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DEDICATORIA A todos los pobladores del distrito de Orcopampa, Comu Comuni nida dade dess y Anexo nexos, s, por por vivi vivirr en una una tierra tierra de belle belleza za incomparable.
AGRADECIMIENTOS Este Este traba trabajo jo ha sido sido posi posibl ble e grac gracia iass a la cola colabo bora raci ción ón de much muchas as personas identificadas en mostrar la riueza, natural, cultural y humana ue hay en el distrito de Orcopampa. !racias al Centro de "ervicios Empresariales #C"E$ de Orcopampa, formado con el auspicio de la Compa%&a 'inera (uenaventura y de )"A*+ y con la dirección pol&tica de Chemonics *nternational he podido vivir y trabajar en Orcopampa, desempe%ndome como administradora de esta oficina. +esde ue me hice cargo de esta tarea, gracias a la prom promoc oció ión n y apoy apoyo o de -ecu -ecurs rsos os "AC, "AC, oper operad ador or del del C"E, C"E, he sido sido alentada a realizar este trabajo, dedicando fines de semana y mis horas libres libres para para realiz realizar ar mltip mltiples les entrev entrevist istas, as, solic solicita itarr y recibi recibirr muchas muchas colaboraciones, entregndome monograf&as, documentos y cartas con las cuales he ido armando el libro ue hoy tienen en sus manos. +ebo agradecer a la "ra. -egidora del 'unicipio de Orcopampa/ 0rof. 'artha 1uispe 2ilcape, por su colaboración permanente y entusiasmo, a la 3ami 3amililia a 4%ez %ez 5ual 5ualpa pa de 6inta intayymarca marca,, por por su orie orient ntac ació ión n en la bsueda de personas indicadas para ser entrevistadas, al 0rof. y Ar. "r/ 7uan 7os8 5allasi, por su colaboración con información arueológica en la zona, sobre todo de la Comunidad Campesina de "arpane, a la "rta. "of&a 9lallacachi 9lica coordinadora de 6urismo 6urismo "ostenible 2alle 2alle de los 2olcane 2olcaness : CE"E' Orcopampa Orcopampa por su colaboraci colaboración ón con fotos de -ecursos 6ur&sticos 6ur&sticos de la zona, al "r. 5eraldo Esuiche Esuiche 2aldivia 2aldivia por su apoyo en la revisión del texto. 4 a los se%ores/ 7ulia 2era !uerra, de la Comunidad Campesina de "arpane, Clotilde 5uamani 1uijahuaman del Anexo de 5uimpilca, Celso 0ablo 1uispe 1uintana de la 7unta de Administración 9ocal 9ontojoya,
0ascual 5uaman& 4ana, "ixto 5uamani 5uarhua, 7ess Abarca de la Comunidad Campesina de 'isahuanca, 'ar&a Casali, Andr8s Casali 'ar&n, 7usto 0ati%o )rday de la Comunidad Campesina de 5uancarama;
Condorhuayco; Condorhuayco; 9uis -amos del Anexo de Calera; 1uintin "ana -ojas, Esteban Ccaza 5uaccallo, Cenancia "ana 0ati%o, 7uan -omn -omn "ana 5uamani, 5uamani, 7os8 9uis "ana 5uamani, 5uamani, 0ascual "ana 5uamani 5uamani del Anexo Anexo de 'isapuuio; 'isapuuio; 5enry 5enry Chipa, "antos "antos 3lavio Chip Chipa a Chau Chaucc cca, a, Oc Octa tavi vio o 2ilc 2ilcar aran ana a 3lor 3lores es del del Comi Comit8 t8 Comu Comuna nall de Chuuitam Chuuitambo; bo; 0orfirio 0orfirio 2illalta, 2illalta, Augusto Augusto 1uijahuam 1uijahuamn n 0ortocarre 0ortocarrero ro de Orcopampa, Aniceto 4ana de 6intaymarca y Clara 5uaman& 1uispe de Allhuire. A todos, todos, ahora amigos, mi profundo agradecimiento. Orcopampa, noviembre de ?@?.
PRESENTACIÓN Orcopampa, cuenta cuenta con mucha mucha historia, parte de de ella se ve reflejada en su patrimonio natural, cultural y sobre todo humano ue an conserva parte de su cultura viva. Este libro constituye un trabajo de culminación, ue comenzó desde 'ayo del presente a%o, con datos obtenidos de estudios realizados por la Compa%&a Compa%&a 'inera 'inera (uenaventura (uenaventura,, libros sobre sobre miner&a en el 0er 0er y fundamentalmente fuente oral #aplicación de entrevistas, visita directa a la zona de estudio$. Contiene información ue permite tener claridad en calidad y cantidad por por su cont conten enid ido, o, debi debido do a inve invest stig igac ació ión n real realiz izad ada a con con pers person onas as conocedoras de su entorno. Asimismo representa un instrumento valioso de gest gestió ión, n, a su vez vez sirv sirve e como como punt punto o de part partid ida a para para esta establ blec ecer er prioridades necesarias con el fin de lograr el desarrollo tur&stico en la zona. Esperamos ue las instituciones, personas vinculadas a la educación, turismo, as& como al pblico en general, colaboren en difundir, visiten Orcopampa sus Anexos, Comunidades y consideren a la misma como un destino obligado a conocer en Castilla y Areuipa.
9a Autora
JUSTIFICACIÓN B5istoria de Orcopampa, se hizo con el objetivo de contribuir a revalorar su identidad local, debido a ue la zona cuenta con mucha historia, recursos naturales y culturales Este libro es nico por su relevancia, no hay estudios realizados anteriormente, constituye un gran aporte para la realización de nuevas investigaciones ue complementen a la misma. Contribuir a revalorar la identidad local de la población, la cual se acercar a su rica historia, recuperando informaciones ue pudieron perderse, es una manera de rendir un homenaje a la memoria de pobladores ue entregaron sus fuerzas e inteligencia al progreso de esta tierra. "u consulta traer como resultado ue los pobladores reconozcan sus or&genes, familias, Comunidades, autoridades, comprendan su realidad en el presente, para ue valoren la tierra donde viven. "e ha rescatado tradiciones y costumbres como parte de su cosmovisión y folDlore. 0or ltimo se evidencia los 'onumentos Arueológicos y Coloniales, entendi8ndose como tales sus talleres l&ticos, chullpas, cermicas, iglesias, viviendas, molinos, puentes, etc.
9a Autora
INTRODUCCIÓN El presente trabajo de investigación titulado : B5istoria de Orcopampa, est enmarcado en lo ue se refiere la 5istoria de la 0rovincia de Castilla, departamento de Areuipa. "e ha considerado como referencia el siglo 2* #FGF$, debido a ue es a partir de 8sta fecha en ue Orcopampa formaba parte del cuarto corregimiento de control pol&tico espa%ol, perteneciendo a la 0rovincia Collagua. 0ara tener ms conocimiento de este trabajo, tratar8 de poner en el mbito cient&fico histórico debido a su trascendencia histórica ue marca un hito en la historia económica de Castilla. "i bien hay algunos escritos y estudios geológicos sobre la zona referida a los Anexos, considero ue no se conoce lo suficiente sobre aspectos relacionados a sus antecedentes históricos como distrito y los cambios ue se han dado a trav8s de la intervención de la Compa%&a 'inera (uenaventura. +e acuerdo al carcter ue presenta esta investigación, creo por conveniente se%alar como problema central la insuficiencia de trabajos especializados relacionados con la historia de Orcopampa, sin embargo se observa ue es a trav8s de la presencia de la actividad minera ue se dan cambios relacionados a comportamientos cotidianos de los pobladores. Considero oportuno plantear las siguientes interrogantes relacionadas con el tema, por ejemplo/ HCules fueron los antecedentes históricos de OrcopampaI HCul fue la importancia de la participación de la actividad minera en el desarrollo de la zonaI H1u8 logros han alcanzado los pobladores de la zonaI "i bien es cierto, algunos autores han escrito sobre temas relacionados a sucesos históricos de Orcopampa como +iego de la 0iedra de la 6orre, Cia de 'inas (uenaventura con *nformes sobre exploraciones en zonas espec&ficas, entre otros; lo ue pretendo realizar con esta investigación es dar a conocer sucesos ocurridos ue no se conocen. Entre los temas ue se mencionan, se podr citar por ejemplo/ el rol ue tuvieron los organismos e instituciones en el desarrollo de Orcopampa, otro aspecto est referido a la conformación de Comunidades Campesinas en la d8cada del J@, las cuales juegan un rol importante en el desarrollo de la zona. El presente trabajo de investigación debido a la importancia ue sus temas encierran, posee una relevancia de carcter histórico, social y económico, teniendo en cuenta ue en Orcopampa, las actividades tradicionales como la agricultura y ganadera pasan a ser relegadas por la miner&a, inicindose un proceso de abandono de los Anexos ue antes eran las principales zonas de cultivo y vivienda, dndose de manera acelerada las urbanizaciones en la capital del distrito, la incorporación de los pobladores al trabajo minero y a la lucha sindical. En lo ue concierne a la originalidad del mismo dir8 ue existen pocos trabajos de investigación; siendo mi afn tratar de construirlo sobre lo ue se ha escrito recogiendo información a trav8s de entrevistas y consulta de fuentes bibliogrficas; por lo tanto se plantea como aporte
sobre el presente campo abordando una explicación y anlisis del proceso histórico de Orcopampa. 9os cap&tulos ue se presentan muestran los antecedentes históricos coloniales y republicanos sobre el poblamiento de la zona, de igual forma se menciona sus costumbres, geograf&a, actividades económicas, organización social e institucional, as& como caracter&sticas de la población relacionadas con su salud y educación. En lo ue se refiere a la metodolog&a empleada, se%alamos ue se ha utilizado el m8todo descriptivo explicativo, ya ue se ha tratado de reconocer las caracter&sticas ue se presenta con relación a estos hechos históricos para realizar un anlisis de/ el cómo y el poru8 de los mismos. En relación con las t8cnicas e instrumentos empleados debo mencionar ue he utilizado la t8cnica de la entrevista, la cual me ha permitido recoger la información sobre el testimonio de los pobladores, as& mismo la información acopiada se ha ordenado segn los cap&tulos a realizar. Otro aspecto relacionado sobre el presente trabajo de investigación viene a ser la bibliograf&a y fuentes documentales las cuales fueron localizadas en (ibliotecas, Centros de +ocumentación, etc. As& como información extra&da de *nternet, con lo cual se actualizo la información sobre el tema investigado. +eseo concluir este trabajo de investigación con la reflexión sobre lo ue es 5istoria/ B5istoria es aprendernos a nosotros mismos, es descubrirnos históricos, es descubrirnos conscientes y por ello, de alguna manera libres, sociales, democrticos, responsables y comprometidos con el progreso de la sociedad.
9a Autora
INDICE 0-E"E<6AC*K<.......................................................................................G CA0*6)9O *...............................................................................................J +*"6-*6O +E O-CO0A'0A....................................................................J CA0*6)9O **............................................................................................GF O-CO0A'0A > C*A +E '*
CAPITULO I DISTRITO DE ORCOPAMPA .1
ORCOPAMPA
.1.1. ASPECTOS GENERALES a).
Creación 3ue creado el ?? de octubre de M mediante 9ey
6otal N?L,GN DmS
Altitud
'edia G,NJM msnm
0oblación #*
6otal ,G hab.
+ensidad
,L habTDmS
+ista aproximadamente a @ horas en bus desde la ciudad de Areuipa, pertenece a Castilla Alta, ubicada a G,@@ msnm, est formada por grandes llanuras, punas y cordilleras, es una zona cubierta de ichu y tola.
.(
b).
Ac!a"e# acce#$# a Orc$%a&%a Areuipa : Aplao : 2iraco : Orcopampa GN@ Dm. Areuipa: "ibayo: Caylloma > Orcopampa G?@ Dm.
c).
L'&ie# Este Oeste
/ 0rovincia de Canas y Canchis o 6inta / Caman / Chumbivilcas / Areuipa / 9ampa
DATOS ISTÓRICOS
.(.1. i#$ria C$"$nia". 1 +e FGF a F?, Orcopampa formaba parte del cuarto corregimiento de control pol&tico espa%ol, junto a Condesuyos, Achamarca, Chulpacas, Arones, Chacos, 0uai, Chachas, 0ampacolca, Chuuibamba, Andagua, 'achaguay, Achanguillo y 4anue. 6odo ello pertenec&a a ')UOV, 7uan de +ios/ B5istoria de Orcopampa, extra&do de ===.orcopampa.tD.
1
la 0rovincia Collagua, ue geopol&ticamente por mandato del 2irrey 3rancisco de 6oledo, ten&a una extensión de F? leguas de largo y ?F leguas de ancho. El Corregidor 7uan de )lloa 'ogollón, ue en FM, a solicitud del 2irrey 3ernando de 6orres y 0ortugal, Conde del 2illar, llevó adelante el legado histórico B-elación de la 0rovincia de los Collaguas, para la descripción de las *ndias ue su 'ajestad manda a hacer, ordenando se cumpla una 7unta de *ndios antiguos, caciues y sacerdotes ue hab&an servido a la *glesia, junta ue se cumplió el ?@ de enero de FM, en el pueblo de 4anue.
.(.(. i#$ria Re%!b"icana. ( A fines del "iglo *, Orcopampa era un poblado menor o caser&o, elevado a la categor&a de 2illa y Capital del distrito del mismo nombre, creado por 9ey
.*
ASPECTOS CULTURALES
.*.1. I+i$&a Actualmente se habla el idioma castellano como lengua principal, el idioma uechua solo se practica en algunas familias.
')UOV, 7uan de +ios/ Kp. Cit. 0g. .
2
.*.(. Tra+ici$ne# , c$#!&bre# 9as manifestaciones Orcopampa son/ G 'es Enero 3ebrero
'arzoT Abril 'ayo
culturales
representativas
en
3estividad A%o
+&a del 6rabajo, 2irgen de Chapi, 3iesta de las Cruces en la 'ina, ?R +omingo +&a de la 'adre, Aniversario del Centro 0oblado 'enor de )machulco. 7unio 7ura de la (andera, Aniversario de la C.C. de 6intaymarca, 0atrón "an Antonio, +&a del Campesino, +&a del 0adre, aniversario de la 0lanta Concentradora de la 'ina. 7ulio Aniversario de la C.C. de 'isahuanca, 3iesta 0atronal del +istrito de Chachas/ B2irgen del Carmen, Aniversario de la *.E. BAlberto 3lores !alindo, Orcopampa, 3iesta 0atronal B2irgen del Carmen en la C.C. de 'isahuanca, 3iesta 0atronal B"an "antiago, 3iestas 0atrias. Agosto 2irgen de Copacabana, aniversario del 2alle de los 2olcanes Andagua, aniversario de Areuipa, "anta -osa de 9ima. "etiembre +&a del Estudiante. Octubre Aniversario +el +istrito de Orcopampa, patrón 7ess
.*.*. -iren +e "a In&ac!"a+a C$nce%ción Es la 0atrona de Orcopampa, su fiesta se celebra el de diciembre de cada a%o, se caracteriza por la participación masiva G
6EC
de los pobladores, los cuales se devotan como BAlferados. +urante la misa, los pobladores llevan r8plicas de plata de la 2irgen a la iglesia, para ue el sacerdote la bendiga, posteriormente es llevada a sus casas. L Otros pobladores se devotan para apoyar en labores religiosas/ limpian y adornan la iglesia con flores y alfombras. +urante esta fiesta se baila el B*nti F. Otro grupo de pobladores se devotan para ejercer el cargo de BAltarero. Este tipo de trabajo religioso lo hacen en agradecimiento a un milagro concedido por la 2irgen. M 9a celebración es animada por los BCcaperos, personajes ue traen le%a para preparar los calientitos Bponches, la le%a se utiliza para prender fogatas en la 0laza de 6oros. N 9a banda de msica es tra&da de Andagua, Areuipa, Choco o Caylloma, interpretan huaynos, para animar los pasacalles y corrida de toros. +urante el d&a, se puede degustar de platos t&picos de la zona/ picante de olluco y ma&z pelado, cuy chactado, siempre acompa%ado de chicha de ma&z; todo esto preparado en ollas de barro, algunas mujeres preparan pastel de papas. Es infaltable en la celebración, las muestras de cari%o de los fieles a trav8s de danzas tradicionales hechas en homenaje a la 2irgen, a trav8s de estas se puede observar la cultura viva del pueblo orcopampino. 9a fiesta es importante por el nmero de feligreses ue congrega, as& como tambi8n, por poder apreciar en ella la asimilación de una tradición occidental en un pueblo con influencias andina.
I"e#ia In&ac!"a+a C$nce%ción Esta iglesia se encuentra ubicada al frente de la primera plaza de Orcopampa, data del siglo 2*, su construcción es a base de piedras, barro y adobe; presenta un techo a dos aguas construido de calamina con cubierta de paja e ichu de la zona. En el atrio podemos observar columnas con fuste liso y capitel almohadillado, adosadas a las paredes, consta de un cuerpo, posee una calle entre columnas, en la calle se encuentra la solemne puerta principal, de madera, adornada en el medio con 9os Alferados son los encargados de pagar la misa, adornan a la 2irgen y la visten con ropa nueva/ pecheras, coronas, vestido, pelo, mantos, sombreros; recepcionan la visita de los mayordomos y las visitas en general, a las cuales agasajan con comida y bebida t&pica. 5 El *nti es una danza t&pica de tipo religiosa. 6 9os Altareros son los encargados de adornar el frontis de la iglesia, adornan con objetos de plata/ bandejas, cucharas, candelabros, charolas, repositorios de velas. 7 "e les llama as& porue su le%a se llama ccapo, la cual es tra&da en llamas y alpacas. 8 Este plato t&pico es preparado por mujeres de Areuipa, ue se han ido a vivir a Orcopampa, por el trabajo de sus esposos. 4
clavos de motivos florales de la zona, en la parte superior del arco de la puerta se aprecia la abreviatura en lat&n 5 7 " ue significa B7ess todo el arco est adornada con motivos decorativos de la zona, en los extremos se aprecia decoraciones a modo de dos torres. "obre la puerta, hay una peue%a hornacina de forma cuadrangular, ue adems de servir como ventana constituye un elemento ornamental a modo de urna, la cual servir&a para colocar un santo. Al lado izuierdo se encuentra el campanario construido de adobe y piedra. 0or versión oral ue sabe ue el "acristn de esta iglesia era muy conocido en la zona, pues adems de ser la persona religiosa ue asiste al sacerdote en las labores de cuidado, limpieza de la iglesia, la sacrist&a y de los objetos sagrados ue se encuentran en ella, era el encargado de preparar todo lo necesario para la celebración de la misa. 0or historia se sabe ue este trabajo era importante para el mantenimiento de la iglesia, pues antiguamente los curas no viv&an en ella, visitaban los pueblos segn sus festividades religiosas.J 9a llave de esta iglesia era conocida como B9lave de "an 0edro por su valor y su tama%o, por versión oral se sabe ue el "acristn era el encargad o de su custodia, cuando este murió las llaves pasaban por manos de varias personas, a%os ms tarde la iglesia sufrió perdida de sus bienes religiosos.
.*./. 0i"anc$ Esta tradición se realiza en la fiesta de los Carnavales, la persona encargada de realizar este pago, se llama 0A77O #curandero$, extra&a el corazón de un animal #alpaca$, para colocarlo en una bandeja, este acto simboliza la vida y fertilidad. 9os mineros tambi8n realizan esta tradición, tienen la creencia de encontrar nuevas vetas y estar libres de accidentes. El pago se hace al interior de la mina, entierran el corazón del animal y la sangre la derraman por los lugares donde los mineros realizan sus labores cotidianas. @
.*.2. La3a+$ +e #e""$# "e practica en la B(ajada de -eyes, el Comisario de cada Comunidad y Anexo son los encargados de organizar esta El antiguo "acristn de Orcopampa era el "r. 3rancisco 5uamani 4ana de 'isapuuio. 10 *nformación obtenida a trav8s de entrevista oral al "r. -olando 4%ez 6aype, minero con conocimiento de esta prctica. 9
actividad e invitar a todas las autoridades de la zona ue tienen sellos, para ue los traigan con el objetivo de lavarlos con pisco o anisado. +esde el a%o ?@@, se viene revalorando esta costumbre en la zona.
.*.4.
La3a+$ +e -ara# Es una antigua actividad costumbrista ue se realiza cuando los BComisarios entrantes juramentan por ocupar este cargo, sus padrinos les hacen entregan de una vara, ue segn versión oral antiguamente era de plata, adems los visten con ropa nueva como s&mbolo de su identificación. )na vez juramentado visitan a los vecinos y autoridades de los Anexos y Comunidades. 9os antiguos Comisarios se van con dirección al rio, en se%al de ser libres de ocupaciones. +esde el a%o ?@@, se viene revalorando esta costumbre en la zona. ?
./ ASPECTOS GEOGR5FICOS ./.1. i+r$"$'a B9a cuenca del r&o Orcopampa es parte de la subcuenca alta del r&o CamanT'ajes, extendi8ndose desde una altitud de G,N?F m hasta aproximadamente F,?@@ m. 9imita por el oeste y el norte con la cuenca del r&o Chilcaymarca y por el este con la cuenca del r&o 'olloco. 9os registros de caudales promedio anuales de la estación de monitoreo de agua EO:?, ubicada sobre el r&o Orcopampa, indican valores de G,GM mZTs, siendo la temporada de mayor caudal la comprendida entre los meses de enero y abril #8poca de lluvias$, con valores promedio mensuales ue oscilan entre ?,L? mZTs y J,L mZTs y entre @, mZTs y , mZTs en el resto del a%o.G
./.(. T$%$ra6'a , Fi#i$ra6'a Orcopampa se asienta sobre un amplio terreno formado por los r&os Orcopampa y Chilcaymarca, ambos confluyen en el r&o Orcopampa, perteneciente a la cuenca del r&o Caman, aguas abajo denominado r&o 'ajes. B9a zona de 'anto, se caracteriza por ser una terraza aluvial a la margen izuierda del r&o Orcopampa, el cual constituye una zona amplia, con laderas escarpadas del cerro !uirrasmojo. 9a zona de Chipmo, constituye una terraza aluvial a ambas mrgenes del r&o Esta prctica simboliza iniciar el a%o con una administración ms limpia y transparente. 12 El traje de Comisario consta de poncho, chuspa, honda, faja, ojotas, chullo y sombrero, la juramentación se realiza en la primera plaza de Orcopampa. G 6EC
Chilcaymarca, la cual constituye un valle medianamente amplio, con laderas muy escarpadas en los cerros 0ucar y 6adiuyoc, por la margen derecha y el cerro 'auras por la margen izuierda. L
.2
ASPECTOS 7IOLÓGICOS
.2.1. Me+i$ 7i$"óic$ BEl rea de influencia de Orcopampa se encuentra dentro de la zona de vida (osue 5medo : 'ontano "ubtropical #bh:'"$, donde la vegetación es escasa y predominan bosues residuales de uinual, mutuy, en las partes altas de esta zona #denominadas tambi8n "ubpramos o 0raderas$, en este encontramos pastos altoandinos como tola e ichu. F
.2.(. F$r&aci$ne# 3eea"e# En Orcopampa se han identificado tres formaciones vegetales #ecosistemas$ observadas las cuales responden a la interacción de varios factores como la topograf&a, suelo, clima, disponibilidad de agua/ 0ajonal de 0una, -ouedal y 5umedal.
a) F"$ra B9a vegetación tipo pajonal est conformada principalmente por poceas o gram&neas r&gidas de cobertura variable y es la de mayor extensión en el rea. 9a vegetación de rouedal est caracterizada por presencia mixta de hierbas y arbustos ue ocupan zonas de afloramientos rocosos generalmente de pendientes fuertes, dominada por la Stipa ichu y Tetraglochin strictum como sub:dominante, la cobertura aproximada de esta zona es de G@[. 6ambi8n existen especies como l&uenes y cactceas, tales como Echinopsis pentlandii y Tephrocactus cf. multiareolatus. 9as especies de flora silvestre protegidas por la ley peruana se presentan en el +ecreto "upremo <\ @LL:?@@M:A! son Azorella diapensioides y Parastrephia lepidophylla #especies vulnerables$, Buddleja coriacea #Colle$ y Polylepis incana #1ue%ua, 1uinual$ en reas cercanas a la )EA, ue son especies de la categor&a C-, en 0eligro Cr&tico. M b) Fa!na BOrcopampa se caracteriza por la distribución muy dispersa de especies de fauna silvestre. "e reportan un total de LJ especies de vertebrados en los ue se incluyen L especies de aves, ? de reptiles, ? de anfibios, de peces y G de mam&feros. En t8rminos L
6EC
taxonómicos, la clase ms representada de los vertebrados evaluados es la de las aves con un L[ de especies, seguida de los mam&feros con un M[ de especies, mientras ue los reptiles y anfibios estuvieron representados por un L[ de especies y los peces con un ?[. N
.4
ACTI-IDADES ECONÓMICAS
.4.1. Miner'a 9a principal actividad económica, es la minera con L@,@G[ de la 0EA; la segunda actividad corresponde al comercio minorista ,?M[, luego las labores agropecuarias con ,F[. Otras actividades importantes son la construcción civil N,MM[, las de transporte F,@L[; hoteles y restaurantes, L,N?[. En el distrito de Orcopampa, hay otras actividades la administración pblica y defensa #comisario, polic&a nacional$. Otras actividades, como comunicaciones y comercio al por mayor, tienen una participación reducida en el total de la 0EA distrital.
.4.(. C$&erci$ 9a mayor parte de familiares mineros han aduirido propiedades en la zona y son due%os de los establecimientos comerciales, solo la tienda 5uacallo y -ojas, son comerciantes oriundos de Orcopampa.
.8
ORGANI9ACIÓN SOCIAL LIDERA9GO 9a institución ms reconocida es la 'unicipalidad +istrital, representada por el alcalde distrital, teniente alcalde y regidores. 9a organización ms importante en el distrito es la Comunidad Campesina de Orcopampa.
.8.1. M!nici%a"i+a+ Di#ria" +e Orc$%a&%a Del distrito de Orcopampa
Car$ Alcalde +istrital -egidor N
19
N$&bre; A%e""i+$ Eustauio 0e%a "ivincha
+es. Constantino 0ati%o 5erencia
Pr$ce+encia Cuzco. "anto 6omas 5uancarama
6EC
Econ. 9ocal -egidora de 3abiana 'artha 1uispe 'edio Ambiente 2ilcape -egidor de Obras Washington Aparicio 5uaracha -egidora de "ilvia 1uintana 0ati%o Administración -egidor Agapito Achire Ccapa +esarrollo "ocial
Orcopampa Espinar "arpane Espinar
.8.(. C$&!ni+a+ Ca&%e#ina +e Orc$%a&%a De la Comunidad
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Car$ (<1( 0residente 2icepresidente "ecretario 3iscal 2ocal 2ocal 2ocal
.=
N$&bre; A%e""i+$ +ar&o 5uamani 9lacho Enriue Chipa 9lallerco Apolinar "ana 0ati%o 'arco 5uamani Aucahuaui Octavio 2ilcarana 3lores Alejandrina 2ilcarana 5erencia 9ucio 5uamani 5uamani
ORGANISMOS INSTITUCIONALES “Entre los años 1980 y 1995 se fortalecen los proyectos financiados por la cooperación Internacional. o!rar el desarrollo en el "rea rural si!nifica#a implementar estrate!ias de super$i$encia en aspectos como la me%ora de la transferencia de tecnolo!&a y la transferencia de recursos para fines producti$os. 'ay una tendencia (acia la especiali)ación del tra#a%o y la promoción. a pr"ctica estu$o #asada en los tra#a%os de las O*+Ds ,ue funcionaron como a!entes #isa!ras entre la Cooperación Internacional y el tra#a%o con los sectores denominados popularesespecialmente en la !estión de los proyectos rurales21. “/no de los aspectos impulsados por los proyectos fue la capacitación,ue tu$o entre sus o#%eti$os espec&ficos me%orar las capacidades en la formación de los tcnicos campesinos- comits producti$os- directi$as comunales y comits de !estión. Como $emos ya se esta#a introduciendo con efecti$idad el discurso de la formación de capital (umano. El
*nformación obtenida a trav8s de entrevista oral a la "r. Octavio 2ilcarana 3lotes, actual 2ocal de la Comunidad Campesina de Orcopampa. 21 4EC]6*
proyecto promo$ió la participación de los #eneficiarios en la definición de contenidos y mtodos de las acciones de capacitación 22.
Como vemos desde hace varios a%os atrs, ha habido presencia de proyectos en la zona, con la finalidad de mejorar la calidad de vida de los pobladores de la zona. De las instituciones.23
.=.1. J!na +e A+&ini#ración +e Rie$ +e" Sec$r Orc$%a&%a Cada dos a%os se elige o reelige la 7unta de Administración de -iego, ue inició con (uenaventura proyectos de irrigación en la localidad de 'antopampa ue se paralizaron por falta de asesoramiento. El proyecto inclu&a la construcción de dos canales, uno para cada localidad, la siembra de alfalfa, avena, pastos naturales y la expansión ganadera y el enmallado del per&metro. (/
.=.(. Orani>aci$ne# +e 7a#e Estas or!ani)aciones ,ue a!rupan a la po#lación de menos recursos económicos- son los Clu#es de adres- Comits de 2aso de ec(e y Comedores 3opulares- entre otros. En Orcopampa (ay dos or!ani)aciones de #ase como !rupos de inters para el centro po#lado de Orcopampa4 Comit de 2aso de ec(e y Clu# de adres “Inmaculada Concepción.
.=.*. COPASA ue creado para proyectos de !estión de ries!o de desastres naturales financiado por la Cooperación 6lemana y el +o#ierno 7e!ional de 6re,uipa. u misión era pre$enir los ries!os ,ue desencadenan en desastres naturales en Orcopampa- estos desastres naturales est"n identificados como (eladas- se,u&as y ne$adas- sin em#ar!o- el tra#a%o de CO366 est" enfocado al me%oramiento de alpacas- la construcción de co#erti)os y la siem#ra de forra%es.
.=./. PRONAMACS Ca#i""a El 3ro!rama *acional de Cuencas 'idro!r"ficas y Conser$ación de uelos de Castilla- tra#a%a en las )onas alto andinas- !eneralmente so#re los :- 500 m- en los distritos de Orcopampa- C(ilcaymarca- C(ac(as6yo- ac(a(uay y 3ampacolca- desde 1998. 6ctualmente tiene como tema importante el pro#lema de la disminución del inters del po#lador
4EC]6*
en me%orar y tra#a%ar sus tierras por tener la e;pectati$a de tra#a%ar en la empresa minera.
.=.2. SIERRA SUR En Orcopampa- Inicio su tra#a%o a partir del año :00<- el cual estu$o #asado en mane%o de recursos naturales- se!uros de $ida campesinacultura financiera- entre otros.25 3osteriormente se desarrolló planes de ne!ocio producti$os4 truc(as- artesan&as- $acunos- cer"micas- a#onos or!"nicos. Estas capacidades se $ieron refor)adas con pasant&as- $isitas !uiadas reali)adas fuera de la pro$incia y el e;tran%ero. El responsa#le a ni$el de Orcopampa en ese entonces- era el ic. *icanor Calisaya Cru)la sede central se encontra#a en C(u,ui#am#a cuyo responsa#le era el In!. lorencio =e%ada.26
.=.4. PROECTO PRA El 3royecto 376- es una inici"tica de /6ID>3er? ,ue #usca contri#uir la reducción de la po#re)a a tra$s de la !eneración de in!resos y empleos sosteni#le en corredores económicos del interior del pa&s. 6ctualmente tra#a%a a tra$s del Centros de er$icios Económicos- ,ue (a nacido como fruto de la alian)a entre /6ID y la Cia. de inas @uena$entura- con la finalidad de contri#uir a la reducción de la po#re)a a tra$s de la inclusión producti$a de pe,ueños productores y tra#a%adores en los mercados re!ional- nacional e internacional. El CE 6re,uipa #usca conectar a empresas y productores del corredor económico 6re,uipa A Orcopampa con compradores reconocidos.
.?
ASPECTOS SOCIALES 6enemos los siguientes/ ?N
.?.1. P$b"ación "egn el * Censo de 0oblación y 2* de 2ivienda del ?@@N, la población del distrito es de ,G habitantes. Concentra el ?,MF[ de la población total provincial y el @.L[ de su extensión territorial. El ,?M[ de su población tiene residencia en el rea urbana y el ,NL[, en el rea rural. 9a mayor&a de pobladores reside mayormente en la capital del distrito, por los servicios bsicos, educación y comunicación. El FN,F@ [ de la población distrital son varones y L?,F@[ de En un inicio intervinieron solo mujeres, una vez desarrolladas las pasant&as, se hicieron replicas en la zona. 26 9a metodolog&a de trabajo estuvo basada en concursos interfamiliares e intercomunales, los cuales se mostraron a trav8s de exposiciones y uso de mapas culturales. 27 6EC
mujeres. El G?,MJ [ de la población son menores de F a%os; la población comprendida entre ?F a GL a%os representa el ?L.N [ y forma parte de la 0EA.
.?.(. -i3ien+a , #er3ici$# b@#ic$# "egn el censo *
.?.*. Sa"!+ 9os servicios de salud del distrito de Orcopampa forman parte de la -ed
.?./. E+!cación El nivel educativo del distrito de Orcopampa registra cifras muy similares a las de la provincia de Castilla. El ?,?J[ de la población del distrito cuenta con educación primaria; el GG,N[, con educación secundaria; y el ?@,@[, con educación superior. 9a oferta educativa en el distrito, se fue ampliando en los centros
educativos a nivel distrital, por lo ue es de esperar ue los porcentajes de analfabetismo disminuyan en la localidad. 9a totalidad de los centros educativos son de material noble, pero carecen de materiales educativos y libros, ue son compartidos a razón de G ni%os por libro.
.?.2. Tran#%$re 9as v&as de comunicación son bastante amplias, aunue no bien cuidadas y comunican a toda la provincia de Castilla; actualmente, se est iniciando el proyecto de mejoramiento de carreteras, los trabajos son por tramos y en horas indicadas.
.?.4. Inre#$# , %$bre>a "egn las metodolog&as del Xndice de +esarrollo 5umano #*+5$ y el m8todo de
.?.8. Recreación 9os centros de recreación son parte de una pol&tica de responsabilidad social, la empresa minera y el gobierno local de Orcopampa han habilitado espacios de recreación con elementos de la zona, con la finalidad no solo de tener un lugar de esparcimiento, sino de formar conciencia en los pobladores para ue estos acten con responsabilidad y 8tica hacia el cuidado de su entorno, preservando la flora y fauna con el nico objetivo de ue sean entregados a las futuras generaciones y 8stas continen interactuando con los recursos con responsabilidad y respeto. B9a mina de Orcopampa ha implementado un interesante parue ecológico con vegetación nativa y especies de aves, cam8lidos y c8rvidos de la zona, y la municipalidad cuenta con una peue%a laguna de recreación ?
