Islam - Civilización y sociedad - Paul Balta Cap XIV – Ruhollah Jomeini, Savonaola del Islam .
Pocos dirigentes políticos o espirituales se han dado a conocer tan rápidamente en el mundo entero y han dejado en él una impronta tan fuerte, en unos años, como ha ocurrido con el imán, Jomeini 1. Durante los 10 años ue precedieron a su muerte, se afirm! como el jefe supremo de los musulmanes chiíes. De una fuer"a de carácter poco com#n, este re$olucionario surgido surgido de la edad media ha logrado mo$ili"ar a un pue%lo inerme para derrocar a los Pahla$is &, dinastía ue se apoya%a en una tradici!n monáruica de &.'00 años. (ste papel mesiánico le ha $alido una audiencia considera%le entre el pue%lo iraní y en gran parte de las masas ára%es y musulmanes. Jomeini ha sido, a los ojos de (uropa, una me"cla de )a$onarola * y de )ain+Just. omo el austero e implaca%le predicador florentino, ue uería reformar las costum%res por la modificaci!n de la $estimenta, la supresi!n de los juegos y de las fiestas profanas, la lucha contra la usura y la lujuria. Jomeini preconi"a%a una re$oluci!n moral. omo )aint+Just, creía en la $irtud purificadora de la sangre, uería aplicar ritos ue regían la sociedad musulmana en el siglo -. !na vida asc"tica #austea$
/acido en 100, en la pro$incia de Jomein, uhollah, tal su nom%re ue significa 2espíritu de Dios3, !rdenes y una familia de religiosos. 4ue criado por su tía paterna. (sta mujer le enseñ! al jo$en ue el poder es el resultado de una relaci!n de fuer"as y ue los principios del islam de%en ser aplicados no mediante discursos sino por una acci!n implaca%le contra los incrédulos ue se oponen a ellos. ruhollah prosigue sus estudios religiosos de%en antes de enseñar, dos años después en la facultad de teología de 5om. 6l se impone una estricta disciplina cotidiana, lle$a una $ida ascética, a menudo se conforma con un ta"!n de sopa, no duerme más de cinco o seis horas diarias, mantiene una intensa acti$idad espiritual y dedica una parte de la noche a la lectura y a la meditaci!n del orán. 1 7yatolá )ayyid uhollah
8usa$í Jomeini 2&9:0:10&+*:;:1< &9:0:10&+*:;:1<3, 3, fue un ayatolá chiita iraní iraní,, líder político+espiritual de
la re$oluci!n de 1= en rán rán.. >as potencias occidentales lo considera%an un líder mesiánico, cuyas iniciati$as políticas ponían en peligro peligro la esta%ilidad internaciona internacional.l. (n 1= derroc! derroc! al )hah de rán, 8ohammad e"a Pahle$i y go%ern! el país hasta su fallecimiento en 1<. (s considerado el fundador de la ep#%lica slámica de rán. rán. 4ue conocido como mán Jomeini en rán y 7yatolá Jomeini en el e?terior. 2 >os Pahla$í Pahla$í fueron fueron la #ltima dinastía de la monar monaruía uía iraní en go%ern go%ernar ar so%re so%re rán, rán, entre entre 1&' y 1= 1=,, hasta su
derrocamiento por la e$oluci!n slámica. @irolamo 8aria 4rancesco 8atteo )a$onarola 24errara, &1:0: &1:0:19'& 19'& - 4lorencia, &*:0': &*:0':19<3 19<3 fue un religioso dominico, predicador italiano, confesor del go%ernador de 4lorencia, >oren"o de 8édici, 8édici, organi"ador de las céle%res hogueras de $anidad 2o Auema de $anidadesA3 donde los florentinos esta%an in$itados a arrojar sus o%jetos de lujo y sus cosméticos, además de li%ros ue considera%a licenciosos, como los de @io$anni Boccaccio. Boccaccio. Predic! contra el lujo lujo,, el lucro, la depra$aci!n de los poderosos y la corrupci!n de la glesia cat!lica, contra la %#sueda de la gloria y contra la sodomía sodomía,, sospechando ue esta%a en toda la sociedad de 4lorencia 4lorencia,, donde él $i$i!. Predijo ue un nue$o rey iro atra$esaría el país para poner orden en las costum%res de los sacerdotes y del pue%lo. >a entrada del ejército francés de arlos -, -, en 199 199,, en la Coscana Coscana,, regi!n donde esta%a 4lorencia, confirm! su profecía. )us críticas $iolentas contra la familia ue go%erna%a 4lorencia en esos años, los 8édici 8édici,, acusándoles de corruptos corruptos,, contri%uyeron a la e?pulsi!n del @o%ernador Piero de 8édici por los florentinos en 19' 19'.. )us ataues contra el Papa 7lejandro - le $alieron, primeramente, la e?comuni!n y la prisi!n, y más tarde, tras ha%er sido li%erado y conducido a oma por los grandes comerciantes florentinos, la condena a la hoguera por un tri%unal de la nuisici!n. 3
