Invalidez o Nulidad Del Matrimonio

INDICE

INTRODUCCIÓN. CAPITULO I: EL MATRIMONIO 1.1 1.2 1.3 1.4

1.5

CONCEPTO. .......................... ............. .......................... .......................... .......................... .......................... ................ ... 07 CARACTERES. ......................... ............ .......................... ........................... .......................... ........................ ............ 08 FINES. .......................... ............. .......................... ........................... ........................... .......................... ........................ ........... 10 NATURALEZA JURÍDICA. ......................... ............ .......................... .......................... ...................... ......... 10 1.4.1 Concepción Contractual Canónica. .......................... ............. ...................... ......... 11 1.4.2 Concepción Contractual Civil. .................... ........................ ............ ............ 12 1.4.3 Concepción Institucional. ...................................... ........................ ........................... ............. 12 1.4.4 Concepción Mixta. .......................... ............. .......................... .......................... ...................... ......... 15 1.4.5 Acto Jurídico Familiar. .......................... ............. .......................... ........................... ................ .. 16 1.4.6 Carácter del Matrimonio como Acto Jurídico. .................... ............. ....... 16 EVOLUCIÓN HISTÓRICA ......................... ............ .......................... .......................... ...................... ......... 17

CAPITULO II: LA INVALIDEZ O NULIDAD DEL MATRIMONIO 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8

ASPECTOS GENERALES ......................... ............ .......................... .......................... ...................... ......... 20 FORMAS DE INVALIDEZ DEL MATRIMONIO ......................... ............ .................. ..... 23 NULIDAD DEL MATRIMONIO ....................................................... 24 LA ANULABILIDAD LA ANULABILIDAD DEL MATRIMONIO ........................... ............. .......................... .............. 25 CONCEPTO Y DEFINICIÓN .......................... ............. .......................... .......................... .................. ..... 27 LOS MATRIMONIOS INEXISTENTES .......................... ............. .......................... ................ ... 27 TEORÍA CLÁSICA ......................................................................... 29 MATRIMONIOS PUTATIVOS ......................... ............ .......................... .......................... .................. ..... 29

CAPITULO III: LA INVALIDEZ DEL MATRIMONIO EN EL PERÚ 3.1

3.2

ANTECEDENTES.......................... ............ ........................... .......................... ......................... ...................... .......... 32 3.1.1 L A NULIDAD .......................................................................... 35 3.1.2 La Anulabilidad ......................... ............ .......................... .......................... .......................... ................ ... 36 3.1.3 La Impugnabilidad ........................... .............. .......................... .......................... ...................... ......... 37 CASOS DE NULIDAD DEL MATRIMONIO TIPIFICADOS EN NUESTRA LEY .............................................................................. 38 3.2.1 Del Enfermo mental ......................... ............ .......................... .......................... ...................... ......... 39 -1-

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3.3

3.4

3.2.2 Matrimonio del sordomudo, ciegosordo ciegosordo y ciegomudo......... 41 3.2.3 Matrimonio del casado civilmente .......................... ............ .......................... .............. 43 3.2.4 Del matrimonio entre consanguíneos consanguíneos y afines en línea Recta .................................................................................. 43 3.2.5 Matrimonios entre entre colaterales por consanguinidad consanguinidad hasta el tercer grado ..................................................................... 44 3.2.6 Matrimonio entre afines en el segundo segundo grado de línea colateral ..................................................................... 46 3.2.7 Matrimonio del condenado por homicidio doloso de uno de los cónyuges con el, sobreviviente sobreviviente ........................... .............. .................. ..... 46 3.2.8 Matrimonio celebrado con prescindencias legales correspondientes ................................................................ 47 3.2.9 Matrimonio celebrado celebrado ante funcionario incompetente incompetente ........ 48 CASOS DE ANULABILIDAD .......................... ............. .......................... .......................... .................. ..... 49 3.3.1 Matrimonio del impúber. .............. . ........................... ........................... ........................ ........... 49 3.3.2 Matrimonio con infracción del impedimento de de sanidad. .... 51 3.3.3 Matrimonio del raptor raptor y la raptada. raptada. .......................... ............. ........................ ........... 51 3.3.4 Matrimonio con con limitación de las facultades mentales por causa pasajera. .......................... ............. .......................... .......................... .................... ....... 52 3.3.5 Matrimonio contraído por error. .......................... ............. .......................... ................ ... 53 3.3.6 Matrimonio contraído bajo amenaza amenaza grave. ........................ ............. ........... 54 3.3.7 Matrimonio del impotente. .......................... ............ ........................... ........................ ........... 55 3.3.8 Matrimonio de buena fe ante funcionario incompetente incompetente ..... 56 EFECTOS DE LA INVALIDEZ DEL MATRIMONIO ........................ ............. ........... 57

