UNIVERSIDAD PERUANA UNION FACULTAD DE INGENIERIA Y ARQUITECTURA.
E.A.P: Ingenieria Civil.
PROYECTO DE INVESTIGACION
Sitios Historicos y culturales de la ciudad de Lampa. DOCENTE: Arq. Flores Ninaraki Ever
Nombres del grupo de trabajo: Frank Castro Puma
Tomy yapo calsin
Johnathan canqui mamani
Romario Alvaro Quispe Kevin Cora Monrroy CURSO:
Arquitectura y urbanismo.
CICLO: VI AÑO: 2017
Contenido I. INTRODUCCION. ........................... ............. ........................... .......................... .......................... .......................... ...................... ......... 3 II. Objetivos. ......................... ............ .......................... .......................... .......................... .......................... .......................... .................... ....... 3 III. SU SITUACION, TOPONIMIA. SU ETIMOLOGIA, HISTORIA, EXTENCION ANTIGUA Y LA DE HOY. ............................................................. 4 IV. HISTORIA DE LAS CALLES DE LAMPA ......................... ............ ......................... ........................ ............ 6 V. LAMPA Y LA INDEPENDENCIA. .......................... ............. .......................... .......................... ...................... ......... 7 VI. HISTORIA DE LA PILA DE LAMPA. ......................... ............ .......................... ........................... .................. .... 8 VII. LA CONSTRUCCION Y LA RECONSTRUCCION DEL PUENTE REPUBLICANO DE LAMPA. 1845 – 2011 .......................... ............. .......................... ........................... .................. .... 9 a. CONTRATO DE CONSTRUCCION DEL PUENTE COLONIAL DE LAMPA 1845 ................................................................................................... 9 VIII. LA IGLESIA SANTIAGO APOSTOL.............................. APOSTOL................. .......................... ...................... ......... 12 IX. LA PIEDAD......................... ............ .......................... .......................... .......................... .......................... ........................... ................ .. 15 X. EL ANDA O CANOPIA DE LA VIRGEN INMACULADA ......................... ............ ............. 16 XI. CRIADEROS DE CHINCHILLAS......................... ............ .......................... .......................... ...................... ......... 18 XII. LA CÁRCEL.............................. CÁRCEL................. ........................... ........................... .......................... .......................... ...................... ......... 19 XIII. EL MUNICIPIO. .......................... ............. .......................... .......................... .......................... .......................... .................. ..... 19 XIV. MUSEO KAMPAC .......................... ............. .......................... .......................... .......................... .......................... ............... 20
I.
INTRODUCCION.
II.
Objetivos.
-
Conocer sitios históricos y culturales de la ciudad rosada de Lampa.
-
Conocer sus historias de cada cultura que tiene la ciudad de Lampa.
-
Obtener la información al respecto de cada uno de las culturas que se encuentra en toda la ciudad de Lampa.
III.
SU SITUACION, TOPONIMIA. SU ETIMOLOGIA, HISTORIA, EXTENCION ANTIGUA Y LA DE HOY.
Ciudad de LAMPA ubicada en el departamento de Puno, a los 15 grados, 29 minutos, 20 segundos de latitud sur, 70 grados, 20 m inutos y 15 segundos de longitud, según el meridiano de Grenwich, siendo la longitud de tiempo. Y si también esta ubicada a 3840m.s.n.m. Saavedra en su interesante tesis, El Ayllu anota la antigüedad de la existencia de la civilización de aimara, en el Departamento del Puno, fundados de
razones de orden Geográfico, pues desde Quito hasta Tucuman, se
encuentran los sufijos aimara, como el marca. Existe una tradición, según el padre Fermin Caceres de la Vega, el origen de LAMPA, se debe a que el emperador Maita Capac y el Capitan Huaita, noble inca del cuzco, que llegaron a esa región en su conquista de los collas, descansaron en la meseta hoy conocida con el nombre de Huaita pata, distante dos leguas de la ciudad de LAMPA, a las faldas extinguido volcán Coachico, hacia el sur – oeste de la Capital, a la que denomina por su mayor altura. Dícese el capital Huaita la noche de su llegada a ese sitio, soño que los collas pretendían invadir el campamento de Maita Cápac. Al amanecer al día siguiente, refirió su sueño al emperador, pidiéndole que lo dejara en aquel lugar para defenderlo, levantando fortificaciones y murallas, llamadas “pucaras”. Entonces el
emperador, señalando con ambas manos toda esa región, dijo a su noble Capitán. “Ari Kapac”, esto significa “si todo eso es para ti” o como quien dice “si toda esa región estará bajo tu defensa”.