/o separa religi!n y política, de conformidad con la tradici!n del chiísmo ue, desde sus orígenes, a planteado el pro%lema del poder considerando lo %asado en dos poderes el imán harto y la justicia. )eg#n la f!rmula del céle%re y gan! luego Eenry olin, Ael orán es el imán mudo, el imán es el orán parlanteA, el religioso chií, coordinador de la comunidad, del mismo tiempo interpretar los te?tos sagrados, hacer reinar la justicia defender al oprimido contra el opresor, aunue éste sea el monarca, un (stado e?tranjero un simple particular. 7sí pues, desde la primera época de su $ida tendrá ue luchar contra e"a y después contra su hijo, 8ohamed e"a. Cres temas han dominado sus inter$enciones a lo largo de toda su $ida la li%ertad, la independencia y el recha"o de la dominaci!n e?tranjera. )us $igorosas críticas a 8ohamed e"a le $alieron ser detenido, el * junio 1;*, lo ue suscit! imponentes manifestaciones de protesta una $e" li%erado un año más tarde continuará su prédica F!mo ueréis moderni"ar irán si pretendéis y matáis a los intelectualesG 5ueréis hacer de los iraníes instrumentos d!ciles y pasi$os al ser$icio del poder y de $uestros amos e?tranjerosH la $erdadera moderni"aci!n están formar a hom%res ue tienen el derecho de elegir y de criticar, a com%atir de ue sepa resistir al dominio e?terior, a la injusticia y al saueo. %l e&ilio y el e'eso
(?iliado a Curuía, se dirige a la ciudad santa de /ejef, en raI. 7sí $i$ir a 1' años con su familia, hasta ue Bagdad se inuiete ante las consecuencias inflamados llamamientos puedan tener en sus relaciones con Ceherán incluso so%re los chiíes irauíes 2más del '0 de la po%laci!n3, ue soportan mal el autoritarismo represi$o del partido Baas en el poder. >os jefes de (stado musulmanes de la regi!n, ue cuentan con chiíes entre sus po%laciones, no desean acoger a este santo hom%re. jomeini ha escrito mucho, denunciando el despotismo, el colonialismo y el imperialismo. Kruesta a distancia, gracias a las cassettes introducidas en rán, los grandes desfiles ue desmorali"an al palacio, anima las huelgas ue parali"an el país y soca$a las %ases del poder. (l 1; enero 1=, el chah y su familia a%andonan Ceheran. (l 1 fe%rero, acogido por 9 millones de personas, unas de las concentraciones humanas más grandes de la historia, el ayatolá Jomeini entra triunfantemente en Ceherán. >a insurrecci!n popular de los días 10,11 y 1& fe%rero pro$ocan hundimientos del ejército y la monaruía y la partida de unos 90.000 consejeros militares norteamericanos. (l uno de a%ril, tras el referéndum de la $íspera, se proclama la ep#%lica islámica de rán. %l pode del velayat (a'ih #'o)ieno de los *uisconsultos$
Jomeini proclama%a el poder del $elayat 4agih 2go%ierno del jurisconsulto religioso3 y se erige en el Lguía supremoM de la re$oluci!n islámica. oncentrar en sus manos el poder espiritual ue era tam%ién el control del poder temporal y reci%e estos títulos de jefe supremo y a su li%re. (?plica ue la re$oluci!n no tenía por finalidad derrocar al régimen monáruico sino la de implantar los fundamentos de una rep#%lica de inspiraci!n di$ina. >os Iomiteh Jomeini y los pasdarans 2guardianes de la re$oluci!n3 e?tienden por todo el país. (l imán, ue tan a menudo ha%ía reclamado, desde el e?ilio, el respeto de los derechos del hom%re, deja actuar a los tri%unales ue dictan sentencias sumarias y hacen proceder a ejecuciones. (l, ue ha%ía afirmado en 4rancia ue el go%ierno islámico garanti"aría la li%ertad de pensamiento y e?presi!n, no le$anta la
