Juana Lucero: la degradación del personaje La novela Juana lucero fue escrita por el chileno Augusto d'Halmar. En su primera publicación, en 1902, llevaba el nombre de La lucero, pero más tarde fue reeditada y pasó a llevar el título con que se le conoce en la actualidad, Juana lucero. Esta novela retrata al Santiago de principio de los años 90, y se desarrolla principalmente en torno torno a lo que se conoce como el Barrio Yungay. Esta novela junto con otras novelas escritas por este autor, lo sitúan en la tercera generación naturalista, como bien plantea Goic en su libro La historia de la novela hispanoamericana.
Esta generación fue conocida como la generación que que
enmarca la novela mundonovista. Goic bosqueja el mundonovismo desde diferentes aristas planteando a su vez algunas de sus características principales o más sobresalientes: “Lo importante es que con estas novelas nos encontramos con con un tipo de obras de estructura espacial de auténtica novedad, pues en las novelas anteriores el espacio fue siempre representado como sociedad determinada o como sector humano. Y aunque la representación social fue de ordinario la de una sociedad comprendida como naturaleza, no hubo paisaje como es pacio fundamental (…) en el mundonovismo, es el paisaje mismo, demonizado y todopoderoso, el que comunica a los hombres la condición de las bestias y del mundo natural incorporándolos al mundo de la violencia” (Goic 154) Como se mencionó anteriormente en el mundonovismo el personaje, pasa a ser el paisaje, la naturaleza donde se desarrolla la acción. Continuando con lo dicho por Goic sobre el mundonovismo, él plantea lo siguiente a cerca de como se plantea esta esfera mundonovista en la narración de cada una de las novelas que conformaron este periodo, en como dependiendo el espacio en que se realice el lenguaje utilizado para narrar es diferente. “Según se tratase de la novela de la tierra o de la ciudad, el lenguje se adecuó a cada asunto. En el caso de la primera, se renovaron las cuestiones sobre el
empleo de regionalismo planteados anteriormente por criollistas como Carrasquilla o Acevedo Díaz. Los riesgos entrevistos para una auténtica comunicación y difusión de esta literatura fueron los mismos, aunque en esta oportunidad se hizo frecuente acompañar las ediciones con un glosario de voces regionales. El énfasis en el empleo del léxico criollo se hizo acompañar de giros, decires y refranes populares, de sabor autóctono o de arcaísmo campesino tradicional, pero no llevó –con sana preocupación- a ningún propósito de transcribir con fidelidad la pronunciación” (Goic 155) El mundonovismo estaba marcado por esta naturaleza y este paisaje que podía incluso no ser una naturaleza pura, si no esa naturaleza era demostrada en una urbe, lugar donde ocurrían cada uno de los hechos relatados en la historia. El mundonovismo, está dentro de esta gran esfera literaria que se conoce como naturalismo. El naturalismo se caracteriza por seguir ciertos patrones que logran identificarlo y a su vez lograr una diferenciación con respecto a los demás movimientos literarios.
En el Naturalismo se presenta lo que se conoce como
determinismo, este determinismo enmarca como los autores naturalistas plasman que la existencia individual del ser humano, del hombre, del personaje está gobernada por principios de orden rigurosamente material que regularizan sus conductas, ya sea, ambiente, momento histórico y temperamento El naturalismo muestra como el medio puede aplastar y sofocar a los personajes, provocando de alguna manera que estos comiencen a malograrse hasta el punto de que terminan siendo personas completamente opuestos a lo que eran originalmente. El personaje pierde su esencia y cae ante algo que es mucho mayor que él. La novela naturalista, más bien el movimiento literario en sí, se ve completamente atraído hacia personajes que pertenecen al sector social que se conoce como el bajo pueblo.