CAPITULO IV: LEGISLACIÓN COMPARADA 4.1 4.2 4.3

CHILE ........................... ............. .......................... ......................... .......................... ........................... ........................... ............. 60 VENEZUELA. ......................... ............ .......................... .......................... .......................... .......................... ................ ... 62 MÉXICO........................... ............. ........................... ........................... .......................... .......................... ...................... ......... 64

CONCLUSIONES BIBLIOGRAFÍA DEFINICIÓN DE TÉRMINOS

















INTRODUCCIÓN. Esta materia, ha sido motivo de profundas investigaciones, por parte de los tratadistas, y por consiguiente embrión de continuas divergencias de los mismos, ya que el asunto tiene t iene que tratarse en forma independiente del Régimen de las nulidades del acto jurídico, debido a que la invalidez del matrimonio, tiene profunda importancia, el interés social, porque de la forma como se solucione el conflicto, el legislador debe considerar la estabilidad del hogar familiar y de la sociedad en sí. La eficacia jurídica del matrimonio requiere el cumplimiento por los contrayentes de ciertos requisitos o presupuestos, tanto de fondo como de forma, en el momento de su celebración. Si alguno de estos requisitos es incumplido el ordenamiento permite reaccionar contra los mismos mediante la acción de nulidad. Por consiguiente, puede estimarse que el régimen de nulidad matrimonial se presenta como la dimensión negativa de los requisitos de validez. La invalidez del matrimonio declarada judicialmente, es considerada como una sanción bastante drástica por la transgresión de una norma fundamental, que puede acarrear consecuencias no solamente para los cónyuges, sino también para la prole, que por ser inocentes de los actos realizados, y el valor que representan para el Estado, merecen todo tipo de protección por parte de éste. Como puede ya apreciarse, el matrimonio, no sólo desaparece para el futuro, como efecto de la invalidez, si no que también lo hace para el pasado como si no hubiera existido, y en consecuencia los consortes pierden tal calidad, y por dichos efectos se convierten en simples

















convierten en extramatrimoniales en el aspecto moral significa una turbación en las relaciones familiares, creándose situaciones de frustraciones, en los hijos especialmente ante el escándalo que se manifiesta en la sociedad. El principal objetivo del trabajo, es un mejor conocimiento del tema de nulidad del matrimonio y los casos en que éstos procede, ya que en la actualidad es un tema de vital importancia pues el matrimonio es la base de todo derecho de familia. Así mismo nos ayuda para poder entender de una mejor manera las causas y efectos de la nulidad del matrimonio. El presente trabajo ha sido estructurado de tal forma que se pueda entender el tema, por tanto, en el primer capítulo tratamos el tema de El Matrimonio, en la cual la definimos, describimos sus características y fines, su naturaleza jurídica y su evolución histórica. En el segundo capítulo denominado invalidez o nulidad del matrimonio, empezamos con los aspectos generales, las formas de invalidez, la nulidad del matrimonio, su anulabilidad, concepto y definiciones, los matrimonios inexistentes, la teoría clásica y los matrimonios putativos. En el tercer capítulo tratamos específicamente la invalidez del matrimonio en el Perú, casos de nulidad de matrimonio tipificado en nuestra ley, los casos de anulabilidad y los efectos de la invalidez del matrimonio. En el último capítulo denominado legislación comparada, brindamos las Leyes en cuanto al tema que se tiene t iene en los países de Chile, Venezuela y México.

















