La identidad del matrimonio 5010000 5010 00001 01
Javier Hervada en “Persona “Persona y Dere Derecho” cho”,, VIII VIII (1981), (1981), pás! pás! "8#$ "8#$#10! #10!
I. Una distinción preliminar %n &as &as pri' pri'era erass pái páinas nas de s &iro &iro De De officiis, officiis, e& ran orador y no desprecia&e pensador *e +e icer-n, escrie n conse.o, *e *isiera seir /a'in en es/a ocasi-n, an*e sini+i*e repe/ir a&nos concep/os *e ya he epes/o en o/ros &ares2 “a&*ier discrso *e se e'prenda ra3onada'en/e 4dice nes/ro i&s/re ro'ano4 dee co'en3ar por &a de+inici-n de a*e&&o de *e se /ra/a, para *e se /ena na idea c&ara de &a 'a/eria sore &a *e se va a ha&ar”1! 5010000 5010 0000 0 6iie 6iiendo ndo e& e& saio saio conse. conse.oo cicero ciceronia niano, no, desear desear7a 7a an/e an/e /odo /odo de.a de.arr c&aro a * rea&idad 'e es/oy re+iriendo cando ha&o a*7 de 'a/ri'onio! %s n hecho conocido *e, con a&nas ecepciones, son 'chos &os á'i/os &in7s/icos en &os ca&es &a pa&ara 'a/ri'onio desina dos cosas, /an re&acionadas y /an rea&'en/e dis/in/as co'o se&en ser&o &a casa y e& e+ec/o! 6e &&a'a 'a/ri'onio a &a ni-n de var-n y '.er, es/o es, a &a sociedad o co'nidad conya& y 'a/ri'onio se &&a'a /a'in a& ac/o de cons/i/ir&a, a& casa'ien/o o 'o'en/o de con/raer 'a/ri'onio! 5010000 5010 00005 05 %s/a %s/a a'iva a'iva&en &encia cia de& de& /r'i /r'ino no 'a/ri 'a/ri'on 'onio io no es es si'p&e si'p&e'en 'en/e /e n so &in7s/ico in/rascenden/e, an/es a& con/rario, oedece, a& 'enos en par/e, a na +or'a de en/ender e& 'a/ri'onio *e, presen/e en &as na/ra&es a'iedades de &a incipien/e ciencia 'edieva&", se ha pro&onado has/a nes/ros d7as por ora de &a %sce&a raciona&is/a de& Derecho :a/ra&# y de a&nos canonis/as! %& 'a/ri'onio, desde e& pn/o de vis/a .r7dico, se en/iende +nda'en/a&'en/e co'o n pac/o 4n con/ra/o4, de& ca& e& v7nc&o 4&a sociedad conya&4 es n e+ec/o! ;a esencia de& 'a/ri'onio, en consecencia, se cen/ra en e& ac/o de con/raer, en e& pac/o, *e se considera 4sie'pre desde e& pn/o de vis/a .r7dico4 co'o e& 'a/ri'onio en sen/ido propio!
/a& es 4an*e se?n nos +nda'en/os doc/rina&es ien dis/in/os4 &a concepci-n &iera& de& 'a/ri'onio, para &a ca& s/e es n con/ra/o civi& 4osrvese ien, n con/ra/o, no na o&iaci-n, *e cier/a'en/e eis/e, pero co'o e+ec/o de& con/ra/o4, asado en e& consen/i'ien/o de &os con/rayen/es! o'o pede verse, e& cen/ro se si/?a en e& pac/o, s/e s /e es propia'en/e e& 'a/ri'onio, cons/i/yendo e& v7nc&o conya& &a e+icacia propia de& pac/o2 &os e+ec/os de& 'a/ri'onio! 5010000 5010 0000@ 0@ Pes Pes ien, ien, en/ie en/iendo ndo *e, *e, en en es/e es/e pn/o, pn/o, dee' dee'os os vo&ver vo&ver,, por 'ás acer/ada, a &a posici-n inversa, a*e&&a *e sre en e& naci'ien/o de &a ciencia 'a/ri'onia& con &a esco&ás/ica incipien/e y +e
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seida por *ienes 'e.or escriieron de& 'a/ri'onio co'o
II. La unidad en las naturalezas 5010000 5010 00009 09
Pero, Pero, E* E* es, es, en * * consi consis/e s/e es/a es/a nidad nidad de de var-n var-n y '.er '.erFF 6in 6in dda es s/a na pren/a /an pri'aria co'o +nda'en/a&, *e he'os de in/en/ar responder an/e /odo! 5010000 5010 00010 10 1! A 'i .ici .icio, o, &a idea idea ásica ásica para para co'pr co'prend ender er e& 'a/ri 'a/ri'on 'onio io es &a &a siien/e2 si ien es cier/o *e e& 'a/ri'onio es na ni-n de var-n y '.er para na ora o e'presa co'?n, para nos +ines espec7+icos, en n p&ano 'ás pro+ndo y radica& es na ni-n de personas en &as personas! Cás eac/a'en/e es na unidad en las naturalezas, naturalezas, +-r'&a *e epresa en n p&ano cien/7+ico &a dicci-n 7&ica una caro, caro, na so&a carne@! 5010000 5010 00011 11 :o **is isier ieraa pasar pasar ade&a ade&an/e n/e sin sin rea+i rea+ir'a r'arr *e no no se co'p co'pren rende de ien ien e& 'a/ri'onio, si no se /iene 'y presen/e *e es na ni-n para na ora co'?n, *e es &o 'is'o *e decir na ni-n para nos +ines! %s s/e n aspec/o *e hoy es o&vidado o a& 'enos pre/erido por cier/as corrien/es *e, acen/ando eaerada'en/e &a ni-n de a'or, desp&a3an, has/a inorar&a, &a ora co'?n! :o pre/endo decir con es/as pa&aras *e sea eaerado acen/ar &a co'nidad de a'or &o eaerado es despo.ar a& 'a/ri'onio de &os de'ás aspec/os! 6e?n es/as corrien/es, e& 'a/ri'onio es en/endido co'o n compañerismo, compañerismo, co'o na especie de re&aci-n de a'is/ad, carac/eri3ada so&a'en/e por &a 7ndo&e sea& de& a'or! o'o 'era re&aci-n a'orosa, se encerrar7a en &a re&aci-n in/erpersona&, asada en &a 'ás es/ric/a indi+erenciaci-n e ia&dad en/re var-n y '.er, sin proyec/arse en nos +ines y sin o/ros deeres in/r7nsecos ni &a3os .r7dicos *e &os propios de na a'is/ad! 5010000 5010 0001" 1" :o es es/o, es/o, desde desde &eo, &eo, e& 'a/r 'a/ri'o i'onio nio!! Baso Baso carac/ carac/er7 er7s/i s/ico co syo syo es &a ora co'?n a &a *e a'os se o&ian! :os &o es/á diciendo e& hecho 'is'o de &a di+erenciaci-n en/re var-n y '.er! ;a na/ra&e3a no es n asrdo, y asrdo es can/o no pede responder a &a pren/a Epara *F 6i var-n y '.er son di+eren/es 4y *e &o son es eviden/e de /oda evidencia, pes son var-n y '.er4 a &a ve3 *e es/án &&a'ados, en vir/d de s 'is'a di+erenciaci-n 4es/o es, por ser di+eren/es4, a nirse, es c&aro *e
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&a respes/a no pede ser o/ra *e &a ni-n de var-n y '.er /iene nos +ines para &os ca&es es necesaria &a cooperaci-n '/a, en &o *e son ia&es y en &o *e son di+eren/es! no es es/o na 'era consecencia de& &-ico deseo *e /ienen dos personas *e se a'an de es/ar .n/os no es, si'p&e'en/e, na +or'a privi&eiada de convivir! %s *e e& 'a/ri'onio es, esencia&'en/e, ni-n para na ora co'?n con/raer&o es co'pro'e/erse a rea&i3ar&a! %n o/ras pa&aras e& 'a/ri'onio es na ni-n para nos +ines2 unio propter fines! ;a decisi-n de casarse no es si'p&e'en/e &a decisi-n de a'arse, sino as'ir e& co'pro'iso de, a'ándose, rea&i3ar &a ora co'?n, de +ndar na +a'i&ia asada en e& a'or '/o! 6in e'aro, si concei'os e& 'a/ri'onio s-&o co'o na ni-n en &a ac/ividad para &os +ines, &o es/ar7a'os si/ando a& nive& de ca&*ier o/ra sociedad o asociaci-n, sin pene/rar en e& p&ano 'ás radica& y pro+ndo de s esencia! "! Gndar na +a'i&ia represen/a +or'ar na co'nidad asada en &a3os de carne y sanre /ener hi.os spone hacerse var-n y '.er n principio co'?n de eneraci-n, &a ca&, siendo co'o es na /rans'isi-n de &a na/ra&e3a h'ana, spone *e a'os se haan no en &a na/ra&e3a! Gndar na +a'i&ia y ser principio co'?n de eneraci-n es, en de+ini/iva, &o 'is'o, por*e e& 'a/ri'onio es &a ra73 de na neva +a'i&ia, orien y se'i&&a de& nevo áro& +a'i&iar es, por &o /an/o, na se'i&&a +r/i&, n renevo +ecndo! ons/i/ir na +a'i&ia eie *e a'os se haan na so&a carne y na &a sanre, *e se haan afines, es decir, consan7neos por e& v7nc&o .r7dico! Pero Ec-'o pede hacerse es/oF Por*e no se /ra/a de na 'era a/rici-n .r7dica, de na e*iparaci-n +or'a&, sino de a&o rea&, con +nda'en/o en &a rea&idad, an*e .r7dico! Pes ien, es/o se prodce, por*e e& v7nc&o .r7dico &es ne en na unidad en las naturalezas. %s/a nidad consis/e en &a par/icipaci-n 4.r7dica, no on/o&-ica4 en e& do'inio *e cada no de e&&os /iene, por ser persona, sore s propio ser, par/icipaci-n &i'i/ada a &a es/rc/ra 'asc&ina y +e'enina! 6i a &a es/rc/ra 'asc&ina &a &&a'a'os viri&idad y a &a es/rc/ra +e'enina &a deno'ina'os +e'inidad, pode'os decir *e e& 'a/ri'onio co'por/a, por e& v7nc&o .r7dico, na copar/icipaci-n y na coposesi-n '/as en &a viri&idad y en &a +e'inidad, hacindose as7 &os dos esposos na nidad en &as na/ra&e3as! 6e rea&i3a de es/e 'odo *e &os esposos, siendo dos, se haan .r7dica'en/e
