HERENCIA CULTURAL Y HERENCIA PSICOLOGICA ADQUIRIDA A lo largo de nuestra vida nos encontramos con situaciones que debemos resolver. Nuestras acciones responden a cómo percibimos todo lo que nos sucede, pero, ¿hasta qué punto somos capaces de controlarlas? Por ellos se presentara algunas definiciones para tener el claro del tema que se quiere exponer explicando sobre todo la erencia cultural ! psicolog"a del delincuente.
DEFINICIONES HERENCIA# $na herencia es un legado que se traspasa de una generación a otra, ! que puede adoptar diversas formas. Podemos hablar de herencias económicas, cult cultura urale les, s, pol" pol"ti tica cas, s, las las carac caracte ter" r"st stic icas as fisi fisiol ológ ógic icas as,, morf morfol ológi ógica cas s ! bioq bioqu" u"mi mica cas s de los los sere seres s vivo vivos. s. %n gene genera ral, l, supo supone ne una una seri serie e de caracter"sticas determinadas que la generación &o generaciones' que a la cual cual se lega lega,, pued pueden en resin resinif ific icarl arla, a, modif modific icarl arla, a, maxi maximi mi(ar (arla la o qui( qui()s )s destruirla, respecto a cómo fue legada.
CULTURA# *os con+untos de saberes, creencias ! pautas de conducta de un grupo social social,, inclu! inclu!end endo o los medios medios materi materiale ales s que usan usan sus miembr miembros os para comunicarse entre s" ! resolver sus necesidades de todo tipo.
PSICOLÓGICO# e la psicol psicolog" og"a a o relaci relaciona onado do con ella. ella. -trast -trastorno orno psicoló psicológic gico o examen examen psicológico apo!o psicológico equilibrio psicológico desarrollo psicológicoe la manera de sentir, sentir, de pensar ! de comportarse de una persona o una colectividad, o relacionado con ella. -presión psicológica-.
CONCEPTOS HERENCIA CULTURAL# %s todo aquel conocimiento de nuestras antecesoras generaciones nuestro idioma costumbres como la navidad o la fiesta de tu barrio en fin todo lo que hemos aprendido hasta ho! /ult /ultura urall es el nomb nombre re con con que que se desi design gna a a toda todas s las las real reali( i(ac acio ione nes s caracter"sticas de los grupos humanos.
Para la escuela positivista moderna el delito refle+a, en buena parte, el ritmo evolutivo cultural de toda sociedad# a ma!or cultura ! desarrollo de la tecnolog"a, el delito, en consecuencia, presentar) variaciones cualitativas ! cuantitativas.
entro de esta perspectiva, la 0ociolog"a /riminal se ha ocupado de estudiar, entre otras, las relaciones posibles entre criminalidad ! grado de instrucción, criminalidad ! medios colectivos de difusión &cine, televisión, radio ! prensa' criminalidad ! actividades recreativas.
a.- Criminalidad y grad d! in"#r$%%i&n' urante el siglo pasado prevaleció la idea de que el desarrollo de la instrucción har"a disminuir la delincuencia, sin embargo, las investigaciones reali(adas al respecto en %uropa ! en $0A. no produ+eron resultados definitivos. 0e encontró, sin embargo, que el analfabetismo no +uega papel esencial con relación a la delincuencia &como también se cre!ó durante mucho tiempo' su nivel puede permanecer igual aunque se generalice la instrucción &en 1rancia, de 2342 a 2562, disminu!ó el n7mero de analfabetos en un 589, pero el nivel de criminalidad no experimentó variación'.
0e ha arg:ido, también, que la ma!or"a de los delincuentes est)n reclutados entre los analfabetos, lo cual es estad"sticamente cierto, pero ello no contradice la anterior conclusión, sino que obedece a otras ra(ones que han sido aclaradas por la /riminolog"a de la ;eacción 0ocial.
