Rezo:ika trupon kukute kuku adifafun orunmila, adifafun ola nika,eyele lebo. Eru Rezo:ika inguin asho inki inla umbeya marora enibi inkabutila kaferefun shango ati yemaya.Kaferefun yemaya, kaferefun shango. En este signo nace: 1.- El fuego uterino.2.- Que los hombres no coman las carnes de los animales que mueranpor enfermedades.3.- Un obatala llamado: yalumo arishogun.Descripcion arishogun.Descripcion del oddun:Hay oddun:Hay que darle de comer a orunmila y pedirle perdon para que en loadelante las cosas le marchen bien.Tenga cuidado, que ud. Ha hecho una cosa mala, no porfie.Tenga cuidado con un engaño que ud. Hizo o desea hacer.Tiene que rogarle a su angel para que no le vire la espalda yhaga ebbo con un akuko, para que se saque la loteria.Aqui fue donde le echaron los perros a orunmila y este parasalvarse se tuvo que subir a lo alto de una mata de yagruma.En este ifa nacio un obatala llamado: yalumo arishogun.Aqui nacio que los hombres no coman las carnes de los animales quemueran por enfermedades Marca: fuego uterino en la mujer. Problema en el vientre. Para evitarel fuego f uego uterino se cogen hojas de yagruma, se hace afoshe y laobini se lo unta en el obo. Para calmarle el fuego uterino, se lepone en el obo compresas de alcohol y raiz de alcanfor.Se le ponen a eshu 3 akara bibo al pie de una yagruma.El iye de este ifa se hace para bueno y para malo. Se raspa eltronco y la raiz de la yagruma, se le agregan atare y se ponedelante de elegbara.Hay que recibir a oduduwa.Se hace obra con el caldero de ogun y una soga en una mata de palma,para zafarle todos los amarres.Se padece del pecho y es producto de su mal genio.Ika trupon tiene tres elegbara.Usted es esclavo de ud. Mismo.Usted y su hijo tienen titulos.A usted le gusta la medicina y la musica. Ewe del signo: Yagruma y jaguey.Obras jaguey.Obras de ika trupo.Obra para curar el fuego uterino:Una uterino: Una tinaja con añari okun una con osun y otra con añil, pendejos dela obini, ñame seco, 2 akuko, una cadena, bogbo tenuyen, opolopoowo, un eya-bo (pargo).Orunmila le hizo esta obra a obini iya olo obo ina orubpa ina. En las3 tinajitas sembro ñame seco, a la mujer le unto por todo el cuerpoañil y osun,
despues le echo por encima añari okun y despues le rogola leri con eya bo nla (con un pargo grande), sin cortarle la leri.Despues leCorto pelos de sus genitales sembrandolos en las tinajas, las amarrocon las cadenas y las llevo a la orilla del mar; despues elofikale trupon con ella. Mientras le echaba por encima losingredientes de las tinajas cantaba: “iaya olo ona oruba ina unlo adde obo mapon”.Ifa osobo: addo ashere. En un guiro cimarron que tiene elegbara yse carga: inle de oke, iye de yagruma, atare, iye de mariwo, 7 granosde eyenibo y 7 de las corrientes. 3 jio jio a eshu al pie de unayagruma.Ebbo:Akuko, peonias, vidrio molido, eyele, dos igba, ewe pupua, mani,ishu.Ebbo:---- un racimo de platanos manzanos, erecuicua ishu, akuko, eku,eya, epo, owo la meni tentieni.Ebbo:Adie meyi, abofa owo, racimo de platano, unas mantas.Ebbo:Akuko fifechu, ewe balyeku, addo cimarron, ishu, fore o osobo, elifa se pregunta si lleva etu, eyele o owo.Ebbo:Peonia, eyele, vidrios, jicara y owo.Ebbo:Una tinaja con añari, okun, una tinaja con osun, una tinaja conañil, pendejos de la mujer, ñame seco, akuko meyi, una cadena,bogbo tenuyen.Rezos y suyeres.Rezo:adifafun obini iya obo oruba ina opolopo ofikale truponindoko yemaya asesu fotifo ofikale lobi onigun abe oshibiri abiowo fun ni orunbi ogbe ishu oggun ayifo onyon ofikale kopeki pupoañari lebo alaro lebo osun lebo oshe abiomoniba oge yemaya iku lodoonibode indoko uyere:iya olo obo orubo unlo ade odo mapon. Dice ifa IKA TRUPON Que donde ud. Vive van a poner una trampa para coger a un ladron;tenga cuidado que le quieren echar una cosa en la comida; ud. Tieneun enemigo que lo esta velando; ud. Piensa ir a ver un pariente queesta lejos de aqui; ud. Esta algo atrasada; dice de una persona quese duerme con un hombre o un hombre con una mujer, nace un niño yle haran un regalo y lo que sea colorado sera de la rogacion; ud.Piensa ir a un paraje, pero antes de ir haga ebbo para que salga bien;el querido es negro omo shango, haga ebbo para que no se ledescubra; el ewe de este ifa es la biyeku esta bendecida por olofiny no se mata en ninguna ina. Este ifa predica orunmila que hay quemultiplicarse, para asi adelantarse. Refranes: 1.