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no sien siendo dos personas h'anas, 'as +or'an .r7dica'en/e na nidad! ;a ni-n conya&, e& 'a/ri'onio, es, pes, 'ás *e na si'p&e ni-n en &a ac/ividad es, en n p&ano 'ás radica&, ni-n de dos personas en ss na/ra&e3as! #! %s/a ni-n, *e es sin dda &a 'ayor y 'ás honda *e pede darse en e& p&ano na/ra&, /iene nos &7'i/es na/ra&es *e hay *e poner de re&ieve, si *ere'os evi/ar e& pe&iro de eaeraciones *e hipos/asien &a ni-n o &a aso&/icen! ;a pri'era precisi-n *e es de in/ers hacer nos pone en re&aci-n con &a an/ia 4y sie'pre ac/a&4 +or'&aci-n de& 'a/ri'onio, se?n &a ca& s/e co'prende &a ni-n de cerpos y a&'as2 &a unio corporum y &a unio animorum! ier/a'en/e e& 'a/ri'onio co'prende es/a do&e ni-n, pero de 'anera dis/in/a en cada caso! ;a persona&idad de& ho're, s condici-n de persona, con&&eva co'o raso carac/er7s/ico syo &a inco'nicai&idad! o'nicaci-n o co'nicai&idad no se re+ieren a &o *e en e& &ena.e e/ra+i&os-+ico se en/ienden co'o /a&es2 e& ac/o y &a capacidad, respec/iva'en/e, de /rans'i/irse ideas, pensa'ien/o y a+ec/os! ;a inco'nicai&idad *iere decir *e na persona no pede ser par/e de o/ra ni s-&o par/e de &a especie (ser s-&o na par/e de &a especie es &o propio de& individo no persona&)! ando &a inco'nicai&idad de& ser persona& es aso&/a no hay si*iera especie cada individo persona& es & 'is'o na especie! :o es s/e e& caso de& ho're en e& *e se da na cier/a posii&idad de co'nicaci-n, desde e& 'is'o 'o'en/o en *e eis/e &a especie h'ana! Por es/a parcia& co'nicaci-n eis/e &a sociedad h'ana, a &a ve3 *e por &a inco'nicai&idad *e &e es propia e& ho're nnca es s-&o par/e de &a sociedad (a+ir'ar de& ho're *e es ?nica'en/e na par/e de &a especie ser7a /an/o co'o predicar de & *e es s-&o n individo de &a especie, es/o es, *e no es persona)! 6i &a parcia& co'nicai&idad de& ho're es &o *e per'i/e *e var-n y '.er pedan +or'ar na nidad en &as na/ra&e3as, a &a ve3 &a inco'nicai&idad es &o *e hace *e sian siendo dos, de 'odo *e &a copar/icipaci-n y &a coposesi-n '/as respe/a 7n/era'en/e &a da&idad de &as personas! %s/o spes/o, a &a ve3 *e spes/o *e &a na/ra&e3a h'ana co'prende cerpo y a&'a, &a copar/icipaci-n y &a coposesi-n '/as por &a *e var-n y '.er +or'an na nidad en &as na/ra&e3as se prodce de +or'a dis/in/a en &o corp-reo y en &o an7'ico, dando &ar a dos carac/eri3aciones dis/in/as de &a ni-n de cerpos y de &a ni-n de a&'as! ;a unio animorum o ni-n de a&'as /iene co'o &a3os &a co'?n vo&n/ad 4e& co'?n consen/i'ien/o4 *e &os ha nido, a &a ve3 *e e& a'or, a /ravs de& ca& se poseen '/a'en/e por e& a+ec/o! 6i, desde n pn/o de vis/a eis/encia&, consen/i'ien/o oriinario y ni-n de a'or 4+er3a ni/iva de pri'er orden4 peden considerarse dos +or'as dis/in/as de &a ni-n an7'ica, desde n pn/o de vis/a esencia&, son s-&o dos 'o'en/os dis/in/os de &o
'is'o2 de& a'or en can/o deido, de& a'or hecho deda por &a '/a en/rea! ;a ni-n de &as a&'as /iene n aspec/o de hecho *e es e& a'or vivo y operan/e, pero /iene /a'in n aspec/o radica&, derivado de& co'pro'iso o pac/o conya&, *e es e& +nda'en/o y ra73 de& a'or de hecho2 &a deda de a'or, e& a'or en can/o es n debitum, pes e& consen/i'ien/o enera, co'o casa *e es de& 'a/ri'onio y 4por consiien/e4 de &a ni-n de cerpos y a&'as, n co'pro'iso de a'or, en cya vir/d e& a'or conya& es n a'or deido, a& eis/ir na deda de a'or2 e& a'or *eda co'pro'e/ido, &iado, obligado (de ob-ligare, vinc&ar, nir)! 5010000"1 %& v7nc&o .r7dico a /ravs de& ca& &os casados se hacen na nidad en &as na/ra&e3as reside principa&'en/e en &a ni-n de cerpos, por ser &os cerpos e& principa& o.e/o posi&e de na o&iaci-n .r7dica! A &a ve3, &a nidad en &as na/ra&e3as se rea&i3a principa&'en/e a /ravs de &a ni-n de cerpos, por dos ra3ones2 a) por*e e& esp7ri/ no ad'i/e na co'nicaci-n 4na copar/icipaci-n y coposesi-n4 en sen/ido propio, pes s si'p&icidad no per'i/e 'ás *e &a ni-n por e& a'or y &a &&a'ada comunicación de idiomas, sindo&e a.eno can/o peda sponer ser parte o prolongación de& o/ro *e es raso /7pico de &a nidad en &as na/ra&e3as! 6-&o &o corp-reo es capa3 de es/o! ) ;a senda ra3-n reside en *e &a co'nicaci-n de na/ra&e3as no es posi&e en &as ss/ancias espiri/a&es, por casa de &a per+ecci-n sya ya indicada, &a si'p&icidad! ;a eneraci-n se hace por divisi-n, por +si-n de principios co'p&e'en/arios o por creci'ien/o, &o ca& re*iere &a e/ensi-n, i'per+ecci-n re&a/iva *e no es propia de& esp7ri/! 6er principio co'?n de &a eneraci-n, por ser principio co'?n de /rans'isi-n de &a na/ra&e3a, i'p&ica principa&'en/e &a ni-n de cerpos, a /ravs de &os ca&es es posi&e &a eneraci-n! ;a nidad en &as na/ra&e3as se rea&i3a, pri'aria'en/e, por &a unio corporum. 5010000"" ;a nidad en &as na/ra&e3as, a &a ve3 *e es copar/icipaci-n y coposesi-n '/as, par/icipaci-n en e& do'inio *e cada no de &os c-nyes /iene sore s propio ser, respe/a e& carác/er de persona de cada no de e&&os! %s/o es posi&e por &a eis/encia de esa rea&idad propia de& ho're 4en/e corp-reo y espiri/a&4 *e es e& derecho! :o son na co'nicaci-n y par/icipaci-n on/o&-icas, sino .r7dicas, es decir, a /7/&o de deda! 6e /ra/a de n do'inio a /ravs de &a respes/a de& o/ro, respes/a *e es debida, es/o es, necesaria en can/o o&iaci-n y &ire en can/o *e de hecho pede ser neada! 5010000"# De &o *e acaa'os de ver sore &a ni-n de cerpos, se dedce *e e& derecho de cada no sore e& o/ro se 'ani+ies/a en n derecho sore e& cerpo 4 ius in corpus 4, &i'i/ado por &a +ina&idad de &a nidad en &as na/ra&e3as en can/o /a&, *e es &a eneraci-n2 ius in corpus in ordine ad coniugales actus! A s ve3 e& hecho de *e &a nidad en &as na/ra&e3as con+or'e a& var-n y a &a '.er
co'o ni-n de personas, co'por/a &a ni-n de vida y de des/inos, *e .r7dica'en/e se p&as'a en e& derecho a &a co'nidad de vida! ni-n de vida ordenada a &a '/a ayda en &a vida privada y persona&, &a ca& 'a/i3a /a'in e& derecho sore e& cerpo dándo&e e& sen/ido de coadyvan/e a &a re&aci-n de &as +er3as ins/in/ivas, de 'odo *e en &a /o/a&idad de aspec/os *e in/eran &a es/rc/ra 'asc&ina y +e'enina e& var-n y &a '.er encen/ren e& cace de e*i&irio y per+ecciona'ien/o persona& 4an7'ico y corp-reo4 *e es propio de& 'a/ri'onio co'o nidad en &as na/ra&e3as! 5010000" De &a nidad en &as na/ra&e3as deriva &a con+or'aci-n de& 'a/ri'onio co'o co'nidad de vida y a'or! Pes &os c-nyes son no 4sin de.ar de ser dos4 de &a 'anera predicha, son /a'in no en s vida, en s his/oria y en s des/ino y por cons/i/irse cada c-nye co'o pro&onaci-n de& o/ro nace en/re e&&os e& deer de a'arse, co'o eis/e e& deer de a'arse a s7 'is'o, de a'ar &a propia carne! %s, pes, e& 'a/ri'onio na co'nidad de vida y a'or! Pero, en es/e pn/o, conviene precisar! %& 'a/ri'onio es co'nidad de vida y a'or derivada'en/e, es decir, co'o consecencia de ser na nidad en &as na/ra&e3as! :o ser7a, pes, correc/o si/ar &a esencia de& 'a/ri'onio en &a co'nidad de vida y a'or, prescindiendo de& p&ano 'ás pro+ndo de &a nidad en &as na/ra&e3as *e es, por &o de'ás, donde pri'aria'en/e radican &os /res ienes de& 'a/ri'onio! 5010000"5 ! ;a o/ra precisi-n *e annciaa incide en &os &7'i/es de &a nidad en &as na/ra&e3as en can/o *e es ni-n .r7dica! Vaya, pes, por de&an/e *e no voy a re+erir'e a nos &7'i/es vi/a&es de& 'a/ri'onio &a ni-n vi/a& *e e& 'a/ri'onio co'por/a es &a ni-n de dos seres persona&es, /an honda can/o hondo sea e& a'or! Pero es de& /odo pn/o necesario /ener 'y presen/e *e e& v7nc&o .r7dico ni aarca ni pede aarcar /oda esa hondra n '7ni'o de cri/erio .r7dico nos sea&a *e n v7nc&o de derecho s-&o pede nir a*e&&o *e es capa3 de ser o.e/o de n deer de .s/icia! Por &o /an/o, e& v7nc&o 'a/ri'onia& ?nica'en/e pede nir &o *e, siendo cons/i//ivo de &a nidad en &as na/ra&e3as, pede ser o.e/o de na deda en sen/ido es/ric/o! De acerdo con es/o, parece c&aro *e e& v7nc&o 'a/ri'onia& no ne a &os c-nyes ni en ss /e'pera'en/os, ni en ss ca&idades, ni en s e&&e3a, ni en s sa&d, e/c! Por ser n v7nc&o .r7dico y /ener por con/enido derechos y deeres, ne &o *e es principio de operaci-n en orden a &os +ines de& 'a/ri'onio 4&o *e es principio de condc/as4, es/o es, potencias, no hái/os (co'o &a vir/d), ni /rascenden/a&es (co'o &a e&&e3a), ni ca&idades (co'o &a sa&d)! > por /ra/arse de na nidad en &as na/ra&e3as, ne &as po/encias naturales! %/re'o s/e *e /iene no/a&e i'por/ancia en &o *e a/ae a &as propiedades esencia&es y en e& consen/i'ien/o! 5010000"@ %s/a&ecidas es/as ideas ásicas sore &a noci-n de& 'a/ri'onio pase'os ahora a /ra/ar de na serie de /e'as coneos *e nos
ayden a pro+ndi3ar en e& en/endi'ien/o de es/a ins/i/ci-n!