CAPITULO I EL MATRIMONIO M ATRIMONIO 1.1

CONCEPTO. La palabra "matrimonio" puede tener tres significados diferentes, de los cuales sólo dos tienen interés desde el punto de vista jurídico. En un primer sentido, matrimonio es el acto de celebración; en un segundo es el estado que para los contrayentes deriva de ese acto; y en el tercero, es la pareja formada por los esposos Las significaciones jurídicas son las dos primeras, que han recibido en la doctrina francesa las denominaciones de "matrimoniofuente"

(o

"matrimonio-acto")

y

"matrimonio-estado",

respectivamente. Matrimonio-fuente es, pues, el acto por el cual la unión se contrae, y matrimonio-estado es la situación jurídica que para los cónyuges deriva del acto de celebración. Este doble significado tiene importancia, como más adelante se verá, para la determinación de la naturaleza jurídica del matrimonio. Se ha señalado que la palabra matrimonio es de origen latino y deriva de la unión de matris (madre) y munium (carga o gravamen); su significación etimológica da idea, pues, de que las cargas más pesadas derivadas de la unión recaen sobre la madre. m adre. El doble significado de la palabra, así como la variedad de ideas -religiosas, morales y jurídicas- que sobre el matrimonio recaen y pretenden influencia, hacen difícil definirlo con exactitud; a

















me limitaré a reproducir las definiciones más difundidas en el derecho histórico. Del derecho romano conocemos la de Modestino, según la cual las nupcias son la unión del hombre y la mujer en un consorcio de toda la vida, comunicación del derecho divino y humano y la de las Instituciones de Justiniano, que expresa que las nupcias o matrimonio son la unión del hombre y de la mujer que lleva consigo la obligación de vivir en una, sociedad indivisible. También tuvo repercusión mundial la definición de Portalis, para quien es la "sociedad del hombre y la mujer que se unen para perpetuar la especie, para ayudarse mediante socorros mutuos a soportar el peso de la vida y para compartir su común destino". El doble significado es tenido en consideración para formular las definiciones por Lagomarsino, quien expresa que el matrimonio estado es "la institución social fundada en la unión entre el hombre y la mujer tendiente al nacimiento de la familia legítima, a la propagación de la especie y al cuidado de la prole", y el matrimonioacto es "el contrato de derecho de familia en virtud del cual un hombre y una mujer formalizan una unión reconocida por la ley como base de la familia legítima".

1.2

CARACTERES. Se señalan como caracteres del matrimonio actual la unidad, la monogamia, la permanencia y la legalidad. La unidad está dada por la comunidad de vida a que se hallan sometidos los esposos como consecuencia del vínculo que los liga;



















de las decisiones más trascendentes se haga de común acuerdo entre aquéllos. La doctrina canónica, y también algunos juristas, identifica unidad con monogamia, pero resulta más claro diferenciar estos dos caracteres dando a la unidad el sentido precedentemente indicado. La monogamia implica la unión de un solo hombre con una sola mujer. Excluye toda forma de poligamia, trátese de la poliginia (unión de un hombre con varias mujeres), y de la poliandria o poliviria (unión de una mujer con varios hombres), o bien del matrimonio entre un grupo de hombres y otro de mujeres. Es un carácter generalizado en la mayor parte del mundo, pero la poliginia perdura aún en los países musulmanes. La unión conyugal tiene carácter permanente (o perdurable, o estable) en el sentido de que se contrae con la intención de que perdure y de que su estabilidad está asegurada por la ley, la que sólo en circunstancias excepcionales permite su disolución. Pero permanencia no puede identificarse con indisolubilidad, pues es un carácter que se da inclusive en las legislaciones que permiten la disolución del vínculo en vida de los esposos -actualmente, las de casi todo el mundo-, ya que ella sólo puede tener lugar en los casos que la ley prevé y según las formas que regula.

















1.3

FINES. El Código de Derecho Canónico enuncia en forma expresa los fines objetivos del matrimonio (es decir, los de la institución en sí fines operis-, y no los particulares de cada pareja que se une -fines operantis-). Pero mientras que el texto de 1917 distinguía un fin primario -la procreación y educación de la prole- y otros fines secundarios -la ayuda mutua y el remedio de la concupiscencia, el actualmente vigente, siguiendo lo que ya se había afirmado en la constitución conciliar Gaudiitm et spes. suprime ese orden jerárquico e invierte el orden de enunciación, al expresar que el matrimonio está "ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole"; con lo que actualmente ambos fines tienen la misma importancia. Con ese criterio, para Borda los fines normales del matrimonio son la satisfacción del amor, la mutua compañía y asistencia, la procreación y la educación de los hijos, y para Lagomarsino la constitución de la familia legítima, la procreación y el cuidado de la prole1.

