kebangkitan semangat nasionalisme

10

PENGENALAN

Dalam konteks Tanah Melayu atau British Malaya seperti yang disebut oleh pihak penjajah, maka rakyat sedar bahawa mereka berada di belenggu penjajahan penjajahan British. Perlu ditegaskan ditegaskan bahawa semangat semangat kebangsaan pada awal kurun ke 20 itu wujud di kalangan orang melayu. Ini kerana sehingga perang dunia ke-2, kaum-kaum cina dan india mempunyai kiblat taat setia yang tidak serupa. Kiblat taat setia orang melayu ialah terhadap tanah melayu, taat setia orang cina ialah terhadap negera cina dan taat setia orang india adalah terhadap negara india. Maka orang melayu sahaja yang memikul tanggungjawab untuk membeb membebaska askan n tanah tanah melayu melayu daripad daripada a belengg belenggu u penjaja penjajah h British British pada pada tahaptahaptahap awal.

Secara umumnya, gerakan kesedaran di Tanah Melayu timbul serentak dengan dengan permula permulaan an Gerakan Gerakan Reform Reformis is Islam Islam di Tanah anah Melayu. Melayu. Orang Orang Melayu Melayu mula sedar akan kemunduran mereka berbanding dengan kaum lain. Dalam pemb pemben entu tuka kan n kega kegana nasa san n

dan dan

tida tidak k

meme memerd rdek ekak akan an dapa dapatt

diel dielak akka kan. n.

sese sesebu buah ah Di

nega negara ra,,

negara

kita kita,,

pepe pepera rang ngan an Malay Malaysi sia a

dan dan

sebe sebelu lum m

kemerdekaan banyak berlaku keganasan demi untuk kemerdekaan. Semenjak Melaka dijajah pada 24 ogos 1511, kita tidak dapat lari daripada melakukan penen penentan tanga gan, n, pemb pember eront ontaka akan n dan dan kega keganas nasan an untuk untuk meng mengha halau lau penja penjajah jah.. Tujuannya hanyalah satu, kebebasan atau kemerdekaan. Bermulanya campur tangan British di Tanah Melayu sejak 1874, ia telah member memberikan ikan pelbaga pelbagaii perubaha perubahan n sama sama ada baik baik atau tidak. Hasil Hasil daripada daripada 1

Trusted by over 1 million members

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.













perubahan ini, ia telah menimbulkan kebangkitan di kalangan penduduk supaya mena menanta ntang ng Briti British sh..

Ia kemu kemudia dianny nnya a

telah telah meng mengga galak lakka kan n

perke perkemba mbanga ngan n

semangat kebangsaan dan semangat nasionalisme kepada masyarakat di Tanah Melayu.

Menurut Walter Theimer dalam bukunya, “Encyclopedia of World Politics” , nasionalisme bermaksud satu sentimen kepuakan yang didasarkan atas ciri-ciri bang bangsa sa

teru teruta tama many nya a

baha bahasa sa

dan dan

kebu kebuda daya yaan an

deng dengan an

kece kecend nder erun unga gan n

menekan menekankan kan perbeza perbezaan an antara antara satu satu bangsa bangsa dengan dengan satu bangsa bangsa yang yang lain. lain. Secara ringkasnya, Sukarno pula menjelaskan bahawa nasionalisme ialah suatu cita-cita yang mengingini untuk kebaikan bangsa. Nasionalisme Nasionalisme menurut DBP ialah perasaaan cintakan negara sendiri yang mendalam dan pergerakan untuk mencapa mencapaii kebebsa kebebsan n ekonom ekonomii dan politik politik daripad daripada a kuasa kuasa asing. asing. Kesedar Kesedaran an kebangsaaan pula yang berkaitan secara keseluruhan nasional semangat.