"C5AE3E-, CE9*AT 'A)-*C*O +E -O'AUA . BEl 2alle de los 2olcanes Orcopampa > Andagua. 9ima. 0g. N 28
REGISTRO FOTOGRÁFICO
Vista Panorámica de Orcopampa - 2011
Iglesia Fachada -Interior
Municipalidad Orcopampa
Actual plaza de Orcopampa
Parque de la Amistad
Plaza del minero orcopampino
Mirador !a !aguna %entro 'ecreacional !a !aguna
O"icina de 'elaciones %omunitarias %ia de Minas &uena$entura
Mirador !a !aguna
Vista desde el Mirador
O"icina de #er$icio #ocial %ia de Minas &uena$entura
O"icina del &anco de la (aci)n
%entro de #alud Orcopampa
Instalaciones de la %omisaria
Mercado %entral
INSTITUCIONES EDUCATI-AS
I*+* Alerto Flores .alindo
I*+*I* Morales /asso
%lu de Madres %ia de Minas &uena$entura
I*+* Fiscalizado %ia* de Minas &uena$entura
O"icina de In"ormaci)n , %omunicaci)n %ia* de Minas &uena$entura
I*+*I Fiscalizado %ia* de Minas &uena$entura
Fachada otel %omunitario
Interior otel %omunitario
erminal errestre Orcopampa
RESTOS COLONIALES Estos restos ue pod&an observarse hasta JFJ, en su zona primigenia, Fachada otel %ia* de pertenecer&an alMinas viejo 'olino de Orcopampa #hoy a espaldas de la Av. &uena$entura Orcopampa y parte baja del estadio$.
Moledoras de Piedra - Molino de Orcopampa 'uedo de oros interior
Vista Panorámica 'io de Orcopampa 'uedo de oros - Fachada
ilado
rueque de chuo
+stadio Municipal
PLATOS TIPICOS
rucha "rita Picante de ma3z pelado 4chucuta 5a637
Picante de ma3z pelado picante de papaliza#ara chac8e- mazamorra de mashua 5oca7
Fiamre9 plato que se lle$a en los $ia6es para hacer trueque
CAPITULO II ORCOPAMPA CIA DE MINAS 7UENA-ENTURA .1
ORCOPAMPA 1=2< B 1??1
.1.1. ASPECTOS GENERALES a). Ubicación Orcopampa, se encuentra ubicado al
Fiamre9 plato que se lle$a en los $ia6es para hacer trueque
b). Ani!$# acce#$# a Orc$%a&%a El acceso era a caballo, la carretera era un camino de herradura, las rutas eran/ Aplao : Orcopampa : Ccapisa Cuzco : Orcopampa : Caylloma. c).
T$%$ni&ia
3ro$iene de $oca#los ,ue si!nifican4 “Orco “Cerro y Camlido mac(o B,uec(ua
B0ampa
.(
B0lanicie del cerro #castellano$
DATOS ISTÓRICOS
.(.1. Inici$# +e "a e%"$ación &inera 9as minas de Orcopampa, fueron conocidas y explotadas desde la 8poca de la Colonia, como prueba de ello, existen en la zona restos de molinos de piedra construidos en 8poca Colonial para la extracción del mineral. BEl dato ms antiguo data de F@, un se%or de apellido 'oran, trabajaba esas minas, los herederos de 'oran fueron contactados por ese minero entusiasta e incansable ue fue don Oscar 5eeren, y formaron el "indicato 'inero de Orcopampa. En ese sindicato participo el ex presidente del 0er y cu%ado de Oscar 5eeren, el doctor 7os8 0ardo y (arreda, al igual ue don 3rancisco 6udela y 2arela, entre otras personas. 0osteriormente, +on 'iguel 6udela, se estableció en Orcopampa con la finalidad de perforar un largo socavón e interceptar las vetas, pero no logró su objetivo. 9a falta de mauinaria adecuada y de facilidades log&sticas complotó contra el 8xito de dicha tarea. Cuenta la gente de Orcopampa ue +on 'iguel 6udela vivió en el pueblo dos largos a%os y ue ten&a un fonógrafo de cuerda ue resultaba el
atractivo de la población, despu8s de las seis de la tarde, cuando lo pon&a en funcionamiento. 0asados varios a%os don 6omas +YOrnellas, hijo pol&tico de 7os8 0ardo, mantuvo los negocios en orden con una minuciosidad y cuidado extraordinario, como lo refiere la memoria de (uenaventura de esos a%os. 5acia JM@ los directivos de (uenaventura mostraron gran inter8s en Orcopampa. -ecibieron de 6omas +YOrnellas la importante información y documentación ue con gran esmero hab&a cuidado. Como corolario de esta relación, (uenaventura firmó un contrato de arrendamiento con el "indicato 'inero de Orcopampa y construyó la planta concentradora con capacidad para ochenta toneladas por d&a, la cual se inauguró en JMN. (uenaventura opero esta mina como productora de plata hasta J@, cuando la empresa empezó a explotar vetas de oro en el rea. En el ?@@J, dentro de esa unidad minera en la mina de Chipmo, se trató LL.MN toneladas de mineral, ue produjeron ?NJ.@JF onzas de oro en barra y FJ,LJG onzas de plata. Adicionalmente el retratamiento de FGM.MN toneladas de los antiguos relaves de flotación, almacenados en una de las presas, permitió producir GM,G?m onzas de oro y G?.@G? onzas de plata. ?J
.(.(.
L"ea+a +e D$n A"ber$ 7ena3i+e# En el a%o JFJ, don Alberto (enavides de la 1uintana, llega a Orcopampa con el objetivo de explorar la zona, el pueblo era peue%o, solo hab&taban familias #0ortocarrero, "algado, !arate, +elgado, 1uispe, -ojas, 5uaman&, "ana$.G@ +on Alberto vino con un topógrafo y un geólogo, se inicia el proceso de la exploración en la zona, a partir de JMG se explota vetas en la zona Calera y 6intaymarca ue dura G@ a%os, y en 'anto ? a%os.G
.(.*.
Fa&i"ia# , P$b"ación Cuando vino +on Alberto (enavides, Orcopampa era un pueblo tranuilo, sin actividad comercial, la mayor cantidad de población se encontraba en los Anexos debido a la prctica de ganader&a y agricultura. 9os pobladores de la zona estaban distribuidos de la siguiente manera/ G?
+e la 6orre +e la 0iedra, +iego/ B(uenaventura la primera empresa peruana con full, listing en la bolsa de
6intaymarca / 'isahuanca / 5uancarama / Calera / Allhuire / 0anahua / 5uimpilca / "arpane / 'isapuuio / 2izcacuto / 9ontojoya /
.(./.
M@ familias, cada una de L miembros. FF familias cada una de G miembros F@ familias cada una de F miembros L@ familias cada una de L miembros L@ familias cada una de L miembros L@ familias cada una de F miembros L@ familias cada una de L miembros ?F familias cada una de L miembros F familias cada una de F miembros ?F familias cada una de F miembros G familias cada una de L miembros
Inici$ +e" P$b"a&ien$ en Orc$%a&%a a)
-i3ien+a# , Ser3ici$# Cuando +on Alberto (enavides, ya estaba asentado en Orcopampa, las casas eran de piedra y barro con techo de paja a dos aguas, no hab&a luz, las personas se alumbraban con velas y mecheros de grasa de llama y alpaca; la tola, ucha y bosta de vacas, eran usadas como combustible. 9a población se abastec&a de agua ue proven&a de manantiales, cuyos canales pasaban por medio del pueblo. En JF, en los Anexos de Calera y 6intaymarca, los pobladores aluilaban sus casas para vivienda de los trabajadores mineros, recibiendo algunos la suma de "T. ?@.@@ soles por a%o.GG El poblamiento de Orcopampa, se da en varias etapas, en primer lugar vienen a la zona pobladores forneos para dedicarse al trabajo minero, y posteriormente pobladores de los Anexos ue fueron contratados a falta de mano de obra. Antiguamente se daba preferencia para el trabajo a forneosGL posteriormente se consideró a comuneros de la zona. 0roducto del crecimiento de la población, se instalan servicios, ocasionando el aumento de viviendas en Orcopampa y el abandono de los Anexos.GF
GG
9os pobladores ten&an la costumbre de ofrecer al forneo alojamiento y comida, por eso la cantidad m&nima del cobro por su casa, aparte le cobraban la comida. 34 9os trabajadores forneos no practican las costumbres de la zona y asist&an puntualmente al trabajo 35 Esto tambi8n se debió a la falta de agua en los anexos, ue impide realizar labores agr&colas
Con la llegada de trabajadores a la zona, se construyen los BCampamentos 'ineros llamados/ 6udela, "anta -osa y "antiago ubicado en 6intaymarca. En Orcopampa el primer campamento se construye en la zona de 'anto. 9a primera plaza se ubicaba frente a la iglesia de Orcopampa, como el pueblo fue creciendo a espaldas de la iglesia, la nueva plaza se construye en lo ue es hoy el 0arue ? de 7ulio, con el pasar de los a%os, la 0laza se construye al frente del 'unicipio de Orcopampa. "egn versión de pobladores cuando aparece la 'ina de Chipmo, de donde se extrae la mayor cantidad de mineral, se deja de explotar la 2eta de Calera.
.*
CONFORMACIÓN DE COMUNIDADES CAMPESINAS 0or el a%o de JJ@, se pensaba ue todos los Anexos, comit8s y hoy Comunidades, conformar&an una sola comunidad, la de BOrcopampa. 0or medio de una asamblea, los pobladores manifiestan su desacuerdo, se informan ue segn antecedentes de otras ciudades, los poblados ue ten&an F@ familias, podr&an conformar una Comunidad *ndependiente. Como en 'isahuanca, 6intaymarca, 5uancarama, "arpane y Orcopampa hab&a ms de esa cantidad de familias, por acuerdo deciden conformar cada una su propia Comunidad. Es as& ue en JJ, realizan gestiones para el reconocimiento como tal ante el *-CA #*nstituto -egional de Comunidades Campesinas. 0osteriormente todas ellas nombran sus propias autoridades y comienzan a organizarse para tener injerencia pol&tica en la zona. 9a conformación de las Comunidades Campesinas ueda establecida de la siguiente manera/
C$&!ni+a+ Ca&%e#ina
Ane$#
Allhuire Calera Chuuitambo 5uimpilca Orcopampa 9ontojoya
'arcani Condorhuayco 'arcani -umi=asi 'isapuuio 0anahua 2izcacuto 5uan 5uanccaram arama a "aus ausa -upascapucro 'is 'isahu ahuanc anca
.*.1.
C$&!ni+a+ Ca&%e#ina +e Orc$%a&%a B"e constituyó como tal el M de junio de JJ por -.+.
*nformación obtenida a trav8s de de entrevista oral a la "ra. 'artha 1uispe 2ilcape, uien manifestó ue el "r. Ciro 9ópez, fue el primer jefe de la oficina de -elaciones Comunitarias de la C&a. de 'inas (uenaventura. GN 6EC
./ ./.1.
ASPECTOS CULTURALES I+i$&a Antiguamente el idioma ue predominaba era el uechua, es a trav trav8s 8s de las las escue scuellas y de la relig eligió ión n ue ue los los pobladores aprenden el castellano.
./.(.
./.*.
Tra+ici$ne# Tra+ici$ne# +e ana$ a).
La# Pa#c!a"ina# Eran ni%as ue sal&an en la
b).
!a,"ia# +e Na3i+a+ Esta Esta dan danza se pract ractic icab aba a en
C$#!&bre# a).
Cer@&ica Algunos pobladores se dedicaban a este arte, fabr fabric icab aban an olla ollas, s, tost tostad ador oras as,, plat platos os,, chap chapas as;; el material con el cual confeccionaban sus cermicas era arcilla tra&da de 5uilluco y 0anahua. GJ
b)
Cac!# +e >$rr$# En Orcopampa abundaban los zorros, por la zona deno denomi mina nada da 'aur 'auras as,, Cant Canter er&a &as, s, 'ant 'antop opam ampa pa,, dichos animales se robaban las cr&as del ganado,
Chapas Chapas,, eran eran platos platos grandes grandes trabajados trabajados especialm especialmente ente para el convit convite/ e/ en el colocaban para mote con habas, papas sancochadas.
39
para eliminar esta especie el Comisario organizaba a los pobladores con el fin de capturar los zorros a base de tocllas. L@ "e llegaba a cazar G@ zorros, una vez capturados los sacrificaban y aprovechaban su carne, con la ue se prep prepar arab aba a chic chicha harr rrón ón,, su piel piel era era usad usada a por por los los llamer meros para confección de rop ropa, a veces rellenaban el cuero y lo mostraban como trofeo a los arrieros y comerciantes, su cola era usada como llavero. 9a gente ue no iba a la faena pagaba multa, esta costumbre ya no se practica hace G@ a%os, en la actualidad los zorros ue aparecen son eliminados con veneno.
c).
Pa$ a "a Paca&a&a Esta costumbre se practicaba en el mes de agosto, los los pobl poblad ador ores es real realiz izab aban an su alca alcanz nzo o L y lo ofrendaban en el volcn B'auras. Este pago se realizaba dos veces al a%o, en febrero y agosto, era conoci conocido do como como Bpagac Bpagachi. hi. +urant +urante e este este pago pago se degusta del itachi #caldo hecho con pecho de la llama, trigo, ma&z, habas$ y se degusta solo cuando se pagaba la tierra. 0ara 0ara el pago pago,, un grup grupo o conf confor orma mado do por por cuat cuatro ro hombres sub&an al cerro a uemar el BAlcanzo, se encomendaban para pedir bendición a sus familias, llevaban chicha para tinDar.
+).
L$# Carna3a"e# "e cara caract cter eriz izan an por porue ue dura durant nte e el mism mismo, o, los los poblad pobladore oress tincan tincan su ganado ganado #cam8l #cam8lido idos, s, ovejas ovejas,, caballos, vacas, chacras$, los tinDamientos estaban a cargo de los Comisarios L?, 8stos constitu&an los vigila vigilante ntess del pueblo pueblo,, preven preven&an &an pelea peleas, s, estaba estaban n pendientes de la salida y entrada de los pobladores, el true trueu ue, e, etc. etc. 0ost 0oster erio iorm rmen ente te debi debido do a ue ue no hab&a voluntarios varones, las mujeres han asumido este cargo.
6ocllas, es una red larga tejida con nylon, con la cual se constru&a un cerco para capturar a los zorros y as& controlar su reproducción. L El Alcanzo es lo ue se conoce como mesa por los curanderos, es un plato ue conten&a chicha de tres colores/ negra, blanca y amarilla, feto de llama, hojas de coca, semilla de coca, ma&z de varios colores, galletas, caramelo, core libro, #hojas de oro$, colue libro #hojas de plata$. 42 Antiguamente los Comisarios, eran los jóvenes ue no han ido al cuartel, ten&an el pensamiento de ue si no se sirve a la patria, se sirve a la comunidad. 40
9a msica originar&a r&a para el Carna rnaval, era inte interp rpre reta tado do en base base a tambo tamborr y uen uena a por por varones, al jefe gu&a de la msica le denominaban BCha BChasD sDa a,, dura durant nte e esta esta acti activi vida dad d resa resaltltab aba a la LG presencia de las Beuilas.
e).
E#carb$ +e +e Ace!ia Es una prctica costumbrista ue mantienen algunas familias ue son de Anexos Anexos pero ue residen en Orcopampa, Orcopampa, conservan conservan las mismas mismas caracter&s caracter&sticas ticas hasta la actualidad, antes de su ejecución realizan el BAlcanzo, toman lista al inicio, durante el trabajo y al finalizar la faena. +urante el descanso degustan de aguardiente de ca%a, las horas de trabajo se respeta seg segn n acue acuerd rdo, o, al t8rm t8rmin ino o del del trab trabaj ajo o diar diario io,, se LL degusta del oa=i. 9a band banda a de ms msicos icos del del luga lugarr, inte interp rpre reta taba ban n melod&as de la zona en base a uena y tambor, algunas mujeres llevan comida para sus esposos y el Capitn, el cual ten&a el placer de degustar de variados platillos. LF
6 ).
Teca&ien$ Era conocido como B=asichacuy, se practicaba en todos los hogares, tanto para las faenas comunales de tech techam amie ient nto o y mant manten enim imie ient nto, o, anti antigu guam amen ente te debido a ue en Orcopampa hab&a poca población, la zona estaba cubierta de paja. Cuando la casa era nueva se realizaba un ceremonial en ue participaba la familia del hombre y la mujer llamado Bchillaje, despu8s se degustaba de la picanteada.
).
!ar&,anca, Es una costumbre relacionada con los casamientos, la familia del novio se encargaba de solicitar la mano de la novia para matrimonio. 9a costumbre era visitar a los padres de la novia en tres oportunidades, en la tercera oportunidad los padres aceptaban la pedida de mano; la madre del varón, acompa%ada de un padrino y un testigo, llevaba ropa nueva para la novia. 9a novia si estaba de acuerdo acepta la ropa nuev nueva, a, se camb cambia ia con con ella ella y su ropa ropa viej vieja a era era
Euilas, eran mujeres ue se les preparaba exclusivamente para ser danzarinas, eran respetadas por el pueblo e invitadas en todo tipo de evento. 44 9a picanteada era un convite de platos elaborados con aj& picante, con el preparaban picante de papaliza, y trigo. 45 "e invitaba al Capitn en agradecimiento por haber ocupado el cargo de manera voluntaria. 43
guardada por sus padres, a este acto se le conoce como juramentay. )na vez casados, toda la familia del varón, cantando y bailando ven&an por delante de los novios, los cuales estn adornados con cintas de colores, fajas y cabrestosLM y son trasladados hasta la casa del novio, una vez all&, los parientes y amigos los recib&an en medio de fiesta, con msica y bebida. +entro de la casa, todos los invitados agasajaban a la novia, realizaban el 5uarmichallay. LN Cuando la novia aceptaba el matrimonio, recib&a una dote, adems de regalos, ollas con plata, ma&z, habas, platos con monedas de plata #tostón, real, el uinto, JT@$, por versión oral se sabe ue algunos pobladores conservan la costumbre de casarse en meses pares, febrero o agosto. )n mes par significa dos y en el matrimonio son dos, el padre y la madre los cuales siempre deben estar juntos como los meses pares. 0ues si se casaba en un mes impar, con el pasar de los a%os, se separaban. 5a habido casos en ue la novia, se ha escapado, debido a ue no estaba de acuerdo en contraer matrimonio con el hombre ue hab&a pedido su mano.L 9os antiguos pobladores ten&an la creencia ue el primer novio era enviado por +ios, el segundo por un ngel y el tercero por un demonio, procuraban casar a su hija con el primer solicitante.
././.
Dan>a# a).
7ai"e +e "$# Neri""$# Esta danza representa a los negros, los cuales despu8s de la abolición de la esclavitud empezaron a independizarse realizando labores como/ agricultura, ganader&a, pesca y elaboración de productos de pan llevar. Es interpretada solo por varones, se contina apreciando esta danza en conmemoración de la 2irgen de la *nmaculada Concepción.
b).
L$# L"a&eri$#
9os cabrestos, son sogas hechas con lana de llama y alpaca ue se utilizaban para lacear a los toros. 47 5uarmychallay, era el tinDamiento a la mujer, porue constitu&a la primera vez ue entraba a la casa del varón, representaba buena suerte. 48 "e daba cuando la mujer nunca ha visto al hombre, o cuando el hombre est enfermo o es muy mayor de edad, la novia, era rechazada por los padres y era despreciada por la familia. 46
Es una danza ue hace alusión a pastores y cuidadores de cam8lidos #llamas y alpacas$, para los pobladores de la zona, estos son animales domesticados de vital importancia, ya ue a trav8s de ellos se abastecen de productos alimenticios. An se aprecia en festividades de los Anexos, en Orcopampa es dedicada a "an Antonio y se representa en temporadas de viajes largos/ comercio.
c).
L$# A,araci Es una danza de tipo religiosa, el hombre y la mujer danzan para ofrendar a los "antos/ "an Antonio, 2irgen de la Concepción, se caracterizaba porue los varones luc&an trajes oscuros con sombreros enormes con plumas de avestruces. 9as mujeres llevan una montera con flores bordadas, pollera negra y casaca adornada con bordados naturalistas, esta danza ya no se practica en la zona desde hace G@ a%os.
+).
La Pa!#enia Eran danzantes, ue bailaban como ofrenda de las familias ue estimaban a los mayordomos. "e realizaba mediante el Ayni, rotativo y por voluntad propia, para la interpretación, se escog&an jóvenes con aptitud para la danza. Esta costumbre no se practica desde hace diez a%os. Consiste en ue los hombres se visten con ropa de mujer, cargan sus guaguas #aparentan ser madres$, se cubren la cara con mscaras, bailan y cantan acompa%ados de Ccaperos, dentro de ellos hay un l&der como jefe de grupo. Estas 0usenias, danzaban en cualuier fiesta patronal, como parte de su vestimenta, llevan mantas y chalecos, se pintaban las caras de negro, para no ser reconocidas.LJ 2isitaban durante tres d&as a todos los ue ocupaban el cargo en la iglesia y plazaF@.
9a pintura ue usaba era el holl&n, en la zona se conoce como tizna de olla. 9as 0usenias se caracterizaban por invitar caf8 y gallo #pan remojado en un vaso con aguardiente$, a los pobaldores de la zona. 49 50
.2 .2.1.
ASPECTOS GEOGRAFICOS i+r$ra6'a a).
Cana"e# En Orcopampa exist&an varios canales, el principal proven&a de la parte alta, las aguas bajaban del rio 5uancarama, la toma estaba ubicada frente al anexo de 5uimpilca y pasaba por medio del pueblo hasta (urrocancha #hoy zona Colegio 3iscalizado$. Otro canal llamado B2auer&a, pasaba por la parte alta de Orcopampa #hoy )rb. "an !regorio$, sus aguas llegaban hasta el poblado de 9ontojoya.
b).
Ri$ Orc$%a&%a Era abundante, en sus aguas proliferaba la Chall=aF, era consumido por pastores de la zona, se preparaba en fritura con cebo de llama y alpaca, iba acompa%ado con chu%o negro. Esta especie desapareció cuando llega la trucha. En el a%o de JMF, una comisión de orcopampinos incentivados por el alcalde "r. Eduardo "algado, hicieron el intento de sembrar truchas, trajeron alevinos de 0uno ue se depositaron en el rio #debajo del puente de lo ue hoy es la )rb. 2ista Alegre$. En los primeros intentos esta especie se mor&a por falta de manejo t8cnico #cambio de agua, oxigenación$. Al tercer intento la trucha se adapta a las condiciones climticas de la zona y llega a poblarse de manera acelerada en el rio Orcopampa y Chilcaymarca. Esta especie llega a ser muy abundante, durante los primeros diez a%os era utilizada para el autoconsumo; con el pasar de los a%os y producto del crecimiento demogrfico en la zona y el traslado de los pobladores de sus Anexos hacia Orcopampa, es ue se inicia la pesca indiscriminada de esta especie, para su comercialización. F?
0ez de rio, ms peue%o ue el pejerrey, de sabor ms agradable ue la trucha. Esta explotación de la especie dura aproximadamente uince a%os. 5oy en d&a, algunos pobladores continan pescando esta especie, a pesar de constantes sensibilizaciones. 51
F?
.4
ACTI-IDADES ECONÓMICAS
.4.1. Aric!"!ra , Gana+er'a 9os pobladores se dedicaban a la agricultura, y ganader&a/ criaban caballos, burros, vacas, se domesticaban ejemplares exclusivamente para viaje y lo hac&an de forma secuencial y segn la fuerza del animal.
.4.(. -ena +e "ana 9os pobladores se dedicaban 9a recolección y venta de lana de alpaca y llama, era una de las principales actividades económicas, los lugare%os viajaban a Ayacucho, Apur&mac y 5uancavelica, las se%oras se dedicaban a viajar a los distritos vecinos de Chachas, Andagua, 0ampacolca para traer productos alimenticios ue no se encontraba en Orcopampa/ ma&z, trigo, velas. FG El comercio se realizaba a trav8s del trueue, dependiendo de los pueblos a visitar se llevaba cntaros, platos, ollas, sogas tejidas de lana de llama y alpaca y en algunos casos de oveja, hondas, charui, lana te%ida. "e realizaba tinDamiento de viaje, para salir y al llegar, compart&an el oa=i #tostado, de ma&z y habas, allpa, chu%o molido, charui, otros$. A veces llevaban picante de papaliza, olluco, papa, torreja de ma&z; esta comida se degustaba al t8rmino del primer d&a de viaje y en un lugar determinado exclusivamente para descanso llamado Bhornada, algunos degustaban de lagua #sopa hecha de chu%o seco molido y sal$. Cabe destacar ue los caminos en Orcopampa, estn adornados por Apachetas, algunos pobladores durante su camino, cuando pasan por una de ellas, arrojan reverentes/ bocado de coca masticado, coca, para rendir culto al alma ue all& vive/ tienen la creencia ue estas almas los ayudarn durante su viaje. FL
Evitaban comercializar la lana de vicu%a, alrededor de JM@, la pesca, el comercio de su carne y lana estn prohibidos bajo la ley de encarcelamiento. 54 )na Apacheta se construye cuando una persona muere en el camino, por lo general son los viajeros y comerciantes, constituyen fuentes muy valiosas, indican adems de transitabilidad del camino, la geograf&a, pues su construcción por lo general se presenta en puntos cr&ticos de acceso. 53
.8 .8.1.
ASPECTOS SOCIALES E+!cación En Orcopampa, exist&a una escuela primaria en donde solo se estudiaba hasta el tercero de primaria, los estudiantes ue uer&an terminar su primaria se trasladaban hasta Andagua y Chachas, y la secundaria solo se pod&a hacer en 0ampacolca. FF Esta primera escuela, ahora lleva el nombre de 7os8 'iguel 'orales +asso, el nombre hace alusión a un notable abogado lime%o ue fue 0residente del *nstituto
+e lunes a viernes
•
'a%anas/ 6ardes/ "bados
de / @@ a.m. a ?/ @@ p.m. de /@@ p.m. a F/ @@ p.m.
'a%anas de /@@ p.m. a ?/@@ p.m. 0osteriormente debido a ue los trabajadores mineros, se trasladan a vivir en Orcopampa con sus familias, se construye la Escuela 3iscalizada de Orcopampa, en convenio entre la C&a. de 'inas (uenaventura y la )!E9 de Castilla en el a%o JN?, siendo su fecha de creación el ? de agosto. Esta *nstitución, en un inicio, brinda el servicio de educación inicial y primaria a hijos de trabajadores mineros, posteriormente a hijos de comuneros ue trabajan en la mina. 0osteriormente llega a brindar el servicio de educación secundaria, solo hasta el primer a%o y debido a la demanda de alumnado llega a tener hasta cinco salones por grado. El Colegio Alberto 3lores !alindo, en donde ahora se estudia la secundaria, se crea como cooperativa, posteriormente se realiza gestiones para ue brinde el servicio como Colegio del Estado. Este Colegio en un inicio, formaba parte de la *. E. 'orales +asso, posteriormente debido al incremento de alumnos y por falta de infraestructura, decide separarse #JL$, para conformar un colegio de formación secundaria, ue en un inicio lleva "olo terminaban la primaria y secundaria los ue ten&an posibilidades económicas/ hijos de comerciantes, el estudiar implicaba viajar y vivir en la zona. 55
el nombre de BColegio
.8.(.
Ser3ici$# En JF@, exist&a una oficina de correos, ubicada en la 0laza ? de 7ulio, el "r. 7uan de +ios +elgado era el telegrafista, usaba un tel8grafo y la "ra. (lanca V%iga, su esposa era la profesora de la escuela. 9os Comisarios, se reun&an los domingos en esta 0laza y en la casa del gobernador, para repartir las cartas y notificaciones de algn comunero o agente del anexo, el servicio era gratuito. Antiguamente no hab&a posta m8dica, los pobladores empleaban la medicina natural, cuando se presentaban emergencias se trasladaban hasta Aplao o Areuipa. +esde ue se estableció la C&a. de 'ina (uenaventura, se contó con asistencia m8dica del 5ospital de la 'ina, al servicio de los pobladores en general, era gratuito. El
*nformación obtenida a trav8s de entrevista oral a la "ra. 'artha 1uispe 2ilcape, familiar de la "ra. -egina 4ucra 2da. de 1uispe. 56
Centro de "alud de Orcopampa, reci8n se instala alrededor del a%o JN. En el a%o JJ?, debido al crecimiento de la población, se apertura la comisaria en la zona.
EL MINERAL EN ORCOPAMPA Le,en+a 3uente/ 1uintin "ana -ojas: poblador de 'isapuuio "olimana, cuyo padre era el Apu BCoropuna, ten&a de vecino a un *nca ue viv&a en la pampa 0ocuncho. )n d&a este *nca, estaba construyendo un canal para llevar agua hacia el valle de Chichas y 1uillabamba. "olimana, de curiosa, varios d&as, se convierte en mujer para mirar el trabajo del *nca. Cuando 8ste se va a descansar, "olimana micciona sobre el canal, ocasionando ue el agua se seue. El *nca no comprend&a el poru8 de este suceso y un d&a ocultndose tras una roca vio lo ue "olimana hac&a, cuando ella se fue, miccionó encima de sus orines. 0ara contrarrestar el maleficio, producto de este acto, "olimana ueda embarazada. Cuando el Coropuna, se entera del suceso, manda buscar al *nca, para obligarlo a hacerse cargo de su hijo; cuando el *nca se presenta, Coropuna le dice ue traiga una cuna de oro para criar a su hijo, como el *nca no entend&a lo ue suced&a, envió una uijada de caballo, causando el enojo del Coropuna. El *nca al enterarse de su enojo, decide escapar por debajo de la tierra para ue el Apu no le encuentre, e inicia su escapatoria con dirección a Andagua y Ayo; Coropuna enfurecido echo fuego para uemarlo dentro de las rocas, pero no pudo lograrlo. 0or este motivo se cuenta ue camino a Andagua y Ayo las piedras son de color negro y rojo. "egu&a el *nca escapando y llega a Orcopampa, entonces Coropuna le tiro con su honda una roca de oro para aplastarlo, pero no pudo lograrlo. 0or este motivo se cuenta ue en esta zona hay oro. Continuo escapando el *nca hasta llegar a 'isapuuio, el Coropuna, coloca en su honda una gota de agua para ahogarlo, pero no pudo lograrlo. 0or este motivo se cuenta ue en esta zona brota agua de la tierra. El *nca continuo huyendo con dirección a Cuzco, como el Coropuna no pudo atraparlo, lo maldijo dici8ndole, Bdesde Andagua hacia Cuzco ser seco y de Andagua hacia abajo ser valle.
S$"i&ana , !acra L$# Ge&e"$# Le,en+a 3uente/ 'artha 1uispe 2ilcape > pobladora de Orcopampa 9a historia se desarrolla entre los hijos de los Apus Coropuna y 5uacrahuire, dos nevados ue son rivales, Coropuna, ten&a su nica hija B"olimana, y 5uacrahuire a su hijo B5uacra, ambos hijos se convierten en seres humanos y bajan a los campos, se conocen, se hacen amigos, despu8s se enamoran. "abiendo ue sus padres jams permitirn su unión, deciden escaparse en secreto, aprovechando ue un d&a los nevados estaban discutiendo, cada uno resaltando la soberbia del otro. Coropuna, pensaba ue su hija influenciada por 5uacra, se escapa; molesto decide atacar al nevado 5uacrahuire, lanzndole en su honda una roca, y maldici8ndole para ue donde caiga la roca sea seco. 0or su parte 5uacrahuire, se defiende envindole balas de nieve, para ahogarlo, originando manantiales y puuios. 9os hijos para asegurar su escape, se fueron por debajo de la tierra con dirección a Andagua, y cada cierto d&a, atisbaban para mirar a sus padres, se cuenta ue cuando levantaban su cabeza originaban peue%os volcanes, hoy en d&a a esta zona se conoce como BEl 2alle de los 2olcanes, y los muy conocidos B2olcanes !emelos, representan sus almas, en se%al del gran amor ue se tuvieron. .
REGISTRO FOTOGRAFICO
radicional tra6e t3pico de a,eta
Actual tra6e t3pico de pana
Actual tra6e t3pico de $ar)n con "ullo
ra6e t3pico "ullo , carestos
Orcopampa - 1::1
Primera plaza de Orcopampa
#egunda plaza de Orcopampa
CAPITULO III ANEHOS DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE ORCOPAMPA .1
ANEHO DE ALLUIRE
.1.1. ASPECTOS GENERALES a)
Ubicación El Anexo de Allhuire pertenece a la Comunidad Campesina de Orcopampa, geogrficamente est localizada a LM m.s.n.m. +ista aproximadamente, desde Orcopampa a /G@ horas en veh&culo y a F horas a pie. FN
b).
Acce#$# a A""!ire Orcopampa > 6intaymarca : Allhuire a ?F Dm aproximadamente desde Orcopampa, est v&a es carrozable y trocha. #
c).
T$%$ni&ia 0or versión oral se conoce la siguiente versión sobre este nombre/ Allhuire, hace referencia al urdido del tejido ue se hac&a antiguamente en este anexo, #el tejido era hecho en un armazón de madera parecido al telar, sus componentes llevaban los siguientes nombres/ 7allhua, Choccata, Caccha, -uuina o Aguana$.F Otra versión sobre este nombre es ue esta zona hace a alusión a la entrada de bofedales, puesto ue BAll significa entrada, en la zona hay muchos bofedales. FJ +e acuerdo a versiones de ancianos de la zona, este anexo antes era una estancia, posteriormente pasó a ser un Caser&o ue depend&a del anexo de Calera. +ebido a la
*nformación obtenida a trav8s de entrevista oral al "r. "ixto 5uamani 5uarhua, poblador con conocimiento de la zona. 58 *nformación obtenida a trav8s de entrevista oral al 0rof. 7ess Abarca, poblador con conocimiento de la zona. 59 *nformación obtenida a trav8s de entrevista oral a la "ra. Clara 5uamani 1uispe, pobladora con conocimiento de la zona 57
gran distancia ue hay entre ambos Anexos y lo accidentado del camino, los pobladores deciden separarse con la finalidad de conformar cada uno Anexos *ndependientes. En el mapa f&sico de Orcopampa, a esta zona se le conoce como Occopata #bofedal$. M@ "e reconoce como Anexo, segn asamblea extraordinaria llevada a cabo por los pobladores de Orcopampa, en el a%o JL. "u fiesta de aniversario es el F de mayo.
.1.(. ASPECTOS CULTURALES .1.(.1.
I+i$&a "e habla el idioma uechua como lengua principal, la misma ue se mantiene desde sus ancestros y como segunda lengua el castellano.
.1.(.(.