1.4

NATURALEZA JURÍDICA. A particulares dificultades y disensiones ha dado lugar la

















cual el matrimonio- acto no es contrato sino acto jurídico, aun cuando subsiste la discrepancia acerca de sus caracteres como tal.

1.4.1 Concepción Contractual Canónica. Para el derecho canónico, el acto de celebración del matrimonio es, a la vez que sacramento e inseparablemente de él cuando se contrae entre bautizados, un contrato. Lo sería en razón de reunir los elementos esenciales de su existencia: sujetos, objeto y consentimiento; en especial se toma en consideración la existencia de este último elemento. Se aclara, sin embargo, que tiene características especiales que lo distinguen de todos los demás contratos. Es distinto por su origen, ya que es un contrato natural, impuesto por la naturaleza en bien del género humano, en tanto los demás provienen de la voluntad del hombre; por el consentimiento, que es tan esencial que no puede ser suplido por ninguna autoridad humana ni hay tiempo de prescripción que pueda legalizar la unión sin consentimiento por su objeto principal, ya que sus efectos y los deberes que de él derivan están determinados por la naturaleza y no pueden ser alterados por los contrayentes ni por la autoridad social; por su estabilidad y duración, ya que es perpetuo e indisoluble, no admite rescisión por mutuo acuerdo ni disolución por autoridad humana; y

















Con remota base en las opiniones de los canonistas disidentes -que sustentaban la idea de la separabilidad entre el contrato y el sacramento- se fue elaborando en Francia la concepción del matrimonio como contrato de derecho civil, que constituyó la base de su secularización producida tras la Revolución de 1789. Alcanzó su máxima expresión legislativa en la Constitución de 1791, cuyo tít. II, art. 7o, estableció que la ley no considera al matrimonio sino como un contrato civil, fue la opinión unánime de los juristas del siglo XIX y persistió incluso en muchos muchos del siglo XX. Autores franceses actuales -como Catherine LabrousseRiouse muestran nuevamente atraídos por el carácter contractual del matrimonio, sobre la base de los cambios legislativos producidos a partir de 1975 -admisión del divorcio vincular por mutuo consentimiento y por ruptura de la vida en común-, los que implicarían no ya solamente su extinción por disenso o por incumplimiento de las obligaciones que de él derivan sino inclusive la necesidad de un consentimiento permanente y no sólo inicial, así como la regulación convencional de algunos efectos (p.ej., la fijación convencional de la residencia conyugal).

1.4.3 Concepción Institucional. Si bien la teoría de la institución, y su aplicación al matrimonio,

















Francesa, y el matrimonio fue legislado por sólo los principios que rigen los contratos. La lógica del jurisconsulto fácilmente dedujo del error de que partía, las formas que debían acompañarlo para su validez: el divorcio perpetuo y la omnímoda facultad de hacer las convenciones matrimoniales que los esposos quisieran. Los extremos no no podían satisfacer ni la conciencia conciencia de los pueblos pueblos cristianos ni las relaciones indispensables de las familias, ni menos las necesidades sociales. Un hecho de la importancia y resultados del matrimonio no podría descender a las condiciones de una estipulación jurídica cualquiera. La sociedad no marcharía a la par de las leyes: serían necesarias tantas excepciones al contrato, que vendría a quedar sin ninguno de los principios que sirven de base a las convenciones particulares". Y luego señalaba: "Había otra manera de considerar el acto que dejaba completamente libre al legislador para formular las condiciones todas del matrimonio, y era reputarlo como una institución social fundada en el consentimiento de las partes; y entonces las peculiaridades de su naturaleza, su carácter y la extensión de las obligaciones, tan diferentes de las de los contratos, podían corresponder al fin de su institución". Añade que bajo ese ese punto de vista considerará al matrimonio, y transcribe luego conceptos de Lord Robertson -tomados, como



















promesa, esta declaración declaración no implica la promesa promesa de ciertos ciertos actos determinados, ni la sumisión a una ejecución jurídica en el caso en que esos actos no se cumpliesen. Esa promesa significa sólo, que los esposos conocen los preceptos del cristianismo sobre el matrimonio, y que tienen la intención de conformar a ellos toda su vida". En Francia, se cita como primera expresión de la tesis institucional del matrimonio una obra de La Breda, Considérations sur le mariage du point de vue des lois, publicada en Lyon en 1877. Un cuarto de siglo después la enunció algo vagamente Charles Lefebvre, para quien el matrimonio es una institución que no pertenece principalmente al orden jurídico de los contratos porque no se permite a los contrayentes estipular como verdaderos contratantes; inclusive restó valor al antecedente de la Constitución de 1791, pues en la expresión utilizada -"contrato civil"- habría prevalecido por sobre el tecnicismo del vocablo "contrato" la



