III. El matrimonio realidad natural 5010000"8
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1! Redescubrir el matrimonio.
/e'a, espero *e ayde a en/ender&o 'e.or! 5010000## a) Desde *e nes/ra civi&i3aci-n conoci- e& ran desarro&&o /ecno&-ico *e /vo ss inicios con e& naci'ien/o de &a ciencia 'oderna de cor/e +eno'nico y con &a revo&ci-n inds/ria&, e& ho're ha ido proresiva'en/e a&e.ándose de &a :a/ra&e3a para vivir co'o enve&/o en ss propias creaciones! ;as consecencias de es/a ar/i+iciosidad son de sora conocidas2 desde &a prdida de sensii&idad por &o na/ra& 4so'os capaces de ad'irar 'ás na co'p/adora *e esa 'aravi&&a de saidr7a *e es e& 'ás senci&&o de &os pá.aros4, has/a e& espec/ac&ar creci'ien/o de &os +en-'enos de inadap/aci-n psico&-ica o de& 'ndo de &as droas por &as *e /an/os de nes/ros con/e'poráneos pre/enden crear ar/i+icia&'en/e inc&so e& para7so! %& ho're de hoy necesi/a vo&ver a& sen/ido de &o na/ra& *e es &o 'ás verdadera'en/e rea&!
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'o&es/ia *e &es prodce oir ha&ar de verdad! A &a sincera y senci&&a a+ir'aci-n de &a verdad se &e co&oca n ape&a/ivo peyora/ivo, *e en &aios de *ienes &o pronncian e*iva&e a na desca&i+icaci-n2 do'á/ico! > a &a eposici-n de a&o co'o verdad se &e &&a'a no 'enos peyora/iva'en/e adoctrinamiento, a& *e hay *e cerrar &os o7dos, por*e /odo can/o sorepase &a opini-n es cerri&is'o! ;a an/ia y c&ásica dis/inci-n riea en/re doa (opini-n) y al!theia (verdad) ha *edado prác/ica'en/e orrada, por ora de& s.e/ivis'o y de& idea&is'o, a& *edar re&a/ivi3ada, con e& c&/o a &a opini-n y e& descrdi/o de &a verdad, o, desde o/ro pn/o de vis/a, con &a redcci-n de &a verdad a &a opini-n! %& &ena.e re&a/ivis/a hoy nos enve&ve, por*e e& pensa'ien/o ha *edado desa.ado de &o rea& o.e/ivo, con e& consiien/e predo'inio de &o c&/ra& y e& desdi.a'ien/o de &o na/ra&! Ac/i/d s/a *e encierra, .n/o a na vo&n/aria ceera (pes e& pensa'ien/o se cierra en s propio y s.e/ivo 'ndo de &o pensado), na consecencia& pre/ensi-n de recrear y 'edir &o na/ra&! %& 'ndo de& esp7ri/ es vis/o co'o n 'ndo c&/ra& pes e& pensa'ien/o, en/endido co'o 'edida de &as cosas, pre/ende recrear&as a i'aen y se'e.an3a de& cri/erio propio, s.e/ivo, y por &o /an/o ari/rario a& no /ener o/ro +nda'en/o *e e& “as7 &o veo yo”, *e es na +or'a 'enos dra de decir “as7 &o *iero yo”! ;a proyecci-n de es/a 'en/a&idad a& ca'po de& derecho y de &a /ica, a& á'i/o de &a condc/a de& ho're, no pod7a ser o/ra *e e& s.e/ivis'o 'ora&, para e& ca& e& ho're no es 'edido por &a verdad y &a ondad o.e/ivas, an/es ien &a conciencia s.e/iva se proc&a'a 'edida de& orar! %n es/os /r'inos radica&es se p&an/ea e& /e'a de& derecho y de &a &ey 'ora& na/ra&es! Pienso *e o/ra cosa represen/ar7a no &&ear a &a 'd&a de &a an/7/esis isna/ra&is'o$posi/ivis'o! %& isna/ra&is'o es &a doc/rina sore e& derecho y &os ins/i//os .r7dicos *e, par/iendo de& hecho de *e e& in/e&ec/o h'ano no es &a 'edida de /odas &as cosas 4co'o parece decir Pro/áoras4, a+ir'a *e &a condc/a h'ana y &a rea&idad socia& no aparecen v7renes de /oda nor'a/ividad, sino *e e& ho're es 'edido en s orar por na re&a dada, propia de &a na/ra&e3a de& ho're, por na nor'a/ividad na/ra&! %& isna/ra&is'o es &o propio de& rea&is'o noseo&-ico, a& *e aco'paa &a dis/inci-n en/re doa y al!theia, siendo e& derecho na/ra& &o verdadero real , &o o.e/iva'en/e eno, &a o.e/iva al!theia de &a condc/a h'ana, dada por &a na/ra&e3a! Por eso, &os 'odernos isna/ra&is'os asados en &a re&a/ividad de &a opini-n, s-&o /ienen de isna/ra&is'o e& no're! 6on nos isna/ra&is'os +a&sos 4+a&sos en can/o isna/ra&is'os4, encerrados en n ca&&e.-n sin sa&ida! Ce he re'on/ado a es/os rápidos rasos de &a &&a'ada 'en/a&idad 'oderna 4&a *e /iene s orien en Descar/es y 'ás &e.ana'en/e en =i&&er'o de LcMa'4, por*e 'e parece *e na de &as cosas
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*e 'ás necesi/a hoy e& /ra/ado de& 'a/ri'onio es devo&ver a nes/ros con/e'poráneos e& sen/ido de &o na/ra& de es/a ins/i/ci-n, *e es /an/o co'o devo&ver&e e& sen/ido de &o rea&! ) Hay *ien piensa 4son &ei-n4 *e e& 'a/ri'onio es &o c&/ra& en &as re&aciones var-n$'.er! 6ore &a ase de na rea&idad on/o&-ica 4nas /endencias y nos hechos na/ra&es4 e& ho're aadir7a na +or'a c&/ra& *e ser7a eso *e &&a'a'os 'a/ri'onio! Cien/ras &a rea&idad on/o&-ica ser7a io&o7a 4si se 'e apra dir7a *e ani'a&idad4, &a rea&idad c&/ra& ser7a &o propia'en/e h'ano, e& se&&o de& ho're! 6iendo es/o as7, e& 'a/ri'onio ser7a 4en can/o 'a/ri'onio4 na creaci-n de& ho're, co'o creaci-n sya es &a c&/ra! > en can/o creaci-n sya e& 'a/ri'onio ad'i/ir7a na '&/ip&icidad de +or'as, /an/as co'o +or'as c&/ra&es es capa3 de crear e& ho're! :o hay 4dirá /a& 'en/a&idad4 n 'ode&o de 'a/ri'onio, sino /an/os 'ode&os, co'o c&/ras han eis/ido, eis/en o peden eis/ir! %s 'ás, e/re'ando &a idea, as7 co'o cada c&/ra es capa3 de prodcir n 'ode&o de 'a/ri'onio, cada pare.a ha de poder escapar de& 'ode&o c&/ra& y rea&i3ar s propia +or'a de 'a/ri'onio! %n n ?&/i'o es/adio de es/a 'en/a&idad &o c&/ra& 4*e, insis/o, es iden/i+icado con &o propia'en/e h'ano4 se presen/ará en n .eo dia&c/ico +ren/e a &o rea& on/o&-ico! %& ho're /ecno&-ico pre/enderá recrear &o on/o&-ico desde &a +ecndaci-n ar/i+icia& has/a &a pre/ensi-n de con+or'ar n /ipo de '.er *e desea ser '.er sin *e en e&&a se enendren nevas vidas, &a 'anip&aci-n de &o on/o&-ico 4con e& in/en/o de do'inar&o en s /o/a&idad, &o *e e*iva&e a na pre/ensi-n en e& +ondo creaciona&4 parece ser n sino de nes/ro /ie'po, a& 'enos para n cier/o sec/or no pe*eo de nes/ros con/e'poráneos! Becono3ca'os *e hay n cier/oodium naturae, de& ca& no es &a 'enor 'ani+es/aci-n &a acsaci-n de io&ois'o *e se &an3a con/ra *ienes 'an/ienen e& respe/o por &o *e en e& ho're hay de na/ra&! ier/a'en/e en e& 'a/ri'onio se da na di'ensi-n c&/ra&, por*e &a c&/ra no es so&a'en/e n adi/a'en/o e/erno a& ho're, sino n cier/o 'odo de ser! ;a c&/ra per+ecciona a& ho're, crea n /ipo h'ano di+erenciado y enri*ecido, y e&&o ha de /ener in+&encia en e& 'a/ri'onio! Pero e& 'a/ri'onio es, an/e /odo y sore /odo, na ins/i/ci-n na/ra& no es na creaci-n de &a c&/ra, sino n da/o de na/ra&e3a! :o es &o *e e& ho're aade a &os da/os na/ra&es, an/es ien es & 'is'o n da/o na/ra&! c) &aro *e es preciso en/ender con precisi-n * *iere decir na/ra&! Pes ien, &o *e con /a& ad.e/ivo *ere'os decir es *e se /ra/a de na ins/i/ci-n per/enecien/e a &a na/ra&e3a h'ana, y, en concre/o, /res cosas2 *e e& 'a/ri'onio no /iene s orien en &a inven/iva h'ana *e es de derecho na/ra& *e es &a +or'a h'ana de& desarro&&o co'p&e/o de &a sea&idad!