$o" cuando los comités atacan a los militantes de i"uierda, %oicotearán los intelectuales de tendencias laicas y golpean a las mujeres ue nos lle$an el chado 9r. 6l , ue ha%ía e?altado los principios igualitarios del islam, recurre a la fuer"a contra las minorías étnicas, particularmente contra Iurdos y ára%es, ue reclaman la autonomía. Cal es el conte?to en ue, el 9 no$iem%re 1=, los estudiantes islámicos en la línea del imán, ocupan la em%ajada de (stados Nnidos' y toman como rehenes a '& diplomáticos para o%tener la e?tradici!n del chah;, ue esta%a reci%iendo tratamiento médico en Oashington. (sta acci!n cam%i! el curso de la re$oluci!n considerado e?cesi$amente moderado, el primer ministro 8ahadi Ba"argan es for"ado a dimitirH el régimen se radicali"a y se impone el jomeinismo. on una innega%le ha%ilidad, el régimen elimina de la escena política, uno tras otro, a los mo$imientos de los partidos ri$ales, comen"ando por los esla%ones más dé%iles organi"aciones uni$ersitarias laici"antes, uniones profesionales democráticas, >iga de los Derechos del Eom%re, 4rente /acional, etc. omo la e$oluci!n 4rancesa y otras ue le han seguido, esta $a a conocer tam%ién su frase de terror y de$ora a sus propios hijos. (n política e?terior, el tono se endurece redes clandestinas organi"adas durante el e?ilio de Jomeini en /ejef se ramifican y amplían en raI y otros países musulmanes.
4 Nn chador es una prenda de calle femenina típicamente iraní, consistente en una simple pie"a de tela semicircular
a%ierta por delante ue se coloca so%re la ca%e"a, cu%riendo todo el cuerpo sal$o la cara.
5 (l && de octu%re de 1= el )ha de rán, 8ohammad e"a Pahle$i, $iaj! a /ue$a orI para ser sometido a un tratamiento contra el cáncer . (l 1 de no$iem%re, el nue$o líder de rán, el clérigo islamista chiíta, el ayatolá uhollah Jomeini, enca%e"! una re$oluci!n islamista ue %usca%a un nue$o go%ierno, argumentando ue el )ha era un AtítereA de los intereses de (stados Nnidos y ue de%ía ser depuesto para imponer un nue$o go%ierno, una rep#%lica de carácter teocrático. (l 9 de no$iem%re la em%ajada estadounidense de rán fue rodeada por un grupo de alrededor de '00 estudiantes iraníes seguidores de la re$oluci!n islamista. incuenta y dos estadounidenses fueron tomados como rehenes durante 999 días 2del 9 de no$iem%re de 1= al &0 de enero de 1<13, mientras ue seis diplomáticos lograron escapar de la em%ajada durante la toma, los cuales fueron refugiados por el em%ajador canadiense y su esposa en su residencia hasta su rescate 2con un plan aparte del diseñado para uienes uedaron en la em%ajada3. (l Presidente arter llam! a las $íctimas del secuestro A$íctimas del terrorismo y la anaruíaA y añadi! ue (stados Nnidos no i%a a ceder al chantaje. >os re%eldes islamistas dijeron ue los ciudadanos cauti$os serían li%erados #nicamente a cam%io de la e?tradici!n del )ha a rán para ser ju"gado por Acrímenes contra el pue%lo iraníA en consonancia con las pala%ras del líder islamista, el ayatolá Jomeini, clérigo islamita chiíta de línea dura, con una ret!rica fuertemente antiestadounidense, denominando repetidas $eces al go%ierno estadounidense como Ael @ran )atánA y Ael enemigo del slamA. >a prensa iraní se regodea en el fracaso de la operaci!n y el presidente arter, de$astado, pierde popularidad. )u go%ierno se $e seriamente afectado por el incidente, y se dice ue la fallida operaci!n jug! un papel en contra de arter en las elecciones de 1<0, ue coincidieron con el primer ani$ersario de la crisis de los rehenes, y donde onald eagan gan! la presidencia. (l 1& de junio de 1<1 se firman los 7cuerdos de 7rgelia, ue implican la li%eraci!n de los '& rehenes norteamericanos y el fin de las sanciones a rán se descongelan sus propiedades financieras en ((NN por $alor de unos Q< mil millones, y se suspende la prohi%ici!n a las importaciones petroleras . 6 )ah o )hah s el título ue reci%en desde la 7ntigRedad los
monarcas de rán.