Nasi Nasion onal alis isme me

sebe sebena narn rny ya

boleh oleh

didef idefin inis isik ikan an

sent sentim imen en

keci kecint ntaa aan n

terhadap sesebuah. Sentimen itu hanya ditumpukan kepada satu negara bangsa saha sahaja ja yang yang dapa dapatt mend mendor oron ong g kepa kepada da kein keingi gina nan n untu untuk k berj berjua uang ng bagi bagi meme memebe beba bask skan an tana tanah h air air dari daripa pada da ceng cengka kama man n kuas kuasa a asin asing. g. Sema Semang ngat at nasionalisme nasionalisme ini wujud hasil daripada keinginan unutk menebus menebus maruah bangsa serta serta memb membent entuk uk nasib nasib dan dan masa masa depa depan n sese sesebu buah ah bangs bangsa a dan dan Nega Negara ra.. Nasionalisme juga ada kaitan dengan “negara” dan “bangsa”. Nasionalisme pada















Intipati Intipati utama utama nasiona nasionalism lisme e ialah ialah mewuju mewujudkan dkan kebeba kebebasan san dan maruah maruah seseo seseoran rang g serta serta memb memben entuk tuk nasib nasib dan dan masa masa depa depan n seseb sesebua uah h nega negara ra dan dan bangsa. Dengan itu, nasionalisme bergerak ke arah pembentukan satu identiti bangsa yang berbudaya tinggi. Menurut Karl Max, nasionalisme nasionalisme wujud apabila sesuatu bangsa dijajah, maka di negara tersebut secara automatik akan lahir dua golongan yang bertentangan, iaitu satu golongan yang menjajah (menindas) dan satu lagi golongan yang terjajah (ditindas).

Mere Mereka ka meng mengek ekal alka kan n

berte ertent ntan anga gan n penj penjaj ajah ahan anny nya, a,

kera kerana na

golo golong ngan an

mana manaka kala la

golo golong ngan an

yang ang

menj menjaj ajah ah

mahu ahu

terj terjaj ajah ah

mahu mahu

yang yang

membebaskan membebaskan diri daripadanya. daripadanya. Kebangkitan Kebangkitan semangat kebangsaan kebangsaan di Tanah Melayu tidak banyak berbeza dengan negara-negara lain di Asia. Cuma apa yang yang memb membez ezak akan anny nya a adal adalah ah dari dari segi segi cora corak k gera geraka kan n keba kebang ngsa saan an itu. itu. Masy Masyar arak akat at di Tanah anah Mela Melayu yu memp mempuny unyai ai bebe bebera rapa pa alir aliran an nasi nasion onal alis isme me keranapenduduknya keranapenduduknya berbilang berbilang kaum. Semangat Semangat nasionalisme nasionalisme dalam kalangan kalangan orang melayu telah ada sejak campur tangan British pada tahun 1874. Dengan adanya semangat nasionalisme, maka penguasaan penjajahan ke atas atas nege negeriri-neg negeri eri Mela Melayu yu

tidak tidak berla berlaku ku seca secara ra aman aman dama damaii tetap tetapii

sebaliknya sebaliknya ditentang ditentang oleh masyarakat tempatan. Penentangan Penentangan ini dilakukan dilakukan oleh pejuang-pejuang pejuang-pejuang Tanah Tanah Air seperti Dato’ Maharaja Lela, Dato’ Bahaman, Tok Tok Jang Janggu gut, t,Ha Haji ji

Abdu Abdull

Rahm ahman

Limb Limbon ong, g,

Mat Mat

Salle alleh, h,

dan dan

lain lain-l -lai ain n

lagi lagi















Namu Namun n

begi begitu, tu,

penen penentan tanga gan n

memb membeb ebas aska kan n Tanah anah Air Air

pembe pembesa sar-p r-pem embes besar ar

Melay Melayu u

dari daripa pada da bele beleng nggu gu penj penjaj ajah ahan an Brit Britis ish h

gagal gagal kera kerana na

penentangan pembesar tidak bersifat menyeluruh dan tidak mendapat sokongan segenap lapisan masyarakat. Selain itu, setiap pembesar menentang sematamata untuk menjaga periuk nasi mereka daripada diancam oleh British. Mereka juga kalah kerana tidak mempunyai pasukan tentera yang dilengkapi senjatasenjata moden berbanding kerajaan British. Kegagalan Kegagalan mereka tidak mematikan semangat

nasionalisme

orang

Melayu,

sebaliknya

orang

Melayu

meme memend ndam amkan kanny nya a ibara ibaratt ‘api ‘api dala dalam m seka sekam’. m’. Pada Pada abad abad ke-20 ke-20,, sema semang ngat at nasionalisme orang Melayu semakin bersemarak. Pasa peringkat ini, strategi yang digunakan adalah berbeza.