- Cada uno para asi mismo.2.- El diablo coge al ultimo.3.- Solo cuenta tus mentiras a la gente.4.- Dos pelean por una misma cosa.Relacion de historias o patakines de ika trupo.1.- De como orunmila se salvo de las fieras.Ebbo:akuko, freidera con epo, freidera con agua y lejia,freidera con sangre, eyele meta, ofa meta, eku, eya, obi, itana meta,ota meta.Nota:este ebbo se hace cuando haya sol, porque despues determinado se pone a que la sombra de la persona le de a lastres ota y se le dan las eyele meta. El ebbo lleva tres ota queson las que se ponen en la tierra para que les de la sombra de lapersona y a la que se le dan las tres eyele junto con las ofameta. Despues una ota y una ofa se le entregan al interesado paraque las ponga detras de su puerta, la ofa con la punta hacia arriba.Las otras dos ota y las dos ofa se preguntan si umbebolo. Patakin: Orunmila llego a una tierra en la que los okuni tenian muchasobini, pero odukokosi kolo al saber aquello los okuni que habiallegado orunmila y que habian en aquel pueblo muchos perros ycochinos jibaros los soltaron para que despedasaran a orunmila, esteviendose en apuros se subio a la mata de baiyeku y se tapo con lahoja entonces en la parte de arriba se aparecio alakaso y le preguntoa orunmila que le pasaba.Orunmila le explico, y entonces alakaso
fue y le dio cuenta aolofin y a eshu, y esta vino enseguida con odde lleno de ogu y fueaplastando a uno y a otro lado hasta que aquellas fieras se fueronhuyendo, entonces orunmila se bajo y se salvo.Nota:el iye de este oddun de ifa se hace para bueno y para malo.Se raspa el tronco y la raiz del baiyeku y se le echa atare yse pone delante de elegba. Si es obini tiene que estarofikale trupon con cualquiera que se presente. Hay fuego uterino.Ifa osorbo ado ashure: es un guiro cimarron que tiene elegbara yque lleva: inle de oke (tierra de la loma), iye del tronco y deraices de baiyeku, siete granos de eyenibo y siete de lascorrientes.2.- El fuego uterino.Rezo:adifafun obini iya obo oruba ina opolopo ofikale truponindoko yemaya asesu fotifo ofikale lobi onigun abe oshibiri abiowo fun ni orunbi ogbe ishu oggun ayifo onyon ofikale kopeki pupoañari lebo alaro lebo osun lebo oshe abiomoniba oge yemaya iku lodoonibode indoko.Ebbo:una tinaja con añari, okun, una tinaja con osun, una tinaja conañil, pendejos de la mujer, ñame seco, akuko meyi, una cadena, bogbo tenuyen.Suyere:iya olo obo orubo unlo ade odo mapon. Patakin: De los amores de asesu y de oggun ayifo nacio una mujer muy hermosaque siempre andaba desnuda con solo un collar de glorias rojasazules y blancas en el cuello y que llamaba la atencion por sushermosos senos y gran bellosidades genitales. Esta recibio el nombre deiya olo obo ina oruba ina (la mujer dueña del bollo grandeencendido).Aquella hermosa mujer y bestialmente fuerte era todo sensacion ysiempre estaba deseando hacer ofikale y con el primero que lo hizo fuecon su propio padre, al que redujo aun guiñapo, despues a elegua y asisucesivamente con cada una de los orichas varones que por causa delardor insaciable de la mujer iban abandonando sus deberes para caerante esa pasion bestial y avasalladora y el mundo iba de mal enpeor.Obatala al darse cuenta de esto fue a verse con orunmila que sellamaba ika trupo para arreglar esa situacion y este le dijo que ibaa resolver el problema.Orunmila se fue a la orilla del mar donde vivia aquella mujer y alencontrarse con ella lo convido a hacer ofikale pero orunmila lecontesto: yo soy oricha elerikpini y primero tenemos que hacerceremonias.Orunmila le hizo osode a la mujer y le vio este ifa y le hizorogacion con tres tinajas dondes sembro el ñame seco, a ella le untopor el cuerpo el osun, el añil y la añari okun, y despues le rogo laleri con eja bo (pargo) grande sin cortarle la leri, y despues tuvorelaciones sexualesCon ella y le cogio pelos de sus partes sembrandolos en las trestinajas las que despues amarro con la cadena y las llevo a la orilladel mar.Desde ese dia aquella mujer que a causa de su fuego uterino porpoco acaba con el mundo perdio su impetud por el ofikale, haciendolode una forma natural y pausada gracias a orunmila y dejo dellamarse iya olo obo ina oruba ina. Nota: el secreto es la rogacion con el pargo y la siembra de lospelos de su parte. Este es el secreto de este itan odu ifa ika trupo