(.- Criminalidad y m!di" d! %m$ni%a%i&n "%ial' %l cine, la televisión, la radio ! la prensa no son malos ni buenos en s" mismos &sólo son veh"culos de difusión' si pueden serlo los mensa+es que por su intermedio llegan al p7blico.
%ntre los investigadores europeos, es criterio generali(ado que el cine tiene efectos perniciosos sobre los espectadores +uveniles, por su caracter"stica falta de esp"ritu cr"tico ! por su tendencia hacia la identificación, que los puede llevar a reproducir conductas que han visto en las pantallas.
*a televisión cumple un papel similar al del cine, con la venta+a del relativo aislamiento del espectador, pero con la desventa+a de la invasión del hogar
! la gratuidad del espect)culo hechos que favorecen el que diariamente la violencia, el crimen, el desorden familiar ! la negación de los valores morales establecidos, sean pro!ectados dentro del hogar.
Aqu" el problema reviste ma!or gravedad por el poco o ning7n control de calidad en la programación de las televisoras comerciales ! porque, adem)s de a los +óvenes ! adultos, su influencia alcan(a también al p7blico infantil.
%n opinión de Arnoldo
', el cine ! la @ suelen ser verdaderas c)tedras de delincuencia &en la actualidad, el cine ! la televisión est)n marcadamente orientados hacia el sexo, la violencia ! el delito', los cuales, puestos como lo est)n al servicio del esc)ndalo ! del mal gusto, causan un grave daBo a nuestra población, especialmente a nuestros +óvenes. $na de las caracter"sticas de nuestros cines &seBala' es qu e en las funciones correspondientes a pel"culas censura A &aptas para todo p7blico' se pro!ectan como propaganda partes de pel"culas censura C ! censura /, precisamente las partes m)s escandalosas ! m)s violentas.
%n cuanto a la radio, ésta ha perdido atractivo frente al embate de la televisión, pero sigue teniendo su p7blico, el cual a fuer(a de la apabullante repetición de los DslogansE puede ser manipulado en sus apreciaciones. @ambién predominan en ella los mensa+es negativos, especialmente en los espacios informativos, en los cuales se suelen reseBar los hechos delictivos en forma m)s detallada &prensa hablada' ! en la emisión de radionovelas a las cuales se trata de hacer m)s efectivas en su truculencia para compensar la ausencia de las im)genes.
A la prensa se confiere menor influencia criminógena. %n todo caso, el p7blico analfabeta est) fuera de su )rea de influencia directa pero, como todo medio de comunicación social, la prensa puede ser usada como instrumento de manipulación colectiva ! siempre podr) constituir para algunos su+etos &adolescentes ! +óvenes, en especial' una fuente suplementaria de est"mulos que los oriente hacia las conductas antisociales. Aparte de las p)ginas completas de propaganda gr)fica de las pel"culas en las que en forma n"tida se presentan desnudos ! escenas pornos atentatorias contra la personalidad en formación de los niBos, que en todo hogar tienen acceso a los periódicos ! que, desde luego, no necesitan saber leer para interpretar gr)ficas.
0e ha seBalado que la prensa peruana tiene los siguientes aspectos negativos#
F @endencia sensacionalista &algunos diarios'.
F Publicación de fotograf"as o ilustraciones obscenas, vulgares o de mal gusto &publicidad de carteleras de cine ! teatro'.
F G el enfoque exagerado en la información sobre hechos delictuosos.
HERENCIA PSICOLOGIA# %n numerosas ocasiones, nuestra reacción responde a factores que escapan de nuestro control ! que derivan de nuestra herencia psicológica. 0i hemos sido unos niBos abandonados, es posible que no tengamos en el futuro una relación mu! estrecha con nuestros hi+os. 0i nuestra madre fue maltratada por nuestro padre, es probable que nunca lleguemos a confiar en nuestra pare+a es m)s, qui() nos convirtamos en maltratadores o busquemos a una pare+a que lo sea. %s, a grandes rasgos, a lo que /ristóbal HodoroIsJ! se refiere cuando habla de -psicogenealog"a-. /onocer la historia de nuestros antepasados nos puede a!udar a comprender ciertas actitudes de los miembros de nuestra familia e incluso las propias. %n su obra %l collar del tigre, el hi+o del artista chileno creador de término -psicomagia-, Ale+andro HodoroIsJ!, nos transporta hacia el interior de su historia familiar, una vida llena de contradicciones, desencuentros, rituales, ! persona+es que me(clan lo freaJ ! el surrealismo.
