8.Iniciación al estudio de las principales corrientes teóricas en la Pragmática lingüística: la Teoría de los Actos de Habla de Austin y Searle. as má!imas con"ersacionales de #rice. a teoría de la argumentación de Anscombre y $ucrot. a teoría de la rele"ancia de Sperber y %ilson. as teorías sobre la &ortesía 'erbal. Hasta el siglo 19 la linguistica no es linguistica, hay muchas preocupaciones por el lenguaje. Surge en Ale Alemania mania y en ese contexto en 1916, Saussure ve que hay unas preocupaciones linguisticas que no se pueden abarcar. abarcar. n un momento en que todo eran estudios de la evoluci!n de la lengua, dice que vamos a ocuparnos del sistema, lo que el denomina lengua y surge la linguistica como la entendemos ahora" describri ese sistema lingusitico. #os primeros que empie$an a hablar de pragmatica son %il!so%os y en este sentido, se mepi$a citando a &orris, un simi!tico, que habla de pragma'tica cuando lo que el intenta es una toer(a de los signos y di%erencia tres aspectos" a)la sintaxis que supone el estudio de las relaciones %ormas entre los signos b)di%ernecia la semantica como estudio de las relaciones entre los signos y objetos c) la pragmatica que es el estudio de la relaci!n entre los signos y sus usuarios. *tro autor, %il!so%o, Austin, esta dentro de una escula %iloso%ica que estudia el elnguaje contidiano. s un gran avance que se estudien esto, Cómo hacer cosas con palabras recoge palabras recoge unas con%erencias de 19++. #as aportaciones %undamentales %undamentales del autor son" la observaci!n del lenguaje cotidiano, y la idea de que el lnejuaje no solo es descriptivo. urante mucho tiempo, el lenguaje sirve para describir cosas, en %iloso%ia se concreta en que todos los enunciados son verdaderos o %alsos, que no todos los enunciados no son verdaderos o %alsos, seg-n la aportaci!n de Austin ya que no son enunciados descriptivos, a veces cuando habalmos hacemos cosas con las palabras, esta idea idea le permite di%erenciar di%erenciar entre dos tipos tipos de enunciados" constatativos" constatativos" describir estados estados de cosas, verdaderos o %alsos, y reali$ativos o per%ormativos" a la ve$ que decimos algo, hacemos cosas ej" le pido disculpas y lo estoy haciendo, cuando bauti$o a un nio, un barco. /or otra parte, Austin va a di%erenciar tres tipos de actos que se van a seguir di%erenciando en la teoria pragm0tica %otocopia) Searle, continua la linea de Austin y da lugar a a teoria de los actos del habla. #a aportaci!n de Searle" siempre hacemos cosas cuando hablamos y surge la idea de que siempre que hablamos reali$amos actos. #a unidad b2sica de la pragm0tica es el acto de habla. *tro %ilos!%o es 3rice" le preocupa es c!mo nos entendemos porque la mayor parte de las veces veces nos entendemos de manera indirecta indirecta y seala el pirncipio pirncipio de cooperaci!n. cooperaci!n. #a mayor parte de estas m0ximas de incumplen mayormente y hacemos como si %uesemos sinceros. l no cumplimiento de estas m0ximas es que queremos decir algo, una llamada de atenci!n a nuestro interlocutor. #as implicaturas conversacionales conversacionales se produce cuando por lo que sea no respetamos una m0xima y eso conlleva un determinado signi%icado ej" 4como te llamas5 tengo novio. A partir de un enunciado" pedro esta en casa de maria, hay un signi%icado l!gico" mar(a esta en casa con pedro. 