+a 'uea Ia-In
)u%e la tensi!n entre el Bagdad y Ceherán. (l imán reducía al Apeueño )atánA ser$idor del Agran )atánA 2norteamericano y e?horta a los irauíes a Aderrocar a )addam y a su go%ierno ilegítimo, al Baas y a todo su %anda dia%!licasA. >os dos países se adentran en el fatal engranaje ue le conducirá a la guerra=. Jomeini siente tanto más la tentaci!n de e?poner la re$oluci!n islámica cuanto ue la situaci!n interior $a degradándose cada $e" más. )intiéndose pro$ocado, raI $a a atacar. 7l ordenar a las tropas irauíes ue penetren en Ju"istán 27ra%istán3 el && septiem%re 1<0, el presidente )adam Eussein espera pro$ocar la caída del régimen de Ceherán en realidad, lo sal$a. >a guerra despierta al profundo nacionalismo persa. Easta los ad$ersarios del régimen cierran filas en torno a Jomeini para defender a la patria. >as hostilidades ocultan el gran proyecto de nue$a sociedad islámica prometido en 1=<+1= sin em%argo, el &< junio 1&1, un atentado caus! una hecatom%e una e?plosi!n en la sede del partido de la ep#%lica islámica mata a más de 100 personas, entre ellas al ayatolá Behechti presidente del parlamento. (l día *0, es asesinado el presidente de la ep#%lica 8ohamed 7lí ayai. (l imán Jomeini con$ocar nue$as elecciones para el & septiem%re de 1<1, el hojatoleslam 2es un título honorífico islámico aplicado a clerigos chiíes duodécimos de rango inferior a ayatolá3, 7lí Jameini es elegido. Por primera $e" en su historia, rán tiene a religiosos al frente de todos los puntos cla$es del (stado el presidente de la ep#%lica, el primer ministro, el presidente del parlamento, son miem%ros del clero, al igual ue $arios ministros responsa%les de importantes organismos. >a reconuista de Ju"istán, iniciado en septiem%re de 1<1, aca%a $ictoriosamente en junio de 1<&. (l presidente )adam Eussein propone nue$amente el cese de las hostilidades y sugiere a los ejércitos Aluchar contra el enemigo com#n sionistaA. Jomeini responde con esta orden Ael camino de Jerusalén pasa por Bagdad. 7delante hacia BagdadA. >an"a oleadas humanas, ue tienen prometido el paraíso por su sacrificio. Pero los milagros de la fe no se producen. >os irauíes, con una inferioridad numérica de uno contra tres, resisten, y los chiíes de raI contin#an sordos a los llamamientos a la re%eli!n lan"ados por Ceherán el conflicto causará, en ocho años, más de 1 mill!n de muertos. (l imán Jomeini ha sido el principal o%stáculo a la pa" desde 1<&. Nna $ictoria iraní ha%ría fa$orecido la de la re$oluci!n islámica en el mundo ara%omusulmán, incluidas las rep#%licas musulmanas de la N)) y facilitado el reconocimiento del chiísmo como una de las ramas de la ortodo?ia en pie de igualdad con el sunnismo, mayoritario en un 0. >a guerra rán+raI o @uerra mpuesta y la )anta Defensa , fue un conflicto %élico surgido entre rán e raI, ue aconteci! entre los años 1<0 y 1<<, finali"ando éste sin un claro $encedor. )us orígenes se encuentran en la larga animosidad ára%e+persa y en las ri$alidades regionalesH en concreto, raI uería in$ertir la delimitaci!n de fronteras entre los dos estados, esta%lecida en los 7cuerdos de 7rgel 21='3, para conseguir la ane?i!n de la regi!n de )hatt al+ 7ra%. >a guerra tu$o un enorme costo en cuanto a $idas perdidas, y aparteH caus! un gra$e detrimento social