Kesi Kesimp mpul ulan annya nya,, nasi nasion onal alis isme me adal adalah ah satu satu feno fenome mena na seja sejaga gatt yang ang meng mengik ikti tira raff hak hak seti setiap ap bang bangsa sa untu untuk k menu menubu buhk hkan an nega negara ranya nya send sendir irii , mene menenga ngakk kkan an keda kedaula ulatan tan rakya rakyatt dan menu menunt ntut ut keseti kesetiaa aan n ulung ulung indivi individu du disalurkan kepada negara bangsa itu. Keadaan tersebut digambarkan menerusi perasaan cinta dan taat setia yang mendalam terhadap tanah air yang kemudian mend mendoro orong ng kepa kepada da lahirn lahirnya ya keing keingina inan n dan dan keaz keazam aman an untuk untuk berju berjuan ang g bagi bagi membebaskan tanah air daripada pemerintahan kuasa.Oleh itu, semangat untuk menca mencapai pai kemerde kemerdeka kaan an bagi bagi

nega negara ra kita kita adal adalah ah penti penting ng agar kita kita dapa dapatt















2.0 FAKTOR FAKTOR YANG YANG MEMPENGARUHI PERKEMBANGAN PERKEMBANGAN NASIONALISME 2.1 Faktor Luaran

Faktor yang mempengaruhi perkembangan nasionalisme di Tanah Melayu dapat dibahagikan kepada dua kategori utama iaitu faktor dalaman dan juga faktor faktor luaran. luaran. Bagi Bagi faktor faktor luaran, luaran, ianya ianya merupa merupakan kan peristi peristiwa-p wa-peris eristiwa tiwa yang yang tercetus di luar Tanah Melayu tetapi memberi kesan yang sangat besar kepada perkembangan semangat nasionalisme orang Melayu di Tanah Melayu. Faktorfaktor faktor luaran luaran menjadi menjadi pemangk pemangkin in untuk untuk memper mempercepa cepatt kebangk kebangkitan itan semang semangat at nasionalisme orang Melayu.

Antara faktor luaran ialah Gerakan Gerakan Pemulihan Islam di Mesir. Gerakan















reformis islam timur tengah yang radikal dan revolusioner pada akhir abad ke 19. Gerak Gerakan an ini ini dipim dipimpin pin oleh oleh Sayid Sayid Jama Jamalud luddin din al-Afg al-Afgha hani ni send sendiri iri dan dan Syeikh Syeikh Muhammad Abduh. Syeikh Muhammad Abduh dilahirkan di Mesir pada tahun 1829 dan mendapat ijazah dari Universiti al-Azhar. Beliau menjadi Mufti Besar dari dari tahun tahun 1899 1899 hingg hingga a belia beliau u meni meningg nggal al dunia dunia pada pada tahu tahun n 1905. 1905. Syei Syeikh kh Muhammad Abduh telah menyesuaikan prinsip-prinsip Islam menurut kehendak azan moden, tetapi tidak terkeluar dari prinsip dan semangat agama Islam yang sejati. Ajaran beliau adalah berdasarkan kepada ajaran Allah dan Rasul seperti yang tercatit di dalam al-Quran dan al-Hadis. Yang disesuaikan ialah perkaraperkara dan hal-hal takwim serta pentafsiran Islam mengenai mengenai sesuatu pendapat pendapat atau hukum di dalam al-Quran. Ajaran dan pandangan beliau di anggap baru, prgresif dan revolusioner dan amat sesuai dengan zamannya.

