HURUF-HURUF KHAFADH / HURUF JAR
Huruf jar dalam bahasa indonesia lebih dikenal dengan kata depan. (Di, ke, dari, atas dll) Disebut huruf jar karena fungsinya adalah menjadikan kata setelahnya menjadi majrur. majrur. Ulama Lughoh di kota Basroh menamakannya dengan "Huruf jar" , sedangkan Ulama Lughoh di kota Kufah menamakannya dengan "Huruf Khofdh", sebagian mereka menamakannya dengan "Huruf Idhofah".ita ketahui ket ahui bersama, dianta diantara ra keistime!aan keistime!aan bahasa arab dibanding dibanding dengan bahasa selainnya adalah bah!asannya bahasa arab memilki makna yang luas, dimana satu kata dalam bahasa arab bisa memilki banyak makna. ontohnya adalah pada huruf jar yang akan kita pelajari kali ini. #ara ula ulama ma meng mengump umpulk ulkan an pembagiannya menjadi $ ma%am&
huruf jar sebanyak 20 huruf dengan
'. Huruf yang yang tidak khusus khusus berfungsi berfungsi sebagai sebagai huruf huruf jar, maksudnya& maksudnya& a. erkada erkadang ng sebagai sebagai *il, *il, yaitu terdapat terdapat $ huruf huruf & (+ - /01 /234) ?2 b. dan terkadang terkadang sebagai sebagai isim, isim, yaitu yaitu terdapat terdapat 5 huruf huruf &(6 789 /:4 /;<4 /=-> 97 @89 ) A. Huruf jar jar yang "syadB" "syadB" masksudnya masksudnya maknanya maknanya yang yang menyimpang menyimpang dari G makna aslinya. Caitu Caitu terdapat 5 huruf & ( E? E? /F ? /;8 /JK ) $. isanya isanya adalah huruf huruf jar asli yang khusus khusus digunakan digunakan sebagai sebagai huruf jar jar.. Caitu C aitu M huruf adalah & (N /R0?2 /P-S?2 /JT /;?V /:8) G G O /P-?2 /Q2E?2 /;
!#! $%&'(! $)*'(! $+),'(! $.! 1! $34! $54! $'6! $57 89! +):'(! $+),'(! $!(;'( 89! <=>'(
?@ C E57@
Dalam penggunaan huruf War XIY ini, sering mempunyai faidah atau fungsi pemaknaan yg berbedaZbeda tergantung konteks kalimat, diantaranya adalah & a.
CbGdauI-hayah / ermuIaan baas baGk seLara Maman aau ema, %ontoh NO'( 57 PQ
I[U I[ U XIY\LZ]H^DI _ aku pergi mulai besok `S?2 :8 `c1 H^[^WU XIY\LZ\II XIY\LZ\II _ aku keluar dari rumah. b.
abGGdh 6
pembagian dari, %ontoh & 2O3?2 :8 71
\H^DU XIY\DZD\[^^HIXI _ aku mengambil sebagian dari Dirham %. $. abdi abdiilil 6 pergan pergantia tiann dari, dari, %ontoh %ontoh & c12 :8 -3?2 -?- O \[^DHIIUX ILZH\C\\IDZDUYC\\ XIY\LZ\\HI[^I _ \pakah kamu puas dengan kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat d.
BayanuI-JGnsG 6
penerangan jenis, %ontoh & q-Q2 :8 c?2 2ES@-T \W \W\YIU \YIU \[Z[IW\ XIY\LZ\U\\YI _ maka jauhilah olehmu berhalaZ berhala yang najis itu
e.
aIGGI / pengajuan
sebab atau alasan 9 1 • 2Ov- 2E< 1 xw9 T 2Ez9 c • 1 -€ x | 8 {x 9 }-~ XIYZX\\ H^HII‚\\IHIX U]H[IƒUU \DHULUU Y\\[\Y _
Disebabkan kesalahanZkesalahan mereka, mereka ditenggelamkan lalu dimasukkan ke neraka, f.
