Jual Beli Online

MAKALAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM JUAL BELI ONLINE DALAM PRESPEKTIF ISLAM ISLAM

DOSEN PEMBIMBING : Arif Mustapa, SpdIMPdI

DISUSUN OLEH :

Ulul Azmi (145061100111014) Zaidar Wahida Zia (145061101111030)

PROGRAM STUDI TEKNIK KIMIA FAKULTAS TEKNIK  UNI!ERSITAS BRA"IJA#A $%&'($%&) BAB I PENDAHULUAN

&& Latar B*+aa-.

Pada era globalisasi banyak ara !irausaha!an yang berbinis dengan melalui media elek"ronik# $i %ndonesia sendiri banyak sekali "erdaa" bisnis &ual beli online' baik dalam skala keil hingga besar# $engan men&amurnya bisnis online yang mengandalkan keerayaan an"ara embeli dan edagang ini' "ingka" eniuan dalam bisnis &ual beli online  un semakin meningka"# erbisnis meruakan ak"i*i"as yang sanga" dian&urkan dalam a&aran %slam# ahkan' +asulullah ,AW sendiri un "elah menya"akan bah!a - dari 10 in"u rezeki adalah melalui  in"u berdagang (al.hadi"s)# Ar"inya' melalui &alan erdagangan inilah' in"u.in"u rezeki akan daa" dibuka sehingga karunia Allah "eranar dariadanya# $alil di a"as dimaksudkan un"uk "ransaksi o//line# ,ekarang bagaimana dengan "ransaksi seara online alau ki"a biara "en"ang bisnis online' banyak sekali maam dan &enisnya#  2amun demikian seara garis besar bisa di ar"ikan sebagai jual beli barang dan jasa melalui media elektronik, khususnya melalui internet atau s ecara online# ,alah sa"u on"oh adalah en&ualan roduk seara online melalui in"erne" seer"i yang dilakukan Amazon#om' likbank#om' u"ubuku#om' zalora#om' dll# $alam bisnis ini'

dukungan dan elayanan "erhada konsumen menggunakan !ebsi"e' e.mail sebagai ala"  ban"u' mengirimkan kon"rak melalui mail dan sebagainya# ungkin ada de/inisi lain un"uk bisnis online' ada is"ilah e.ommere# e"ai yang as"i' se"ia kali orang berbiara "en"ang e.ommere' mereka memahaminya sebagai bisnis yang  berhubungan dengan in"erne"# $i %ndonesia sendiri' keberadaan /is-is 0ua+ /*+i 1-+i-* s2aria3  (bisnis berbasis syaria" islam) bisa dika"akan mulai berkembang# ini semakin banyak masyaraka" yang sadar akan  en"ingnya bisnis yang bersih' &u&ur dan sesuai dengan hukum %slam# eberadaan bisnis &ual  beli online syariah ini &uga "ak "erleas dari eran erbankan syariah yang "umbuh seara  osi"i/ di %ndonesia# ,is"em *1-14i s2aria3 yang kini "engah ouler di masyaraka" membua" banyak orang beralih ke bisnis &ual beli online yang sesuai dengan a"uran %slam yang berdasar Al uran dan 7adis"# Pada dasarnya' bisnis &ual beli online ini sama dengan bisnis o//line seer"i biasanya' yang membedakan keduanya hanya lokasi a"au "ema" bisnis i"u di&alankan# $alam bisnis o//line' "erdaa" "oko a"au "ema" "e"a yang digunakan un"uk men&ual barang a"au &asa' sedangkan bisnis online menggunakan media in"erne" sebagai "ema" ber&ualan sekaligus media berromosi# An"ara embeli dan en&ual "idak langsung "a"a muka dan "ransaksi dilakukan a"as dasar keerayaan# $an de!asa ini' ki"a "ak daa" mengelak bah!a /enomena &ual beli online "elah "umbuh dan men&amur di"engah."engah kehiduan ki"a sehari.hari# ulai dari en&ualan akaian &adi' sea"u' "as' buku' dll#

&$ Ru4usa- Masa+a3 agaimana hukum &ual beli seara online menuru" syaria" agama islam • agaimana &ual beli seara online dika"akan halal dan sah menuru" syaria" agama •

islam &5 Tu0uaemberikan in/ormasi keada embaa agar menge"ahui hukum &ual beli seara •