Matlama Matlamat-ma t-matlam tlamat at Gerakan Gerakan Pemulih Pemulihan an Islam Islam ialah ialah memper memperjuan juangkan gkan konsep Pan-Islamisme, iaitu penyatuan umat Islam di seluruh dunia. Selain itu, gerak gerakan an ini turut turut berma bermatla tlama matt untuk untuk memb membeb ebas askan kan agam agama a Islam Islam darip daripada ada kepercayaan kepercayaan kolot dan ortodoks yang tiada kaitannya dengan ajaran Islam yang sebenar.Antara lain ialah memulihkan agama Islam mengikut ajaran Islam yang terkandu terkandung ng dalam al-Quran al-Quran dan Hadith. Hadith. Turut Turut bermatlam bermatlamat at

untuk untuk mencap mencapai ai

kemajuan dalam bidang ekonomi dan sosial mengikut al-Quran dan Hadith dan yang terakhir ialah membebaskan membebaskan negara Islam dari pengaruh penjajahan penjajahan Barat. Pada Pada masa masa itu juga juga,, ramai ramai oran orang g melay melayu u yang yang telah telah pergi pergi ke luar luar nege negeri, ri,

















itu itu

tela telah h

mem mempeng pengar aruh uhii

kedu keduaa-du dua a

kumpu umpula lan n

ters terseb ebut ut..

Mere Mereka ka

mula mula

menyebar menyebarkan kan gagasan gagasan baru kepada kepada masyrak masyrakat at melayu melayu berland berlandaska askan n agama agama islam.

Konsep Gerakan Pemulihan Islam ini telah memberi ilham kepada pelajarpelajar Melayu yang menuntut di Universiti Al-Azhar, Mesir untuk berjuang di negara sendiri. Pelajar-pelajar yang berpendidikan Arab dari Mesir pulang ke Tanah anah Melay Melayu u dan dan menja menjadi di pelo pelopor por Gerak Gerakan an Islah Islah-Is -Islam lam.. Merek Mereka a berus berusaha aha menyatupadukan menyatupadukan masyarakat melayu berdasarkan berdasarkan identiti agama islam. TokohTokohtokoh terkenal ialah Syed Sheikh Ahmad al-Hadi, Syeikh Tahir Jalaluddin, Syeikh Moham Mohamma mad d Salim Salim al-Ka al-Kalal lalii dan Haji Haji Abba Abbass ss bin bin Moham Mohamma mad d Taha. aha. Mereka Mereka meny menyeb ebark arkan an ideaidea-ide idea a Islam Islam-Is -Islam lamiah iah atau atau pemu pemulih lihan an agama agama Islam Islam serta serta konsep Pan-Islamisme di kalangan kaum Melayu menerusi majalah al-Imam.

Faktor kedua ialah Gerakan di Turki yang dapat dibahagikan kepada tiga gerakan iaitu Gerakan Pan-Islam, Gerakan Khilafat dan Gerakan Turki Muda.

















mendapa mendapatkan tkan bantuan bantuan Turki Turki (1890-an (1890-an)) untuk untuk mengha menghalau lau British British tetapi tetapi gagal. gagal. Mehemet Kiamil Bey cuba mengembangkan mengembangkan pengaruh Pan-Islam di Johor tetapi gagal. Semasa Perang Dunia Pertama, Turki dan Jerman berpakat menentang kuasa Berikat.

Umat Umat Islam Islam di Tanah anah Melayu Melayu sangat sangat menghorm menghormati ati Empaya Empayarr Turki dan segala perkembangan di Turki Turki mempengaruhi mempengaruhi mereka. Turki Turki mengisytiharkan mengisytiharkan peper peperan angan gan jihad jihad terhad terhadap ap kuasa kuasa Beri Berikat kat (Ame (Amerik rika a Syarik Syarikat, at, Brita Britain in dan dan Perancis). British cuba menyekat berita dari luar tetapi gagal. Masih ada berita yang sampai ke Tanah Melayu melalui suratkhabar dan surat peribadi pejuangpejuang Pan-Islam. Pan-Islam. Pejuang Islam di Singapura, Singapura, iaitu Kassim Ismail Mansur dan Nur Alam Syah mempengaruhi dasar India yang beragama Islam melancarkan dahagi. Askar-askar Askar-askar India diberikan keyakinan bahawa pakatan Jerman-Turki Jerman-Turki akan menang dalam Perang Dunia Pertama. Pada bulan Februari, askar India melancarkan dahagi di Singapura, tetapi dapat dihapuskan oleh askar British. Askar-askar India berjaya membunuh lebih 40 orang British dan hampir berjaya menakluki Singapura.

















