. VERDADERO SIGNIFICADO DE AMBAS EMOCIONES EN ESTOS DOS CASOS CAUSAS DE MUERTE POR ENTREMEZCLA DE AMOR Y ODIO PERPETUACIÓN POR MEDIO DE LA MEMORIA OTRAS OBJECIONES. LAS EMOCIONES RESPECTO DE OBJETOS INANIMADOS SENTIMIENTOS INTELECTUALES CAPÍTULO VII LAS EMOCIONES Y EL CARÁCTER CAR ÁCTER O VIRTUDES Y VICIOS DEFINICIONES DE LA VIRTUD Y EL VICIO ENSAYO DE CLASIFICACIÓN DE LAS PRINCIPALES VIRTUDES Y VICIOS PROBLEMAS METAFÍSICOS CAPÍTULO VIII EMOCIONES COMPLEJAS EJEMPLOS MAJESTAD DIGNIDAD. DOMINIO PROPIO HEROÍSMO VALOR RECELO Y ESQUIVEZ CONFIANZA Y DESCONFIANZA FE Y SOSPECHA, ETC. DEVOCIÓN LEALTAD LA SEVERIDAD TEMOR MAGNANIMIDAD RENCOR JUSTICIA. PRUDENCIA LUJURIA EL MISTERIO DEL AMOR FÍSICO VIOLACIÓN ADULTERIO FIDENCIA ENVIDIA MALIGNIDAD MEZQUINDAD PRODIGALIDAD INSOLENCIA ALEVOSÍA ASOMBRO CURIOSIDAD SORPRESA SUBLIMIDAD DISGUSTO REPUGNANCIA REPUGNANCIA Y ABORRECIMIENTO CODICIA DENTERA



























IRREVERENCIA LA RISA SONRISAS Y LÁGRIMAS COMPASIÓN DE SÍ MISMO REMORDIMIENTO PATETICIDAD TEDIO Y JOVIALIDAD CAPÍTULO IX CORRESPONDENCIA DE LAS EMOCIONES LEY GENERAL LEYES ESPECIALES EJEMPLOS CAPÍTULO X LA EMOCIÓN EN EL ARTE POESÍA Y LITERATURA NATURALEZA ESENCIAL DE LA LITERATURA DEFINICIÓN DE LA POESÍA ELEMENTO DE IRREALIDAD RASA ENTREMEZCLA ENTREMEZCLA DE ELEMENTOS TÓNICOS DE PERCEPCIÓN ADORNOS Y FIGURAS DEL DEL LENGUAJE OBJETO DE POESÍA NATURALEZA DEL PLACER Y EL DOLOR CON RELACIÓN A LAS VARIAS CLASES DE JÎVAS EL PLACER COMO SENTIMIENTO DE EXPANSIÓN DEL YO EL DOLOR COMO SENTIMIENTO DE LA DEPRESIÓN DEL YO PLACERES Y DOLORES MORBOSOS BALANCES ENTRE EL EGOÍSMO Y EL ALTRUISMO- EQUILIBRIO DE JUSTICIA O AJUSTE CONSTANTE LAS DOS CLASES DE EMOCIONES PREDOMINANTEMENTE DISTRIBUIDAS ENTRE LAS DOS CLASES DE JÎVAS LA EMOCIÓN EN EL ARTE CARÁCTER DE LA LITERATURA Y SU OBJETO ESENCIAL DOBLE REPRESENTACIÓN MENTAL QUE ACOMPAÑA AL DESEO LA FORMA POÉTICA ESTILO EJEMPLOS LOS NUEVE RASAS POÉTICOS RESPUESTA RESPUESTA LO TEMEROSO LO CRUEL Y LO OFENSIVO LO PATÉTICO PELIGRO DE ENTREGARSE EN DEMASÍA A LA BENEVOLENCIA IMAGINADA RELATIVA AUSENCIA DE LA TRAGEDIA EN LAS OBRAS SÁNSCRITAS DE IMAGINACIÓN LAS DEMÁS ARTES EL ELEMENTO SENSORIO PREDOMINANTE EN LAS DEMÁS



























TODA VIDA Y TODA LITERATURA DESENVUELVEN UN ASPECTO DE LA EMOCIÓN IGUALDAD DE TODOS LOS JÎVAS OPUESTOS EXTREMOS DE LA VIABILIDAD INFLUENCIA DE LA IMAGINACIÓN EN LAS EMOCIONES DESARROLLO DE NUEVOS SENTIDOS MEDIANTE LA ELEVACIÓN DE SENTIMIENTOS POR UNA PARTE Y EL HASTÍO POR OTRA CAPÍTULO XII ELEVADA APLICACIÓN DE LA CIENCIA DE LAS EMOCIONES A QUIENES SIRVE ESTA CIENCIA CIENCIA ¿QUIÉNES SON LOS ADECUADOS ESTUDIANTES DE LA CIENCIA DE LAS EMOCIONES? LOS TOCADOS DE VAIRÂGYA TODOS LOS JÎVAS HAN DE LLEGAR NECESARIAMENTE A ESTE ESTADO EL CONOCIMIENTO PERFECTO NO ES POSIBLE HASTA QUE EL JÎVA ENTRA EN EL SENDERO DE RENUNCIACIÓN EL NVRITA ELIGE DELIBERADA Y ABIERTAMENTE EL AMOR SIGNIFICADO DE LA DELIBERACIÓN Y LIBRE ALBEDRÍO JUSTIFICACIÓN METAFÍSICA Y SIGNIFICADA DEL CONSEJO. POR QUÉ ES POSIBLE ACONSEJAR A TODOS LAS CIENCIA DE LAS EMOCIONES NECESIDAD DEL VAIRÂGYA OBJECIÓN Y RÉPLICA LA VIDA HUMANA EL CONOCIMIENTO DE LA INDIVIDUALIDAD DEL JÎVA SIGNIFICA GRADUAL DESARROLLO EN CONCIENCIA Y CUERPO EL CUERPO FÍSICO ESTADO DE VAIRÂGYA CUERPO BÚDICO SIGNIFICADO DE LA INDIVIDUALIDAD EL POSTRER IDEAL DEBE SER EL MÁS ELEVADO POSIBLE. LAS ETAPAS INTERMEDIAS ESTÁN INCLUIDAS POR SÍ MISMAS CONSTANTE VIGILANCIA CONTRA EL AHAMKARA O EGOÍSMO Y EGOTISMO DE CÓMO SE EVITA DESPERTAR MALAS EMOCIONES Y CÓMO SE LOGRA PROMOVERLAS BUENAS EN LOS DEMÁS. CONTINENCIA DE LA RISA PREVENCIÓN CONTRA EL MUCHO HABLAR GUARDÉMONOS DE ESTÉRILES FANTASÍAS Y QUIMERAS ESTIMULO DE LA CONFIANZA MUTUA UNIDAD, UNIÓN, MOKSHA EPÍLOGO



























LA CIENCIA DE LAS EMOCIONES COMO DIRIGIR LAS INFLUENCIAS POSITIVAS Y NEGATIVAS

La ciencia de las emociones es pare imporan!sima de la Ciencia del Yo " iene aplicaci#n a la $ida de odos los sisemas c#smicos% Las $ir&des " los $icios '&manos no son ni m(s ni menos )&e las Emociones en s& ma"or alcance " en esado de permanencia% En las $ir&des 'a" Emociones de Amor* Cores!a+ Fin&ra+ S&a$idad+ Miramieno+ Amisad+ Socia,ilidad+ A-a,ilidad+ A-eci$idad+ Familiaridad+ Modesia+ Pr&dencia+ D&l.&ra+ Re$erencia+ Formalidad+ Dili/encia+ Gra$edad+ Serenidad+ Sensae.+ Docilidad+ 0&mildad+ O,ediencia+ Grai&d+ Ama,ilidad+ Esimaci#n + 1ene$olencia+ Ur,anidad+ Ind&l/encia+ S&a$idad+ No,le.a+ 1eni/nidad+ D&l.&ra+ Tern&ra+ Compasi#n+ Piedad% En los $icios 'a" emociones de odio* R&de.a+ 1r&s)&edad+ Groser!a+ Ter)&edad+ Aspere.a+ Irasci,ilidad+ Aci&d+ C#lera+ 0&ra2er!a+ Inemperancia+ Timide.+ S&spicacia+ Es)&i$e.+ Enco/imieno+ Co,ard!a+ Rencor+ Ven/an.a+ Arro/ancia+ Menosprecio+ Desd3n+ Desd3n+ En/reimieno+ Pe&lancia+ A/resi$idad+ A/resi$idad+ Enromeimieno+ Escarnio+ Ali$e.+ Or/&llo+ Male$olencia% Desp&3s de leer aenamene ese li,ro conse/&iremos el dominio de n&esras Emociones 'asa el p&no de poder diri/ir correcamene n&esros pensamienos+ pala,ras " o,ras%

Dedicado a Annie Besant Bajo cuyos auspicios y guía fue escrita esta obra

PROLOGO





























s& 'i7o por &n ani/&o padre indo> la ense2an.a dada por V"?sa a s& 'i7o S'&@a+ )&e 'a,!a de a$ena7ar a s& padre en /rande.a% Tal acos&m,ra,a a ser en la ani/&a India el principio de la -iloso-!a + la inda/aci#n de la $erdad+ la $erdad de $ida " m&ere% A)&el )&e perci,e la di-erencia enre lo ransiorio " lo eerno " 'a eBin/&ido el deseo de lo perecedero+ ad)&irir( sin d&da /ran ca&dal de sa,id&r!a::% As! di7o Vis'$amira a R?m?+ c&ando le cond&7o ane Vasis'a para )&e le com&nicase las ense2an.as conenidas en el Ma'?R?m?"ana% Del $air?/"a ;<=+ carencia de deseo+ del $e$e@a o discernimieno por el c&al se conoce )&e odos los o,7eos de deseo son limiados+ perecederos+ "+ por ano+ a-lici$os> de esas dos solas c&alidades+ pero sin derimeno al/&no+ dimanan el ,oda o conocimieno )&e perci,e lo )&e no es limiado ni perecedero+ " es(+ por lo ano+ li,re de a-licci#n% As! la -iloso-!a ani/&a &$o s& -&ndameno -&ndameno en la reali.aci#n del $a+ del separado e indi$id&ali.ado ser+ con los dos consanes compa2eros de s& $ida+ con los nicos /&!as de odas s&s acciones* placer " dolor+ /o.o " pesar+ dic'a " miseria+ ale/r!a " rise.a% La -iloso-!a ani/&a &$o por deerminado o,7eo ali$iar la dominane pena de la d&da+ la incerid&m,re " la desesperaci#n )&e+ mienras persise+ empon.o2a las ra!ces de la $ida+ " comparadas con ella son $ana som,ra las dem(s penas+ incl&sas las de or&ra  or&ra -!sica " p3rdida de ,ienes maeriales% (1) La pala,ra $air?/"a es de s&ma imporancia en la -iloso-!a s(nscria% Como los per!odos cr!icos en la $ida del c&erpo -!sico+ c&ando 3sa se acomoda de n&e$o al medio am,iene+ as! la disposici#n de (nimo llamada $air?/"a es el p&no cr!ico de con$ersaci#n en la $ida del inerno $a+ c&ando se adapa al proceso del m&ndo " alera " ren&e$a s& $i/ilancia so,re s! mismo% No 'a" en los idiomas i diomas occidenales pala,ra al/&na de eBaca e)&i$alencia a la de $air?/"a> por)&e pesimismo::+cinismo::+ la $ac&idad del m&ndo::+ la $ida no merece $i$irse::+ nada 'a" ,&eno::+ reraimieno::+desape/o::+ laBi&d::+ indi-erencia:: " oras pala,ras " loc&ciones por el esilo+ son som,ras de los primeros " se/&ndos esados o modalidades ;ra7(sicas " am(sicas del $air?/"a+ con al )&e a2adamos el imporan!simo elemeno de perse$erar en la inda/aci#n del $erdadero desarrollo del proceso del m&ndo " del real si/ni-icado de dic'a disposici#n de (nimo " del elemeno de $erdad en ella% Todo eso se eBplicar( m(s eBensamene en el limo cap!&lo de





























