Walter Homolka / Arnulf Heidegger (Hg.) Heidegger und der Antisemitismus
Walter Homolka / Arnulf Heidegger (Hg.)
Heidegger und der Antisemitismus Positionen im Widerstreit Mit Briefen von Martin und Fritz Heidegger
MIX Papier aus verantwortungsvollen Quellen www.fsc.org
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© Verlag Herder GmbH, Freiburg im Breisgau 2016 Alle Rechte vorbehalten www.herder.de Umschlaggestaltung: Christian Langohr, Freiburg Umschlagmotiv: Martin Heidegger, Foto, um 1933, Privatbesitz Satz: SatzWeise GmbH, Trier Herstellung: CPI books GmbH, Leck Printed in Germany ISBN 978-3-451-37529-3
Inhalt
I. Ausgewählte Briefe von Martin und Fritz Heidegger Arnulf Heidegger: Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Martin und Fritz Heidegger: Briefe . . . . . . . . . . . . .
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Bruno Pieger: Kommentar zur Briefauswahl . . . . . . . . 143
II. Positionen Walter Homolka: Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 Luca Di Blasi: Vom nationalmessianischen Enthusiasmus zur antisemitischen Paranoia. Heideggers politisches Denken zwischen 1933 und 1945 . . 190 Micha Brumlik: Die Alltäglichkeit des Judenhasses – Heideggers Verfallenheit an den Antisemitismus . . . . . 202 Donatella Di Cesare: Heideggers metaphysischer Antisemitismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 Markus Gabriel: Heideggers antisemitische Stereotypen
. 220
Jean Grondin: Warum ich Heidegger in schwieriger Zeit treu bleibe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
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Inhalt
Antonia Grunenberg: König im Reich des Denkens – oder Fürst der Finsternis? Wie Hannah Arendt das Denken Martin Heideggers auseinandernahm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242 Klaus Held: Heidegger und das »Politische« . . . . . . . . 257 Elad Lapidot: Das Fremde im Denken . . . . . . . . . . . . 269 Rosa Maria Marafioti: Heideggers vielsagendes »Schweigen« . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 Reinhard Mehring: Postmortaler Suizid. Zur Selbstdemontage des Autors der Gesamtausgabe
. . . 289
Thomas Meyer: Heidegger aus der Sicht eines Ideenhistorikers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300 Hanspeter Padrutt: Das größere Problem . . . . . . . . . . 310 Hermann Schmitz: Heidegger und der Nationalsozialismus 326 Harald Seubert: Heidegger heute. Antwort auf vier Fragen von Manuel Herder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342 Christian Sommer: »Diktat des Seyns«. Zwölf Anmerkungen zu Heideggers politisch-theologischer Mythologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353 Dieter Thomä: Heidegger als Mitläufer des Seins
. . . . . 364
Rainer Thurnher: Sondierungen zu Heideggers »Privatnationalsozialismus« . . . . . . . . . . . . . . . . . 373 Peter Trawny: Thesen zu Heideggers seinsgeschichtlichem Antisemitismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384 Thomas Vašek: Schluss mit Heidegger? . . . . . . . . . . . 392 Silvio Vietta: Heideggers seinsgeschichtliche Konvergenztheorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405
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Inhalt
Holger Zaborowski: Licht und Schatten. Zur Diskussion von Heideggers Schwarzen Heften
. . . . 428
Autorenverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441
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I. Ausgewählte Briefe von Martin und Fritz Heidegger
Arnulf Heidegger
Vorwort
