LA ADOLESCENCIA NORMAL Arminda Aberastury y Knobel Capítulo 2: El síndrome de la adoelscencia normal
durante la cual el individuo individuo bsuca establecer establecer su identidad identidad adulta, adulta, apoyándos apoyándosee en las Definición de adolescencia: etapa de la vida durante primeras relaciones objetales-parentales internalizadas y verificando la realidad que el medio social le ofrece, mediante el uso de los elementos biofísicos en desarrollo a su disposición y que a su vez tienden a la estabilidad de la personalidad en un plano genital, lo que solo es posible si se hace el duelo por la personalidad infantil. Se puede hablar de una patología normal del adolescente. adolescente. La estabilización de la personalidad no se logra sin pasar por un cierto grado • de conducta patológica, que es inherente a la evolución normal de esta etapa de la vida. Síndrome de la adolescencia: Knobel desarrollo la tesis del “síndrome normal” de la adolescencia. Así, afirma que los adolescentes atraviesan normalmente desequilibrios e inestabilidades extremas de los que se defienden y manifiestan en conductas también extremas. De allí, que al autor proponga describir una “patología normal” del adolescente. • Los síntomas de esta patología son: • •
Búsqueda de si mismo,
Tendencia grupal, sobre identificación masiva entre los miembros del grupo que conlleva a una huida a la uniformidad,
Necesidad de fantasear e intelectualizar ante las dificultades que le presenta la nueva realidad,
Crisis religiosa acompañada de nuevas preocupaciones en el campo metafísico y ético.
Desubica Desubicaciòn ciòn temporal. temporal. Vive en tiempo tiempo presente, presente, experimenta experimenta como urgente urgente toda demanda, demanda, tanto exterior exterior como interior, interior, y consecuentemente le resultan intolerables las postergaciones,
Evolución del autoerotismo hacia la heterosexualidad, heterosexualidad,
Actitudes sociales reivindicatorias reivindicatorias que generan la característica rebeldía de este período,
Tendencia a la acción, a la actuación, que implica el pasaje del impulso a la conducta sin la mediación del pensamiento y la palabra,
Separación progresiva de los padres,
Fluctuación del humor y del estado de ánimo.
La mayor o menor anormalidad de este síndrome normal se deberá a los procesos de identificación y del duelo que haya podido hacer el adolescente. En la medida en que vaya elaborando los duelos verá su mundo interno mejor fortificado, esta normal anormalidad será menos conflictiva y perturbadora. •
Búsqueda de si mismo y de la identidad La consecuencia final de la adolescencia sería un conocimiento del sí mismo o del self : es el reconocimiento de la individualidad biológica y social, del ser psicofísico en su mundo circundante. A este concepto se une el conocimiento del substrato físico y biológico de la personalidad. •
Esquema corporal: representación mental que el sujeto tiene de su propio cuerpo como consecuencia de sus experiencias en contínua
evolución. Identidad para Erikson: capacidad del yo de mantener la mismisidad y continuidad frente a un destino cambiante. Para Sorenson: es una unidad de la personalidad sentida por el individuo y reconocida por el otro. • El adolescente puede adoptar distintas identidades:
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Identidad masiva: proceso en el que todos se identifican con cada uno . Explica el proceso grupal en el que participa el adolescente. Identidad negativa: única solución. Bsada en identificaciones con figuras negativas pero reales. Es preferible ser alguien, perverso, indeseable, a no ser nada. Esto constituye una de las bases de las pandillas de delincuentes, homosexuales, adictos. Problemas de seudoidentidad. Expresiones manifiestas de lo que se quisiera o pudiera ser y que ocultan la identidad latente, la verdadera.
Estas identidades pueden ser adopatadas sucesiva y simultáneamente según las circunstancias: circunstancias:
Identidades transitorias: son las adoptaas durante un cierto período. Ej: el lapso de machismo en el varón, o del adolescente muy serio. Identidades ocasionales: son las que se dan frente a situaciones nuevas. Ej: primer encuentro en una pareja, primer baile. Identidades circunstanciales: son las que conducen a identidades parciales transitorias que suelen confundir al adulto. Por ejemplo: como es el adolescente en su casa es disntinto en el club.
Los procesos de identificación que ha han ido llevando a cabo en la infancia mediante la incorporación de imagenes parentales buenas y malas, son las que mejor permitirán una mejor elaboración de las situaciones cambiantes y difíciles en la adolescencia. •
La identidad adolescente se caracteriza por el cambio de relación del individuo, básicamente con sus padres.