Tra+ici$ne# a). Fie#a +e "a San'#i&a Cr!> "e celebra el G de mayo, este anexo se caracteriza por tener tres cruces y cada una simboliza lo siguiente/ Cr!> +e Enra+a: *mpide el paso de tempestades/ granizadas, heladas, y la maldad. Cr!> +e Sa"i+a/ 6rae beneficios para el viajero ue sale a realizar el trueue, al ofrecerle un BAlcanzo, sern bendecidos, traern buenos y variados productos. Cr!> en "a i"e#ia/ 9as parejas se devotan como 'ayordomos y son los encargados de hacer todos los preparativos de la fiesta de la Cruz. M Antes eran Curas de Andagua o Aplao los ue realizaban la misa, posteriormente fueron los Capuchinos de Orcopampa. +espu8s de la misa, los mayordomos hacen el Bconvido #invitación y almuerzo de camarader&a$, se degustaba de platos t&picos/ sarapela, trigo pelado, cebada pelada con carne de llama y alpaca. M? b).
Ca#a +e C!"$#
"e entiende por Caser&o a un conjunto de casas habitadas por un nmero reducido de familias, por lo general no pasan de tres, y estn ubicadas muy lejos de los pueblos, su accesibilidad es muy accidentada. 61 Esta tarea consist&a en realizar la velación, arreglar con flores, cambiar su manto, adornar la fachada de la iglesia, la plaza, coordinan con los vecinos para ue todos adornen su casa con motivos religiosos Bvelas, y participen de la misa. 62 9a celebración acababa con el BCacharpari #despacho$, se agradece al mayordomo por haber cumplido con las responsabilidades ue obliga ocupar el cargo. 60
0roviene de la iglesia evang8lica #JL$, algunos pobladores ue eran de la zona y trabajaron en Orcopampa, asist&an a la *glesia Evang8lica ue hay en Orcopampa, posteriormente se profesaron como evang8licos; cuando retornaron a su anexo #Allhuire$ llevaban este mensaje a sus familias, posteriormente se agruparon hasta conformar ser miembros de esta BCasa de Culto, en donde asist&an para orar, los evang8licos se caracterizan por visitar a sus vecinos en d&as de cumplea%os, enfermedad y bautismo.
.1.(.*.
C$#!&bre# 0odemos citar/ a).
E#carb$ +e ace!ia Es una costumbre ue se realiza cada a%o y consiste en limpiar los canales principales ue conducen agua para irrigar sus parcelas, se extrae desperdicios, tierra y plantas ue impiden el normal discurrir de las aguas. Este trabajo se realiza de manera obligatoria y colectiva, habi8ndose ofrecido para ello los mayordomos #ue en s& son los usuarios de estos canales$, uienes se encargan de Bpasar el cargo, ue se refiere espec&ficamente a ser el abanderado, el ue dirige y tambi8n el ue se encarga de proporcionar la bebida, comida y en algunos casos la msica. El canal ue limpian se llama Chacchajollo. MG "u aceuia principal se llamaba B"arapelana, era una matriz, tambi8n exist&an dos ramales/ 'ojopata #encima de la loma$, Chundaro #uebrada profunda rocosa$.ML
b).
Teca&ien$ Consiste en una faena comunal, se caracterizaba porue todos los pobladores eran solidarios, apoyaban para la construcción del techo, el due%o los invitaba con un mes de anticipación. El trabajo del techamiento pod&a durar entre ?, G y L d&as, dependiendo de la medida de la casa. El trabajo ms forzado era el corte de paja, ue era tra&da de los cerros de la zona; cada d&a al terminar la faena, el due%o de la casa invita a los trabajadores chicha y degustan platos t&picos. MF
El Cargo de Alferado, es designado con un a%o de anticipación y de acuerdo a la cantidad de canales de riego se denomina su cantidad. 64 *nformación obtenida a trav8s de entrevista oral al "r. "ixto 5uamani 5uarhua, poblador con conocimiento de la zona 65 0or lo general, se invitaba cuando se constru&a el primer cuarto, ue era destinado a vivienda. 63
c).
Carna3a"e# "e festeja en febrero, el comisario es el ue hace la fiesta de los carnavales. En la noche se bebe vino y pisco, los pobladores bailan con motivo de cuidar al B
+).
Tina&ien$ +e ani&a"e# "e realiza generalmente en los meses de setiembre, octubre y febrero, los propietarios de ganado, ofrecen un pago a la 0achamama, marcan los animales con tierra de color rojo u ocre en la cabeza de los animales como ovejas, alpacas, llamas, vacas y toros. El objetivo del 6inDamiento era ue al ganado no le haga falta alimento, goce de buena salud y tenga buena reproducción, despu8s de tinDar al animal se le cortan las orejas, para luego colocarles trenzas de lanas. 0osteriormente se prepara chicha y se degusta de platos t&picos. MM
e).
E" $ai Conocido como fiambre o merienda, se constitu&a como un espacio en el los pobladores compart&an la merienda luego de una labor realizada o cuando se efectuaba una visita, era ofrecido al visitante por parte del due%o de casa. Era una costumbre ancestral ue ya no se mantiene en algunos hogares, esta actividad simboliza la amistad y unión laboral. "e lleva oa=i en los viajes/ #oa=i de harina de cebada, ma&z tostado con charui$. MN
.1.*. ATRACTI-OS TURKSTICOS +e los atractivos. 4=
a)
Cerri$ !a,na%icc! Est ubicada al oeste de la población, es un cerro muy similar al ue hay en Cuzco, debajo de 8ste hay restos de andener&a.
)na vez realizado ello proceden a colocar en una peue%a hornacina, ue generalmente est ubicada a un lado del corral. 67 El ue participa de esta costumbre, tiene ue terminar de degustar todos los platos ofrecidos como s&mbolo de agradecimiento 68 *nformación obtenida a trav8s de entrevista oral al "r. "ixto 5uamani 5uarhua, poblador con conocimiento de la zona. 66
b)
C!""%a# "on construcciones funerarias de piedra en forma redonda, se construyeron para personas de alto status. 9as Chulpas de Allhuire #?$, estn ubicadas en 9ayo, l&mite con 'arcani, su construcción es de barro y piedra. El objetivo de su aruitectura fue de proteger el cuerpo, se le rend&a veneración, pues los pobladores ten&an la creencia de fortalecer los lazos familiares.
c).
C!e3a Ser%iene Es una roca ue tiene una entrada y salida en curva, dando la apariencia de serpiente, se ubica al nordeste de Allhuire.
+).
R$ca Ca#a+$# Es una roca ue tiene la apariencia de una pareja #estn muy juntos uno al lado del otro$, se ubica camino a 6intaymarca, llegando a Allhuire, por versión oral, se sabe ue las parejas prontas a casarse, visitaban esta piedra, pues para ellos simbolizaba unión dentro del matrimonio.
e)
Pin!ra# R!%e#re# BEl desarrollo cultural de la zona data de tiempos remotos, existen evidencia de presencia humana en el valle hace unos M mil a%os, posiblemente cazadores. En la localidad de Allhuire se ha encontrado pinturas rupestres con figuras ue representan a cam8lidos, hombres y motivos geom8tricos.MJ
.1./. ASPECTOS GEOGR5FICOS a).
i+r$"$'a Allhuire se abastece de las aguas del riachuelo Arhuaya, el cual se nutre de las vertientes de 7olcani, Chinchón y 9linui, segn versión oral nunca se ha secado, aumenta su caudal en 8poca de lluvia.
b).
T$%$ra6'a , Fi#i$ra6'a Allhuire se asienta sobre un terreno accidentado sobre dos ca%ones #'ula%an y Chundaro$ tiene como custodios a los siguientes Apus. 5uamanguri significa gaviln ue caza 2ilcanota 0or ser semejante al Cerro 2ilcanota del Cuzco 5uayta 3lor Ccochane 9aguna en zona alta
.1.2. ASPECTOS 7IOLÓGICOS a). 69
Fa!na:
"C5AE3E-, CE9*AT 'A)-*C*O +E -O'AUA. Kp. Cit. 0g. G.
•
•
b).
Ma&'6er$s/ alpaca, llama, vicu%a, zorro, zorrino, venado andino, ovejas, vacas, caballos y mulas #antiguamente como animal de carga$. A3e#/ perdiz, torcaza, pato silvestre, ajuya, cucul&, =allata, picaflor, aacllo, halcón, cern&calo, Divio, cóndor, puDo, loros silvestre, pjaros estacionarios.
•
7araci$#/ "apo y la rana.
•
Re%i"e#/ 9agartija
•
Or$#/ vizcachas, , conejos silvestres
F"$ra Si"3e#re 0odemos encontrar arbustos como la mu%a hembra, salvia, ccata, pincopinco, uinsacucho, sasa=i, chachacoma, sallica, popusa, toronjil, y rboles como la chilca #parte baja$, ue%ua, eucalipto, tola, ichu, cactus, yareta.
.1.4. ACTI-IDADES ECONÓMICAS a)
Aric!"!ra "e desarrolla una agricultura de autoconsumo y se siembra/ papa, cebada, habas, papaliza, oca : mashua.
b).
Gana+er'a "e destaca la crianza de ganado cam8lidos y crianza de animales menores.
c).
C$&erci$ Antiguamente realizaban el trueue para abastecerse de productos ue no hay en su zona, llevaban tejidos como mantas fullos, ponchos, chuspas, llicllas, bayetas, lana de alpaca te%ida en diversos colores #se lavaba muy bien con tierra blanca de la zona, despu8s sacaban la tierra lavando con agua y zarandeando, escog&an la parte ms limpia y grande para te%irla, se hac&a crecer la lana de la alpaca y llama dos a%os para tener un mechón largo, el tinte era la anilina$N@. 2iajaban a *spacas, 4anauihua y Cotahuasi, debido a ue en estas zonas, daban ms valor a los colores; tra&an todo tipo de grano, ma&z, pasas de uva, higo, camote, cebada, trigo, frutas, aguardiente. N
Antiguamente te%&an sus hilados y prendas tejidas con plantas naturales/ tola, airampo, chilca. 71 9as sogas de lana de llama y alpaca eran tejidas exclusivamente por las mujeres de la zona 70
.1.8. ASPECTOS SOCIALES a).
Fa&i"ia# 9os apellidos primigenios de este anexo han sido/ 5uamani, Ayta, 1uinta, posteriormente los hijos y nietos han conformado nuevas familias ue ahora son/ Condori, Chimpatan. Actualmente en Allhuire viven ocho familias/ 1uintin 5uamani, Estanislao 5uamani, 'arcelino 5uamani, (ernardo 5uamani, Ciriaco Ayta, "imón Ayta, -oberto Condori, *ndalecio 5uamani. 5asta mayo del ?@?, son FL personas ue se han registrado en el 0adrón de "ocios, los cuales estn afiliados a la Comunidad Campesina de Orcopampa. +e este pueblo han sobresalido los "res. 2alent&n Ayta Antachoue, uien fue regidor en la gestión del "r. Aurelio 2ilca, Alcalde de Orcopampa en el periodo ?@@N:?@@; y el "r. +ar&o 5uamani 9lacho, actual 0residente de la Comunidad Campesina de Orcopampa.
b).
Ser3ici$# "e abastecen de agua entubada desde hace cinco a%os aproximadamente, tienen luz el8ctrica desde el ?@@F, los pobladores han colaborado participando en faenas comunales para la instalación de ca%er&as. Existe una 0osta '8dica ue brinda su servicio desde hace ?N a%os aproximadamente, a trav8s de una promotora de salud.N?
c)
E+!cación Existe una *nstitución Educativa
d).
Autoridades 2012 3residente del ane;o4 6!ente unicipal4
6eniente !obernador/ 5uaman&
e).
2alent&n 6yta 6ntac(o,ue 7o!elio 'uamani 'uaman&
9uzgardo
5uamani
Ora# in#i!ci$ne# Club de 'adres Allhuire
9as promotoras de salud, son personas residentes de la zona, cuando no hay voluntarios, se contrata una de un lugar cercano, previamente para ejercer este cargo recibe capacitación. 72
Asociación de 0adres de 3amilia de la *. E. Allhuire Club +eportivo : Ol&mpico Allhuire
REGISTRO FOTOGR5FICO
*glesia
Capilla Altar
2ista del pueblo
P!eb"$
Casa de Culto
!alpones de piedra
*.E. L@MLG
CAPITULO IANEHOS DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE ORCOPAMPA .1
ANEHO DE CALERA
.1.1. ASPECTOS GENERALES a).
Ubicación El Anexo de Calera pertenece a la Comunidad Campesina de Orcopampa, geogrficamente est localizada a L@F m.s.n.m. +ista aproximadamente a L@ mm, en veh&culo desde Orcopampa y a tres horas a pie. 8*
b).
Acce#$# a Ca"era Orcopampa : 6intaymarca : Calera, a ?@ Dm de Orcopampa, est v&a es carrozable y trocha.
c).
T$%$ni&ia u nom#re fue dado a la !ran cantidad de reser$as de cal ,ue (ay en la )ona. El :5 de 6!osto- se conoce como su fec(a central por la festi$idad de an 6ntonio.
.1.(. ASPECTOS CULTURALES .1.(.1. I+i$&a "e habla el idioma uechua como lengua principal, la misma ue se mantiene desde sus ancestros y como segunda lengua el castellano. .1.(.(. Tra+ici$ne#: 0odemos citar/ *nformación obtenida a trav8s de entrevista oral a la "ra. 'atilde 5ualpa, pobladora con conocimiento de la zona. 73
a).
Fie#a +e San An$ni$ "e celebra el ?F de Agosto en honor a "an Antonio, reconocido franciscano, venerado en la zona por ser gran favorecedor de salud, recuperación de objetos y buenas parejas. Este anexo rinde culto al "anto con el fin de agradecer sus favores. El d&a ?L de Agosto se realiza lo ue llamaban la B2elación del "anto, frente a un altar engalanado de flores, los devotos de "an Antonio entonan oraciones y plegarias, acompa%an adems al "anto, entonando cantos ue se extend&an generalmente hasta el amanecer, al d&a siguiente se realizaba una misa, segn versión oral, era dada por los Curas de Andagua, posteriormente por los capuchinos de la *glesia Orcopampa. NL
.1.(.*. C$#!&bre#: 0odemos citar/ a).
Carna3a"e# "e festejaba en febrero o marzo, segn coincida la fecha, el Comisario era el encargado de organizar esta fiesta. 0or la noche se beb&a vino y pisco, los pobladores bailaban con motivo de cuidar al B
b).
Tina&ien$ +e ani&a"e#/ O3in$ los productores, colocaban en la oreja de su ganado Baretes #trenzas hechas de lanas de colores$, constitu&a un Bamuleto para ue no se enfermen. Ca&"i+$#, se realizaba en febrero o marzo, de igual forma se colocaba los Baretes y pintaban con ocre la cabeza del ganado, una vez culminado este acto, se degustaba de variados platos t&picos/ cancacho, caldo, desde hace cinco a%os ya no se realiza esta costumbre en la zona.
c).
Tina&ien$ +e 3iae
0ara esta celebración los pobladores se devotaban como mayordomos, antiguamente eran tres #para la misa, msica, comida y bebida$, posteriormente se redujo a uno. 74
Era realizado en el mes de febrero por uienes van a participar del mismo, este viaje era para agenciarse de productos alimenticios ue en su zona no produce, los pobladores sal&an de viaje en sus llamas cargados de cntaros #tra&dos de 0anahua y 'isahuanca$, sal, aj& charui, lana de oveja, viajaban hacia la zona de Caylloma, Chivay, Andagua, Chumbivilcas, Chalhuanca, este viaje duraba F d&as. +e estas zonas tra&an ma&z, chu%o, papas, higos, aguardiente #de 2iraco$. NF
+).
E" $ai Era conocido como fiambre o merienda, se constitu&a como un espacio en el ue los pobladores compart&an la merienda luego de una labor realizada, o cuando se efectuaba una visita; era ofrecida al visitante por parte del due%o de casa. Era una costumbre ancestral ue ya no se mantiene en los hogares.
e).
!aia Era una actividad costumbrista ue se ha perdido en Calera; consist&a en asar las papas ue a veces sol&an ir acompa%adas con carne de llama, las cuales eran cocinados en un agujero, previamente calentado con le%a, cada poblador lo practicaba en su chacra.
6).
E#carb$ +e ace!ia Era una costumbre ue se realizaba hasta hace diez a%os y consist&a en limpiar los canales principales ue conducen agua para irrigar sus chacras y huertos.
.1.*. ATRACTI-O TURKSTICO a).
I"e#ia C$"$nia" 9a *glesia de Calera se encuentra en la plaza principal del anexo, data del siglo 2*, su construcción es a base de piedras, sillar, barro y adobe. En la fachada podemos observar columnas con fuste liso y capitel almohadillado, adosadas a las paredes. Consta de un cuerpo, posee una calle entre columnas, en la calle se encuentra un espacio donde deber&a estar la puerta principal #ue seguramente ser&a de madera$, las
0ara hacer el 6inDamiento preparaban un BAlcanzo ue era ofrecido a los Apus para la salida y el retorno del viaje. 75
columnas estn adornadas con sencillos temas decorativos #flora de la zona$ ue adornan la parte superior e inferior. NM
b).
I"e#ia San An$ni$ +e Ca"era 0or versión oral se sabe ue a inicios del a%os JN?, la iglesia colonial #siglo 2*$, se derrumba, producto de falta de mantenimiento, ese mismo a%o, los pobladores de la zona realizaron faenas comunales para levantar la iglesia nuevamente #8poca republicana$, la misma ue est hecha de piedra y adobe, el techo es de calamina a dos aguas, dentro de ella hay un Altar 'ayor, el piso de cemento, tiene como custodio a "an Antonio.
c).
Ca%i""a A"ar Es una construcción de piedra y adobe, est ubicado en las cuatro entradas ue tiene la plaza #donde se encuentra la iglesia$, se constituye como un lugar de descanso para el Cura #cuando 8ste realiza la procesión$. Algunos pobladores cuando la iglesia no est abierta, colocan velas prendidas y entran para rezar, sirve como un lugar de meditación individual.
.1./. ASPECTOS GEOGR5FICOS a).
i+r$"$'a En esta zona exist&a manantiales denominados/ "ay=inte, 0ucapuca, 0acharcuyo, ue segn versión oral se han secado desde hace treinta a%os, producto de la actividad minera.
b).
T$%$ra6'a , Fi#i$ra6'a "e asienta sobre un terreno accidentado el cual tiene como custodios a los Apus/ "an 9orenzo
.1.2. ASPECTOS 7IOLÓGICOS a).
Fa!na Ma&'6er$s/ zorro, zorrino, cam8lidos, ovejas. •
•
<
A3e#/ perdiz, zorro, Divio, =allata, aacllo, cern&calo, palomas y pjaros silvestres.
En la parte superior del cuerpo se levanta una cruz de madera como s&mbolo ue estos restos corresponden a la antigua iglesia.
b).
•
7araci$#/ "apo y la rana.
•
Re%i"e#/ 9agartija
F"$ra Si"3e#re 0odemos encontrar ortiga, ichu, culle, eucalipto y tola ue es utilizada como combustible.
.1.4. ACTI-IDADES ECONÓMICAS a).
Aric!"!ra Antiguamente por la presencia de agua en la zona se sembraba/ cebada, papas, habas, en la actualidad, debido a la escasez de agua se siembra olluco en poca cantidad para auto consumo.
b).
Gana+er'a An se continua con la crianza de vacas, cam8lidos, ovejas, y animales menores #gallina$ para autoconsumo.
c)
Miner'a 9a C&a. de 'inas (uenaventura, ha venido realizando su actividad extractiva en este anexo desde aproximadamente JF, hasta el ?@@@, a trav8s de sus vetas ue llevan el mismo nombre del anexo.
.1.8. ASPECTOS SOCIALES a).
Fa&i"ia# 9os apellidos primigenios de este anexo han sido/ -amos, 3erias y Ayta. Actualmente en este anexo viven/ 9uis -amos, 7ulin 3eria, Catalina 3eria, 3ernando 4ana, *delfonso Ayta, Camilo 4ana, Albino Condo.
b).
Ser3ici$# 9os pobladores se abastecen de agua ue proviene de un manantial, por versión oral se sabe ue desde el mes de Agosto el 'unicipio de Orcopampa, viene ejecutando el B0royecto de instalación de Canales para agua y desag^e. 6ienen una 0osta '8dica ue brinda su servicio desde hace ?@ a%os, a trav8s de una promotora de salud.
c).
E+!cación
d).
Autoridades 2012 3residente del ane;o4 6!ente unicipal4
austino ana 7amos Feno#ia ac(aca Condori
REGISTRO FOTOGR5FICO
Iglesia #an Antonio de %alera
'estos de Iglesia %olonial
Capilla Altar
0ueblo
2ista desde Calera
Castillo de piedras: "hundaro
CAPITULO ANEHOS DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE ORCOPAMPA .1
ANEHO DE UIMPILCA
.1.1. ASPECTOS GENERALES a).
Ubicación El Anexo de 5uimpilca pertenece a la Comunidad Campesina de Orcopampa, geogrficamente est localizada a G@@ m.s.n.m. +ista aproximadamente a @ minutos de la capital del distrito en veh&culo y a G@ minutos a pie.
b).
Acce#$# a !i&%i"ca Orcopampa > 5uimpilca, dista a ? Dm de Orcopampa, est v&a es carrozable y trocha.
c).
T$%$ni&ia u nom#re refiere a ,ue las casas est"n (ec(as de piedras pilcadas.<< u fiesta de ani$ersario est" comprendida entre la semana del 10 al 15 de setiem#re y se caracteri)a por la corrida de toros.
.1.(. ASPECTOS CULTURALES .1.(.1. I+i$&a "e habla el idioma uechua como lengua principal, la misma ue se mantiene desde sus ancestros y como segunda lengua el castellano. .1.(.(. C$#!&bre# 0odemos citar/ a).
E#carb$ +e ace!ia Es una costumbre ue se realiza cada a%o y consiste en limpiar los canales principales ue conducen agua para irrigar sus parcelas, se extrae desperdicios, tierra y plantas ue impiden el normal
*nformación obtenida a trav8s de entrevista oral a la "ra. Clotilde 5uamani 1uijahuamn, pobladora con conocimiento de la zona. 77
discurrir de las aguas. El canal ue limpian se llama Chacchajollo. 9os platos t&picos ue suelen preparar son/ sarapela, picante de habas, picante de trigo, asado de carne; picante de papaliza, platos ue siempre van acompa%ados de mote de ma&z y habas.
b).
Carna3a"e# "e festeja en febrero, el comisario es el ue hace la fiesta de los carnavales. En la noche se bebe vino y pisco, los pobladores bailan con motivo de cuidar al B
c).
Tina&ien$ +e ani&a"e# "e realiza generalmente en los meses de setiembre, octubre y febrero, se hace un pago a la 0achamama, marcndolos con tierra de color rojo u ocre en la cabeza de los animales como ovejas, alpacas, llamas, vacas y toros. El objetivo del 6inDamiento es ue al ganado no le haga falta alimento, goce de buena salud y tenga buena reproducción, despu8s de tinDar al animal se le cortan las orejas para luego colocarles trenzas de lanas. 0osteriormente se prepara chicha y se degusta de platos t&picos.
+).
E" $ai Conocido como fiambre o merienda, se constituye como un espacio en el los pobladores comparten la merienda luego de una labor realizada o cuando se efecta una visita, se le ofrece al visitante por parte del due%o de casa. Es una costumbre ancestral ue se mantiene en algunos hogares, esta actividad simboliza la amistad y unión laboral.
.1.*. ASPECTOS GEOGR5FICOS a).
i+r$"$'a 5uimpilca se asienta sobre terreno plano formado por el rio 5uancarama, se proveen de aguas de manantiales de Ccapisa.
b).
T$%$ra6'a , Fi#i$ra6'a "e asienta sobre un terreno plano el cual tiene como custodios a los Apus/ Allccamarca, Chuccunpillca, Chacchajollo.
.1./. ASPECTOS 7IOLÓGICOS a).
Fa!na: Ma&'6er$s/ alpaca, zorro, zorrino, venado andino. •
•
b).
A3e#/ perdiz, torcaza, pato silvestre, ajulla, cucul&, =allata, picaflor.
•
7araci$#/ sapo y la rana.
•
Re%i"e#/ lagartija
•
Or$#/ conejos silvestres
F"$ra #i"3e#re 0odemos encontrar arbustos como la mu%a, salvia y arboles como la chilca, pastos naturales y la tola ue es utilizada como combustible.
.1.2. ACTI-IDADES ECONÓMICAS a).
Aric!"!ra Al igual ue en "arpane y 6intaymarca se desarrolla una agricultura de autoconsumo y se siembra/ papa, cebada, habas.
b).
Gana+er'a "e destaca la crianza de ganado vacuno, cam8lidos y crianza de animales menores.
c).
C$&erci$ 6ambi8n realizaban el trueue para abastecerse de productos ue no hay en su zona, realizaban trueue de cantaros a cambio de ma&z tra&do de 2iraco y Chachas; fruta y cereales de Choco, de 5uimpilca se llevaban cantaros, ollas y tostaderas de arcilla negra y roja ue hay en la zona.
.1.4. ASPECTOS SOCIALES a).
Fa&i"ia# 9os apellidos primigenios de este anexo han sido/ 4ana, 5erencia, !iraldo, 0ati%o, posteriormente los hijos y nietos han conformado nuevas familias ue ahora son/ 5uamani, _cacllacuri, Cayllahua, 'ayanasa. Actualmente en 5uimpilca viven tres familias/ Cayetano !iraldo, !umercindo 4ana, 3ructuoso 4ana. 5asta el a%o pasado son @ personas ue se han registrado en el 0adrón de "ocios de 5uimpilca, los cuales estn afiliados a la Comunidad Campesina de Orcopampa.
+e este pueblo ha sobresalido el "r. Aurelio 2ilca, uien fue Alcalde de Orcopampa en el periodo ?@@N:?@@.
b).
Ser3ici$# 5ace cuatro a%os el 'unicipio de Orcopampa apoyó para ue se instale la luz el8ctrica, desde hace F a%os hay agua en sus domicilios; los pobladores han colaborado haciendo faenas comunales para la instalación de las ca%er&as. 6ienen una posta m8dica construida en el a%o JJN, la cual no presta servicios y es usada como local de usos mltiples.
c).
E+!cación Existe una *nstitución Educativa
d).
Recreaci! Cuentan con un ruedo de toros construido en el año :00<- en el mes de su ani$ersario Bsetiem#re4 reali)an corridas.
e).
Autoridades 2012 6!ente unicipal4 3residente del ane;o4
6eniente !obernador/ 5uamani Comisario/
6).
Guli"n Cue$a 2ilca Camilo 2ilca Cuno
9eonardo
'rtires
0ablo 2ilcarana
Ora# in#i!ci$ne# Club de 'adres "anta )rsula Asociación de 0adres de 3amilia de la *. E. 5uimpilca Club +eportivo : 5uracn
REGISTRO FOTOGR5FICO
*glesia
Casa tradicional
CONSTRUCCIONES DE USO P7LICO
*nstitución Educativa
9ocal Comunal
-uedo de 6oros
CAPITULO -I ANEHOS DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE ORCOPAMPA .1
ANEHO DE MARCANI CONDORUACO PARTE 7AJA)
.1.1. ASPECTOS GENERALES a).
Ubicación 0ertenece al anexo de 'arcani, geogrficamente est localizada a GJG@ m.s.n.m.
b).
Acce#$# a C$n+$r!a,c$ Orcopampa : Carretera 9ayo : Condorhuayco, dista a F Dm desde Orcopampa, est v&a es carrozable y trocha.
c).
T$%$ni&ia 0or versión oral, se sabe ue esta zona se caracterizaba por la presencia de nido de cóndores, de ah& su denominación.
.1.(. ASPECTOS CULTURALES .1.(.1. C$#!&bre# a).
A,ni 5istóricamente se constituyó como un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del Ayllu, est asociado a los trabajos agr&colas y construcciones de casas. En Condorhuayco los pobladores se ayudaban mutuamente para las faenas agr&colas, se retribu&a la ayuda, con comidas y bebidas t&picas preparadas en ollas de barro.
b).
!aia Es una actividad costumbrista ue se est perdiendo en la zona, consiste en asar las papas en un foso previamente calentado con ccapo, este plato a veces sol&a ir acompa%adas con carne de llama.
c).
La Sie&bra Constituye una de las principales tareas agr&colas ue antiguamente se practicaba en esta zona, ten&a la finalidad de transmitir a sus hijos a trav8s del trabajo prctico, las t8cnicas de siembra.
+).
La C$#eca Al igual ue la siembra el trabajo era de transmitir conocimientos de recolección de frutos, por versión oral, se sabe ue antiguamente a los ue ayudaban durante la cosecha, se les asignaba como retribución, una arroba del producto cosechado.
.1.*. ATRACTI-OS TURKSTICOS
a).
C!""%a# "on construcciones funerarias de piedra en forma redonda, se construyeron para personas de alto status. 9as Chulpas de Condorhuayco #?$, estn ubicadas en 9ayo l&mite con 'arcani, su construcción es de barro y piedra. El objetivo de su construcción fue de proteger el cuerpo, se le rend&a veneración, los pobladores ten&an la creencia de fortalecer los lazos familiares.
b).
-iren +e "a Pea "egn versión oral, en la zona conocida como (ocatoma BEl Canal, un pastorcito de tanto caminar, descansó en una roca y cuando estaba a punto de continuar su viaje, divisó en esta la imagen de la B2irgen cargando al ni%o 7ess. 0ara los pobladores, esta aparición tiene el siguiente significado/ B+ar descanso a las personas ue pastorean con sus hijos. 9os antiguos pobladores de la zona, hac&an peregrinaje, en la actualidad la mayor parte de pobladores no conoce de su existencia.
c).
A!a# Ter&a"e# "e ubica en la parte alta ue colinda con Arcata #cerca de la 9aguna Arcata$ segn versión oral, las aguas brotan en cantidad poco suficiente, lo cual dificulta para el abastecimiento de piscinas y duchas.
+).
Ni+$ +e Cón+$re# "e ubica en la parte alta del Cerro Condorhuayco #zona ue da a la escuela$, anteriormente se observaba presencia de cinco hasta diez cóndores. "egn versión oral, como esta zona es pendiente, los animales ue transitaban por pasto se ca&an y mor&an, convirti8ndose en comida para los cóndores; cuando 8stos se alimentaban hasta saciarse, no pod&an volar, los pobladores aprovechaban para capturarlo, posteriormente eran llevados a la fiesta de la *nmaculada Concepción # de diciembre$, han habido pobladores especializados en capturar estas aves.
.1./. ASPECTOS GEOGR5FICOS a).
i+r$"$'a El rio Condorhuayco proviene de la 9aguna Corococha, baja rio abajo al rio Orcopampa para luego juntarse con el rio Chilcaymarca.
b).
T$%$ra6'a , Fi#i$ra6'a "e asienta sobre una uebrada, la cual tiene como custodios a los siguientes Apus/ Anta puna significa cobre 5uacrahuire significa cuerno o cacho Cacchaya significa onda
.1.2. ASPECTOS 7IOLÓGICOS a).
Fa!na •
•
b).
Ma&'6er$s/ zorro, zorrino, llama, alpaca, ovejas. A3e#/ perdiz, torcaza, pato silvestre, ajulla, cucul&, =allata, Divio, aa.
•
7araci$#/ "apo y la rana.
•
Re%i"e#/ 9agartija
F"$ra Si"3e#re Encontramos/ ichu, tola, chachacoma, cercaricha, sallica, sasa=i, popusa.
.1.4. ACTI-IDADES ECONÓMICAS a).
Gana+er'a "e dedican solo a la agricultura, en menor escala a la crianza de alpacas y llamas como animal de carga #F[$.
b).
C$&erci$ 0or versión oral se sabe ue antiguamente comercializaban truchas y era el principal recurso con el cual realizaban trueue a cambio de ma&z, fruta, habas, trigo, cebada, arroz, azcar, etc. En la actualidad esta especie casi ha desaparecido, producto de la pesca indiscriminada y falta del recurso h&drico.
.1.8. ASPECTOS SOCIALES a).
Fa&i"ia#
Actualmente habitan diez familias/
b).
Ser3ici$#
c).
E+!cación Cuentan con una escuela ue brinda el servicio de educación primaria, se gestionó su construcción de material noble en el a%o ?@@, en la gestión del alcalde Aurelio !iraldo 2ilca, cuenta con dos aulas.
+).
A!$ri+a+e# (<1( 0residente Agente 'unicipal/ 5erencia 6eniente !obernador/ 1uintana
e).
7aime 2ilcarana 5erencia Agapito 2ilcarana 7ulio
Cesar
Ora# in#i!ci$ne# *nstitución Educativa
2ilcarana
ANEHO ELECTRIFICACIÓN RURAL DE LOS ANEHOS: CONDORUACO LA CALERA PANAUA ALTA 7AJA RUPASCCAPUCRO SAUSA SARPANE -I9CACUTOQ LAS LOCALIDADES: LONTOJOA MISAPUUIO EL CENTRO TURISTICO UANCARAMA DEL DISTRITO DE ORCOPAMPA AREUIPA Función 12 +(+'.;A Programa 02< +(+'.;A +!=%'I%A 00>? /I#'I&4%I@( /+ +(+'.;A +!=%'I%A Subprograma Responsable Funcional +(+'.IA MI(A#B (según Anexo SNIP 04) FO(AF+ +n esta zona se desarrolla la agricultura9 el culti$o de achira9 a$ena "orra6era9 a$ena grano9 ceada grano9 ceolla de caeza9 "ri6ol canario9 haa9 oca9 olluco9 papa9 trigo9 uncucha9 $ergel hort3colas - plátanoC la ganader3a 5auquDnidos9 o$inos , $acuno7 , la miner3a 5eEtracci)n de oro , plata7* !os aneEos que alcanzan el pro,ecto son Condorua!co" !a %alera9 Panahua Alta , &a6a9 'upasccapucro , #ausa9 #arpane9 VizcacutoC las localidades !onto6o,a , Misapuquio , el %entro ur3stico uancarama* !a polaci)n ene"iciaria alcanza un total de 19G0> poladores con un total de GH< $i$iendas domDsticas por ser electri"icadas* !a polaci)n se caracteriza por su a6o ni$el socio-econ)mico9 aproEimadamente el GG*H*0: desarrolla su econom3a en ase a acti$idades de carácter agropecuario9 comercial9 artesanal , miner3a in"ormal* !os poladores son carentes de tecnolog3a9 sin posiilidad de trans"ormaci)n de sus productos9* !os centros educati$os que se encuentran en las zonas dentro del área de in"luencia del pro,ecto son de P'O(O+I9 ni$el secundario9 ni$el primario , ni$el inicialC el ni$el educati$o de estas localidades muestra una gran de"iciencia deido a que no se cuenta con el material , la in"raestructura adecuada* Por consecuencia no se tiene acceso a material in"ormati$o ni a componentes tecnol)gicos que a,uden al desarrollo educati$o de la zona* !a "alta de iluminaci)n de la polaci)n en edad escolar trae como consecuencia peligros en el hogar a causa de las $elas ,a que pueden ocasionar incendios en ellas a un mal uso o descuidos con el material in"lamale9 , en otros casos pueden traer serias lesiones a la $ista por el sorees"uerzo que hacen por la "alta de iluminaci)n* #egJn el censo de polaci)n del ao 200>9 la polaci)n anal"aeta es de aproEimadamente 1K*< en el distrito de Orcopampa en la zona 'ural* !a ma,or3a de los aneEos , localidades incluidas en el pro,ecto no cuentan con ser$icios de desagLe9 los poladores apro$echan el agua suterránea mediante la eEtracci)n a tra$Ds de pozos ,Bo aguas super"iciales de r3os o queradas* 'e"erente al ser$icio de energ3a elDctrica9 las localidades no cuentan con el ser$icio de energ3a elDctrica*
REGISTRO FOTOGR5FICO
2ista panormica del pueblo
-io Condorhuayco *.E. L@MF@ Condorhuayco
5idroel8ctrica Collocclla > 9ayo Camino a Condorhuayco
CAPITULO -II ANEHOS DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE ORCOPAMPA
.1
ANEHO DE MARCANI RUMI 0ASI Pare A"a)
.1.1. ASPECTOS GENERALES a).