»Der einzige Mensch, den er wirklich hat, ist sein Bruder«, schreibt Hannah Arendt an ihren Mann am 6. Juni 1952. Sie kennt Martin und Fritz Heidegger, schätzt die wenig steife, ungezwungene Art des Jüngeren und nicht zuletzt dessen liebevollen Spott. Als der Ältere sich einmal über die zu geringe Aufnahme seines Denkens beklagte, konterte Fritz vor den Ohren des damals jungen Karl Lehmann: »Du musst erst verwesen, bis dein Wesen kommt.« Vermutlich konnte nur Fritz so mit seinem Bruder Martin reden. Von ähnlicher Begabung wie dieser, musste Fritz die Schule aufgrund eines Sprachfehlers verlassen. Nach dem Tode ihrer Mutter Johanna Heidegger im Jahre 1927 blieb Fritz zeitlebens die gern besuchte, lebendige Verkörperung seiner Heimat. Ihm vertraute der durch »Sein und Zeit« weltberühmt gewordene Freiburger Philosophieprofessor im Krieg die Manuskripte an, er schrieb sie ab, erkannte treffsicher unklare, dunkle Stellen und berichtigte sie. Der Ältere nahm die Verbesserungsvorschläge ohne Umschweife an. Durch ein außergewöhnliches Selbststudium hatte sich Fritz ein breites Wissen zugelegt und die Fähigkeit zum eigenständigen Denken entwickelt. Politisch war er kritischer zum Nationalsozialismus eingestellt als sein zum Rektor der Universität Freiburg gewählter Bruder. Mit der Veröffentlichung der Briefe aus der Zeit von 1930 bis 1949, in denen es um politische und gesellschaftliche Fragen und Haltungen geht, wird eine der letzten bedeutenden Primärquellen zu Martin Heideggers Verstrickung im Nationalsozialismus einer breiten Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Schon jetzt sind alle erhaltenen Briefe der Brüder aus Deutschlands dunkelster Zeit im Deutschen Literaturarchiv Marbach einsehbar. In einigen Jahren wird der vollständige Briefwechsel erscheinen. Dem für diesen 11
Arnulf Heidegger
Band vorgesehenen Herausgeber, Bruno Pieger, danke ich für die umsichtige und sorgfältige Betreuung des Briefteils und für die Kommentierung. Die Briefe sind Originaldokumente aus der damaligen Zeit. Sie zeigen die enge familiäre Bindung. Inhalt und Stil sprechen dafür, dass sie nicht für die Nachwelt verfasst worden sind. Die in den Briefen genannten Schriften führen zu der Anregung, die »Überlegungen« und »Anmerkungen«, die weltweit als »Schwarze Hefte« bekannt wurden, im Zusammenhang mit den Vorlesungen und Seminarprotokollen dieser Zeit zu lesen. Die Suche nach einer inhaltlichen Befassung mit dem Antisemitismus wird jedoch vergeblich bleiben. Er spielt auch im Briefwechsel keine Rolle. Unsere heutige – nach der Shoah erfreuliche – Wachsamkeit gegen das Auftreten auch verborgener antisemitischer Strömungen wird dazu führen, vereinzelt verwendete Begriffe kritisch zu hinterfragen. Die Briefe geben Aufschluss über das Selbstbild der Brüder. Als Martin den Entnazifizierungsbescheid (»Mitläufer ohne Sühnemaßnahmen«) erhält, schreibt er nach Meßkirch: »[D]er Zusatz ist besonders pikant. Mitläufer des Seyns war ich schon immer und möchte ich auch bleiben. Im übrigen bedeutet doch Entnazifizierung soviel wie: man ist jetzt endgültig als Nazi abgestempelt; man wird so etwas, was man gar nicht war in dem Sinne, wie die Welt das meint« (Brief vom 21. September 1949). Zwar braucht niemand diesem Selbstbild zu folgen, es scheint heute jedoch fast in Vergessenheit geraten zu sein, dass die Vorlesungen Martin Heideggers gerade in der späten NS-Zeit als »zeitkritisch« und »mutig« von vielen glaubhaften Zeugen bezeichnet wurden, womit dieses Selbstbild eine Stütze findet. Zur Shoah wird in den Briefen geschwiegen. Was dieses Schweigen zu bedeuten hat, bleibt eine schwierige Frage, für die es eine einfache Antwort nicht gibt. Warum haben fast alle jüdischen Freundinnen und Freunde nach 1945 die Beziehung mit Martin Heidegger wieder aufgenommen und ihm sein Schweigen nicht vorgehalten? Warum nimmt er Kontakt mit Überlebenden der Shoah auf, unternimmt jedoch von seiner Seite nichts, der Nachwelt, geschweige denn der eigenen Familie darüber etwas zu 12
Vorwort
hinterlassen? Sieht es Paul Celan richtig, wenn er schreibt, Heidegger würge an seinen Verfehlungen? Mögen die vorgelegten Briefe dabei helfen, die sachliche Auseinandersetzung über viele weiterhin offene Fragen zu fördern.
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Martin und Fritz Heidegger
Briefe
Ausgewählte Briefe 29a.