SebagaG ShGIah apabila masuk pada isim nakGrah dan ada aT ahG aau CsGfham , %ontoh &
di sebelumnya
3 :8 P- -8 X\\ W\\‚\ XIY \H\DIY _ tidak seorangpun datang 3 :8 Nc„} L\\ \DH[I XIY \H\DIY _ jangan pukul siapapun 3 :8 `…O F H\L [^‚\IU XIY \H\DIY _ apakah kamu melihat seseorang g.
BerfaGdah makna BA ,
J†1 =c‡ :8 qQcˆ@… C\YHU[UUY\ C \YHU[UUY\ XIY H^[IY H^ICCIY H^ICCIY _ mereka melihat dengan pandangan yang lesu
h.
BerfaGdah makna A ,
i.
BerfaGdah makna FCV ,
j.
k.
%ontoh &
%ontoh & ‰
O2 :8 2E<1 2Š-8 JQO \[UUYIC X\\D\\ H^L\ƒUU XIY\LZ\[DHI _ #erlihatkanlah kepadaZu kepadaZu (bahagian) manakah di bumi ini yang telah mereka me reka %iptakan BerfaGdah makna CDA ,
%ontoh & -~ ‰
%ontoh & RE?2 :8 “-c”Q
Ž\ Y\H^[Y\\HU XIY\LZƒ^ŽXI _ Dan ami telah menolongnya atas kaum.
BerGku GnG embahasan emba hasan makna yang erkandung daIam huruf jar jar
'. ita akan memulai dari huruf (: x 8 ). erkata Ibnu Xalik ZrohimahullahZ dalam bait syairnya yang dikenal dengan "alyah ibnu malik" & ‹@> 82 JT 3 x2 Q : G Q – — . x x .‹@8 ˜2 P3S ? ? J}} 3 x z Q /:€ .c ™ | Q J T ‰ …˜ Q x ™ š † JT 3 S .c † 8 : x † x 8 ›-S? -8 œ Q /v c > dalam bait syair diatas, Ibnu Xalik ZrohimahullahZ ingin menjelaskan maknaZ ebagaimana yang kita .(:8 ) makna yang terkandung dalam huruf jar artinya adalah "dari". namun, ternyata ,(:8 ) ketahui bersama bah!asannya ."terkadang bukan bermakna "dari (:8 ) huruf iraA apa saja ya.. makna yang terkandung dalam huruf (:8). Insyaallah kita akan lanjutkan pada tulisan selanjutnya 〰〰〰〰〰
Yb & ulisan lama ini merupakan hasil permintaan dari beberapa pelajar bahasa arab durusullughoh jilid A dan $ yang meminta kepada ana untuk dijelaskan huruf jar dan maknanya se%ara lengkap. Wadikan tulisan ini sebagai tambahan !a!asan dan jangan menjadi beban, insyaallah tatkala masuk pembahasan kita akan menjadi lebih mengerti.