Ubicación El Anexo de 'arcani pertenece a la Comunidad Campesina de Orcopampa, geogrficamente est localizada a LMF@ m.s.n.m. Comprende desde el Cerro Anta 0una #l&mite 'arcani: 5uancarama$, hasta el l&mite con la laguna Corococha.
b).
Acce#$# a Marcani R!&i 0a#i Cruce Arcata, dista a G Dm, est v&a es carrozable y trocha.
c).
T$%$ni&ia 0rocede de vocablos uechuas ue significan/ 'arDa loma, colina. -umi=asi casa de piedra 0or versión oral se sabe ue los antiguos pobladores, construyeron sus casas en base a piedra, los cercos de estas ten&an forma circular y daban la apariencia de grandes colcas, #en la cima de la colina se divisa una colca$, de au& su denominación.
+).
,
Re6erencia +e" "!ar Anteriormente 'arcani era parte de 2izcacuto, debido al abigeato, se han independizado, cada uno conformando un propio anexo. En lo ue hoy es conocido como 2iejo 'arcani, se concentraba toda la población de este anexo, #Condorhuayco, -umi=asi$. Cuando los pobladores de Condorhuayco y -umi Wasi, sufr&an robo de su ganado, ten&an ue trasladarse hasta 2iejo 'arcani o viceversa, porue en su zona no hab&a autoridades; este traslado significaba p8rdida de tiempo; motivo por el cual los pobladores de la parte alta y baja deciden separarse para elegir sus propias autoridades y as& garantizar el resguardo del ganado.
.1.(. ASPECTOS CULTURALES 1.(.1. I+i$&a "e habla el idioma uechua como lengua principal, la misma ue se mantiene desde sus ancestros y como segunda lengua el castellano. 1.(.(. Tra+ici$ne# a).
Fie#a +e "a San'#i&a Cr!> En 'arcani -umi=asi, se celebra el G de mayo, se caracteriza, porue las parejas ue se devotan como 'ayordomos, son los encargados de traer la cruz para luego colocarla en la plaza; una vez all&, la adoran con cirios. Al d&a siguiente se celebra la misa a las @/@@ a.m. por los Capuchinos de Orcopampa, durante este festejo se realiza el oa=i, los Ccaperos son los encargados de amenizar dicha celebración.
1.(.*. C$#!&bre# a).
Cera&i#a# 9os artesanos de 'arcani, combinaban tres clases de arcilla para trabajar sus cntaros/ arcilla ploma, roja #hay en la zona$ y negra #tra&da de 5uancarama$, debido a ue no se ha dejado herencia de este arte en los hijos, esta costumbre se ha perdido.
b).
Carna3a"e# "e festeja en febrero o marzo, segn coincida esta actividad, el Comisario del anexo, es el encargado de organizar esta fiesta; se devota por voluntad propia, constituye el vigilante del pueblo, est a la orden del 6eniente !obernador, es invitado a participar en todo tipo de actividad. 8=
c).
Tina&ien$ +e ani&a"e# "e realizaba en febrero o marzo, se colocan los Baretes y se pinta con ocre la cabeza del ganado, una vez culminado este acto, se degustaba de variados platos t&picos/ cancacho, caldo.
+).
Tina&ien$ +e 3iae Es reali)ado por ,uienes $an a participar del $ia%e- este $ia%e es para a!enciarse de productos alimenticios ,ue en su )ona no producen- como es el caso de frutas- ma&)
Cuando no hay voluntarios para ejercer este cargo, se elige mediante una asamblea popular, en donde se obliga a todos lo pobladores a participar. 78
y sal. o (acen #"sicamente para ,ue el $ia%e y su retorno sean e;itosos- lo (acen #e#iendo c(ic(a y tra!omientras $an pintando con ocre de color ro%o a las llamas y alistando la car!a ,ue $an a lle$ar.
e).
Cacc! +e -ic!a Consiste en rodear a las vicu%as en una gran extensión ue luego se va cerrando hasta lograr tomar los animales uno por uno para su esuila. +ebido a la mayor cantidad de vicu%as #la zona se ha repoblado$, esta actividad se est rescatando, una vez esuilada la fibra se comercializa; para esta actividad previamente se ofrece BAlcanzos a los Apus.
6).
R$n+a Ca&%e#ina A mediados de mil novecientos setenta, se comenzaron a organizar grupos de protección y vigilancia, para el control de robos ue efectuaban bandas organizadas de abigeos. Esta -onda, surge como respuesta a la carencia de protección estatal de los derechos de las personas de la zona rural. Actualmente, en nuestro pa&s, su actividad est regulada por la 9ey
.1.*. ASPECTOS GEOGR5FICOS a).
i+r$"$'a 'arcani, se nutre de un peue%o riachuelo el cual se origina de dos manantiales ue brotan del subsuelo
'uchos de los jóvenes voluntarios ue desempe%aban este cargo, han desertado, por motivo de ue corren riesgo de perder la vida, no tienen seguro de vida y no reciben ningn beneficio. 79
llamados Chouetera y 'isapuuio, segn versión oral este riachuelo nunca se seca.
b).
T$%$ra6'a , Fi#i$ra6'a "e asienta sobre un terreno semi plano el cual tiene como custodios a los siguientes Apus/ 5uacrahuire significa cuerno o cacho Cacchay significa onda
.1./. ASPECTOS 7IOLÓGICOS a).
Fa!na •
•
b).
'am&feros/ zorro, zorrino, vicu%a, venado andino. Aves/ =allata, ajulla, Di=allo, pariguanas, cucul&, palomas silvestres
•
(atracios/ sapo y la rana.
•
-eptiles/ lagartija
•
Otros/ truchas
F"$ra/ "olo se encuentra ichu, tola #debido a la altura de la zona, no crece otro tipo de especie$.
.1.2. ACTI-IDADES ECONÓMICAS a).
Gana+er'a +ebido a ue en la zona no hay suficiente cantidad de agua y abundan los bofedales, los pobladores se han dedicado a la crianza de cam8lidos, ovino en peue%a proporción y crianza de animales menores #gallinas$.
b).
C$&erci$ 0resenta las mismas caracter&sticas ue la Comunidad Campesina de "arpane. 9levaban carne de llama y sogas tejidas de lana de llama para el trueue, tambi8n tra&an arcilla y preparaban cntaros, con el cual realizaban el trueue #junio, julio y agosto$.
c).
La!na C$r$c$ca "e encuentra en este anexo de 'arcani, sus aguas abastecen a la Central 5idroel8ctrica de 5uancarama y la C&a. 'inas (uenaventura, algunos pobladores comercializan la trucha ue extraen de esta laguna.
.1.4. ASPECTOS SOCIALES a).
Fa&i"ia# Actualmente en este anexo habitan diez familias/ 6imoteo 2ilcarana 7auja, Auilino 5uaman& 5uaman&, Eber 5uaman& 1uispe, Ermita%o 3lores Cueva,
b).
Ser3ici$# +esde 'ayo del ?@, sólo la escuela cuenta con luz solar #termas solares$ gracias al apoyo de la C&a. +e 'inas (uenaventura, ue dotó de bater&as y la C&a. de 'inas Ares, ue proporcionó paneles solares. "e abastecen de agua de piletas pblicas ue provienen del riachuelo de la zona. +esde el mes de 'ayo, el 'unicipio de Orcopampa viene ejecutando el proyecto B*nstalación del sistema de abastecimiento de agua potable y construcción de letrinas, el cual beneficiar a los pobladores de la zona.
c).
E+!cación En 'arcani -umi=asi antes no exist&a escuela, los padres enviaban a sus hijos a estudiar a Condorhuayco y Arcata. 0osteriormente se gestionó la construcción de una escuela para la zona de 'arcani -um& Wasi, debido a ue en este sector hab&a ms cantidad de alumnos; posteriormente la escuela funciono en Corococha bajo una infraestructura de madera; ms adelante la 'unicipalidad de Orcopampa, construyó la escuela de material noble en -um& Wasi, la cual brinda su servicio de manera permanente.
+).
A"ber!e E#c$"ar 3ue construido para los ni%os ue vienen a estudiar de las estancias, en este lugar los estudiantes se uedan de lunes a viernes, parte de su alimento es proporcionado por la Compa%&a de 'inas Ares.; las madres de estos ni%os se organizan para preparar los alimentos, antiguamente se preparaban con aportes voluntarios.
9os pastores son en su mayor&a personas ancianas, varones provenientes de Chumbivilcas, "anto 6omas e *%apata, poblados cercanos. 80
e).
6).
Autoridades 2012 0residente Agente 'unicipal/ 6eniente !obernador/
7aime 2ilcarana 5erencia Otilia -ave Cueva Agripino *nca Chipa
Ora# in#i!ci$ne# Asociación de 0adres de 3amilia de la *. E. 'arcani.
Como parte del programa de aprendizaje escolar se ha instalado un 3itotoldo, los alumnos siembran sus hortalizas para autoconsumo, los padres de familia han colaborado con faenas para la construcción del mismo el a%o pasado. 81
REGISTRO FOTOGR5FICO
"ant&sima Cruz
3itotoldo
*. E. L@MJ
RECURSOS TURKSTICOS En este anexo, observamos estos recursos, ue bien pueden ser considerados como parte de los atractivos de la zona.
'anada de vicu%as
9aguna Corococha
6ruchas : 9aguna Corococha
CAPITULO -III ANEHOS DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE ORCOPAMPA .1
ANEHO DE MISAPUUIO
.1.1. ASPECTOS GENERALES a).
Ubicación El Anexo de 'isapuuio se encuentra ubicado en el distrito de Orcopampa, provincia de Castilla y región Areuipa, geogrficamente est localizada a GFL m.s.n.m. en las faldas del cerro Aputanca.
b).
Acce#$# a Mi#a%!!i$ Orcopampa : carretera 'isapuuio, dista a L.L ]m desde Orcopampa, a @ mm en veh&culo y a /G@ horas a pie.
c).
T$%$ni&ia 3ro$iene de $oca#los ,uec(uas ,ue si!nifican4 isa
De dos colores definidos
3u,uioanantial e reconoce como ane;o el :5 de no$iem#re del :00H- siendo su fiesta de ani$ersario el mismo d&a. 3or $ersión oral se conoce la si!uiente $ersión de este nom#re4 Cada fin de semana $enia un cura de Orcopampa- el cual #endec&a las a!uas del manantial y reali)a#a una misa para ,ue el a!ua no se se,ue- de a(& la denominación de isapu,uio. Otra $ersión nos dice ,ue su si!nificado corresponde a “=ierra de esa- donde se reali)an pa!os y alcan)os para la 3ac(amamaanti!uamente los po#ladores reali)a#an este rito para pedir ,ue no desapare)can los pu,uios y manantiales de la )ona.
.1.(. ASPECTOS CULTURALES .1.(.1. I+i$&a "e habla el idioma uechua como lengua principal ue se mantiene desde sus ancestros y como segunda lengua el castellano. .1.(.(. C$#!&bre# 6enemos/
a).
L$# carna3a"e# "e festeja cada segundo domingo de febrero, el Comisario del anexo es el encargado de realizar esta fiesta. En la noche se bebe vino y pisco, los pobladores bailan con motivo de cuidar al B
").
#u!$a Es una fiesta de Carna$al- consiste en plantar un "r#ol de eucalipto en el lu!ar fi%ado por los padrinos o mayordomos- se adorna con re!alos en torno a ste #ailan en pare%as- las cuales se $an turnando para cortar el "r#ol con un (ac(a. Cuando el "r#ol cae al suelo- los espectadores se a#alan)an so#re este para atrapar al!?n re!alo- la pare%a ,ue derri#ó el "r#ol se con$ierte en los mayordomos o padrinos para el pró;imo año. El #aile es ameni)ado por una #anda de m?sicos- ,ue se caracteri)a por,ue todos son $arones- las mu%eres #aila#an las interpretaciones. 3or $ersión oral- se sa#e ,ue esta costum#re se reali)a desde (ace dos años apro;imadamente y constituye una costum#re ,ue est" adopt"ndose en la )ona- la cual fue tra&da por personas pro$enientes de 6yacuc(o y 'uancayo.8H
c).
Fie#a +e San An$ni$ +e Pa+!a
Es una danza de cosecha donde el varón y la mujer lanzan en sus hondas frutas #manzanas y membrillos$ en se%al de abundancia. 83 Esta actividad se realiza d&as antes o despu8s de la fecha del carnaval, con el objetivo de lograr mayor asistencia de pobladores. 82
"e celebraba el G de junio, en honor a "an Antonio de 0adua, este "anto, es patrono del anexo, actualmente se encuentra en la *glesia de Orcopampa. +esde hace dos a%os, se est recuperando la tradición de su veneración, para lo cual se invita a toda la población del anexo, para ue asistan a la misa, procesión, y danzas folDlóricas en honor al "anto. L
+).
Tina&ien$ +e ana+$ -ealizan el tinDamiento de su ganado vacuno y ovino durante la fiesta de B9os Carnavales, al igual ue en otros Anexos, antiguamente el Comisario era el encargado de organizar esta fiesta, debido a ue no hay pobladores en la zona y esta actividad costumbrista implica gasto, cada persona hace su propio tinDamiento e invita a sus vecinos y población en general.
e).
Cera&i#a# Como se mencionó anteriormente Ceramista, es el nombre del arte ue consiste en la elaboración de vasijas de barro cocido, el concepto de cermica se utiliza para hacer referencia a auellas piezas realizadas con esmalte o barniz aplicado en una nica cocción. En 'isapuuio han existido artesanos dedicados a trabajar este arte, fabricaban, ollas, y las envolv&an en almohadas de pajas para ue no se rompan durante el viaje, se trasladaban hacia Chalhuanca, 0uyca, 'ajoanja, "anto 6omas, Coracora. F
6).
L$# L"a&eri$# +e Mi#a%!!i$ Es una danza representativa, ue hace alusión a pastores y cuidadores de cam8lidos #llamas y alpacas$, animales domesticados desde milenios de vital importancia para el poblador andino en sus uehaceres cotidianos. "e celebra en todas las festividades en donde los llameritos descienden de las alturas y son reconocidos por su veneración, interpretaban la danza con la msica de #arpa y viol&n$. "e caracteriza por su gracia y picard&a, es dedicada a "an Antonio y se representa en temporadas de viajes largos/ comercio.
Extra&do a trav8s de entrevista oral a la "ra. Cenancia "ana 0ati%o, pobladora con conocimiento de la zona. 85 'isapuuio se especializaba en la elaboración de olla, 'isahuanca y 0anahua en Cantaros, debido a la calidad de la arcilla, la arcilla de 'isapuuio es ms resistente en la cocción, esa arcilla se llama Challa 84
Como premio a la majestuosa representación de esta danza, el Club de 9eones de Areuipa, premió esta danza, por ocupar el primer lugar en el Corso de la Amistad, por motivo de la celebración del aniversario de Areuipa, a%o ?@@. M 0osteriormente esta danza se ha presentado en varias actividades costumbristas de la zona, en el presente a%o, en el aniversario de la Comunidad Campesina de Orcopampa, ha ocupado el primer lugar en el concurso de danzas. N
).
E" $ai Conocido como fiambre o merienda, se constituye como un espacio en el ue los pobladores comparten la merienda luego de una labor realizada o cuando se efecta una visita, se le ofrece al visitante por parte del due%o de la casa. Es una costumbre ancestral ue se mantiene en la actualidad en algunos hogares del anexo, esta actividad simboliza la amistad y unión laboral. Es una costumbre ue se mantiene en algunos hogares.
.1.*. ATRACTI-OS TURKSTICOS .1.*.1. Circ!i$ M@ic$ +e "$# Manane# , e" -!e"$ +e" Cón+$r. Comprende/ a) !ebra+a +e" Ri$ +e" Cón+$r Est uebrada del rio del cóndor es una depresión formada por el r&o 'isapuuio a trav8s de L Dm en medio de campos rodeados de terrazas. Esta formación es el camino de entrada a 'isapuuio. El r&o proviene de la zona denominada 0acco pabellones. En la uebrada apreciamos su geograf&a, se divisa un impresionante espectculo de vuelo de los cóndores a ms de dos mil metros de altura, esta ave planea su vuelo por largas horas aprovechando las corrientes del aire ue se da en la zona. *nstitución areuipe%a creada el ? de Abril de JL, realiza actividades m8dicas, recreativas, capacitaciones, se encarga de la organización del Corso de la Amistad, por festejos del aniversario de Areuipa. 87 En esta danza participan hombres y mujeres, todos del anexo, con sus zorros disecados, cóndores y guilas. 86
9os alrededores de la uebrada estn cubiertos por una densa vegetación silvestre de ichu, dando la apariencia de prados y bosuecillos Entre las especies de aves se encuentran el picaflor, pato silvestre, aves estacionarias, vicu%a, taruDa, vizcachas, zorros, animales dom8sticos #caballos y vacas$.
b) Pea#c$ +e Ic!r!a Constituye un conjunto de piedras de gran tama%o, se han convertido en los lugares de descanso preferidos por los cóndores, desde all& las especies ms jóvenes planean su vuelo. c) Caón +e T$ria Est formado por un accidente geogrfico provocado por el rio 'isapuuio constituye un desfiladero ensanchado por la larga actuación de los procesos de erosión fluvial ue se da en la zona, Este Ca%ón presenta una geograf&a geológica de talud poco profunda, en 8l se puede practicar turismo de aventura su paisaje es uno de los de los ms bellos de la zona . +) Manania"e# "on fuentes naturales de agua ue brotan de la tierra y entre rocas, su afluencia es permanente. Estos manantiales se originan de la filtración de agua de lluvia o de nieve, ue han penetrado en la zona y emergen all& por ser de menor altitud; sus aguas discurren por una pendiente de G@@ metros. "e encuentran en 6oria. e) Caaraa# +e" &anania" Estas cataratas se encuentran a @@ metros y desembocan en los manantiales, es un caudal de agua cristalina ue no tiene contaminación alguna, su cauce se origina por aguas de manantiales, discurre de manera natural entre el nivel de terreno de las rocas. 6) Ca#ca+a +e Pacca Esta cascada hace referencia a ca&das de agua ue se producen a una determinada altura como consecuencia de un notorio desnivel en el cauce. Cuando las cascadas poseen grandes dimensiones se las define como cataratas. En 'isapuuio por el nivel de ca&da, podemos afirmar ue se trata de una cascada de agua, y su caudal var&a segn la 8poca del a%o en temporadas de lluvia su caudal aumenta, las paredes por donde circula el agua, se debe a la erosión de la roca producto del pase del agua y el viento. Esta cascada se ubica a ?@@ metros del Ca%ón 6oria.
) F$r&ación R$c$#a +e Nia,$c "on formaciones rocosas ue mirada desde lejos dan la apariencia de un bosue de piedras, vista desde un ngulo adecuado se aprecia la silueta de ni%as sentadas con sombreros. ) La!na C$ca 9aguna hace alusión al depósito natural de agua ue tiene una menor dimensión ue el lago y cuyas aguas suelen ser dulces. En el caso de 'isapuuio esta laguna es alimentada por manantiales de aguas ue discurren por su alrededor. Alrededores de esta observamos totorales, yareta y patos silvestres, por versión oral se conoce ue la laguna cambia de color para ue inicie la temporada de lluvia; a veces cuando la lluvia se atrasaba el Comisarios de la zona, ven&a a lanzarle hondazos para ue esta se enfurezca e inicie la lluvia. "e cuenta ue la laguna no consiente la presencia de animales en sus aguas, hace algunos a%os los pobladores sembraron alevinos de truchas, al momento de la cosecha no encontraron truchas incluso. 9os pobladores tiraron la red en lo ms profundo de ella, pero no atraparon nada. 9a laguna est adornada por soldados de piedras ue circundan el lugar. i) Cr!> +e Pie+ra R!&i#a,a Es una cruz de piedra natural ue segn versión oral posee poderes sobrenaturales, los pobladores realizan caminatas hacia ella con la finalidad de ofrecer sus pagos en agradecimiento por un milagro o favor concedido. "e cuenta ue antiguamente en la zona donde ueda ubicada la cruz, ca&an rayos los cuales nunca la han da%ado, estos acontecimientos naturales han provocado ue la tenga ms fervor religioso y fe. Al costado de esta encontramos el Cerro B9otario lugar en donde los lugare%os tambi8n ofrecen pagos. ) Ca&in$# Ar'c$"a# Estos son conocidos como caminos rurales de vital importancia pues constituyen v&as de comunicación en el caso de 'isapuuio conectaban Ayacucho, Apur&mac y Cuzco, eran accesos de escasa circulación. 0or versión oral se sabe ue por estos caminos circulaban personas de todo tipo de elite; agricultores, pastores, fundamentalmente al servicio de jefes de caminos, prueba de ello es ue en la cima de una pendiente
encontramos chullpas, desde donde se divisa todo el entorno.
) C!""%a# +e Pa&%a!i""a. "on los lugares en donde se ha efectuado enterramientos de seres ueridos, por versiones orales y por evidencias ue se han podido encontrar en las cimentaciones, en el lugar llamado B0ampauilla se pudo encontrar aproximadamente L chullpas huaueadas, de las ue prcticamente sólo uedan parte de su construcción y las piedras dispersas por la zona. 6odas estas han sido huaueadas, sólo se pueden apreciar las bases y parte de sus paredes. 9a forma de sus bases es cuadrangular, siendo la base ms ancha y su cspide ms angosta. "e aprecia ue su construcción fue hecha con piedras de la zona unida con argama de barro, las piedras eran escogidas de manera uniforme, siempre con la salida hacia la puesta del sol, eran considerados como templos. 0osiblemente estas construcciones pertenecer&an a los Arunis, grupo 8tnicos ue tuvo influencia sociopol&tica, habitaron la zona de Chuuibamba. 0or la zona donde estn ubicadas, pereciera ser ue pertenecer&a a jefes de caminos, pues desde la parte alta de esta pampa se observa toda la transitabilidad de la zona ue segn versión oral conectaba Apur&mac Ayacucho y Cuzco.
") Re#$# ó#e$# +e Pa&%a!i""a "egn versión oral se sabe ue en el lugar denominado B9a 0ampaB, existe un foso con restos óseos, ue pertenecen a los gentiles, los pobladores de la zona tienen la creencia de ue estos restos, poseen una maldición Bel ue los mira o toca, se enferma de gravedad y muere.
&) Terra>a# "on los andenes agr&colas ue sirvieron para obtener tierra til para la siembra, se ubican en las escarpadas laderas de 'isapuuio. A trav8s de ellas se ha podido aprovechar mejor el agua, tanto en lluvia como en regad&o, haci8ndola circular a trav8s de los canales ue comunicaban sus diversos niveles, la construcción de estas obras de gran ingenier&a evitaron la erosión
hidrulica del suelo, producto de las lluvias. "e ubican en las laderas de Chuchulla.
n) P!ene C$"ane "egn versión oral fue construido por motivo de la construcción de la 5idroel8ctrica 'isapuuio > *churuta hace aproximadamente ?F a%os. "u construcción es de madera y cableado de hierro, los bordes donde se inicia este puente tiene soportes de madera, su construcción fue hecha para conectar la zona del ca%ón con la loza deportiva de la hidroel8ctrica. "u calzada es estrecha solo para trnsito de personas. Es muy til en 8pocas de lluvias. $) Ta%a+$# 0or versión oral, se conoce ue en la zona denominada B'auras, exist&an tapados ue conten&an cntaros con oro, cuyos due%os son los Bgentiles, se cuenta ue hace much&simos a%os, ha habido personas ue han huaueado estos tapados y han muerto despu8s de varios d&as, pero antes han podido contar lo ue vieron, a sus hijos y nietos. %) Ma!cca""aca Cuyo significado es B0ueblo Antiguo es un centro ceremonial administrativo, abarca una extensión de 5as, se ubica en la zona denominada por los lugare%os 9otario > 'aucallacta, est compuesto por restos de casas de piedra y rodeadas de andener&a y terrazas. Este complejo est ubicado en medio de los ca%ones de 0accare y Chuchulla, desde esta zona se observa el entorno natural, se constituye como un mirador natural/ desde donde se observa 'isapuuio todo el pueblo de Orcopampa. 0ara ir a esta zona la v&a es Orcopampa > 'isapuuio: 0ampauilla, 9otario: 'aucallacta.
) Ni+$ +e cón+$re#== El Cóndor, es el ave rapaz diurna ms grande ue existe, de cabeza y cuello desnudo, plumaje negro azulado, collar y espalda blancos, cola peue%a y pies negros; habita en los Andes. 0or su función de carro%ero es muy til para la salud de muchos animales, porue al consumir rpidamente los
CO(*E99A,
cadveres elimina fuentes de contacto de enfermedades o focos de contaminación. 0or eso hay ue evitar su desaparición. )bican sus nidos en lugares inaccesibles/ en una grieta o cueva en las rocas, no dedica tiempo a su construcción. 9a hembra pone generalmente un solo huevo color blanco, de unos @ cm. de largo. 9a incubación dura alrededor de FF d&as; el macho y la hembra se turnan para dar calor al huevo. J En 'isapuuio apreciamos este nido en el lugar denominado Cconte y ]iccllo.
.1./. ASPECTOS GEOGR5FICOS a).
i+r$"$'a El r&o 'isapuuio nace de la laguna Cochasiue #Arcata$ y discurre en dirección <:", hasta desembocar en el r&o Chilcaymarca. 6iene una longitud de N Dm y un caudal aproximado de JNF lTs. "egn versiones de pobladores, el caudal del rio era abundante, se caracterizaba por la abundancia de Chall=a, posteriormente esta especie desapareció, por la presencia de la trucha, debido a ue esta especie es carn&vora la devoró por completo; a%os ms tarde aprovechando el caudal del rio se siembra truchas en el rio, posteriormente esta siembra se hizo en pozas cuya infraestructura fue construida por el 'unicipio de Orcopampa, en el a%o ?@@ de material noble # en el a%o ?@@? su construcción era artesanal$.
b).
T$%$ra6'a , Fi#i$ra6'a 'isapuuio se asienta sobre un terreno plano, con pendientes y uebradas, formado por el rio del mismo nombre y tiene como custodio al siguiente Apu. 6anca / "ignifica grande se%or. Antapuna / "ignifica puna vieja.
.1.2. ASPECTOS 7IOLÓGICOS a).
Fa!na •
•
'am&feros/ cam8lidos dom8sticos, conejo silvestre, zorro, zorrino, venado andino, vicu%a. Aves/ =allata, ajulla, cóndor, aves estacionarias #pariguanas$, guila. (atracios/ sapo y la rana.
El cóndor est en v&as de extinción debido al avance del hombre sobre sus territorios.
89
b.
•
-eptiles/ lagartija
•
Otros/ 2izcachas
F"$ra #i"3e#re: "e encuentran plantas medicinales como/ collepinco, berro, ortiga, llant8n #antiguamente hongos silvestres ue era usado como alimento, conocido por los lugare%os como Callampa$. `rboles/ cipr8s, eucalipto, pino, ocoruro, uis=ar, chilca, tola, 0astos naturales *chu, chil=a y tola ue es utilizada como combustible.
1.4.
ACTI-IDADES ECONÓMICAS 9a condición económica de este anexo es muy pobre, son pocas las familias ue pueden solventar con cierta regularidad su situación económica. 9a gran mayor&a de familias son de condición precaria. A partir de ,JJ@, la población joven decide organizarse con el apoyo de la Cooperación 0er Alemania de "eguridad Alimentaria BCO0A"A, generando cambios organizativos, productivos agr&cola y pecuario. "e generó inter8s por el aprovechamiento del recurso h&drico y se construyó una piscigranja, actualmente en operación.
a).
Aric!"!ra "e desarrolla una agricultura de autoconsumo, se siembra/ papas, habas, cebada, trigo, ocas, papaliza.
b).
Gana+er'a "e cr&a en peue%as proporciones vacas, ovejas y cam8lidos, burros y caballos como animal de carga y animales menores G[.
c).
C$&erci$ A trav8s de la Asociación 0isc&cola de 'isapuuio se comercializa truchas, hacia la zona de Espinar, Cuzco y en menor escala a personas particulares ue vienen hasta este anexo para comprar este producto. "egn versión oral, antiguamente, tej&an costales, llicllas y ponchos de lana de llama y alpaca para venderlos, la moneda ue se usaba era el 6ostón # moneda de plata$.
1.8.
ASPECTOS SOCIALES
a).
Fa&i"ia# El Anexo est conformado aproximadamente, a razón de L miembros por familia, algunas familias viven en la capital distrital de Orcopampa donde desarrollan sus diversas actividades y sus viviendas son utilizadas solo como estancias atendidas por pastores de la misma comunidad o por personas ancianas a los ue visitan solo los fines de semana, por faenas o reuniones comunales. 9os apellidos primigenios de esta comunidad han sido/ "ana, actualmente los hijos y nietos han conformado nuevas familias ue ahora son/ -ojas, 0umatanca, Ccaza. Actualmente en 'isapuuio viven/ 1uintin "ana, *gnacio "ana, 9eónidas "ana, Esteban Ccaza, 0ascual "ana, Crisp&n 6orres. "egn 0adrón de "ocios estn registrados N@ personas como comuneros de la zona.
b).
-i3ien+a , #er3ici$# 9as viviendas son de adobe, con techos de calamina y pisos de tierra, las viviendas son en su mayor&a propias.
c).
Sa"!+ El Anexo de 'isapuuio no cuenta con puesto de salud, los pobladores acuden a los centros de salud de Orcopampa en un tiempo de @ min, en veh&culo y LF min., a pie. 9as enfermedades ms frecuentes son las infecciones respiratorias agudas *-A" #gripe, dolor de garganta, tos, fiebre, bronconeumon&a y bronuitis$, ue afecta ms a la población de menor edad #de @ a F a%os$, sobre todo en la 8poca de ms baja temperatura. En segundo lugar, estn las enfermedades diarreicas agudas E+A, y trastornos estomacales #obstrucciones intestinales, diarreas y cólicos$.
+).
E+!cación 'isapuuio no cuenta con instituciones educativas, los ni%os y adolescentes acuden a los centros educativos de Orcopampa, solo se han dado programas de alfabetización dados por el 'unicipio de la zona.
e).
A!$ri+a+e# (<1( 3residente del 6ne;o4
Este#an Cca)a ana
6eniente gobernador/ 0umatanca Agente 'unicipal/ "ana
6).
0edro
"ana
3lor 'aria Ccaza
Ora# in#i!ci$ne# Club de 'adres "anta Anita de 'isapuuio +aria Cueva -ojas Comit8 de Aguas 0ascual "ana 5uaman& Club +eportivo 'isapuuio 3ernando "ana 0ati%o Asociación Comunal 0isc&cola 'isapuuio 7uan -omn "ana 5uaman&
Rei#r$ F$$r@6ic$
Terra>a# Ar'c$"a#
C!""%a#
C!""%a#
Ca#ca+a
'anantial
Ri$ Mi#a%!!i$
0ozas con truchas
-ecursos 6uristicos
+anza 9os 9lameritos
0remio +anza 9os 9lameritos
CAPITULO IH ANEHOS DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE ORCOPAMPA .1
ANEHO DE PANAUA
.1.1 .1.1.. ASPE ASPECT CTOS OS GENE GENERA RALE LES S a).
Ubicación El anexo de 0anahua se encuentra ubicado en el distrito de Orco Orcopa pamp mpa, a, prov provin inci cia a de Cast Castililla la y regi región ón Areu reuip ipa, a, geogrfica geogrficamente mente est localizad localizado o a L?F@ m.s.n.m. en las faldas del Cerro Achutane. +ista +ista apro aproxi xima mada dame ment nte e a L@ minu minuto toss de la capi capita tall del del distrito en veh&culo y a cuatros horas a pie; ppresenta las siguientes coordenadas/ 9atitud #lat$/ F\?YFM " 9ongitud #lon$/ N?\Y W
b).
Acce#$# a Pana!a Carretera Orcopampa : 'isahuanca : 0anahua, dista a N Dm de Orcopampa, est v&a es carrozable y rocha.
c).
T$%$ni&ia 3ro$iene de dos $oca#los ,uec(ua ,ue si!nifican4 3ana
'ermana
+uasipi
En mi casa
3or $ersión oral se conoce la si!uiente $ersión so#re este nom#re4 Este lu!ar era )ona de acceso para los arrieros- (a#ita#an $arias familiasfamilias- una de estas ten&a dos (i%os4 un niño y una niña- uno de los d&as- en ,ue estos sol&an ,uedarse solos- se les presentaron unos arrieros ,ue trata#an de comunicarse con ellos- emit&an unas $oce $ocess e;tr e;trañ añas as-- el niño niño crey creyend endo o ente entend nder erle le JDón JDónde de est" est" tu (ermanaK(ermanaK- respond&a respond&a “pana !uasipi !uasipi ,ue ,uiere decir decir “(ermana en mi casa. Desde a,uel entonces los arrieros de la )ona denominaron a este lu!a lu!arr “3an “3ana( a(ua uasip sipi i-- pero pero con con el tran transc scur urri rirr de los los años años se cam#ió cam#ió este trmino trmino por “pana(ua“pana(ua- ,ue se!?n $ersión $ersión oral oral es m"s f"cil de recordar y escri#ir. e reconoce reconoce como 6ne;o- se!?n asam#lea asam#lea e;traordina e;traordinaria ria lle$ada lle$ada a ca#o por la Comunidad Campesina de Orcopampa.
3ana(u 3ana(uaa est" di$idida di$idida en dos dos )onas4 )onas4 /ray 3ana(ua 3ana(ua y 'uic(a 'uic(ay y 3ana 3ana(u (uaa- est" est" (a#i (a#ita tado do por por L5 fami famili lias as-- no tien tienee fec( fec(aa de ani$ersario- sólo se le conoce como fec(a principal “a iesta de la ant&sima Cru)- ,ue se cele#ra el seis de mayo.