por el que los esposos se dan y se reciben mutuamente nace, aun ante la sociedad, una institución confirmada por la ley divina". En el derecho positivo, la ha recogido el Código Civil de las Islas Filipinas de 1949, cuyo art. 52, parte primera, expresa que "el matrimonio no es un mero contrato sino una institución social inviolable".

1.4.4 Concepción Mixta. La teoría contractual pone el acento en el consentimiento de las partes expresado en el acto de celebración; la institucional, por el contrario, en la inderogabilidad por las partes del régimen legal a que quedan sometidas como consecuencia de ese acto, del complejo de derechos y deberes de los cuales no pueden apartarse. Fácil es advertir que su contraposición es en cierta medida falsa, ya que la primera tiene en vista primordialmente el matrimonio-acto, y la segunda el matrimonio-estado. A pesar de sostener la teoría de la



















Gran parte de la doctrina moderna considera que el matrimonio es un acto jurídico familiar (negocio jurídico f amiliar en la terminología italiana y española). Claro está que se trata de caracterizar el acto de celebración del matrimonio, de modo que esta posición no es incompatible con ver en el matrimonio-estado una institución no sólo social sino también jurídica. Como antecedente de esta tesis pueden señalarse las opiniones de autores que señalaron que no se trataba propiamente de un contrato sino de una convención, ya que no habría diferencia entre acto jurídico bilateral y convención. Lo caracterizan como acto jurídico familiar -aunque para algunos es bilateral y para otros complejo- en Alemania von Tuhr, en Italia Messineo y Stolfi, en España Castán Tobeñas, Puig Brutau, Albaladejo y Diez-Picazo, en Francia Bonnecase, Julliot de la Morandiére, Ripert y Boulanger, y los Mazeaud, y en nuestro país Salvat, Lafaille, Rébora, Pavón,



















en matrimonio (art. 188, párr. tercero in fine, Cód. Civil, texto según ley 23.515); su función va, pues, más allá que la del notario en las escrituras públicas, quien se limita a dar fe de lo expuesto por los otorgantes. El carácter de acto complejo -adelantado por Bonnecase- es afirmado en Italia por Vassalli y De Ruggiero, y parece aceptarlo Messineo, fundados en que se forma con el concurso de las voluntades particulares de los contrayentes y de la voluntad del Estado. La opinión según la cual el matrimonio es acto jurídico complejo

ha

sido

refutada

por

varios

autores

italianos,

fundamentalmente porque el vínculo nace de la voluntad de los contrayentes, en tanto que la del Estado no tiene el mismo valor ni puede ser puesta en el mismo plano que la de los esposos. En nuestro país, Díaz de Guijarro se limitó a expresar que no comparte la complejidad del acto.



















contrayentes. Aquí sí parece haber habido una evolución histórica de la cual las tres formas mencionadas habrían sido pasos sucesivos. La primitiva del matrimonio por rapto se fundaba únicamente en la superioridad física masculina; su existencia parece indudable por los vestigios que ha dejado en las formas de celebración de las nupcias en algunos países en que se simula la apropiación violenta de la mujer, tal como en algunas de las formas de matrimonio reconocidas en la India, y asimismo en los países de cultura occidental en que es costumbre que el flamante esposo entre con la esposa en brazos al nuevo hogar. La forma del matrimonio por compra supone un primer paso en la elevación del rango de la mujer, que se convierte en cosa valiosa que sus padres negocian, pero sin dejar de ser todavía cosa; el rastro queda también en los esponsales de futuro, en especial en las arras esponsalicias, y en la forma de matrimonio que simula la compra, que tuvo aplicación en el derecho romano.





