De la pena se diri/i# derec'amene a la ca&sa de la pena " de la ca&sa al remedio% Esa -iloso-!a es " ser( sempiernamene $erdadera+ pero 'a de modelarse en -ormas repeidamene reno$adas para acomodarlas a las necesidades de las m&da,les ra.as de la '&manidad% En el pro/reso de la e$ol&ci#n 'an lle/ado las ra.as " clases m(s adelanadas de la ac&al '&manidad a la eapa en )&e la ineli/encia:;<= es( alcan.ando s& m(s ele$ado desen$ol$imieno% A -in de ll e/ar a la per-ecci#n ;K=+ se eBa/eraron desde &n principio s&s de,idas proporciones+ dando por res&lado inmediao+ )&e no o,sane ser realmene en s! misma &n medio p&eso al ser$icio de a)&el oro aspeco de la na&rale.a del $a+ )&e se llama DeseoEmoci#n+ se la 'a considerado como -in " se 'a rele/ado la emoci#n a limo 3rmino+ de s&ere )&e en odas las modalidades de la $ida de a)&ellas ra.as " clases s&periores a )&e nos re-er!amos+ r e-er!amos+ los medios predominan so,re los -ines+ pre$alecen en la mene+ " oc&pan n&esro iempo " n&esra aenci#n+ m&c'!simo m(s de lo )&e $erdaderamene merecen% ;<= ;<= El )&in )&ino o prin princi cipi pio+ o+ cara carac cer er!s !siico co de la )&in )&ina a ra.a ra.a o ra.a ra.a aria;panc'a7an?'=+ se/n la liera&ra eos#-ica% ;Amara Cosa+ II  VII<= ;K= ;K= %S %S&a &ar r Mill Mill++ Car Carlo loss Dar Dari in n " 0eri 0eri,e ,er ro o Spe Spenc ncer er son+ son+ 'as 'asa a cie cier ro o p&no+ e7emplo de esa per-ecci#n% Ellos mismos mi smos con-iesan " se lamenan en s&s a&o,io/ra-!as de la carencia de /o.o emocional " de la aro-ia del senimieno+ a ca&sa de la eBcl&si$a c&l&ra del aspeco inelec&al de s&s menes Para omar &n /ramo de alimeno+ empleamos plaos de oneladas* concedemos m(s iempo al pro"eco de &n ne/ocio )&e a s& e7ec&ci#n> 'a" m(s $i/ilanes e inspecores )&e maerias o,7eo de inspecci#n " $i/ilancia> escri,imos m(s )&e leemos> 'a" m(s peri#dicos )&e noicias% As! se 'acen m&c'os " m&" precisos " la,oriosos c(lc&los )&e a men&do -racasan por no ener de,idamene en c&ena las conin/encias )&e escapan al c(lc&lo> mil+ cien mil 'om,res son $!cimas de la ri$alidad para ase/&rar el 3Bio de &n solo 'om,re> Se mira m&c'os m(s lo eBerno )&e lo inerno> a los /o,iernos " sisemas de adminisraci#n+ pol!ica " diplomacia se les l es da sinceramene ma"or imporancia )&e al ,ienesar del p&e,lo para )&ien nicamene de,er!an ser$ir* las ci&dades s&peran a los campos> la $ida &r,ana a la r&ral> la ri)&e.a del $esido a la 'ermos&ra del rosro> el a&or al li,ro> el escrior al lecor> la aci$idad es3ril al ra,a7o prod&ci$o> el dinero " el l&7o maerial a la ,endia ran)&ilidad de conciencia> las ares s&n&arias a las ind&srias iles> la





























considerar )&e los $as $&el$en a n&e$os sisemas " ciclos desp&3s de 'a,er alcan.ado el mo@s'a en los precedenes% Tales son+ al lle/ar a ciera eapa+ las ine$ia,les consec&encias del pro/resi$o procedimieno de la e$ol&ci#n+ " no 'emos de lamenarlas+ p&eso )&e ienen l&/ar se2alado en la 'isoria del 'om,re% Si el $a no pasara por ellas+ )&edar!a -alo de m&" necesarias eBperiencias% Pero de,e pasar por ellas " no esancarse en s& pananoso cieno% Esa ineli/encia+ a&n eBa/eradamene desarrollada " ed&cida+ de,e alcan.ar la per-ecci#n de sa,id&r!a sin descender a la l a pro-&nda imper-ecci#n de la impos&ra ari-iciosa> 'a de lle/ar a ser no s#lo la ineli/encia a&#noma del "o+ sino la coleci$a ineli/encia del Yo> 'a de comprender s& $erdadera " pec&liar na&rale.a en &n $a " en odos los $as% Conocer al 'om,re+ )&i3n es+ de d#nde " c#mo $iene " a donde " por d#nde $a+ es el m(s no,le+ " si no el m(s no,le+ el m(s &r/enemene necesario re)&isio del 'om,re% En ese concepo+ la -iloso-!a es la ciencia de las ciencias " por al se la 'a enido siempre en Oriene% Tam,i3n la c&li$an las occidenales )&e+ se/n aca,amos de decir+ dieron ma"or imporancia a la inda/aci#n de la $erdad )&e a la $erdad misma+ por c&al moi$o conra7eron s& aenci#n por &na pare a la psicolo/!a de los senidos " del ineleco ;medios de conocimieno= " por ora a la 3ica o principios de acci#n% Pero desde2aron o no ad$irieron con -r&c!-ero res&lado la na&rale.a emoi$a del 'om,re+ la na&rale.a del deseo+ el ra/ad$es'am ;amorodio=+ )&e direca o indirecamene es a &n mismo iempo la deerminane ener/3ica de los #r/anos moores+ de los senidos " del ineleco% Adem(s+ a ca&sa del ori/inario error comeido al ele/ir el p&no inicial de la in$esi/aci#n+ i n$esi/aci#n+ 'an )&edado inacas en s& mismas ra!ces las oras dos ramas de la -iloso-!a% Mienras no desc&,ramos " sondeemos los mananiales del placer " del dolor> mienras enre maesros " disc!p&los+ enre la ciencia " los es&dianes+ no eBisa la m(s ardiene simpa!a de in$esi/aci#n> mienras no desec'emos n&esros s&per-iciales " misanr#picos procedimienos de ense2an.a> mienras el '&mano cora.#n no )&ede an pro-&ndamene aladrado como el de S'&@a por el $air?/"a s&,"acene en el conse7o )&e le diera s& padre V"?sa> 'asa enonces no podr(n al&m,rarse en el cora.#n del 'om,res las p&ras a/&as del $erdadero conocimieno " del 'ondo cons&elo+ de s&ere )&e para siempre -l&"an en perpe&a e ina/oa,le corriene% Se 'a escrio ese li,ro para los es&dianes )&e+ "a ocados del $air?/"a+





























O1SERVACIONES PRELIMINARES SO1RE EL ANLISIS Y CLASIFICACIN DE LAS EMOCIONES

Opinión según la cual no es posible analizar ni clasificar las emociones. Parece )&e de los de,aes 'a,idos en Occidene acerca de las emociones+ 'a res&lado en limo 3rmino )&e cada emoci#n es al/o s&i /eneris+ sin ordenado enlance de &nas con oras ni compai,ilidad de red&cci#n enre ellas> de modo )&e es imposi,le esa,lecer &na /en&ina+ inar,iraria " na&ral clasi-icaci#n de esos -en#menos menales% Sin em,ar/o+ parece )&e ese res&lado no es de-inii$o+ sino )&e ca,e clasi-icar de,idamene las emociones+ esa,leciendo enre ellas &n enlace or/(nico " &n /en3sico principio de e$ol&ci#n de lo l o simple a lo comple7o% Valiosas insin&aciones so,re el paric&lar enconramos en el 1'?s'"a de V?s"?"ana+ en el N"a"a Sra de G&aama+ en el 1'a/a$ad G?+ en las o,ras de sa'i"a o ciencia de po3ica " re#rica+ de )&e ano a,&nda la liera&ra s(nscria+ empe.ando por el Na"a Sasra de 1'araa% Posibilidad, necesidad y empleo de dico an!lisis. an!lisis. Por consi/&iene+ raaremos de eBponer a)&!+ anes los es&dianes de -iloso-!a+ el ,re$e ,os)&e7o de &n plan de emociones ,asado so,re la 'ip#esis de )&e es posi,le anali.arlas " en consec&encia clasi-icarlas cien!-icamene% Lo 'acemos as!+ con prop#sio de esim&lar &leriores disc&siones acerca de esa rama de psicolo/!a+ de imporancia $ial!sima% Si p&diera esa,lecerse &na $erdadera ciencia de las emociones+ ser!a posi,le ed&car deli,erada+ consciene " deerminadamene las m(s no,les " opimisas c&alidades " eBirpar las in-eriores " p3simas+ c&"a area es 'o" m(s ,ien propia de la esperan.a reli/iosa " de la ima/inaci#n po3ica de )&e de la so,ria realidad r ealidad de los 'ec'os% Sin em,ar/o+ es ind&da,le )&e las eor!as " m3odos de ed&caci#n alle/ar!a+ a&n inmediaamene+ /ran pro$ec'o de seme7ane ciencia% En $isa de ello+ con$iene no admiir por de-inii$a la concl&si#n )&e a-irma la imposi,ilidad de es&diar las emociones con m(s sais-acorio res&lado )&e





























El m3odo empleado es+ como lo demanda,an las circ&nsancias+ el inrospeci$o " anal!ico+ a&n)&e eso no de,e considerarse en modo al/&no conrario a la $erdad predominane en oda la o,ra del )&e el Yo " el No Yo+ el Esp!ri& " la Maeria+ P&r&s'a " Pra@rii+ Pra$a/?m? " Mlapra@rii+ son insepara,les> )&e los cam,ios de Maeria:: $an siempre acompa2ados de los correspondienes cam,ios de Mene:: " $ice$ersa% El m3odo anal!ico )&e 'emos empleado+ an s#lo si/ni-ica la preeminencia de &na serie de cam,ios so,re la ora% Con$iene ad$erir )&e las eor!as de ames " Lan/e so,re el ori/en -isiol#/ico de las emociones represenan &no de los eBa/erados eBremos del paralelismo psico-!sico+ as! como las ani/&as eor!as re-erenes al ori/en eBremo% La -amosa o,ra de Darin* La EBpresi#n de las emociones+ da al/&nas ra.ones -isiol#/icas de las $arias maneras de eBpresi#n* r&,or+ descaro+ ec% Desde la 3poca de Darin se 'an lle$ado a ca,o m&c'as in$esi/aciones en la maeria+ de las )&e res&la r es&la e$idenemene compro,ado )&e+ se/n "a di7imos+ oda aleraci#n de la mene $a acompa2ada de la correlai$a aleraci#n del c&erpo -!sico ;adec&ados cam,ios de -isonom!a+ de mo$imienos " aci&des=+ as! como las aleraciones o m&dan.as en el c&erpo -!sico ienden a prod&cir la correspondiene emoci#n% Se 'a o,ser$ado )&e c&ando a &n s&7eo 'ipnoi.ado por in-l&encia consciene se le ordena cerrar el p&2o conra al/&ien+ se le despiera la c#lera> si por medio del amon!aco se le eBcian las l(/rimas+ cae en rise.a " m&" l&e/o sollo.a% Por lo ano+ el dominio de la aci&d eBpresi$a de la c#lera+ nos a"&dar( a $encer esa emoci#n> " en /eneral + el dominio del c&erpo -!sico p&ede ser " es en las sociedades ci$ili.adas &n medio a prop#sio para dominar las emociones% M&c'as pr(cicas -!sicas del Yo/a+ como+ por e7emplo+ el "&/&lamieno de la respiraci#n+ es(n ,asadas en el paralelismo psico-!sico> de la propia manera )&e la eBa/erada disinci#n enre el AaYo/a " el R?7a"o/a pro$iene de )&e el primero da eBcesi$a imporancia al aspeco -!sico de la $ida " el se/&ndo se la da en demas!a al aspeco ps!)&ico% M(s adelane 'allaremos la eBplicaci#n mea-!sica del c#mo " por )&3+ siendo el 'om,re &no+ es( al mismo iempo desdo,lado en mene " c&erpo+ en aspeco ps!)&ico " aspeco -!sico> del c#mo " por )&3 acciona+ reacciona+ perci,e " responde como enidad indi$isa+ al par )&e enre s&s dos aspecos eBise &na dependencia de s&cesi#n+ de modo )&e a $eces precede &no de el los " a $eces precede el oro> " por )&3 la aleraci#n de &no de los aspecos p&ede o no p&ede considerarse como ca&sa de la correspondiene aleraci#n en el oro% La &nidad del 'om,re+ con s& menec&erpo+ es el principio $er!dico en las