meny menyeb ebark arkan an sema semanga ngatt keban kebangsa gsaan an di Turki. urki. Turki urki diisy diisytih tihark arkan an seba sebagai gai Republik pada tahun 1923 dan sistem Khilafat dimansuhkan. Abdul Kadir Adabi mengecam gerakan Turki Muda kerana memasuhkan sistem Khilafat. Golongan Turki Turki Muda dikataka dikatakan n tidak tidak mementi mementingk ngkan an agama agama dan undangundang-unda undang ng Islam Islam dalam perkembangannya. Abdul Kadir Adabi atau Abdul Kadir bin Ahmad adalah seorang penulis dari Kelantan. Akhbar Pengasoh, al-Ikhwan dan Saudara turut menyiarkan tentangan terhadap Turki Muda.

Namun demikian, terdapat pandangan yang baik mengenai Turki Muda, iaitu iaitu mereka mereka membang membangkitk kitkan an semanga semangatt kebang kebangsaan saan di Turki, Turki, ekonom ekonomii Turki dikuasai semula oleh orang Turki dan bukan oleh orang Yahudi dan Kerajaan Turki memberikan peluang yang luas kepada rakyat untuk menguasai bidang ekonomi. Kegiatan Turki Muda memberikan perangsang kepada golongan Kaum Muda di Tanah Melayu untuk menentang penguasaan British. Kaum Muda di Tanah Melayu telah menubuhkan Kesatuan Melayu Muda (KMM) pada tahun 1938 untuk bergiat dalam politik.

















yang menjadikanr akyat kuat menentang penjajah. Dalam masa yang sama, ianya juga memberi kesan kepada pemikiran tokoh-tokoh awal Tanah Melayu. Dalam peperangan

yang berlaku di antara Rusia dengan Jepun (1904-1905) menyaksikan Jepun tela telah h memp memper erol oleh ehii keme kemena nang ngan an.. Kejay Kejayaa aan n ini ini tela telah h memb member erii ilha ilham m dan dan kesedaran kepada orang Asia termasuk orang melayu bahawa barat tidaklah sekuat seperti yang digeruni oleh mereka. Perang tersebut telah membuktikan bahawa, sesebuah negara tidak mengira saiznya, boleh menjadi kuat seperti Jepun melalui kemajuan teknologi dan pendidikan.

Pada tahun 1907, seorang tokoh bernama Abdullah Abdul Rahman telah menghas menghasilka ilkan n karya berjudul berjudul 'Matahara 'Mataharaii Memanc Memancar' ar' (The Rising Rising Sun) Sun) yang yang mence mencerit ritak akan an sejar sejarah ah Jepun Jepun.. Karya Karya ini ini telah telah diali dialihb hbah ahasa asaka kan n oleh oleh belia beliau u daripada karya Mustafa Kamal dari Turki yang asalnya daripada bahasa arab. Menurut Za'ba, karya ini telah berjaya merangsang pembaca serta menimbulkan perasaan bangga dan harapan untuk membawa pembaharuan di timur dan ini terma termasuk sukla lah h kepa kepada da pemb pembac aca a melay melayu. u. Masya Masyarak rakat at melay melayu u mula mula perc percaya aya baha bahawa wa deng dengan an adan adanya ya tekn teknol olog ogii dan dan pend pendid idik ikan an,, mere mereka ka juga juga bole boleh h

















Kebangsaan China. Pada

tahun 1911 1911 berlaku Revolusi China yang dipimpin oleh Dr.

Sun Yat Sen. Beliau telah berjaya menumbangkan kerajaan Manchu dan menubuhkan sebuah negara republik China. Keadaan ini membangkitkan kesedaran rakyat Tanah Melayu untuk menentang British.