Fritz Heidegger an Martin und Elfride Heidegger Meßkirch, 30. März 1930
Lieber Martin, liebe Elfride! Herzlichen Dank für Eure Hollandkarte und ebenfalls, lieber Martin, für die heutige Postkarte, wir waren im Zweifel, ob Ihr schon aus Holland zurück sein werdet. Die sensationelle Neuigkeit las ich gestern früh in der Frankfurter Zeitung auf der ersten Seite in Fettdruck; im ersten Moment sagte ich mir, Martin wird bestimmt ablehnen, auch Elfride wird wenig Lust haben, sich in Berlin niederzulassen. Als ich aber dann heute früh die Badische Presse las, die die amtliche Nachricht in größter Aufmachung brachte – die Berufung Brünings stand im Schatten – und vor allem schon eine Anzahl Berliner Pressestimmen zitierte – alle ohne Ausnahme Freude und Begeisterung verratend – da merkte ich, daß es Ernst gilt, daß Du dem Ruf folgen mußt. Du bist zu einem Standardpapier geworden an der Weltbörse der öffentlichen Meinung, die Presse schreibt Heidegger einfach hin und sagt damit, daß Du zu einer Berühmtheit geworden bist. Dr. Hauser – Grüße von ihm – bittet mich, ich soll Dir zujubelnd eifrigst die Annahme empfehlen, da gebe es keinen Augenblick einen Zweifel; die gesamten Ferien könntet Ihr im Süden zubringen. Freiburg lasse sich an Macht, Einfluss und Wirkung mit Berlin gar nicht vergleichen. Das wird schon stimmen, trotzdem wird Dir und Elfride die Entscheidung furchtbar schwer fallen. Vielleicht stehen sich das kaiserliche Berlin und das heutige gegenüber wie Tag und Nacht; die Republik ist noch zu jung, die Folgen ihrer Geburtsfehler krassieren noch als heimliche Seuchen an der Nation. Das sind vielleicht auch nur Phantasien. Und vielleicht hast Du nur den einen Wunsch bei prinzipieller Zustimmung, noch einige Jahre in Freiburg bleiben zu können. Gefühlsmäßig möchte man Dir und Deiner Familie raten: Bleibt im schönen, blanken, heimeligen Freiburg. Wenn ich aber an Deinen Beruf und an Dein hundertprozentiges Menschentum denke, dann bitte ich Dich inständig: Nehme an! Mach den Herren im Norden mal die Hölle heiß – 16
Ausgewählte Briefe
nicht die dogmatische – mir scheint, die intellektuelle Flachheit und Verwirrung in den Großstädten schreit zum Himmel hinauf; schon die Kraft und Gesundheit Deiner geistigen Natur und Struktur muß bei dem sensitiven Charakter des Großstädters stärkend und heilend wirken. Noch lebhafter als an anderen Tagen steht mir jetzt wieder das Bild unserer heimgegangenen Eltern vor der Seele; der geheimnisvolle, schweigsame in sich hineingrübelnde Charakter des Vaters; die naturhafte Tatkraft und Lebensfreude und ausgeprägte Opferfähigkeit der Mutter; ich denke heute fast mit jenem Gefühl an die beiden Toten, mit dem man an gefallene Krieger denkt, die ihr Leben fürs Vaterland geopfert haben. Im Aprilheft der »Stimmen« bespricht tatsächlich P. Przywara Dein »Kant«-Buch in Verbindung mit einer Kritik des neuen Buches von Husserl; in der Form ist er gemäßigt, aber seine »Intentionalität« (!) ist bäuerlich grob; er macht sich die Aufgabe leicht. Hier der Gott des Christentums – dort Dein »Nichts«. Da ist leicht zu erraten, wie der mechanisierte Verstand eines jungen Theologen oder anderer Studenten einer gewissen Richtung darauf reagiert. Der gute Pater weiß eben nicht, daß der Nichtsbegriff bei Dir schon im Alter von vier Jahren keine einleuchtende Selbstverständlichkeit war (Deine Frage, meine ich, an die Mutter: »Wer ist der Niemand?«). Solange Du vom Nichts sprichst, hab ich oder hat man immer das Sicherheitsgefühl und die Zuversicht, das ist der illusionsfreieste Weg zum absoluten Sein, zu Gott. Dagegen führt oft Einer das ganze Vokabularium der Metaphysik im Munde, wo einem manchmal der Verdacht nicht loslässt, in der Seele des so Sprechenden hause das Nichts. Eine gewisse Verwandtschaft zu Dir glaube ich festgestellt zu haben bei der dialektischen Richtung der protestantischen Theologie, deren Wesensunterschied von der liberalen und orthodoxen Richtung mir erst jüngst einigermaßen aufgegangen ist. Bei Nietzsche, mit dem ich diese Tage zu Ende komme, glaubte ich sehr oft einen Ansatzpunkt zu finden, der zu Dir hinweist, aber bei nochmaliger Überlegung hielt ich’s für eine Täuschung. Irgendwo sind Berührungspunkte, aber verstandesmäßig erkenne ich sie nicht. Die von Nietzsches 17
Ausgewählte Briefe
Schwester geschriebene Biographie befriedigt mich nicht vollkommen. Die Lobhudeleien stören die nötige Sachlichkeit. Am Fastnachtsball des Gesangvereins habe ich wieder einen großen Erfolg mit meinen humoristischen Ansprachen gehabt. Ich mußte paar Mal wohl eine Minute lang – da ist eine Minute nicht so kurz – die Rede unterbrechen, bis der Beifallssturm (mit Händen und Füßen) sich gelegt hatte. Nur mit größtem Widerwillen hatte ich zugesagt; tatsächlich kommen mir die besten Einfälle während einer düsteren, schwermütigen Stimmung, wenn sie verbunden ist mit dem Gefühl der Tragik oder dem der Erhabenheit in irgendeiner bestimmten Sache; schließlich hatte ich auch Mitleid mit dem Publikum; so konnten sich die Leute mal wieder gesund lachen; auch wollte ich mir selber mal wieder beweisen, daß ich keinen eigentlichen Sprachfehler habe. Da wandelte sich das negative Selbstgefühl wieder um in stolzes Selbstbewußtsein, in ein herrliches Machtgefühl über den großen Haufen; als Motto stellte ich meinen Produktionen voran Nietzsches Ode an die Mitternacht aus dem Zarathustra. Laßt mich schließen mit dem Ausdruck übergroßer Freude ob der ehrenvollen Berufung; hoffentlich wird alles recht werden. Herzliche Grüße an Euch alle Euer Fritz
33.