El cristianismo tuvo singular importancia para la formación del matrimonio moderno, como que el derecho canónico es la base de la legislación matrimonial civil. Las innovaciones fundamentales a que dio lugar fueron la dignificación de la familia fundada en el matrimonio, la tendencia a la desaparición de las uniones desiguales -como el concubinato, que existía en el derecho romano y persistió en el español antiguo, o el matrimonio morganático del derecho germánico anterior a la codificación-, el carácter esencial del consentimiento personal de la desposada en el acto de celebración, la proscripción del repudio, y la tendencia hacia la igualdad jurídica de los esposos. Además la Iglesia Católica, a partir del Concilio de





















CAPITULO II LA INVALIDEZ O NULIDAD DEL MATRIMONIO M ATRIMONIO 2.1

ASPECTOS GENERALES Se puede aseverar que la invalidez del matrimonio es una forma sui generis de aplicar una sanción a la transgresión de un dispositivo, que a pesar del carácter obligatorio es incumplido en la formación y protocolización del matrimonio; pero que tiene que hacerse con mucho tino y criterio por parte del juzgador, por cuanto de la declaración de validez o invalidez que se dicte, redundará la





















verdad ha sido realizado, es crear cierta confusión que en bien del Derecho positivo, es necesario evitar. A esto podríamos agregarle lo siguiente, es bien claro y fundamentado lo que propugnan estos tratadistas, ya que el Derecho, su estudio y aplicación en la forma más clara y precisa es la meta del juzgador, la consecución de la verdadera justicia. Además la invalidez tiene declarada declarada judicialmente, en cualquiera de sus formas, con las consecuencias legales, que implican la aplicación de ellas. Ya que no existe invalidez ipso jure. hecha o determinada por las partes, porque se estaría desvirtuando el





















1. Que en materia de matrimonio, no hay invalidez sin texto; es decir decir que como existen requisitos fundamentales que cumplir, antes de la celebración del matrimonio, existen también t ambién sanciones, para el incumplimiento de las mismas en forma determinada; por lo cual no se podría invalidar, algo que no esté impedido por la ley; por eso, para hacer efectivo una invalidez tiene que estar señalada, determinada por la ley. 2. Existen preceptos relativos al matrimonio, cuya violación contrariamente al Derecho común, no acarrea su invalidez. En los ordenamientos jurídicos están los llamados matrimonios ilícitos, que acarrean una sanción de tipo pecuniario, mas no, su





















legalmente, sin vicio alguno. Al respecto el tratadista Planiol decía: “que la disolución, son los acontecimientos que ponen fin al

matrimonio válido, que rompen su curso sin retroactividad, y sólo para el futuro”3.

2.2

FORMAS DE INVALIDEZ DEL MATRIMONIO En esta cuestión se encuentra organizado un régimen especial, del cual se ha logrado diferenciar el carácter distintivo e independiente del establecido para la nulidad de los actos jurídicos en general, este régimen especial que se basta así mismo en materia de nulidad del matrimonio, nace del carácter y esencia especialísimo























crea así cada país. De esta forma puede variar estas consideraciones, de país en país, en concordancia con las normas de tipo social, jurídico y moral de cada uno de ellos.

2.3

NULIDAD DEL MATRIMONIO























Hay que considerar que las teorías de las nulidades, en materia de matrimonio, están sometidos a una regla excepcional que indica: «No hay nulidad de matrimonio, sin precepto que la establezca expresamente».























La anulibidad es producida por la existencia de un vicio, que no llega a tener la misma calificación que en la nulidad; y que por lo tanto, puede no llegar a causar la invalidez del acto realizado; es decir, siempre teniendo como premisa el interés general. El Estado por intermedio de su órgano jurisdiccional, califica tenuemente o























investigación previa, lo que supone su constatación y declaración judicial hasta cuya oportunidad debe reputarse como válida ambos matrimonios. La nulidad es absoluta cuando el acto realizado no es























En su sentido específico, la invalidez del matrimonio es una sanción que consiste en la declaración del órgano jurisdiccional competente de la nulidad y anulabilidad del matrimonio en los asuntos que la ley determina explícitamente.





































































































































































































































































































































































































































































































































primera instancia debe ser consultada al superior siempre que declare con lugar la demanda. f) Naturaleza de la Sentencia: la sentencia debe ser carácter declarativo; ya que se limita a reconocer el derecho existente entre los aparentes cónyuges con anterioridad al juicio. g) Publicidad de la Sentencia: Cuando el proceso el proceso de nulidad de matrimonio, el Juez debe pasar copia certificada de la sentencia definitiva a los funcionarios encargados donde se asentó el Acta de Matrimonio, para que se haga los trámites pertinentes.