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aN) %& 'a/ri'onio no es n ha&&a3o de& ho're, no ha sido ha&&ado a /ravs de s inven/iva, ni si*iera co'o &a +or'a 'ás adecada a& ho're y 'ás propia de & para nirse e& var-n y &a '.er! An*e &a re&aci-n en/re 'arido y '.er ad'i/a +or'as acciden/a&es y secndarias de orien c&/ra&, de syo y en ss rasos esencia&es y +nda'en/a&es no oedece a &a inven/iva h'ana, sino a &a na/ra&e3a de& ho're! %& var-n y &a '.er, con+or'ados na/ra&'en/e co'o /a&es, son a'os ia&'en/e personas! Pero decir personas es /an/o co'o decir seres eien/es, seres *e no ad'i/en ca&*ier +or'a de co'por/a'ien/o y de /ra/o, por*e es/án do/ados de dinidad de ah7 *e &a persona sea /i/&ar de nos derechos na/ra&es, y, en enera&, capa3 de derechos y o&iaciones! De ah7 /a'in, a &o *e se 'e a&can3a, *e e& ho're /ena n orden 'ora& na/ra& pes &a 'ora&idad, *e es e& orden y &a &ey de s &ier/ad, es res&/ado de esa eiencia de co'por/a'ien/o *e &a dinidad h'ana con&&eva e& orar 'ora& es e& orar con+or'e a& propio ser, orar eiido por e& propio ser de& ho're! Por ser personas, var-n y '.er no peden re&acionarse co'o /a&es, sino de acerdo con a*e&&as eiencias de co'por/a'ien/o y de /ra/o *e di'anan de &a na/ra&e3a 'is'a de& ho're en can/o en e&&a se da &a dis/inci-n viri&idad$+e'inidad! 6iendo viri&idad y +e'inidad dos es/rc/ras na/ra&es de &a persona h'ana, /ienen en s7 'is'as &a re&a o nor'a de s '/a re&aci-n! %sa nor'a o re&a na/ra& es &o *e &&a'a'os 'a/ri'onio! na pri'era conc&si-n deriva de &o *e acao de decir2 e& 'a/ri'onio /ra3a &a &7nea divisoria en/re &o .s/o y &o in.s/o, en/re &o 'ora&'en/e rec/o y &o in'ora& en &as re&aciones var-n$'.er! %n es/o consis/e e& discerni'ien/o en/re e& ien y e& 'a& en es/a 'a/eria! N) ;a acsaci-n de io&ois'o *e se &an3a con/ra &a consideraci-n de& 'a/ri'onio co'o n da/o na/ra&, evoca en '7 &os &e.anos /ie'pos de &os es/oicos y de& ran .ris/a ro'ano &piano! Por eso no pede 'enos de parecer'e *e /a&es acsadores, o /ienen na visi-n 'y sper+icia& de &o *e *iere decirse con &&a'ar a& 'a/ri'onio na rea&idad na/ra&, o ien se han *edado es/ancados en &a poca de &os &osadores 'edieva&es, &os ca&es, co'o es saido, no acaaron de &irarse de &a noci-n &pianea de derecho na/ra&! A& a+ir'ar *e e& 'a/ri'onio es na ins/i/ci-n na/ra&, *ere'os decir *e es de &ey na/ra& y, en &o *e /iene de .r7dico, de derecho na/ra&! on e&&o es/a'os diciendo *e e& 'a/ri'onio es na ins/i/ci-n h'ana, propia de& ho're, y, por consiien/e, raciona&! %n &o *e /odav7a pede considerarse 4con perspec/iva his/-rica4 e& a&orear de &a /eor7a de& derecho na/ra&, &os es/oicos ha&aron de & co'o de n ius commune omnium animantium9 y &piano
escrii- *e e& derecho na/ra& es "uod natura omnia animalia docuit , poniendo co'o e.e'p&o &a ni-n en/re var-n y '.er! Pero no hace +a&/a ahora recordar *e /a&es ideas +eron de+in/iva'en/e arr'adas en e& si&o OIII! Desde B+ino, *e recha3viorosa'en/e &a *e & &&a'- “/radici-n &eis/a” 4&a de &os &osadores apeados a& /e/o &pianeo4, has/a A&er/o Cano, *e hi3o na cr7/ica de'o&edora de &a cos/'re de dar varias nociones de derecho na/ra&, hay na &7nea de decre/is/as y /e-&oos *e sponen e& de+ini/ivo recha3o de &a noci-n &pianea de derecho na/ra&! %& derecho na/ra& y &a &ey na/ra& no son instinctus, sino naturalis ratio10 , como, por lo dem#s, hab$an reconocido algunos juristas romanos como %ayo&&. 'l derecho natural (tal como aparec$a ya en la tradición isidoriana y gracianea( es una realidad estrictamente humana. 501000050 6in dda *e &a ni-n de var-n y '.er 4e& 'a/ri'onio4 oedece /a'in a nas /endencias ins/in/ivas y a nas rea&idades io&-icas! Pero es/o es n spes/o de& 'a/ri'onio, no e& 'a/ri'onio 'is'o! %& 'a/ri'onio es na rea&idad raciona&, y en es/e sen/ido es na/ra&, por*e proviene de &a ra3-n na/ra&! Becorde'os reve'en/e, para evi/ar e*7vocos, *e /a& a+ir'aci-n no re+&e.a nin?n descri'ien/o 'oderno! Apar/e de *e se ha&&a i'p&7ci/a en &a noci-n 'is'a de derecho na/ra&, as/ará /raer a*7, a /7/&o de e.e'p&o, &o *e escriiera, en e& ya &e.ano si&o OIII, n conocido 'aes/ro de &a niversidad de Par7s2 Ge&ipe e& anci&&er! A prop-si/o de& 'a/ri'onio, e& 'aes/ro parisino hi3o s +a'osa dis/inci-n en/re natura ut natura, natura ut ratio y ratio ut ratio. Pes ien, &a ratio ut ratio, &o 'ás es/ric/a'en/e raciona&, den/ro sie'pre de &a na/ra&e3a raciona& de& ho're, es precisa'en/e 4dice4 *e var-n y '.er es/n nidos en 'a/ri'onio1"! on /a&es an/eceden/es se co'prende +áci&'en/e *e acsar a& derecho na/ra& de io&ois'o, spona na concepci-n de s/e har/o reresiva! 501000051 %& 'a/ri'onio es na rea&idad raciona&! Pero E* sini+ica es/a a+ir'aci-nF Gnda'en/a&'en/e *iere decir *e &a ni-n en/re var-n y '.er procede, no de& instinctus naturae, no de &as +er3as ins/in/ivas, sino de &a inclinatio rationalis, de na inc&inaci-n de &a vo&n/ad, i'perada y re&ada por n ac/o de &a ra3-n! 6i adver/i'os *e &a pri'aria y 'ás +nda'enr/a& inc&inaci-n de &a vo&n/ad hacia n ien es e& a'or, *e e& 'a/ri'onio es na rea&idad raciona& *iere decir *e es &a ni-n de var-n y '.er provenien/e de& a'or de di&ecci-n, es/o es, de a*e& a'or espec7+ica'en/e h'ano ('ovi'ien/o de &a vo&n/ad) re&ado y 'edido por &a ra3-n1#! 50100005" 6i e& 'a/ri'onio encen/ra s 'o/or en &a inc&inaci-n raciona&, /a'in &a ra3-n es s nor'a! %& 'a/ri'onio es &a epresi-n 'is'a de &a raciona&idad de& ho're, por*e en can/o *e es es/rc/ra .r7dica, es le, &ey! Becorde'os *e &a &ey es a&o propio de &a ra3-n &os seres no in/e&ien/es, e& 'ndo irraciona&,
es 'ovido por +er3as e ins/in/os 'as no por &eyes en sen/ido propio! ier/a'en/e a esas +er3as e ins/in/os &es so&e'os &&a'ar &eyes, 'as &o hace'os en sen/ido ana&-ico, pes no son &o *e propia'en/e se &&a'a &ey! o'o escrie e& A*ina/e &a &ey, en sen/ido es/ric/o, es a&o propio de &a ra3-n y por &o /an/o s-&o propio de &os seres do/ados de in/e&iencia y &ier/ad1! 6in &ire a&edr7o no hay sino +er3a! ;a le matrimonii( la estructura jur$dica y las leyes morales "ue son norma en el matrimonio( no radica en los instintos ni en la biolog$a, radica en la razón. Representa la norma de la seualidad humana, el conjunto de dictados de la recta razón natural, en cuanto "ue !sta capta cu#l es el sentido (la finalidad(de la seualidad, su modo espec$fico de estar en la naturaleza y la dignidad de la persona. )a finalidad o sentido, por"ue el fin es el principio de orden de la conducta de todo ser inteligente y, por lo tanto, del hombre* el modo espec$fico de estar en la naturaleza, por"ue !l nos indica los medios y los modos de ordenarse a los fines* y la dignidad de la persona, por"ue !sta es la ra$z de "ue el ser humano eija el comportamiento adecuado a los fines y a los medios, es decir, por"ue !sta es el fundamento del deber moral y de las eigencias (derechos y deberes( de derecho natural. 50100005# :o dee'os o&vidar, sin e'aro, *e &a ra3-n es namensura mensurata, na re&a a s ve3 'edida! ;a verdad, *e es e& o.e/o propio de& en/endi'ien/o, consis/e en &a adecaci-n de& in/e&ec/o a &a rea&idad! :o /iene, pes, e& in/e&ec/o na +nci-n creadora respec/o de &o dado! Pes ien, &o dado en e& 'a/ri'onio es &a es/rc/ra an7'ico$corp-rea de &a sea&idad, ss +ines y &os 'odos espec7+ica'en/e h'anos de desarro&&ar&a! ;o raciona& es, en consecencia, as'ir esa rea&idad dada, para con+or'ar a e&&a &a condc/a h'ana! > es en re&aci-n con es/o, donde principa&'en/e se insin?a &a acsaci-n de io&ois'o! 6er7a hacer a& ho're esc&avo de &a io&o7a 4dicen4 adecarse, co'o &ey na/ra& de &a condc/a, a &os e+ec/os na/ra&es de &os ac/os no 'enos na/ra&es a &os *e condce &a es/rc/ra an7'ico$corp-rea de &a sea&idad! ;os acsadores 4a &os *e car7a de ca&i+icar de espiri/a&is/as, si no +ese por*e /ras s acsaci-n se esconde n redccionis'o hedonis/a4 pos/&an 'ás ien *e e& ho're do'ine, a&/erándo&os, /a&es e+ec/os na/ra&es, &irándose as7 de& encadena'ien/o a &a io&o7a! :o es nin?n secre/o *e adonde apn/an /a&es opiniones es a &a rp/ra en/re vida conya& y +ecndidad, so capa de &a pri'ac7a de& a'or! 50100005 6in e'aro, y pese a& recrso a& a'or *e nes/ros acsadores adop/an, es preciso insis/ir en *e &o raciona& es as'ir, conscien/e y responsa&e'en/e, &a en/era es/rc/ra an7'ico$corp-rea de &a sea&idad, /a& co'o nos es dada na/ra&'en/e! > es/o no /iene ni so'ra de io&ois'o! 501000055 %n pri'er &ar, /a& ac/i/d, *e podr7a epresarse con e& vie.o a+oris'o es/oico “vivir con+or'e con &a na/ra&e3a”, si se en/iende