.1 .1.( .(.. ASPECT SPECTOS OS CUL CULTURA URALES LES .1.(.1. .1.(. 1. I+i$&a I+i$&a "e habla el idioma uechua como como lengua principal principal ue se mantiene desde sus ancestros y como segunda lengua es el castellano. .1.(.(. Tra+ici$ne# Tra+ici$ne# 0odemos citar/ a).
Fie#a +e "a San'#i&a Cr!> "e celebra el seis de may mayo, su celebración cons constitituy tuye e la unió unión n de toda toda la herm herman anda dad d de los los pobladores de 0anahua #)ray y 5uichay$. 9os 9os pobl poblad ador ores es se enca encarg rgan an de su vene venera raci ción ón durante el mes de mayo ayo, fecha en la cual la población de este anexo y Comunidades cercanas peregrinan para venerar a la "ant&sima Cruz, ue segn versión oral es muy milagrosa. +urant +urante e esta esta celebr celebraci ación ón se partic participa ipa de la misa misa central ue se realiza a las /@@ a.m. por el cura de la igle iglesi sia a de Orco Orcopa pamp mpa. a. "e cara caract cter eriz iza a por por la participación masiva de los pobladores, algunos se devo devota tan n como como B'ay B'ayor ordo domo mos s y paga pagan n la misa misa,, adornan la iglesia con velas y cirios; los ue se devotan como Alferados realizan el festejo durante tres d&as/
Pri&er +'a "e real realiz iza a la vela velaci ción ón dura durant nte e toda toda la noch noche, e, el Alferado pone la msica de cuerda y el mayordomo de viento, se bebe chicha de ma&z; en la madrugada se desayuna cebiche de h&gado #a%ajo$ y caldo de cabeza de ovino y alpaca. Se!n+$ +'a 9os mayordomos son los encargados de realizar la misa e invitar a los dems pobladores a su casa para seguir degustando de comida, bebida y baile. Tercer Tercer +'a
9os Alferados visitan las casas de los pobladores y 8stas los esperan para darles obseuios segn segn su J@ voluntad/ dinero o bebida.
.1.(.*. .1.(. *. C$#!&bre# C$#!&bre#
a). a)
P!cc""a, Cons Constititu tuyye el BCar BCarna nava vall Andin ndino o,, se fest festej eja a en febrer febrero o o marzo, marzo, segn segn coinc coincida ida esta esta activi actividad dad,, durante la misma se realiza la B2elación de la 'anta de la "ant&sima Cruz, #el lunes se realiza en Wichay 0an 0anaha ahaua y el mart marte es en )ray )ray 0ana 0anahu hua$ a$;; los los pobl poblad ador ores es inte interp rpre reta tand ndo o msi msica ca de flau flauta tass y tambo tambores res,, rodean rodean las casas, casas, para para esta esta activi actividad dad soli solici cita tan n de tres tres hast hasta a cinc cinco o flau flaute tero ross ue ue son son identifica identificados dos por sus banderas; las danzarinas danzarinas son las las muje mujere ress de la zona zona y se les les llam llama a B*u B*uililas as #doncellas de 0anahua$. El Comis Comisari ario o del del ane; ane;o o es el ,ue ,ue (ace (ace la fiest fiestaa de los carna$a carna$ales les y se de$ota de$ota por $oluntad $oluntad propia propia-- Bcuand Bcuando o no (ay $olunt $oluntari arios os es ele!id ele!ido o en una asam#lea asam#lea popula popular r cons consti titu tuy ye el $i!i $i!ila lant ntee del del pue# pue#lolo- est" est" a la orde orden n del del =eniente +o#ernador- es in$itado a participar en todo tipo de acti$idad. El Comisario $isita las casa de los po#ladores- ,ued"ndose en cada cada una una de ella ellass alre alrede dedo dorr de dos (ora (orass o se!?n se!?n $oluntad del $isitado. 3or $ersión oral- se sa#e ,ue las personas interesadas en ser autoridades de la )ona primero de#en desempeñar el car!o de Comisario para lo!rar reconocimiento de sus $ecinos. a 2ara del Comisar Comisario io consti constituy tuyee una reli,uiareli,uia- a $eces $eces ste ste la cons consi! i!ue ue en calid calidad ad de prst prstam amoo- es de c(on c(onta ta Bmad Bmader eraa de la sel$a sel$a- los los ador adorno noss eran eran de plat plataa- medi mediaa alreded alrededor or de un metrometro- lle$a#a lle$a#a cintas cintas de colore coloress en alusió alusión n a la festi$i festi$idad dad del carna$a carna$all- en donde donde todo todo es ale! ale!r& r&a a cada cada $ara $ara tien tienee un nom# nom#re re difer diferen ente te44 “*ino “*ino 91 anuel- “*iño Celestino- “*ino 3orfirio- etc.
").
#u!$a Es una fiesta de Carna$al- consiste en plantar un "r#ol de eucalipto en el lu!ar fi% fi%ado ado por los padrinos o mayordomos- se adorna con re!alos en torno a este #ailan
Algunos pobladores regalaban ropa nueva a los Alferados para recompensarlos por haber ocupado el cargo de manera voluntaria 91 5ay pobladores ue antiguamente eran Comisarios, estos tienen su vara herencia de sus antepasados, los ahijados solicitan a sus padrinos la provisión de varas, en calidad de pr8stamo. 90
en pare%as- las cuales se $an turnando para cortar el "r#ol con un (ac(a. Cuan Cuand do el "r# "r#ol cae cae al suel suelo o- los los espe espect ctad ado ores res se a#alan)an so#re este para atrapar al!?n re!alo- la pare%a ,ue derri#ó el "r#ol se con$ierte en los mayordomos o padrinos para el pró;imo año. El #aile es ameni)ado por una #anda de m?sicos- ,ue se caracteri)a por,ue todos son $arones- las mu%eres #aila#an las interpretaciones. 9:
c).
Ti!%a&ie!to de de ar arci''a os os po#l po#lad ador ores es de la )ona )ona se diri diri!e !en n (aci (aciaa la )ona )ona denominada denominada “Cantera 'uayranicuc 'uayranicuc(o (o con el o#%eti$o o#%eti$o de tinMar la arcilla de la )ona- para este acto se prepara el “6lcan)o Bmesa ,ue contiene cora)ón de alpaca mac(oma&) de colores y c(ic(a.
d).
Ti!%a&ie!to de casas e reali)a en el mes de fe#rero- cuando edifican una casa o (a#itación nue$a- la ,ue es culminada con el tec(amientoen dond dondee part partic icip ipan an $ari $arias as pers person onas as ,ue ,ue de mane manera ra $olu $olunt ntari ariaa y m"s m"s a?n a?n si son son famil familia iares res y comp compad adre ress participan ayudando al propietario- $an diri!idas por un “maestro tec(ador.9H
e).
Tina&ien$ +e +e an ani&a"e# 0resenta las las mismas caracter&sticas ue la Comunida idad Campesina ina de "arpane, con la diferencia ue todos los pobladores ue degustan de estos platos devuelvan los huesos con el objetivo de hacer un esueleto del animal, una vez armado el esueleto se le coloca su cuero ue fue extra&do durante el sacrificio. En el cerro cerro llam llamad ado o =ullu ulluras ras,u ,uin inaa- e;ist e;isten en c(o) c(o)as as de piedras donde se encuentran es,ueletos de llamas- al parecer constituye un “cementerio. El propietario de la casa donde se (i)o el tinMamiento lle$a este es,ueleto y lo entierra en este cerro- para lo cual $a acompañado acompañado de cuatro $oluntarios$oluntarios- los cuales lle$an leñac(ic(a- tra!o- y platos preparados de la carne del animal para comer- se ,uedan toda la noc(e reali)ando el “6lcan)o. El tinM tinMam amie ient nto o del del !ana !anado do o$in o$inoo- se real reali)a i)a el dos dos de %unio- al i!ual ,ue el tinMamiento de camlidos- se prepara un “6lcan)o con ce#o de llama- ma&)- c(ic(a y todos los peda)os de las ore%as cortadas del !anado- se %untan y
Esta nueva actividad actividad costumbrista, costumbrista, est tomando ms arraigo en la zona, debido al convite ue realizan los 'ayordomos y Alferados. 93 Con la sangre del animal se mancha las paredes y techo respectivo por dentro y fuera, una parte de la carne se utiliza para preparar caldo y la otra se asa en braza, a este acto se le conoce como BChillaje. 92
entierran en una )ona determinada del corral Bes,uina.=erminado este acto se de!usta de caldo de patas de #orre!o- san!o- masMa de ma&) y tri!o. 9L
6).
Tina&ien$ +e 3iae 3re$io $ia%e ofrecen su “6lcan)o Bpa!o a la 3ac(amamaconsta de poner ce#o de pec(o de llama en doce platillos de #arro- en donde adem"s se coloca ma&) #lanco- plomoamarillo- ne!ro- coca. coreli#ro- col,ueli#ro con este “6lcan)o se encomiendan tam#in a los 6pus para ,ue su $ia%e sea pro$ec(oso en productos.95
).
E#carb$ +e Cana"e# 6l i!ual ,ue en los anteriores 6ne;os- este tra#a%o se reali)a de manera o#li!atoria y colecti$a- (a#indose ofrecido para ello los mayordomos B,ue en s& son los usuarios de estos canales- se reali)a en los meses de %ulio y a!osto. os canales ,ue se limpian son4
5uayrani
significa viento
+el 0ueblo
pasa por el pueblo y es para su consumo
)rinpanahua 8ste ha desaparecido 3or $ersión oral- se sa#e ,ue anteriormente la limpie)a se reali)a#a en no$iem#re- por moti$o de presencia de llu$ias aumenta#a el caudal y el a!ua era conducida (acia los #ofedales.9 /na $e) reunidos los po#ladores- las autoridades toman lista- lue!o manifiestan las condiciones en las ,ue se encuentran los canales a limpiar y posteriormente se distri#uye a las personas para la limpie)a terminado este tra#a%o se de!usta la “platos t&picos ,ue son tra&dos por cada esposa de los po#ladores para (acer el ,o,aNi. /na $e) culminado este acto un po#lador de manera $oluntaria se de$ota como el nue$o Comisario para el pró;imo año- el presidente del ane;o toma los datos de ste para presentarlos a las autoridades.
).
!aia
9os cam8lidos se marcan con tierra de color rojo u ocre en la cabeza, la arcilla utilizada se llama 6A]O ue se extra&a de las cataratas de 0anahua. 95 0or versión oral se sabe ue los antiguos pobladores de 0anahua domesticaban sus llamas exclusivamente para viaje. 96 Al igual ue en 6intaymarca, los pobladores amenizan la faena con una simulación de toreo. 94
Es una acti$idad costum#rista ,ue reali)a#an pocas familias- de#ido a ,ue la mayor&a se dedica#an a la cer"mica y no a la a!ricultura por falta de a!ua. Como mencionamos anteriormente consiste en asar papas- (a#as y añu en un (oyo de apro;imadamente medio metro de profundidad por un di"metro de unos 90 cm. Bdependiendo de la cantidad ,ue se ,uiera preparar.
9uego se empieza a pircar con piedras peue%as o trozos de adobe dejando para ello un orificio de entrada, el ue servir para introducir los productos ue se van a asar, el combustible ue se va a utilizar ser le%a y tola. Esta prctica costumbrista se realiza principalmente entre los meses de mayo y junio, meses en los ue se dedican a la cosecha, cada propietario la realiza en su casa. i).
Cera&istas os ceramistas- es el nom#re del arte ,ue consiste en la ela#oración de $asi%as de #arro cocido- el concepto de cer"mica se utili)a para (acer referencia a a,uellas pie)as reali)adas con esmalte o #arni) aplicado en una ?nica cocción. 3or eso- el ceramista se diferencia del alfarero por,ue utili)a esmaltes y di$ersas tcnicas en sus pie)ascon m"s de una cocción. os artesanos de 3ana(ua reali)an este tra#a%o amasado la arcilla- despus las moldea#an de manera manual o con la ayuda de distintas (erramientas Bpalos y piedras para el decorado. 3osteriormente de%an las pie)as tra#a%adas al aire li#re para ,ue se se,uen- en una fase conocida como “estado de cuero. Cuando la pie)a est" totalmente seca- ad,uiere mayor dure)a y un color m"s claro- el ceramista puede entonces li%ar la pie)a para de%arla m"s sua$e- finalmentela pie)a es lle$ada al (orno( donde ad,uiere mayor resistencia y pierde su (umedad. En 3ana(ua- la mayor parte de los po#ladores eran ceramistas y fa#rica#an cantaros- ollas- $asi%as utilitarias Bla$adores pe,ueños- platos c(apitas. as mu%eres de esta )ona (an tenido muc(a presencia y participación para este tra#a%o- pues ellas eran las encar!adas de preparar el material Bmol&an y me)cla#an la arcilla- reali)a#an este tra#a%o cuando sus esposos $ia%a#an con estos o#%etos para reali)ar el true,ue.9<
Con el 0royecto "ierra "ur, se ha retomado impulsar este arte para lograr la Asociación de Ceramistas, en donde la mujer ue antes proporcionaba el material, tambi8n fabrica la cermica, al igual ue su esposo. 97
).
E' Tec*a&ie!to De i!ual forma ,ue en los 6ne;os anteriores- esta acti$idad consiste en una faena comunal- se caracteri)a por,ue todos los po#ladores son solidarios- apoyan para la construcción del tec(o- el dueño los in$ita con un mes de anticipación.98
).
$ai Es una costum#re ancestral ,ue se mantiene en al!unos (o!ares del ane;o- presenta las mismas caracter&sticas ,ue la Comunidad Campesina de arpane.
.1.*. ATRACTI-OS TURKSTICOS u principal atracti$o tur&stico son las ca&das de a!ua- una especie de cataratas ,ue la mayor parte del año- de#ido al intenso frio ,ue (ace permanecen con!eladas. En los ?ltimos años se (a ido implementando el lu!ar- con$irtindose en un atracti$o tur&stico muy interesante- altamente recomendado. 6l respecto del desarrollo del turismo en la )ona el li#ro El 2alle de los 2olcanes señala4 “El turismo es una acti$idad de desarrollo económico ,ue- mane%ado adecuadamente- puede contri#uir a superar en !ran medida la po#re)a de los po#ladores y ofrecer me%ores condiciones de $ida a las Comunidades ale%adas de los !randes centros po#lados. Estos son al!unos de los fundamentos ,ue impulsan a las autoridades de la re!ión 6re,uipa- empresas pri$adas relacionadas con el turismo y el sector minero- a lle$ar a ca#o acciones de responsa#ilidad social- con el fin de desarrollar un turismo sosteni#le 99
a).
+useo de Sitio Es un espacio determinado para conser$ar y e;(i#ir los materiales ar,ueoló!icos (allados en el lu!ar y est" u#icado en un lu!ar estrat!ico BIn!reso al circuito para facilitar información complementaria so#re la )ona a $isitar. Este useo de itio- fue construido en la !estión del r. arco Espino)a- 6lcalde de Orcopampa en el año :005 est" (ec(o de piedra- y cemento- presenta un tec(o de pa%a a cuatro a!uas en el interior podemos apreciar #a?les- so!as te%idas con lana de llamacampanillas de #ronce de los llameritos- morteros- tam#ores$asi%as utilitarias Bc"ntaros- platos- fullos- )orros disecados.
").
Cataratas de A,uas e entiende por catarata al sector de un curso flu$ial donde- por causa de un fuerte desni$el del lec(o por donde este fluye- el a!ua ,ue transporta cae $erticalmente por efecto de la !ra$edad.
Anteriormente se techaba con paja tra&da de las pampas de 0anahua, ahora esta prctica se realiza con calaminas. 99 "C5AE3E-, CE9*AT 'A)-*C*O +E -O'AUA. Kp. Cit. 0g.. 98
Estas ca&das de agua son sistemas dinmicos ue var&an con las estaciones y con los a%os, presentan distintas formas, volmenes de agua, la altura, anchura del lecho y la conformación de las paredes entre las cuales corre el agua, dependiendo del tipo de roca y de las distintas capas en las ue se disponen. En el caso de 0anahua, se habla de catarata de hielo porue el agua congelada forma ca&das pronunciadas. Esto suele ocurrir cuando el caudal de agua es muy peue%o y se va helando de forma sucesiva, provocando el aumento de la estructura de hielo. El panorama ,ue se presenta en el mes de a!osto constituye uno de los fenómenos m"s #ellos de la naturale)a en la pro$incia de Castilla. as cataratas lle$an el nom#re de “Catarata 3ayc(i 3acc(a y “Catarata C(il(uani.
c).
+irador I!ti-ata!a os IntiNatana- constituyen o#ser$atorios astronómicos utili)ados para medir el tiempo- esta#lecer las estaciones- determinar los solsticios- e,uinoccios- y para medir los momentos de siem#ra y cosec(a. =am#in fue un altar donde se rend&a culto al ol- la una- y las estrellas. En 3ana(ua- este IntiNatana est" (ec(o en #ase a un #lo,ue de piedra pulida- mide :.5 metros de alto por 1.5 metros de anc(o en la #ase en la parte superior 0.50 cm toda la estructura se asienta so#re roca y es de forma piramidal- sus aristas indican direcciones !eo!r"ficas4 norte- este- sur y oeste.
0or versión oral, se sabe ue desde este lugar los antiguos pobladores observaban las constelaciones como la Cruz del "ur, las 0l8yades. Constituye un repositorio de energ&a natural.@@ d).
Ta&"o +ac*a u nom#re si!nifica “lu!ar de descanso- por $ersión oral- se sa#e ,ue esta )ona fue destinada para el culto al a!ua y para ,ue los %efes ,ue $isita#an esta )ona puedan descansar- al#er!a un pe,ueño %ard&n- as& mismo constituye una )ona de control de las personas ,ue $en&an a este lu!ar.
e).
E' Ac*ac*i 3ro$iene de un $oca#lo ,uec(ua ,ue si!nifica “$ie%o- por $ersión oral- se sa#e ,ue estos persona%es desarrolla#an su la#or como “Caporales B(om#res de mando de un ser$icio. En las dan)as
0l8yades, son un conjunto de estrellas, en la zona se observa durante la estación de Oto%o. 100
del lu!ar- se o#ser$a este persona%e lle$a una m"scara ,ue identifica a un a#uelo.
,).
/atu! ac*a 3ro$iene de dos $oca#los ,uec(uas ,ue si!nifican “ca&da !rande del rio- por $ersión oral- se sa#e ,ue este lu!ar es sa!rado y encierra muc(o misticismo en la #ase donde cae el a!ua se forma un arco&ris- para los po#ladores sim#oli)a la unión entre la tierra y el cielo. El poder apreciarlo en esta )ona si!nifica (a#er desarrollado facultades de dominio de emociones. 6 modo de recuerdo los incas cre&an necesario !o#ernar su cuerpo y alma antes de !o#ernar a las personas y a la naturale)a o Maypac(a .
*).
as C*a%a 3ro$iene de dos $oca#los ,uec(uas ,ue si!nifican “puente de palos- constituye un acceso (acia la )ona de las cataratas- su construcción permite sal$ar un accidente !eo!r"fico en este caso el rio- se construyó de madera para !uardar armon&a con la naturale)a de la )ona.
i).
I"e#ia +e Pana!a +ata del tiempo de la Colonia, est construida de adobe, piedra y barro de la zona, se encuentra ubicada en medio de )ray 0anahua y 5uichay 0anahua, por versión oral, se sabe ue ambas zonas disputaban su construcción, para no crear conflictos entre estas se construyó en medio de ambas. 0resenta dos campanarios, cada uno deber&a contener dos campanas de bronce, pero en la actualidad solo uno de los campanarios alberga dos campanas, por versión oral, se sabe ue aproximadamente hace veinte a%os una de las torres se cayó y las campanas junto con ella; las autoridades del lugar tardaron en colocarla por motivo del retraso de su restauración, hasta la fecha las campanas no han sido colocadas en la torre. 9a fachada de la iglesia consta de un cuerpo, posee una calle entre columnas, en la calle se encuentra la puerta principal de madera.
.1./. RESTOS ARUEOLÓGICOS a).
Acaci "e encuentran estos restos en el cerro denominado BCalvario, en la parte posterior existe una cueva donde hay un foso con restos óseos, por versión oral, los pobladores de la zona, cuentan ue sus antecesores comentaban sobre estos Achachis, Blos cuales para salvarse del castigo
de los Apus se escondieron en esta cueva de donde no pudieron salir. A ra&z de esta historia, se cree ue estos restos tienen una maldición Bel ue la mira o toca, se enferma de gravedad y muere.
b).
C$rra"$ne# +e %ie+ra +e P!ara "on construcciones de piedras pircadas de tipo circular, de dimensiones muy variadas, se encuentran ubicados en el BCerro 0uDara."e piensa ue fueron usados como resguardo ganadero para trueue. En la actualidad estos corralones estn destruy8ndose producto del abandono de sus due%os, as& como de los visitantes.
c).
Ga"%$ne# +e %ie+ra "on construcciones hechas en base a piedra, presentan su techo a dos aguas, se encuentra ubicado en el BCerro "anccaja, pertenecen al anexo.
+).
Re#$# +e cer@&ica En el BCerro 7armahuire existe restos de cermica/ cntaros, vasijas utilitarias, por versión oral, se sabe ue camino a 7aputani, hay una cueva con evidencias de estos restos con ms de G@@ a%os de antig^edad. En todo 0anahua hay restos de cermica regadas en el suelo, las personas al caminar las pisan y las van destruyendo.
.1.2. ASPECTOS GEOGR5FICOS a).
i+r$"$'a En 0anahua se aprecia un riachuelo ue se origina de la unión de dos manantiales BAzulcocha y 'ollopica, recorre Wichay y baja hasta )ray 0anahua, discurre agua hasta el mes de mayo, en la actualidad se ha convertido en una peue%a aceuia de la cual se alimentan las personas y los animales.
b).
T$%$ra6'a , Fi#i$ra6'a 0anahua se asienta sobre un terreno plano formado por el rio del mismo nombre y tiene como custodios a los siguientes Apus. 7armahuire. 0umahuilca "ignifica matadero de pumas silvestres 1uircani 1uinsatacha "ignifica cerro de tres puntas Azulccocha "ignifica 9aguna Azul
Cerro 'auras
"ignifica 2olcn 'auras.
.1.4. ASPECTOS 7IOLÓGICOS a). Fa!na •
•
• •
").
'am&feros/ cam8lidos dom8sticos y conejo silvestre, vizcacha, zorro, zorrino, venado andino, vicu%a. Aves/ cóndor, =allata, ajullas, puDus, culis, Divio, perdiz, guilas, cern&calo, picaflor, palomas, cuculis, pichitancas. (atracios/ sapo -eptiles/ lagartija
F'ora +estaca el sasa=i, popusa, sallica, chachacoma, ancoripa, yareta, ccata, sotoma, ortiga blanca, ortiga macho, pincopinco, uinsacucho, mu%a silvestre, occoruro, =is=itola, arboles como el eucalipto, molle, jolle, pastos naturales y la tola ue es utilizada como combustible.
.1.8. ACTI-IDADES ECONÓMICAS a). Aric!"!ra 0resenta las mismas caracter&sticas ue la Comunidad Campesina de "arpane. +esde hace aproximadamente F a%os en ue la *nstitución CO0A"A, trabajó en la zona, los pobladores han desarrollado prcticas de agricultura de autoconsumo/ lechuga, cebolla, betarragas. b).
Gana+er'a "e destaca la crianza de ganado cam8lido, tenemos/ llama F@[, alpaca @[, ovino ?@[, aves de corral @[, vacas y burros F[. 0or versiones orales se sabe ue algunas familias criaban llamas y las domesticaban para carga de cntaros.
c).
C$&erci$ Antiguamente se realizaba el trueue para abastecerse de productos ue no hay en su zona; realizaban trueue llevando vasijas grandes y peue%as para depositar y enfriar la chicha; platos, chapitas, lavadores peue%os; todo esto era cambiado por papas en Andagua, 2iraco, 0ampacolca, Chuuibamba, Cotahuasi, Chalhuanca en Apur&mac y ma&z en Chachas.
.1.=. ASPECTOS SOCIALES a). Fa&i'ias os apellidos primi!enios de este ane;o (an sido4
En 'uic(ay 3ana(ua4 'uaman&- C(o,uitoma- amani- O%eda. En /ray 3ana(ua4 olloca(uana- ana- ui%a(uam"n- Cru)'uay(ua. 3or $ersión oral- se sa#e ,ue fi!uran L5 personas empadronadas como %efes de (o!ar.
").
Ser4icios e a#astecen de a!ua ,ue pro$iene del manantial del pue#lo- la misma ,ue lle!a a los domicilios a tra$s de tu#os. *o cuentan con lu) elctrica. E;iste una I. E. *P L0H: de educación primaria de 1P a P !rado por $ersión oral- se sa#e ,ue su anti!Qedad es de apro;imadamente 0 años- su construcción es de piedra y pa%a (ace 8 años- durante la !estión del r. 6lcalde de Orcopampa r. 6urelio 2ilca- se construyó dos aulas de ado#e ,ue est"n estucadas- tienen tec(o de calamina. =ienen una posta mdica construida apro;imadamente (ace H0 años- #rinda sus ser$icios- (asta la fec(a solo es de primeros au;ilios y tra#a%a una promotora de salud.
c).
Autoridades 2012 3residente del ane;o4 *icol"s Cru) 'uaman&. 6!ente unicipal4 ucio O%eda 'uaman&.
6eniente gobernador/ Comisario/
+).
e).
Eloy 4ana Cruz. 3lorencio 1uijahuamn 'ollocahuana.
Ora# in#i!ci$ne# Club +eportivo Alianza 0anahua Club de 'adres 0anahua Asociación de Artesanas 0unto a 'ano B6iDac 0anahua Asociación de Ceramistas B'unay 0anahua Asociación de 0adres de 3amilia de la *. E. 0anahua Otros Desde (ace 1< años apro;imadamente cuando lle!a la Institución CO366- se reali)ó el tra#a%o de forestación en la )ona. 6ctualmente la unicipalidad Distrital de Orcopampa est" e%ecutando la o#ra4 “Instalación del sistema de a#astecimiento de a!ua pota#le y construcción de letrinas en este ane;o.
AEO 7 01 PREMIO NACIONAL DE CIUDADANKA AM7IENTAL B ANEHO DE PANAUA FUENTE: MINISTERIO DEL AM7IENTE #INIS$%RI& '% A#I%N$% PR%#IA *%NAS PR+C$ICAS '% CI*'A'AN,A A#I%N$A '% N*%-% R%.I&N%S '% PA,S
MI(AM entreg) alrededor de G0 mil soles a ganadores de los primeros puestos de los distritos de arinacocha 5regi)n 4ca,ali79 &rcopampa (región Are/uipa)" auli 5regi)n uanca$elica79 'upa 'upa5 regi)n uánuco79 #ullana5 regi)n Piura79 %hincheros 5regi)n Apur3mac79 Atuncolla 5regi)n Puno79 entre otros* !ima9 > de diciemre de 2011*- !a creati$idad e inno$aci)n de diez uenas prácticas amientales de : regiones del pa3s "ueron reconocidas con el P'+MIO (A%IO(A! /+ %I4/A/A(;A AM&I+(A! 20119 otorgado por el Ministerio del Amiente 5MI(AM79 en reconocimiento al aporte de los ciudadanos al desarrollo sostenile por sus destacadas iniciati$as en el uen mane6o de los residuos s)lidos comunitarios gesti)n de la agro iodi$ersidad9 producci)n ecol)gica9 turismo rural9 entre otros* !os reconocimientos , la suma de G0 mil nue$os soles "ueron otorgados con6untamente con el grupo #cotiaan8 a los primeros puestos con"ormados por !a Asociaci)n %i$il Alianza Ar8ana , &rian 'oert &est9 por su propuesta NMane6o integral de los residuos comunitarios de arinacocha 1 al anexo de Panaua de la comunidad campesina de &rcopampa en Are/uipa por su pr2c3ica -i5amos en Armon6a con la Na3urale7a al grupo anapai del distrito de auli en uanca$elica por su propuesta NAgro iodi$ersidad como estrategia de desarrollo en las comunidades de %hopccas , a la 'ed de Voluntariado Amiental u$enil del distrito de 'upa 'upa en uánuco por su pro,ecto NVoluntariado con +sp3ritu o$en , +mprendedor* As3 tamiDn a la Municipalidad de !eoncio Prado en ingo Mar3a por su práctica NVecino +ducado9 %iudad #aludaleC a la asociaci)n ci$il Factor ierra con el portal Qe N"actortierra*net en #ullana PiuraC a la Municipalidad Pro$incial de %hincheros en la regi)n Apur3mac con el pro,ecto N%hincheros con la Producci)n +col)gicaC a la organizaci)n de #er$icios ur3sticos Atuncolla en Puno con el pro,ecto Nurismo rural comunitario con responsailidad medioamientalC a la Productora Audio$isual Fondos , Formas del distrito de Villa Mar3a del riun"o con la producci)n NVi$e largo un corto sore medioamienteC , "inalmente a la asociaci)n Microcine arpu, del distrito de A,a$iri en Puno con el tema N&uscando el &uen Vi$ir* +ste reconocimiento es una iniciati$a promo$ida por el Ministerio del Amiente9 la /irecci)n AcadDmica de 'esponsailidad #ocial de la Ponti"icia 4ni$ersidad %at)lica del PerJ , el apo,o del grupo #cotiaan8 , #upermercados Peruanos* /e esta manera el MI(AM permite que la polaci)n reconozca el compromiso , las ideas creati$as de una nue$a sociedad peruana9 que traa6a acti$amente por una me6or calidad de $ida9 $alorando su entorno , iodi$ersidad* O"icina de %omunicaciones Ministerio del Amiente
AEO 7 02 CIRC8ITO T8RSTICO CATARATAS :E /IE;O < AA/8A
REGISTRO FOTOGRÁFICO
*glesia de 0anahua
9lameritos de 0anahua
Comisario
9lamerito 9lameritos
Ceramista
Ca&da de agua
CATARATA A#C/I ACC/A
Camino de *ngreso
*nicio *nicioestructura estructurade de 5ielo
Coronamiento estructura
+IRA:OR < ITI=ATAA
*ngresoRESTOS al 'irador AR>8EO;OGICOS
Achachi
Aguja solar
Ara : Achachi
+8SEO :E SITIO < ?A;;E ECATA:O :E AA/8A
3achada
2arios:utilitarios /AT8 RA>C/I
Ca&da de catarata
Cueva
LUGARES DE USO P7LICO
*.E.<\L@GM? 0anahua
Cueva -achi
OTROS
-estos de Cermica
Canal del 0ueblo
0osta '8dica
CAPITULO H ANEHOS DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE ORCOPAMPA .1
ANEHO DE -I9CACUTO
.1.1. ASPECTOS GENERALES a).
Ubicación Este Anexo pertenece a la Comunidad Campesina de Orcopampa, geogrficamente est localizada a L@@ m.s.n.m. en la región natural "uni.
b).
Acce#$# a -i>cac!$ Cruce Arcata, dista a LL Dm de Orcopampa, est v&a es carrozable y trocha.
c).
T$%$ni&ia
3or $ersión oral se conoce la si!uiente $ersión so#re este nom#re4 Esta )ona se caracteri)a por la a#undancia de $i)cac(as- las personas de antaño- ca)a#an estos roedores para su consumo diario y denominaron a este lu!ar como4 “Nescacuto- en alusión a la $i)cac(a. En la actualidad se escri#e y pronuncia “2i)cacuto fue fundado el 8 de diciem#re de 1980 y pertenece a la Comunidad Campesina de Orcopampa.
.1.(. ASPECTOS CULTURALES .1.(.1.
I+i$&a "e habla el idioma uechua como lengua principal, la misma ue se mantiene desde sus ancestros y como segunda lengua el castellano.
.1.(.(. Tra+ici$ne#
a) Fie#a +e "a San'#i&a Cr!> "e celebra el M de mayo, se caracteriza porue los pobladores se desplazan hasta la cima del cerro para bajar la cruz, a veces lo hacen montados en sus llamas o caminando. 9as parejas se devotan como 'ayordomos y son los encargados de traer la cruz para luego colocarla dentro de la iglesia; una vez all&, la adoran con cirios durante toda la noche. Al d&a siguiente se celebra la misa a las @/ a.m. por los Capuchinos de Orcopampa. +urante este festejo se realiza el oa=i, los Ccaperos y la banda, alegran con msica de la zona 8sta celebración.
.1.(.*.
C$#!&bre#: 0odemos citar/
a)
Carna3a"e# "e festeja en febrero o marzo, segn coincida esta actividad, el Comisario del anexo, es el encargado de organizar esta fiesta; se devota por voluntad propia, #cuando no hay voluntarios es elegido en una asamblea popular$; constituye el vigilante del pueblo, est a la orden del 6eniente !obernador, es invitado a participar en todo tipo de actividad. 9a 2ara del Comisario constituye una reliuia, y rotaba entre los mismos, desde hace ?@ a%os, no se practica esta rotación. 5ace F a%os el cargo de Comisario ya no es asumido de manera voluntaria, esta costumbre se est perdiendo.
b)
Tina&ien$ +e ani&a"e#/ O3in$ los productores, colocaban en la oreja de su ganado Baretes #trenzas hechas de lanas de colores$, constituye un Bamuleto para ue no se enfermen. Ca&"i+$#, se realizaba en febrero o marzo, de igual forma se coloca los Baretes y pintan con ocre la cabeza del ganado, una vez culminado este acto, se degusta de variados platos t&picos/ cancacho, caldo. +esde hace @ a%os ya no se realiza esta costumbre en la zona. En ambos casos se ofrece un alcanzo a la tierra, con el objetivo de ue al ganado no le haga falta alimento, goce de buena salud y tenga buena reproducción.
c)
Pa$ a "a Paca&a&a 9a 0achamama representa no sólo el suelo, la naturaleza; sino todo ello en su conjunto, su deidad se concentra en lugares como manantiales, vertientes o apachetas. 0or versión oral, se sabe ue los pobladores de esta zona,
tienen la creencia de hacer este pago en agradecimiento por todo lo ue ella provee, pedirle sustento. @
+)
Tina&ien$ +e 3iae Como indicamos en los Anexos anteriores, este viaje es para agenciarse de productos alimenticios ue en su zona no produce, viajaban hasta "anto 6omas, Chumvivilcas, Cuzco, Ayo, para traer ma&z y fruta.
e)
E" $ai Aun realizan esta prctica costumbrista solo las personas mayores, cuando se van a sus estancias.
6)
A+$ración !a!i$# 0or versión oral, se conoce ue en la zona hay cinco tapados, los pobladores les llaman Bhuauitos antiguamente un poblador, destapó uno para ver el contenido ue hab&a en 8ste, encontró vasijas, cntaros con cenizas. "e cuenta ue otros Bhuauitos contendr&an objetos de oro y plata. 5ay tres de estos Bhuauitos en los Cobertizos, ubicados en la pampa segn los pobladores de la zona por las noches refleja una llama de color azul.