$l yo < % Procedimieno de lo simple a lo comple7o+ se/n con$iene a odos los m3odos de eBposici#n+ $emos )&e el Yo es el primero " m(s elemenal -acor de $ida% No 'a" error en considerar el Yo como el -acor m(s elemenal+ p&es no es posi,le descomponerlo en nada m(s simple+ m(s ineli/i,le+ +m(s direcamene eBisene en &n ser animado% Respeco de s! mismo+ com,ina el Yo de in$aria,le s&ere ;consciene o s&,consciene+ deli,eradamene o de ora manera+ pero siempre en la misma ac&aci#n= las res modalidades en )&e ; c&ando es( indi$id&ali.ado= se relaciona con el m&ndo+ con$iene a sa,er* conocimieno+ deseo " acci#n% Esos res aspecos son disinos por lo re-erene al m&ndo eBerior+ pero la ac&aci#n del Yo so,re s! mismo p&ede llamarse indisinamene a&oconciencia ;a&oconocimieno= o a&osensi,ilidad ;a&o deseo+ el deseo de $ida= o a&oa-irmaci#n ;a&omani-esaci#n=% El decir )&e pensamos anes " desp&3s::+ )&e la $ida del Yo es( -ormada de rec&erdos r ec&erdos " esperan.as+ e)&i$ale a descri,ir lo )&e acompa2a a la $ida del Yo+ lo )&e es( en$&elo con el Yo m(s ,ien )&e en$&elo en el Yo " en la a&o conciencia% Al decir eso+ no descomponemos el Yo en m(s simples elemenos consi&"enes ni ampoco demosramos )&e el Yo es( -or mado de elemenos no pres&p&esos en 3l% Lo mismo s&cede con oros es-&er.os para anali.ar el Yo ;<=% P&eden s&r/ir miriadas de d&das d&das acerca de s& na&rale.a> na&rale.a> no ca,e d&da al/&na respeco de s& eBisencia% Pero no con$iene prolo/ar a)&! la disc&si#n de ese p&no+ )&e m(s ,ien perenece a la Mea-!sica disinamene de la l a Psicolo/!a% 1ase a n&esro prop#sio decir )&e el Yo es el primer e indispensa,le -&ndameno de la $ida%































indi-erencia+ el an(lisis demosrar( siempre " en odos los casos )&e e#ricamene es la indi-erencia &na s&a$e /radaci#n+ "a de placer+ "a de dolor% Para el o,7eo de ese ensa"o no es a,sol&amene preciso deerminar si en e-eco eBise o no dic'o ercer esado% 1ase sa,er )&e eBisen los dos esados de placer " dolor% 0emos dic'o di c'o )&e esos dos esados son i/&almene imposi,les de descomponer en m(s simple elemenos::> " lo di7imos para e$iar n&e$as disc&siones incon$enienes en ese p&no% Mas podemos ad$erir de paso )&e parece posi,le &na li/era pero dil&cidane red&cci#n de esos esados en los 3rminos del Yo+ " m(s adelane ;K= $eremos )&e es ine$ia,le &na a-irmaci#n so,re ello% La plena pl ena disc&si#n corresponde+ no o,sane+ a la Mea-!sica del Yo% A*)A((+" ' )$P-%+" O A/O) ' OD+O % El p&no inmediao es )&e al placer placer acompa2an la aracci#n " el /&so+ /&so+ " al dolor la rep&lsi#n " el dis/&so% La disposici#n " aci&d del Yo en presencia de lo )&e le ca&sa placer+ es de deseo+ aracci#n " /&so+ con an'elo de acercarse a ello% La disposici#n del Yo respeco de lo )&e le ca&sa dolor es de a$ersi#n+ rep&lsi#n " dis/&so+ con an'elo de separarse de ello% Generalmene 'a,lando " en el m(s amplio senido de los 3rminos empleados+ $erdaderamene es apeeci,le lo )&e ca&sa placer " rep&/na,le lo )&e ca&sa dolor> " ;<= N"?Ya1'as'"a+ IV<Q% Ese a&or relaciona direcamene el mo'a con el r?/a " d$es'a o amor " odio " no con el placer " el dolor> pero el si/ni-icado psicol#/ico es casi el mismo% V3ase am,i3n so,re eso el To/aSra " el V"?sa1'?s'?"a+ III ;K= V3ase V3ase cap!&l cap!&lo o I las primeras consec&encias del placer " del dolor son+ por &na pare+ el deseo































La inerdependencia de los pares es ca&sa de )&e en inermina,les roaci#n se ransm&e cada elemeno en s& op&eso* la l&. en inie,las + el placer en dolor+ el amor en odio+ la casidad en l&7&ria+ la p&re.a en imp&re.a+ el nacimieno en m&ere+ la codicia en a,ne/aci#n+ lo -!sico en mea-!sico+ para l&e/o l &e/o reroceder la ransm&aci#n inde-inidamene%

CAPTULO III NATURALEA ESENCIAL DE LA EMOCIN

El cap!&lo anerior nos s&/iere la idea de )&e las emociones son -ormas del deseo% En la iner%ac&aci#n del Yo " del NoYo s&r/e la conciencia indi$id&al o $ida con s&s res aspecos de conocimienos+ deseos " acos% Las emociones corresponden al se/&ndo aspeco% Ampliaremos al/n ano esa idea en el presene cap!&lo%

ubdi0isiones de la mente según los conceptos orientas y occidental Con$iene se2alar la s&il pero radical di-erencia enre el concepo de los l os -il#so-os orienales " el de los occidenales acerca de la na&rale.a de la emoci#n+ paric&larmene desde la 3poca de an% Por re/la /eneral+ los occidenales di$iden las -&nciones de la mene en res clases* <% Ineleco o conocimieno> K Senimieno o emoci#n> Q% Vol&nad o $olici#n " deseo%































emoci#n::% Para los psic#lo/os orienales+ el pensamieno es &n &lerior " m(s comple7o desarrollo del conocimieno+ de la emoci#n de deseo " de la aci$idad de acci#n+ mienras )&e considera la $olici#n como la aci$idad:: s&,di$isi#n del conocimieno o como la con/noscii$a s&,di$isi#n del aco% Al decir )&e la acci#n+ por e7emplo la acci#n -!sica + es &na -&nci#n menal+ damos a enender )&e la !nima na&rale.a de la acci#n es esencialmene &na -&nci#n de conciencia+ )&e el c&erpo -!sico $i$iene es &na pare de la conciencia+ o como en $erdad p&ede a-irmarse+ &na eBpresi#n de la conciencia% As! como nin/n psic#lo/o occidenal d&da de )&e el conocimieno sea de na&rale.a menal+ a&n)&e s#lo )&epa ad)&irirlo por medio de los #r/anos sensorios " en limo 3rmino en/a siempre por o,7eo cosas maeriales> as! como el deseo es para 3l al/o menal+ a&n)&e s#lo posi,le en &n c&erpo -!sico+ " am,i3n por cosas maeriales al -in " al ca,o> asimismo para el psic#lo/o indo iene la acci#n na&rale.a menal+ a&n)&e se $al/a de &n c&erpo -!sico para prod&cir+ en limo res&lado+ cam,ios maeriales% En res&men+ la disinci#n enre $olici#n " aco no es la misma en Oriene " en Occidene% El pra"ana ; es-&er.o= es ari,&o de la mene se/n los -il#so-os nai"?"i@as+ como la $olici#n lo es se/n los occidenales% Pero pra"ana si/ni-ica al/o m(s )&e $olici#n+ por)&e es el es-&er.o no s#lo en ima/inaci#n sino en aco% Se aproBiman m&c'o al concepo indo a)&ellos psic#lo/os occidenales )&e consideran la $olici#n como el m(Bimo /rado de deseo o la res&lane de odos  odos los deseos en deerminado momeno+ es decir+ el deseo )&e se ransm&a en acci#n ;<= ;<= ;<=

Sc'o Sc'ope pen' n'a& a&er er empl emplea ea la pala pala,r ,ra a $o $ol& l&n nad ad:: :: en sen senid ido o de deseo::% Parece )&e el concepo indo empie.a a esar de moda en occidene% G%F% So& 'a eBp&eso enre oros p&nos+ el de )&e las emociones perenecen a la conciencia con/3nia+































Pero a&n)&e de prono no se aprecie -(cilmene s& $alor+ podemos a-irmar anicipadamene+ con la esperan.a de predisponer a la &lerior " aca,ada compresi#n de la maeria+ )&e el placer:: " el dolor:: son m(s ,ien /radaciones del "o )&e -ormas o aspecos de 3l% Si ampliamos al/n ano el empleo de las pala,ras+ podremos decir )&e anes se relacionan con la medida:: " ma/ni&d:: del "o+ )&e con s& -orma::+ " por lo ano peneran " 'ienc'en oda la $ida del "o " s&s mani-esaciones+ en las res  res -ormas o aspecos de conocimieno+ deseo " acci#n% Traemos a'ora de considerar por )&3 'a pre$alecido el concepo occidenal de la na&rale.a de las emociones% Toda emoci#n es placenera o dolorosa> pero en la $ida ordinaria no se acos&m,ra a discendir c&idadosamene ni a presar s&-iciene aenci#n a la di-erencia enre la emoci#n en s! misma " la emoci#n considerada como placenera o dolorosa% Ni ampoco parece )&e se 'a"a inenado clasi-icar sisem(icamene las emociones en los dos nicos " capiales #rdenes de placeneras " dolorosas%

Definición preliminar de la emoción Lo ciero es )&e las l as emociones son deseos* "a de perpe&ar las si&aciones placeneras o de '&ir de las dolorosas% La eBpecane sais-acci#n del deseo o s& no sais-acci#n anicipa+ en ima/en " esperan.a+ el correspondiene placer o dolor " esa,lece la placi,ilidad o dolorosidad del oal esado de (nimo% As! es )&e la emoci#n principia " re/resa a &n posii$o senimieno de placer o dolor " se diri/e " ermina en &n posi,le placer o dolor% Sin em,ar/o+ esos $arios elemenos se 'allan an  an !nimamene enreme.clados en la conciencia ordinaria+ )&e de no disin/&irlos con deli,erada aenci#n pasan -(cilmene inad$eridos+ moi$ando con ello )&e se

































;<= ;<=

Podem odemo os a-i a-irm rmar ar a man mane era de ens ensa a"o+ "o+ )& )&e as as! com como o el el conocimieno+ el deseo " la acci#n s&r/en en el $a de la &ni#n del Yo " del NoYo+ as! am,i3n s&r/en en 3l por correspondencia con s& aspeco o,7ei$o o c&erpo maerial la aci$idad::+ mo$ilidad o car(cer + la c&alidad::+ menalidad o ineleco+ " la s&,sancia:: o cam,io /rad&al " c&aniai$o de !ndole+ emperameno o /enio% Todo eso se corresponde en ciero modo+ si ,ien se eBamina+ con+ Sa+ C'i " Ananda o Ser+ Conciencia " 1iena$en&ran.a% El primero p&ede s&,di$idirse a)&! en* <+ pra$rii; am,ici#n+ ape/o al m&ndo " la,or e/o!sa= > ni$rii ;ren&nciaci#n+ des$!o del m&ndo " la,or alr&isa=+ " mo@s'a ;7&sicia+ e)&idad+ e)&ili,rio=> K Conocimieno+ec%> Q Placer+ dolor " pa.% En -orma ad7ei$a+ la s&,di$isi#n ercera se llamar(* placenero+ 7o$ial + d&lce+ doloroso+ a$ieso+ erco+ melanc#lico+ pac!-ico+ ec&a,le+ sose/ado+ so,rio " ran)&ilo%