correc/a'en/e, es decir, sie'pre *e por na/ra&e3a se en/ienda &a na/ra&e3a h'ana, no se +nda en n na/ra&is'o, en na especie de adoraci-n a &as +er3as na/ra&es 4de e&&as e& ho're se sae seor y do'inador, an*e /a'in es cs/odio4, sino en &a dinidad de &a persona h'ana! A veces /eno &a i'presi-n de *e re+&ye na y o/ra ve3 e& vie.o 'i/o p&a/-nico de& a&'a co'o aria de& cerpo, co'o encerrada en &a prisi-n corp-rea, cya principa& ansia ser7a desprenderse de& cerpo o 'o&dear&o a s s/o! Pes, en e+ec/o, e& p&an/ea'ien/o a& *e es/oy a&diendo parece o&vidar *e e& ho're no es &a con.nci-n de dos principios cerrados en s7 'is'os, co'o har7a pensar &a visi-n p&a/-nica de &a ni-n de& cerpo y e& a&'a, sino &a ni-n ss/ancia& de a'os, n cerpo in+or'ado por e& esp7ri/! ;a persona h'ana dina, &a on/o&o7a eien/e, es &a nidad cerpo y a&'a, an*e &a dinidad y &a eiencia residan, en ?&/i'o /r'ino, en e& esp7ri/! He a*7 por * &a es/rc/ra corp-rea de& ho're, s con+or'aci-n y ss &eyes, se &evan/an sore e& 'ero p&ano de &a rea&idad +7sico$ io&-ica, para inser/arse en e& p&ano sperior de &a persona! :o son, en na visi-n /o/a&, +7sica o io&o7a si'p&e'en/e, son par/e de &a persona h'ana! :o es n cerpo ani'a& e& *e se a&i'en/a, es &a persona h'ana *ien &o hace, naciendo as7 e& deer 'ora& de a&i'en/arse y e& derecho a &os a&i'en/os! :o es n cerpo ani'a& e& *e se ne a o/ro cerpo ani'a& para enendrar, es &a persona *ien se ne a o/ra persona! :o creo *e haa +a&/a recordar *e no es/a'os 'ás *e an/e &a senci&&a ap&icaci-n de n conocido a+oris'o +i&os-+ico2 actiones sunt suppositorum! ;as acciones son de &a persona h'ana y ss &eyes son &eyes de &a persona y no &eyes de &a ani'a&idad *e pedan a&/erarse a conveniencia! %& respe/o a &a persona, propia y a.ena, principio ásico de &a 'ora&idad, nos i'pide 'anip&ar &a persona h'ana, /an/o en s aspec/o corp-reo co'o en s aspec/o ps7*ico! > es/o no es ceder a &a io&o7a, sino ceder an/e &a dinidad de &a persona h'ana! 50100005@ %n sendo &ar, no hay so'ra de io&ois'o, por*e &o *e 'ide a nes/ra ra3-n y &&eva a& ho're a as'ir con responsai&idad &a en/era es/rc/ra an7'ico$corp-rea de &a sea&idad no son &as &eyes corp-reas en s7 'is'as, sino &a +ina&idad 4o &o *e es &o 'is'o, e& ien *e per+ecciona a& ho're co'o persona, e& ien *e es/á &&a'ado a conseir4 *e /a& es/rc/ra, y en s caso /a&es &eyes, &e 'ani+ies/an! %& ho're no se a&i'en/a por*e sea esc&avo de& ins/in/o o de &as &eyes +7sico$ io&-icas de &a dies/i-n de &os a&i'en/os, sino por*e a&i'en/arse 4&o ca& re*iere a'odarse a dichas &eyes4 es e& 'edio necesario para o/ener e& ien ásico de &a vida! Precisa'en/e en es/o es/á &a &7nea divisoria en/re e& vicio y &a vir/d! Desde &os /ie'pos de Aris/-/e&es es conocido *e ha&ar de na/ra&e3a h'ana es ha&ar de &os +ines de& ho're, *e son e& principio de orden de& ac/ar h'ano, s &ey, *e es &a &ey 'ora&! Bespe/ar &as &eyes de &a
eneraci-n, sin in/rodcir 'anip&aciones, no es o/ra cosa *e respe/ar &a dinidad de &a persona h'ana y &os +ines *e &a per+eccionan! ;o o/ro, &a 'anip&aci-n, no pasa de ser n v&ar hedonis'o, an*e se revis/a de a'or o de rea&i3aci-n persona&! 50100005 cN) Decir *e e& 'a/ri'onio es na rea&idad na/ra& sini+ica, en /ercer &ar, se?n apn/ an/es, *e es &a +or'a h'ana de& desarro&&o co'p&e/o de &a sea&idad! %n e+ec/o, &a sea&idad es na +or'a acciden/a& de individaci-n de &a na/ra&e3a h'ana y, por &o 'is'o, +or'a par/e de &a es/rc/ra an7'ico$corp-rea de &a persona h'ana! o'o /a&, e& orden y &a &ey de s desarro&&o son n orden y na &ey 'ora&es 4no +7sicos ni ins/in/ivos4 de/er'inados por &a +ina&idad de &a ni-n var-n$'.er! Pes ien, e& 'odo espec7+ica'en/e h'ano de esa ni-n en/re var-n y '.er en can/o /a&es, es &o *e deno'ina'os 'a/ri'onio! onc&si-n *e /iene n coro&ario si'i&ar a& *e an/es ennciaa2 ca&*ier +or'a de ni-n en/re var-n y '.er en can/o /a&es, *e no sea e& 'a/ri'onio, cons/i/ye na ni-n *e no responde a &as eiencias de &a persona h'ana y, en consecencia, no es &7ci/o a &os ho'res adop/ar&a! 501000058 ;a sea&idad, dec7a hace n 'o'en/o, /iene n orden y na &ey in/r7nsecos a e&&a, *e son epresi-n de& 'odo espec7+ica'en/e h'ano de s desarro&&o! 6on na ordenaci-n in/r7nseca, na/ra&, &o *e eie &a na/ra&e3a h'ana, en can/o seada, para a&can3ar s p&eni/d! 6on, pes, &eyes de &a humanidad de &a ni-n var-n$'.er! %n o/ras pa&aras, e& desarro&&o na/ra& de &a sea&idad 4en/endiendo por na/ra& &o propio de &a na/ra&e3a h'ana4, e& desarro&&o espec7+ica'en/e h'ano de &as po/encias y /endencias propias de &a es/rc/ra sea& de& ho're, o 'ás c&ara'en/e, e& desarro&&o de &a persona&idad h'ana en can/o 'oda&i3ada por e& seo es &o *e &&a'a'os 'a/ri'onio! 501000059 %s c&aro, por &o dicho, *e e& 'a/ri'onio no es na es/rc/ra e/r7nseca, i'pes/a desde +era por e& &eis&ador, na especie de cace e/r7nseco 'edian/e e& ca& e& &eis&ador pre/ender7a ordenar, de acerdo con nos de/er'inados cri/erios, &a ni-n en/re var-n y '.er! ier/a'en/e eis/e na &ea&idad 'a/ri'onia&, *e es e& sis/e'a 'a/ri'onia& propio de cada ordena'ien/o .r7dico2 desde &a +or'a de& 'a/ri'onio has/a &os e+ec/os de &a +i&iaci-n! Pero es/a &ea&idad no es e& 'a/ri'onio, ni +or'a par/e de s es/rc/ra .r7dica in/r7nseca! %n es/e pn/o conviene dis/inir, para no perderse en con+siones, en/re &ea&idad sore e& 'a/ri'onio y e& 'a/ri'onio 'is'o! %& 'a/ri'onio /iene na es/rc/ra .r7dica +or'ada por e& v7nc&o en/re var-n y '.er *e &os hace 'arido y esposa, por &os derechos y deeres conya&es, por &os principios in+or'adores de &a vida conya&! o'o asi'is'o /iene n orden 'ora&, cya epresi-n es na vir/d, &a cas/idad conya&, *e ordena y per+ecciona 4h'ani3a4 e& a'or en/re &os esposos! Pero /odo es/o es &ey na/ra& y derecho na/ra&, orden in/r7nseco de& 'a/ri'onio no es na &ea&idad! %n ca'io, es na &ea&idad
sore e& 'a/ri'onio e& con.n/o de nor'as *e e& derecho poisi/ivo con/iene en re&aci-n a& 'a/ri'onio! %s/as nor'as se encen/ran en e& -dio civi&, en &os re&a'en/os, en &as disposiciones ad'inis/ra/ivas, en &a cos/'re! ;as o/ras, &as propias de& derecho na/ra&, en ca'io, es/án en &a persona, se +ndan en &a na/ra&e3a y &as conoce, no &a ra3-n de&ieran/e, sino &a ra3-n na/ra&! 5010000@0 6i e& 'a/ri'onio no es na &ea&idad /a'poco es, si'p&e'en/e, na &ea&i3aci-n! %s de/ec/a&e en cier/o sec/ores 4 +nda'en/a&'en/e de in+&encia eis/encia&is/a4 &a escisi-n en/re on/o&o7a 4&a vida4 y e& 'a/ri'onio! Har7a, se?n es/o, na rea&idad vi/a&, *e ser7a &a pare.a, s a'or, s vida! %so ser7a &o a/n/ico, &a a/orrea&i3aci-n persona&! %& 'a/ri'onio ser7a en rea&idad n /rá'i/e rocrá/ico *e separar7a &o &ea& de &o i&ea&! 6e /ra/ar7a de na 'era &ea&i3aci-n de nas re&aciones *e, &ea&es o i&ea&es, ser7an, en can/o rea&idad y vida, idn/icas! :o es di+7ci& dedcir de ah7 &a ene'ia con/ra e& 'a/ri'onio! E%s *e n a'or pede rocra/i3arse y &ea&i3arseF Becono3ca'os *e desde s pn/o de vis/a *i3ás no &es +a&/e ra3-n! E pensar7a'os si e& &eis&ador pre/endiese &ea&i3ar &a a'is/ad y epediese “carne/s de a'ios”F E%s/ar7a'os con+or'es con *e cada ve3 *e dos personas se hacen a'ios /viesen *e pasar por na o+icina para *e se &es epidiese e& correspondien/e carne/ o para inscriirse en n reis/ro, so pena de i&ea&idadF > no se dia *e se /ra/a de na ces/i-n de e+ec/os civi&es de &a cohai/aci-n, de &a +i&iaci-n, e/c!, por*e /odo es/o es &a &ea&idad sore e& 'a/ri'onio, *e se +nda en e& hecho e/erno, ia&'en/e re&a&e, de hecho, /an/o si eis/e e& v7nc&o 'a/ri'onia& co'o si no eis/e! ;o ?nico *e nos indica /odo es/o es *e e& a'or conya& co'por/a na rea&idad e/erna 4 hoar, convivencia, hi.os4 *e necesaria'en/e ha de ser o.e/o de na &eis&aci-n! :o ser yo *ien niee es/e hecho, pero precisa'en/e &o *e veno diciendo es *e es/a &ea&idad y en s caso e& re*isi/o de &ea&i3aci-n no es e& 'a/ri'onio! ;o *e separa e& 'a/ri'onio de &a ni-n de hecho no es eso, sino e& v7nc&o cons/i//ivo de &a ni-n var-n$'.er, en cya vir/d a'os se hacen copar/7cipes y coposesores '/os, a'os se nen en ss na/ra&e3as, +or'ando co'o na so&a persona, *e es &o *e &a i&ia &&a'a na so&a carne, una caro! %s/e es e& hecho di+erencia&, &o *e separa e& 'a/ri'onio de &a si'p&e pare.a, &o *e dis/ine e& 'a/ri'onio de &a ni-n de hecho, &ea& o i&ea&! ;a ni-n de hecho es si'p&e'en/e &a pare.a, var-n y '.er viviendo con.n/a'en/e co'o /a&es, &o 'is'o da *e es/a vida 'ari/a& sea &ea& o i&ea&! %& 'a/ri'onio, en ca'io, es var-n y '.er nidos por e& v7nc&o de derecho na/ra& *e sre de& co'pro'iso, de &a '/a en/rea, en cya vir/d +or'an a'os na nidad en &as na/ra&e3as! 5010000@1 Por*e e& 'a/ri'onio es n v7nc&o de derecho na/ra& *e nace de& co'pro'iso '/o y no na &ea&idad, es c&aro *e no es