Desde entonces el sitio que sirvió de descanso el Emperador y su sequito, se le llamo “Huaita Pata” y a la extensión de todo ese lugar, denominaron “Kampac” en recuerdo y veneración de la palabra real. Posteriormente los
españoles encontraron difícil de pronunciar quechua al mismo sitio le decidieron o llamaron como KAMPA, y después con el correr de los tiempos cambiaron la K con el L y le llamaron LAMPA. No estamos de acuerdo con esa tradición, sobre el nombre de LAMPA, que es un remedo de “Arequepay”, invocado sobre el nombre de Arequipa y qu e otro “Ashuancaro” relativo Azángaro”
Los diccionarios, sobre palabras Lampa, ósea su significado dicen: Categoría, Jaez; Laya etc. que sería largo enumerar. También se dice: Lampa, al instrumento o herramienta usada en la agricultura la “PALA”
Nosotros de acuerdo con la toponimia, tenemos algunos nombre de aimaras en estas regiones, como Vilvila, un distrito de Lampa; que se deriva de “Wuilla _ Wuilla”, palabra aimara que quiere decir sangre. Este nombre fue puesto, por
existir en dicho lugar un cerro color Rojo, que es por los metales que contiene. “CALACHINA”, también palabra aimara, parcela del terreno que existe en
Nicasio, Distrito de Lampa y que su traducción es Vulva pelada etc. Existiendo en toda esta comarca el árbol de la keñua (polipolis tomantelia) al que los aimaras le dicen “lampaya”, resulto Lampa, nombre que se le puso a esta tierra, tesis que está de acuerdo con los fundamentos de la toponimia. Tal es en nuestro concepto la etimología de la palabra Lampa, que también es sostenida por otros. Con todo es conocimientos, no será lejano el día en que la ciencia nos dé el dato, tal vez exacto, desde cuando existió el nombre sobre Lampa; cuyo origen se pierde en la nebulosa del tiempo y con todos estos informes podemos afirmar que Lampa, fue fundado por los aimaras. Luego aparece otra cultura la de los quechuas y comienza la guerra entre estas dos civilizaciones, chocan dos colosos. Se tiene conocimiento que entre aimaras y quechuas se dio una gran batalla en nuestra ciudad Lampa, después de una matanza sin precedentes, termino con la derrota de los aimaras. Estos siempre rebeldes se organizaron nuevamente, formando o construyendo sus fortaleza, como la de Pucara, Llallagua, asillo y otras muchas poblaciones. Posiblemente son de esa época pukara, sita en el aillo Huaita del cercado de Lampa, _ la fortaleza de lamparaquen, a pocos kilómetros de la ciudad de Lampa, la de Wilkamarca, en el distrito Ocuviri de esta provincia y otros.
Después de tantas luchas por fin los aimaras son totalmente derrotados y la civilización se extigue para siempre. En 1531 hay general conmocion en todo el Imperio de los Incas, pues se tiene conocimiento que por el norte han aparecieron unos hombres blancos, que cabalgan sobre unos animales llamados caballos que comen fierro. Con este dato quedo establecido que los incas no conocían al caballo y fueron traídos por los españoles. Pero últimamente se han encontrado fósiles, que demuestran que en estas regiones existió el caballo, seguramente en una época, muy remota anterior a la existencia de los aimaras e Incas.
IV.
HISTORIA DE LAS CALLES DE LAMPA
Tenemos a la vista un plano del año 1859, mandado levantar por orden del Alcalde Provincial, de allí tomamos estos datos:
La calle “El triunfo” hoy se llama F. Bolognesi, en recuerdo a nuestro
héroe.
Cale “Cural”, hoy Alfonso Ugarte. M.S. Ugarte no ha cambiado de
nombre, en un recuerdo de un Arequipeño, que combatió el 2 mayo de 1866, al lado de los Lampeños Pablo Ricardo Ramos y Mariano Montesinos.