a raí" de los gra$es daños a los aparatos econ!micos de am%as naciones, el cual se $io posteriormente en am%os países con cifras de paro de hasta dos dígitos +con un mill!n de soldados irauíes e iraníes y ci$iles de am%os %andos muertos, así como dej! a muchos hom%res aptos lisiados+ pero se resol$ería solamente ante la enorme presi!n internacional sin alguna clase de reparaciones ni tu$o cam%ios en las asignaciones fronteri"as e?istentes antes de su inicio. (l conflicto es comparado con la Primera @uerra 8undial 2119-11<3 por el uso de las mismas tácticas, incluyendo el fuego de trinchera a gran escala, nidos de ametralladoras, cargas de %ayoneta, uso de alam%re de p#as atra$esando trincheras, oleadas de ataues atra$esando las tierras sin in$adir y el uso e?tensi$o de armas uímicas como el gas mosta"a por el go%ierno irauí contra las tropas iraníes y ci$iles como los Iurdos irauíes. on el tiempo el onsejo de )eguridad de las /aciones Nnidas emiti! ue las armas uímicas ha%ían sido usadas en la guerra. 7sí mismo la Krgani"aci!n de las /aciones Nnidas2K/N3 nunca aclar! ue raI era el #nico ue usa%a armas uímicas, para decir ue la comunidad internacional guarda%a silencio so%re raI por el uso de armas de destrucci!n masi$a contra los iraníes y los Iurdos y ue los (stados Nnidos impidieron a la K/N condenar a raI. esoluci!n '< del onsejo de )eguridad de las /aciones Nnidas. 7
(l 1< julio de 1<<, se decide por fin aceptar un año de retraso, la resoluci!n '< del onsejo de )eguridad de la K/N impone el alto el fuego. %l caso de los ves.culos satnicos
Jomeini así lo comprendi!. Por eso es por lo ue, en fe%rero de 1<, al día siguiente del 10S ani$ersario del triunfo de la re$oluci!n a#n en el caso de los -ersículos satánicos y lan"a llamamientos al asesinato del no$elista )alman ushdie. )u designado sucesor, el ayatolá 8onta"ei aca%a%a de denunciar Alos gra$es erroresA del régimen ue ha%ían Aarruinado la imagen de ránA, y afirma%a ue no se ha%ían alcan"ado los o%jeti$os de la re$oluci!n. 8ás allá de los moti$os religiosos ue se han podido inspirar la condena de los $ersículos satánicos, Jomeini pretendi! igualmente tomarse re$ancha contra los pragmáticos, ocultar los pro%lemas ue te cerra%an a rán y la corrupci!n reinante, frente a la apertura a occidente, restaurar su propia autoridad y o%ligar a los candidatos e$entuales a la elecci!n presidencial a adoptar una línea radical. Pretendi! asimismo reafirmar el $igor del chiísmo frente a la moderaci!n sunní y situarse como el jefe supremo de ese mundo musulmán al ue con tanto empeño uería despertar. 4inalmente uhollah Jomeini aparece como un hom%re de recha"os más ue de proyectos. Ea sido tam%ién el hom%re de la re$ancha. e$ancha de los religiosos, a los ue de$ol$i! el poder ue les ha%ía uitado la dinastía modernista de los Pahla$i. e$ancha de los chiíes, < minoritarios en el islam so%re los sunníes, ue tan a menudo les han despreciado. (n la era de la informática y de los satélites, Jomeini dijo ayer al más po%re de lo ue lo ha%ían encontrado son los iraníes, en lucha con inmensas dificultades econ!micas.
8 (l chiismo 2o chía3
constituye una de las principales ramas del Islam junto al sunismo. (s el nom%re tradicional por el ue se conoce a la escuela de jurisprudencia slámica aTfarita.