emoga bisa bermanfaat \amiin ersambung. XengerGan makna huruf jar dan maLam-maLamnya
agian kedua 〰〰〰〰〰〰
'. Xakna dari huruf (: x 8 ). erkata Ibnu Xalik ZrohimahullahZ dalam bait syairnya yang dikenal dengan "alyah ibnu malik" & ‹@> 82 JT 3 x2 Q : G Q – — . x x .‹@8 ˜2 P3S ? ? J}} 3 x z Q /:€ .c ™ | Q J T ‰ …˜ Q x ™ š † JT 3 S .c † 8 : x † x 8 ›-S? -8 œ Q /v c > dalam bait syair diatas, Ibnu Xalik ZrohimahullahZ menjelaskan pada kita .(:8 ) mengenai maknaZmakna yang terkandung dalam huruf '⃣ beliau berkata (– G ) Xaksudnya makna (:8 ) adalah & – ?2 & S ?2 9 ."\rtinya & Xenunjukan makna "sebagian
ontoh & irman \llah ta*ala & q ES 9 † c ? S x?2 2E?9-@ }9 -€ @ x } 9} ; } } : ž 8 2E S x ? . Ÿ & \rtinya amu sekaliZkali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu menafkahkan sebahagian harta yang kamu %intai. (\lZImron ayat MA) kita perhatikan perhatikan kata (-€8) asalnya (:8) dan (-8) kita tidak artikan "dari harta yang kamu %intai" \kan tapi kita artikan "sebagian harta yang kamu %intai". ontoh lain & ?- x € : 8 Q ‰ ?- -@ 8 ¡ ¢9 E 9… : ?2 : 8 < 8 ?2 ? x?- Q 9 x 9 -8 Q c @ x x 8 £ 8 Q 1 x2 R E -@ Di antara manusia ada yang mengatakan& "ami beriman kepada \llah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orangZorang orangZ orang yang .beriman. (\lZa¤oroh& ¥) ita perhatikan pada kata (£ ?2 : G ?2 8 ) -@ ita tidak artikan & "dari manusia" \kan tetapi kita artikan & "sebagian manusia". Hal ini menunjukan bah!asannya kata (:8) disini mempunyai mempunya i arti sebagian, atau dalam bahasa arab di istilahkan dengan (–S}). ontoh kalimat sederhana &
J?¦@€?2 §2E?2 § >… : 9 >… 9 0•?2 : x 8 N 8 . ."\rtinya & "sebagian pelajar ada yang tidak mengerjakan #[ ampai disini bisa dipahami \lhamdulillah kalau sudah paham, sekarang kita masuk makna kedua dari syair diatas. A⃣ maksud perkataan Ibnu Xalik Xa lik ZrohimahullahZ & (: G Q) & ."\rtinya & "menjelaskan Xaksud perkataan diatas adalah makna dari (:8) & & ?2 q9- @™ "Xenjelaskan makna jenis" %ontoh & \llah ta*ala berrman & § Q-Œ …9 : š Š : T q E x 8 O Q x 8 -| x < \rtinya & "mereka dihiasi dengan gelang mas" (\lZah & $') ata & O9 Q Q-Œ & gelangZgelang emas & § ¨ Š & ita lihat kata
§ Q-Œ š Š :8 O9 Q ,Xaksud dari huruf "min" pada kalimat diatas memberikan makna jenis ."yaitu & "gelang yang terbuat atau jenisnya dari emas %ontoh lain & 1 :8 ` § ?2 N S ?2 9 - š © & ata 1 & kayu § ¨ © ." erjemahnya erjemahnya & "pintu rumah itu terbuat dari kayu Inilah yang dimaksud Ibnu Xalik ZrohimahullahZ bah!asannya makna "min" berfungsi sebgai makna "bayanul jinsi" yaitu "menjelaskan jenis". semoga bisa dipahami ita lanjutkan makna bait diatas pada pertemuan selanjutnya Žallahu ta*ala *alam. *a lam. ersambung emoga ermanfaat ªª #engertian, makna huruf jar dan ma%amZma%amnya. ªª agian ketiga 〰〰〰〰〰〰
ªª Lanjutan makna dari huruf (: x 8 ).