Los personajes pertenecientes al bajo pueblo son aquellos
personajes que son completamente ignorados por la literatura pasada, un ejemplo de esto es que en las novelas de caballería, por ejemplo, el protagonista siempre era un hombre que poseía un título importante, ya sea Hidalgo, Conde o lo que
fuese. Era muy difícil encontrar escritos importantes donde el personaje principal fuese alguien de baja calaña. De que existían, existían, pero en el naturalismo la presencia de estos personajes se hizo mucho más evidente. Entre los personajes considerados de bajo pueblo estaban por ejemplo, las sirvientas, mineros, campesinos, mendigos, borrachos, etcétera. El reposicionamiento de estos personajes dentro de una historia, marca un deje de originalidad bastante marcada dentro de los escritos pertenecientes a este movimiento, y por supuesto, a esta época. Si bien habían personajes del bajo pueblo, esto no garantiza que estos personajes no sufrieran, es más, se retoma la característica que se enfatizó antes, del personaje que sucumbe ante esta sociedad que lo aplasta y lo sofoca hasta que ya no puede pelear contra lo que es inevitable para su vida. Después de todo no es simple para alguien que por ejemplo, sirvió toda una vida a una familia rica, y que un día para otro intentó dejar ese trabajo y buscar algo en lo que no tuviese que humillarse al punto que su esencial como ser humano estuviese completamente denigrada. Al intentar cambiar su forma de vivir, comienza a notar que no todo es tan fácil como creía, que a cada paso que cada un nuevo obstáculo se presenta, y aunque intente sobrepasarlo llegará a un punto en que no tendrá fuerzas para repasar el siguiente, o quizá sí, pero terminará tropezando con él. También está el caso en que este personaje se ve forzado a cambiar su estilo de vida, esto se vincula con la perdida de la inocencia, cuando la muerte marca la vida de un personaje y lo obliga a hacer cosas, a vivir situaciones que jamás pensó que padecería, este es el caso de Juana en Juana lucero luego de la muerte de su madre, Catalina. Tras la muerte de su madre se ve obliga a vivir con una tía que la trata como una sirvienta. Sobre el personaje degradado por la sociedad, es necesario profundizar un poco más en este concepto, que es clave para analizar posteriormente como se desarrolla este factor en la novela Juana Lucero.
Con respecto a la degradación del personaje, hay que señalar que este proceso está marcado por la decadencia. Este término, según lo dicho por la real academia española, se refiere a la declinación, menoscabo, principio de debilidad o de ruina. El personaje atraviesa un proceso que en algún momento lo llevará a la ruina, ya sea física como espiritualmente. La pérdida de la esencia enmarca la perdida de lo que se considera importante. El personaje comienza a dudar de si mismo y de la vida que está viviendo. Para un personaje en decadencia todo a su alrededor se vuelve irremediablemente malo y , por supuesto, desagradable. Tiende a buscar lo que
ya
no
tiene,
recuerda
su
pasado
añorándolo
de
alguna
manera,
sumergiéndose en él, para de alguna manera escapar de todo aquel mal que lo acecha. Algo que caracteriza a este tipo de personaje es que cuando cree que nada malo puede pasar , vuelve a caer en algo malicioso y continúa hundiéndose poco a poco hasta que topa fondo y ya no tiene escapatoria alguna. Con esta pequeña reflexión acerca de la degradación y la decadencia del personaje puede comenzar a situarse a Juana dentro de este. Juana es una muchacha que se ve obligada a madurar antes de tiempo, ya que se encuentra completamente sola en el mundo, si bien tiene familiares vivos ninguno de ellos la apoya como lo hubiese hecho su madre. Esta descripción de personaje puede compararse remotamente con el personaje de Justine, de la novela Justine o los infortunios de la virtud , la cual que fue escrita por el Marqués de Sade y publicada
en el año 1791. La historia de Justine cuenta como después de quedar huérfana tratará de mantener y defender las virtudes, que son los considerados hábitos buenos, pero en el camino solo encuentra como recompensa toda clase de agravios, ultrajes y humillaciones, mientras que los que abusan sin piedad de ella solo encuentran recompensas y ningún castigo a sus hábitos depravados. Justine se ve completamente sumergida en vicios de los cuales no quiere ser parte, pero debido a la presión que recibe de la sociedad, sucumbe ante ellos sin poder hacer nada más que seguir lamentándose. En el caso de Juana sucede algo similar la que la muchacha termina en una casa de prostitución, por medio de engaños,