%as dos primeras subdi0isiones del Deseo&$moción o sean Amor y Odio

































CAPTULO IV DEFINICIN DE LA EMOCIN% PRINCIPALES EMOCIONES Y SUS ELEMENTOS

1eco #ue entra2an la emoción 0emos dic'o )&e los primarios " -&ndamenales deseosemociones deseosemociones son* aracci#n " rep&lsi#n+ /&so " dis/&so+ amor " odio% Tal $e. sea il recapi&lar r(pidamene los 'ec'os )&e enra2an esas emociones " a2adir en el ransc&rso de la recapi&laci#n al/o imporane " necesario al concepo /eneral de la na&rale.a de la emoci#n+ ,os)&e7ado en el cap!&lo precedene% La aracci#n + /&so o amor+ implica* < 9&e el conaco " asociaci#n con oro o,7eo+ emp!ricamene considerado+ 'a"a de res&lar placer% A&n)&e no podamos resol$er a)&! el pro,lema /eneral de si el placer precede o si/&e al dolor+ ser$ir( de

































aracci#n " rep&lsi#n+ de lo )&e dimana la imposi,ilidad de la a,sol&a &ni#n o de la separaci#n a,sol&a% En la Mea-!sica de $ama es(n ,asados+ p&es+ los 'ec'os in'erenes a oda emoci#n+ )&e de,emos a,arcar a -in de comprenderlo plenamene% Esos mismos 'ec'os+ es&diados a la l&. de dic'a Mea-!sica+ eBplican $er!dica " compleamene el /rand&al procedimieno e$ol&i$o de la Indi$id&alidad o A'am@?ra a ra$3s de los $arios c&erpos+ en$ol&ras+ s'arsras o cosas de las docrinas $edanina " eos#-ica% Vol$iendo a lo dic'o+ endremos )&e la represenaci#n ima/inai$a del esperado placer;<=+ enreme.cladas con el deseo+ consi&"e &na espec!-ica disposici#n menal )&e+ se/n anes eBp&simos+ 'a sido considerada como emoci#ndeseo+ por presar ma"or aenci#n al elemeno placer )&e al elemeno deseo% Se/n )&eda eBp&eso+ los senimienos propiamene dic'os son nicamene el placer " el dolor+ como /rados especiales del a&oconocimieno+ a&osenimieno " a&oconciencia%

$timología de la palabra emoción

































desdo,la en la d&alidad de placer " dolor> c#mo en la inm&a,le Pa. s&prema se mani-iesan la aracci#n " la rep&lsi#n> c&(l es el $erdadero si/ni-icado del poder+ -&er.a " capacidad para araer o repeler+ para deerminar o so,relle$ar &n cam,io> c#mo lo &no " lo $ario s&r/en par a par en los indisino% Si n la con$eniene sol&ci#n de esos pro,lemas de 'ond!sima imporancia e !nimamene relacionados &nos con oros+ no ca,e sais-acci#n de-inii$a+ por)&e a)&! esamos raando de las relaciones " no de los or!/enes de lo eBisene

ignificado de superioridad, igualdad e inferioridad Pero parece desea,le " a&n posi,le es-or.arnos en eBplicar el si/ni-icado de esos elemenos co/nii$os+ de la conciencia de i/&aldad+ i /&aldad+ s&perioridad e in-erioridad )&e an imporane papel desempe2an en la esr&c&ra " desen$ol$imieno de las emociones " )&e $erdaderamene son la nica ca&sa de la di-erenciaci#n del amor " odio en la 'eero/eneidad de inn&mera,les ipos+ clases " /rados% Una analo/!a -!sica nos a"&dar( en n&esro prop#sio% S&pon/amos la aracci#n enre dos imanes con$enienemene disp&esos+ de los c&ales al )&e sin mo$erse arae al oro 'acia s!+ podr!amos considerarle

































ordinario senido de la pala,ra% A &n 'om,re le /&sar( la pimiena+ a oro el a.car% No 'a" le" )&e ri7a esos 'ec'os+ a no ser la di$ersidad de consi&ci#n de las personas% El or/anismo de &nos es( en armon!a con &na clase de o,7eos " el de oros con ora% Respeco Respeco a por )&3 &nos $as p&eden p&eden ener or/anismo disino del de oros+ nos apo"aremos en la /eneral le" mea-!sica+ se/n la )&e odos los $as+ ano indi$id&al como coleci$amene+ de,en pasar por c&anas eBperiencias sean posi,les* indi$id&almene en iempo ilimiado " coleci$amene en sim&laneidad+ p&es s#lo as! ca,e manener el per-eco e)&ili,rio del A,sol&o% Y si el placer " el dolor son 'ec'os emp!ricos+ es posi,le )&e al/&nas personas de adec&ada compleBi#n eBperimenen posii$o placer en a"&dar al in-erior " a,rirle los la,ios a la sonrisa de la -elicidad+ al paso )&e eBperimenen posii$o dolor en el caso conrario% P&diera o,7earse )&e si eso es as!+ 'a,r!amos de considerar in-erior a la madre )&e necesia " an'ela la sonrisa de s& 'i7o " el o)&e de s&s dimin&os dedos en el rosro% Sin em,ar/o+ as! es 'asa ciero p&no+ " con 7&sicia+ por)&e la democracia en s& m(s pro-&ndo " $erdadero si/ni-icado+ es in'erene a la na&rale.a del A,sol&o+ "a )&e nin/n $a es esencialmene s& s&perior ni in-erior a oro% Pero en el orden pr(cico de la relai$idad " s&cesi#n+ las di-erencias de s&perior e in-erior son 'ec'os inne/a,les+ " como )&iera )&e se



































imposi,le la inde-inida s&cesi#n del proceso del m&ndo% En el orden pr(cico+ los $as de ,ene$olencia relai$amene m(s desineresada " sincera+ esar(n me7or disp&eso a comprender )&e no de,en alimenar or/&llo+ sino cons&mir en el -&e/o de s& caridad la '&millaci#n de no preender a/radecida recompensa% 49&3 acci#n m(s desineresada )&e la crian.a de los 'i 7os5 Sin em,ar/o+ por ella se descar/an los padres de pasadas de&das " ienen derec'o a esperar de s&s 'i7os cons&elo " a"&da en la $e7e.% Los De$as s&periores+ las erar)&!as+ los Maesros " los padres -!sicos an'elan+ a&n de momeno+ al/&na recompensa% Los De$as se alimenan de las s&a$!simas emanaciones de maeria s&il )&e acompa2an a las no,les emociones " )&e

































Res&miendo a'ora las s&cesi$as de-iniciones )&e 'emos ido dando+ podremos decir )&e emoci#n es el deseo de &n $a respeco de oro $a en &na de las dos -ormas capiales+ con$iene a sa,er* < Unirse a 3l consciene de s& capacidad de dar+ cam,iar o reci,ir o,7eos de sensaci#n o s&s deri$ados ;<= ,a7o condiciones de per-eca $ol&nariedad> K Separarse del 3l+ consciene de s& capacidad de arre,aar+ cam,iar o perder o,7eos de sensaci#n ,a7o condiciones de in$ol&nariedad% M(s ,re$emene de-iniremos la emoci#n diciendo )&e es el deseo de &n $a de &nirse o separar de oro $a+ m(s el conocimieno de la s&perioridad+ i/&aldad o in-erioridad de ese oro $a respeco al posi,le inercam,io $ol&nario o -or.oso de placeres " dolores%

































/al$anoropismo+ ec% La conciliaci#n de esos 3rminos aparenemene irred&ci,les+ de modo )&e al -inal por cada seerie de eBperimenos p&eda responderse sais-acoriamene al limo por )&3+ se enc&enra en la docrina de las esc&elas+ $edanina " s?nd'a"am+ se/n las c&ales el ,&dd'i ; ra.#n= " el manas ; ineli/encia= son maeriales e inconscienes ;7ada=+ " )&e s#lo el 'ec'o consciene es el Yo nico c&"a conciencia maniene odo el proceso del m&ndo% Para comprender plenamene el si/ni-icado de esa docrina mea-!sica+ 'emos de es&diar+ por e7emplo+ los in-ormes relai$os a las -oo/ra-!as:: )&e de las

































Traemos a'ora de se/&ir el comple7o desen$ol$imieno de esas relai$amene simples emociones+ con especial re-erencia a s& aspeco desiderai$o%

ignificado y subdi0isiones del amor < La aracci#n )&e se eBperimena 'acia &n i/&al+ es el deseo de &nirse con el o,7eo ara"ene por medio de &na perm&ai$a reciprocidad+ p&es la &ni#n a,sol&a s#lo es posi,le por el desen$ol$imieno de las -ormas )&e en$&el$en " separan a los $as+ de las l as -ormas por las c&ales " en las c&ales

































K Respeo es la aracci#n ar acci#n 'acia &n s&perior c&"a s&perioridad no es m&" /rande% Esimaci#n es el respeo aplicado pre-erenemene a &na o $arias c&alidades " dismin&ido en las dem(s% La demosraci#n -!sica es el pranama ;.alemas+ re$erencias+ inclinaciones de ca,e.a+ ec%= C&ando la s&perioridad es m&c'o ma"or+ el respeo asciende a $eneraci#n " iene s& -orma eBpresi$a en la /en&-leBi#n+ el acaamieno " el o)&e de pies% C&ando la s&perioridad es complea+ como la de Dios+ la $eneraci#n se rans-orma en adoraci#n " se mani-iesa en la prosernaci#n ane el Se2or%



































compleo odo c&ano p&eda impedir la li,re li ,re a-l&encia de las a,&ndancias del

































amor )&e no admie ni asomo de disinci#n enre m!o " &"o% Por el

































per-ecci#n del amor es el $erdadero ascenso " -in de la $ir&d% De an(lo/a

































< La rep&lsi#n separa por desi/&alaci#n dos 3rminos en &n principio

































El ercer /rado se llama menosprecio+ c&"a mani-esaci#n -!sica se





















































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































Al/o 'emos dic'o anes;K= anes;K= so,re la no$edad " al/o am,i3n diremos diremos m(s adelane so,re el amori/&ane e-eco de la -rec&enai$idad " repeici#n;Q= ;<= ;<= Ma/a Ma/a++ IV+ IV+ <\ <\ ;K= Al -inal -inal del del cap!&l cap!&lo o VI ;Q= V3ase V3ase el p(rra-o p(rra-o so,re so,re la irre$erenci irre$erencia a La ca&sa de ello esri,a en )&e el cam,io es in'erene a la $ida indi$id&al+ " de a)&! dimanan las $arias le"es concernienes a odos los #rdenes de percepci#n+ deseo " acci#n+ la le" de relai$idad de odo conocimieno+ de inensidad de sensaci#n por conrase+ de deerminaci#n por ne/aci#n+ " odas las condiciones de ranciedad+ 'as!o+ edio+ desasosie/o+ ec% Pero en ese concepo+ la ,elle.a como no$edad " am,i3n con relaci#n a los ras/os especiales de )&e 'a,l(,amos en el p(rra-o anerior+ es m(s ,ien a-eci$a )&e emoi$a% De los eBp&eso se in-iere -(cilmene )&e el realce " dilaaci#n de la $ida+ si/no disini$o de la ,elle.a+ 'a de aplicarse en primer 3rmino a la encarnaci#n -!sica> " en se/&ndo l&/ar+ " m(s o menos mea-#ricamene+ a las consi&ciones emocionales e ineleci$as+ c&ando en &leriores eapas de e$ol&ci#n se 'a"a desarrollado la na&rale.a inerna%