La presencia externa de los apdres empieza a hacerse innecesaria. Ahora la sepración de etsos no sólo es posible sino necesaria. Las figuras parentales están internalizadas, incorporadas a la personalidad del sujeto y este puede iniciar un proceso de individuación. • El volumen, la configuración y la calidad de las figuras parentales internalizadas adecuadamente, enriquecen al yo, reforzaron sus • mecanismos defensivos útiles, permitieron el desarrollo de sus áreas más sanas. El nivel genital adulto con características precreativas, todavía no se ha logrado plenamente pero el llamado de la sexualidad a la • satisfacción genital es una realidad. •
Tendencia grupal
A veces el proceso de identificación masiva es tan potente que la separación del grupo parece casi imposible y pertenece más a él que a la familia. No puede apartarse de la barra, ni de sus caprichos o modas. • Transfiere al grupo parte de la dependencia que anteriormente se mantenía con la familia. El grupo constituye la transición necesaria • para lograr la individuación adulta. •
Necesidad de intelectualizar y fantasear
Son formas típicas del pensamiento dela dolescente. Se recurre al pensamiento para compensar las périddas que ocurren dentro de si mismo y que no puede evitar. La intelectualización y el ascetismo son manifestaciones defensivas típicas del la adolescencia La intelectualización (liga los fenómenos) y el ascetismo (mantiene al ello dentro de sus límites pro medio de prohibiciones instintivos • con contenidos ideativos haciendolos accesibles a la conciencia). La identidad adolescente adquiere caracteres que suelen ser angustiantes y obligan a un refugio interior. • La preocupación por principios éticos, filosóficos, sociales implican muchas veces formularse un plan de vida muy distinto al que se • tenía hasta ese momento y que también permite teorizar acerca de las grandes reformas que pueden ocurrir en el mundo exterior. Es entonces cuando el adolescente comienza a escribir versos, novelas, cuentos, etc. • •
La evolución sexual desde el autoerotismo hasta la heterosexualidad
Transición entre la actividad de tipo masturbatorio y los comienzos del ejercicio genital. Contacto genital de tipo exploratorio y preparatorio más que genitalidad precreativa. • El primer episodio de enamoramiento ocurre en la adolescencia temprana y suele ser de gran intensidad. El amor a primera vista puede • incluso ser ignorado, como ocurre con ----una figra idealizada. Aparece aquí la necesidad de un tercero y la estructuración del complejo de Edipo que tiene características genitales. • Descubrimiento y manipuleo de los órganos genitales y fantasías de un vínculo genital. • Son las fantasías de penetrar o de ser penetrada el modelo de vínculo que se va a mantener durante toda la vida posterior del sujeto, • como expresión de lo masculino y femenino.. Pueden verse aspectos de conducta femeninos en el varón y masculinos en la niña que son las expresiones de una bisexualdiad no • resuelta. La sexualidad es vivida por el adolescente como una fuerza que se impone en su cuerpo y que lo obliga a separarlo de su personaldiad. • El cuerpo es algo externo y ajeno a si mismo. Nos hablan de sus relaciones sexuales como de algo necesario o no para ellos, sino para su pene o vagina. Las ocasionales experiencias homosexuales no deben ser consideradas patológicas siempre y cuando tengan el aspecto de fenómeno • temporario. El adolescente suele tener que pasar por períodos de homosexualidad , que pueden ser la expresión de una proyección de la • bisexualidad perida y anhelada en otro individuo. La raíz de la homosexualdiad está en el hechio de que el padre no asume lso roles o este ausente. Masturbación: fenómeno normal de a adolescencia que permite al individuo considerar a sus genitales como ajenos a si msimo, tratar • de recuperar e integrarlos a todo el concepto de si mismo. •
Contradicciones sucesivas en todas las manifestaciones de la conducta •
La conducta del adolescente está dominada por la acción: forma de expresión más típica.
La conducta no es rígida, permanente y absoluta. Es una personalidad permeable, que recibe todo y los procesos de proyección y de introyección son intensos, variables y frecuentes. • Es por eso que no hay una línea de conducta determinante, ya que indicaría una alteración en la personaldiad del adolescente. Es por • eso que hablamos de normal anormalidad, de una inestabildiad permanente del adolescente. •
Separación progresiva de los padres
Una de las tareas del adolescente es ir separándose de los padres, lo que está favorecido por el tdeetrminismo que lso cambios biológicos imponen. La intensidad y capacidad de la angustia con que se maneja la relación con los padres y su separación de estos estará determinada por • la forma en que se ha realizado y elaborado la fase genital previa a la cual se sumarán las experiencias infantiles previas. Para una buena separación de los padres y el pasaje hacia la madurez genital: • •
Presencia internalizada de buenas imagenes parentales, con roles bien definidos.
Una escena primaria amorosa y creativa.
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Los padres también viven duelos por los hijos. Necesitan hacer el duelo por: El cuerpo del hijo pequeño. Por su dientidad de niño. Por su relación de dependencia infantil.