Martin Heidegger an Fritz und Elisabeth Heidegger Freiburg, 17. Dezember 1930
Lieber Fritz, liebe Liesel! Wir schicken Euch dieses Jahr den Weihnachtsgruß durch Konrad. In der gegenwärtigen Zeit der Einschränkungen ist es am tunlichsten, wenn Ihr nach Euren Bedürfnissen unsere kleine Gabe für Euch und Eure Kinder verwendet. Wir wünschen Euch allen ein frohes Weihnachtsfest, die Herzlichkeit und Aufrichtigkeit der Gesinnung ist das Wichtigste und 18
Ausgewählte Briefe
Bleibende. Und wenn ich zurückdenke an die Weihnachtstage im Elternhaus, dann waren diese ganz gewiß so bescheiden wie möglich, und doch ist die dankbare Erinnerung daran geblieben und das Bewußtsein, daß wir damals als Kinder mit unserem Wenigen und Einfachen restlos uns gefreut haben. Wir hätten uns bei der hiesigen Kreutzerfeier sehr gefreut, wenn Fritz mitgekommen wäre. Ich hatte natürlich keine Ahnung, daß die Meßkircher so zahlreich anrücken würden. Andrerseits versteh ich, warum Fritz sich die Fahrt, die zudem auch nicht ganz ungefährlich war, gespart hat. Ich denke, daß sich bald einmal Gelegenheit gibt, wo Ihr uns hier besuchen könnt. Ich schicke noch als Gabe unter den Weihnachtsbaum ein Buch über den Krieg mit, das über die heute erscheinende massenhafte Kriegsliteratur weit hinaus ragt, vor allem, weil es uns sehr zu denken gibt. Die Zeit der Einschränkung, des Opfers, der Einfachheit unseres heutigen Lebens wird erst noch kommen, und das sagt für uns Eltern, daß wir auch die Kinder in scharfe Zucht nehmen müssen, wenn wir sie für unsre Nation wirklich erziehen wollen. Solche Arbeit ist auf dem Lande und in der unmittelbaren Verbundenheit mit dem Boden und der Heimat viel leichter als in den Städten; und die erneuernde Kraft der heranwachsenden Generation muß vom Lande kommen. Deshalb ist es wichtig, daß die, die das Glück haben, dort leben zu dürfen und dort ihr gesichertes Fortkommen zu haben, die Initiative ergreifen und vorbildlich ihr Leben gestalten und nicht – wie es oft geschieht, sich darauf verlegen, es dem eiteln Alleshaben und Vergnügen der Stadtmenschen nachzumachen. – […] Mit den herzlichsten Grüßen und Wünschen Euch und den drei Buben bleibe ich Euer Bruder und Schwager und Onkel Martin
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Ausgewählte Briefe 36.
Martin Heidegger an Fritz und Elisabeth Heidegger Freiburg, 18. August 1931
Lieber Fritz, liebe Liesel! […] Hoffentlich geht es Euch bei diesen verworrenen und kopflosen Zeiten erträglich. Wie wir den kommenden Winter überstehen sollen, ist mir ganz dunkel. Aber vielleicht wird der Deutsche dabei doch vollends zu sich selbst erwachen. Was für ein Vergnügen, wenn ich jetzt in Berlin säße! Herzliche Grüße Euch allen und den Verwandten Euer Martin
37.