6anidad Se/n el ordinario senido de la pala,ra+ la $anidad es al/o reprensi,le> pero si la anali.amos+ ad$eriremos )&e perenece al orden de la aracci#n " p&ede considerarse como $ir&d% La opini#n $&l/ar admie+ por lo menos+ la -orma denominada $anidad inocene:: o $anidad p&eril::% Como l a c&riosidad+ parece ser &n do,le deseo* el deseo del deseo de &ni#n+ el deseo de amar " ser amado+ de ala,ar " ser ala,ado+ de complacer " ser complacido% La mani-esaci#n -!sica consise en el en/alamieno de la persona para a/radar por inn&mera,les medios% Dos ca&sas 'an moi$ado )&e se considere $iciosa la $anidad% A&n en s& me7or aspeco+ $i&peran la $anidad los $as en c&"a consi&ci#n predominan poderosamene la ad&se.+ la d&re.a+ la reser$a " el senimieno de separai$idad% Adem(s+ la pala,ra se emplea en senido eneramene disino c&ando se re-iere a s& ra!. $ano+ p&es enonces si/ni-ica complacencia o sais-acci#n de s! mismo " res&la &na modalidad del or/&llo+ )&e es ora emoci#n del odo di-erene% La ra.#n de)&e dos an disinos si/ni-icados 'a"an coincidido en &na misma pala,ra+ p&diera 'allarse al $e. en )&e se 'a aendido en demas!a a &n solo aspeco de la $erdadera emoci#n+ al del reconocimieno de la capacidad de a/radar;<= )&e siempre eBise en la $anidad &nido al deseo de a/radar+ si ,ien dic'o reconocimieno oscila enre los /rados m!nimo " m(Bimo% En la complacencia propia am,i3n eBise el reconocimieno de la capacidad+ pero no de la capacidad de a/radar a oros p&es no 'a" deseo de a/radar% En eso consise oda la di-erencia%

6erg9enza



























s&perioridad de &no mismo% Con$iene -i7arse en &na -ase pec&liar de la complacencia propia+ a ca&sa de s& insidiosa s&ilidad% Por re/la /eneral in$ade a los $as )&e se 'allan en el p&no de enlace de los dos senderos de am,ici#n " ren&nciaci#n+ " se la p&ede de-inir diciendo )&e es la res&lane de &na $iolena com,inaci#n de menosprecio " misanrop!a por &na pare " de incipiene ,ene$olencia por ora% En com,inaci#n con oros elemenos emoi$os se mani-iesa en di-erenes -ormas se/n la consi&ci#n de disinos indi$id&os% Una de ellas es la consciene " deli,erada melancol!a en )&e se en$&el$e el reconocimieno de la irremedia,le s&perioridad del melanc#lico+ respeco a c&anos le rodena+ la c&al s&perioridad persise a pesar de los es-&er.os del empe2ado en s&primirla% La eBplicaci#n de eso es )&e en el enlace de am,os senderos+ el a'am@ara+ conciencia del "o o e/oencia del $a+ lle/a al p&no preliminar de s& desaparici#n en la conciencia &ni$ersal% El desprendimieno ;$air?/a= inenado por por el $a para re,asar re,asar s&s limiaciones ;ani"a= aparece en con7&no a la $isa de las /enes como $erdadero menosprecio+ misanrop!a " a&n cinismo+ con la paric&laridad de )&e s&ele aparecer as! an s#lo c&ando el indi$id&o es( en posici#n acomodada " adem(s colocado en am,iene de conc&piscencia+ conc&piscencia+ por)&e an s#lo as! enc&enra el -ondo necesario para darle conrase " relie$e% En ese d3,il e in-anil esado+ perecer!a si se colocara en el asceismo a )&e aspira% Pero al mismo iempo+ la ran)&ilidad ;s'ama=+ insini$o res&lado del o)&e con lo eerno ;ni"a=+ aparece en -orma de incipiene ,ene$olencia respeco de los indi$id&os% De a)&! la apariencia de &na a men&do imperinene alaner!a enreme.clada de condescendencia% Esa aci&d de (nimo se mani-iesa a men&do -!sicamene en el /an/oso ono de recon$enci#n )&e acompa2a a -rases como 3sa *  Te a,andonar!a si no e &$iera l(sima::%El desemplado desd3n del or/&llo se com,ina a)&! con el s&a$e ono de la piedad%

+rre0erencia La irre$erencia+ la impiedad " la pe&lancia es(n consi&idas por emor incipiene m(s el deseo de aminorarlo " de eBirpar los elemenos )&e lo moi$an+ en el rao con los dem(s+ para de ese modo o,ener la conciencia del propio en/randecimieno en conrase con el a7eno% Son disinas de las -(cil " amena con$ersaci#n del )&e es( -amiliari.ado con el as&no de )&e se raa " por lo ano disc&rre con desen$ol&ra% Un s,dio lean dir( siempre S& Ma7esad:: al 'a,lar del so,erano a )&ien desde le7os respea% Un minisro )&e es( en m(s -rec&ene rao con el so,erano le llama el re":: o acaso por s& nom,re propio% En am,os casos la emoci#n es sana> pero ni el s,dio leal ni el minisro dir(n )&e el re" es la sim,#lica ca,e.a del esado::+ p&es enonces la emoci#n ser!a siniesra " endr!amos &n caso de pe&lancia por s&poner )&e el re" no merece realmene ese !&lo% En el caso del minisro aparece la -amiliaridad del a-eco> en el limo caso+ la -amiliaridad del menosprecio% El amori/&amieno de &na emoci#n relai$a a &n o,7eo c&al)&iera+ por repeido conaco con ese o,7eo+ iene por ca&sa+ c&ando $erdaderamene oc&rre+ el )&e en la repeici#n no se despieran oras



























No ano es )&e las emociones se amori/Zen por repeici#n::+ como )&e eBacamene las mismas circ&nsancias no despieran por se/&nda $e. la misma emoci#n con i/&al inensidad% Pero si 'a" &na ac&m&laci#n de n&e$os placeres o penas+ &na a2adid&ra de s&a$es caricias o pe)&e2os eno7os+ enonces endremos el correspondiene e-eco ac&m&lai$o en la emoci#n res&lane+ por a)&ello de )&e el rao en/endra cari2o::+ ec%

%a )isa La risa+ se/n reconocen la /eneralidad de los psic#lo/os+ es la mani-esaci#n -!sica de &n repenino " eBcesi$o reconocimieno de la propia s&perioridad% C&ando a ese reconocimieno acompa2a la rep&lsi#n+ la r isa es sarc(sica> pero si no 'a" malicia res&la a,ieramene " sin en/a2o la risa ,&rlona+ 7ocosa o sa!rica% No o,sane+ raras $eces se ana la risa esrepiosa " al,oroada con la $erdadera " pro-&nda ,ene$olencia c&"a m(s cercana mani-esaci#n es la sonrisa% ;<=%

En los ,os)&e7os de Psicolo/!a de 0o--din/+ se cia +la opini#n de Goe'e so,re ese p&no* %%% el alma lle/a a ser m(s /rande si la desconoce+ " no es por m(s iempo capa. de esa primera sensaci#n% El 'om,re cree )&e 'a perdido " sin em,ar/o 'a /anado> lo )&e pierde en placer+ lo /ana en desarrollo inerno%%%: Pero eso re)&iere la m(s eBensa eBplicaci#n )&e se da en el eBo%

onrisas y l!grimas La sonrisa " las l(/rimas l (/rimas re)&ieren c&idadoso eBamen% Los $as sonr!en de rise.a> lloran de /o.o " lloran de pena% 4 C#mo as!5 De la sonrisa de /o.o:: 'emos raado "a ,re$e e incidenalmene al 'a,lar de la ama,ilidad% El moi$o esencial " psicol#/ico de la sonrisa es el reconocimieno de s&perioridad::% El )&e reci,e &na d(di$a sonr!e en el momeno de reci,irla> pero el dadi$oso sonr!e anes de darla% En el primer caso el recepor es m(s de lo )&e era anes% En el se/&ndo caso+ el donane conoce )&e es s&perior al o,7eo de s& /enerosidad% La se/&nda sonrisa+ la sonrisa de ,ene$olencia es con/3nere " es( siempre m&" propensa a rans-ormar en l(/rimas de compasi#n% La sonrisa de rise.a:: eBpresa am,i3n el reconocimieno de s&perioridad respeco a la ca&sa de rise.a+ pero sin rep&lsi#n+ anes ,ien con paciencia+ resi/naci#n " esperan.a de -&&ro amor% La sonrisa despeci$a:: " la sonrisa  sonrisa morda.:: es(n cercanamene emparenadas con la sonrisa sarc(sica:: Las l(/rimas de /o.o::+ as! como las l(/rimas de compasi#n::+ p&eden eBpresar &n derrame de los s&per-l&os a-ecos del "o+ pero sin o,7eo de-inido como en el caso conrario+ " nicamene como /eneral mani-esaci#n de ,&ena $ol&nad a odo+ " de propensi#n a dar a )&ien )&iera lo )&e necesie%



























(ompasión de sí mismo Las l(/rimas de dolor:: son $erdaderas l(/rimas de compasi#n:: an s#lo c&ando el o,7eo de compasi#n es &no mismo% En ese caso el "o se di$ide en dos* el compasi$o " el di/no de compasi#n% Las l(/rimas de dolor son de ese modo l(/rimas de compasi#n de &no mismo::% Por lo /eneral+ las l(/rimas no ,roan 'asa )&e el dolor se me.cla con &n elemeno percepi$o+ inelec&al " consciene+ se/n podamos o,ser$ar no s#lo en los ni2os+ sino en las personas ma"ores% Un ni2o llora al rope.ar+ al caer+ o c&ando le pe/an% En los ad&los rara $e. ,roan las l(/rimas d&rane el per!odo a/&do de dolor% As! lo eBpresa po3icamene Ten"nson al decir* Lle$an a s& casa el cad($er del /&errero " ella no llora ni eB'ala /rio al/&no%%% pero se pone al 'i7 o so,re las rodillas " como ll&$ia de $erano se le salan l&e/o las l(/rimas al eBclamar* 6 D&lce 'i7o m!o8 Yo $i$ir3 para i:: < Eso nos aplica la ra.#n de por )&3 las l(/rimas " la compasi#n propia se consideran na&rales en el d3,il " el ni2o+ pero impropias " reprensi,les en el ad&lo " el -&ere% La -acilidad de llorar implica &n a,aimieno " mi i/aci#n de la a/&de.a del dolor+ " en consec&encia res&la impropia+ por &na pare+ la eBpresi#n de s& recr&decimieno en a)&el insane+ " por ora denoa imperaci#n de a&Bilio+ lo c&al+ en al/&nos emperamenos+ s&ele mo$er a menos precio del )&e llora+ moe7(ndole de )&e7&m,roso::+ lamen#n:: " oros ep!eos seme7anes% ;<=% La princesa VI

)emordimiento El menosprecio propio+ as! como el remordimieno+ son an(lo/os a la compasi#n propia con respeco a la d&alidad del car(cer%

Pateticidad El as&no nos cond&ce direcamene a la paeicidad " a lo pa3ico o s&pera,&ndancia s&pera,&ndancia de pesad&m,re::+ c&"a de-inici#n 'a preoc&pado a los psic#lo/os del m&ndo enero+ sin )&e ampoco los raadisas s(nscrios de Sa'i"a la den adec&ada " sais-acoria+ p&es se conenan con decir )&e el dis-r&e de la emoci#n re)&iere especial " c&li$ada sensi,ilidad+ lo c&al no ca,e admiir en $isa de )&e i/&almene eBperimenan &na emoci#n los 7#$enes " los $ie7os+ los i/noranes " los insr&!dos% Con-iesa 0eri,ero Spencer )&e se $i# con-&ndido en ese p&no+ " sin em,ar/o eBpone+ ras loa,le es-&er.o+ al/&nos de los $erdaderos -acores de la eBplicaci#n% 1ase decir a)&! )&e la piedad es en &no & oro aspeco el consi&"ene esencial de la emoci#n pa3ica% En c&ano a c#mo se con$iere en ori/en de /o.o+ /o.o+ raaremos de ello en pormenor+ m(s adelane+ al 'a,lar de la -iloso-!a de la poes!a%



