Ahora son juzgados por sus hijos y la rebeldía y el enfrentamiento son más dolorosos si el adulto no tiene conscientes sus problemas frente al adolescente. Al perderse para siempre el cuerpo de su hijo se va enfrentando con la aceptación del devenir, del envejecimiento y de la muerte. Ya no • podrá funcionar como lider o ídolo y deberá enfrentarse con sus logros y fracasos frente la capacidad y lso logros crecientes dle hijo. Son 3 las exigencias básicas de libertad que plantea el adolescente a sus padres: • La libertad en salidas y horarios. • Libertad en defender una ideología • Libertad de vivir un amor y un trabajo. • Los padres necesitan saber que los hijos pasan por un período de profunda dependencia, pero que pueda ser seguida inmediatamente de • una necesidad de independencia. Los padres deben ser espectadores activos, no pasivos. Deben de otorgarle libertad y el mantenimiento de la dependencia madura. Gran parte de la oposición que se vive por parte de los padres, es trasladada al campo social. El adolescente siente que no es él quien cambia, quien abandona a su cuerpo y su rol infantil, sino que son los padres y la sociedad de los que se niegan a seguir funcionando como padre sinfantiles que tiene con él actitudes de cuidado y protección ilimitados. Descarga entonces contra ellos su odio y su envidia y desarrolla actitudes destructivas. •
Capítulo 3 : Adolescencia y Psicopatía Duelo por el cuerpo, la identidad y los padres infantiles
Arminda Aberastury, al investigar las perturbaciones y momentos de crisis durante la adolescencia, encontró que la definición del rol femenino o masculino en la unión y procreación y los cambios corporales que se producen durante este proceso son el punto de partida de lso cambios psicológicos y de adaptación social que también lo caracterizan. Tanto las modificaciones corporales incontrolables como los imperativos del mundo externo, que exigen al adolescente nuevas pautas • de convivencia, son vividos al principio como una invasión. Esto lo lleva como defensa a retener muchos de sus logros infantiles, aunque también coexiste el placer y el afan de alcanzar su nuevo status. También lo conduce a un refugio en su mundo interno para poder reconectarse con su pasado y desde allí enfrentar el futuro. Estos cambios, en los que pierde su identidad de niño implican la búsqueda de una nueva identidad que se va construyendo en un plano • consciente e inconsciente. El adolescente no quiere ser como determiandos adultos, pero en cambio elige a otros como ideales. • La pérdida que debe aceptar el adolescente al hacer el duelo por el cuerpo es doble: la de su cuerpo de niño cuando los caracteres • sexuales secundarios lo ponen ante la evidencia de su nuevo status y la aparición de la menstruación en la niña y del semen en el varón, que les imponen el testimonio de la definición sexual y del rol que tendrán que asumir, no sólo en la unión con la pareja sino en la procreación. Se produce también en esta época una actividad mastrubatoria intensa, que surge no sólo como un intento de descargar las tensiones • genitales, sino también negar omnipotentemente que se dispone de un solos exo y que para la unión se necesita de la otra aprte. La elaboración del duelo conduce a la aceptación del rol que la pubertad le marca, durante la labor de duelo surgen defensas cuyo fin es • negar la pérdida de la infancia. La angustia y los estados de despersonalización que suelen acompañar a la menstruación como también a la aparición del semen, tienen • el significado defensivo de no aceptar que es en el propio cuerpo en el que se están produciendo estos cambios. La prueba de realidad del crecimiento de su cuerpo podría verbalizarse así: “No soy un niño, he perdido mi condición de niño, mis • padres no son los padres de un niño, sino los padres de un adulto, yo tengo que comportarme como una dulto, tal como mi cuerpo”. •
Sólo cuando el adolescente es capaz de aceptar simultáneamente los dos aspectos, el del niño y el del adulto, puede empezar a aceptar en forma fluctuante los cambios de su cuerpo y comienza a surgir su neuva identidad. Ese largo proceso de búsqueda de identidad ocupa gran parte de su energía y es, la consecuencia de la perdida de la identidad infantil que se produce cuando comienzan los cambios corporales. Es en esa búsqueda de identidad cuando aparecen patologías que pueden llevar a confundir habitualmente una crisis con un cuadro • psicopático (o neurótico de diverso tipo, o aún psicótico), en especial cuando surgen determinadas defensas utilizadas para eludir la depresión, como ser la mala fe, la impostura, las identificaciones proyectivas masivas, la doble personalidad y las crisis de despersonalización, las cuales, si se alcanza a elaborar los duelos señalados, resultan pasajeros. El psicópata- como muchos neuróticos o psicóticos-, en cambio, fracasa en al elaboración del duelo y no llega a la identidad adulta • manifrestando muchos de estos síntomas sin modificación. En el adolescente y en el psicópata la elección de vocación despierta angustias similares. Lo que traba la decisión no es la falta de • capacidades sino la dificultad de renunciar, porque elegir toma el significado, no de adquirir algo, sino de perder lo otro. Cuando el adolescente adquiere una identidad, acepta su cuerpo, y decide habitarlo, se enfrenta con el mundo y lo usa de acuerdo con • su sexo. En el adolescente, als modificaciones en su cuerpo lo llevan a la estructuración de un nuevo yo corporal, a la búsqueda de su identidad • y al cumplimiento de nuevos roles: “¿Quén soy yo hoy?”, “¿quién soy yo?”, “si yo fuera usted”, “¿yo soy como usted?” son las preguntas que diariamente se formula el adolescente. Tiene que dejar de ser a tarvés de lso padres para llegar a ser él mismo. • Las idiologíoas precozmente adquiridas y mantenida sin modificación adquieren carácter defensivo. Los cambios de identidad, muchas • veces velocísimos, son normales en el desarrollo y sólo a tarvés de ellos se llega a una ideología. Existen en él multiplicidad de identificaciones, no sedimentadas, contemporáneas y contradictorias. El adolescente se presenta como • varios personajes. Las fluctuaciones de identidad se experimentan también en los cambios bruscos, en las notables variaciones producidas en pocas horas • por el uso de diferentes vestimentas. Algunas técnicas defensivas: • •
Desvalorización de los objetos para eludir los sentimientos de dolor y pérdida. Este mecanismo es el mismo en la adolescencia y en la psicopatía, pero en aquella es sólo transitorio.