erkata Ibnu Xalik ZrohimahullahZ dalam bait syairnya yang dikenal dengan "alyah ibnu malik" & ‹@> 82 JT 3 x2 Q : G Q – — . x x .‹@8 ˜2 P3S ? ? J}} 3 x z Q /:€ .c ™ | Q J T ‰ …˜ Q x ™ š † JT 3 S .c † 8 : x † x 8 ›-S? -8 œ Q /v c > .Xemiliki makna permulaan suatu tujuan baik itu tempat ataupun a taupun !aktu $« Inilah maksud dari perkataan ibnu malik ZrohimahullahZ & ‹@> 82 JT 3 x2 Q. ‹@8 ˜2 P3S ? ? J}} 3 x z Q /:€ memilki makna permulaan suatu tempat dan terkadang permulaan (Xin)" "suatu !aktu ªª ontoh "min" menunjukan permulaan tempat. irman \llah ta*alaa & x2 3 ™ v ;” x ? ? “ 3 S Œ ?2 q- ?x2 3 ™ x S x Œ x € x € x ®7 9 ¬ ?x2 ;?V R ¬ ?x2 : zx 8 0 Ÿ c Œ 2c Xaha u%i \llah, yang telah memperjalankan hambaZYya pada suatu malam" dari \l Xasjidil Haram ke \l Xasjidil \¤sha" (\lZIsro & ') ita lihat dalam rman \llah ta*ala & ;”z2 3 ™ ¬€ ?2 ;?V R2c?2 3 ™ ¬€ ?2 : 8 "Dari \lZXasjidil Haram ke Xasjidil \¤sha "
Huruf (:8) diatas menunjukan permulaan suatu tujuan, dan inilah makna asli pada huruf "min" yang sering digunakan dalam kalimat bahasa arab yang sering diartikan dengan "dari". ªª eperti %ontoh sederhananya & ?2 :8 ` 3 ™ S ?2 ¬€ ?2 ;?V ` 9 S Š "\ku pergi dari rumah ke masjid" ªª ontoh menunjukan permulaan !aktu & irman \llah ta*alaa & 4 ‰T R E 9} qx ¯ x ?2 ?2 ;< 4 ¨ ™ — 9 3 x € ž R ¬ ? Œ x … ¢ Q : x 8 Ÿ E š E esungguhnya mesjid yang didirikan atas dasar tak!a (mesjid ƒuba), sejak" hari pertama adalah lebih patut kamu sholat di dalamnya" (\tZ (\tZaubah & '°¥) ita lihat rman \llah diatas pada kalimat & šR E… ¢QG :8 "ejak hari pertama" Xaksudnya adalah dimulai dari hari pertama. Hal ini menunjukan pada permulaan !aktu. ªª ontoh mudahnya adalah sebagaimana saya katakan & : ±2 R E… ;?V ‹ ±2 €™ 9 ?2 R E… :8 ‹<•?2 @ ."Liburan dari hari jum*at sampai hari senin"
ebagaimana %ontoh yang disebutkan dalam sebuah atsar ri!ayat \nas bin Xaalik Zrodiallahu *anhuZ beliau berkata & c• ‹ € €™ 9 ?2 ;?V ‹ €™ 9 ?2 : 9 T 8 - c• Hujan turun kepada kami dari Wum*at ke Wum*at" (H[. ukhori)" 5⃣ Xin aidah littaukid (min tambahan untuk menguatkan makna kalimat). Inilah maksud dari bait syair ibnu malik ZrohimahullahZ & c ™ | Q J T ‰ …˜ Q . x ™ š † JT 3 S .c † 8 : x † x 8 ›-S? -8 œ Q /v c > Xin bermakna tambahan bila didahuli *nafyin* atau *syibhu nafyin* kemudian" majrurkan isim setelahnya dalam keadaan nakiroh. eperti misalnya & *Xaa * Xaa ".*Lii baaghin min mafarin ªª Xaksud dari kata "nafyin" adalah huruf yang menunjukan makna peniadaan, seperti & ? /:? / /-8. ªª Xaksud dari kata "yibhu nafyin" adalah huruf yang menyerupai makna peniadaan. Dalam hal ini ada A ma%am & '. Xenunjukan makna nahyun (larangan), seperti & ‹-@?2 A. Xenunjukan makna istifham (pertanyaan) dengan (F). ªª Dalam hal ini kita bisa simpulkan huruf (:8 ( :8) tambahan sebagai penguat makna memiliki A syarat & '. Harus didahului oleh huruf nafyin, nahyin atau istifham. A. ata yang jatuh setelah huruf (:8) harus datang dalam keadaan nakiroh.