pesad&m,re+ p&eden clasi-icarse como emociones an s#lo en consideraci#n al concepo $&l/ar+ p&es en ri/or son modalidad " /rados respeci$os del placer " del dolor% Parece )&e son do,les deseos+ como la c&riosidad " $anidad% La rise.a 'a,i&al o-rece el car(cer de &n desconeno+ de &n consane deseo de )&e cieras cosas -&esen disinas de c#mo son+ a -in de )&e el placer " el amor rele$en por na&ral res&lado al presene dolor " rep&lsi#n% El /o.o es+ por el conrario+ &na sais-acci#n+ &n deseo de prolon/ar las condiciones ac&ales% El edio " la 7o$ialidad son respeci$amene los aci$os aspecos de la rise.a " el /o.o% Pero como el edio es &na de las emociones de )&e m(s a-lici$os dolores ,roan para la '&manidad+ con$iene deenernos al/o m(s en s& eBamen% Desde l&e/o se ec'an de $er como -acores del edio* <% La in7&sicia de al/o+ el o,s(c&lo de &n deseo+ &na -&ene de dolor> K El -racaso en el es-&er.o de esa,lecer las cosas con de,ida 7&sicia> Q El no reconocer la imposi,ilidad de poner las cosas en 7&sicia+ sino por el conrario la persisencia en creerlo posi,le>  % La conin&idad del -racaso en cada es-&er.o posi,le> H% El consane eno7o e irriaci#n conra la ca&sa del -racaso " la persisene repeici#n menal de desem,ara.arse de la ca&sa de l a &r,aci#n " el -racaso% - racaso% Ese limo -acor es la pec&liar caracer!sica del edio% La irriaci#n s&,e na&ralmene de p&no c&ando el -racaso en el empe2o de poner las cosas en 7&sicia iene por ca&sa la ne/li/encia ne/li/encia de a)&ellos 'om,res c&"a c&"a cooperaci#n ase/&rar!a el 3Bio% Si se desec'a el elemeno de irria,ilidad+ desaparece el car(cer penoso del edio " an s#lo )&eda la le/!ima repeici#n del es-&er.o de poner las cosas en 7&sicia% Pero "a es 'ora de concl&ir ese cap!&lo+ p&es la lisa de emociones se prolon/ar!a inde-inidamene% inde-inidamene% El ca&dal de los los idiomas de las ra.as adelanadas e inelec&ales eBcl&ir( pala,ras " nom,res 3cnicos relacionados con percepciones " acciones para n&rirse de 3rminos eBpresi$os de los aspecos de las emociones% Res&la imposi,le raar de odos ellos en &n solo eBo+ " as! n&esro prop#sio 'a sido eBponer nicamene los principios /enerales+ lo )&e esperamos 'a,er lo/rado con los e7emplos o-recidos% El es&diane enconrar( en ese cap!&lo s&-icienes ra.ones para con$encerse de )&e odas las emociones p&eden res&mirse en las de amor " odio+ perm&adas " com,inadas en clases de s&perioridad+ i/&aldad e in-erioridad% Por ora pare+ podr( corro,orar o re-&ar s& con$encimieno+ mediane e7ercicios pr(cicos con n&e$as -ases de emoci#n% CAPTULO I CORRESPONDENCIA DE LAS EMOCIONES

Anes de pasar al es&dio de la Filoso-!a Filoso-!a de la Po3ica " de oras ares en )&e las emociones 'an de considerarse ,a7o aspeco &n ano disino del en )&e 'asa a'ora las consideramos+ con$iene decir al/o so,re la correspondencia rec!proca de esos -en#menos menales " c#mo la presencia





























La le" /eneral )&e ri/e la rec!proca " m&&a mani-esaci#n de las emociones p&ede esa,lecerse diciendo% Las emociones propenden a en/endrar s&s propios seme7anes% Tal 'ace el -&e/o+ sin em,ar/o+ en las ac&ales aci$idades de $ida+ los res&lados de la le" es(n s&7eos a cieras modi-icaciones se/n las circ&nsancias especiales de cada caso% Esas modi-icaciones p&eden comprenderse en las si/&ienes re/las*

%eyes especiales < % En los $as ordinarios+ no inclinados $i/orosamene ni al amor ni al odio+ las emociones en/endran s& propia seme7an.a o d&plicado% K% En los $as )&e se inclinan pre-erenemene al amor o al odio+ las emociones a7enas+ sean de amor o de odio+ en/endran emociones del mismo lina7e )&e las del $a%

$jemplos. $jemplos. As!+ en las /enes $&l/ares+ )&e+ por por decirlo+ as! es(n enre pra$rii " ni$ri+ el amor en/endra amor " la ira en/endra ira+ coloc(ndose en i/&aldad% El or/&llo+ menosprecio " opresi#n en/endrar(n emor+ malicia " $en/an.a en )&ien sea realmene in-erior> i/&al o ma"or or/&llo menosprecio " opresi#n+ en )&ien sea realmene s&perior " m(s -&ere> " an s#lo ira " conrariedad en el realmene i/&al% Adem(s+ el miedo " la descon-ian.a en/endrar(n or/&llo " menosprecio en el s&perior> i/&al o ma"or miedo " descon-ian.a en el realmene in-erior> " an s#lo ira " conrariedad en el realmene i/&al% Por modo an(lo/o+ la ,ene$olencia en/endrar( '&mildad+ amor o ,ene$olencia> " la '&mildad desperar( ,ene$olencia+ amor o '&mildad% Pero en &n $a )&e por ener m&" $i/ori.ado el senimieno de la &nidad del Yo:: perene.ca al orden de la $ir&d+ del amor " del ine/o!smo ;ni$rii=+ "a sea por deli,erada e$ol&ci#n+ "a por nacimieno+ @arma+ ec%+ la $isa del miedo no desperaar( en 3l menosprecio sino ,ene$olencia+ i/&almene )&e a la $isa de la '&mildad eBperimenar( amisosos senimienos+ o de ma"or '&mildad an+ respeco de )&ien siena miedo+ se/n se recono.ca s&perior+ i/&al o in-erior a 3l% La ira+ o,sinaci#n " displicencia no le inspirar(n conrariedad+ reser$a " aci&rnidad+ sino+ por el conrario+ amor " a-eco+ con el es-&er.o de $encer la resisencia de la ora pare% El amor " el a-eco en/endrar(n en 3l ,ene$olencia o '&mildad+ se/n se considere





























Ii'?sas+ las $er!dicas $er!dicas ,io/ra-!as de los 'om,res 'om,res " a&n los los relaos -idedi/nos de de las cos&m,res de los animales% En c&ano a por )&e &na emoci#n despiera ora emoci#n " a por )&3 la reacci#n si/&e a la acci#n+ son pro,lemas del dominio de la Mea-!sica+ a&n)&e podemos eBaminar a)&! s&s res&lados% Pero al $e. apare.ca el as&no m(s claro si en&nciamos de oro modo las l as le"es anes eBp&esas% 4Por )&3 el emor en/endra menosprecio5 Por)&e la mani-esaci#n de emer a oro implica " dice )&e ese oro no merece con-ian.a+ )&e 'a" &na relaci#n de dis/&so " odio enre 3l " el emeroso% Por ora pare+ el emor ind&ce al emido a creer )&e )&ien le eme 'a de resisirle+ da2arle " per7&dicarle+ por)&e el dis/&so conenido en el emor s&pone reconocimieno del dolor " da2os s&-ridos anes+ con la pres&nci#n de $ol$er a s&-rirlos+ de lo )&e se in-iere la posi,ilidad de &n ineno de represalias% La consec&encia na&ral es )&e el emido oma en ese limo esado s& relaci#n con el emeroso " se coloca en la correspondiene aci&d $iciosa con a"&da del menosprecio+ la ira+ el eno7o+ ec%+ )&e son los ordinarios rec&rsos del $a para s&plir s&s de-iciencias% El emeroso+ a s& $e.+ oma am,i3n la si&aci#n en el mismo p&no+ " de ese modo se $a perpe&ando el mal por acci#n " reacci#n " se a/ra$a m(s a cada paso en l&/ar de mii/arse% As! la opresi#n " la insolencia en/endran en/endran la malicia+ " por reacci#n deerminan ma"or /rado oda$!a de insolencia " represi#n+ 'asa )&e so,re$iene la ca(sro-e% Pr&e,a de ello nos dan las relaciones enre 1'ma " D&r"od'ana en el Ma'?,'?raa> " am,i3n en n&esra 3poca+ las relaciones enre con)&isados " con)&isadores% Los oprimidos alimenan calladamene s&s a/ra$ios+ " la emoci#n $a co,rando -&er.as - &er.as con las ra,as e impedimenos+ 'asa )&e s&ele esallar ,r&scamene " de &na manera del odo incomprensi,le " desproporcionada con el moi$o+ para )&ienes no ad$irieron s& /rad&al desen$ol$imieno% Esos esallidos comprenden desde la ino-ensi$a " risi,le salida de ono 'asa el crimen san/rieno> desde el caso en )&e &n 'om,re realmene d3,il+ pero con deseos de parecer -&ere+ pro-iere $iolenas amena.as conra la persona odiada " )&eda desp&3s compleamene a,aido+ 'asa el caso en )&e la persona o,7eo de odio es asesinada por ima/inados i ma/inados a/ra$ios% Siempre )&e la acci#n nos pare.ca inmoi$ada+ ,r&sca " desproporcionada+ es por)&e la ima/inaci#n 'a ido pre$iamene ro,&seciendo la emoci#n 'asa con$erirla en aco% An(lo/as ra.ones podr!an podr!an eBplicar oros casos re-erenes a los los $as ordinarios> pero los $as eBraordinarios o noa,lemene e$ol&cionados+ s#lo





























delicade.a las personas al/o disanciadas )&e a)&ellas oras c&"o -rec&ene roce ocasiona deerminadas aspere.as% Tan s#lo el $a relai$amene m&c'o m(s a$an.ado )&e los )&e le rodena+ p&ede mosrar en la $ida pri$ada " dom3sica la per-ecci#n de car(cer " cond&ca )&e mani-iesa en la $ida p,lica% Pr&e,a de ello enemos en las )&e7as de ris'na a Narrada acerca de s&s conrariedades dom3sicas% Los dioses Ris'is se poran enre s! como las /enes $&l/ares+ por la ine$ia,le " l#/ica consec&encia de ener c&erpos )&e son s&periores+ i/&ales o in-eriores a oros c&erpos+ en c&ano al esado de e$ol&ci#n del inerno s@s'ma o c&erpo sil% Noa> En la p(/ina pero los eBperimenos )&e ac&almene se es(n reali.ando con las poma!nas+ oBinas+ anioBinas+ liBinas+ aniliBinas " los -en#menos de ranspiraci#n  ranspiraci#n " secreci#n prod&cidos en el c&erpo '&mano ,a7o deerminadas condiciones emoi$as+ parecen demosrar )&e+ por e7emplo+ las #Bicas secreciones ram(sicas prod&cidas por &n dolor de ca,e.a so,re$enido a consec&encia de &na arre,ao de ira so-ocada repeninamene por el emor+ )&edan conrap&esas " ne&rali.adas por las ani#Bicas secreciones s($icas prod&cidas por la sedane " ,en3-ica emoci#n )&e despiera la lec&ra de &n li,ro esmalado de no,les " s&,limes





























:4. PO$;A ' %+*$)A*-)A "aturaleza esencial de la literatura 0asa a)&! 'emos considerado las emociones como deseos+ por)&e el deseo es s& $erdadera " esencial na&rali.a> pero a -in de comprender la -iloso-!a de la Poes!a " de la Liera&ra+ 'emos de $ol$er al aspeco de la emoci#n ,a7o el c&al se considera como &n pec&liar esado placenero o doloroso% Al e-eco reprod&ciremos los p(rra-os acerca de la na&rale.a placenera o dolorosa de las emociones% Una cosa es el deseoemoci#n especiali.ado por las circ&nsancias inmediaas )&e nos rodean+ " ora cosa el placer o el dolor especiali.ado por s& correspondencia con al deseo emoci#n::% El placer especiali.ado es+ al parecer+ el $erdadero si/ni-icado de la pala,ra rosa;/o.o comparido= se/n el S?'i"a+ " en ese senido lo oma 1ain al decir con ra.#n*  A la emoci#n 'emos de lle/ar -inalmene en &na eBaca de-inici#n de la poes!a::%

Definición de la Poesía La lima pala,ra so,re ese as&no -&e a)&ella de-inici#n + La Poes!a es la pala,ra animada por el /o.o com&nicai$o ;rasa=::+ )&e eBp&sieron S'a&dd'odani+ V?mana+ Vis' $an?'a " oros m&c'os conin&adores de 1araa+ el primer sa,io )&e esa,leci# en India la ciencia " are de la poes!a " el drama% Esa de-inici#n s&,sise concl&"ene a pesar de los es-&er.os 'ec'os 'ec'os a)&! " all!+ especialmene por Mammaa en s& ?$"a Pra@?s'a+ para dar oras de-iniciones% Tale es-&er.os -racasaron ane la opini#n /eneral+ " a&n s&s promoores se $ieron compelidos $e. ras $e. a rec&rrir a la admiida de-inici#n% )asa Rasa es e$idenemene la pala,ra m(s imporane de esa de-inici#n% M&c'as 'an sido s&s inepreaciones " rad&cciones> pero s& ordinario " eBra3cnico si/ni-icado da a la cla$e del )&e $erdaderamene iene en la





























sa,orea los placeres de la ima/inaci#n <+ sam?d'i o -i7e.a en la conciencia s&perior%