Martin Heidegger an Fritz und Elisabeth Heidegger Freiburg, 18. Dezember 1931
Lieber Fritz, liebe Liesl, liebe Buben. Zum Weihnachtsfest senden wir Euch die herzlichsten Glückwünsche. Da es jetzt wohl auch bei Euch schneit, besteht die Hoffnung, daß das Fest wieder einmal seinen ganzen Zauber entfalten kann. Ich denke oft in diesen Tagen an die Vortage von Weihnachten in unserm kleinen Städtchen und ich wünschte mir die ganze künstlerische Kraft, um die Stimmung und den Glanz, das Spannende und still Aufregende dieser Tage wirklich darzustellen. Es ist natürlich eine Täuschung von uns Erwachsenen, wenn wir glauben, es sei für unsere Kinder nicht mehr da wie für uns. Gewiß mag Vieles geändert sein – das schlichte, einfache, bäuerliche – auch noch im Leben des Städtchens, die äußere Geruhsamkeit der ganzen Lage des Volkes, die größere Abgeschlossenheit von dem Kitsch und Geschmack der Großstadt, die Ansprüche und 20
Ausgewählte Briefe
Grundsätze der Menschen – all das mag früher bodenständiger gewesen sein – aber auch so können wir vieles noch den Kindern bewahren und für ihr späteres Leben mitgeben als ein Gut, von dem man erst ganz spät einsieht, daß es einem unauffällig einmal geschenkt wurde, daß es unzerstörbar ist und nachhaltiger als das, was wir nur lernten. Wir müssen die natürliche Kraft bewahren oder wieder gewinnen, um diesem zaubervollen deutschen Fest ganz gewachsen zu sein und alle seine Gehalte auszuschöpfen. Möchte es Euch, Eur[er] ganzen Familie gelingen, dem Fest die Innigkeit zu geben, daß die Kinder später ihren Nachkommen es unzerstört überliefern können. Jetzt sind die Tage, wo wir abends auf dem Holzbrettchen die großen weißen, am Ofen gewärmten Wachsrodel auseinanderzogen und zu kleinen Weihnachtskerzen für die Christbäume in der Kirche zerschnitten und oben köpften, damit sie gleich und leicht vom Vater angezündet werden konnten. Die Abfälle bei diesem Köpfen wurden dann in einen Klumpen Wachs zusammen gedrückt, der dann in die Schublade von Mutters Nähmaschine oder in ihren Nähkorb wanderte, um damit den Nähfaden zu wachsen. Und dann kam an einem bestimmten Abend die alte Frau Füßinger und trug geheimnisvoll in einem großen, frischen Leinentuch die Statue von Maria und Joseph und dem Kinde, vor welcher Heiligen Familie dann ein Öllicht brannte, bis sie zu einer nächsten Familie – ich glaube zur Gotte – weiterwanderte. Das alles ist noch – obzwar verwandelt – für mich da und wirkt irgendwo seine Kräfte aus. – Ich danke Dir für die Zusendung der Universitätsdebatte in der Frankfurter Zeitung. Ich habe sie in den Papierkorb wandern lassen. Diese Dinge werden ja nicht in der Zeitung entschieden. – Es sieht so aus, als ob Deutschland erwacht und sein Schicksal begreift und erfaßt. Ich wünsche sehr, daß Du Dich mit dem Hitlerbuch, das in den selbstbiographischen Anfangskapiteln schwach ist, auseinander21
Ausgewählte Briefe
setztest. Daß dieser Mensch einen ungewöhnlichen und sicheren, politischen Instinkt hat und eben schon gehabt hat, wo wir alle noch benebelt waren, das darf kein Einsichtiger mehr bestreiten. Der nationalsozialistischen Bewegung werden künftig noch ganz andere Kräfte zuwachsen. Es geht nicht um kleine Parteipolitik mehr – sondern um Rettung oder Untergang Europas und der abendländischen Kultur. Wer das auch jetzt noch nicht begreift, der ist wert, im Chaos zerrieben zu werden. Die Besinnung auf diese Dinge stört nicht den Weihnachtsfrieden, sondern führt zurück in das Wesen und die Aufgabe der Deutschen, das heißt dorthin, wo die Gestalt dieses wundervollen Festes ihren Ursprung hat. Mit den herzlichsten Grüßen und Wünschen von uns allen an Euch alle Euer Bruder, Schwager und Onkel Martin Wir schicken Euch noch 50 Reichsmark zu Weihnachten als eine Nachhilfe für den Haushalt und die Kinder.
38.