Faktor luaran yang keempat pula merupakan pengaruh dari Indonesia. Gerakan kemerdekaan rakyat Indonesia menentang pemerintahan Belanda telah memb member erii sema semanga ngatt kepa kepada da golon golongan gan melay melayu u yang yang ingink inginkan an pemb pembeba ebasa san n daripada penjajahan British. Beberapa parti politik telah ditubuhkan ditubuhkan di Indonesia. Indonesia. Antaranya ialah Sarekat Islam. Sarekat Dagang Islam diasaskan diasaskan oleh Rade Raden n Mas Tirtoa irtoadis disoe oeryo ryo pada pada tahun tahun 1909. 1909. Nama Nama Sare Sarekat kat Daga Dagang ng Islam Islam ditukar kepada Sarekat Islam pada tahun 1912. Sarekat Islam ialah parti politik yang pertama di Indonesia. Pemimpin Sarekat Islam yang terkenal ialah Omar Said Tjokroaminoto dan Agus Salim.

Agama Islam menjadi faktor utama menyatukan orang Islam di Indonesia supay supaya a mene menenta ntang ng penj penjaja ajah h Belan Belanda. da. Cawa Cawang ngan an Sare Sarekat kat Islam Islam di Joho Johor r



















pada 1920-an melalui ceramah dan kelas agama oleh guru-guru agama dari Sumatera.

Akhbar Sinaran Zaman dan Idaran Zaman yang diterbitkan oleh Syed Syeikh Syeikh al-Hadi al-Hadi menceri menceritaka takan n perjuang perjuangan an Sarekat Sarekat Islam. Islam. Syed Syed Syeikh Syeikh al-Hadi al-Hadi meng mengam ambi bill Moha Mohamm mmad ad Yunus unus bin bin Abdu Abdull Hami Hamid d menj menjad adii peng pengar aran ang g di akhbarnya. Mohammad Yunus adalah ahli Sarekat Islam dan penerbit akhbar Sinaran Zaman di Sumatera. Parti politik yang kedua pula ialah Parti Komunis Indonesia (PKI). PKI diasaskan oleh Semaun, Tan Malaka dan Darsono pada tahun tahun 1920. 1920. Keban Kebanya yakan kan oran orang g Melay Melayu u tidak tidak menye menyert rtai ai PKI PKI kera kerana na ajar ajaran an komunis yang bertentangan dengan agama Islam. Ahli-ahli PKI termasuk Tan Malaka cuba menyebarkan fahaman komunis di Singapura tetapi tidak berhasil.



















berjuang untuk memajukan bidang sosial, ekonomi dan politik orang Melayu. Pend Pendudu uduk k Tanah anah Melayu Melayu meng mengua uatka tkan n seman semanga gatt dan dan bersa bersatu tu padu padu untu untuk k melepaskan diri daripada kuasa penjajah.

Faktor Faktor kelimaada kelimaadalah lah Gerakan Gerakan Kesedaran Kesedaran Kebangs Kebangsaan aan Filipina. Filipina.

Jose

Rizal Rizal memimpi memimpin n perjuan perjuangan gan rakyat rakyat Filipin Filipina a menenta menentang ng penjaja penjajahan han Sepanyo Sepanyol. l. Beliau Beliau telah telah menubuh menubuhkan kan Liga Liga Filipina Filipina untuk untuk memajuk memajukan an orang orang Filipina Filipina dan menuntut Sepanyol memberi layanan adil kepada rakyat. Melaului gerakan ini juga telah member kesedaran kepada openduduk di Tanah Melayu untuk bangkit dari terus dikuasai oleh kuasa asing.

Faktor terakhir adalah Gerakan Kesedaran Kebangsaan India. Gerakan ini



















Antara lain ialah usaha persatuan-persatuan Melayu merintis jalan penubuhan UMNO pada tahun 1946.