$ntremezcla de elementos tónicos de percepción En la rasa 'a" &n !nima enreme.cla de los elemenos percepci$os " sensorios> elemenos de conciencia c&"o res&lado es )&e cada &no de ellos /ana en ampli&d " eBpasi#n+ eBpasi#n+ pero pierde en densidad e inensidad+ como si dos monones de di-erenes clases de /rano se enreme.claran &no con oro de s&ere )&e el mo#n res&lane omara disino color+ -orma " ama2o )&e los de de los componenes+ /anando con ello al/o pero perdiendo al/o am,i3n% An(lo/o res&lado se ad$iere ad$iere en el caso de la conciencia conciencia placenera% Podemos poner oro s!mil% Una corriene de a/&a )&e desem,ocar( en &na ,alsa circ&lar sin salida al/&na+ remonar!a so,re s! misma -ormando &n remolino siempre creciene " cada $e. m(s $ioleno " pro-&ndo en s& ca&ce circ&lar+ si no se inerr&mpiese el -l&7o+ pero de pro-&ndidad m(s ran)&ila+ i/&al " consane si )&edar( inerr&mpido% En &no " oro caso se o,endr!a ma"or pro-&ndidad )&e la de la corriene " se perder!a ciera eBensi#n de s&per-icie% El rasa es la caracer!sica de la poes!a% S& o,7eo es desperar &na emoci#n para sosenerla de modo )&e a odo sa,or se se dis-r&e del correspondiene senimieno de placer% $lemento de irrealidad La limiaci#n+ en ese caso+ consise en )&e el as&no+ el relao " las circ&nsancias son ima/inarias " no reales para el lecor )&e presencia los s&cesos en &n li,ro sin pasar por ellos en la $ida ac&al% M(s adelane+ c&ando el 'om,re es capa. de leer " es&diar s& propia $ida " las a7enas como en &n /ran li,ro+ ec'ando de $er cada $e. m(s el pleno si/ni-icado de la inermina,le ra/icomedia del proceso del m&ndo+ enones podr( considerar la $ida real como &na no$ela " las emociones de la $ida no e7ercer(n en 3l ma"or in-l&encia )&e las desperadas por la no$ela o la poes!a% Pero con$iene ener siempre presene )&e desde el p&no de $isa de los desi/nios pr(cicos del limiado e indi$id&ali.ado $a+ no es el es&dio " la lec&ra de la $ida s& $erdadero -in+ sino &n medio de per-eccionar s& $ida+ " a menos )&e al sea s&































escrior o el orador necesia acrecenarlo " sosenerlo+ se rec&rre a los adornos " -i/&ras de len/&a7e::% El nico o,7eo de &n adorno c&al)&iera es /&arnecer+ alindar+ rodear o circ&ir la o,ra adornada+ a -in de llamar la aenci#n e inensi-icar la conciencia so,re ella% De a)&! )&e se de-ina e inensi-i)&e la especial ,elle.a de la o,ra+ p&es el realce de la ,elle.a es en ese caso ni m(s ni menos )&e el realce de la conciencia de dic'a ,elle.a% Los adornos de len/&a7e " -i/&ras de dicci#n son+ respeco de la liera&ra+ el -l&7o:: a )&e anes nos re-erimos en el e7emplo de la corri ene de a/&a+ " proporcionan el eBceso necesario para )&e el remolino:: sea m(s pro-&ndo+ $i/oroso " d&radero% La carencia de eBceso le )&ia al rasa oda s& -&er.a " lo s&mer/e pronamene en llane.a%

Objeto de Poesía De las precedenes consideraciones se in-iere )&e+ como dice Mammaa+ el principal " direco o,7eo de la Poes!a es el paranir$rii ;s&mo " pec&liar placer=% Los dem(s o,7eos de Mammaa ari,&"e a la Poes!a+ ales como eBperiencia del m&ndo+ conocimieno de cos&m,res ani/&as+ re/las de cond&ca en deerminadas circ&nsancias+ ec%+ son sec&ndarios " conc&erdan me7or con el concepo de la esc&ela P&r$a Mimamsa )&e con el de los poeas+ en c&ano a los -ines /enerales del len/&a7e%

<4& "A*-)A%$=A D$% P%A($) ' $% DO%O) (O" )$%A(+" A %A 6A)+A (%A$ D$ 8>6A































placer es el realce del "o+ s& acrecenamieno+ inensi-icaci#n " s&perioridad so,re oros "os o so,re s&s mismos esados pre3rios> s& ma"oridad respeco de condiciones aneriores " en comparaci#n con oros "os% Esas dos comparaciones o an(lisis si/ni-ican lo mismo+ por)&e la ma/ni&d o medida de &n "o p&ede ser+ en deerminado momeno+ maeria de comparaci#n con oros> " as! c&ando decimos* s&perioridad so,re s& propia condici#n pre$ia+ o ma"oridad comparai$amene con esa misma condici#n::+ am,i3n la comparamos impl!ciamene con oros "os ;por lo menos en el momeno de la pre$ia condici#n=+ a -in de deerminar la ma/ni&d de esa pre$ia condici#n%

$l dolor como sentimiento de la depresión del yo De la propia s&ere el dolor es el senimieno de depresi#n+ apocamieno+ in-erioridad o minoridad del "o respeco de condiciones aneriores " en comparaci#n con oros "os% Eso parece aproBimarnos a &na correcamene &ni$ersal de-inici#n del placer " del dolor> pero de ener esas elemenales emociones car(cer &ni-orme+ 4 c#mo eBplicar )&e en la $ida pr(cica+ ac&al " concrea+ le ca&se placer a&n $a lo mismo )&e a oro le ca&sa dolor+ " $ice$ersa5 4 Conradicen esos 'ec'os la de-inici#n del placer " del dolor o es posi,le conciliarlos con ella5 ;<= ;<= As! As! se cons consid ider era a am, am,i3 i3n n ps!) ps!)&i &ico co -!s -!sic icam amen ene e%% Tic Tic'e 'e,n ,ner er++ en s& ,os)&e7o de Psicolo/!a+ dice* O,ser$amos )&e el placer acompa2an las si/&ienes mani-esaciones -!sica* <% A&meno del $ol&men del c&erpo a ca&sa de la dilaaci#n de las arerias s&, epid3rmicas> K Respiraci#n pro-&nda> Q Vi/ori.aci#n del p&lso>































menal del indi$id&ali.ado $a+ como en la o,7ei$a+ -!sica o corporal <% A'ora ,ien> ;<=En la ciencia de la Pa.+ V+ se eBponen los pormenores del como " por )&3 de odo eso+ as! como de la Relaci#n de Ne/aci#n enre el Yo " el NoYo+ con m(s las necesarias indicaciones de las in-inias riadas r iadas s&,"acenes en esa primaria Trinidad% Una de las principales riadas es* s&,sancia ;dra$"a=+ c&alidad ;/&na= " mo$imieno ;@arma=% La s&,sancia aparece como canidad desde ciero p&no de $isa% A'ora ,ien> por la m&&a s&perimposici#n de ari,&os+ el "o se red&ce a &n meollo inerno )&e mani-iesa las propiedades de canidad+ ec% En 3rminos ps!)&icos o s&,7ei$os+ la canidad aparece como ono o emperameno amplio+ e)&ili,rado o esrec'o> esrec'o> a-ec&oso+ ec&(,ile o 3rico> san/&!neo+ -lem(ico o melanc#lico+ ec> la l a c&alidad se mani-iesa en mene a/&da o em,oellada+ec> " la mo$ilidad se mani-iesa como car(cer e/o!sa pra$ria o nir$ria+ e/o!sa o alr&isa+ epicreo o asc3ico+ am,icioso o a,ne/ado+ ec% Enre cada par 'a" &n 7&so medio de relai$idad% Con$iene ad$erir )&e 3se es an s#lo &no de los in-inios modos de perci,ir &no de los am,i3n in-inios aspecos de la rinidad primaria% c&ando el Yo se ideni-ica con &n &p?d'i o porci#n del NoYo+ c&ando se -orma &n $a propiamene dic'o+ &na com,inaci#n del Yo " NoYo )&e se cond&ce a s! mismo se mira como &n ser paric&lar+ como &na personalidad c&aniai$a::+ enonces " s#lo enonces son posi,les la eBpansi#n " depresi#n del "o+ de s&ere )&e las ca&sas de placer " de dolor depender(n de la na&rale.a del paric&lar+ limiado+ indi$id&al " personal "o < % Todo c&ano conri,&"a a eBpansionar esa na&rale.a paric&lar ser( placenero+ " odo lo conrario ser( doloroso%

Placeres y dolo&































;Q= ;Q=

;=

V3as V3ase e a ese ese prop prop#s #siio* o* Prin Princi cipi pios os de la Psic Psicol olo/ o/!a !a++ por por ]% ames+II% La eBplicaci#n )&e da es disina+ por s&p&eso+ de la )&e damos en el eBo% En n&esro concepo+ los /&sanos )&e se re$&el$en en el cieno " los dioses )&e se alimenan de am,ros!a son lo )&e son+ sencillamene por)&e en el primer caaso el "o es( ideni-icado con lo )&e los 'om,res llaman cieno " en el se/&ndo caso con lo )&e llaman am,ros!a% En los casos mencionados por ames+ la ideni-icaci#n es emporal+ el sisema erap3&ico orienal o s(nscrio se -&nda en el s?m"a o conna 1'?/a$adGi?+VI

A la in$ersa oc&rre d&rane la se/&nda miad del ciclo+ c&ando el "o $a disoci(ndose m(s " m(s del no"o " propende cada $e. con ma"or a'inco a reco,rar s& a,sraca &nidad% Por consi/&iene+ d&rane el primer per!odo+ en )&e se recorre el sendero de am,ici#n m&ndana m&ndana ;pra$riimar/a= " de ape/o ape/o al m&ndo+ las ca&sas de placer " dolor son respeci$amene a)&ellas )&e eBpansionan o deprimen el maerial+ concreo+ separado e in-erior "o+ o+ me7or dic'o el no"o enc&,iero con la m(scara del Yo% D&rane el se/&ndo " limo per!odo+ las ca&sas de placer " dolor son a)&ellas )&e respeci$amene eBpla"an o deprimen el espiri&al+ a,sraco+ &nido " s&perior Yo+ o+ me7or dic'o+ el Yo enc&,iero con la m(scara del no"o% La complea carencia de mani-esaci#n de &no de ellos enra2a an(lo/a carencia de mani-esaci#n del oro " deermina el consi/&iene colapso o inerina inerr&pci#n del proceso del m&ndo d&rane el prala"a% As! es )&e mienras la mani-esaci#n + el amor " el odio es(n siempre en conaco desde el principio 'asa el -in+ a&n)&e s& poder " pre$alencia $ar!en en los dos esados+ como $ar!a la al&ra de los dos eBremos de &n ,alanc!n%