Calle “municipalidad”, llamada así, porque en esa calle funcionaba la municipalidad, hoy llamada “Espinar”.
Calle “Martillo” hoy Gálvez.
Calle Junín ahora M. Pardo
Calle Ayacucho ahora calle B. Aguirre, del mercado hacia el norte.
Calle “Motoni” hoy J. M. Ríos, en recuerdo del héroe Lampeño, de la calle Bolognesi hacia Este.
Calle “Pomasi” hoy J. M. Ríos, desde el Angulo que forma con la calle
Bolognesi hacia Oeste a la salida a la minas de Pomasi. Esta calle también se llamaba “ calle Ancha”.
Calle de los Tambos, llamada asi porque existían tres tambos, ahora se llama: Junin.
Calle Yungay, llamada ahora E. Aguirre.
Calle Mecapaca, en recuerdo de una contienda cuando la luchas de la Independencias, llamada ahora Ayacucho, en homenaje a la gran batalla por la independencia nacional.
Calle del Manzano, llamada asi, porque en la casa sita en tal calle había un árbol de manzano, ahora G. Moore.
Calle Zepita, en recuerdo de la batalla de Zepita ahora Bolivar.
Calle cortado, llamado ahora Palacios.
Calle Retiro ahora Ferrer.
Callejón de la Bayoneta hoy con el mismo nombre.
Plaza consistorial, hoy plaza Grau, donde esta la pileta.
Plaza regocijo, hoy plaza de armas. En esta plaza se construyo la municipalidad desde cimientos, primero de paja después con calamina, llamada también Jatun plaza.
Después a la calle Paralela a la de 2 de mayo, se le puso el nombre de Potosí, que se conserva con el mismo nombre, como también la calle de 2 de mayo, en recuerdo de combate del 2 de mayo, en donde se sacrificaron muchos Lampeños.
V.
LAMPA Y LA INDEPENDENCIA.
Los hijos de Lampa, nunca escatimaron sus fortunas, ni su sangre por nuestra independencia, llenaron de gloria las paginas de nuestra historias, Tomas Carreri, Pedro Santos, los coroneles Pedro Agrirre y Marino Ponce, don Andres Pachecho _ el sargento Eusebio Vilca, Carlos Vilca y muchos mas que lucharon contra el regimiento de caballería del Rey, acantonado en Lampa, resistieron la tenacidad de Francisco Paula Gonzales. No debemos olvidar el soldado razo Nicolas Mamani, sobreviviente de la acción de Umachiri, derrotados por los españoles en Payuyo, sobrevivio mucho años y después de muchas fatigas, presentando cicatrices de sus heridas, ocasionadas por los españoles, consiguió se le diera un pedazo de tierra en Umachiri. Simon bolívar en su marcha triunfal ocupo Lampa en el mes de marzo de 1825. Habiéndose alojado en la casa sita en la plaza Independencia, y por esta razón se le puso este nombre a dicha plaza, después resulto casa de “las postas”, finalmente de la familia Deza. En esta plaza esta ahora el Mercado.
El 4 de agosto de 1825, con tropas de Bolivar, prefecto de Puno Domingo Tristan, permaneció largo tiempo en Lampa, hasta f ines de dicho año y los habitantes de Lampa, se libro se ser saqueada por los españoles, porque al pasar La Serna por Lampa de paso al cuzco, en dicha ciudad Lampa, se le recibió bien, pues sus adietos lo colmaron de atenciones. No dejaremos pasar el silencio el hecho singularm que cuando la campaña contra el Ecuador. Lampa ,sustuvo con sus recursos económico inagotables, tropa de las tres armas, estando presente el Mariscal Miguel San Roman y su compañero General Isidro Frisancho y al sitio llamado Huainapata, los bautizaron con el nombre de “Marte”, e cuyo sitio se saludo la aurora de 31
de agosto de 1858, con una salva de artillería en honor del Mariscal San Roman.
VI.
HISTORIA DE LA PILA DE LAMPA.
