HALAQOH UMUM (PERTEMUAN (PERTEMUAN I)
Materi Sub Materi
: Thoriqul Iman : 1. Uqdat Uqdatul ul Kubro Kubro 2. Pemecahan Pemecahan yang yang benar benar terhadap terhadap uqdatul uqdatul kubro 3. Proses Proses Keiman Keimanan an kepada kepada Al Al Khaliq Khaliq . Proses Proses Keiman Keimanan an terhada terhadap p !asul ". Proses Proses Keimanan Keimanan kepad kepada a Al #uran #uran $. Konsek%ensi Konsek%ensi iman kepada kepada Allah Allah & !asul & Al #ur'an (. Kebang Kebangkitan kitan manusia manusia Alokasi: 1 & 2 )am Tujuan juan : 1. *emahami+ *emahami+ meyakini+ *engimpleme *engimplementasikan ntasikan kebenaran kebenaran konsep,konsep konsep,konsep suatu suatu -aktarealitas. 2. *emahami+ *emahami+ meyakini+ mengimple mengimplementasikan mentasikan aqidah aqidah sebagai sebagai landasan landasan kebangkitan umat dan peradabannya. 3. *emahami+ *emahami+ meyakini dan dan mengimplementa mengimplementasikan sikan pembentukan pembentukan aqidah aqidah Islamiyyah yang rasional dan shahih. . *en)adi *en)adikan kan islam islam sebaga sebagaii %ay o- li-e li-e Isi pada pembukaan / Hia!a" , *enyamp *enyampaika aikan n si-at -itri -itri manusi manusia a yang lebih lebih condo condong ng kepada kepada al khoir khoir 0keb 0kebaikan aikanisla islam m contoh contoh / !i%ayat nabi tentang seorang pembunuh orang yang mendatangi rahib+ akhirnya dibunuhlah )uga rahib tersebut. Ketemu orang alim akhirnya bertaubat bertaubat dan meninggal. meninggal. *alaikat berselisih masuk neraka atau surga. Akhirnya masuk surga karena kematiannya dekat dengan kebaikan. 0iri%ayatkan oleh imam bukhori+ imam ahmad dan imam muslim , *eng *engap apa a si-a si-att -itr -itrii manu manusi sia a tida tidak k sela selama many nya a tepa tepatt 4 5a%a 5a%aba bann nnya ya / 6! 7ukh 7ukhor orii dan dan *usl *uslim im.. 8rang tua 9ingkungan. :losing / 7erbahagialah yang se)ak dari lahir sudah dalam keadaan -itri 0islam dan marilah kita selalu )aga keislaman kita dengan senantiasa mempela)ari 0ma)lis ini dan berusaha mengamalkan dengan semampu kita. Moti#asi , *a)lis *a)lis ilmu dan dan ma)lis ma)lis di;kr adal adalah ah ma)lis ma)lis yang mulia mulia.. 0
ISI PERTEMUAN : ( THORIQUL IMAN* +ALAN MENU+U IMAN)
,- U.atul Qubro ?isi 6idup @ang 5elas
3 Pertanyaan mendasar hidup 0landasan dan tu)uan hidup / ari manakah manusia dan kehidupan ini 4 Untuk apa manusia dan kehidupan ini ada4 Akan ke mana manusia dan kehidupan setelah ini 4
7enar
Terlepas dari benar atau salah+ ada beberapa )a%aban sehingga men)adi >isi manusia ber)alan di muka bumi. iantaranya adalah a. Kehidupan dunia ini ada dengan sendirinya, manusia berasal dari tanah materi dan kelak akan kembali lagi menjadi materi/benda, sehingga manusia hidup untuk mencari kebahagiaan materi selama ia mampu hidup . *aka dia hidup dengan aturannya sendiri+ standar baik dan buruk sesuai kehendaknya. 7erekonomi+ berpolitik+ berbudaya+ bertingkah laku untuk kebagiaan materi semata selama ia mampu hidup. ia tidak percaya pada yang ghoib 0malaikat+ kiamat+ surga dan neraka+ pahala dan dosa dll+ mereka hanya percaya pada segala sesuatu yang dilihat oleh panca indera. b. Di balik alam dan kehidupan ini ada Sang Pencipta, yang mengadakan seluruh alam, termasuk dirinya, memberi tugas/amanah kehidupan pada manusia dan kelak ada kehidupan lain setelah dunia ini, yang akan menghisab seluruh perbuatannya di dunia . *aka dia hidup menurut aturan penciptanya+ standar baik dan buruk sesuai dengan standar tuhannya sekaligus men)adi standar amal yang dipertanggung )a%abkan kelak di hadapan sang pencipta.