2.2 Faktor Dalaman

Faktor-f Faktor-fakto aktorr dalaman dalaman merupa merupakan kan peristiwa peristiwa-pe -perist ristiwa iwa yang yang tercetus tercetus di Tanah Melayu dan memberi pengaruh yang sangat besar dalam membangkitkan



















Kese Keseda dara ran n

ini ini

mela melahi hirk rkan an

3

golo golong ngan an

di

band bandar ar-b -ban anda darr

untu untuk k

memperjuangkan kepentingan masyarakat Melayu pada awal abad ke-20. Antara ketiga-tiga golongan ini, golongan yang berpendidikan Arab memainkan peranan penti penting ng dalam dalam gera gerakan kan Pemu Pemulih lihan an Islam Islam di kalan kalanga gan n masy masyar araka akatt Melay Melayu. u. Mereka berpendidikan Arab dan melanjutkan pengajian Islam ke Universiti AlAzhar di Kaherah, Mesir. Golongan berpendidikan Arab ini yang mula-mula sekali menyuarakan rasa tidak puas hati mereka terhadap keadaan ekonomi dan sosial orang Melayu pada masa itu. Mereka dari golongan ini hampir keseluruhannya memper memperoleh oleh pelajara pelajaran n dari Timur Tengah engah dan terpeng terpengaruh aruh dengan dengan gerakan gerakan pemulihan yang berlaku di sana. Golongan ini menerima pelajaran dan inspirasi dari dari gera geraka kan n pemu pemuli liha han n Isla Islam m mode moden n dan dan gera geraka kan n PanPan-Is Isla lami mism sme e yang yang



















tentangan daripada golongan ulama tua yang kolok dan ortodoks. Golongan ortodoks ini memusuhi bukan setakat fahaman baru dalam agama, tetapi juga memusuhi perjuangan nasionalisme Melayu yang dibawa dan dirancang oleh revolusioner ini. Mengikut revolusioner ini, Islam memerlukan perubahan dan penafsiran penafsiran baru dan sesuai untuk menghadapi cabaran dunia yang menghadapi menghadapi perkembangan pesat.

Faktor kesedaran orang melayu tentang kemunduran mereka juga turut menjadi menjadi punca punca dalaman dalaman kebang kebangkita kitan n nasiona nasionalism lisme e di Tanah Melayu. Melayu. Orang Orang melayu melayu menjadi menjadi pendudu penduduk k pribumi pribumi tetapi tetapi masih masih tertingg tertinggal al jauh jauh dalam dalam bidang bidang ekonomi dan sosial. Walaupun ekonomi Tanah Melayu yang berasaskan getah dan dan bijih bijih timah timah berke berkemb mbang ang pesat pesat,, tetapi tetapi orang orang mealyu mealyu tersis tersisih ih darip daripad ada a





















di Negeri-Negeri Selat dan Negeri-Negeri Melayu Bersekutu mendesak supaya diberi hak yang sama dengan Melayu daripada kerajaan British. Orang Melayu sedar sedar permint permintaan aan orang orang Cina Cina tersebut tersebut akan akan menggu menggugat gat keduduk kedudukan an mereka mereka seba sebaga gaii pend pendud uduk uk prib pribum umi. i. Situ Situas asii ini ini tela telah h meny menyem emar arak akka kan n sema semang ngat at nasionalisme orang melayu untuk mempertahankan kedudukan mereka di Tanah Melayu.





















Antara Antara lain, lain, dasar dasar penjaja penjajahan han Barat Barat juga telah telah menimbu menimbulkan lkan semang semangat at nasionalisme ke dalam jiwa penduduk Tanah melayu. Ketika penaklukan British ke atas atas Tanah anah Mela Melay yu, Piha Pihak k Brit Britis ish h tela telah h berp berpua uas s hati hati deng dengan an kaed kaedah ah pengukuhan kuasa, pengaruh dan kedudukan ekonomi mereka di tanah melayu. Pihak Pihak british british kemudia kemudian n telah telah memulak memulakan an proses proses mengin menginstit stitusik usikan an berbag berbagai ai bid

keraja keraja

gk

i hampi hampi

ek kehid kehid

litik, litik,





















kerana mereka sedar hak mereka sebagai rakyat pribumi sedikit demi sedikit diambil alih oleh pihak pendatang dan kaum penjajah.