.1.*. ASPECTOS GEOGR5FICOS a).
i+r$"$'a 2izcacuto se nutre de un peue%o riachuelo el cual se origina de manantiales ue brotan del subsuelo y aguas ue provienen del deshielo del Cerro 5uacrahuire, segn versión oral este riachuelo nunca se seca .
b).
T$%$ra6'a , Fi#i$ra6'a "e asienta sobre un terreno semi plano el cual tiene como custodios a los siguientes Apus/ 5uacrahuire significa cuerno o cacho 6icllahuacrahuire significa cuerno de dos colores
.1./. ASPECTOS 7IOLÓGICOS a).
Fa!na •
•
Ma&'6er$s/ zorro, zorrino, llama, alpaca, ovejas. A3e#/ perdiz, torcaza, pato silvestre, ajulla, cucul&, =allata, Divio, aa, pariguana, picaflor.
9a 0achamama no es una divinidad creadora sino protectora y proveedora, cobija a los hombres, posibilita la vida y favorece la fecundidad y fertilidad, a cambio de esta ayuda y protección es poblador debe ofrendar. 101
b).
•
7araci$#/ sapo y la rana.
•
Re%i"e#/ lagartija
•
Or$#/ vizcachas
F"$ra 0odemos encontrar ichu, tola, chachacoma, cercaricha, sallica, sasa=i, popusa, chill=a, "uito pasto.
.1.2. ACTI-IDADES ECONÓMICAS a).
Gana+er'a "e destaca la crianza de cam8lidos, ovino en peue%a proporción y crianza de animales menores para autoconsumo.
b).
C$&erci$ "e da fundamentalmente por el trueue, actividad ue es realizada por los arrieros, en el ue se ejecuta el intercambio de productos ue no produce su zona, por otros ue tambi8n necesitan en la zona donde van a hacer el intercambio. !eneralmente llevan productos como detergentes, fósforos, aceite, fideos, arroz, azcar, charui, Derosene, cntaros, ollas y platos de arcilla y fruta 9a medida ue utilizan es arbitraria y se realiza por cntaros y unidades de masa determinadas por ellos mismos por comn acuerdo. Este comercio se realiza en una feria local llamada B]ato @?
.1.4. ASPECTOS SOCIALES a).
Fa&i"ia# Actualmente en este anexo habitan nueve familias/ "ilverio Cueva, 'elitona Cueva, 7uan Ccapira,
b).
Ser3ici$# 5asta la fecha se abastecen de agua de piletas pblicas ue provienen del riachuelo de la zona. +esde el mes de 'ayo el 'unicipio de Orcopampa viene ejecutando el 0royecto B*nstalación del sistema de abastecimiento de agua potable y construcción de letrinas, el cual beneficiar a los pobladores de la zona.
9o ue se comercializa es ropa, remedios caseros, y medicinas para su ganado, este anexo se abastece de productos tra&dos por personas de Espinar, Caylloma y Cuzco ue se dedican a comercialización en ferias locales, cada F d&as #sbado$. 102
Cuentan con postes de iluminación, pero no tienen luz el8ctrica Existe una 0osta 'edia, construida en el a%o JJN, la cual no presta servicios.
c).
E+!cación Existe una *nstitución Educativa
d).
Autoridades 2012 3residente del ane;o4
e).
7afael *ina uispe Ccapira
6eniente !obernador/
0ascual Ccapira 5erencia
6!ente unicipal4
ermina Cca%ala C(ire
Comisario/
Candelaria "alas Cceres
Ora# in#i!ci$ne# Asociación de 0adres de 3amilia de la *. E. 2izcacuto Club +eportivo
REGISTRO FOTOGR5FICO FOTOGR5FICO L!are# +e U#$ Pb"ic$
*glesia
0osta '8dica
*nstitución Educativa
E#c!e"a
9ocal de )sos 'ltiples
RECURSOS TURKSTICOS Camino a este anexo, se observa de estos recursos, ue bien pueden ser considerados como parte de los atractivos naturales de la zona.
9aguna 5uilcajocha
9aguna Azulcocha
(osue de de piedra
Cam8lido vicu%a
Cam8lido alpaca
CAPITULO HI JUNTA DE ADMINISTRACIÓN LOCAL DE ORCOPAMPA .1
LONTOJOA
.1.1 .1.1.. ASPE ASPECT CTOS OS GENE GENERA RALE LES S a).
Ubicación 9a junta de Administración 9ocal de 9ontojoya, pertenece a la comunidad Campesina de Orcopampa, geogrficamente est localizada a G@F m.s.n.m. +ista aproximadamente a F minutos de la capital del distrito en veh&culo y a F minutos a pie.
b).
Acce#$# a L$n$$,a 9ontojoya : Orcopampa, dista a Dm de Orcopampa, est v&a es carrozable y trocha. "e reconoce como 7unta de Administración 9ocal, segn asamblea extraordinaria llevada a cabo por la Comunidad Campesina de Orcopampa en el a%o ?@@L.
.1.( .1.(.. ASPE ASPECT CTOS OS CUL CULTURALE URALES S .1.(.1. .1.(. 1. I+i$&a I+i$&a "e habla el idioma castellano como lengua principal. . .1.(.(. .1.(. (. C$#!&bre# C$#!&bre# 0odemos citar/ a).
E#carb$ +e ace!ia 0resenta las mismas caracter&sticas ue los Anexos anteriores, el canal ue limpian lleva el nombre de 9ontojoya.
b).
Li&%ia +e +e acera# Al igual ue la limpieza de los canales, este trabajo se realiza de manera obligatoria y colectiva, consiste en limpiar las calles, ue en si es el recojo de latas, plsticos, etc, los pobladores realizan el repaso para asegurar ue no uede nada de desperdicio en el suelo, esta actividad se hace para ue los animales se desplacen ms ms rpido, antigu iguamen mente se @G practicaba dos veces al a%o.
9os antiguos pobladores ten&an la creencia de ue si limpiaban sus aceras iban a impedir ue las maldades y los malos deseos no entren en la casa, adems como era una faena comunal, representaba la armon&a entre los lugare%os. 103
c).
Re6acción +e cerc$# +e an+ene# Es una faena comunal obligatoria para los pobladores de , consiste en refaccionar los cercos de piedra del 9ocal de la 7unta, el trabajo consiste en el pircado de piedra; el objetivo es conservar el atractivo paisaj&stico del And8n.
+)
Tina&ien$ +e ani&a"e# Al igual ue los Anexos anteriores se ofrece un pago a la 0achamama, posteriormente se marca con tierra de color rojo u ocre en la cabeza de los animales como ovejas, alpacas, llamas, vacas y toros. El objetivo del 6inDamiento es ue al ganado no le haga falta alimento, goce de buena salud y tenga buena reproducción, despu8s de tinDar al animal se le cortan las orejas para luego colocarles trenzas de lanas. 9os pobladores degustan de chicha y platos t&picos.
6)
!a,"i""a Antiguamente se realizaba en
).
E" eca&ien$ Consiste en una faena comunal, se caracteriza porue todos los pobladores son solidarios, apoyan para la construcción del techo, el due%o los invita con un mes de anticipación. El trabajo del techamiento puede durar entre ?, G y L d&as dependiendo de la medida de la casa. El trabajo ms forzado es el corte de paja, ue es tra&da del volcn 'aura, cada d&a al terminar la faena, el due%o de la casa invita a los trabajadores chicha y degustan platos t&picos.
).
La Sie&bra Es una faena comunal, consiste en preparar el terreno #voltear la tierra$, se hace con herramienta de mano/ pala y pico, el terreno es preparado para el
mes de Octubre para sembrar papas, al finalizar se degusta de platos t&picos y chicha de ma&z blanco. @L
).
E" $ai Comparten esta merienda durante el techamiento, refacción de cercos, limpieza de aceras, escarbo de aceuias y cuando salen de viaje, generalmente lo practican las personas de mayor edad en la zona.
.1.*. ATRACTI-OS TURISTICOS a)
C!e3a Maca,%a&%a Constituye una cavidad natural ue forma un nicho, la cual se encuentra dentro de una zona formada de rocas, llamada 'achayniyoc, aproximadamente mide G metros de alto, F de profundidad y ?@ metros de largo; por versiones orales se sabe ue en su interior se aprecia ue el techo est pintado con holl&n, lo cual hace deducir ue all& se encend&an fogatas; a un costado hay evidencias de restos ue podr&an ser de un ritual #hierbas secas a medio uemar, grasa$. 9a cueva se encuentra cercada con una pared de piedras de un .F metros de alto, a un costado se observa un peue%o recinto de G metros de largo, .F de alto y metro de profundidad, donde hay evidencias de fragmentos de cermica.
b).
Canera# +e L$n$$,a Existe una cantera de piedra de donde se extra&a este recurso con el cual se constru&an los molinos ue eran usados para moler mineral; por versiones orales se sabe ue esta cantera ha sido explotada por los lugare%os. El principal uso ue le han dado ha sido para construcción de casas, prueba de ello son los galpones ue se encuentran en la zona y las piedras de molinos ue todav&a se conservan.@F
c).
M$"in$ +e Pie+ra B P!arani En el lugar denominado por los pobladores 0uDarani, se encuentran restos de molinos de piedra, los cuales se componen de dos paredes paralelas construidas de piedra extra&das de las canteras de 9ontojoya. Esta construcción se asienta sobre un canal de regad&o ue actualmente est seco debido al origen de la actividad minera en la zona, antiguamente la corriente del agua serv&a para mover las enormes piedras del molino.
Algunos pobladores suelen festejar esta prctica costumbrista en se%al de siembra no solo de alimentos, sino de amistad y compa%erismo. 105 9os lugare%os tiene mucho respeto a sus Canteras, solo extraen lo necesario, representa una mina natural, ue ellos preservan. 104
9os restos comprenden L piedras circulares de metro de dimetro y L@ cent&metros de alto cada una, presentan en medio un agujero de forma cuadrada cuya medida es alrededor de G@ cent&metros aproximadamente. +e la infraestructura destaca una pared ue an sigue en pie, hecha de piedra cuya forma es cuadrada, con medidas ue var&an con respecto de los otros #@ cent&metros de lado, ? metros de alto @ metros de ancho, y la otra a F metros$.
+).
M$"in$ +e %ie+ra B L$n$$,a A espaldas de la zona poblada de 9ontojoya, podemos apreciar restos de un molino, se trata de una piedra circular ue actualmente est sobre un paisaje de piedras. Consiste en una piedra circular, tipo solera, al parecer su dimetro es el mismo ue el ue se encontró en la zona de 0uDarani, #por motivos de accesibilidad no se puede llegar hasta 8l, solo se le puede divisar desde una zona alta$. El agujero de forma cuadrangular ue presenta en la parte central serv&a para hacer ingresar el producto a moler.
e).
M$"in$ !i&ba"ee L$n$$,a En la zona conocida como B9a 0e%a, se encuentran restos de un molino de tipo 1uimbalete, el cual presenta cuatro cavidades de similar dimetro de profundidad, los mismos ue fueron usados para explotación del mineral #el mineral se extra&a machacando el pedazo de piedra para pulverizarla, se usaba una piedra como martillo$. 0or versión oral de los pobladores se sabe ue exist&an L martillos de piedra, hasta hace dos a%os se pod&a encontrar dos martillos, en la actualidad se conserva solo uno.
@).
Tu&"as 3or $ersiones orales y por e$idencias ,ue se (an podido encontrar en las cimentaciones- en el lu!ar llamado “Fona onto%oya B(oy se asienta el actual ocal Comunal- se (an encontrado tum#aslas cuales se presume (an sido (ua,ueadas- los restos óseos (an desaparecido por la acción del (om#re. E$idencia de una de ellas- es la encontrada en el frontis del ocal de la Gunta- (oy solo ,ueda un foso con piedras encima.
).
Ta""er Cer@&ic$ Cerca de los galpones se ha encontrado fragmentos de cermica al parecer podr&a ser de tipo utilitaria/ cantaros,
platos, colcas, esta afirmación se hace debido a ue 9ontojoya tra&a cermica de 0anagua para el trueue, parte de esta cermica era usada por los lugare%os.
).
Re#$# +e An+ene# En la zona cerca de 'achayniyoc se encuentra restos de andener&a, la cuales estn desparecido por falta de mantenimiento, erosión del terreno, a pesar de ello podemos encontrar restos de pircas hechas con piedra de la zona, la vegetación ue crece en la zona impide divisar su construcción, hay ue acercarse para observarla.
.1./. ASPECTOS GEOGR5FICOS a).
i+r$"$'a El rio de 'isapuuio al unirse con el rio de )machullco forma el rio Chilcaymarca, del cual sale un ramal ue pasa por la zona de Canter&as y origina el canal de regad&o de 9ontojoya. El rio de Chilcaymarca es el ue divide la Comunidad Campesina de Orcopampa y 9ontojoya.
.1.2. ASPECTOS 7IOLÓGICOS a)
Fa!na Ma&'6er$s/ zorro, zorrino, venado andino. A3e#/ perdiz, tórtolas, torcaza, cucul&, loros silvestres, picaflores, pato silvestre, =allata, cern&calo, soDoDa. 7araci$#/ sapo y la rana. Re%i"e#/ lagartija Or$#/ conejos silvestres • •
• • •
b)
F"$ra #i"3e#re 0odemos encontrar/ mu%a, salvia, paico, ortiga, zapatilla, pincopinco, ichuichu, ya=ar chunDa y rboles como la chilca, pastos naturales y la tola ue es utilizada como combustible.
.1.4. ACTI-IDADES ECONÓMICAS a).
. b).
c).
Aric!"!ra Es de autoconsumo, se siembra/ papa, cebada, habas, oca, olluco, tar=i, trigo, alfalfa, pastos mejorados, ca%ihua ue era usado para trueue. Gana+er'a 5ay poca crianza de ganado vacuno como la raza (ro=n "=iss y 5olstein cruzados con los criollos; cam8lidos, la crianza de animales menores/ cuyes, conejos y gallinas est en aumento. C$&erci$
Al igual ue en las Comunidades, practicaban el trueue para abastecerse de productos ue no hay en su zona, realizaban trueue de cantaros ue eran tra&dos de 0anagua y "arpane, cambiaban una arroba de sal por una carga de ollas, a veces ponchos, sauillos de lana, soga tejidas de lana de alpaca o llama. "e trasladaban para hacer el trueue a 2iraco, Chachas, Cotahuasi, Andagua, Apur&mac y Andabamba por ma&z y chu%o.
.1.8. ASPECTOS SOCIALES a).
Fa&i"ia# 9os apellidos primigenios de esta 7unta han sido/ 1uispe, posteriormente los hijos y nietos han conformado nuevas familias ue ahora son/ 1uintana, 4ancapallo, 3lores, Chvez, -ojas, 5uisacayna y "ana. Actualmente en 9ontojoya viven las siguientes familias/ Celso 1uispe, Cecilio 1uispe, !regoria 4auri, 5ipólito 1uispe, *saac 1uispe, "ilvia 1uispe, 2aleriana 1uispe, 2alent&n 1uispe. 5asta el a%o pasado son L@ personas ue se han registrado en el 0adrón de "ocios de 9ontojoya, los cuales estn afiliados a la Comunidad Campesina de Orcopampa.
b).
Ser3ici$#
c).
A!$ri+a+e# (<1( 3residente de a Gunta4
6eniente !obernador/ Agente 'unicipal/ 5uisacayna
+).
Ora# in#i!ci$ne#
elipe C(o,ue 'uay(ua
7aime 1uispe 2argas Cleotilde 1uispe
Club +eportivo > 9ontojoya
6omasa Chvez
Ane$ N$icia Pr$,ec$ SER C!!iba&ba I- Ea%a có+i$ SNIP 14<(((
REGISTRO FOTOGR5FICO M$"in$# +e %ie+ra B P!arani
Vona frontal del 'olino
'olino circular
'olinos de piedra > -ibera del -io
'olino 1uimbalete
M$"in$ +e %ie+ra
!alpón de piedras
'olino circular
-estos de Cermica
Cueva Macha,pampa
6umba 5uaueada
Cermica )tilitaria
Cntaro
CONSTRUCCIONES DE USO P7LICO
9ocal 7unta
"ocial de la
CAPITULO HII COMIT COMUNAL DEL DISTRITO DE ORCOPAMPA
.1 CUUITAM7O .1.1. ASPECTOS GENERALES a)
Ubicación El Comit8 Comunal Chuuitambo se encuentra ubicado en el distrito de Orcopampa, provincia de Castilla y región Areuipa, geogrficamente est localizado a L@@ m.s.n.m. en las faldas del Cerro 5uacrahuire.
b)
Acce#$# a C!!ia&b$ +e los accesos. @M •
•
•
c)
Ani!a Carreera 0rimero se llega al Cruce Arcata, dista a L ]m desde Orcopampa #?/G@ horas en veh&culo$, luego desde este cruce se camina L horas a pie hasta llegar a Chuuitambo. N!e3a Carreera Cruce Arcata : Arcata : Vona del Callejón : 5inchahui : 0ucu > Chuuitambo. Ora carreera Cruce Arcata : Arcata: banda del rio hasta 9aguna 5uilcacocha : 0ucu: Chuuitambo.
T$%$ni&ia 3ro$iene de $oca#los ,uec(uas ,ue si!nifican4 C(u,ui an)a
=am#o descanso.
3ro$iene del ,uec(ua =ampu Blu!ar rural
de
3or $ersión oral se conoce ,ue esta )ona era un lu!ar de descanso y encuentro para los arrieros pro$enientes de Cu)co y Castilla 6lta.
Extra&do a trav8s de entrevista oral al "r. 0orfirio 2illalta, poblador con conocimiento de la zona. 106
uc(os po#ladores afirman ,ue en este lu!ar se da#an encuentros de arrieros- al cual llama#an C(u,ui- por afirmar ,ue las personas cuando se cru)a#an se c(oca#an- “me c(o,ue con mi compadre.10< 6nti!uamente este Comit Comunal- era parte del ane;o de 2i)cacuto- en el cual se construyó una escuela y posta mdica Bde#ido a la mayor presencia de niños. os po#ladores de C(u,uitam#o espera#an ,ue se construya ser$icios al i!ual ,ue en 2i)cacuto Bno ocurrió as&- de#ido a la poca e;istencia de personas ,ue (a#ita#an en la )ona. 3or carencia de estos ser$icios años m"s tarde la po#lación se re?ne y pre$io acuerdo deciden separarse para conformar un ane;o independiente Bno lle!ando a serlo por falta de re,uisitos como un m&nimo de :0 familias ,ue radi,uen en la )ona y accesi#ilidad. 6l no poder ser ane;o- se re!istran como Comit Comunal de C(u,uitam#o alrededor del año :001 actualmente las autoridades est"n en !estiones para lo!rar el reconocimiento de este Comit como 6ne;o de la Comunidad Campesina de Orcopampa- de i!ual forma para nom#rar a un santo ,ue identifi,ue su )ona. C(u,uitam#o est" constituido por dos po#lados4 108 •
uco4 e u#ica al norte de C(u,uitam#o- est" considerado como un Caser&o- en esta )ona $i$e la familia C(ipa- ,ue es propietaria de tres estancias4 illo- ocsñactoria y 3la)a.
•
C*uuita&"o e u#ica (acia el sur de C(u,uitam#o- est" considerado como un Caser&o- en esta )ona $i$e la familia4 C(ire- Inca- Cca%ala.
0or motivos de estudios y trabajo, en J@ los pobladores se trasladaron a vivir a Caylloma, Arcata y Orcopampa.
.1.(. ASPECTOS CULTURALES .1.(.1. I+i$&a "e habla el idioma uechua como lengua principal, la misma ue se mantiene desde sus ancestros y como segunda lengua el castellano. .1.(.(. C$#!&bre# a).
Tina&ien$ +e ani&a"e#
Extra&do a trav8s de entrevista oral al "r. 5enry Chire 3lores, poblador con conocimiento de la zona. 107
Extra&do a trav8s de entrevista oral al "r. "antos 3lavio Chipa Chaucca, poblador con conocimiento de la zona. 108
"e realiza en los meses de febrero y agosto, presenta las mismas caracter&stica de los Anexos anteriores #se coloca trenzas de lanas de colores en las orejas de los animales a tinDar, se realiza el BAlcanzo, y con la carne se prepara platos t&picos/ cancacho, picante, sarapela.
b).
Tina&ien$ +e 3iae Es realizado en el mes de febrero por uienes van a participar del mismo, este viaje es para agenciarse de productos alimenticios ue su zona no produce, lo hac&an bsicamente para ue el viaje y su retorno sean exitosos, viajaban hasta "anto 6omas, Chumbivilcas, Cuzco, Ayo, Cotahuasi y Alca para traer ma&z y fruta.
c).
Carna3a"e# "e festeja en febrero o marzo, segn coincida esta actividad, el Comisario es el encargado de organizar esta fiesta; se devota por voluntad propia, #cuando no hay voluntarios es elegido en una asamblea popular$; constituye el vigilante del pueblo, est a la orden del 6eniente !obernador, es invitado a participar en todo tipo de actividad. 5ace dos a%os este cargo no es asumido de manera voluntaria, sino a trav8s de una asamblea.
+).
$ai Es una costumbre ancestral ue se mantiene en algunos hogares del Comit8, presenta las mismas caracter&sticas de los Anexos anteriores.
.1.*. ATRACTI-OS TURKSTICOS +e los atractivos :1
.1.*.1. 9$na P!c$ +ebido a la presencia de un ave ue emite el sonido de pucu pucu, se ha denominado a esta zona como tal. a).
Inca&e#a Constituye una herramienta de piedra #.@ @ cmts, parecido a la base de un batn$, se encuentra en la cima de la lomada denominada BChururunja, por historia se sabe ue este tipo de mesa, ha sido creada para uso religioso y m&stico Bsacrificios de animales.
b).
E#c!"!ra# +e %ie+ra "on formaciones rocosas ue se ubican al frente de
Extra&do a trav8s de entrevista oral al "r. 5enry Chire 3lores, poblador con conocimiento de la zona. 109
del cuerpo humano. 0or versión oral se sabe ue algunas personas malvadas cuando cruzaban por esta zona se uedaron convertidas en piedra.
c).
C!e3a Ner$&aca, "e ubica en el camino ue conduce a las esculturas de piedra, #zona de )mato > uebrada$, alrededor presenta un bosue de piedra, es usado como un laberinto de juego por los hijos de los pastores de la zona y como refugio. 0or versión oral se sabe ue en esta zona habitaban personas de raza negra, las cuales asaltaban a pastores y viajeros para extraerles su grasa y se escond&an en la cueva, de ah& su denominación.
+).
I#"a +e R$ca# "e encuentra en medio de un bofedal, dentro del cual se encuentra gran cantidad de vizcachas, es usado como zona de caser&a de esta especie. 0or versión oral se cuenta ue las personas encargadas de hacer sacrificio con fines mal8ficos, se uedaron convertidos en piedra.
e).
C!e3a# +e !acra!ire "e encuentra ubicado en el Cerro 5uacrahuire, el acceso hacia esta es muy accidentado, #presenta varias pendientes y uebradas$, dentro de ella encontramos/ zorros, leoncillos, tarucas, vizcachas, huanacos. @
6).
$c#ac$ria Es una catarata de agua, ubicada en la estancia del mismo nombre, el agua proviene de los deshielos del 5uacrahuire y puuios de la zona.
).
C!""%a# 0or versión oral se sabe ue en la zona denominada Wilcacocha, a ? Dm camino a 0uco, cerca de 5uaman& Ccasa, existe un cementerio con M@@ construcciones de piedra en forma redonda, los antiguos arrieros escarbaron dentro de las fosas encontrando cntaros y algunos objetos de plata. #al parecer estos restos pertenecieran a Chullpas$.
.1.*.(. 9$na C!!ia&b$ a) !!ci,$c&aca, Es una cueva de piedra ubicada en las faldas del 5uacrahuire, lleva el nombre de uuchi debido a ue dentro de ella habitaba un diablo, este uuchi sal&a de noche con dirección En tiempos de viaje esta cueva era usado por los pastores como refugio para su ganado. 110
al nevado 5uacrahuire, de donde sacaba un cuerno grande y se lo colocaba en la cabeza, con el cual penaba de noche.
b) Ta&b$%a&%a En la zona conocida como 1oltajepampa, existen restos de una construcción antigua ue segn versión de los pobladores pertenecer&a a un antiguo 6ambo, en el cual descansaban los antiguos arrieros de la zona.
.1./. ASPECTOS GEOGR5FICOS a)
i+r$"$'a En la estancia 0uco, existe un rio, ue recibe el nombre de 0ucumayo, el cual se origina de los deshielos del 5uacrahuire y puuios, este rio baja hacia la zona de Chuuitambo.
b)
T$%$ra6'a , Fi#i$ra6'a Chuuitambo se asienta sobre un terreno semiplano formado por el rio 0ucumayo, el cual tiene como custodio al
.1.2. ASPECTOS 7IOLÓGICOS a) Fa!na •
•
• • •
'am&feros/ vicu%a, venado andino, vizcacha, zorro silvestre, zorrinos Aves/ =allata, ajulla, cóndor, aves estacionarias #pariguanas, pjaros$, guila. (atracios/ "apo y la rana. -eptiles/ lagartija Otros/ vizcachas
b) F"$ra #i"3e#re: 6enemos/ ortiga, llant8n, popusa, sallica, cactceas de flor blanca, sasa=ui, huamanripa, uinsacucho, pastos naturales ichu y la tola ue es utilizada como combustible.
.1.4. ACTI-IDADES ECONÓMICAS 9a condición socio:económica del Comit8 Comunal de Chuuitambo es muy pobre, no hay familias ue pueden solventar con regularidad su situación económica. 9a gran mayor&a de familias son de condición muy precaria. "e dedican a la crianza cam8lidos y viven del comercio de la fibra y carne.
a).
Gana+er'a
"e cr&a en peue%as proporciones cam8lidos, caballos como animal de carga y animales menores #gallinas G[$.
b).
C$&erci$ 6odav&a se encuentra a personas ue se abastecen de productos en base a trueue, viajan hacia "anto 6omas, Chumbivilcas; tambi8n hay pobladores ue acuden a ferias uincenales realizadas en Arcata para vender su fibra y comprar v&veres.
.1.8. ASPECTOS SOCIALES
a).
Fa&i"ia# 9as esposas de los pobladores en su mayor&a son de Chumbivilcas : Cuzco, motivo por el cual los hijos han ido variando sus costumbres. Actualmente en Chuuitambo viven familias a razón de L miembros, segn padrón de socios hasta este a%o son G@ personas ue estn registrados como comuneros de esta zona.
b).
-i3ien+a , #er3ici$# 9as viviendas son de piedra con barro, techos de paja y pisos de tierra, en su mayor&a son propias; no cuentan con servicio de agua, por lo ue se abastecen de puuiales y r&o.
c).
Sa"!+ El Comit8 de Chuuitambo no cuenta con puesto de salud, los pobladores acuden a la posta m8dica de Arcata y 2izcacuto, cuando es de gravedad lo hacen al Centro de "alud del distrito de Orcopampa. 9as enfermedades ms frecuentes son las infecciones respiratorias ue afecta ms a la población de menor edad y ancianos.
+).
E+!cación Chuuitambo no cuenta con instituciones educativas, los ni%os y adolescentes acuden a los centros educativos de Arcata y Orcopampa.
e).
A!$ri+a+e# (<1(
Extra&do a trav8s de entrevista oral al "r. 5enry Chire 3lores, poblador con conocimiento de la zona. 112 9os programas han sido dados en dos oportunidades a%o ?@@J:?@@. 111
3residente del C.C. C(u,uitam#o 4 'enry C(ire lores
Agente 'unicipal / Alejandrina Chire Ccajala
6).
Ora# in#i!ci$ne# 2aso de 9eche Asociación Artesanal Chuuitambo Club +eportivo +efensor Chuuitambo
REGISTRO FORTOGRAFICO
2ista del pueblo
6raje 6&pico
Rocsactoria - ca3da de agua
!aguna de uilcaccocha
%ue$a (egromacha,
Vista del paisa6e de la zona
Preparando carga para trueque
Via6e de trueque
ESCULTURAS DE PIEDRA
Vorrino andino
2enado andino
CAPITULO HIII COMUNIDADES CAMPESINAS DEL DISTRITO DE ORCOPAMPA
.1 UANCARAMA .1.1. ASPECTOS GENERALES a) Ubicación 9a Comunidad Campesina de 5uancarama se encuentra ubicada en el distrito de Orcopampa, provincia de Castilla y región Areuipa, geogrficamente est localizada a GJ?M m.s.n.m. +ista aproximadamente a F minutos de la capital del distrito en veh&culo y a /G@ horas a pie. b) Acce#$# a !ancara&a Carretera Orcopampa > 5uancarama, dista a M Dm de Orcopampa, est v&a es carrozable y trocha. c) T$%$ni&ia 3ro$iene de $oca#los ,uec(uas y castellano ,ue si!nifican4 'uanca $oca#lo ,uec(ua ,ue si!nifica piedra o peñón 7ama
$oca#lo castellano ,ue (ace alusión a la parte del "r#ol
3or $ersión oral se conoce dos $ersiones so#re este nom#re4 3or la e;istencia de a!ua de manantiales- el paisa%e era de color $erdoso parecido a las ramas de los "r#oles. Cuando lle!aron los españoles denominaron a este lu!ar “Nen carama para denominar el #uen clima de la )ona- con el transcurrir de los años- este trmino se pronunció como 'uancarama. e reconoce como comunidad campesina el :< de no$iem#re de 199:- se!?n 7esolución de I7C6 BInstituto 7e!ional de Comunidades Campesinas. u fiesta de ani$ersario es el mismo d&a.
5uancarama presenta los siguientes Anexos/ "ausa y -upascapucro.
.1.(. ASPECTOS CULTURALES
.1.(.1. I+i$&a "e habla el idioma uechua como lengua principal, la misma ue se mantiene desde sus ancestros y como segunda lengua el castellano. .1.(.(. Tra+ici$ne# 0odemos citar a) Fie#a +e "a -iren +e "a Can+e"aria "e celebra el ? de febrero, segn la creencia los fieles ue asisten a la iglesia sern iluminados como la vela o las candelas; de donde se deriva la advocación de la B2irgen de la Candelaria. Esta festividad est asociada a la 0achamama, el agua #manantiales$ y las minas; simboliza la pureza y fertilidad. "e caracteriza por la participación masiva de los pobladores, algunos se devotan como BAlferados/ pagan la misa, adornan a la 2irgen y la visten con ropa nueva #pecheras, coronas, vestido, pelo, mantos, sombreros$. En la misa los Alferados hacen la velación #alistan las velas y cirios para colocarlos en el altar de la 2irgen$, los Alterados recepcionan la visita de los mayordomos y visitas en general, hacen un agasajo con alimentos y bebidas. 9a fiesta es amenizada por la (anda de 'sica, ue anima a los pobladores mientras ellos degustan de variados platos t&picos/ picante de olluco, picante de ma&z pelado, cuy chactado y sarapela ue van acompa%ado de chicha de ma&z, todo preparado en ollas de barro.
.1.(.*. C$#!&bre# a)
Cacc! +e -ic!a Es una costumbre ue se realiza para capturar y esuilar vicu%as, se caracteriza por el rodeo de los animales en una gran extensión de terreno ue luego se va cerrando, una vez esto las vicu%as son esuiladas. 9a fibra de lana de vicu%a no solo se comercializa, tambi8n se utiliza como medio de Bpago a la tierra, se prepara un Balcanzo, ue adems de la lana de vicu%a contiene hojas de coca, aguardiente; se ofrenda a la 0achamama para ue el próximo a%o el Chaccu sea de un reba%o fruct&fero de vicu%as y una esuila exitosa. G
Esta costumbre de 8poca preincaica e incaica, se mantiene en la zona gracias al trabajo colectivo de los habitantes de esta comunidad. 113
b)
E#carb$ +e Ace!ia Esta prctica costumbrista an se practica en la zona, presenta las mismas caracter&sticas de los Anexos anteriores, se realiza en los meses de 7ulio y Agosto. J!"i$, el canal ue se limpia es el de 0uca 0uca, ue proviene dela zona de Aguada, es un cerro de color rojizo por donde pasa la aceuia. 12 +e a$#$, el canal ue se limpia se llama BCanal de *rrigación, ueda ubicado en la zona de irrigación, el cual riega las pampas de 5uancarama. )na vez reunidos los pobladores, las autoridades toman lista, luego manifiestan las condiciones en las ue se encuentra el canal a limpiar y posteriormente se distribuye a las personas para la limpieza de los canales; terminado este trabajo se degusta la Bpicanteada en el lugar denominado !uaccoto, ue constituye el ltimo tramo del canal. L
c)
Carna3a"e# 0resenta las mismas caracter&sticas ue "arpane. 0or versión oral se sabe ue las mujeres estaban prohibidas de tocar la vara, porue corr&an riesgo de ser infieles en el matrimonio.
+)
!n>a Es una fiesta de carnaval, consiste en plantar un rbol de eucalipto o sauce en el lugar fijado por los padrinos o mayordomos, se adorna con regalos; en torno a este bailan en parejas, las cuales se van turnando para cortar el rbol con un hacha. Cuando el rbol cae al suelo, los espectadores se abalanzan sobre este para atrapar algn regalo, la pareja ue derribó el rbol se convierte en los mayordomos o padrinos para el próximo a%o. El baile es amenizado por una banda de msicos, ue se caracteriza porue todos son varones, las mujeres bailaban las interpretaciones. Esta actividad se realiza unos d&as antes o despu8s de la fecha de los carnavales, con el objetivo de ue la asistencia de los pobladores sea mayor. 0or versión oral se sabe ue esta costumbre se realiza desde hace G@ a%os aproximadamente y constituye una costumbre adoptada en la zona ue fue tra&da por personas provenientes de 0uno, Ayacucho y 5uancayo. F
0ara la limpieza de los canales se organizan en grupos por afinidad, se designa un capitn para cada aceuia. 114
e)
Tina&ien$ +e ca#a# "e realiza en el mes de febrero, cuando edifican una casa o habitación nueva, la ue es culminada con el techamiento, en donde participan varias personas ue de manera voluntaria y ms an si son familiares y compadres participan ayudando al propietario, van dirigidas por un Bmaestro techador. )na vez culminada con la faena proceden a inaugurar la vivienda, matando para ello una llama macho para extraerle el corazón #ue debe seguir palpitando$ el cual se ueda colgado en el techo en honor a la paga ue se hace a la 0achamama.
6)
Tina&ien$ +e ani&a"e# El ganado ovino se realiza en el mes de 7ulio, se marca a los animales con tierra de color rojo u ocre en su cabeza. El vacuno, se realiza en el mes de Agosto, antes de iniciar este acto, se prepara chicha, se rene a los animales ue van a ser marcados y posteriormente se realiza el tinDamiento, cuyo objetivo es tener buen ganado en salud y reproducción; despu8s de tinDar al animal se procede a marcarlo con un fierro caliente ue lleva iniciales del nombre del due%o.