/- Pe0e1a"an !an2 benar ter"aa3 u.atul kubro Alam semesta 5a%aban
Proses ber-ikir
*anusia
*edia )a%aban yang benar
Kehidupan
Pemecahan yang benar
Pemikiran yang )ernih dan menyeluruh tentang alam semesta+ manusia dan kehidupan serta hubungan ketiganya dengan kehidupan sebelum dan sesudah kehidupan dunia ini
Isla0 Karena hanya islam yang memiliki )a%aban yang )ernih+ menyeluruh+ benar+ sesuai dengan akal+ menentramkan )i%a dan sesuai dengan -itrah manusia
Adapun pemecahan permasalahan ini oleh islam adalah sbb /
a- Proses %ei0anan ke3aa Al %"ali. Islam men)a%ab bah%a di balik alam semesta+ manusia dan kehidupan ada Al kholiq 0Pencipta yang mengadakan dari tidak ada men)adi ada. Al kholiq bersi-at %a)ibul %u)ud dan a;ali. Karena si-atnya pencipta maka diri,ya bukan makhluk 0yang diciptakan. 7ukti bah%a segala sesuatu mengharuskan ada pencipta adalah sebagai berikut / Alam semesta+ terbatas karena merupakan himpunan dari benda & benda terbatas sehingga si-atnyapun terbatas
3 hal yang dapat di)angkau manusia
*anusia+ hidup bergantung dengan yang lain sampai batas yang tidak bisa dilampau lagi Kehidupan 0nya%a+ suatu ketika akan berhenti ketika indi>idu telah tiada.
3 hal ini terbatas karena punya a%al dan akhir 0tidak a;ali *aka dia membutuhkan sesuatu yang lain yaitu al kholiq 0pencipta
SI4AT 4ITRI %EIMANAN *eskipun manusia pada -itrahnya adalah beriman kepada Allah <=T secara hati yang ikhlas+ namun islam tidak men)adikan perasaan hati ini men)adi satu & satunya )alan menu)u keimanan kepada Allah <=T. Islam me%a)ibkan setiap muslim untuk menggunakan akalnya dalam beriman kepada Allah <=T dan melarang bertaqlid 0ikut & ikutan dalam masalah aqidah. 9ihat #.< Ali Imron / 1B.
$ATAS A%AL 5ALAM MEMAHAMI Al %HOLIQ *eskipun islam me%a)ibkan menggunakan akalnya untuk beriman kepada Allah <=T+ namun tidak mungkin akal manusia bisa memahami apa yang ada di luar )angkauan inderanya 0Akal terbatas.
b- Proses %ei0anan ter"aa3 Rasul 7eragama merupakan sesuatu yang -itri dalam diri manusia. *aka manusia cenderung untuk mentaqdiskan 0mensucikan penciptanya. Peker)aan mentaqdiskan inilah yang selan)utnya disebut dengan I$A5AH 0Tali penghubung antara manusia dengan penciptanya. Apabila hubungan ini dibiarkan tanpa aturan maka akan ter)adi kekacauan serta akan ter)adi penyembahan terhadap selain terhadap pencipta yang sebenarnya. *aka harus ada aturan petun)uk dari pencipta.
Chori;ah 7aqo' Chori;ah au'
Aturan pencipta
Kebaikan
Tanpa aturan pencipta
Kekacauan
*akan+ minum
!8
ATU!A PF:IPTA
PF:IPTA
1- Proses %ei0anan ke3aa Al Quran Dakta membuktikan bah%a Al #uran adalah kitab berbahasa arab yang di ba%a oleh nabi *uhammad
2) Al #uran karangan *uhammad
%onsekuensi i0an ke3aa Alla" 9 Rasul 9 Al Quran 5adi setelah kita beriman kepada %u)ud Allah <=T melalui proses ber-ikir+ maka kita %a)ib pula beriman kepada segala hal termasuk hal & hal ghoib yang dikabarkan oleh Allah <=T meskipun itu tidak dapat dicerna oleh akal.