•

online menuru" syaria" agama islam emeroleh enge"ahuan "en"ang bagaimana &ual beli dierbolehkan dalam ersek"i/ islam

seara online yang

•

enambah keimanan dan keilmuan ki"a mengenai syaria".syaria"agama %slam' khususnya dalam bidang &ual beli#

BAB II PEMBAHASAN $& Jua+ B*+i da+a4 Is+a4

,eara e"imologis' &ual beli berar"i menukar har"a dengan har"a# ,edangkan' seara "erminologi' &ual beli memiliki ar"i enukaran selain dengan /asili"as dan kenikma"an#en&ual adalah memindahkan hak milik keada orang lain dengan harga' sedangkan membeli yai"u menerimanya# erdasarkan endaa" di a"as daa" enulis simulkan bah!a &ual beli adalah sua"u akad yang dilakukan oleh ihak en&ual dan embeli# 8ual beli di syaria"kan di dalam Al9uran' sunnah' i&ma' dan dalil akal# Allah ,W  ber/irman: ;$an Allah menghalalkan &ual beli dan mengharamkan riba#< 8ual beli dinya"akan  sah aabila memenuhi rukun dan syara" &ual beli# +ukun &ual beli berar"i sesua"u yang harus ada dalam &ual beli# Aabila salah sa"u rukun &ual beli "idak "erenuhi' maka &ual beli "idak  daa" dilakukan# enuru" sebagian besar ulama' rukun &ual beli ada ema" maam' yai"u: Penjual dan pembeli,benda yang dijual, alat tukar yang sah (uang) dan ijab Kabul  Adaun syara" sah &ual beli adalah sebagai beriku": a) Pen&ual dan embeli

1# 8ual beli dilakukan oleh orang yang berakal agar "idak "er"iu dalam &ual beli# Allah s!"#ber/irman dalam surah an.2isaa= aya" 5 :

Ar"inya: ; Dan janganlah kamu serahkan kepada orang yang belum sempurna akalnya, harta (mereka yang ada dalam kekuasaan) kamu yang dijadikan Allah  sebagai pokok kehidupanmu”(#,#an.2isaa=:5) ># 8ual beli dilakukan a"as kemauan sendiri ("idak diaksa)# $alam ,urah an.2isaa= aya" >- Allahber/irman:

Ar"inya: ”Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta  sesamamu dengan jalan yang batil (tidak benar) kecuali dalam perdagangan yang  berlaku atas dasar suka sama sukadi antara kamu< (#,# an.2isaa=: >-)# 3# arang yang dier&ualbelikan memiliki man/aa" ("idak mubazir)# 4# Pen&ual dan embeli sudah baligh a"au de!asa' akan "e"ai anak.anak yang belum  baligh dibolehkan melakukan &ual beli un"uk barang.barang yang bernilai keil' misalnya &ual beli buku dan koran#  b) ,yara" uang dan barang yang di&ual# 1# eadaan barang sui a"au daa" disuikan# ># arang yang di&ual memiliki man/aa"# 3# arang yang di&ual adalah milik en&ual a"au milik orang lain yang dierayakan keadanya un"uk di&ual# +asulullah bersabda yang ar"inya ;idak ,ah &ual beli keuali ada barang yang dimiliki#<(7#+# Abu $aud dari Amr bin ,yu=aib)# 4# arang yang di&ual daa" diserah"erimakan sehingga "idak "er&adi eniuan dalam  &ual beli# 5# arang yang di&ual daa" dike"ahui dengan &elas baik ukuran' ben"uk' si/a" dan  ben"uknya oleh en&ual dan embeli# c) %&ab kabul#