4.3

MÉXICO. Si bien es cierto que las reglas de la nulidad de los actos jurídicos son aplicables al matrimonio, este presenta sus particularidades. La primera de ellas es la presunción establecida en el artículo 253 del CCDF; el matrimonio tendrá a su favor la presunción de ser válido y sólo se le considerará nulo cuando exista una sentencia que haya causado ejecutoria y que así lo declare. En pocas palabras, todos los matrimonios son válidos hasta el momento que se declare su nulidad. Güitrón Fuentevilla explica que hay tres formas de terminar con el matrimonio. m atrimonio. La primera se da cuando uno de los cónyuges muere, la segunda es por medio del divorcio en sus diferentes modalidades y la tercera es la nulidad. Son causas de nulidad del matrimonio según lo dispuesto en el artículo 235 del CCDF: El error acerca de la persona con quien se contrae matrimonio, cuando entendiendo un cónyuge celebrar matrimonio con persona determinada, lo contrae con otra. Esto quiere decir que

















matrimonio, este se puede declarar nulo, siempre y cuando sea alegada la nulidad por el cónyuge engañado, ya que sólo este, advirtiendo del error puede pedir la nulidad. Esto debe hacerse de forma inmediata a partir de que se advierte el error, ya que esta acción caduca y en caso contrario se tiene como ratificado el matrimonio. Por todo esto podemos ver que es una nulidad relativa. Que el matrimonio se haya celebrado concurriendo algunos de los impedimentos enumerados en el artículo 156 del CCDF; siempre que no haya sido dispensado en los casos que así proceda; Que se haya celebrado en contravención a lo dispuesto en los artículos 97, 98, 100 y 103 del CCDF. Es decir, con las l as formalidades y solemnidades previstas en la ley. El matrimonio entre el hombre o la mujer menor de edad, dejará de ser causa de nulidad cuando el menor hubiere llegado a los dieciocho años, y ninguno de los cónyuges hubieren intentado la nulidad. La nulidad debido a la falta de consentimiento de los que ejercen la patria potestad, sólo podrá ser alegada por aquellos a quienes tocaba prestar dicho consentimiento, y dentro de treinta días contados desde que tengan conocimiento del matrimonio. La nulidad por falta del consentimiento del tutor o del juez podrá pedirse dentro del término de treinta días por cualquiera de los cónyuges o por el tutor; pero dicha causa de nulidad cesará si antes de presentarse demandada en forma sobre ella se obtiene la ratificación del tutor o la autorización judicial confirmando el matrimonio.

















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El vocablo "matrimonio" tiene, jurídicamente, el doble sentido señalado al principio de este capítulo: matrimonio-acto y matrimonioestado.

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Pero no se sigue de ahí que pueda aceptarse la concepción concepción mixta según la cual el matrimonio es a la vez contrato e institución, o contrato por el cual las partes se adhieren a una institución. Por lo pronto, porque no es lo mismo que una cosa tenga una doble naturaleza o participe de dos naturalezas diferentes, o que se trate de dos cosas distintas designadas con el mismo vocablo en virtud de que el idioma se sirva de la misma palabra para identificarlas o porque otras formas idiomáticas que designarían a una sola de esas dos cosas no se utilice jurídicamente (caso de boda, casamiento o nupcias). Pero fundamentalmente porque, la noción de contrato es extraña a los actos jurídicos familiares personales, ya que es un concepto esencialmente patrimonial; por eso debe desecharse también la expresión "contrato de derecho de familia". f amilia".

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En cuanto al matrimonio-acto, no parece dudoso dudoso que es un acto jurídico familiar. En cambio, el matrimonio- estado es un régimen legal, un complejo de derechos y deberes que las partes no pueden modificar y a los cuales quedan sometidos como consecuencia del matrimonio-acto. Pero entonces, como institución jurídica, se trataría de una institución.

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La nulidad matrimonial civil civil implica la invalidación invalidación del matrimonio por la existencia de un vicio o defecto esencial en su celebración.

















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El matrimonio que es declarado nulo se considera considera que nunca ha existido, salvo respecto al cónyuge que lo hubiera contraído de buena fe y respecto a los hijos.