ari sinilah kita %a)ib beriman kepada hari kebangkitan dan pengumpulan 0@aumul 7aats+ surga dan neraka+ hisab dan siksa+ beriman kepada malaikat+ )in+ syaitan+ serta apa sa)a yang dikabarkan dalam al #uran dan hadits #oth'i. 5adi apabila ada segala sesuatu yang tidak terbukti oleh akal 0dalil aqli+ Al #uran dan hadits #oth'i 0*uta%atir 0dalil naqli maka haram untuk meyakininya. Karena aqidah tidak boleh diambil tanpa kepastian 0keyakinan. *aka kita %a)ib beriman kepada kehidupan sebelum dunia+ yaitu adanya Allah <=T 0pencipta dan proses penciptaan oleh,ya serta beriman kepada kehidupan setelah dunia yaitu hari akhirat. Perintah larangan 0aturan & aturan Allah A=T itulah tali penghubung antara kehidupan dunia dengan kehidupan sebelum dunia serta kehidupan dunia dengan kehidupan setelah dunia. Se"in22a inila" i"6al (sebab) 0anusia "arus terikat ole" tali 3en2"ubun2 itu (Aturan 9 aturan Alla" S7T)- %arenan!a 0anusia 6ajib berjalan i 0uka bu0i ini sesuai en2an 3eraturan Alla" S7T an 6ajib beriti.o ba"6a ia i1i3takan ole" Alla" an akan i"isab i "ari kia0at atas 3erbuatan !an2 ilakukann!a-
Penciptaan
Sebelum dunia ADA PENCIPTA
Dibangkitkan
Setelah mati ADA SAAT PEMBALASAN SETELAH MATI
Saat di dunia IBADAH KEPADA ALLAH
Perintah/larangan
Hisab
Inilah pemikiran yang )ernih 0mustanir tentang alam semesta+ manusia dan kehidupan. 6ubungan alam sebelum dan sesuadah dunia. 7ah%asannya ada tali 3en2"ubun2 diantara dunia dengan kedua alam tersebut. *aka dengan demikian telah terurailah masalah besar 0U#ATU9 #U7!8 secara pasti kebenarannya dengan a.ia" isla0. PENTIN;< *aka setalah iman kepada Allah+ !osul+ kitab+ hari kiamat+ malaikat dan qodho dan qodarnya Allah <=T terbukti kebenarannya maka %a)ib beriman kepada syariat islam baik yang tercantum dalam Al #uran maupun yang diba%a oleh nabi *uhammad
%eban2kitan 0anusia 7angkitnya manusia tergantung pada landasan dasar kehidupannya 0aqidahnya. *aka bila landasannya sudah benar 0aqidah islam maka mereka akan memiliki pandangan hidup yang benar sehingga 0enoron2n!a untuk berbuat sesuatu sesuai en2an aturan !an2 atan2 ari a.ia" tai. *aka untuk mendorong suatu kaum supaya bangkit maka harus diubah aqidahnya terlebih dahulu. 09ihat #.< Ar !o'du / 11. Ole" karena itu ba2i 0ereka !an2 0en2"enaki keban2kitan an ke"iu3an beraa iatas jalan !an2 0ulia8 "arus terlebi" a"ulu 0e0e1a"kan 0asala" besar ini en2an 3e0e1a"an !an2 benar8 !akni en2an a.ia" !an2 benar (a.ia" isla0)- Isla0 tela" 0e0e1a"kan 3er0asala"an besar ini sesuai en2an =itra"8 0e0uaskan akal an 0enentra0kan ji6aIsla0 iban2un iatas satu asar !aitu a.ia"8 !an2 0en2atakan ba"6asan!a ibalik ala0 se0esta8 0anusia an ke"iu3an tera3at San2 Pen1i3ta (Al %"ali.) !an2 tela" 0en1i3takan keti2an!a8 an !an2 tela" 0en1i3takan 3ula se2ala sesuatu !an2 lainn!a-
A.ia" !an2 0en2atakan ba"6asan!a Pen1i3ta ini tela" 0en1i3takan se2ala sesuatu ari tiak aa 0enjai aa- Ia bersi=at 6ajibul 6uju (6ajib aan!a)8 Ia bukan 0ak"luk8 karena si=atN!a seba2ai Pen1i3ta 0e0astikan ba"6a iriN!a bukan 0ak"luk8 serta 0e0astikan 3ula ba"6a ia 0utlak aan!a- Se2ala sesuatu 0en!anarkan 6ujun!a ke3aa iriN!a8 sean2kan Ia tiak bersanar ke3aa sesuatu a3a3un-