La búsqueda de figuras sustitutivas de los padres a través de las cuales se va elaborando el retiro de cargas. Esta fragmentación de figuras parentales sirve a las necesidades y disociación de buenos y malos aspectos paternos, maternos y fraternos. Inhibiciones genitales, impotencia, angustia frente a la genitalidad, les pueden despertar la necesidad de mantenerse como niños • aunque sus cuerpos les muestre que ya no lo son. Cuanto más crece su cuerpo, más infantil se muestra el adolescente. • Estos conflictos nacidos sobre todo de la disociación entre le cambio corporal y psicológico, lo llevan a la necesidad de planificación • característica de la adolescencia, que abarca desde el problema religioso o el de la ubicación del hombre frente al mundo, hasta los más minúsculos ghechos de la vida cotidiana. No puede hacer planes sobre su propio cuerpo o sobre sus dientidades, que muchas veces lo invaden tanto como el crecimiento corporal, y recurre entonces a la planificaicón y a la verbalización. Pronunciar la palabra es como realizar el acto, y para el adolescentes, hablar de amor, o planificar sobre su vida amorosa futura aparece • como una defensa ante la acción que siente imposible desde dentro o desde afuera. La impotencia despertada por la continua frustración frente al mundo real externo dificulta su salida hacia ese mundo y lo hace refuiar • en la planificación y en las ideologías. Circularmente, esa planificación y esas ideologías defensivo, si se estabilizan, pueden aislarlo cada vez más dle mundo. El adolescente es un ser humano que rompe en gran parte sus conexiones con el mundo externo, pero no porque este enfermo, sino • porque una de las manifestacions de su crisis de crecimiento es el alejamiento del mundo para refugiarse en un mundo interno que es seguro y conocido. Vamos ahora a establecer comparaciones entre algunos de lso rasgos que se consideran característicos de las psicopatíasy de la • adolescencia. El psicópata necesita, generalmente, estar con gente, su forma de comunicación se da a tarvés de la acción y necesita de los otros para • realizarla. Además, por miedo a conocer su interior busca estar acompañado, para no sentir su propia soledad. El adolescente, por el contrario, necesita estar solo y replegarse en su mundo interno. Le es necesario este recogimiento para, desde allí, • salir a actuar en el mundo exterior. El autismo que se ha descripto como típico de la adolescencia lo conduce a una cierta torpeza en la comprensión de lo que pasa a su • alrededor, está más ocupado en conocerse que en conocer a los demás. El psicópata, por el contrario, tiene un insight defensivo sobre lo que el otro necesita y lo utiliza para su manejo. En el psicópata es • manifiesta la compulsión a actuar y la dificultad para pensar. El adolescente piensa y habla mucho más de lo que actúa. Se frustra si no es escuchado y comprendido. Cuando se produce un fracaso • repetido en esta comunicación verbal puede recurrir al lenguaje de acción y eso se hace muy evidente en la compulsión a robar o a realizar pequeños actos delictivos, en ese momento, el adolescente entra ya dentro de cierta psicopatía.
Como la palabra esta investida de una omnipotencia similar a la que tenía en la infancia, el hablar de amor equivale al amor msimo, y no ser atendido en sus comunicaciones varbales implica ser desestimado en su capacidad de acción. Esto explicaría la susceptibilidad que caracteriza al adolescente cuando no se lo escucha. El fracaso en esa comunicación puede conducirlo a la acción. La utilización de la palabra y el pensamiento como preparativos para la acción es una característica del adolescente y cumple la misma • función: permitir la elaboración de la realidad y adaptarse a ella. La identidad lograda al final de la adolescencia, si bien tiene su relaciónm con las identificaciones del pasado, incluye todas las partes • del presente y también los ideales hacia los cuales tiende. La elaboración del duelo por el cuerpo infantil y por la fantasía del doble sexo conduce a la identidad sexual adulta, a la búsqueda de • pareja y a la creatividad. Cambia así la relación con los padres adquiriendo ésta las acarcterísticas de las relaciones de obejto adultas. El logro de la identidad y la independencia lo conduce a integrarse en el mundo adulto y a acturar con una ideología coherente con sus • actos. El psicópata, por un fracaso en la elaboración de esos duelos, no alcanza la verdadera identidad y la ideología que le permitirán alcanzar este nivel de adaptación creativa. •
Para Arminda Aberasturi el signo característico de este período es la necesidad de entrar y formar parte del mundo adulto, cuyos representantes son fundamentalmente sus padres. Los cambios corporales son vivenciados como una metamorfosis que atemoriza al púber, pues se siente impulsado por fuerzas desconocidas actuantes dentro de él. La movilización, que le provocan dichos cambios, lo empujan a una huida progresiva del mundo exterior refugiándose temporalmente en su mundo interno, o bien a la búsqueda desesperada de planes y reformas del mundo externo. El adolescente enfrenta la elaboración de la pérdida del mundo infantil, en el que se refugia a veces con nostalgia. Ante esta compleja situación, Arminda Aberasturi plantea que el adolescente realiza como tarea específica tres procesos de duelo, ellos son: El duelo por el cuerpo infantil: A la transformación brusca corporal en la pubertad le acompañan vivencias de pérdida del cuerpo • infantil, se produce así un desfasaje entre el nuevo cuerpo y el esquema corporal. Se tiene que aceptar una doble périda; del cuerpo infantil y la fantasía de bisexualidad. • El duelo por la identidad infantil: que lo obliga a una renuncia de la dependencia y a una aceptación de responsabilidades que • muchas veces desconoce. El duelo por los padres de la infancia. El adolescente intenta pasar desde la relación con los padres protectores de la infancia a la • búsqueda de un vínculo que le permita una mayor autonomía, aunque por momentos experimente nostalgia de la dependencia infantil. Desea, por ejemplo, que lo consideren como un adulto para obtener más libertades, pero frente a determinadas dificultades o responsabilidades espera que se lo trate como a un niño. •
Agrega que estos duelos son verdaderas pérdidas de personalidad y van acompañados por todo el complejo psicodinámico del duelo normal.