Con$iene ad$erir )&e esa le" s#lo es $erdadera en 3rminos /eneralmene aplicados a la !pica $ida c!clica% En el ac&al esado del proceso del m&ndo parece+ a primera $isa+ )&e no /o,ierna le" /eneral nin/&na+ p&es 'a" in-inidad de ciclos m(Bimos " m!nimos )&e se enrecr&.an+ por corresponder cada &no de ellos a disinas eapa+ " 'a" am,i3n oras le"es s&,alernas )&e ri/en los casos de especial proecci#n " /&!a de las ra.as primii$as+ li,res de mal+ como asimismo los de en-ermedad " m&ere prema&ra " $ioleno des$!o del normal sendero+ ano en indi$id&os como en coleci$idades+ d&rane oros per!odos de la $ida de la '&manidad% A ese prop#sio con$iene recordar el pro$er,io s(nscrio% S#lo son -elices en ese m&ndo los 'om,res m&" espidos o los )&e 'an rascendido el ,&dd'i% Los $as inermedios son i n-elices::% Esos res esados eBisen siempre " do)&iera en cada $a+ naci#n+ ra.a+ sisema+ ec> pero s#lo &no de ellos pre$alece+ " los oros dos )&edan red&cidos a o,ediencia en odo iempo " l&/ar% Se/n 'emos dic'o+ a los $as e/o!sas les complace odo c&ano acreciena s& personalidad -!sica+ s&s ,ienes " perenencias maeriales% De a)&! )&e el reci,ir " omar:: sea la norma de acci#n para los $as e/o!sas+ al paso )&e para los alr&isas es la donaci#n% Por)&e en el primer caso+ el $a ad$iere )&e c&ano me7or consolide s& maerial ap?d'i+ ano m(s -oralecer(+ conser$ar( " eBpla"ar(+ s& "o> " en el se/&ndo caso+ el $a conoce )&e c&ano m(s porciones de s& pad'i enre/&e " c&ano m(s lo aene " adel/ace+ ma"ores posi,ilidades endr( de &nir s& "o con los dem(s "os+ " por ano m(s se acrecenar( " eBpla"ar( en asimilaci#n al Yo &no% Sin em,ar/o+ a ca&sa de s&iles modi-icaciones )&e ine$ia,lemene so,re$ienen+ &na oma:: p&ede ser de amor c&ando $a acompa2ada del deseo de rem&nerar el ser$icio /raciosamene reci,ido+ " por ello implica enonces la oma &n elemeno de donaci#n:: " perenece al ipo de

































aminorarse es m&" disino se/n los casos% El deseo en s! mismo+ como al deseo+ no es ni placenero ni doloroso% Son placeneros lo )&e se desea o,ener " la condici#n del "o &na $e. o,enido% Son dolorosos lo )&e se desea e$iar " la condici#n del "o c&ando no lo/ra e$iarlo%

La emoci#n en el Are

(A)(*$) D$ %A %+*$)A*-)A ' - OB8$*O $$"(+A%

Doble representación mental #ue acompa2a al deseo Todo deseo $a acompa2ado de dos o m(s o menos claras represenaciones ima/inai$as* la plancenera de sais-acerlo " la dolorosa de

































El esilo es e$idenemene la pasi#n dominane:: )&e diri/e " mai.a la eBpresi#n $er,al% As! lo dem&esra la misma clasi-icaci#n del esilo s&,lime ma7es&oso+ /ra$e+ pomposo+ emocional+ sa!rico+ ir#nico+ sarc(sico+ no,le+ ri$ial+ ec% Para c&li$ar con 3Bio &n esilo es preciso c&li$ar la adec&ada disposici#n an!mica+ de modo )&e 3sa in-orme el car(cer del escrior " o,li/adamene re/&le las mani-esaciones de s& pensamieno% Prescindiendo con eso de la -orma+ endremos $erdaderamene )&e el primario o,7eo de la liera&ra en /eneral ;poes!a+ no$ela+ drama+ 'isoria+ relaos de $ia7es+ ec%=+ es la represenaci#n de las emocionessenimienos+ disinamene de las emocionesdeseos en la in-inidad de com,inaciones " perm&aciones+ "a ac&al+ "a poencialmene presenes en la m&li-orme $ida '&mana% La liera&ra de &na naci#n+ es+ en $erdad+ el insini$o es-&er.o de esa misma naci#n para proporcionar a cada &no de s&s indi$id&os eBperiencias indirecas de las emociones " senimienos de odos ellos el los en s& mliple $ariedad de $ida+ de la propia s&ere )&e &n sisema m&ndial no es ni m(s ni menos )&e &n /ran es-&er.o para proporcionar a los $as la eBperiencia direca de odos los placeres " dolores < posi,lemene comprendidos en los l!mies de espacio " iempo de dic'o sisema%

































;K= ;K=

s&cesi$amene%V3ase s&cesi$amene%V3ase Drama+ de Annie 1esan% P&,licado por Ediorial 0&manias Se/ Se/n n p&e p&ede de o,se o,ser$ r$ar arse se dond donde e )&i )&ier era a en en la la ac ac&a &all ea eapa pa de la '&manidad + odas las emociones se a/olpan en orno de la emoci#n o pasi#n seB&al+ como se la llama c&ando es m(s inensa " m(s -!sica% Esa pasi#n domina en el /3nero lierario a )&e perenecen o,ras como el a'? sari s?/ara> las de los cl(sicos /rie/os " lainos> Las Mil " &na noc'es> el Decamer#n+ de 1ocaccio> el 0epamer#n de Mar/are> las Ale/res Comadres de ]insor+ de S'a@espeare+ ec% En odas esas o,ras+ la corriene de la $ida '&mana se desli.a en orno del aspeco m(s o menos e$idenemene -!sico del amor% En paralelismo con esas o,ras 'a" oras en )&e predomina la pin&ra del re-inado+ ima/inai$o " s&il aspeco del amor+ rele/ando a se/&ndo 3rmino el aspeco -!sico% Los dos /3neros lierarios 'an prose/&ido as! paralelamene d&rane miles de a2os+ por)&e am,as s&,clases de $as+ los m(s 7#$enes con s& predominane aspeco -!sico " los m(s $ie7os con s& predominane aspeco menal+ se 'an ido desen$ol$iendo am,i3n paralelamene% El

































La lec&ra de la precedene lisa ind&ce a pre/&nar por )&3 'an de admiirse en liera&ra " poes!a lo cr&el+ lo emeroso+ lo o-ensi$o " a&n lo pa3ico% Dice &n ani/&o poea indo Lo pa3ico es el rasa s&premo::% Y &n moderno poea in/l3s a2ade* Mis m(s d&lces canos son los )&e enra2an los m(s rises pensamienos::<% 4 Por )&3 'a de 'a,er an pasmosos esallidos de 'orror+ o-ensa " cr&eldad en las liera&ras de los l os p&e,los5 Los 'om,res desean an solo emociones placeneras+ "4 no son a)&ellas dolorosas5 Y+ si lo son+ 4 a )&3 represenarlas5

)espuesta A eso responderemos con con lo )&e "a 'emos dic'o+ " principalmene principalmene con lo )&e aa2e a los placeres " dolores mor,osos+ p&es las descripciones lierarias corresponden a los esallidos emocionales )&e so,re$ienen en la $ida pr(cica% Las llamadas emociones dolorosas no lo son del odo para los $as )&e se las proc&ran de ineno> " por ora pare+ las escenas represenai$as de dic'as emociones son el necesario -ondo so,re )&e 'an de desacarse las op&esas% Di7imos anes+ )&e a cada emoci#ndeseo acompa2a &na emoci#n

































placer consise en represenarse la -eli. escapaoria del peli/ro% As! se eBplica la a-ici#n de los ni2os a los c&enos e 'isorieas de 'adas+ o/ros+ /i/anes+ /nomos " alima2as -eroces+ con san/rienos episodios )&e les eBas!an de error% Pero en odos esos casos de deleie de la 'isoriea " el an'elo de s& conin&aci#n se des$anecer!an s,iamene si el lecor o el oidor de ella se enconrara de $eras en el peli/ro sin posi,ilidad de '&irlo% En el se/&ndo caso+ el (nimo or/&lloso " sereno am,i3n conempla el peli/ro+ la ca&sa de emor+ " se oc&pa+ ineresa+ eBcia " eBpansiona en ra.ar planes+ no para es)&i$ar el peli/ro+ sino para $encerlo% En ese caso+ la emoci#nsenimieno de placer consise en represenarse el -eli. $encimieno del peli/ro en &na si&aci#n an(lo/a% Tal parece ser el ori/en de los c&enos ,asados en el emor%

%o cruel y lo ofensi0o La misma eBplicaci#n con$iene a las 'isorieas " narraciones c&"o ema es la cr&eldad " o-ensi$idad del proa/onisa% Los )&e es(n en armon!a con las correspondienes emociones+ emociones+ /o.an en ese /3nero lierario " les complace la desr&cci#n de la $!cima o del enemi/o+ en per-eca simpa!a con el $icorioso



































por ello de7a de s&,sisir en odo c&ano se re-iere a la pala,ra sacri-icio::% Por)&e el sacri-icio nicamene es placenero respeco del Yo del $a+ pero en nin/n modo respeco a s& NoYo% Por eso precisamene es peli/rosa la -rec&encia de la emoci#n pa3ica en la $ida ordinaria+ " "a raaremos ,re$emene de ese peli/ro% Pero $ol$amos al as&no% Mienras es( en $!as de a7&se la i/&alaci#n de los $as+ " an prono como en la mene del s&perior ,roa el deseo de asociarse al in-erior+ se le represena asimismo menalmene lo )&e raa de ase/&rar " lo )&e raa de e$iar% La primera represenaci#n menal es placenera+ por)&e aa2e a la complea asociaci#n+ " por lo ano a o,ener

































Lo m&" $&l/ar de esa pr(cica de7a inad$erida s& re-inada " s&il cr&eldad+ )&e al/&nas $eces ni a&n parcialmene compensan el s&seno " caricias )&e se prodi/an al a$e ca&i$a% No 'a" di-erencia esencial enre ese proceder " el de )&ien ce,a animales para desp&3s sacri-icarlos " com3rselos% A,erraciones de la na&rale.a " no an s#lo a,"ecos sal$a7es sal$a7es dominados por el odio -&eron a)&ellos re-inados " c&los 'om,res )&e c&ales Cal!/&la+ Ner#n " oros de s& casa se senaron en el rono de la decadene Roma " s&r/en del -ondo de las naciones en las l as 3pocas de dis/re/amieno como /&sanos en &n cad($er corr&po% As! oc&rri# en los iempos medie$ales de E&ropa " Asia% Esos monsr&osos $as aparecen en a)&ellos per!odos de la

































ares com,inadas+ lle$a in'erene el dis-ra.+ la -arsa+ la -ar(nd&la+ la insinceridad+ el en/a2o " la apariencia% As! almene se codean el ,ien " el mal en la '&mana $ida+ )&e siempre 'a sido di-!cil di-erenciarlos " disin/&irlos% Es e$idene )&e lo er#ico+ lo pa3ico " lo s&,lime perenecen al orden del amor " aracci#n+ al paso )&e lo cr&el+ lo emeroso " lo o-ensi$o perenecen al orden de rep&lsi#n " odio+ as! como )&e lo c#mico " lo 'eroico paricipan de la na&rale.a de am,os conrap&esos #rdenes% Lo c#mico se n&re de la risa " el ,&en '&mor+ mienras )&e en lo 'eroico se com,inan el or/&llo " a,ne/aci#n%

































persisene propensi#n de las o,ras s(nscrias a la moral% Aclaremos ese concepo por la comparaci#n de $i$as " p&ras corrienes de a/&a en ca&ces de na&ral os)&edad " r&de.a+ con a/&as esancadas en ar!sicos " l&7osos dep#sios% La o,ser$aci#n )&e anes 'icimos acerca del peli/ro in'erene a la l a demasiada a-ici#n a la ,ene$olencia ima/inaria+ " por ora pare la relai$a a&sencia del elemeno r(/ico en la liera&ra s(nscria+ nos a"&dar(n a eBplicar dic'o concepo% Adem(s+ se/n dem&esra dem&esra la 'isoria+ el pec&liar esado menal " la deerminada -orma de a&oconciencia por la ciencia+ sin pro$ec'o al/&no para la $ida '&mana+ 'an se2alado /eneralmene el 3rmino

































*oda 0ida y toda literatura desen0uel0en un aspecto de la emoción Teniendo en c&ena los 'ec'os eBp&esos+ se ad$iere -(cilmene )&e



































































,ase de &na /ran s&ma de ima/inarias si&aciones placeneras o dolorosas de

































enre en 7&e/o el con7&no de la di3drica consi&ci#n de cada c#n"&/e%

































/rado s&-iciene+ ca,e pres&mir )&e con el rodar del iempo+ ras al/&nas

































ciencia -&era an inil como los aneo7os para &n cie/o% Y acaso pero )&e









































































































































































































































































































































































































































































































La Ciencia de Las Emociones (Bhagavan Das)

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