En Jatun plaza, que hoy se llama “plaza de armas”, existía una pila que
surtia de agua a la población, la misma que fue colocada antes de 1874 esta pila fue obsequiada a Cabanilla, con 25 metros de cañería, en atención a los servicios que presto dicho distrito en el traslado de material de la nueva pila de cabanilla a lampa. Corria el año 1874 el señor prefecto del Departamento de Puno, envio la Pila que hoy esta en la Plaza de Grau, habiéndose cursado una nota que a la letra dice: R. P.- (Prefecto del Departamento de Puno a 24 de junio de 1874. Al señor Alcalde del concejo Provincial de Lampa. El señor coronel Prefecto de Arequipa. El 12 de setiembre se 1880 estando alcalde el señor Manuel E. Valdivia, se hizo un contrato con Don Jorge Smith para la colocación de la Pila, debiendo tener la taza la figura octagonal, con 8 chorros de agua, desague y la taza grande de piedra granito. Se dio de adelanto 360 soles, este contrato fue aprobado por la prefectura, estando de Alcalde don Tomas V. Ramos. Luego, por causas que ignoramos funcionaba mal la citada pi la y felizmente vino como subprefecto el señor Federico V. Herrera, hombre dinamico y estando como Alcalde don Tomas David Jaen, acopiando fondos de
pueblo se consiguió que dicha pila funcionara perfectamente, mediante una bomba hidráulica, colocada en Huiapata, levantando el agua al estanque y de allí venia a la pila, teniendo un juego de agua artístico. Es por esta razón que en la taza de fierro de dicha pila, teniendo un juego de agua artístico. Es por esta razón que en la taza de dicha pila existe la leyenda que dice: “ obra
terminada a iniciativa del subprefecto Federico Herrera y con colaboración de la provincia. Se olvidaron poner la fecha, pero fue el año 1890.
VII.
LA CONSTRUCCION Y LA RECONSTRUCCION DEL PUENTE REPUBLICANO DE LAMPA. 1845 – 2011
En el año de 1845por un decreto gubernamental se mano a construir el puente grande sobre el rio de Lampa y estuvo a cargo del arquitecto Juan Mendoza y cuyo puente se cayó el 8 de mayo de 1869ª las siete de la noche después una fuertes lluvias de la temporada de aguas, sin causar daños como informaba el alcalde lampa al prefecto de Puno Don Miguel de San Román, después de servir más de 24 años sin interrupción.
a. CONTRATO DE CONSTRUCCION DEL PUENTE COLONIAL DE LAMPA 1845 Contrato de obra de los arcos de puente de esta villa que otorga el maestro cantero Casimiro Ticona con el subprefecto Don Pablo Pimentel. En la villa de Lampa, capital de la Benemérita provincia del mismo nombre a los cuatro días del mes de enero de 1845, ante el profesor José Ramos Cáceres el Juan Carzola, juez de primera instancia de esta Benemérita provincia y testigos con quienes actuó por falta de escribano, se hizo presente el indígena Casimiro Ticona vecino del pueblo del Santiago del Ayllo Llallagua dela provincia de Azángaro del Departamento y de oficio maestro cantero, de cuyo conocimiento certificó y dijo ha celebrado contrato formal con el señor subprefecto de esta provincia don Pablo Pimental para labrar de mil doscientas a mil quinientas piedras de cantera aparentes para tres arcos y medio del puente de esta villa lo primeros de cinco varas de largo, y el medio a la mitad del último que tiene siete varas de largo por dos reales cada piedra dela más sólida y consistiendo las de
labrar en el sitio o paraje nombrado la cantera a media legua de distancia de esta villa. El maestro y arquitecto Juan Mendoza inicio las obras a fines dela año a 1845, los bloques de piedras fueron traídas a la orilla del rio Lampa al pie de la monumental obra en mulas, carretas hasta en llamas. Esta obra estaba al servicio de la 0pulenta y colonial ciudad de Lampa y sus miles de pobladores por más de 24 años. La construcción del puente de Lampa fue para unirla con los, pueblos de Cabanillas y Cabanilla, de allí que el año 1883, el Concejo Provincial, con fondos especiales del pueblo de Cabanillas reconstruye el pueblo de Lampa, según consta en un sillar de piedra, ubicado en uno de los apoyos perimetrales. El puente de Lampa tiene 4 m de ancho por 77.5 m de largo. Tiene 3 arcos construidos con piedra, cal y canto. Además presenta unos contrafuertes de base triangular entre bóveda y bóveda de los arcos, y al