)En*!rm!dad !n"alm+ Algunas personas desarrollan enfermedades que no son detectadas por los médicos pero les provocan graves daBos. 0eg7n /ristóbal HodoroIsJ!, estas enfermedades aparentemente inexistentes no responden al car)cter hipocondr"aco del paciente, sino a una barrera psicológica que éste ha establecido inconscientemente debido a un ensalmo. %l autor denomina ensalmos a los cuerpos inhibidores que dificultan la reali(ación personal ! los divide en cuatro tipos# sortilegios, maldiciones, hechi(os ! embru+os.
Sr#il!gi", maldi%in!", !%i" y !m(r$/"
*os sortilegios son todas aquellas prohibiciones que recibimos en el entorno familiar ! que nos marcan de por vida, como podr"an ser los tab7es sexuales. *as maldiciones se refieren a los malos augurios que se instalan en nuestra mente ! condicionan nuestro desarrollo personal ! profesional &-+am)s lo conseguir)s-, -no vales para esto-, etc.'. *os hechi(os se gestan cuando nos vemos obligados a prometer algo, en una situación extrema, cu!o cumplimiento supondr) un freno &por e+emplo, cuando muere una madre +oven ! hace prometer a su hi+a ma!or que se har) cargo de sus cuatro hermanas o cuando pretendemos que se mantenga una tradición familiar u oficio a lo largo de las generaciones'. G, por 7ltimo, los embru+os son las adicciones heredadas, !a sea a nivel genético o conductual, como el alcoholismo, la ludopat"a, el exhibicionismo, etc.
Ri#$al!" 0"i%m1gi%" Para acabar con un ensalmo, no ha! nada me+or que un ritual de car)cter m)gicoKsimbólico. %s la forma m)s directa ! exitosa de deshacer un trauma psicológico. Nuestra mente se aferra a los s"mbolos de una manera mucho m)s fuerte que a cualquier explicación lógica. Por ello, el psicochamanismo el psicochamanismo se sirve de la recreación de una situación similar a la que desencadenó dicho trauma para, sumergiendo al su+eto en ella, crear un nuevo desenlace, un final feli( que acabe con los procesos mentales que le han llevado al sufrimiento ! la desesperación. %n esta l"nea se podr"a ubicar el traba+o de los llamados curanderos, cu!a labor no es m)s que escenificar la extracción del mal que habita en nuestro cuerpo &bien sea un tumor Kusando órganos o v"sceras de animalesK, una posesión espiritual, etc.'. %n palabras de los doctores @horIald ethlefsen ! ;:diger ahlJe, -los s"ntomas son las sombras de nuestros conflictos psicológicos, que se manifiestan ! corporali(an a través de la enfermedad-. %sta premisa supondr"a una explicación de los embara(os psicológicos ! otras dolencias de car)cter psicosom)tico.
Una (igra*2a im0r!"inan#! e+ando a un lado el componente psicológico del libro, %l collar del tigre es una fant)stica visión de lo que es en s" la vida Ka través del repaso del )rbol genealógico de los HodoroIsJ!K que, en la ma!or"a de los casos, no podemos disfrutar debido a nuestros pre+uicios sociales, familiares ! culturales. 0e trata de una aventura valiente que tiene lugar en lo m)s profundo del ser humano, donde el miedo no tiene cabida donde la felicidad por el simple hecho de estar vivo lo inunda todo.