%&ab adalah ernya"aan en&ual barang' sedangkan abul adalah erka"aan embeli  barang# $engan demikian' i&ab kabul meruakan keseaka"an an"ara en&ual dan embeli a"as dasar suka sama suka# %&ab dan kabul dika"akan sah aabila memenuhi syara" sebagai  beriku" ? kabul harus sesuai dengan ijab, ada kesepakatan antara ijab dengan kabul   pada barang yang ditentukan mengenai ukuran dan harganya, akad tidak dikaitkan dengan sesuatu yang tidak ada hubungannya dengan akad dan akad tidak boleh berselang lama $$ Jua+ B*+i O-+i-* da- Jua+ B*+i Off+i-*

isnis @nline sebenarnya "idak &auh beda dengan isnis @//line# 7anya sa&a area  emasarannya yang berbeda# Pemasaran di in"erne" &auh lebih luas dan "erbuka# $alam  erkembangannya' isnis @nline "idak lagi hanya seba"as men&ual dan membeli# ai &uga merambah sis"em eriklanan' sis"em makelara//iliasi' dan sis"em åanne"!ork# 7al i"u menyebabkan semakin banyaknya eluang yang "erbuka un"uk iku" menuai enghasilan melalui in"erne"# ,eer"i yang "elah sebu"kan' bah!a ada dasarnya isnis @nline &uga sama dengan isnis @//line' hanya sa&a area emasarnnya yang berbeda# Balu' bagaimana hukum &ual.beli yang ada di in"erne" $i mana barang yang di"a!arkan "idak bisa dihadirkan di hadaan# Agar "idak "ermasuk dalam kri"eria hadis  beriku":!"angan kamu membeli ikan dalam air, karena sesungguhnya jual beli yang demikian itu mengandung penipuan! (#adis Ahmad bin #ambal dan Al $aiha%i dari &bnu 'asud) ungkin ada de/inisi lain un"uk bisnis online' ada is"ilah   e-commerce# C.ommere adalah dimana dalam sa"u !ebsi"e menyediakan a"au daa"melakukan ransaksi seara online a"au &uga bisa meruakan sua"u ara berbelan&a a"au berdagang seara online a"au dire" selling yang meman/aa"kan /asili"as %n"erne" dimana "erdaa" !ebsi"e yang daa" menyediakan layanan ;ge" and deli*er;# C.ommere akan merubah semua kegia"an marke"ing dan &uga sekaligus memangkas biaya.biaya oerasional un"uk kegia"an "rading (erdagangan) # Adaun roses yang "erdaa" dalam C.ommere adalah sebagai beriku" : 1# Presen"asi ele"ronis (Pembua"an Websi"e) un"uk roduk dan layanan# ># Pemesanan seara langsung dan "ersedianya "agihan#

3# ,ear o"oma"is aoun" elanggan daa" seara aman (baik nomor rekening mauun nomor kar"u kredi")# 4# Pembayaran yang dilakukan seara langsung (online) dan enanganan "ransaksi# e"ai yang as"i' se"ia kali orang berbiara "en"ang e.ommere' mereka memahaminya sebagai bisnis yang berhubungan dengan in"erne"# $ari de/inisi dia"as' bisa dike"ahui karak"eris"ik bisnis online' yai"u: 1# er&adinya "ransaksi an"ara dua belah ihak# ># Adanya er"ukaran barang' &asa' a"au in/ormasi# 3# %n"erne" meruakan media u"ama dalam roses a"au mekanisme akad "ersebu"# $ari karak"eris"ik di a"as' bisa di liha" bah!a yang membedakan bisnis online dengan  bisnis o//line yai"u roses "ransaksi (akad) dan media u"ama dalam roses "ersebu"# Akad meruakan unsur en"ing dalam sua"u bisnis ecara umum, bisnis dalam &slam menjelaskan adanya transaksi yang bersi*at *isik, dengan menghadirkan benda tersebut ketika transaksi, atau tanpa menghadirkan benda yang dipesan, tetapi dengan ketentuan harus dinyatakan  si*at benda secara konkret, baik diserahkan langsung atau diserahkan kemudian sampai batas +aktu tertentu, seperti dalam transaksi as-salam dan transaksi al-istishna ransaksi as.salam meruakan ben"uk "ransaksi dengan sis"em embayaran seara "unaidisegerakan "e"ai enyerahan barang di"angguhkan# ,edang "ransaksi al.is"ishna meruakan ben"uk "ransaksi dengan sis"em embayaran seara disegerakan a"au seara di"angguhkan sesuai keseaka"an dan enyerahan barang yang di"angguhkan# ,ebagaimana halnya isnis @//line# isnis @nline &uga ada yang halal dan ada yang haram' ada yang legal dan ada yang ilegal# 7ukum dasar bisnis online sama seer"i akad &ual.beli dan akad as ,alam' hal ini dierbolehkan dalam %slam# isnis @nline dinya"akan haram aabila: 1# ,is"emnya haram' seer"i money gambling# ,ebab &udi i"u haram baik di dara" mauun di udara (online)# ># arang&asa yang men&adi ob&ek "ransaksi adalah barang yang diharamkan' seer"i narkoba' *ideo orno' online seD' elanggaran hak i"a' si"us.si"us yang bisa memba!a  engun&ung ke dalam erzinaan# 3# arena melanggar er&an&ian (@,) a"au mengandung unsur eniuan# 4# $an hal lainnya yang "idak memba!a keman/aa"an "ai &us"ru mengakiba"kan kemudhara"an#