5010000@"
5010000@#
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'a/ri'onio /odo &o *e &as &eis&aciones posi/ivas o+recen co'o /a&! A '7 'e parece *e es/o es no de &os pn/os 'ás i'por/an/es en &o *e se re+iere a& redescri'ien/o de& 'a/ri'onio a& *e a&d7a an/erior'en/e, cya necesidad de c&ari+icaci-n proviene de &a con+si-n en/re 'a/ri'onio y vida 'ari/a& &ea&i3ada! Lcrre *e, a 'endo, &as &eis&aciones ac/a&es, especia&'en/e a*e&&as *e han s+rido re+or'as en nes/ros d7as, de&inean co'o 'a/ri'onio &o *e no &o es! Cás ien &o *e en e&&as encon/ra'os es a*e& /ipo socio&-ico de re&aciones var-n$'.er *e se ad'i/e co'o socia&'en/e no desviado y, en consecencia, es o.e/o de reconoci'ien/o .r7dico /odas can/as niones caen den/ro de es/e /ipo &ea& son reconocidas co'o 'a/ri'onio por e& ordena'ien/o .r7dico! 6e /ra/a, pes, de &o *e &os soci-&oos &&a'an “pa/a de co'por/a'ien/o no desviado”15! :o hace +a&/a decir *e es/a'os en presencia de n +en-'eno 'y propio de nes/ro /ie'po2 &a ss/i/ci-n de& /ipo 'ora&'en/e rec/o de condc/a por o/ro socio&-ica'en/e acep/ado es decir, es/a'os an/e &a ss/i/ci-n de &os cri/erios 'ora&es por &os cri/erios socio&-icos den/ro de& derecho! Por e&&o, es/os nevos /ipos &ea&es aarcan &o 'ora&'en/e rec/o .n/o a condc/as in'ora&es! A e&&o se aade o/ro +ac/or *e hace *e e& nevo /ipo 'an/ena e& no're de &o 'ora&'en/e correc/o! %s na /7pica ac/i/d *e /iene horror a& no're de& vicio, pero no a& vicio 'is'o1@! Desea e& vicio, pero *iere a /oda cos/a reves/ir&o con e& no're de &a vir/d! De ah7 &a 'oda ac/a& de ves/ir con no'res nevos vie.as desviaciones! Por &o *e a/ae a& derecho na/ra& es c&aro *e ese /ipo &ea&, a& *e se &&a'a 'a/ri'onio, no es e& 'a/ri'onio, sino na pa/a socio&-ica de co'por/a'ien/o reconocida por &a &ey! Bespec/o a ese /ipo pede desde &eo decirse *e es na &ea&idad y na &ea&i3aci-n, *e caen nevas +or'as de re&aci-n var-n$'.er 4 Epor * no ia a haer&asF4, *e dee ad'i/ir e& divorcio 4E* ra3-n pede haer para con+or'ar co'o indiso&&e &o *e e& derecho na/ra& es/á pidiendo a ri/os *e se dise&va can/o an/esF4, *e es n prodc/o rs 4es res&/ado de &a res7a &iera& de +ines de& s! OVIII y sore /odo e& s! OIO4 o *e es na hipocres7a socia& (E* o/ro no're /iene &a ac/i/d de horror a& no're de& vicio, pero no a& vicio 'is'oF), y /an/as o/ras cosas 'ás! Pero, a& oir y decir es/as cosas, es de capi/a& i'por/ancia saer de * es/a'os ha&ando! Desde &eo no de& 'a/ri'onio, sino de n /ipo &ea& *e es conocido con ese no're! ;a iden/idad de no'res no dee indcir a &a con+si-n de rea&idades! %n es/e /e'a hay *e &&ear /odav7a 'ás a &a ra73! oincida en 'cho o en poco e& /ipo &ea& con e& 'a/ri'onio, es c&aro *e s/e no es, en nin?n caso, e& /ipo &ea&! %n /a& sen/ido, e& 'a/ri'onio no es n “con/ra/o civi&”, /er'ino&o7a con &a *e en e& +ondo se es/á diciendo *e e& 'a/ri'onio es n /ipo &ea& *e &os con/rayen/es as'en!
'a/ri'onio no es eso, sino, en /odo caso, n “con/ra/o na/ra&”, na ins/i/ci-n na/ra&! ;i'i/arse a as'ir n /ipo &ea&, *e ser7a &i'i/arse a &ea&i3ar &a ni-n, no es, propia'en/e, con/raer 'a/ri'onio!
IV. La identificación del matrimonio 5010000@@
;a si/aci-n a &a *e acao de a&dir co&oca en pri'er p&ano na vie.a ces/i-n2 Ec-'o iden/i+icar e& 'a/ri'onioF Ec-'o saer d-nde hay 'a/ri'onio y d-nde no &o hayF ;a respes/a no es 'cho 'ás 'oderna, ni ca7a esperar o/ra cosa /ra/ándose de n perenne /e'a de derecho na/ra&! %& 'a/ri'onio se iden/i+ica por /res rasos, ennciados con precisi-n y c&aridad envidia&es por 6an As/7n y &&a'ados &os /res ienes de& 'a/ri'onio2 e& bonum prolis (ordenaci-n a &os hi.os), e& bonum fidei (nidad) y e& bonum sacramenti (v7nc&o indiso&&e)! :o siendo ahora e& /ie'po ni e& &ar opor/nos para desarro&&ar es/os /res rasos, 'e &i'i/ar a nas reves oservaciones acerca de e&&os 4y a& spes/o de /odos e&&os2 e& v7nc&o .r7dico4, desde &a -p/ica de& 'a/ri'onio co'o nidad en &as na/ra&e3as! 5010000@ 1! %s cosa conocida *e, 'ien/ras e& ien de &a pro&e y e& ien de &a +ide&idad se predican con.n/a'en/e de& v7nc&o .r7dico y de &a vida 'a/ri'onia& 4dando &ar a &a dis/inci-n en/re e& p&ano de &os hechos y e& de& derecho4, no ocrre as7 con e& ien de &a indiso&i&idad, cyo s.e/o es e& v7nc&o .r7dico! %n e+ec/o, &o indiso&&e no son &as niones de hecho 4/oda ni-n pede ro'perse en e& p&ano de &os hechos4, sino &os v7nc&os! Ha&ar de indiso&i&idad en cosas h'anas s-&o /iene sen/ido hacer&o en e& ca'po de &os v7nc&os .r7dicos y 'ora&es! Pero es/o nos es/á diciendo, a &a ve3, *e e& ien de &a indiso&i&idad prespone *e e& 'a/ri'onio se asien/a, co'o raso esencia& syo, en n v7nc&o .r7dico! 5010000@8 iero ac&arar an/e /odo *e no es/oy de acerdo con *ienes redcen &a esencia de& 'a/ri'onio a& v7nc&o! %& v7nc&o es e& principio formal de &a esencia de& 'a/ri'onio, siendo e& principio material e& var-n y &a '.er! ;a esencia de& 'a/ri'onio no es e& v7nc&o, sino e& var-n y &a '.er nidos! Pero hecha es/a precisi-n, es c&aro *e e& v7nc&o .r7dico es principio +or'a&, es s +ac/or especi+ican/e y di+erenciador, s.e/o de inhesi-n de &os /res ienes de& 'a/ri'onio! %& 'a/ri'onio se dis/ine, pes, ne/a'en/e de &a ni-n de hecho 4&&á'ese&e ni-n de vida, concina/o, a'or &ire, o co'o se *iera4, &a ca&, &ea&i3ada o no &ea&i3ada, no es nnca 'a/ri'onio! 5010000@9 %n o/ras pa&aras, es/o *iere decir *e e& 'a/ri'onio no es e& hecho de vivir co'o 'arido y '.er, an*e se /ra/e de n hecho &ea&'en/e reconocido! %& 'a/ri'onio es &a ni-n de& var-n y de &a '.er +or'ando na nidad en &as na/ra&e3as! > es en es/a nidad donde radica &a necesidad de& v7nc&o .r7dico, cosa *e se co'prende +áci&'en/e si se /ienen en cen/a en * consis/e dicha
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nidad! o'o dec7a'os an/es, &a nidad en &as na/ra&e3as hace de &os c-nyes copar/7cipes y coposesores '/os 'edian/e &a par/icipaci-n .r7dica en e& do'inio *e cada no de e&&os /iene sore s propio ser, par/icipaci-n &i'i/ada a &a +e'inidad y a &a viri&idad! Pes ien, es/a nidad no es ovia'en/e n hecho, sino n v7nc&o .r7dico dicho de o/ro 'odo, se /ra/a, no de n devenir, de n hacerse, sino de na unidad establecida, pes es eviden/e *e s-&o por n v7nc&o .r7dico pede prodcirse &a in/eraci-n de var-n y '.er, 'edian/e &a co'nicaci-n y par/icipaci-n en e& o/ro! %n es/e orden de ideas, no veo inconvenien/e 4en &os /r'inos ya indicados4 en *e e& 'a/ri'onio sea ca&i+icado de co'nidad de vida y a'or 4indda&e'en/e &o es4, sie'pre *e no se pierda de vis/a *e, an/es *e co'nidad en &a vida y en e& a'or, es ni-n en e& ser de &as personas y, por consiien/e, *e no pede en/enderse &a co'nidad de vida y a'or co'o n 'ero hecho eis/encia&, sino co'o na co'nidad *e se asa en &a 'ás radica& nidad de 7ndo&e .r7dica2 &a nidad en &as na/ra&e3as1! "! De &os ienes de& 'a/ri'onio se&e /enerse na idea n /an/o nea/iva2 prohiici-n de& ad&/erio y de &a po&ia'ia, prohiici-n de& divorcio, prohiici-n de &a con/racepci-n! 6in e'aro, es/a par/e nea/iva no es 'ás *e &a conc&si-n de &o *e cons/i/yen &os ienes de& 'a/ri'onio! De syo es/os ienes son rasos posi/ivos *e con+or'an e& 'a/ri'onio, epresando ss per+ecciones! Per+ecciones en e& orden de& ser, per+ecciones en e& orden de& orar pes no son 'ás *e aspec/os de &o bueno 4de &a ondad4 de& 'a/ri'onio, es/o es, n /rascenden/a&! 6on 'odos de epresar e& 'a/ri'onio co'o ien! Por eso, son a &a ve3 'odos de epresar e& ser de& 'a/ri'onio y, de 'odo principa&, de& v7nc&o! Dio de 'odo principa& de& v7nc&o 4y no ?nica'en/e4, por*e, en can/o *e &a vida 'a/ri'onia& represen/a e& desarro&&o eis/encia& de& 'a/ri'onio, son /a'in rasos carac/er7s/icos de &a ondad de s/a! Por o/ra par/e, &os ienes de& 'a/ri'onio son de &ey na/ra&, y es/o nos indica &o 'is'o, a saer *e &os ienes de& 'a/ri'onio son pri'aria'en/e a&o posi/ivo y s-&o secndaria'en/e son prohiiciones o 'anda/os nea/ivos! Pes es c&aro *e &a &ey na/ra& es an/e /odo /endencia a& ien y s-&o deriva/iva'en/e prohiici-n de& 'a&! %s/o spes/o, &os ienes de& 'a/ri'onio epresan &a p&eni/d, &a /o/a&idad y &a +ecndidad, /res per+ecciones de& 'a/ri'onio co'o nidad en &as na/ra&e3as *e es! #! ;a p&eni/d se re+iere a &a in/ensidad de esa nidad, es decir, a s perpe/idad! e &a nidad en &as na/ra&e3as es perpe/a cons/i/ye na proposici-n eviden/e por s7 'is'a, *e se hará /an/o 'ás eviden/e a cada ho're can/o 'e.or co'prenda dicha nidad! 6i adver/i'os *e de &o *e se /ra/a es de *e, en +nci-n de &a eneraci-n 4co'nicaci-n en &as na/ra&e3as4 posible o