donde es obligada a ejercer este oficio, que por supuesto, nunca estuvo en sus planes ni tampoco era lo que quería Catalina para su hija. Para entender mejor como es que Juana termina en ese lugar hay que recorrer en mayor profundidad las diferentes etapas que pasó. Desde que era una niña hasta el momento en que enloqueció debido al dolor y a lo tortuosa que había sido su vida en aquel lugar, en el cual nunca quiso estar. La vida de Juana era la de una niña normal, si bien no conocía a su padre, su madre era su único y verdadero apoyo. La había mantenido ya que trabajaba arduamente, dedicando todos sus esfuerzos para que así su hija no tuviese mayores necesidades. Si bien no tenían lujos, vivían amenamente en su hogar. Catalina jamás le dijo a su hija quien era su padre, incluso en su lecho de muerte. Catalina enfermó gravemente. De esta manera iniciaron los problemas en la vida de Juana, la cual comenzaría a derrumbarse poco a poco. Al inicio con altos y bajos, pero finalmente con muchos. Catalina veía a Juana como una muchacha completamente inocente y pura, y lo era. Por esta razón la apodaba la purisimita. “Mientras sorbía a cucharaditas la dieta, la otra se sentó en una silla baja, cerca del catre, mirándola gravemente con sus ojos celestes y su expresión candorosa, que hacían que su madre la llamase «la purisimita » En sacumiento de cabeza echo atrás el rizo dorado que le tapaba los ojos. -Si supieras, mamá, que ganas tengo de que mejores y que estés de pie” (D’Halmar 7) Juana es una niña, pero aun así comprende el mal estado en que se encuentra su madre, una pulmonía mal cuidada en aquella época podía llevar a la muerte, como fue en el caso de Catalina, quién después unos días falleció, pero antes le pidió a Misia Loreto que se hiciera cargo de su Hija. El personaje de Misia Loreto es el personaje que comienza a cambiar la vida de Juana, ya que la obliga a hacer
cosas que la niña no estaba acostumbrada a hacer. Por esta razón más que una protegida, Juana se convierte en una más de sus empleadas. “Poco a poco vino la costumbre: pero a medida que se portaba más perita, le ponían más obligaciones, y lo curioso era que, habiéndola aliviado con su ayuda, cada día le tornase distancia la Socorro. (…) No tenía, pues, más rato de sosiego que en las breves comidas, cuando, sentándose con ña Socorro a la mesa de palo blanco, le conversaba, cual de una persona querida que figurase en todos sus proyectos, del castaño vecino, el compadrito castaño, como ella le puso, cuyas hojas, crepitantes en el calor del mediodía, adquirían fulguraciones y resplandores durante el incendio del ocaso’ (D’halmar 25) En este fragmento de ilustra como la vida de Juana comienza a cambios de manera mucho más radical, además que la niña está atravesando la etapa de pasar de ser una niña a una mujer sin tener el apoyo emocional de alguien que realmente la quiera, no solo la utilice para cumplir tareas que no debería hacer en realidad. “Juana andaba en los dieciséis años, y en esa edad en que las muchas necesitan de tanto cariño para no sufrir por el trastorno que se opera en ellas, al hacerlas mujeres la naturaleza. Se sentía aislada, sin nadie que le demostrara interés, que le diese un buen consejo, o la estimulara con una palabra suave “ (D’ Halmar 29) El simple hecho de que Juana, mientras cruzaba la adolescencia, no tuviese ni el apoyo ni el cariño real y sincero de otra persona, hizo que buscara de manera casi inconsciente el cariño en la persona que estuviese más próxima a ella, y esa persona fue Arturo Velásquez, pero antes de pudiese intentar construir algo, ya sea una relación o una vida con él, la vida de Juana es dañada con un suceso: Es violentada sexualmente por Don Absalón. “Fue una lucha cobarde y breve; el miedo , debilitando las fuerzas de la niña, quebrantó su resistencia, apoderábase de ella una gra lexitud; su gemido
moribundo salía de lo más intimo del alma; luego no pudo forcejear… todo se desvaneció… El triunfador alargaba evanecido el placer siempre nuevo d e sentir entre sus brazos una virginidad agonizante” (D’Halmar 75) Juana de esta manera pierde por completo lo que le quedaba de inocencia. Comienza a notar lo difícil que es la vida, y como algo así transforma todo y provoca que todo comience a ir en picada. “En medio de su angustia, de su trastorno, de tanta miseria y tanta suciedad, último soplo al castillo de ensueños que aquel hombre derribara con su aliento bestial, supo también que ya no quedábale derecho para pensar en él siquiera, y lloró, como una niña que había sido, soñando ver, al pie del lecho que acababan de ultrajar, un traje de novia pisoteado, con el velo en jirones, la coronita de azahares hecha pedazos: harapos de una ilusión, flores marchitas de la esperanza’ (D’Halmar 76)