$5 Jua+ B*+i O-+i-* da+a4 Pa-da-.a- Is+a4

8ual eli (Albai=) a"au berisnis menuru" %slam adalah eker&aan yang mulia# ,udah /i"rah manusia "ransaksi bisnis meruakan salah sa"u sendi roda kehiduan yang "idak daa" diisahkan dalam "a"anan sosial' ekonomi' oli"ik dan budaya# $alam erkembangan zaman yang ki"a kenal dengan zaman globalisasi (Eashru Eaulamah) dunia semangkin dihadakan berbagi ermasalahan yang begi"u komleks "ermasuk dian"aranya berbisnis dengan ara.ara yang ragma"is' ins"an' ea" "ai aman# ,ehingga ki"a mengenal sekarang ini ada is"ilah "ransaksi bisnis seer"i' melalui erbankan' kar"u kredi" (i"ha9ah Ali="iman)' Belang (azad EAlani? Au"ion)' ,aham' "ransaksi melalui A' redi"' &ual beli le!a" online' indus"ri' eDor".inor"' in*es"asi' s"ok marke"' dll# Pada masa +asulullah ,AW "ransaksi &ual beli seer"i di a"as belum dikenal# 2amun modus oerandinya sama sa&a yai"u harus adanya rukun dalam akad &ual beli (,higha"i&ab dan 9abul' dua orang yang berakad' barang yang di&ual dan ada harga)# 8ual beli (ai=) menuru" bahasa adalah mengambil (Alakhdzu) dan memberikan (Al=a"ha=)# ,edangkan menuru" is"ilah Fikih adanya "ransaksi har"a dengan har"a saling suka sama suka yang  ber"u&uan un"uk saling memiliki# $alam %slam berbisnis mealui online dierbolehkan selagi "idak "erdaa" unsur.unsur  riba' kezaliman' menooli dan eniuan# ahaya riba (usury) "erdaa" didalam Al9uran dian"aranya di (,# Alba9arahG>H : >I5' >I- dan >IJ' ,#Ar +umG30H : 3-' ,# An 2isaG4H : 131)# +asulullah mengisyara"kan bah!a &ual beli i"u halal selagi suka sama suka (An"aradhin)# arena &ual beli a"au berbisnis seer"i melalui online memiliki damak osi"i/  karena diangga rak"is' ea"' dan mudah# Allah ,!" ber/irman dalam Al9uran ,urah Alba9arahG>H : >I5: ;K#Allah "elah menghalalkan &ual beli dan mengharamkan ribaK<# Al ai= (8ual beli) dalam aya" "ermasuk didalamnya bisnis yang dilakukan le!a" online# 2amun  &ual beli le!a" online harus memiliki syara".syara" "er"en"u boleh a"au "idaknya dilakukan# ,yara".syara" mendasar dierbolehkannya &ual beli le!a" online adalah sebagai  beriku" : 1# idak melanggar ke"en"uan syari=a" Agama' seer"i "ransaksi bisnis yang diharamkan' "er&adinya keurangan' eniuan dan menooli#