Cuerpo
Cambios físicos del adolescente En el período adolescente se producen modificaciones de las estructuras y funciones corporales que lo von vierten, morfológica y fisiológicamente, en un cuerpo adulto. Los cambios biológicos que señalan el fin de la niñez incluyen el crecimiento repentino del adolescente, el comienzo de la menstruación del adolescente, el comienzo de la menstruación de las mujeres, la presencia de semen en la orina de los varones, la maduración de los órganos sexuales primarios (los que se relacionan directamente con la reproducción) y el desarrollo de las características sexuales secundarias (señales fisiológicas de la madurez sexual que no involucran en forma directa a los órganos reproductores). El esquema corporal es la imagen mental o la resultante intrapsìquica de la realidad que el sujeto tiene de su cuerpo, es decir, es una representación mental que se elabora como consecuencia de las experiencias que se tienen con el mismo. Es lógico que los procesos de duelo con respecto al cuerpo infantil perdido, obliguen a una modificación del mismo y del conocimiento físico de sí mismo. Las modificaciones corporales son bruscas en la adolescencia, de modo que generan una pérdida de la confianza en el dominio de las funciones corporales. Siente su cuerpo como algo extraño, ajeno, y por consiguiente se angustia. Impotencia, incapacidad, torpeza, extrañeza son algunas de las vivencias y sentimientos frecuentes hasta que logre reelaborar su esquema corporal. Es necesario que el adolescente pueda reconocerse a sí mismo y ser reconocido por los demás en el tiempo y en el espacio para reforzar sus sentimientos de unidad, de mismidad, de continuidad y persistencia a través de los cambios que sufre en su cuerpo y en sus relaciones. El desarrollo de una imagen corporal sana es una parte integral del proceso de convertirse en adulto. Sin embargo pocos adolescentes están satisfechos con su apariencia física y la mayoría se imagina que sus cuerpos parecen mucho menos atractivos de los que son en realidad. Esta autoevaluación puede tener un impacto importante en el sentido general de la autoestima del adolescente. Es el determinante principal de una autoestima positiva o negativa. Los sentimientos de depresión están muy correlacioandas con una imagen corporal negativa.
Rebeldía y autoafirmación
La rebeldía tiene por fianalidad que lo dejen de considerar un niño y que lo ayuden a separarse. El adolescente exalta los aspectos negativos de la imagen y del vínculo con los padres para lograr el alejamiento sin experimentar la culpa debida al abandono de algo valioso. En la medida que resta importancia podrá identificarse con un yo más acorde a sus límites dejando de lado la imagen paterna omnipotente y narcisista. Así, este nuevo ideal permite que disminuya su sentimeinto de culpa pues al ser más adecuado tendrá más posibilidades de alcanzarlo. No es una ruptura definitiva con los padres y con los adultos. Con dicha ruptura pretende alcanzar el reconocimiento paterno de este nuevo lugar alcanzado por el joven. Necesidad de Intelectualizar y Fantasear: Se da como una de las formas típicas del pensamiento adolescente (mecanismos defensivos). La necesidad que la realidad impone de renunciar al cuerpo, al rol, a los padres de la infancia, así como la bisexualidad que acompañaba la identidad infantil, enfrenta al adolescente con una vivencia de fracaso o de impotencia frente a la realidad externa. Esto obliga al adolescente a recurrir al pensamiento para compensar las pérdidas que ocurren dentro de sí mismo y que no puede evitar. El estar inmerso en un mundo de fantasías y la tendencia a intelectualizar sirven como mecanismos defensivos frente a estas situaciones de pérdida tan doloras. Muchas veces estas situaciones tan dolorosas llevan al adolescente a buscar un refugio interior. Tal huída al mundo interior permite un reajuste emocional en el que se da un incremento de la intelectualización que lleva la preocupación por los principios éticos, filosóficos, sociales, que implican formularse un plan de vida muy distinto al que se tenía hasta ese momento y que también permite la teorización acerca de grandes reformas que pueden ocurrir en el mundo externo. Contradicciones sucesivas en todas las manifestaciones de la conducta. El adolescente no puede mantener una línea de conducta determinada, permanente y absoluta, aunque muchas veces se esfuerza e intenta. Estas contradicciones, con la variada utilización de defensas, facilitan la elaboración de los duelos típicos de este período de la vida y caracterizan la identidad adolescente. Constantes fluctuaciones del humor y del estado de ánimo. Los cambios de humor son típicos de la adolescencia y es preciso entenderlos sobre la base de los mecanismos de proyección y de duelo por la perdida de objetos, al fallar los intentos de elaboración tales cambios de humor pueden aparecer como microcrisis Arminda Aberastury señala la trascendental importancia que adquiere el fenómeno grupal en la adolescencia ya que se transfiere al grupo gran parte de la dependencia que anteriormente se mantenía con la estructura familiar y con los padres en especialmaníacodepresivas. Las actuaciones del grupo y sus integrantes representan la oposición a las figuras parentales y una manera activa de determinar una identidad distinta de la del medio familiar. El adolescente encuentra en el grupo un refuerzo necesario para los aspectos cambiantes del yo. El grupo de pares le proporciona un sostén y contención psicológica ante la debilidad relativa que experimenta al tomar distancia de sus padres para poder realizar el desprendimiento que le permitirá constituirse como sujeto autónomo. Dentro del grupo de pares se dan verdaderas relaciones de amistad entre algunos de sus miembros. Esta amistad esta caracterizada por la sinceridad, afinidad, respeto, afecto, comprensión, confianza, crecimiento, escucha, empatía, discreción, apoyo, aceptación, fidelidad, diálogo, refugio, gratuidad. Las primeras relaciones de amistad que se dan son de tipo narcisista. Stassen Berger Cap 15 El yo y la identidad Los cambios trascendentales que tienen lugar durante los años adolescentes- los cambios biológicos de la pubertad, la transición a • escuelas más grandes e impersonales, la negociación de las nuevas relaciones sexuales y con los compañeros, y el inicio de la toma de decisiones a largo plazo sobre el propio futuro- desafían, cada uno por su cuenta, al adolescente para que defina quien es realmente.