Faktor keempat ialah Bahasa dan kesusasteraan kesusasteraan .Melalui faktor bahasa dan kesusa kesusaster steraan aan ini,tuli ini,tulisan san Jawi telah telah diperken diperkenalka alkan n sebagai sebagai tulisan tulisan rasmi rasmi Bahasa Melayu . Pengaruh Arab turut wujud hasil dari peranan golongan agama dan bagi menggantikan menggantikan penggunaaan tulisan rumi yang diperkenalkan diperkenalkan penjajah. Ini sebenarnya membayangkan kelunturan budaya Melayu dalam negara sendiri.





















keluaran 18 Januari 1913 menggesa orang Melayu supaya rajin bekerja dan jangan membiarkan kekayaan diambil oleh bangsa lain. Selain itu, terdapat juga puisi puisi lain seperti seperti Sedarla Sedarlah h oleh oleh Mahmud Mahmud Ahmadi, Ahmadi, Semena Semenanjun njung g oleh Harun Aminu Aminura rashi shid d (1919 (1919), ), Serua Seruan n Keba Kebang ngsaa saan n oleh oleh Melat Melatii Pahan Pahang g (193 (1937) 7) yang yang menggesa orang Melayu mencari ilmu dan Serunai Pujangga oleh Anum (1940) yang menggesa orang Melayu bersikap berani dan sanggup berkorban.

Selain Selain puisi, puisi,

l juga dika

kan untuk untuk

bangkitk bangkitk

at





















Antara kejayaan orang Melayu dalam bidang sastera pasa masa itu ialah melah melahirk irkan an para para pejua pejuang ng saste sastera ra dala dalam m Asas Asas 50 dan dan Asas Asas 66. 66. Penu Penubuh buhan an persatua persatuan n yang yang memperj memperjuan uangkan gkan bahasa bahasa seperti seperti PASPAM ASPAM (berjuan (berjuang g bagi bagi menjadikan dan memperkasakan Bahasa Melayu seperti sebelum penjajahan ) turut diwujudkan. Antara kejayaan lain adalah penubuhan Dewan Bahasa dan Pustaka yang berperanan sebagai pembina dan pengembang bahasa Melayu dan alat penyatua penyatuan n bangsa. bangsa. Ini dapat dapat menyumba menyumba

ke arah pembentu pembentukan kan























'jawi peranakan', 'khizanah al-ilmu' dan taman pengetahuan. R. J. Wilkonson selaku penyelia sekolah-sekolah (1877-1895) mendapati bahawa surat khabar melayu melayu bersam bersama a pendidi pendidikan kan secara secara amnya, amnya, telah telah menyumb menyumbngk ngkan an terhada terhadap p























nasionalisme. nasionalisme. Sistem pendidikan yang sama antara penduduk juga memberikan memberikan pelu peluan ang g

oran orangg-or oran ang g

Mela Melayu yu

mene meneri rima ma

sema semang ngat at

keba kebang ngsa saan an..

Jika ika

dibandingkan dengan sistem Inggeris, mereka tidak memberikan peluang yang























Selain itu Dr. Buhanudin Al-Helmi juga antara golongan intelektual dan merupakan pemimpin PKMM yang tidak sehaluan dengan Inggeris dan mencari kemerde kemerdekaan kaan bagi bagi Tanah anah Melayu. Melayu. Sekolah Sekolah-sek -sekolah olah agama agama telah telah didirik didirikan an di























Seterusnya, perkembangan media massa turut memainkan peranan yang penting penting dalam dalam gerakan gerakan kesedar kesedaran an di Tanah anah Melayu. Melayu. Idea nasiona nasionalism lisme e lahir lahir melalui melalui surat surat khabar khabar majalah, majalah, novel novel dan rencana rencana Surat Surat khabar khabar digunak digunakan an























sama sama,, munc muncul ul golo golong ngan an wart wartaw awan an yang yang komi komite ted d dan dan seda sedarr akan akan nasi nasib b bangsany bangsanya. a. Golonga Golongan n wartawa wartawan n telah telah membang membangkitk kitkan an isu-isu isu-isu kemund kemunduran uran masyarakat Melayu dalam semua aspek seperti sosial, pendidikan, ekonomi dan













































































































































































































































































































































































































kebangkitan semangat nasionalisme

Recommend Documents