ªª ontoh & irman \llah ta*alaa & ² ?2 ?2 qV 2E?9-z : † K 3 ?« 9 ?- ‰ š ?ŸV : ?2 c ¨3 2Q ‰ x ¨ ?ŸV V ‰ < x 8 -8 Q « š‹ 0 …7 † esungguhnya karlah orangZorang yang mengatakan& "ah!asanya \llah salah seorang dari yang tiga", padahal sekaliZkali tidak ada sesembahan selain dari Ilah Cang ³sa. (\lZXaidah & ´$) ita perhatikan dalam rman \llah ta*alaa diatas pada kalimat & š ?ŸV : ¨3 2Q ‰ ¨ ?ŸV V ‰ x 8 -8 « dan datang (-8 ) yang datang setelah huruf nafyin yaitu ":8 " Disana ada huruf Hal ini menunjukan bah!asannya huruf .(‰?V) setelah "min" isim nakiroh yaitu & "min" disana hanya tambahan saja, sehingga kita tidak terjemahkan "\paZapa dari sesembahan" atau "tidak ada dari sesembahan". Yamun (min) disana hanya sebagai tambahan yang berfungsi sebagai taukid penguat makna kalimat, sehingga maksud dari da ri kalimat dalam ayat diatas adalah & "sekaliZkali tidak ada satupun sesembahan ke%uali \llah Cang Cang Xaha ³sa". Diantara %ontoh lain adalah %ontoh yang diberikan dibe rikan oleh ibnu malik ZrohimahullahZ dalam bait syair diatas & c 8 :8 ›š -S ? ? -8 š † ungguh tidak ada satupun tempat berlari bagi seoarang yang melampaui" "batas ªª aya akan %oba memberikan %ontoh yang lebih sederhana agar lebih mudah dipahami &
alau saya ingin mengungkapkan "hari ini tidak ada yang hadir". ha dir". aya u%apkan & R E ?2 ¨3 c „ ?2 -8 „ Yamun, kalau saya mau menekankan maknanya dengan ungkapan ªª "sungguh hari ini tidak ada satupun yang hadir". Xaka %ara & pengungkapannya adalah R E ?2 c š :8 -8 ?2 3 „ \tau R E ?2 š3 :8 c „ ?2 -8 „ ontoh rman \llah ta*ala huruf min Baaidah datang setelah huruf ªª & istifham ?2 9 z9 ˜9 c x Ox x2Q P -€ c ?2 c x { { ¯ < ?2 : ¬ x > 8 x … … ‰ 9 x 8 F š ?-1 : \dakah pen%ipta selain \llah yang dapat memberikan reBeki kepada kamu" dari langit dan da n bumi" (atir& (atir& $) ita lihat huruf "min" pada rman \llah ta*alaa jatuh setelah huruf istifham "hal" dan isim yang jatuh setelah huruf huru f min nakiroh. Hal ini menunjukan huruf min adalah huruf Baidah dan mengandung penguatan makna. ªª ontoh mudahnya adalah apabila saya ingin mengungkapkan "apakah kamu ada soal", saya katakan & 3 @4 F ¢¨2Œ 9 œ Yamun tatkala tatkala saya mau pertegas pertanyaannya, "seseungguhnya ªª & adakah soal yang kamu miliki". aya ungkapkan
3 @4 ¢š 2Œ µœ 9 : x 8 F & ontoh "min Baaidah" yang datang setelah huruf nahyun (larangan) ªª N > ?2 27 JT PšJ : >} > 9 >} x - x 8 § " Wangan sekaliA kamu tulis apapun di buku ini ini" ªª erbeda kalau saya hanya mengatakan & N > ?2 27 JT -~ § >} > 9 >} x - ." Wangan kamu tulis apapun di buku ini" alimat pertamalah yang lebih kuat maknanya karena menggunakan "min Baaidah" didalam kalimatnya. Demikianlah 5 makna huruf (:8) yang dijelaskan oleh ibnu maalik ZrohimahullahZ dalam 5 bait yang telah disebutkan diatas. Insyaallahu ta*ala kita akan sebutkan makna lain yang terkandung pada huruf (:8) dalam tulisan berikutnya ªª semoga bisa dipahami dan bermanfaat. \amiin Žallahu ta*ala *alam. *a lam.