lado opuesto de los contrafuertes se ve unos pilares en forma de media luna que dan mejor vistosidad al puente. Según comentarios actuales de personas que investigaron, indican que este puente fue construido por el ex presidente de la república Ramón Castilla. En los meses de diciembre, enero, febrero, marzo, abril y aun mayo de 1869 las lluvias se intensificaron en la zona y por la falta de calicanto en plataforma de rodadura y falta de mantenimiento se cayeron dos de los tres arcos del puente colonial al lecho del rio Lampa. El puente estuvo caído por más de 14 años. Exactamente se cayó el 8 de mayo de 1869 y se inició su reconstrucción real el 15 de noviembre de 1883 con 10 peones y el arquitecto Juan Tiburcio. Los materiales del sillar fueron traídos de la cantera del cerrito o promontorio de Lenzora Cantería ubicado a 4 km del sur del puente, otras piedras fueron traídas del cerro del Crestón negro y Auquini ubicado en la zona norte del pueblo de Lampa en dos carretas jaladas por yuntas y caballos. El puente reconstruido tiene tres sólidos y macizos arcos construidos con piedras, sillares, cal y canto. Las bóvedas laterales tienen tres metros de dimensión y la del centro 6 metros
de longitud, tiene dos contrafuertes intermedios se tiene como cimientos y adornos torres en forma semi-circular, que los obreros y canteros que trabajaban le llamaban rollos, y que en la cumbre del mismo al ras de la plataforma son asientos para el descanso o mirador del puente del material del sillar volcánico crema. El puente tiene su peine o muros de contención sólidos y bellos que resisten a los factores climatéricos de la región, y así mismo al ingresar o salir del puente se tiene dos pináculos a cada lado con adornos bordados en el sillar, el puente está totalmente empedrado con mezcla de calicanto en su plataforma de rodadura en una extensión de 78 m, y tiene 4 metros de ancho y 30 metros cubren plenamente el rio, tiene tina extensa rampa o plano inclinado que finaliza en la pampa donde se inicia la carretera que va hacia Cabanillas y otro sectores de lampa.
Fotografía N° 1
Puente colonial Lampa
VIII.
LA IGLESIA SANTIAGO APOSTOL
Desde todos los ángulos de mira tanto de las afueras como del interior de la ciudad, es la monumental construcción de la Iglesia que destaca imponente en el contexto de la ciudad. La Iglesia que se encuentra en la ciudad de Lampa, fue declarada Monumento Nacional por Ley Nro. 9342 de 20 de febrero de 1941. La construcción de dicho Templo data de los años 1678 y 1779. Se encuentra en el centro de la ciudad de Lampa, se encuentra entre las Plazas Grau y Plaza de Armas, está construida con piedras claras y obscuras duras y brillantes sin labrar. Ingresando por la puerta principal de la Iglesia se encuentra la Capilla de Santiago y donde precisamente está la imagen del apóstol armado caballero con tricornio, capa roja y espada cabalgando un brioso potro blanco que jadea furioso sobre los moros que pisotea. Se cree que el caballo está recubierto sobre un caballo de verdad. Dentro del cuerpo arquitectónico del templo se encuentra "La Capilla de la Piedad" y se llama así porque tiene la réplica de la famosa escultura de Miguel Ángel Buonaroti. Debido a ella a la Iglesia de Lampa se le llama también "La Sixtina de América". El Templo de Santiago Apóstol, tiene una réplica de "La Piedad" de Miguel Ángel, también se puede apreciar la imagen en yeso de la Virgen de la Inmaculada, cuya veneración se celebra el 8 de diciembre, siendo esta una de las fiestas más importantes de Lampa, allí también se encuentra una escultura en yeso en tamaño natural como la de Santiago Apóstol, la representación de la Última Cena y en el altar, la representación del Señor Jesucristo hecho en cuero de vaca. Este monumento está implantado encima de un inmenso atrio de forma rectangular totalmente empedrado en base a cantos rodados y limitado por ocho torres que están dispuestas en torno a las esquinas de lo que antiguamente fue el cementerio parroquial, es decir con hitos simbólicos. La cubierta principal o el techo de la Iglesia son de dos aguas, extendiéndose sobre la nave principal un largo caballete que dispone lateralmente una impresionante caída de tejas para ambos costados.