Fritz Heidegger an Martin und Elfride Heidegger Meßkirch, 21. Dezember 1931
Lieber Martin und liebe Elfride! Vielen herzlichen Dank für das vielfältige Weihnachtsgeschenk. Am überraschendsten war für uns Mutters Bild. Es wird eine Zier für unsere Stube sein. Das Bild könnte gerade so gut die Droste Hülshoff darstellen, nur war wohl diese letztere nicht so schön. Die Achtzehnjährigen von damals waren scheint’s – im guten Sinn – schon ausgereifter als heute die Fünfundzwanzigjährigen. Am deutlichsten kommt auf dem Bild Mutters starker Wille und Wirklichkeitssinn zum Ausdruck, doch beide sind nicht imstande, 22
Ausgewählte Briefe
ihr frohes Gemüt, die heitere Lebenslust, wenigstens das Durchschimmern derselben zu verhindern. Von ihren Geschwistern ist vielleicht nur ein Zug vom Valereonkel zu erkennen. Das Ernstgestimmte im Ausdruck mag eine langsam herangereifte Frucht der Kindestrauer um die früh verstorbene Mutter sein und zugleich ein Widerschein eines harten gedrückten Lebens unter vielen rauhbautzigen Brüdern und einem stolzen Fräulein Schwester. Das Geld ist uns natürlich wiederum höchst willkommen. Zumal wir dieses Jahr sehr viel arme und vereinsamte Bekannte und Verwandte mit einer Kleinigkeit Lebensmittel beschenken müssen. Solche nichtamtliche Arbeitslose und alte Leute sind oft am schlimmsten dran. Martins Brief ist wieder das reinste Weihnachtsmärchen. (Ein entsprechender Osterbrief wäre ebenso herzerquickend). Liese staunt immer wieder über dieses kindliche Sichversenkenkönnen in kleinste Einzelheiten aus dem Jugenderlebnis. Die Füssingerin mit ihrer hl. Familie war so etwas wie die Vigil von der ganzen bezaubernden Weihnachtsherrlichkeit. Die Rorateämter sind mir noch in lebhafter Erinnerung. Das Zinsle in den Vesperbänken gehörte damals zur Liturgie. Der grosse, weiße Blechkasten, das »Schiff«, zum Wärmen von Wein und Wasser war auch so ein Möbel für uns Buben. Der dumpf blecherne Ton beim Hineinstellen der Gläschen klingt mir noch heute in den Ohren. Das Springerlemachen war auch ein Fest. Die Formen holten wir auf Pump bei der Küferbas. Eine Stunde lang musste man den Teig rühren mit einem alten, langstieligen Holzlöffel. Du hattest dabei immer Gluschte zum Schlecken mit dem Finger. Das Kerzlerichte beschloss Vater mit den Worten: S’langet ets scho. Anfangs war ich etwas überrascht über das Hitlerbuch-Geschenk, aber herzlichen Dank dafür. Ich ringe schon lange mit Hitler. Ich gehe das Buch gründlich durch. Von der Parteipolitik habe ich schon längst Abschied genommen, ich habe mir überhaupt eine besondere Methode angewöhnt. Ich nehme nur noch Notiz von den Ereignissen selbst und bilde mir aus eigener Überlegung mein Urteil, ohne nach den Zeitungsurteilen zu gehen. Da kommt dann manchmal eine Haltung heraus, die so aussieht, als ob jedes politische Verständnis fehle. Ein wahrer Ekel vor dem vulgären Politisieren beherrscht mich. Die Zeit des demokratisch-sozialisti23
Ausgewählte Briefe
schen Wohlfahrtsstaates mit dem verlorenen Weltkrieg als Fundament ist endlich um, aber nie finde ich eine Antwort auf die Frage, welches Genie von Staatsmann einen Mussolinischen Ordnungsstaat hätte aufrichten können, mit einem drakonischen Sparsystem, ohne dennoch das Volk durch die Reparationszahlungen zum Weissbluten zu bringen. Nicht zahlen? Die ersten acht Jahre nach dem Krieg? Wo die Entente noch so fest zusammengeschmiedet war wie im Krieg? Die Einheit des Reiches wäre drauf gegangen. Nie wäre früher, zu einem früheren Zeitpunkt, erreicht worden, was heute erreicht ist: Die Sprengung des feindlichen Ringes. Als Opposition ist die Hitlerbewegung eine glänzende Waffe, die trockene Diktatur Brüning-Gröner hat Geist vom Geiste Hitler; radikaler innerhalb der bestehenden Gesellschaftsordnung könnte auch Hitler nicht reformieren. Das wahrscheinliche Fiasko der kommenden Abrüstungskonferenz wird wohl das Deutschland rechts von den Sozialdemokraten organisch zusammenbringen. Das wird dann zugleich eine Garantie sein gegen »hessische« Abenteuerpolitik nationalsozialistischer Kommunisten. Ich schicke Dir da den neuesten Roman des Oberlehrers Gabele von Buffenhofen. Handelt vom Bauernkrieg, in Meßkirch, Wildenstein usw. Ich finde ihn künstlerisch auf beachtlicher Höhe, zum Schluss fällt die Darstellung ab. Manche Gestalten sind glänzend hingezaubert. Wenn’s Dir gefällt, darfst Du es natürlich behalten. Ich las es gestern rasch in einem Zug. Apropos! Ich habe mich gehäutet. Es ging mir ein Licht auf, in dessen hellem Schein ich einen klaren Strich zog unter eine große Illusion, die ich schon paar Jahre mit mir herumtrug. Ich meine die heimliche Hoffnung, ich könnte auch mal was ähnliches gestalten. Diese Einbildung ist jetzt endlich dahin und ausgerottet, und nun bin ich wieder mehr ich selbst. So kann ich mich aus edleren Motiven und umso nachhaltiger meinen privaten Studien hingeben. Unser Haus ist ein wahrer Kinderhimmel. Beim köstlichen Spiel mit den Buben verschwinden die wirklichen und eingebildeten Sorgen. Wir haben heute 19 Grad Kälte ohne Schnee. Und Schmid Sepp hat jetzt eine Braut, eine Lehrerin aus dem Württembergischen.