El primer paso en este proceso de autodefinición consiste normalmente en un intento por establecer la integridad de la personalidad de uno mismo, es decir, considerar las propias emociones, pensamientos y conductas como coherentes entre una situación o relación y otra. Más adelante, esta búsqueda de la identidad por parte del adolescente se amplía cuando el joven intenta integrar su sentido del yo con • los múltiples roles que están asociados al hecho de convertirse en un adulto joven. •
Un yo múltiple Durante el proceso de intentar encontrar su auténtico yo, muchos adolescentes experimentan la emergencia de posibles yo- es decir • diversas percepciones de quines son en realidad , quienes son en diferentes grupos o entornos, quiénes les gustaría llegar a ser y quienes temen que llegarán a ser. Por ejemplo muchos adolescentes se dan cuenta de que desempeñan diferentes papelescon personas diferentes en circunstancias • distintas y que, en consecuencia, su conducta puede oscilar desde reservada hasta decarada, desde cooperadora hasta antagonista, desde cariñosa hasta manipuladora. Identidad frente a confusión de roles
Identidad frente a confusión de roles: Término utilizado por Erikson para denominar la crisis psicosocial de la adolescencia, en la que los adolescentes deben determinar quiénes son, combinando su propia comprensión sobre si mismos con lso roles sociales para configurar una identidad coherente.
La tarea específica en este desafío consiste en integrar los diferentes aspectos de la propia comprensión de uno mismo en una identidad coherente, es decir, una definición sobre sí mismo que presente la unicidad de la persona y que sea internamente coherente. •
Identidad: Término utilizado por Erikson para denominar la autodefinición que hace una persona como un individuo separado, en término de los roles, las actitudes, als creencias y las aspiraciones.
La búsqueda de la identidad representa una necesidad humana básica que se empieza a sentir en la adolescencia. Efectivamente, según Erikson, la búsqueda de la identidad es la crisis primaria de la adolescencia, una crisis en la que los jovenes • luchan por reconciliar su búsqueda de un sentido consciente de su unicidad individual con una lucha inconsciente para mantener una continuidad de la experiencia ...y una solidaridad con los ideales de un grupo. En otras palabras, los jóvenes buscan afianzarse como individuos autónomos, mientras mantienen al mismo tiempo alguna conexión • con los elementos significativos del pasado y aceptan los valores de un grupo. En el proceso de “encontrarse a si mismos”, los adolescentes intentan desarrollar identidades sexuales, morales, políticas y religiosas • que sean relativamente estables, coherentes y amduras. Esta identidad abre el paso a la vida adulta, al salvar la distancia existente entre las experiencias de la infancia y lso objetivos , valores y decisiones personales que permiten a cada uno de los jóvenes asumir su puesto en la sociedad. •
Consecución de la identidad: Término que utiliza Erikson para designar que una persona sabe quién es como individuo único. La consecución de la identidad incluye una autodefinición que abarca una autodefinición que abarca la identidad sexual, moral, política y vocacional.
El objetivo final, denominado la consecución de la identidad, se alcanza cuando los adolescentes logran su nueva identidad gracias a “repudiar de forma selectiva y asimilar mutuamente las identificaciones de la infancia”. Es decir, el adolescente, de forma ideal, establece sus propios objetivos y valores, abandonando algunos de los que habían establecido lso apdres y la sociedad y aceptando otros. •
Difusión de la identidad: Término que da Erikson para denominar la incertidumbre y la confusión respecto al camino a elegir para la formación de la identidad. La difusión de identidad lleva normalmente a los adolescentes a convertirse en caóticos, apáticos y desorientados. Normalmente tienen pocos compromisos con lso objetivos y valores – tanto si son los de lso apdres como los de los compañeros o de • la sociedad en general- y a menudo se sienten apáticos para intentar encontrar una identidad. Estos jóvenes pueden tener dificultades en cumplir con las exigencias habituales de la adolescencia, como completar los trabajos escolares, encontrar empleo y pensar sobre el futuro.
Identidad negativa: Término que da Erikson a una identidad elegida como opuesta que lso padres o la sociedad esperan que se adopte. Moratoria: Término que utiliza Erikson para definir una pausa en la formación de la identidad que permite a los jóvenes explorar alternativas sin tomar una decisión definitiva. La enseñanza superior preuniversitaria o el servicio militar pueden permitir una moratoria. Identidad prematura: Término que utiliza Erikson para definir la formación de la identidad antes de que esté consolidada, una situación en la que los jóvenes aceptan los valores y los objetivos de los padres sin explorar roles alternativos.
Anorexia nerviosa Rechazo a mantener el peso corporal igual o por encima del valor mínimo normal considerando la edad y la talla. Miedo intenso a ganar peso o a convertirse en obeso, incluso estando por debajo del peso normal. Alteración de la percepción del peso o la silueta corporales, exageración de su importancia en la autoevaluación o negación del peligro que comporta el bajo peso corporal. En las mujeres pospuberales, presencia de amenorrea. Consideran un logro perder peso y un signo de extraordinaria autodisciplina. Sólo a través de actos de extraordinaria autodisciplica pueden desarrollar el sentido de autonomía y de autoconfianza. Algunas personas son conscientes de su delgadez, pero niegan que ésta pueda tener implicaciones clínicas graves. Bulimia nerviosa Definición: La bulimia nerviosa consiste en episodios recurrentes de ingesta de gran cantidad de alimentos (atracones), acompañados de la sensación de pérdida de control.