El matrimonio puede ser declarado declarado nulo cuando se ha celebrado: Sin consentimiento, entre personas menores no emancipadas; no emancipadas; por por personas que están casadas; entre parientes en línea recta por consanguinidad o colaterales hasta el tercer grado, parientes en línea recta por adopción; por los contrayentes que han sido condenados como autores o cómplices de la muerte del cónyuge anterior de cualquiera de ellos; sin la intervención del juez, alcalde o funcionario ante quien deba celebrarse, o sin la presencia de los testigos; el celebrado por error sobre la identidad de la persona del otro contrayente (el cónyuge resulta ser una persona distinta) o sobre aquellas cualidades personales que por su importancia han determinado la voluntad del que alega el vicio de nulidad para contraer matrimonio (por ejemplo, dio una imagen de su persona que después no se ajustó a la realidad); el matrimonio se ha contraído por coacción o miedo grave.



La nulidad del matrimonio matrimonio presupone que el matrimonio no existió, mientras que la anulación supone que existe pero se disuelve el vínculo.

















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DEFINICIÓN DE TÉRMINOS Matrimonio. El matrimonio es una institución una institución social que crea un vínculo conyugal vínculo conyugal entre sus miembros. Este lazo es reconocido socialmente, ya sea por medio de disposiciones jurídicas o por la vía de los usos y costumbres.

Anulabilidad La anulabilidad es en Derecho, en Derecho, una una situación genérica de invalidez del acto jurídico, que provoca que una norma, acto jurídico, acto administrativo o acto judicial deje de desplegar sus efectos jurídicos, retrotrayéndose al momento de su celebración.

Nulidad La nulidad es, en derecho, en derecho, una una causa de ineficacia de un acto un acto jurídico, que jurídico, que deriva de la ausencia de alguno de los requisitos imprescindibles para que dicho acto tenga validez.

Derecho canónico Es una ciencia jurídica que conforma una rama dentro del Derecho del Derecho cuya finalidad es estudiar y desarrollar la regulación jurídica de la Iglesia la Iglesia católica.

Putativo Comúnmente creído o aceptado ser el caso; Aceptado más por suposición,

















ANEXOS JURISPRUDENCIA Enfermedad mental del cónyuge. Incoada una acción de nulidad de matrimonio, alegándose como causal la enfermedad mental del cónyuge, debe seguirse previamente un procedimiento de interdicción y notificarse al curador nombrado al efecto, para que se apersone y siga el juicio a nombre de la persona sujeta a cúratela, afirmándose, por supuesto, que aún continúa la insanidad del demandado. En caso de no seguirse este procedimiento, debe declararse nulas las resoluciones inferiores, que se pronuncian sobre el fondo del asunto, insubsistente todo lo actuado e inadmisible la demanda. Ej. Sup. de 6 de Mayo de 1968. R.J.P. Ene- Mar. 1968, № 3. p. 170.

Impotencia absoluta. Es nulo el matrimonio civil celebrado por persona de avanzada edad, si de la prueba actuada consta en forma clara y fehaciente, que el actor sufrió de impotencia absoluta en la fecha de celebración del matrimonio y desde tiempo antes. Ej. Sup. de 19 de Agosto de 1960. Lima.

















notificado al señor Fiscal no se ha dado por contestada la demanda en alguna de las formas previstas por la ley, habiendo continuado el proceso con esta grave irregularidad, por lo que es de aplicación los arts. 93 y 94 de la Ley Orgánica del Poder Judicial, debiéndose reponer el Estado de la causa para que se notifique al señor Fiscal. Ej. Sup. del 1 9 de Febrero de 1986. R.J.P. 1986. № 12. p. 61 1.

Ministerio Público. Sus obligaciones. El allanamiento a la demanda de nulidad de matrimonio no libera al actor de probar sus fundamentos, debiendo recibirse el juicio a prueba. Los miembros del Ministerio Fiscal están en la obligación de sostener la validez del matrimonio. En caso de no ser apelada la sentencia que declara la nulidad del matrimonio, debe ser consultada al Tribunal Superior. Ej. Sup. de 2 de Mayo de 1973. N. Leg. № 68, p. 41 1.

Omisiones en la tramitación del expediente matrimonial. No procede amparar una demanda de nulidad de matrimonio fundada en la causal contemplada expresamente en el Título VI Sección Primera del Libro II del Código Civil. El régimen de las nulidades matrimoniales es

Invalidez o Nulidad Del Matrimonio

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