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Ausgewählte Briefe
Herzlichen Dank und herzliche Weihnachtsgrüße, auch an Jörg und Hermann Euer Bruder und Schwager Fritz
39.
Fritz Heidegger an Martin Heidegger
13. Januar 1932 Lieber Martin! Herzlichen Dank für den V. B. Von paar saftigen Wahrheiten abgesehen, läßt der Brief lediglich eine Anzahl rhetorischer Leuchtkugeln steigen, berechnet für die 60% Jugendlichen, aus denen die Bewegung besteht. Hitler glaubt hoffentlich selbst nicht, daß etwa er in den Nachkriegsjahren seine Politik hätte führen können, etwa wie die Herren Griechen im Peloponnesischen Krieg. Der furchtbaren Niederlage im Weltkrieg folgte anno 1918 ein vernichtender Finanz- und Wirtschaftskrieg. Aus der politischen Not jener Jahre keimte naturnotwendig der Nationalsozialismus hervor und konnte nur wachsen und zur heutigen Macht werden, weil das »System« an der Front ausharrte und vorerst, bis die Zeit reif wurde, alle Lasten auf sich nahm. Das »System« ist der Pflegevater des Nationalsozialismus, dieser Notverordnung des Schicksals. Brüning gehört nicht mehr zum alten System, er ist der Übergang, die Brücke zum neuen deutschen Leben; wer das Schicksalhafte der letzten dreizehn Jahre erkennt, denkt nicht mehr in Parteiungen, d.h. urteilt, lobt und tadelt nicht mehr parteipolitisch. Die Ideen des Nationalsozialismus sind bald Gemeingut des Volkes, wenigstens außenpolitisch; er festigt seine unsichtbare Macht über die Gemüter um so mehr, je länger der zähen und klugen Methode Brünings es ermöglicht wird, an der deutschen Befreiung weiterzuarbeiten, solange, bis die deutsche Freiheit zur Tatsache geworden ist, in der dann der kämpferische 25
Ausgewählte Briefe
Nationalismus Hitlers aufgelöst, von seinen Heldentaten ausruhen darf. Herzliche Grüße an Euch alle Fritz
40.
Martin Heidegger an Fritz Heidegger Freiburg, 2. März 1932
Lieber Fritz! Zu Deinem Namenstag senden wir alle Dir herzliche Glückwünsche. Möge es für Euch ein stilles Familienfest werden nach altem Brauch. Ich denke in diesen Wochen oft nach Meßkirch, ob es dort auch ein Erwachen gibt und das Denken und Entscheiden über die Enge handgreiflicher Interessen hinausreicht, aber auch über die Nebel, mit denen man früher das »Volk« von jeder freien Aussicht auf das Schicksal der Nation abschloß. Ich schicke Dir zum Namenstag ein neues Werk von Beumelburg »Deutschland in Ketten«; es behandelt die zehn Jahre 1919– 29/30. Man braucht nur einmal diese »Geschichte« Deutschlands mit klaren Augen zu sehen, um [zu] wissen, was es heute gilt. Es handelt sich jetzt gar nicht darum, ob eine Volksbewegung des Erwachens der Nation in den Augen einiger verängstigter »Gebildeter« »Niveau« hat oder nicht, auch nicht darum, wer irgendwo zufällig diese Bewegung »vertritt« oder nur in ihr mitläuft – sondern es handelt sich nur darum, ob wir – jeder einzelne seine Willensentscheidung dorthin einsetzt, wo noch die einzige Rettung des Vaterlandes ist, oder ob er seinen eigenen Willen verschleudert und wegwirft, indem er Tatlosigkeit und Lauheit unterstützt unter dem Deckmantel des Eintretens für Ruhe, Bürgertugenden und dergleichen. Es gibt heute nur eine klare Linie, die rechts und links scharf trennt. Halbheit ist Verrat. 26
Ausgewählte Briefe
Wenn jetzt noch nicht, so werden nach der Wahl die acht Millionen Kommunisten dem »Bürger« vielleicht zu denken geben. Und in der Stichwahl, die kommen wird, werden es wohl noch einige Millionen mehr sein. Es wird dann an den Tag kommen, mit welcher Partei Herr Brüning in seinen zwei Jahren Reichskanzlerschaft zusammen-»gearbeitet« hat. Kennst Du Hans Grimm, »Volk ohne Raum«; wer’s noch nicht weiß, lernt hier, was Heimat ist und was Schicksal unseres Volks. Es wäre gut, wenn die dortigen Herren von der »Menschheit« solche Werke einmal studieren wollten. – Hoffentlich seid Ihr alle gesund, was ja bei dem herrlichen Winterwetter leichter geht als bei ständigem Nebel und Nässe. Ich bin dieses Jahr wieder viel Schlittschuh gelaufen – das Buch von Gabele habe ich erst angefangen und will es jetzt auf der Hütte zu Ende lesen. Ich finde, Stimmung und Landschaft ist sehr schön getroffen. Mit herzlichen Grüßen von uns allen Euch allen Dein Bruder Martin
41.