tendencial , var-n y '.er se constituyen en na nidad en &as na/ra&e3as, en cya vir/d &as na/ra&e3as de a'os *edan co'nicadas, es ovio *e /a& nidad, a& hacer&es dos en no, se hace se?n e& 'odo de ser de &a na/ra&e3a y de &a persona2 n ser *e s-&o se des/rye con &a 'er/e! 6i dos personas se hacen como una sola, niendo y co'nicando ss na/ra&e3as, esa ni-n sie a &a on/o&o7a, a& ser, pes es ni-n .r7dica, pero ni-n en e& ser! > co'o no es, pri'aria y ásica'en/e, nidad en e& desarro&&o eis/encia&, ni en &a vida 4&a ni-n en e& desarro&&o eis/encia& y en &a vida es consecuencia de &a ni-n en e& ser4 sino nidad en &as na/ra&e3as, &as vicisi/des de &a his/oria de& 'a/ri'onio 4de s desarro&&o vi/a& y eis/encia&4 ni po/encian ni dei&i/an &a perpe/idad s-&o &a 'er/e des/rye e& v7nc&o! 50100005 Por o/ra par/e y sie'pre par/iendo de &o *e es &a persona, &a nidad en &as na/ra&e3as, si ien s-&o pede casarse por e& consen/i'ien/o, pes s-&o &a &ire donaci-n de s7 pede hacer *e cada c-nye sea copar/7cipe en e& do'inio de &a persona sore s propio ser, no pede considerarse co'o n v7nc&o consensa&, es decir, oriinado y 'an/enido por e& consen/i'ien/o, sino *e ha de /ener por ase na rea&idad na/ra& preeis/en/e! 6-&o si hay na na/ra& disposici-n y ordenaci-n '/as de& var-n y de &a '.er 4 s-&o si &a ni-n es/á en po/encia en &a na/ra&e3a4 pede prodcirse /a& nidad, pes de o/ro 'odo ser7a i'pensa&e, por can/o ser7a n a/en/ado a &a persona&idad de& ho're, *e se pdiese en/rear y as'ir /a& par/icipaci-n en e& ser de& o/ro! Pes/o *e &a persona es, de syo, inco'nica&e, &a co'nicaci-n en &a na/ra&e3a ?nica'en/e es posi&e si, por na/ra&e3a, eis/e na parcia& co'nicai&idad 4cosa posi&e en &a na/ra&e3a h'ana a casa de s par/e corp-rea4, es decir, si &a co'nicaci-n es/á en po/encia en &a na/ra&e3a y en &os /r'inos en &os *e &o es/! ;a +nci-n de& consen/i'ien/o 'a/ri'onia& no pede ser o/ra *e &a de nir &o *e por na/ra&e3a es/á des/inado a nirse! %& consen/i'ien/o desencadena &a ni-n, *e es/á en po/encia en &a na/ra&e3a y *e +or.a &a 'is'a na/ra&e3a! Por consiien/e, s-&o &a 'is'a na/ra&e3a 4o e& Dios de &a na/ra&e3a4 pede desnir &o *e ha nido! As7 pes, y es/o spes/o, no se ve * o/ra casa peda diso&ver e& v7nc&o conya& +era de &a 'er/e, *e des/rye &a conya&idad en &a na/ra&e3a de& +a&&ecido! > desde es/a perspec/iva se co'prende ien *e e& %s/ado no peda ni nir ni desnir nada en e& 'a/ri'onio! 5010000@
co'o separarse de& /o/a& e inco'nica&e'en/e o/ro, sino de& o/ro *e es par/e de no 'is'o se /ra/a, pes, de separarse de a&o *e es e& propio ser! 6epararse de o/ro pede ser ra3ona&e Qsepararse de s7 'is'o no &o es! Por eso, en/iendo *e &o 'ás co'para&e con e& divorcio es e& sicidio! %n a'os, sie'pre ana&-ica'en/e, hay n +ondo co'?n de ásica irraciona&idad, por “ra3ona&e” *e pare3can &os 'o/ivos aparen/es! 5010000 ! ;a /o/a&idad se re+iere a &a e/ensi-n de &a nidad en &as na/ra&e3as! iere decir *e &a ni-n en/re var-n y '.er aarca /o/a&'en/e a a'os en &a viri&idad y en &a +e'inidad, ec¥do por /an/o ca&*ier posi&e ni-n con /erceros! %s/a /o/a&idad se +nda, en n pri'er paso, en *e var-n y '.er par/icipan por ia& en &a /o/a&idad de &a na/ra&e3a h'ana y son, por consiien/e, ia&es en va&or y dinidad! %n n sendo paso se advier/e *e cada seo es s+icien/e en s7 4en &o *e a &as po/encias na/ra&es se re+iere, *e es &o *e ne e& v7nc&o, s.e/o de inhesi-n de &os ienes de& 'a/ri'onio4 para co'p&e'en/ar a& o/ro, por can/o &a di+erenciaci-n sea& es na 'oda&i3aci-n de de/er'inados aspec/os *e es/án por ia& en e& var-n y en &a '.er y en /odo var-n y en /oda '.er! :o hay posii&idad para &a /ercer7a! 50100008 Para *e &a hip-/esis de &a /ecer7a +ese pensa&e co'o .s/a 4y por &o /an/o co'o 'ora& y .r7dica'en/e posi&e4 har7a +a&/a *e no de &os dos seos +ese in+erior en va&or y dinidad a& o/ro y, sore /odo, *e &a di+erenciaci-n sea& en no de &os dos seos no +ese /o/a&, es/o es, o *e /oda &a viri&idad no es/viese presen/e en cada var-n, o *e /oda &a +e'inidad no es/viese presen/e en cada '.er, ?nico spes/o en e& ca& no de &os dos seos so&a'en/e es/ar7a p&ena'en/e co'p&e'en/ado por e& o/ro en e& c&aso de *e se niese con varias personas de dis/in/o seo! Pero es/a hip-/esis es descae&&ada! ;a sea&idad es na +or'a acciden/a& de individaci-n co'p&e/a de &a na/ra&e3a h'ana por &o /an/o, no s-&o a'os seos par/icipan /o/a&'en/e de& ien de &a na/ra&e3a h'ana y son ia&es en va&or y dinidad, sino *e &a seaci-n 4 +era de &os casos de anor'a&idad4 es co'p&e/a en cada individo h'ano! ada persona con/iene en s7 can/o es necesario para co'p&e'en/ar a& o/ro en &o *e a &a na/ra&e3a se re+iere! 6i &a hip-/esis es decae&&ada, ia&'en/e es descae&&ado no /ener por con/rarios a& derecho na/ra& &a po&ia'ia, &a pro'iscidad o e& ad&/erio! 50100009 5! 6i e& ien de &a nidad y e& ien de &a indiso&i&idad son esencia&es por derivar de &a esencia de &a nidad en &as na/ra&e3as 4son propiedades esencia&es4, e& ien de &a pro&e, &a +ecndidad po/encia& y /endencia&, es /odav7a 'ás esencia&, por can/o &a +ina&idad de &a eneraci-n es e& orien de *e e& 'a/ri'onio sea na nidad en &as na/ra&e3as! ;o dec7a'os an/es2 hay na re&aci-n necesaria en/re 'a/ri'onio y +ecndidad, por*e e& 'a/ri'onio es/á asado en &a di+erenciaci-n sea&, siendo e& desarro&&o
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espec7+ica'en/e h'ano de &a sea&idad y es eviden/e de /oda evidencia *e e& seo en s ra73, dice re&aci-n direc/a y esencia& con &a eneraci-n, co'o &a in/e&iencia a& conoci'ien/o, &a vis/a a &a visi-n, o e& o7do a &a cap/aci-n de &os sonidos! osa dis/in/a es *e &a di+erenciaci-n sea& /ena o/ras +nciones, *e &e.os de near, a+ir'a'os! %& seo, en e& ho're, no 'oda&i3a s-&o &o enera/ivo! > dio &o enera/ivo, por*e a& re+erirse a es/e pn/o no pocos ha&an de eni/a&idad, o&vidando *e &a eneraci-n de &os hi.os en e& ho're es, en na nidad inescindi&e, enendrar y edcar, reasando en ca&*ier caso &a eni/a&idad, epresi-n *e *i3ás /ena a&na /i&idad en &a 'edicina, pero apenas ninna en e& derecho y, en enera&, en &as ciecias h'anas! Dec7a *e e& seo no 'oda&i3a s-&o &o enera/ivo (&a po/encia& pa/ernidad y &a po/encia& 'a/ernidad en s p&eno sen/ido2 eneraci-n y edcaci-n)2 &a en/era persona, a& *edar 'oda&i3ada en +or'a /an in/ensa, se condce y co'por/a co'o '.er o co'o var-n en s vida en/era! %s/o es 'y cier/o, pero no &o es 'enos *e &a ra73 y 'o/ivo de &a dis/inci-n sea& es &a eneraci-n! 6in eneraci-n no har7a seo, an*e &a 'oda&i3aci-n operada por e& seo rease a &a ac/aci-n enera/iva, es decir, pa/erna& y 'a/erna&! %s/o spes/o, e& 'a/ri'onio es na nidad en &as na/ra&e3as precisa'en/e por*e &a eneraci-n pide *e var-n y '.er sean n principio co'?n de eneraci-n, es decir, de /rans'isi-n de &a na/ra&e3a! > son principio co'?n, siendo na nidad en &as na/ra&e3as! De ah7 &a esencia& +ecndidad de& 'a/ri'onio! %n es/e /e'a, sin e'aro, hay *e e/re'ar &a precisi-n, por*e +áci&'en/e se cae en n error de perspec/iva! Pes/o *e hay 'a/ri'onios es/ri&es y 'a/ri'onios +ecndos, Ec-'o es posi&e ha&ar de &a +ecndidad co'o esencia&F ;a pren/a 4*e no deer7a hacerse, a& cao de varios si&os de respes/a4 proviene de& error de perspec/iva *e se de&a/a por &a /er'ino&o7a /i&i3ada2 'a/ri'onios es/ri&es y 'a/ri'onios +ecndos! %n e+ec/o, &os 'a/ri'onios es/ri&es no eis/en /odo 'a/ri'onio, sin hi.os, con a&nos hi.os o con n'erosa pro&e, es ia&'en/e +ecndo, ni 'ás ni 'enos! De& 'is'o 'odo *e no hay 'a/ri'onios ricos o 'a/ri'onios pores, ni 'a/ri'onios a&/os o 'a/ri'onios a.os 4 sa&vo en e& &ena.e v&ar, *e no es de& caso4, por*e &a ri*e3a o &a pore3a son circns/ancias *e nada /ienen *e ver con e& 'a/ri'onio 4ni-n de var-n y '.er nidos en na nidad en &as na/ra&e3as4 y &a a&/ra o &a a.ra se predican de &os c-nyes y no de& 'a/ri'onio 4no hay nidades en &a na/ra&e3a a&/as o a.as4, /a'poco hay di+erencias de +ecndidad en &o *e cons/i/ye e& 'a/ri'onio, es/o es, en &a nidad en &as na/ra&e3as! Por*e &a +ecndidad *e se predica de& 'a/ri'onio co'o esencia& no son &os hi.os haidos, no son &os +r/os (&a +ecndidad e+ec/iva), sino &a ordenaci-n o disposici-n de &os +ac/ores esencia&es de& 'a/ri'onio a &os hi.os (&a +ecndidad po/encia& o /endencia&)! ;o *e /iene *e ser +ecndo, es decir, ordenado 4/enden/e4 a &a