Las tejas vidriadas y multicolores resaltan en el contexto, produciendo con el fuerte sol altiplánico, un juego de luces, rayos y destellos multicolores, en distintas direcciones. Una impresionante torre de tres cuerpos de 37 m de altura se ve en el extremo derecho de la portada principal. Ha sido construida totalmente en sillar de color rosado y adosada con la técnica del calicanto. La construcción de la Iglesia se inició en el año de 1678 y concluyó el año de 1779, bajo la jurisdicción del obispo del Cuzco Mandel Angulo Mollinedo.
Fotografía N° 2
Iglesia Santiago Apóstol Tiene una sola nave y sus interiores son monumentales. Posee entre sus tesoros unos cuadros gigantes de la escuela cuzqueña; un púlpito hermosamente esculpido; un Cristo de Cuero (se presume que sólo existen dos lugares en el mundo que tienen una imagen de este material: Pamplona en España y Lampa en Perú); un inmenso órgano belga y estatuas de tamaño humano como la de Santiago Apóstol, que cabalga un caballo que se dice fue disecado por la técnica de la taxidermia, o la representación de la ultima cena con Cristo y los apóstoles también en tamaño natural.
Fotografía N° 3
Cuadros de la escuela Cuzqueña
Fotografía N° 4
Estatuas de los españoles tamaños reales También descendimos hacia las catacumbas, las que están cruzadas por misteriosos túneles supuestamente incas que según las leyendas se dice que conducen al Cuzco o a minas de oro y que las personas que entraron en ellas nunca más salieron. Lo que sí es cierto es que en diciembre de 1780 Túpac Amaru, el gran rebelde peruano, llegó a Lampa en su marcha triunfal por el Collao. En esta iglesia algunos temerosos refugiados celebraban una misa; el revolucionario inca mandó a decapitar a un sacerdote en el altar. Luego, se enteró que había españoles escondidos en túneles y ordenó a sus hombres ingresar y matarlos a todos.
Fotografía N° 5
Catacumba de la iglesia Santiago Apóstol
IX.
LA PIEDAD
Una de las maravillosas obras de la historia del arte de todos los tiempos en el mundo es la "pieta". La Piedad, tal como se denomina a la escultura que representa el dolor de la virgen al sostener el cadáver de Cristo descendiendo de la cruz, fue hecha por el extraordinario genio creador italiano Miguel Ángel Bounarroti. Este extraordinario monumento cuyo original se encuentra en la basílica de San Pedro en Roma (Italia), es admiración del mundo entero; fue esculpido por el joven Miguel Ángel, en el año de 1490, por encargo del cardenal francés Jean de la Croslaya de Villiera, por la cantidad de 450 ducados de oro. Dos réplicas de la "Piedad" privilegiadamente, se encuentran en la ciudad de Lampa. Una de yeso, que es el molde tomado de la obro original; esta se encuentra ubicada en el Municipio Provincial, en el local d ella Biblioteca Municipal. La otra vaciada en aluminio, se encuentra en el Templo "Santiago Apóstol", exactamente en la parte superior del osario de la capilla de la Piedad.
Fotografía N° 6
La estatua de la piedad, en la Biblioteca Municipal Lampa
X.
EL ANDA O CANOPIA DE LA VIRGEN INMACULADA
El anda o canopia es una bella estructura con armazón de fierro y revestida totalmente en plata. Fue construida en el año 1969 por una firma especializada de Lima, bajo la supervisión de Alfredo Campero. Y fue donada por el Ing. Enrique Torres Belón. La forma y motivos del anda son semejantes al anda de l a Virgen de la macarena de Sevilla (España). El anda tiene 4 m de largo por 3.5 de ancho alcanzando una altura del borde inferior al superior de 3.5 m está compuesta por 12 finas columnas que soportan el cielo o toldo superior. Se reparten en seis columnas a cada lado bellamente adornadas en base a botones de rosa, unidas por las ramas y las flores; aparecen también 4 anillos a la mitad de cada columna y terminan en un peón superior.