># Adanya keseaka"an er&an&ian dian"ara dua belah ihak (en&ual dan embeli) &ika "er&adi sesua"u yang "idak diinginkan an"ara seaka" (Alimdha=) a"au emba"alan (Fasakh)# ,ebagaimana yang "elah dia"ur didalam Fikih "en"ang ben"uk.ben"uk o"ion a"au al"erna"i*e dalam akad &ual beli (Alkhiara") seer"i hiar Alma&lis (hak emba"alan di "ema" &ika "er&adi ke"idak sesuaian)' hiar Al=aib (hak emba"alan &ika "erdaa" aa")' hiar As.syara"h (hak emba"alan &ika "idak memenuhi syara")' hiar A". aghrirA""adlis (hak emba"alan &ika "er&adi keurangan)' hiar Alghubun (hak   emba"alan &ika "er&adi eniuan)' hiar a/ri9 As.,ha/9ah (hak emba"alan karena salah sa"u dian"ara duabelah ihak "eru"us sebelum a"au sesudah "ransaksi)' hiar Ar. +ukyah (hak emba"alan adanya kekurangan se"elah diliha") dan hiar Fa!a" Al!asha/  (hak emba"alan &ika "idak sesuai si/a"nya)# 3# Adanya kon"rol' sangsi dan a"uran hukum yang "egas dan &elas dari emerin"ah (lembaga yang berkome"en) un"uk men&amin bolehnya berbisnis yang dilakukan "ransaksinya melalui online bagi masyaraka"# 8ika bisnis le!a" online "idak sesuai dengan syara".syara" dan ke"en"uan yang "elah di&elaskan di a"as' maka hukumnya adalah ;7aram< "idak dierbolehkan# emaslaha"an dan  erlindungan "erhada uma" dalam berbisnis dan usaha harus dalam erlindungan negara a"au lembaga yang berkome"en# Agar "idak "er&adi hal.hal yang memba!a kemudra"an' eniuan dan kehanuran bagi masyaraka" dan negaranya# Umumnya "ransaksi dilakukan dengan hadirnya dua orang yang mengadakan transaksi dan adanya kerelaan kedua belah pihak yang dibuktikan dengan ijab dari penjual  dan %obul dari pembeli ,eiring erkembangan "eknologi' "erdaa" beberaa ala" yang bisa digunakan dari &arak &auh# Ada yang dengan suara melalui "eleon a"au dengan mengirimkan salinan sura" er&an&ian *ia /aks a"au dengan "ulisan *ia in"erne"# Apakah transaksi sah meski dua orang yang bertransaksi tidak berada dalam satu tempat Apakah komunikasi yang  dilakukan melalui piranti di atas sudah dinilai cukup Analog dengan asus di asa ,ilam' ransaksi *ia "ulisan (baa: /aks a"au in"erne")  bisa dianalogkan dengan "ransaksi dengan "ulisan yang di"u&ukan keada orang yang "idak   berada di ma&elis "ransaksi# asus semaam ini dibolehkan oleh mayoritas ulama  karena adanya saling rela' meski kerelaan ihak kedua "idak langsung "er!u&ud# 7al ini "idaklah masalah asalkan ada 9obul (enya"aan menerima dari ihak kedua) ada saa" sura" samai keada ihak kedua# %nilah endaa" mayori"as ulama# ai ada sebagian ulama ya*iiyyah  yang tidak membolehkannya#

,edangkan "ransaksi .ia suara (baa:"eleon) bisa dianalogkan dengan "ransaksi dengan ara saling ber"eriak dari &arak yang ber&auhan# An 2a!a!i dalam al a&mu= -1J1 menga"akan' /Andai ada dua orang yang saling berteriak dari kejauhan maka jual beli sah tanpa ada perselisihan” anyak ulama kon"emorer yang berendaa" bah!a "ransaksi dengan iran"i.iran"i modern adalah sah dengan syarat ada kejelasan dalam transaksi tersebut # $i an"ara mereka adalah yeikh 'uhammad $akhit al 'uthii, 'ushtho*a a0 1ar%a, Wahbah 1uhaili dan  Abdullah bin 'ani # Alasan beliau.beliau adalah sebagai beriku": 1# erdasar endaa" banyak ulama di masa silam yang menya"akan sahnya "ransaksi *ia sura" menyura" dan &ika i&ab (enya"aan ihak er"ama) adalah  sah setelah sampainya  surat ke tangan pihak kedua# $emikian ula menginga" sahnya "ransaksi dengan ara  ber"eriak# ># Lang dimaksud dengan disyara"kannya 2kesatuan majelis transaksi   adalah adanya sua"u !ak"u yang ada saa" i"u dua orang yang mengadakan "ransaksi sibuk dengan masalah "ransaksi#  $ukanlah yang dimaksudkan adalah adanya dua orang yang bertransaksi dalam satu tempat erdasarkan en&elasan "ersebu" maka ma&elis akad dalam embiaraan .ia telepon adalah