eneraci-n y edcaci-n de &os hi.os son &as potencias naturales nidas por e& v7nc&o .r7dico, *e es &o *e cons/i/ye &a nidad en &as na/ra&e3as! Pes ien, e& v7nc&o .r7dico s-&o pede nir &as po/encias cya ac/aci-n depende de ac/os h'anos, ya *e e& o.e/o propio de& derecho son, en ?&/i'o /r'ino, condc/as o co'por/a'ien/os h'anos! %& v7nc&o .r7dico no ne procesos io&-icos, sino a*e&&o *e depende de& do'inio de& ho're sore s propio ser! ;o dec7a'os a& /ra/ar de& 'a/ri'onio co'o rea&idad na/ra& e& 'a/ri'onio es na ins/i/ci-n de derecho, es &o espec7+ica'en/e h'ano, no io&o7a, ne a& var-n y a &a '.er en ss inc&inaciones raciona&es, en s ra3-n y en s vo&n/ad, no en &os procesos io&-icos! Pero 'e.or /odav7a *eda ac&arado es/e pn/o si recorda'os *e ca&i+icáa'os &a nidad en &as na/ra&e3as co'o na copar/icipaci-n y co'nicaci-n en e& do'inio *e cada na de &as dos personas i'p&icadas /iene sore s propio ser y ien saido es *e /a& do'inio no es direc/o (despótico) sore &os procesos io&-icos de &a eneraci-n, sino pol$tico en e& sen/ido de *e e& ho're pede in/err'pir&os, desordenar&os o desencadenar&os! Pes ien, &os c-nyes se nen .r7dica'en/e en &as po/encias na/ra&es en can/o *e s/as, por &a vo&n/aria acci-n de &os c-nyes (?nico o.e/o posi&e de derechos y deeres), desencadenan e& proceso enera/ivo, es/o es, se nen en &o *e respec/a a& ac/o conya&! Asi'is'o, se o&ian a no in/err'pir ni a desordenar e& proceso de &a eneraci-n, a &a ve3 *e ad*ieren e& derecho ec&sivo a *e /a& proceso enera/ivo se desencadene por &as propias po/encias na/ra&es, &as de &os propios c-nyes, no por &as a.enas ni por 'edios ar/i+icia&es (de donde se co'prende &a in'ora&idad y &a in.s/icia de &a inse'inaci-n ar/i+icia& y de& ad&/erio)! Desde e& pn/o de vis/a .r7dico, *e es e& *e 'arca &a esencia de& 'a/ri'onio, no hay o/ra +ecndidad esencia& *e &a descri/a, *e se p&as'a en e& derecho a& ac/o conya&, e& derecho$deer de no hacer nada con/ra &a pro&e, e& derecho$deer a reciir y edcar a &os hi.os haidos! 50100008 > es/a +ecndidad 4?nica esencia&4 &a /iene /odo 'a/ri'onio vá&ido! %n es/e sen/ido 4no en e& v&ar de &a epresi-n, *e es dis/ran/e en ciencia4 /odo 'a/ri'onio es +ecndo y no hay 'a/ri'onios es/ri&es! 501000085 ;o ac&araa 4no sin cier/a dosis de desarro4 no de &os pri'eros canonis/as18! %& ien de &a pro&e es uno solo en cada matrimonio y es la spes prolis, la ordenación a la prole. +i el bien de la prole fuesen los hijos habidos, habr$a tantos bienes como hijos, de modo "ue deber$a hablarse de cinco, diez o cuarenta bienes de la prole, segn el nmero de hijos "ue tuviesen. a se ve "ue lo de cuarenta denota "ue el viejo autor deb$a estar un tanto cansado de confusiones.
V. Conclusión 50100008
%s hora de cerrar es/a eposici-n, *e no ha /enido 'ás o.e/ivo ni 'ás pre/ensi-n *e 'os/rar na panorá'ica sore &a iden/idad de&
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'a/ri'onio y ss rasos carac/eri3adores! 6i a&na conc&si-n pede sacarse es *e &as &eis&aciones 'odernas andan as/an/e &e.os de o+recer n /ipo &ea& +ie& a &o *e es e& 'a/ri'onio! > sore /odo cae adver/ir 4por ser *i3ás 'enos reconoci&e4 &a i'por/ancia /an rande *e /ienen cier/os hechos *e aparen/e'en/e no parecen re+erirse a &a noci-n 'is'a de& 'a/ri'onio! ;a despena&i3aci-n de& ad&/erio 4+-r'&a indirec/a de s &ea&i3aci-n4, &a per'isi-n de &os an/iconcep/ivos y &a ad'isi-n de& divorcio inciden +er/e'en/e en &as ases capi/a&es de& 'a/ri'onio y, por /an/o, de &a +a'i&ia! A 'edida *e n ordena'ien/o .r7dico in/rodce &a per'isi-n de &as ac/i/des y condc/as con/rarias a &os /res ienes de& 'a/ri'onio, no s-&o de.a pene/rar en &a sociedad +ac/ores diso&ven/es de& 'a/ri'onio y de &a +a'i&ia, sino *e, a &a ve3, e& /ipo &ea& de& 'a/ri'onio se dis/orsiona y se a&e.a cada ve3 'ás de& verdadero 'a/ri'onio! %s c&aro, por e.e'p&o, *e n ordena'ien/o &ea& *e per'i/a e& so de &os an/iconcep/ivos no ser7a coheren/e si ad'i/iese &a condici-n de sar&os co'o casa de n&idad de& 'a/ri'onio sino ine*7voco de *e e& bonum prolis no es ya no de &os rasos esencia&es de& /ipo &ea& *e a.o e& no're de 'a/ri'onio o+recen &as &eyes! %& /ipo &ea& no es, en /a&es spes/os, o/ra cosa *e na pa/a socia& de co'por/a'ien/o no desviado, es decir, a*e& /ipo de re&aciones var-n$'.er *e &a sociedad de hecho ad'i/e co'o socia&'en/e no 'arina&! > es/o cier/a'en/e no es e& 'a/ri'onio! Lcrre, sin e'aro, *e a& seir sándose e& no're de 'a/ri'onio se enera n +ac/or de con+si-n en &a 'en/a&idad de 'chas en/es y de desviaci-n en ss condc/as, cando no n e&e'en/o de do&e3 y s/i& hipocres7a en *ienes, /eniendo ideas c&aras sore e& verdadero 'a/ri'onio, se acoen a& /ipo &ea& dis/orsionado para &ea&i3ar y dar na i'aen socia&'en/e acep/a&e a &o *e saen *e es in.s/o e in'ora&! %s c&aro, pes, *e /a&es &eyes son 'y con/rarias a& ien co'?n de &a sociedad y e.e'p&o de &eyes in.s/as! 1! De officiis, I, ", ! "! Vide G! 6a&erno, )a definizione del matrimonio canonico nella dottrina giuridica e teologica dei secoli //-/// (Ci&ano 19@5)! #! Vide A! D+or, )e mariage dans l01cole allemande du droit naturel moderne au 2///3 si3cle (Paris 19") Id,, )e mariage dans l01cole romande du droit naturel moderne au 2///3 si3cle (=enRve 19@)! ! +r! J! Hervada$P! ;o'ard7a 'l Derecho del 4ueblo de Dios, III! Derecho matrimonial (I), (Pa'p&ona 19#), pás! 18 ss! y 1 ss! 5! +uppl !, *! , a! "! @! He desarro&&ado es/e pn/o en varios escri/os, ade'ás de &a ora ci/ada2 5uestiones sobre el matrimonio, en “Is anonic'”, OIII (19#), n! "5, pás! 10 ss! Refleiones en torno al matrimonio a la luz del Derecho natural , en “Persona y Derecho” I (19), pás!
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" ss! (inc&ido en páinas an/eriores) )a noción de matrimonio, en “Ges/schri+/ +r G! S! osch” (ie&e+e&d 19@), pás! 5"5 ss! ! 6ore es/e pn/o, vide P! J! Vi&adrich, 'l amor y el matrimonio (Cadrid 19), pás! ss! Den/ro de s revedad es/e &iro es de n va&or ac/a& ines/i'a&e! Hay edici-n correida y a'en/ada con e& /7/&o de )a agon$a del matrimonio legal (Pa'p&ona 198)! 8! %cc&i 1, 1$@! 9! Vide C! Poh&en3, )a +toa, /rad! i/a&iana (Giren3e 19@) B! C! Pi33orni, )a naturalit6 del diritto naturale nel pensiero grecoromano, en “A*inas”, OVIII (195), pás! 19 ss! +r! C! 6Tnche3 I3*ierdo$J! Hervada, 5ompendio de Derecho Natural (Pa'p&ona 1980), pp! 10 ss! UHay edici-n pos/erior a.o e& /7/&o de 7istoria de la 5iencia del Derecho Natural ! 10! Vide B! Seiand, Die Naturrechtslehre der )egisten und De8retisten von /rnerius bis 9ccursius und von %ratian bis :ohannes ;eutonicus (Cnchen 19@8)! +r! C! 6ancho I3*ierdo$ J! Hervada, o!, ci/!, pás! 1@5 ss! 11! Para &a concepci-n ro'ana de& derecho na/ra&, vide A! =3'Tn, 'l derecho natural en el derecho romano, en “Derecho y Js/icia” (6an/iao de hi&e 19), pás! ss! C! Vi&&ey, )eu! es el matrimonioF en “Is anonic'”, OVII (19), n! ##, pás! 1 ss! 18! Hocio, +umma super Decreto, Va/! &a/! ""80, +! "@1 ra ci/! por P! C! Ae&&Tn, 'l fin y la significación sacramental del matrimonio desde +. 9nselmo hasta %uillermo de 9uerre (=ranada 19#9), pá! "0!