Un atracón se caracteriza por: Ingesta de alimento en un corto espacio de tiempo (p. ej., en un período de 2 horas) en cantidad superior a la que la mayoría de las personas ingerirían en un período de tiempo similar y en las mismas circunstancias Sensación de pérdida de control sobre la ingesta del alimento. Conductas compensatorias inapropiadas, de manera repetida, con el fin de no ganar peso, como son provocación del vómito; uso excesivo de laxantes, diuréticos, enemas u otros fármacos; ayuno, y ejercicio excesivo. La autoevaluación está exageradamente influida por el peso y la silueta corporales. Personalidades inseguras, dependientes. Si engordan se sienten inseguras. El malestar físico es dolor abdominal o náuseas y va seguido de sentimientos de culpa, autodesprecio o depresión.
El suicidio en los adolescentes El suicidio a tenido un aumento dramático recientemente. El suicidio es la tercera causa de muerte para los jóvenes de 15 a 24 años y la sexta en los niños de 5 a 14 años.
Los adolescentes experimentan fuertes sentimientos de estrés, confusión, dudas sobre si mismos, presión para lograr un éxito y otros miedos mientras van creciendo, en algunos casos el suicidio aparenta ser una solución. La depresión y tensión son desordenes mentales que se pueden y deben tratar. Muchos síntomas de la tendencia suicida son similares a los de la depresión, algunos de estos son: - Cambiar el habito de dormir y comer. - Retraimiento de sus amigos, de su familia o de sus actividades habituales. - Perdida de interés de sus pasatiempos y otras distracciones. - Actuaciones violentas, comportamiento rebelde o el escaparse de la casa. - Abandona poco usual de su apariencia habitual. - Aburrimiento persistente. - Dificultad para concentrarse o deterioro en la calidad de su trabajo escolar. - Quejas frecuentes de síntomas físicos tales como: Dolores de cabeza, estomago, fatiga y otros, que se relacionan directamente - con el estado emocional del joven. - Poca tolerancia a los elogios y a los premios. - Quejarse de ser una persona mala o sentirse abominable. - Ponerse muy contento después de un período de depresión.
Erikson Fase IV: Adquisición de un sentido de la identidad al mismo tiempo que se supera un sentido de la difusión de la identidad: Realización de la Fidelidad. Esta etapa es la de la adolescencia, empieza en la pubertad y se prolonga más allá de los 20 años, incluso hasta los 25 años. Los jovenes se preocupan ahora fundamentalmente por lo que parecen ser ante los ojos de los demas en comparación con lo que ellos • mismos sienten que son , asi como con la cuestion relativa a como conectar los roles y las capacidades anteriormente cultivadas ,con los prototipos ideales de la actualidad. En su búsqueda por un nuevo sentimiento de continuidad e igualdad consigo mismos, algunos adolescentes tienen que enfrentarse de • nuevo con crisis correspondientes a años anteriores de su vida . Si el estadio mas precoz ligó a la crisis de identidad una gran necesidad de confianza a si mismo,y en los demás, el adolescente buscará • mas ardientemente hombres e ideas en quienes tener fe . Si el segundo estadio establecio la necesidad de estar definido por lo que se puede querer libremente ,el adolescente buscará decidirse • libremente por las vias del servicio y del deber. Herencia de edad del juego imaginar ilimitadamente aquello que se podría ser. • Por lo tanto Los adolescentes ponen su confianza en compañeros de su misma edad y en mayores .Es evidente que estos le plantean metas • imaginativas a sus aspiraciones. Herencia de la edad escolar hacer algo que funcione y que funcionen bien • Por lo tanto La elección de una ocupación asume una importancia que va mas alla de la remuneración y del status. • En este período de su vida, el joven integra todas las identificaciones anteriores. La integarción gradual pero completa de las msimas • abarca la identidad del yo. La tarea primordial en esta etapa es lograr la identidad del Yo ,la cual es as que la suma de las identificaciones infantiles .Es la • experiencia acumulada de la capacidad del yo para integrar todas las identificaciones con las vicisitudes de la libido ,con las aptitudes desarrolladas a partir de lo congenito y con las oportunidades ofrecidas en los roles sociales. El sentimiento de identidad yoica ,entonces, es la confianza acumulada en que la mismisidad y la continuidad interiores • preparadas en el pasado encuentren su equivalente en la mismisidad y la continuidad del significado que uno tiene para los demás . En otras palabras, exige que tomemos todo lo que hemos aprendido acerca de la vida y de nosotros mismos y lo moldeemos en una • autoimagen unificada, una que nuestra comunidad estime como significativa. La adquisición de un sentido de la identidad es necesaria ahora para adoptar decisiones propias de la adultez, por ejemplo la elección • vocacional y conyugal. El joven no se pregunta quién es él sino más bien qué y en qué contexto él puede ser y devenir. • El peligro en esta etapa es la confusion de rol. Los episodios delincuentes y abiertamente psicóticos no son raros.En la mayoría de los • casos , lo que perturba a la gente joven, es la incapacidad para decidirse por una identidad ocupacional . El riesgo específico de esta etapa es la confusión de roles, cuando no se establece correctamente la identidad yoica el papel a • desempeñar en la sociedad se torna difuso o confuso. Otras veces, la necesidad de adquirir una identidad sigue un curso patológico debido a que el joven no encuentra identificaciones • positivas en su medio familiar y social. E. Erikson denomina identidad negativa a la elección del adolescente, que al no encontrar en sus padres o en su medio modelos claros y positivos para identificarse, por ejemplo, su padre es una figura débil y la madre muy rechazante, recurre entonces a modelos negativos pero definidos de su medio, a las cuales idealiza. Para evitar la confusión ,se sobreidentifican temporiaramente, hasta el punto de una aparente perdida completa de la identidad,con los • heroes de las pandillas y bandas. •