Las paredes laterales de la parte inferior presentan adornos en base a flores de lirio unidas a las ramificaciones y distribuidas en ambos sentidos; de esta manera surgen 5 gradas que se elevan para formar a manera de una pirámide truncada, en cada lado; en la segunda escalera tienen cinco macetas. En el frontis del anda existen dos artísticos candelabros y en medio de ellos una "Ánfora". En la parte superior están dos vasitos y al centro, una "jarrita"; todos estos aditivos sirven como maceteros. El techo o cielo está cubierto por un hermosísimo manto de encajes con motivos de flores, cintas y macetas exclusivamente tejidas por madres de la orden de las Carmelitas. Finalmente las paredes del sector superior tienen artísticos trabajos en base a hojas de lirios. Esta hermosa obra de arte se encuentra ubicada en el local de "Las vicuñas de la inmaculada". Cada 8 de diciembre de cada año, la bellísima imagen de la Virgen Inmaculada Concepción de María, recorre las calles y plazas en solemne procesión sobre la anda de plata obsequiada por Enrique Torres Belón; acompañada por los diversos conjuntos folclóricos que danzan en veneración de la patrona de Lampa.
Fotografía N° 7
Canopia de Virgen Inmaculada
XI.
CRIADEROS DE CHINCHILLAS
Lampa posee un "Criadero de Chinchillas" ubicado prácticamente en las afueras de la ciudad en dirección oeste o salida al distrito de Palca. Allí en el local del Ministerio de Agricultura, es un a infraestructura especialmente acondicionada, se ha establecido el hábitat de aproximadamente 120 chinchillas. Pero, ¿qué es la chinchilla? La chinchilla es un roedor de origen netamente peruano de la zona alto andina. Este animalito de color plomo y gris claro, es apreciado por la finísima y carísima piel que cubre todo su cuerpo; precisamente por el tesoro que envuelve el cuerpo de este animal se ha registrado en el Perú su extinción, debido a su caza indiscriminada. Sin embargo ejemplares del bello roedor han sido llevados a distintas partes del mundo y se han adaptado perfectamente a los criaderos e instalaciones especialmente construidas para ellos.
Fotografía N° 8
Chinchillas
XII. LA CÁRCEL. Este recinto penitenciario está construido de pura piedra, estaba designado exclusivamente para albergar a presos de máxima peligrosidad del país entero. En su mayoría cabecillas de grandes bandas delincuenciales. En la actualidad este recinto penitenciario alberga a más de 200 reclusas de distintos lugares del país, mayormente de la zona sur. Esperando que algún día sea remodelado y ampliado para que así tengan mayor comodidad las internas de este recinto penitenciario.
Fotografía N° 9
Carcel de mujeres, Lampa
XIII. EL MUNICIPIO. El municipio de lampa es uno de los atractivos turísticos de lampa, ya que está construida por bloques de sillar rosado, que consta de dos niveles; el primer nivel está conformado de 11 arcos de puro sillar y el segundo piso está conformado de 20 ventanas arqueadas. En el año de 1876 se le adiciona un reloj a la torre, este reloj fue donado por un lampeño que se desprendió para regalar dicho reloj y así poder darle mayor atracción a nuestra tierra Lampa. Este recinto ya fue remodelado ya que en años anteriores se incendió y tuvieron que reconstruirlo pero ya no fue con los mismos materiales, y según algunas investigaciones se sabe que el frontis del municipio tenía que tener un balcón en toda su frontera del segundo piso.
Fotografía N° 10
Municipio actual de Lampa
XIV. MUSEO KAMPAC Su nombre deriva del antiguo nombre de Lampa, fue aperturado gracias a la iniciativa y peculio del Dr. Jesús Vargas Quispe, graduado en ciencias histórico sociales, presenta cerámicos, monolitos, armas, como también muestras de cerámica de la cultura centro-americana de los Aztecas-Cholula y Chupicuaro. Está a la vista del turista desde el 12 de junio de 1987. Kampac museo, está inscrito en la guía turística de los EE.UU. de Norte-América, en la guía turística de Sud-América, Caribe, México y América Central desde 1989.Se apertura este museo por ser lampa una ciudad turística para conocer mejor la cultura andina de nuestro pasado, para atraer el turismo como desarrollo para el futuro.