Martin Heidegger an Fritz und Elisabeth Heidegger [vermutlich 10.–12. Mai 1932]
Lieber Fritz, liebe Liesel! Euch und den Kindern wünschen wir von Herzen frohe Pfingsttage. Unsern ursprünglichen Plan, in der Pfingstwoche auf der Mosel mit dem Faltboot zu fahren, haben wir aufgegeben, da Hermann noch nicht sicher genug ist im Schwimmen. Wir werden statt dessen hier in der Nähe auf der Elz etwas paddeln. Am Freitag in der Pfingstwoche muß ich nach Köln wegen des Scheler-Nachlasses. Hoffentlich kommst Du auch zu einigen Erholungstagen mit Deiner Familie. 27
Ausgewählte Briefe
Über den »Nazi« werden wir uns vermutlich noch nicht bald einigen. Ich begreife schon Deine Hemmungen angesichts der sonderbaren Vertreter. Aber solange jede Mitarbeit der gebildeten Stände und Beamten von den Regierungen so hintangehalten wird, ist nichts anderes zu erwarten. Was ich nicht begreife ist Deine Schätzung von Brüning? Was hat er denn erreicht? Weniger als Nichts – vergleiche doch die großen Reden beim Erlaß der ersten Notverordnungen mit dem, was heraus kam. Und was ist es mit der Politik in Genf – er ist doch nur der Spielball der Franzosen – wenn es ernst gilt, d.h. wenn die Engländer und Italiener die Sache auf einen Punkt getrieben haben, dem Herrn Tardieu brenzlich wird, dann meldet sich der Herr krank und Brüning kann nach Hause fahren. Was erreicht ist, ist nur dieses, daß die Engländer und Italiener immer mehr stutzig werden über uns. Die Zeit, wo Politik nur grundsatzloses Lavieren bedeutete, ist vorbei. Was das Zentrum in den letzten dreizehn Jahren in Deutschland zugrundegerichtet hat, ist kaum zu ermessen. Erreicht hat es freilich eine ungeheure Macht durch rücksichtslose Stellenbesetzung mit seinen Leuten. Daß aber damit alle Voraussetzungen einer echten Kultur – nämlich die freie Entfaltung der Schöpferischen – vernichtet werden, daß langsam die ungefährliche Mittelmäßigkeit in allem Geistigen hochgezüchtet wird, ist auch klar. Da mag Herr Brüning noch so vornehm und geschickt sein – in seiner Königsberger Rede zur Hindenburgwahl, die ich hörte, war er alles andere als dieses – diese ganze Haltung ist und bleibt Verantwortungslosigkeit vor den Kräften und Aufgaben des deutschen Geistes. Es bleibt ein verlogenes Schielen nach Rom. Brüning sagte in seiner Königsberger Rede, es sei an sich schon eine Schamlosigkeit, daß Hitler wage, als Gegenkandidat gegen Hindenburg aufzutreten. Wenn das Herr Marx und das Zentrum das tut, ist alles in bester Ordnung. Dieselbe Verlogenheit liegt in der Behandlung der S.A und des Reichsbanners; der Gottlosenverbände bei den Kommunisten und 28
Ausgewählte Briefe
dem Gewährenlassen der sozialdemokratischen Verbände desselben Charakters. Was der Deutsche, den es angeht, von den außenpolitischen Qualitäten von Brüning hält, das beweisen ja die Wahlen in Ostpreußen – dort wird nicht zum Spaß und von Radaubrüdern Hitler gewählt und Hindenburg aufgegeben. – Den »Spengler« bringt Konrad. Das Heft taugt nicht viel. Mit herzlichen Grüßen von Haus zu Haus Dein Bruder Martin
42.
Martin Heidegger an Fritz Heidegger 27. Juli 1933 [daneben zu recht von dritter Hand korrigiert: 1932]
Lieber Fritz! Durch Konrad bekommst Du den ersten Band von Jaspers. Gegenwärtig kann ich die Vorlesungen nicht entbehren, da ich sie für die kommenden Urlaubsarbeiten (ich lese im Wintersemester nicht) brauche. Aber sobald etwas frei ist, bekommst Du etwas. Ich weiß nicht, wie weit Deine politische Besinnung weiter geschritten ist – aber ich nehme an, daß Du nicht zu den BrüningBewunderern gehörst und das Zentrum den Weibern und Juden als Zufluchtstätte überläßt. Herzliche Grüße von Haus zu Haus. Ich fahre heute mit einem Kollegen zu einer Faltbootfahrt von Ulm bis in die Gegend von Wien. Am 16. August feiert bei uns Elfrides Vater seinen achtzigsten Geburtstag. Schreib da bitte rechtzeitig eine Glückwunschkarte. Bei uns geht es gut. Dein Bruder Martin
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