La lógica subyacente puede expresarse de este modo: “es preferible ser alguien, ser un miembro de una banda, ser el malo, a no ser nadie”. Otras veces, también en el terreno patológico, el adolescente se siente muy agredido y experimenta que la única posibilidades es • responder con reacciones hostiles. Se identifica con el agresor temido y entonces comienza a actuar fantasías agresivas. No obstante, la tendencia a imponerse, las conductas agresivas y el afán de dominio acompañan la normal toma de conciencia de ser • alguien diferenciado de los demás, es decir, constituyen aspectos de autoafirmación personal. •
El logro de la integridad del yo va a permitir el acceso a la intimidad sin el temor de perderse en ese vínculo (fusión despersonalizante), sólo así podrá entrar en la adultez. •
En este estadio, ni incluso enamorarse es por completo una cuestion sexual. El amor adolescente es una tentativa para llegar a definir la propia identidad proyectando sobre otro la propia imagen difusa a cerca de si mismo y paar verla reflejada y gradualmente clarificada. El problema de esta fase es ¿quién seré? • El esclarecimiento puede ser también buscado por medios destructivos. Es posible que el individuo resuelva su dilema inclinándose • hacia la delincuencia, eligiendo así la identidad contraria a la que la sociedad sugiere, antes que permanecer como un ser anónimo. Los jóvenes pueden hacerse exclusivos, intolerantes y crueles con todos los que son distintos ,en el color de piel o en la formacion • cultural, en los gustos y las dotes. Resulta importante comprender tal intolerancia como una defensa contra una confusion en el sentimiento de identidad. Busca confrontamiento en sus pares, que también se encuentran en estadio de cambio y necesiatdos de aprobación. • Los padres entran en la vida del joven sano en virtud de su historia social y psicológica conjunta, y de su creencia común en su futuro. • De otra manera, permanecen junto a otras personas como adultos significativos a los ojos del joven. Es un período de dependencia en el que se ensayan modos de vivir y relacionarse con los demás, prueban sus capacidades y sus límites. • Así la adolescencia, para Erikson, es un período durante el cual el sujeto puede prepararse para la autonomía mientras, por una parte, recibe de toda su familia apoyo. Los padres han perdido sus roles de apoyos necesarios esenciales y fuentes de valores, y han sido reempalzados por el grupo de pares • del individuo. Estos absorben la mayor parte de los principales intereses sociales y de la energía del adolescente. El desplazamiento hacia la asociación competititva y entre los compañeros de edad comenzó en frases anteriores, y se convierte en un • hecho real en la fase actual. En la adolescencia, el yo realiza una síntesis gradual del pasado y el futuro. • La institucion social encargada de guardar la identidad es la idiologia.Los jovenes han de ser capaces de convencerse a asi mismos de • que aquellos que logran exito en su mundo adulto anticipado estan por ello obligados a ser los mejores. Una moratoria es un período de postergación concedido a alguien que no está en condiciones de afrontar cierta obligación. Aquí me • refiero a la postergación de los compromisos del adulto, pero no se tarta solo de una postergación. Aquí el individuo necesita tiempo para integarrse en la edad adulta, y la sociedad se lo concede. Si la moratoria fracasa, significa que el individuo se ha definido muy tempranamente y está comprometido con la sociedad adulta antes • de hallarse preparado, o alienta hondos sentimientos de fraacso porque se lo dejó librado al peligro de esta crisis y se siente perdido como persona. En esta última situación, no sabe qué quiere ser verdaderamente o quién es en realidad ante los ojos de los otros. Perspectiva temporal versus difusión temporal: Un concepto del tiempo es esencial para la identidad. Si su perspectiva del tiempo es un • problema, el joven puede reclamar una acción inmediata o inmovilizarse totalmente, en la desesperada esperanza de que el tiempo se detendrá y esa temida decepción nunca se materializará. El adolescente utiliza oportunidades para postergar el planeamiento y rememorar el apsado. Solo cuando el conocimiento de sí mismo y las impresiones que él expresa a otros coinciden, adquiere certidumbre de su mismisidad y • un sentido de su propia identidad. Idnetidad sexual versus difusión bisexual. El adolescente necesita resolver sus conflictos bisexuales y con el tiempo identificarse con su • propio rol sexual. Necesita experimentar comodidad en su gama de contactos con lso miembros del sexo opusto. Necesiat verse primero totalmente varón (o mujer). Si logramos negociar con éxito esta etapa, tendremos la virtud que Erikson llama fidelidad . La fidelidad implica lealtad, o la habilidad • para vivir de acuerdo con los estándares de la sociedad a pesar de sus imperfecciones, faltas e inconsistencias. Realmente, la fidelidad de la que hablamos se establece cuando hemos hallado un lugar para nosotros dentro de ésta, un lugar que nos permitirá contribuir a su estabilidad y desarrollo. •