!ak"u

komunikasi

yang

digunakan

un"uk

membiarakan

"ransaksi#

8ika "ransaksi dengan tulisan  maka ma&elis "ransaksi adalah samainya sura" a"au "ulisan dari ihak er"ama keada ihak kedua# 8ika 9obul "er"unda dengan enger"ian ke"ika sura"

samai

belum

ada

9obul

dari

ihak

kedua

maka

"ransaksi

"idak

sah#

a&ma= Fi9hi %slami di uk"amarnya yang keenam di 8eddah &uga mene"akan bolehnya mengadakan "ransaksi dengan ala".ala" komunikasi modern# ransaksi ini dinilai sebagaimana "ransaksi dua orang yang berada dalam sa"u "ema" asalkan syara".syara"nya "erenuhi# Akan "e"ai "idak dierbolehkan un"uk menggunakan sarana.sarana ini i"u "ransaksi shar/enukaran ma"a uang karena dalam shar/ disyara"kan serah "erima seara langsung#  2amun menuru" Wahbah Zuhaili' &ika "erdaa" serah "erima mata uang   dalam "ransaksi shar/ dan modal dalam "ransaksi salam bisa diserahkan denga menggunakan sarana.sarana komunikasi modern "ersebu" maka "ransaksi sah dan hal ini adalah sua"u hal yang

memungkinkan

un"uk

beberaa

model

yarat yang ditetapkam 'ajma 3i%hi adalah sebagai berikut4

"ransaksi

yang

baru#

1# Adanya ke&elasan "en"ang siaa ihak.ihak yang mengadakan "ransaksi suaya "idak ada salah sangka' keranuan dan emalsuan dari salah sa"u ihak a"au dari ihak ke"iga# ># isa dias"ikan bah!a ala".ala" yang digunakan memang sedang diakai oleh orang dimaksudkan# ,ehingga semua erka"aan dan ernya"aan memang berasal dari orang yang diinginkan# 3# Pihak yang mengeluarkan i&ab (ihak er"ama' en&ual a"au semisalnya) "idak  memba"alkan "ransaksi sebelum samainya 9obul dari ihak kedua# e"en"uan ini berlaku un"uk ala".ala" yang menun"u" adanya &eda un"uk samainya 9obul# 4# ransaksi dengan ala".ala" ini "idak menyebabkan "er"undanya enyerahan salah sa"u dari dua ma"a uang yang di"ukarkan karena dalam "ransaksi shar/"ukar menukar ma"a uang ada ersyara"an bah!a dua ma"a uang yang dier"ukarkan i"u "elah sama.sama diserahkan sebelum ma&elis "ransaksi bubar# $emikian &uga "idak menyebabkan "er"undanya  enyerahan modal dalam "ransaksi salam karena dalam "ransaksi salam disyara"kan  bah!a modal harus segera diserahkan#

BAB III KESIMPULAN

%n"inya' ,ebagaimana hukum dasar dari muammalah menuru" %slam dan# isnis @nline dihukumkan  &bahah (dibolehkan) selama "idak mengandung unsur.unsur yang daa" merusaknya

seer"i

riba'

kezhaliman'

eniuan'

keurangan'

dan

se&enisnya#

ransaksi online dibolehkan menuru" %slam berdasarkan rinsi.rinsi yang ada dalam erdagangan menuru" %slamkhususnya dianalogikan dengan prinsip transaksi as salam, kecuali pada barang5jasa yang tidak boleh untuk diperdagangkan sesuai syariat   &slam

DAFTAR PUSTAKA

1# h"":!!!#sar&anaku#om>0110J&ual.beli.dalam.islam.enger"ian.hukum#h"ml ># h"":!!!#nizham#om>01>0>bisnis.online.menuru".islamM1I#h"ml 3# h"":selykusuma#blogso"#om>01>11&ual.eli.online.menuru" .amdangan. islam#h"ml 4# h"":unindraD1eione#!ordress#ome.ommerede/inision"oh.dan.damak.e. ommere 5# akalah kelomok 5 "ehnoen"erreneur dalam islam