)
Tina&ien$ +e 3iae 0resenta las mismas caracter&sticas ue los Anexos de la Comunidad de Orcopampa. 0or versión oral se sabe ue los antiguos pobladores de 5uancarama criaban burros y llamas exclusivamente para el viaje.
).
E" $ai Aun se practica en la zona, por personas de mayor edad, cuando realizan labores comunales y cuando salen a sus estancias.
.1.*. ATRACTI-OS TURKSTICOS a)
I"e#ia +e !ancara&a 9a *glesia de 5uancarama se encuentra en la plaza principal de la Comunidad, data del siglo 2*, su construcción es a base de piedras, sillar, barro y adobe; presenta un techo a dos aguas construido de ca%a e ichu. En el atrio podemos observar columnas con fuste liso y capitel almohadillado, adosadas a las paredes.
Antiguamente el comisario coordinaba la fiesta de los carnavales y otras propias de su localidad, estaba pendiente de los fenómenos naturales, sobre todo para obtener lluvia y agua de manantiales, con la finalidad de asegurar la agricultura, realizando para ellos rituales religiosos en donde participaban ni%os sin pecado, estos actos tambi8n se practicaban en 6intaymarca, 0anahua, Condorhuayco y Orcopampa. 115
Consta de un cuerpo, posee una calle entre dobles columnas, en la calle se encuentra la solemne puerta principal, de madera, al parecer fue adornada con grandes clavos de la 8poca. "obre la puerta, hay una bella hornacina ue sirve de ventana, bajo la cual se proyecta una notable m8nsula o repisa ue en otros tiempos servir&a para sostener una cruz. En los intercolumnios, se aprecia una repisa decoradas con relieves de flora de la zona y unas palabras escritas en lat&n ue significan E9 AUO 4 7E"Q", todo esto adornado con sencillo temas decorativo. 9a flora de la zona adorna el arco de la puerta, y los extremos donde se encuentra la hornacina, constituyen un elemento decorativo de la 8poca en ue se edificó la iglesia. Al lado derecho se encuentra el campanario construido de adobe y piedra En el interior, podemos observar el Altar 'ayor, ue contempla un retablo de madera de dos cuerpos con aplicación de pan de oro; en el primer cuerpo se aprecia decoración de flora de la zona con dos arcngeles, en el segundo cuerpo observamos dos ngeles ue custodian a la imagen de la 2irgen de la Candelaria. +ebajo de la hornacina donde se encuentra la 2irgen de la Candelaria, observamos un peue%o ventanal con forma de arco y base plana. 0or versión oral de los pobladores se sabe ue, esta iglesia albergaba dos pinturas ue datan del a%o N y eran representaciones de/ B"an 7os8 y 'ar&a, hurtados en el ?@@. Esta iglesia actualmente se encuentra en estado de abandono, por falta de mantenimiento en su estructura las lluvias han malogrado casi todo el techo, el arco de medio punto ue serv&a como soporte del mismo se vino abajo en el mes de julio del presente a%o. 9as paredes laterales y arco de medio punto ue colindan con el techo de la iglesia, albergan pinturas con motivos de arcngeles, flora de la zona y monogramas, el techo de la iglesia era de ca%a e ichu, ue ten&a como soporte palos pintados con motivos de flora de la zona.
b)
I"e#ia +e Occ$%aa 0or versión oral de los pobladores se sabe ue en el lugar denominado B(ofedal 5uancarama, apareció el rostro de la imagen de la 2irgen 'ar&a dibujada en una pe%a, por este motivo en este lugar se construyó una ermita y
posteriormente una peue%a iglesia hecha con adobe, piedra, ichu y sillar blanco de la zona. Occopata es un vocablo uechua ue significa Bbofedal, por este motivo la 2irgen lleva este nombre; la festividad tiene las mismas caracter&sticas de la 2irgen de la Candelaria. "e cuenta ue una se%ora con su hijo venia caminando desde Caylloma, recorrió 5uancarama y se uedó en Occopata convertida en 0iedra, uno de los d&as, se cuenta ue el ni%o un d&a baja para orinar, provocando la aparición de manantiales. M
c)
Pi"ea +e a!a "e sabe ue el nombre de pletas proviene del uso del Bpilón #ca&da de agua$, y se hallaban ubicadas en las plazas o lugares c8ntricos de los pueblos para abastecer de agua a los habitantes y calmar la sed de sus animales. "ol&an ser lugares de encuentro ue propiciaban relaciones sociales de la comunidad. 9as piletas han sido creadas segn la idiosincrasia de la población, en la actualidad constituyen elementos decorativos ue combinan la belleza con la utilidad del recurso. 5uancarama posee una pileta denominada B9a "irena por llevar en la cspide una estatura del mismo nombre, comprende tres cuerpos la base ue encierra la pileta tiene forma de rosa, est construida de piedra granito y en la parte superior se encuentra la estatua de una sirena; segn los pobladores es la ue cuida de las aguas de esta comunidad y simboliza el encanto Blos visitantes uedan encantados por la majestuosidad de su paisaje y la bondad de sus aguas medicinales.
+)
C$&%"e$ Ec$ T!r'#ic$ +e A!a# Ter&$ Me+ic'na"e# !ancara&a Esta comunidad se caracteriza por sus aguas termales ue son nicas en la zona. En noviembre del ?@@ la C&a. de 'inas (uenaventura en convenio con la Comunidad Campesina de 5uancarama, a trav8s del proyecto B'ejoramiento y ampliación del Complejo 6ur&stico de los (a%os 6ermales de 5uancarama, apoyo con financiamiento para la construcción de dos piscinas para uso pblico, cuyos ingresos contribuyen a la econom&a de la comunidad.
9os pobladores trasladan la imagen de esta 2irgen al pueblo, ella se regresaba todos los d&as al lugar donde apareció, motivo por el cual, ya no se optó por su traslado, sino por respetar el lugar donde ella aparec&a. 116
+.1.
Pi#cina N <1 Construcción de ba%os termales de 5uancarama **, ue fue construido gracias al apoyo de la 'unicipalidad +istrital de Orcopampa y EcotuathYs 9tda., siendo Alcalde de Orcopampa en ese entonces el "r 'arco Espinoza, en el a%o ?@@L. "u horario de atención es de lunes a domingo de M/@@ am a /@@ p.m. 0iscina peue%a.
+.(.
Pi#cina N <( Este proyecto se ejecutó a trav8s de EcotuathYs 9tda., siendo el padrino el "r. 38lix 9e=ando=sDi 'artel, "uperintendente de C&a. de 'inas (uenaventura : Orcopampa y el presidente de la Comunidad Cirilo 2era "ana. El 5otel y restaurante se construyó gracias al apoyo del 'unicipio de Orcopampa y la Comunidad Campesina de 5uancarama, en el a%o ?@@M. Esta piscina es ms grande y tiene servicio de jacuzzi, piscinas para ni%os y adultos. Este complejo tur&stico est ampliando sus instalaciones con la construcción de bngalos #instalaciones ue cuentan con dormitorio, cocina, ba%o$, en el cual pueden uedarse las personas un fin de semana.
e)
Ga"%$ne# Construidos de piedra y barro cuyo propietario es el "r.
6)
M$"in$ C$"$nia" 0asando la iglesia de Occopata en el lugar denominado "an *sidro, encontramos restos de molino de piedra ue datan del tiempo de la colonia #siglo 2*$, estos molinos funcionaban con energ&a hidrulica y era usado para moler mineral, las enormes piedras circulares eran impulsadas por la fuerza del agua. 0or versión oral se sabe ue en J, los pobladores de la zona construyeron una r8plica del molino colonial, ue fue destinado para moler granos ue se consum&a en la zona/ habas, cebada y ma&z, tambi8n funcionaba por energ&a hidrulica, cuyas aguas proven&an del rio 5atun 'ayo.
.1./. ASPECTOS GEOGR5FICOS a).
i+r$"$'a
El r&o 5uancarama, nace de la unión de los r&os Chouipunco y 0alca, discurre en dirección de
b).
T$%$ra6'a , Fi#i$ra6'a 5uancarama se asienta sobre un terreno plano formado por el rio del mismo nombre.
.1.2. ASPECTOS 7IOLÓGICOS a).
Fa!na •
•
b).
'am&feros/ cam8lidos dom8sticos y conejo silvestre, vizcacha, zorro, zorrino, venado andino, vicu%a Aves/ cucul&, Duli, guila, cóndor, cern&calo, aacllo, torcaza, pato silvestre, Divio, picaflor, perdiz, =allata, puDuy, pariguanas, guaycho.
•
(atracios/ sapo y la rana.
•
-eptiles/ lagartija
F"$ra #i"3e#re 6enemos/ mu%a silvestre, pincopinco, =is=itola, chilca, ichu, salvia, eucalipto, molle, pino, marco, ocoruro, pastos naturales y tola ue es utilizada como combustible.
.1.4. ACTI-IDADES ECONÓMICAS
N
a).
Aric!"!ra "e desarrolla una agricultura de autoconsumo, se siembra/ papas, habas, cebada, uinua, a%u, oca, olluco; papaliza, cebolla, rabanito, lechuga, cebada, alfalfares, avena forrajera y alfalfa.
b).
Gana+er'a "e destaca la crianza de ganado vacuno/ raza (ro=n "=iss y 5olstein cruzados con los criollos; ovino en su raza mejorados, cabras ue son criadas en las estancias. 0or versiones orales se sabe ue algunas familias cr&an
"egn versiones de pobladores, el caudal del rio era abundante, se caracterizaba por la abundancia de trucha, debido a la pesca indiscriminada desde hace ?@ a%os esta especie est casi desaparecida, salvo auellas ue se cr&an en pozas producto de proyectos productivos ue hay en la zona.
caballos de doble pecho para viaje, en esta comunidad se ha incrementado la crianza de cuyes.
c).
C$&erci$ "e realizaba el trueue para abastecerse de productos ue no hay en su zona; realizaban trueue llevando lana y carne de llama ue era cambiada por ma&z en Chachas y en Cotahuasi por trigo y cereales, papas en 2iraco, fruta de Andagua y Ayo.
.1.8. ASPECTOS SOCIALES a).
Fa&i"ia# 9os apellidos primigenios de esta comunidad han sido/ 1uintana, Casali, 2era, `lvarez, actualmente los hijos y nietos han conformado nuevas familias ue ahora son/ 0ati%o, 5uamani, 1uispe, 1uillulla, Capira, )rday, 'ar&n y !uerra. Actualmente en 5uancarama viven alrededor de M@ familias y son ms de G@@ personas registradas en el 0adrón de "ocios de la Comunidad. +e este pueblo han sobresalido las siguientes personas/ "ra. 3eliciana 1uintana 5uamani, regidora en la gestión del "r. Alcalde de Orcopampa/ 'arco Espinoza 5uacarpuma y 'argarita `lvarez 1uinta, regidora en la gestión del "r. Alcalde Aurelio 2ilca !iraldo, y el "r. Constantino 0ati%o, actual regidor de la 'unicipalidad de Orcopampa.
b).
Ser3ici$# Antiguamente se abastec&an de agua ue proven&a del manantial de 5uaynapata, para la instalación de agua realizaron varias faenas comunales y con esto se dio la instalación de piletas pblicas en sitios claves de la comunidad./ parues, iglesia, mercado. 6ienen una posta m8dica construida aproximadamente en el a%o J?, brinda sus servicios, hasta la fecha solo es de primeros auxilios y trabaja una promotora de salud. +esde el ?@@N cuentan con medidores de luz el8ctrica en sus domicilios.
c).
E+!cación Existe una *nstitución Educativa
d).
Otros Desde (ace :5 años cuando lle!ó la Institución CO366- se reali)ó el tra#a%o de forestación en la )ona.
e).
Autoridades 2012 3residente de la comunidad4 Gusto 3atiño /rday 6!ente unicipal4 6ndrs Casali ar&n
6eniente gobernador/ Comisario/ Asociación de ganado vacuno
6).
2idal 1uintana Cceres "antiago 7auja 5uamani
Ora# in#i!ci$ne# Club de 'adres 5uancarama Comit8 de Aguas Asociación de 0adres de 3amilia de la *. E.
ANEHO CARACTERKSTICAS SOCIOBDEMOGR5FICAS DE -I-IENDA B ANEHO: UANCARAMA FUENTE: INEI B IH CENSO DE PO7LACION I- DE -I-IENDA 1??* C A R A C T E R I S T I C
A S
DEMOGRAFICAS 1. POBLACION Hombres Mueres ". GR#POS DE EDAD Me$ores %e 1 De 1 & ' De 5 & 1' De 15 & 6' De 65 ( m s *. MIGRACION N&+,-os M,r&$+es E/+r&$eros '. MIN#S0ALIDOS Co$ euer& Co$ re+&r%o 2 &3+er&,o$es me$+&3es Co$ 4o3,o I$-&3,%e %e e/+rem,%&%es ,$er,ores I$-&3,%e %e e/+rem,%&%es su4er,ores O+ros ED#CATI0AS 1. POBLACION ANALFABETA SEG#N SE7O Hombres Mueres ". NI0EL ED#CATI0O S,$ N,-e3 I$,,&3 Preeso3&r Pr,m&r,& Seu$%&r,& Su4er,or LABORALES 1. PEA DE 6 A 1' A9OS ". PEA DE 15 : MAS A9OS DE EDAD Ou4&%os Desou4&%os *. OC#PACION PRINCIPAL Ar,u3+ores ( +r&b. &3,. &r<o3&s Obreros %e m&$u.= m,$&s= o$s+ru. ( o+ros Comer,&$+es &3 4or me$or 0e$%e%ores &mbu3&$+es Tr&b. $o &3,. %e Ser-. >e/. -e$%. &mb.? O+ros '. CATEGORIA OC#PACIONAL As&3&r,&%o I$%e4e$%,e$+e P&+ro$o Tr&b. F&m. $o Remu$er&%o Tr&b. %e3 Ho&r 5. ACTI0IDAD ECONOMICA E/+r&+,-& Tr&$sorm&,@$ Ser-,,os CARACTERISTICAS SOCIALES 1. ESTADO CI0IL Co$-,-,e$+e C&s&%o>&? So3+ero>&? O+ros ". EFAT#RA DE HOGAR Hombre Muer *. DE LA M#ER Prome%,o ,os 4or muer >') & '; &os?
CIFRAS
ABSÙ 156 81 !5 156 5 "6 58 5! 1) 15" * ) 1 ) ) ) ) ) 1 ') 1* "! *) 6 8' ' 1 5 *5 "; 6 15 1 ' ) 11 1 5 "* ) ' ) "5 " 5 1! ** "' 5 *) "6 ' !
Mueres %e 15 & '; o$ m s %e ' ,os M&%res So3+er&s >1" & '; &os? De 1" & 1; De ") & "; De *) & '; M&%res A%o3ese$+es >1" & 1; &os? DEL HOGAR : 0I0IENDA To+&3 %e 0,-,e$%&s To+&3 %e Ho&res 1. TAMA9O PROMEDIO DEL HOGAR ". TIPO DE 0I0IENDA > Ou4&%&s ( Desou4&%&s ? C&s& ,$%e4e$%,e$+e 0,-,e$%& ,m4ro-,s&%& O+ros *. TENENCIA DE LA 0I0IENDA > Ou4&%&s ? Pro4,& A3u,3&%& Ou4&%& %e eo O+ros '. MATERIAL DE CONSTR#CCION DE LA 0I0IENDA PAREDES De 3&%r,33o o b3oue %e eme$+o De u,$& De 4,e%r& o$ b&rro De m&%er& De es+er& O+ros TECHO De o$re+o &rm&%o De 43&$& %e &3&m,$& o s,m,3&res C&s& o es+er& o$ +or+& %e b&rro De 4&&= e+. O+ro M&+er,&3 5. SER0ICIOS DE LA 0I0IENDA ABASTECIMIENTO DE AG#A De re% 4b3,& %e$+ro ( uer& %e 3& -,-. P,3@$ %e uso 4b3,o C&m,@$ ,s+er$& o s,m,3&r O+ros SER0ICIO HIGIENICO CONECTADO A Re% 4b3,& %e$+ro ( uer& %e 3& -, A 4oo ,eo o $ero O+ros No +,e$e AL#MBRADO ELECTRICO S, +,e$e No +,e$e 6. 0I0IENDAS CON SOLO #NA HABITACION !. CARACTERISTICAS DEL HOGAR S,$ &b,+&,@$ e/3us,-& 4&r& %orm,r Co$ uso %e ser-. ,,$,o om4&r+,%o Co$ es4&,o 4&r& &+,-,%&% eo$@m,& 8. E#IPAMIENTO DEL HOGAR S,$ &r+e&+o e3e+ro%oms+,o Co$ so3o R&%,o Co$ so3o R&%,o= T0 BN o o3or Co$ M u,$& %e oser Co$ Rer,er&%or& Co$ Tr,,3o 4&r& +r&b&o Co$ ' ( mJs &r+e&+os e3e+ro%oms+,os
1' ) ) ) ) 1 5* *) 5.") 5* 51 ) " *) "1 " ) ! *) ) ) ") ) ) 1) *) ) 8 ) "" ) *) ) *) ) ) *) ) ) ) *) *) ) *) 1) " ) " 6 16 "' 11 ) " )
REGISTRO FOTOGR5FICO IGLESIA MAOR
3rontis de la iglesia
7ess cargando la cruz
0arte lateral derecha
7ess crucificado
Altar 'ayor
'uros y techo decorados
IGLESIA DE OCCOPATA
0arte lateral izuierda
6echo y Altar
3rontis de la iglesia
2irgen de Occopata
C&NS$R*CCI&N%S '% *S& P8IC&
0laza 0ileta: 0rincipal "irena
I.E. Pri&aria
I.E.Inicia"
0laza principal 9ocal 0osta Comunal '8dica
R%S$&S
Capilla Altar
!alpón de adobe
RESTOS ARUEOLOGICOS
'oledoras de 'olino Colonial
Callejuelas 'olinera
de
adobe > 9omada
-eplica : 'olino Contemporneo
'olino Colonial
+ispensario 'oledoras dede piedra piedra
Conducto -estos !alpones : ingreso del de mineral 'olino
2ista 0anormica 5uancarama
:
0ueblo
7$#!e +e !e!a"e#
LUGARES DE USO RECREACIONAL Pi#cina N <1
*nterior del balneario
3achada del balneario
Pi#cina N <(
*nterior del balneario *ngreso a 7acuzzi
CAPITULO HICOMUNIDADES CAMPESINAS DEL DISTRITO DE ORCOPAMPA
.1
MISAUANCA
.1.1. ASPECTOS GENERALES a)
Ubicación 9a Comunidad Campesina de 'isahuanca se encuentra ubicada en el distrito de Orcopampa, provincia de Castilla y región Areuipa, geogrficamente est localizada a GMF m.s.n.m. +ista aproximadamente a F minutos de la capital del distrito en veh&culo y a /G@ horas a pie.
b)
Acce#$# a Mi#a!anca Carretera Orcopampa > 'isahuanca, dista a M Dm de Orcopampa, est v&a es carrozable y trocha.
c)
T$%$ni&ia 3ro$iene de dos $oca#los ,uec(uas ,ue si!nifican4 isa
Dos colores
'uanca
3iedra- peñón
e entiende ,ue isa(uanca si!nifica4 “3ue#lo donde (ay piedras de dos colores. 3or $ersión oral- se conoce la $ersión so#re este nom#re4En la poca de la Colonia (a#&a un mayordomo de apellido 'uanca,ue era muy de$oto y le !usta#a participar de las misas- se (i)o conocido por los lu!areños como isa(uanca. 118En tiempos de la Colonia- (a#&a $ia%eros ,ue pro$en&an de 'uanca Bpue#lo u#icado en la pro$incia de Caylloma los cuales descansa#an en lo ,ue (oy es la Comunidad de isa(uanca- este lu!ar se (i)o muy conocido por ser$ir de reposo. 119e reconoce como Comunidad Campesina el 11 de %ulio de 1991- se!?n 7esolución de I7C6 BInstituto 7e!ional de Comunidades Campesinas u fiesta de ani$ersario es el mismo d&a- y el 1 de %ulio es su fiesta costum#rista de la 2ir!en del C"rmen.
*nformación obtenida a trav8s de entrevista oral al "r. Aniceto 4ana, poblador con conocimiento de la zona. 119 2en&an a descansar en este lugar debido a las caracter&sticas del clima. 118
.1.(. ASPECTOS CULTURALES .1.(.1. I+i$&a "e habla el idioma uechua como lengua principal ue se mantiene desde sus ancestros y como segunda lengua es el castellano. .1.(.(. Tra+ici$ne# 0odemos citar/ a)
Fie#a +e "a -iren +e" C@r&en Es la 0atrona de esta Comunidad, su fiesta se celebra el M de julio de cada a%o, se caracteriza por la participación masiva de los pobladores, los cuales se devotan como BAlferados. +urante la misa, Otros pobladores se devotan para apoyar en labores religiosas/ limpian, adornan la iglesia con flores y alfombras. +urante esta fiesta se baila el B*nti, danza t&pica de tipo religiosa. Otro grupo de pobladores se devotan para ejercer el cargo de BAltarero. Este tipo de trabajo religioso lo hacen en agradecimiento a un milagro concedido por la 2irgen. 9a celebración es animada por los BCcaperos, personajes ue traen le%a para preparar los calientitos Bponches, la le%a se utiliza para prender fogatas en la plaza de toros. 9a banda de msica es tra&da de Andagua, Areuipa, Choco o Caylloma, interpretan huaynos, para animar los pasacalles y corrida de toros. +urante el d&a, se puede degustar de platos t&picos de la zona/ picante de olluco y ma&z pelado, cuy chactado, siempre acompa%ado de chicha de ma&z; todo esto preparado en ollas de barro.
b)
7ai"e +e "$# Neri""$# Es una danza costumbrista, cuya ropa es blanca con pa%ueletas en cada mano, bandas adornadas con cintas luminosas y turbantes en la cabeza con espejos y plumaje delante del vestido. El Alferado de la fiesta de la 2irgen del Crmen es el devoto de este baile.
c)
Fie#a +e San Franci#c$ +e A#'# "e realiza el de octubre en conmemoración a "an 3rancisco de As&s, esta actividad se inicia el d&a anterior en el cual se preparan a los animales #caballos, mulas$ colocndoseles los Bjauimones #armaduras artesanales
elaboradas con lana de alpaca o llama$ campana y pecheras.?@ 9a tradición consiste en ue los arrieros vienen desde 'isahuanca hasta Orcopampa en sus mulas, burros y caballos simulando hacer un viaje y se caracteriza por ue los arrieros traen una maleta de cuero de res #llenas de productos/ ropa y alimentos para intercambiar$. 2ienen alrededor de veinte caballos yTo mulas, una vez en Orcopampa, dan una ofrenda #lo mejor ue traen en su maleta$ a manera de tributo por el buen viaje y trueue a "an 3rancisco de As&s. ?
+)
Fie#a +e" C$r%!# Cri#i El Alferado de esta fiesta es el devoto de la +anza B'archa del Capitn/ La Marca Ca%i@n Es una danza de tipo militar ue se realiza el ? de julio, los pobladores se disfrazan de soldados, son dirigidos por un capitn, los danzantes realizan ejercicios de entrenamiento militar en el cual participan hombres y mujeres, los cuales simulan tener un enfrentamiento del cual sale un ganador, este recibe la (andera del 0er ue representa el mximo trofeo de esta danza.
e)
San Sania$ El Alferado de la fiesta es el devoto de este juego !allo 6tipey. Ga""$ Ti%e, En castellano significa Bgallo colgado, el cual est sujeto a un lazo ue es trenzado de cuero de llama o alpaca, y es balanceado con la finalidad de poder realizar un juego campestre, ue se caracteriza por coger el gallo; la persona ue logre coger el gallo en pleno juego, se devota para el próximo a%o. ??
6)
E" A"arer$ Es una persona ue se devota para adornar las cuatro esuinas de la plaza, planta dos postes, cuelga banderas con bandejas de platos ba%ados de cobre y pinturas en cuadros, se realiza como se%al de festividad religiosa.
Como devoto principal es el Barriero de la zona, estos representan una danza ue lleva su mismo nombre, ue es alegre y colorida. Como parte de su armadura eran los herrajes para sus animales de carga. 121 9os pobladores tienen la creencia de ue si se le da lo mejor de sus productos a este "anto, recibirn bondades para el próximo trueue. 122 Este juego representa para los pobladores bienestar, la persona ue coge el gallo tendr abundancia en animales, crianza y buen trueue. 120
.1.(.*. C$#!&bre# a) E#carb$ +e Ace!ia 0resenta las mismas caracter&sticas de los Anexos de la Comunidad de Orcopampa. 9os canales ue se limpian son/ Canal Chinchón "ignifica cerro nevado ubicado a FLM@ m.s.n.m. Canal Canlleccata "ignifica cerro con plantas espinosas Canal 'auras "ignifica de paso por el volcn Canal Arhuaya "ignifica ue va por la vertiente del rio del mismo nombre. Canal 6oria "ignifica ue va por la catarata del mismo nombre. b)
Carna3a"e# 0resenta las mismas caracter&sticas ue los Anexos de la Comunidad de Orcopampa. )na vez culminado el almuerzo, los pobladores salen a bailar a la plaza el 6*<]O, danza de cosecha, donde el varón y la mujer lanzan en sus hondas frutas #manzanas y membrillos$ en se%al de abundancia.
c).
Tina&ien$ +e ca#a 0resenta las mismas caracter&sticas ue los Anexos de la Comunidad de Orcopampa.
+).
Tina&ien$ +e ani&a"e# 0resenta las mismas caracter&sticas ue los Anexos de la Comunidad de Orcopampa.
+) Tina&ien$ +e 3iae 0resenta las mismas caracter&sticas ue los Anexos de la Comunidad de Orcopampa. 6)
E" $ai 0resenta las mismas caracter&sticas ue los Anexos de la Comunidad de Orcopampa.
.1.*. ISTORIA ARUEOLOGKA .1.*.1. M$n!&en$ Ar!e$"óic$ Prei#%@nic$ +e Mi#a!anca El 'onumento Arueológico prehispnico de la Comunidad Campesina de 'isahuanca fue declara como -iueza Cultural por el 'inisterio de la Cultura, por conservar intacta la aruitectura espa%ola del siglo 2*. 9a declaratoria se realizó mediante -esolución 2iceministerial
9a resolución advierte ue a partir de la fecha todo proyecto ue se pretenda realizar, de proyección social o minero, deber contar con la autorización del 'inisterio de la Cultura y encargar a la +irección -egional de Cultura la elaboración del expediente t8cnico del monumento arueológico. Esta declaración se hizo durante la gestión del "r. Alcalde del distrito de Orcopampa, Aurelio 2ilca !iraldo. 9a iglesia de esta comunidad, data del tiempo de la colonia, #siglo 2*$, la cual est construida con adobe y paja de la zona, posee un techo a dos aguas con dos imponentes campanarios. Como parte del 'onumento Arueológico prehispnico de 'isahuanca podemos encontrar/
a)
Ca#a# 2iviendas construidas con ms de G@@ a%os de antig^edad, hechas con adobe e ichu de la zona y techo a dos aguas.
b)
P!ene C$"$nia" +e pura piedra cuyo arco es de tipo bóveda, con medidas de metros de largo aproximadamente, dista aproximadamente a F@@ metros del puente actual carrozable y es usado a diario para pastar los animales, actualmente une las zonas de Orcopampa.
c)
M$"in$ +e Pie+ra 1ue funcionaba con energ&a hidrulica y era usado para moler mineral, como evidencia de esto se aprecia ue debajo de este hay bastante relave #pre estanue$; a su costado hay un horno ue se piensa fue usado para labores de miner&a. Est ubicado a la margen del rio de Arhuaya, sus muros se han derrumbado, aunue hay parte de su infraestructura ue se conserva, es posible ue las piedras del molino est8n debajo de los escombros.
.1./. ASPECTOS GEOGR5FICOS a)
i+r$"$'a El rio de 'isahuanca, est formado de las aguas ue provienen del manantial de Chinchón, segn versiones de pobladores el caudal del rio era abundante y a partir de JM@, el agua del rio se drena al subsuelo, motivo por el cual los pobladores optan por retirarse de la zona.
b).
T$%$ra6'a , Fi#i$ra6'a 'isahuanca se asienta sobre un terreno semi plano formado por el rio Arhuaya, 9lagua%o y Otorongo, ue baja del anexo de 0anagua.
Esta zona se caracteriza por ser una planicie con laderas ue se encuentran dentro de cerros o Apus, ue son/ 1uinsachatac
Apu de tres cerros
Anchajollo
Es un volcn de piedra volcnica roja
6elaccasa
Cumbre con una abertura
'aura
2olcn
0umahuillca
El puma habita por esta zona
.1.2. ASPECTOS 7IOLÓGICOS a).
Fa!na: 6enemos. •
•
b).
Ma&'6er$s/ cam8lidos dom8sticos y conejo silvestre, vizcacha, zorro, zorrino, venado andino. A3e#/ cucul&, Duli, guila, cóndor, cern&calo, aacllo, torcaza, pato silvestre, Divio, picaflor, perdiz, =allata, puDuy.
•
7araci$#/ sapo y la rana.
•
Re%i"e#/ lagartija
F"$ra #i"3e#re: 6enemos/ mu%a, pincopinco, yareta, =is=itola, chachacoma, tayatola, romerotla. chilca, huamtirca, uis=ar, ue%ua, ichu, sasa=i, sallica, popusa, eucalipto, molle, pino, cipres, colle, pastos naturales y la tola ue es utilizada como combustible.
.1.4. ACTI-IDADES ECONÓMICAS a).
Aric!"!ra "e desarrolla una agricultura de autoconsumo, se siembra/ papas, habas, cebada, uinua, a%u, oca, olluco; cebada, alfalfares, dtiles, raigrs y pastos naturales.
b).
Gana+er'a "e destaca la crianza de ganado vacuno/ raza (ro=n "=iss y 5olstein cruzados con los criollos; ovino en su raza Bcara negra y criollos, algunas familias cr&an solo alpaca para abastecerse de carne y lana. En esta comunidad se ha incrementado la crianza de cuyes y conejos.
c).
C$&erci$
"e realiza el trueue para bastecerse de productos ue no hay en su zona realizaban trueue de cantaros a cambio de ma&z tra&do de Cotahuasi, 0ampacolca, Apur&mac, Ayacucho #0arinacochas$, 0aucar del "arasara. 'isahuanca se ha caracterizado por ser una zona donde se ha trabajado la artesan&a en arcilla. 0or versión oral se sabe ue esta comunidad produc&a en cantidad cantaros, ollas y platos de arcilla, cuyos restos fueron encontrados en zonas agr&colas.
.1.8. ASPECTOS SOCIALES a).
Fa&i"ia# 9os apellidos primigenios de esta comunidad han sido/ 5uamani, 4ana y Ayta, los hijos y nietos han conformado nuevas familias ue ahora son/ 1uijahuaman, 0ari, 1uispe, 9licahua, Vamata, Cutipa, entre otros. Actualmente en 'isahuanca viven las siguientes familias/ 0rudencio 4ana, 0ascual 5uamani, 2alent&n 5uamani -ojas, 2alent&n 0ar&, El&as Ayta, +aniel 1uijahuaman, 7acinto 4ana, Agust&n 4ana, 5eradio Arias, "ixto 5uamani e 5ipólito 5uamani, 2ictoriano 5uamani, 7ulia 5uamani, +emetrio Ayta, !uillermo 5uamani, "aturnino 'amani Cutipa y 9eonardo 4ana. 5asta el a%o pasado son @ personas ue se han registrado como comuneros de la zona, segn 0adrón de "ocios de la Comunidad. +e este pueblo han sobresalido las siguientes personas/ "ixto 5uamani 5uarhua uien fue 7uez de 0az de Orcopampa, 9eonardo 4ana 4ana uien fue regidor en la gestión del "r. 'arco Espinoza y Evaristo 4ana Arias uienes fueron regidores en la gestión del "r. Aurelio 2ilca.
b).
Ser3ici$# +esde el ?@@J tienen luz el8ctrica en sus domicilios y agua desde hace F a%os la misma ue proviene de un bofedal de la Calera. Cuentan con conexión de desag^e en los domicilios, pero por fala de agua, no se puede usar. 6ienen una posta m8dica construida en el a%o JJ ue brinda sus servicios, hasta la fecha solo es de primeros auxilios y trabaja una promotora de salud.
c).
E+!cación Existe una *nstitución Educativa
seguida de 6intaymarca, a ella ven&an alumnos de la zona de Allhuire, 5uilluco y 0anagua. =ransporte El 6eropuerto de Orcopampa fue construido en la dcada de 19<5 y se encuentra en medio de C(ilcaymarca y isa(uanca.
d).
Autoridades 2012 6!ente unicipal4 osimo 6c(in,uipa 3residente de la comunidad4 arcos ana ana
e).
lica(ua
6eniente gobernador/ Carlos 5uamani 5uaman& Comisario/ Walter 2aldez 9ima Ora# in#i!ci$ne# Club de 'adres/ 2irgen del Crmen Comit8 de Aguas Asociación de 0adres de 3amilia de la *. E.
Ane$ +eclaración de 0atrimonio Cultural de la
REGISTRO FOTOGR5FICO
*glesia Colonial
Re#$# +e Ca#a#
0uente Colonial
0ueblo antiguo > 'isahuanca
6ancana
(ase trituradora
-estos de 'olino Colonial
(atan de piedra
CONSTRUCCIONES DE USO P7LICO
*nstitución Educativa
0ortal de ingreso a la plaza
9ocal Comunal
0osta '8dica
CAPITULO HPren+e+$r a3e Aa +e %"aa
COMUNIDADES CAMPESINAS DEL DISTRITO DE ORCOPAMPA
.1
TINTAMARCA
.1.1 .1.1.. ASPE ASPECT CTOS OS GENE GENERA RALE LES S a).
Ubicación 9a Comunidad Campesina de 6intaymarca se encuentra ubicada en el distrito de Orcopampa, provincia de Castilla y región Areuipa, geogrficamente est localizada a G@@ m.s.n.m. +ista +ista apro aproxi xima mada dame ment nte e a @ minu minuto toss de la capi capita tall del del distrito en veh&culo y a G@ minutos a pie.
b).
Acce#$# a Tina,&arca Orcopampa : 6intaymarca, 6intaymarca, dista a G Dm de Orcopampa, est v&a es carrozable y trocha. tr ocha.
c).
T$%$ni&ia 3ro$iene de dos $oca#los ,uec(uas ,ue si!nifican4 =inta
color
arca
pue#lo
e entiende ,ue =intaymarca si!nifica4 pue#lo de colores. 6ntes era un ane;o ,ue depend&a de Orcopampa- desde 199L est" reconoc reconocida ida como como Comuni Comunidad dad Campesi Campesinanase!?n se!?n I7C6. I7C6. u fiesta de ani$ersario es el < de Gunio de cada año.
.1.( .1.(.. ASPE ASPECT CTOS OS CUL CULTURALE URALES S .1.(.1. .1.(. 1. I+i$&a I+i$&a "e habl habla a el idio idioma ma uec uechu hua a como como leng lengua ua prin princi cipa pal,l, la misma misma ue se mantie mantiene ne desde desde sus ancest ancestros ros y como como segunda lengua el castellano. .1.(.(. .1.(. (. C$#!&bre# C$#!&bre# 0odemos citar las siguientes/ El 5uertero, 9a 5uatia, Escarbo de Aceuia, 6inDamiento 6inDamiento de !anado, 6inDamiento 6inDamiento de Casas, 1oa=i, 1oa=i, entre otras.
a)
E" !erer$
b)
c)
Es una una danz danza a muy muy trad tradic icio iona nall ue ue se pres presen enta ta en las las fiestas patronales, tiene por finalidad imitar el trabajo ue se hace hace en los los huer huerto toss #simu #simula lan n semb sembra rarr horta hortaliliza zass y frutas$, se realiza en la 0laza de la Comunidad el ?? de agosto.?G La !aia Consiste en asar las papas, habas, carne de alpaca en terrones #es una masa compacta ue parece una piedra$, se calienta con le%a del campo yareta o capo. Esta prctica costumbrista se realiza principalmente entre los meses de abril y mayo, meses en los ue se dedican a la cosecha de habas y papas.
E#carb$ +e ace!ia 0resenta las mismas caracter&sticas ue "arpane. 9os canales ue se limpian en 6intaymarca 6intaymarca son/ Cant Canto o 4arcco rcco sign signifi ifica ca el cana canall ue ue esta esta al final final de la aceuia Chaupi 4arcco 4arcco significa el canal del centro 5uaylla Chimpa canal ue conduce a la (anda del -io -i o 9os pobladores realizan una actividad llamada B6oreo, los jóvenes de la zona llevan dos cachos de toros, simulan ser un toro y torean entre ellos con el objetivo de alegrar a la población ue participa de la limpieza de canales. ?L
+)
Carna3a"e# "e festeja cada segundo domingo de febrero, el comisario de la comunidad es el ue hace la fiesta de los carnavales. En la noche se bebe vino y pisco, los pobladores bailan con moti motivvo de cuidar idar al B
e)
Tina&ien$ +e ca#a 0resenta las mismas caracter&sticas ue "arpane, con la dife difere renc ncia ia ue ue los los comp compad adre ress lleve lleven n una una band bandej eja a ue ue ?M contiene un gallo horneado con flores en el pico. Tina&ien$ +e ani&a"e#
6)
Extra&do a trav8s de entrevista oral al "r. -olando 4%ez 6aype, poblador con conocimiento de la zona. 124 9os pobladores ue practican este juego, lo hacen para ue los espectadores observen ue adems del trabajo forzado, tambi8n son audaces para hacer jugar al animal de tiro. 125 )na vez culminado el almorzado los pobladores salen a la plaza a bailar el 6*<]O, danz danza a de cose cosech cha, a, dond donde e el varón varón y la mujer mujer lanz lanzan an en sus sus hond hondas as frutas frutas #manzanas y membrillos$ en se%al de abundancia. 126 "e regala este obseuio en se%al de agradecimiento por la invitación y como s&mbolo de prosperidad familiar. 123
0resenta las mismas caracter&sticas ue los Anexos de la Comunidad de Orcopampa, con la diferencia de ue para el almuerzo se prepara como plato t&pico el "A
Ti!%a&ie!to de 4iae 3resent 3resentaa las mismas mismas caracte caracter&st r&sticas icas ,ue los 6ne;o 6ne;oss Comunidad de Orcopampa
)
de
la
E" $ai 0resenta las mismas caracter&sticas ue los Anexos de la Comunidad de Orcopampa
.1.* .1.*.. I IST STOR ORIA IA AR ARUEO UEOLO LOGKA GKA En la Comunidad de 6intaymarca se encuentra restos de tipo residencial, agr&cola, chullpas y corralones.
a).
5rea re#i+encia" Conf Confo ormad rmado o por por un con conjunt junto o de vivie iviend nda as con sus respectivos accesos; puertas y ventanas, los muros son de adobe. 9os techos de las viviendas muestran ue fueron dise%adas para dos aguas.
b).
5rea ar'c$"a "ituado muy cerca de la zona residencial, conformada por andenes, irrigados en su momento por canales de agua ue proven&an de manantiales. 0or falta de agua muchos de los andenes han sido destruidos y las piedras han sido utilizadas para construir cercos de chacras.
c).
C*u''as on los lu!ares en donde se (an efectuado enterramientos de seres ,ueridos- por $ersiones orales se dice ,ue e;istieron tres C(ullpas u#ic u#icad adas as en la )ona )ona de +ent +entil il *iyo *iyocc ,ue ,ue fuer fueron on (ua, (ua,ue uead adas as alrededor de 1980.
+).
C$rra"$ne#. Estn construidos en base a piedras pircadas, var&an en sus dimensiones; en la actualidad estos corralones se han perdido por descuido de la población, el nico corralón ue existe pertenece al "r. Augusto Augusto 1uijahuamn, se encuentra conservado y es de forma rectangular. e!?n el po#lador 6niceto ana- (ace unos H0 años un $ecino suyo encontró un =/3O de oro B#ra)o con su mano ,ue se piensa fue utili)ado como instrumento de medición y ser$ir&a para tra)ar o#ra o#rass de in!e in!eni nier& er&aa (idr (idr"u "uli lica ca y ar,u ar,uit itect ectur uraa con con la cual cual se construyeron corralones y canales de rie!o.
.1./. ASPECTOS GEOGR5FICOS a)
i+r$"$'a El rio rio de 6intay ntayma marc rca a pasa pasa por por el cent centro ro del del pueb pueblo lo,, provie proviene ne de manant manantial iales es de la zona zona conoci conocida da como como la Cale Calera ra,, seg segn n vers versió ión n de pobl poblad ador ores es,, el caud caudal al era era abundante y a partir de JM@, el agua del rio se drena al subs subsue uelo lo,, moti motivo vo por por el cual cual los los pobl poblad ador ores es deja dejan n de dedicarse a la agricultura para trabajar en la mina, otros optan por irse de la zona.
b)
T$%$ra6'a , Fi#i$ra6'a 6intaymarca se asienta sobre un amplio terreno semi plano formado por el rio 6intaymarca, esta zona se caracteriza por ser una pendiente, con laderas ue se encuentran dentro de cerros o Apus, ue son/ Orco 0ucara
"ignifica cerro rojo
Wishu 0ucara
"ignifica asiento de piedra rojo
"an 9orenzo
Cerro 'anto Chillca
"ignifica cerro verde poblado por
.1.2 .1.2.. ASPE ASPECT CTOS OS 7IOLÓ 7IOLÓGI GICO COS S a)
Fa!na •
•
b).
Ma&'6er$s/ 2icu%a, llama, alpaca, zorro, zorrino, venado andino, conejo. ros, cern cern&c &cal alo, o, guil guila a, bho, ho, pato pato A3e#/ 9oros, silv silves estr tre, e, lee lee,, =alla =allata ta,, yanahu anahuec eco, o, perd perd&z &z,, picaflor, torcaza, hurón pariguana, pavo silvestre, picaflor, torcaza.
•
7araci$#/ "apo y la rana.
•
Re%i"e#/ 9agartija
F"$ra #i #i"3e#re Encontramos la chilca, mu%a, a=achunca, uisa, ortiga, llant8n, ocoruro, uinsacucho, chichera macho y hembra, pinc pincop opin inco co y rbo rbole less ue ue se han han adap adapta tado do como como el eucalipto, pino y plantas medicinales como el ajenjo, 8ter, ortiga, mu%a, palma real; pastos naturales y la tola ue es utilizada como combustible.
.1.4. ACTI-IDADES ECONÓMICAS a)
Aric!"!ra Al igual ue en las anteriores Comunidades, se desarrolla una agricultura de autoconsumo, se realiza una vez al a%o, por situaciones geogrficas y climatológicas se aprovecha el agua de las lluvias para el riego, se siembra/ papa, a%u, oca, olluco; gram&neas como la cebada, avena, avena forrajera, trigo de invierno, alfalfares, dtiles, raigrs, tr8bol blanco, rojo y pastos naturales.
b)
Gana+er'a "e destaca la crianza de ganado vacuno, como es el caso de la raza (ro=n "=iss y 5olstein cruzados con los criollos; ovino en su raza Bcara negra y criollos, algunas familias cr&an solo alpaca para abastecerse de carne y lana. En esta comunidad se ha incrementado la crianza de cerdos y caballos.
c)
C$&erci$ Al igual ue en "arpane realizan el trueue para abastecerse de productos ue no hay en su zona/ fósforos, aceite, fideos, arroz, azcar, frutas y sal. 0ara el trabajo del campo intercambiaban vino y piscos ue segn ellos, eran tra&dos del 2alle de 'ajes en recipientes llamados Bodres #hechos de cuero de cabra$.
.1.8. ASPECTOS SOCIALES a).
Fa&i"ia# 9os apellidos primigenios de esta comunidad han sido/ !uerra, 3erias, 4ana, Condos, 2illas, -amos, 6aipes, posteriormente los hijos y los nietos han conformado nuevas familias ue ahora son/ 4%ez, 6aya, 1uispe, Aucahuaui, 5uamani, entre otros. 6intaymarca es ahora una zona donde vive poca gente, hasta el a%o pasado son ?@ personas ue se han registrado como comuneros segn 0adrón de "ocios de la Comunidad, pero actualmente viven familias ue son/ 6omas -amos, *n8s 3eria, Alejandro 5uamani, 9ucas 5uamani, 3elipe !uerra, Claudio 3eria, Aniceto 4ana, 3eliciano 5uamani.
b).
Ser3ici$# +esde JN se abrieron los canales para conexión de tuber&as de agua y reci8n en J@ se da la conexión de agua para uso pblico en piletas, 8stas se ubicaban en
lugares claves/ plaza, posta, capilla; a partir de JL realizan la conexión a domicilio. 6ienen una posta m8dica construida alrededor de JNL, brinda sus servicios ue hasta la fecha solo es de primeros auxilios y trabaja una promotora de salud. Exist&a una crcel ue hasta JF@ estaba a cargo del gobernador de la zona, segn versión oral se daba constantes disturbios por motivo del intercambio de productos. ?N
c).
E+!cación Existe una *nstitución Educativa
d).
Recreaci! *o cuentan con centros de recreación- anteriormente (a#&a un espacio ,ue ser$&a como canc(a deporti$a pero por acuerdo de la comunidad se (a destinado para uso a!r&cola.
e).
6).
Autoridades 2012 6!ente unicipal4 3residente de la comunidad4
eo Dan eria ana Claudio eria Condo
6eniente gobernador/ Comisario/ 0residente de *rrigación
Epifanio 4ana 3eria Alberto 1uispe 3eria 2&ctor !uerra 6aya
Ora# in#i!ci$ne# Club de 'adres B 6intaymarca. Club +eportivo -ayo "an 9orenzo. Asociación de Criadores de !anado 2acuno
9a Crcel era una institución ue se creó con el objetivo de salvaguardar a los pobladores de elementos peligrosos, ya sea de personas ue enga%aban durante el trueue o los abigeos, se reten&a a los infractores con el objetivo de ue todos los pobladores los reconozcan en su zona. 127
REGISTRO FOTOGR5FICO
-estos de zona residencial
5ilera de Corralón
CONSTRUCCIONES DE USO P7LICO CUELLO DE ARK7ALO INCA IMPERIAL
5orno Artesanal de piedra
(óveda de ingreso a la plaza
0ileta pblica
Crcel Antigua
9ocal Comunitario
-uedo de toros
O7JETOS DE PLATA Estos restos han sido encontrados por antiguos pobladores de la zona realizando excavaciones en sus chacras y son de plata pura, al parecer serian objetos de Chullpas.
0avo real de plata
*nca de plata
0rendedor ave Aa de plata
0avo real de plata
+anza 9os
CAPITULO H-I COMUNIDADES CAMPESINAS DEL DISTRITO DE ORCOPAMPA
.1
SARPANE
.1.1. ASPECTOS GENERALES a).
Ubicación 9a Comunidad Campesina de "arpane se encuentra ubicada en el distrito de Orcopampa, provincia de Castilla y región Areuipa. !eogrficamente est localizada a L @@ m.s.n.m. +ista aproximadamente a @ minutos de la capital del distrito en veh&culo hasta cierto tramo y a .G@ horas de Orcopampa.
b).
Acce#$# a Sar%ane Orcopampa > 5uimpilca > "arpane, dista a M Dm de Orcopampa, est v&a es carrozable. Orcopampa > 5uimpilca > "arpane, dista M Dm de Orcopampa, est v&a es trocha para transitar a pie o en bicicleta.
c).
T$%$ni&ia Es una palabra uechua denominada "arpane, antes era un anexo ue depend&a de Orcopampa, desde JJL, est reconocida como Comunidad Campesina, "egn el *-CA. "u fiesta de aniversario es el de 7unio de cada a%o. ?
.1.(. ASPECTOS CULTURALES .1.(.1. I+i$&a "e habla el idioma uechua como lengua principal ue se mantiene desde sus ancestros y como segunda lengua es el castellano. 9os ni%os menores de F a%os y ue viven con sus abuelitos son uechua hablantes, mientras ue los dems ni%os vienen ya hablando el castellano, creemos ue uno de los factores es la necesidad de realizar comunicación en las escuelas para ue se siga manteniendo su lengua primigenia. Como breve experiencia podemos indicar ue el uechua como lengua oral tiene un amplio dominio dentro de la comunidad, pero para comunicarse por escrito lo hacen en castellano, porue no saben escribir en uechua. 2ersión extra&da a trav8s de entrevista oral realizada a la "ra. 7ulia 2era !uerra, pobladora con conocimiento de la zona. 128
.1.(.(. C$#!&bre# 0odemos citar/ 9a huatiya, escarbe de aceuia, tinDamiento de ganado, tinDamiento de sus casas, el oa=i, entre otras. a)
La !ai,a Consiste en asar las papas o habas #aunue en ocasiones se realiza de manera simultnea$, previamente abriendo un hoyo de aproximadamente medio metro de profundidad por un dimetro de unos J@ cm. #dependiendo de la cantidad ue se uiera preparar$. 9uego se empieza a pircar con piedras peue%as o trozos de adobe dejando para ello un orificio de entrada, el ue servir para introducir los productos ue se van a asar, el combustible ue se va a utilizar es le%a o tola. 0osteriormente se prende fuego al interior de este peue%o horno, atizando hasta ue est8 bien caliente la parte interna. )na vez realizado este procedimiento se echan las papas o habas al interior del recoldo y casi inmediatamente se va cubri8ndola con tierra y hierbas hasta taparla totalmente y con sumo cuidado, hasta ue pasados unos cuarenta minutos aproximadamente se pueden obtener los productos ya cocidos. Esta prctica costumbrista se realiza principalmente entre los meses de abril y mayo, meses en los ue se dedican a la cosecha de habas y papas.
b)
E#carbe +e ace!ia Es una actividad ue se realiza anualmente y ue consiste bsicamente en la limpieza de los canales principales ue conducen agua para irrigar sus 0arcelas, extrayendo bsicamente desperdicios, tierra y plantas ue impiden el normal discurrir de las aguas. Este trabajo se realiza de manera obligatoria y colectiva, habi8ndose ofrecido para ello los mayordomos #usuarios de estos canales$, uienes se encargan de Bpasar el cargo y ue se refiere espec&ficamente a ser el abanderado, el ue dirige y ue tambi8n el ue se encarga de proporcionar la bebida, la comida y en algunos casos la msica. En la comunidad de "arpane se eligen a tres mayordomos porue son tres los canales principales y cada uno se hace cargo de uno de ellos. El Alferado va adelante llevando una bandera peruana atada a un mstil, acompa%ado de una banda de msicos e invitando chicha y trago a los comuneros ue estn participando de la faena.
9os platos t&picos ue suelen preparar son/ sarapela, picante de habas, picante de trigo, asado de carne; platos ue siempre van acompa%ados de mote de ma&z y habas.?J
c)
Carna3a"e# "e festeja cada segundo domingo de febrero, el Comisario de la comunidad es el ue hace la fiesta de los Carnavales. En la noche se bebe vino y pisco, los pobladores bailan con motivo de cuidar al B
+)
La# Pai#ania# "e conoce con este nombre a las se%oras ue interpretan canciones en uechua, de tipo carnavalesco; es amenizada por los Ccaperos uienes traen su le%a para hacer fogatas en la plaza de "arpane. G?
e)
Tina&ien$ +e "a ca#a "e realiza cuando edifican una casa o habitación nueva, la ue es culminada con el techamiento, en donde participan varias personas ue de manera voluntaria y ms an si son familiares y compadres prestos participan ayudando al propietario, ue van dirigidas por un Bmaestro techador.
Algunos pobladores colaboran con los Alferados llevando comida para los participantes. 130 9a 2ara del Comisario es un bastón ue tiene el crucifijo del
)na vez culminada con la faena proceden a inaugurar la vivienda, matando para ello a un ave para luego regar con su sangre #an debe estar vivo el animal$ las paredes y techo respectivos. Aunue tambi8n en algunos casos lo hacen con chicha, cerveza o champagne. GG Esta costumbre del tinDamiento se realiza tambi8n cuando eligen a sus nuevas autoridades, inauguración de obras, arribo de autoridades principales a su localidad e incluso la *nauguración del A%o Escolar.
6)
Tina&ien$ +e ani&a"e# "e realiza generalmente por los meses de setiembre, octubre y febrero, se hace un pago a la 0achamama, marcndolos con tierra de color rojo u ocre en la cabeza de los animales como ovejas, alpacas, llamas, vacas y toros. )na vez realizado ello proceden a colocar en una peue%a hornacina, ue generalmente est ubicada a un lado del corral. El objetivo del 6inDamiento es ue al ganado no le haga falta alimento, goce de buena salud y tenga buena reproducción, despu8s de tinDar al animal se le cortan las orejas para luego colocarles trenzas de lanas. 0osteriormente se prepara chicha de tres colores/ blanco, morado, negro y amarillo; los colores de esta bebida tienen el siguiente significado/ (lanco, es para ue las vacas tengan abundancia en leche, se prepara con ma&z blanco. *e!ro- representa la san!re del animal- la fuer)a se prepara con ma&)- morado 6marillo- si!nifica ,ue su carne sea saluda#le se (ace con ma&) amarillo.
,)
Ti!%a&ie!to de 4iae Es reali)ado por ,uienes $an a participar del $ia%e- este $ia%e es para a!enciarse de productos alimenticios ,ue en su )ona no producen- como es el caso de frutas- ma&) y sal. o (acen #"sicamente para ,ue el $ia%e y su retorno sean e;itosos- lo (acen #e#iendo c(ic(a y tra!o- mientras $an pintando con ocre de color ro%o a las llamas y alistando la car!a ,ue $an a lle$ar.
)
E" $ai Conocido como fiambre o merienda, ue se constituye como un espacio en el ue los pobladores comparten la merienda luego de una labor realizada o cuando se efecta una visita, se le ofrece al visitante por parte del due%o de
+egustan de comidas t&picas, cocinadas con le%a, acompa%adas de chicha, mote de habas y ma&z. 133
casa. Es una costumbre ancestral ue se mantiene a la actualidad en algunos hogares de la comunidad, esta actividad simboliza la amistad y unión laboral.
.1.*. ISTORIA ARUEOLOGKA 5asta la actualidad no hay documentación ue nos pueda dar indicadores de ocupación y reocupación de la zona de "arpane, pero a la vez hay fuentes orales ue nos indican ue 8ste lugar anteriormente era conocida como -ie$ !ancara&a, población ue posteriormente se habr&a trasladado al lugar en donde en la actualidad se encuentra la Comunidad Campesina de 5uancarama. En la Comunidad de "arpane podemos observar restos de construcciones prehispnicas donde se ha podido localizar claramente diferentes reas como/ residencial, agr&cola, chullpas, corralones y taller l&tico.
a).
5rea re#i+encia" Conformado por un conjunto de viviendas con sus respectivos accesos; las puertas y ventanas son de forma trapezoidal, los muros son de piedra a doble hilera con una inclinación hacia el interior de aproximadamente @ a FR. "e puede apreciar ue las piedras han sido labradas, lo ue suponemos, ue han sido trabajadas antes de hacer las edificaciones. 9as puertas van dirigidas hacia el este y los techos de las viviendas, por los restos ue han uedado, nos muestran ue fueron dise%adas para dos aguas.
b).
5rea ar'c$"a "ituado muy cerca de la zona residencial e incluso abarca un rea ms amplia. Est conformado por andenes, irrigados en su momento por canales de agua, los ue en la actualidad no son usados debido a ue estn en mal estado. 'uchos de los andenes han sido destruidos y las piedras han sido utilizadas para las construcciones actuales y cerco de chacras de campesinos.
c).
C*u''as on los lu!ares en donde se (a efectuado enterramientos de seres ,ueridos- por $ersiones orales y por e$idencias ,ue se (an podido encontrar en las cimentaciones- en el lu!ar llamado “3anteón oma se pudo encontrar apro;imadamente siete c(ullpas (ua,ueadas- de las ,ue pr"cticamente sólo ,uedan las piedras dispersas por la )ona- una cerca de “o,o iMi ,ue en castellano ,uiere decir4 “morro detr"s del cerroR y un con%unto de cinco est"n locali)adas en “a,a /rmana a cierta distancia de la )ona ur#ana y a!r&cola.
6odas estas han sido huaueadas, sólo se pueden apreciar las bases y parte de sus paredes de dos chullpas. 9a forma de sus bases es cuadrangular, siendo est ms ancha y a medida ue se edifica es ms angosta.
+).
C$rra"$ne# 1ue estn construidos en base a piedras pircadas, var&an en sus dimensiones. A la actualidad estos corralones han sido destruidos porue la nueva población de la Comunidad de "arpane se ha instalado en esa zona.
e).
Ta""er L'ic$ "e le ha puesto esta denominación por la abundancia de lascas #esuirlas y puntas de proyectil fraccionadas$ de obsidiana y cuarzo en menor cantidad ue se han encontrado en la zona denominada B0anteón 9oma, muy próxima donde se ubica el cementerio de la comunidad. En algunas chacras se puede apreciar piedras de un solo bloue, ue tienen la forma de obeliscos y pareciera ue fue utilizada como B*nti=atana para controlar la hora. GL 7unto a 8stas reas se han ubicado fragmentos de cermica *nca, Aruni y utilitaria, al igual ue elementos de piedra como moledoras con sus respectivas Bmutcas, raspadores, boleadoras #instrumentos de guerra ue utilizaron los antepasados haciendo uso de las =aracas$. GF +ebemos indicar ue se puede apreciar cerca a B1aa )rmana #en la uebrada de "arpane$ una especie de batn grande, ue por versiones orales nos indican ue sirvió de uimbalete para el procesamiento del oro, ya ue se han ubicado en el cerro B4ana Oro dos minas antiguas, ue los comuneros denominan B'inas de los Espa%oles los ue en estos momentos se encuentran tapadas, incluso en a%os anteriores fue explorada por la Compa%&a de 'inas (uenaventura. "e puede apreciar otro uimbalete a orillas del r&o BCaseru 'ayu, cerca al lugar denominado B1e%ua 5uayco. Estas evidencias, nos llevan a la conclusión de ue esta zona tuvo varias ocupaciones, pareciera por la extracción de oro, desde la 8poca pre inca, inca, colonial y actual.
5asta la fecha, los campesinos de la zona y sus familias, utilizan estas piedras como un reloj solar, con el cual dosifican sus faenas. 135 9as Waracas son instrumentos de guerra. parecidas a una honda, con la diferencia ue estas son ms grandes y se sujetan en una estructura de piedra. 134
En uno de los ambientes de la *nstitución Educativa )nitaria
.1./. ASPECTOS GEOGR5FICOS a)
i+r$"$'a El rio de "arpane, antes de llevar este nombre, recibe el nombre de Casero 'ayo #ue significa rio tranuilo$, est conformado por un grupo de manantiales ue provienen de la zona 0ishaja y Chachas, al pasar por 5uimpilca, se junta con otro grupo de manantiales llegando hasta 5uancarama para desembocar en el rio Orcopampa.
b)
T$%$ra6'a , Fi#i$ra6'a "arpane se asienta sobre un amplio terreno plano formado por el rio "arpane, esta zona se caracteriza por ser una planicie, con laderas ue se encuentra dentro de cerros o Apus, ue son/ "arpane 'acho
"ignifica "arpane antiguo
4ana Oro
"ignifica Cerro
1aa )rmana
"ignifica Cerro donde caen las rocas.
9as calles de "arpane llevan los nombres de los Apus, su avenida principal es la Av. "arpane y conduce a la 5idroel8ctrica de 9ayo. GN
Este 'useo, fue instalado gracias a la gestión del 0rof. 7uan 5allasi, docente de la Escuela de "arpane, el cual ha desarrollado una ardua tarea de sensibilizar a los pobladores, para ue de manera voluntaria apoyen y sean part&cipes de la instalación de este 'useo de "itio, ue adems ha ayudado a ue los pobladores valoren mucho ms su comunidad. 137 9os nombres han sido dados por los pobladores de la zona, debido a ue este pueblo tiene muy presente a sus Apus, adems para ue los ni%os y jóvenes se identifiuen con sus recursos. 136
.1.2. ASPECTOS 7IOLÓGICOS a)
F$r&aci$ne# 3eea"e# En "arpane se han identificado varias formaciones vegetales #ecosistemas$, los cuales responden a la interacción de varios factores como la topograf&a, suelo, clima, disponibilidad de agua, estos son/ 0ajonal de 0una, -ouedal y 5umedal. a $e!etación tipo pa%onal est" conformada principalmente por po"ceas o !ram&neas r&!idas de co#ertura $aria#le y es la de mayor e;tensión en el "rea. a $e!etación de ro,uedal est" caracteri)ada por presencia mi;ta de (ier#as y ar#ustos ,ue ocupan )onas de afloramientos rocosos !eneralmente de pendientes fuertes- dominada por la tipa ic(u.1H8
b)
Fa!na "arpane se caracteriza por la distribución muy dispersa de especies de fauna silvestre, se clasifican de la siguiente manera/ Ma&'6er$s/ 2icu%a, llama, alpaca, taruca, cuy, vizcacha, zorro, zorrino y hurn. A3e#/ 9iuli, ilichu, cern&calo, guila, bho, cóndor, pato silvestre, lee, =allata, yanahueco, perdiz, Divio, variedad de palomas y pjaros. Pece#/ Chall=a #"uche o bagre$ y la trucha 7araci$#/ "apo y la rana. Re%i"e#/ 9agartija. •
•
• • •
c)
F"$ra #i"3e#re 0odemos encontrar arbustos como la e%ua, uis=ar, chilca y rboles los cuales se han adaptado como el eucalipto, pino y el ceticio. )bicamos tambi8n a la yareta, cactceas/ ayrampu, sanahui y pull=i; multiplicidad de plantas medicinales como el ajenjo, 8ter, chachacoma, ortiga, mu%a, palma real; pastos naturales y la tola ue es utilizada como combustible.
.1.4. ACTI-IDADES ECONÓMICAS a)
Aric!"!ra En esta zona se desarrolla una agricultura incipiente o sea de sobrevivencia porue se realiza una vez al a%o, por situaciones geogrficas y climatológicas se aprovecha las lluvias para el riego, dado ue en temporadas el fr&o es menos intenso y propicio para el sembr&o de tub8rculos como la/ papa, a%u, oca, olluco; gram&neas como la cebada
6EC
138
y la avena; legumbres como las habas, algunas hortalizas y verduras ue crecen en un invernadero rstico. GJ 0ara el sembr&o de productos alimenticios el terreno es preparado en los meses de junio, para ue a partir de julio y agosto empiecen sembrando habas, en octubre las papas y otros tub8rculos. Estos terrenos estn ubicados en las laderas de los cerros, porue se genera un microclima para el desarrollo de estos productos. En las pampas se siembran los alfalfares y pastizales, en algunos casos acompa%ados con cebada y avena.
b)
Gana+er'a "e destaca la crianza de ganado vacuno, como es el caso de la raza (ro=n "=iss y 5olstein cruzados con los criollos; ovino en su raza Bcara negra y criollos, en las zonas altas los auu8nidos como la llama y alpaca ue aparte de ser un animal de carga, les proporcionan carne y lana.
c)
C$&erci$ "e da fundamentalmente por el trueue, actividad ue es realizada por los arrieros, en el ue se ejecuta el intercambio de productos ue no produce su zona, por otros ue tambi8n necesitan en la zona donde van a hacer el intercambio. !eneralmente llevan productos como detergentes, fósforos, aceite, fideos, arroz, azcar, charui, Derosene, cntaros, ollas y platos de arcilla y los cambian por frutas #de Chachas, Ayo, Churunga, Chocco, 6apay$; ma&z #Chachas, Chumbivilcas, Wasica, "antuario$; sal #5uambo, Warhua$; chu%o #Chumbivilcas$. 9a medida ue utilizan es arbitraria y se realiza por sacos, por cntaros y unidades de masa determinadas por ellos mismos por comn acuerdo. Cuando se habló con los comuneros sobre cómo fijan la proporción de los productos a intercambiar, aducen ue casi no se necesita de dilogo porue a trav8s del tiempo ya est determinado como si fuera una norma. 0ara el transporte de productos hacen uso de animales como la llama, el burro y la mula. L@
.1.8. ASPECTOS SOCIALES a)
Fa&i"ia#
"e ha incrementado la siembra de pasto y alfalfa ue es usado como forraje para el mantenimiento de su ganado vacuno y ovino 140 Es una prctica ue existe desde tiempos inmemorables, el ser humano siempre ha tenido la necesidad de cambiar auellos objetos ue pose&a pero no necesitaba, por auellos ue realmente deseaba, la ventaja de realizar trueue es ue no hay intermediarios en la comercialización y los productores para asegurar este intercambio ten&an ue tener un producto digno de intercambiar, sobre todo si se trataba de alimentos. 139
9os apellidos primigenios de esta comunidad han sido/ 1uintana y 2era, posteriormente los hijos y los nietos han conformado nuevas familias ue ahora son/ 5uamani, !uerra, entre otros. "arpane est comprendido por "arpane antiguo donde viv&an dos familias/ 1uintana y 2era, au& no hay servicios de agua, luz, desag^e y otros; las casas son de piedra y paja.
b)
Ser3ici$# +esde octubre de ?@, esta comunidad tiene agua potable, desag^e, luz el8ctrica en sus domicilios. Cuentan con una posta m8dica, construida en el ?@, por el momento no brinda servicios m8dicos por falta de personal y euipos.
c)
E+!cación 5ay un 0-O
d)
Recreaci! De#ido a ,ue en la )ona (ay pastos y #ofedales- poseen una canc(a deporti$a con medidas re!lamentarias- de pasto natural.
e)
Autoridades 2012 6!ente unicipal4 3aulina uintana- 7amos 3residente de la Comunidad4 eoncio uintana 7o%as
6eniente !obernador/ 'ario 2era !uerra Comisario/ 3lavio Ccapa
6)
Ora# in#i!ci$ne# Club de 'adres B*nmaculada Concepción Comit8 de Aguas
Asociación de 0adres de 3amilia de la *. E. "arpane Club "port 6rueno "arpane Asociación de Criadores de Cuyes B2irgen de Chapi de "arpane Asociación de 'ujeres 6ejedoras B")'AC AWA4
REGISTRO FOTOGR5FICO DE RESTOS ARUEOLÓGICOS
Cuenco de ladeCultura Cuello Ar&baloAruni *nca *mperial
Ar&balo *nca 0rovinciano
Cermica )tilitaria
Cuenco Aruni
Cermica Colonial
-estos de piedra de moledoras y boleadoras
3ragmentos de cermica *nca
Cuchillos manuales
9ascas y fragmentos de obsidiana
0iedra pintada
Chullpa : zona 1aaurmana Chullpa > 0anteón 9oma
*.E. "arpane
CONCLUSIONES a presente in$esti!ación nos (a #rindado al!unos (alla)!os ,ue nos
(acen $er ,ue efecti$amente4
0osta '8dica : 0ronoi PRIMERO Orcopampa presenta un rico legado histórico, cultural y natural; desde el punto de vista geológico, es muy rico en mineral, su extracción genera beneficios para su población y constituye la base para el desarrollo de actividades productivas en la zona.
SEGUNDO 9os pobladores de Orcopampa vienen perdido su identidad cultural, hay poco orgullo por mostrar ue son del pueblo, hay p8rdida de valores, tradiciones, s&mbolos, creencias, los modos de comportamiento han variado segn la econom&a de la zona. TERCERO En los ltimos diez a%os la población de Orcopampa creció aceleradamente, los aleda%os se poblaron y los Anexos han sufrido el abandono, uedando solo ancianos dedicados al pastoreo.
CUARTO +ebido a la venta y destrucción de casas tradicionales viene descaracterizando la t&pica aruitectura de la zona, por edificaciones de material noble. UINTO 9a explotación sostenible de los recursos de la zona, resulta imprescindible para el desarrollo cultural y económico. SEHTO Esta investigación constituye una herramienta de educación y consulta permanente para los organismos con competencia en la zona y pblico en general.
RECOMENDACIONES PRIMERO *nvertir de manera racionalizada los beneficios económicos producto de la minera, para fomentar el desarrollo de actividades productivas ue conlleven hacia una efectiva integración local, utilizando para ello sus recursos de manera planificada. SEGUNDO El gobierno local debe organizarse e impulsar acciones ue conlleven al proceso reconstructivo de la identidad de la zona, respetando su idiosincrasia y comprometiendo para ello a la población. TERCERO +ar valor a la población de mayor edad en la zona, debido a su riueza y conocimiento de la zona, ya ue han sido ellos los protagonistas de este trabajo. CUARTO "e debe implementar programas para conservación de construcciones tradicionales, ue son patrimonio no solo por su valor material, sino porue son fuentes de mucho valor cultural y constituyen testimonios del econom&a y sociedad de la zona. UINTO Es necesario implementar un programa de +esarrollo 6ur&stico, desarrollando actividades ue impulsen el desarrollo sostenible de sus recursos. SEHTO 0roponer acciones para patrocinar investigaciones futuras, ue sirven como un instrumento de formación e información local.
7I7LIOGRAFIA 6EC Andagua. 9ima, (ee Creative "AC. 0g. MG
7ib"i$ra6'a B Ane$# 9egislación de las -ondas Campesinas 9ey Areuipa
GLOSARIO A=aDuy / Ayma / Ayni upuy / ChachaDuma/ ChaDi%an / ChasDa / Chullpa / CharDi / Chu%o / !entiles / *chu / ]anDa /
6ejer en telar 0rocesión +evolverle la ayuda recibida 0lanta medicinal Camino de herradura Estrella 'omia, "arcófago Carne secada al sol con sal 0apa helada y secada al sol Almas de personas condenadas 0aja Asado
ANEHOS M$+e"$ +e Fica +e Enre3i#a Fic*a de Co!te!ido
Enre3i#a 9ic. 'aria 9uz !onzales +&az
Comunidad, Anexo, Comit8