7n enunciado / implica a un enunciado 8, si / es verdad 8 es verdad. eor(as pragm0ticas. #a teoria de Anscombre y ucrot que ha tenido mucha repercusi!n porque es %undamentalmente ligu(stica. Se consideran semantistas, y que ampl(an la sem0ntica porque la pragmatica esta dentro. esarrolan dos teorias" la de argumentaci!n argumentaci!n desarrollada conjuntamente y por otra, la poli%!nica de la enunciaci!n por ucrot. eor(a eor(a de la argumentaci!n" argumentaci!n" aos :;. /arten de la idea de que un enunciado tiene muchas lecturas posibles que dependen del contexto. e alguna manera el signi%cado de los enunciados son un conjunto de instrucciones que nos permitir0n descodi%icarlos. /arte de un principio general que siempre que hablamos argumentamos. sta idea la debemos entender" parten de una de% sencilla de argumentaci!n" dar ra$ones a %avor de una conclusi!n, esta idea hay que interpretarla de que en el momento en que pronuncio un enunciado los dem0s se relacionen unos con otros. #es preocupa cuales son los medios %ormales para poner de mani%iesto la interpretaci!n que tenemos que poner a los enunciados. enunciados. #os medios %ormales %ormales que tenemos para para concretar el signi%icado signi%icado de los enunciados enunciados son los marcadores del discurso" tienen un signi%icado que nos ayuda a hombre? *tra idea es que los argumentos tienen una organi$aci!n interna" los argumentos estan organi$ados y podemos hablar de los t!picos que son ideas generales que est0n en la sociedad y no tienen porque ser verdad ej" el dinero da la %elicidad. #os argumentos se organi$an en escalas que se han utili$ado para explicar dos marcadores como son incluso y nisiquiera" habre una escala de presuposiciones en el sentido en que unos hacen lo que sea y los otros tambi@n ej" le gusta la carne incluso la de caballo. *tra idea que se incluye en esta teoria es que h ay modi%icadores reali$antes y dereali$antes" hay unos elementos que %avore$can la conclusi!n y otros que van en contra.
eoria poli%!nica de la enunciaci!n. ucrot parte de un autor de ajt(n" desarrolla la teoria que consiste en que siempre que hablamos dialogamos. ucrot parte de ah(. #e interesa poner de mani%iesto es que cuando hablamos se escuchan distintas voces y concibe el enunciado como una escena de teatro en la que se pone de mani%iesto distintas voces" el autor emp(rico del texto o enunciado" %igura que no le va a interesar y es el autor real del texto, el locutor" es el que se hace responsable del texto que a veces va a coincidir con el autor emp(rico y los enunciadores" %iguras que el locutor hace presentes en el texto, pueden ser uno o varios. enemos poli%on(a en cuanto hay una reproducci!n de palabras de otro pero no siempre hace %alta que sea reproducir pueden ser tambi@n pensamientos, o propios pensamientos. #a poli%onia nos permite tambi@n explicar todo lo que es iron(a, pensamientos que han dicho los dem0s. eor(a de la relevancia. #a teoria m0s i%luyente dentro de la pragm0tica. Siempre que nos comunicamos somos relevantes. Si siempre somos relevantes cuando hablamos es que tenemos algo que ganar, es decir, ganamos conocimiento del mundo. Siempre que nos comunicamos vamos a recibir un enrriquecimiento, un conocimiento del mundo. #a relevancia es una cuestion gradual, en la relacion que tenemos con el mundo, hay muchos tipos de in%ormaci!n y que se pueden clasi%icar en distintos tipos" Hay una in%ormaci!n que no est0 conectada con lo que s@ y no tienen nada que ver con lo que sabemos y nos va a causar un gran es%uer$o y no nos gusta. Hay una in%ormaci!n que esta totalmente conectada con lo que yo se. Bn%ormaci!n nueva que est0 conectada con lo que yo se, tengo unos conociminetos y va a producir que esos conocimientos se expandan y me sirvan. #a relevancia se mide cuando hablamos" consiste en decir que la relevancia consiste en los e%ectos cognoscitivosque se consiguen divido por el es%uer$o de procesamiento. /ara estos autores, la relevancia es ese concepto %undamental y para explicarlo insisten en que accedemos al conocimiento mediante dos procesos" por una parte, el de codi%icaci!n y descodi%icaci!n" %unciona como un diccionario, cada palabra remite a un concepto, a un determinado signo le atribuimos un signi%icado, y por otra ostensi!n y de in%erencia" consiste en que nos lan$an una seal, la ostensi!n y partir de esa seal captamos un signi%icado que no viene dado. Seleccionar la in%ormaci!n que es relevante en cada momento y seleccionaremos los que son de interes. /ara comunicar emisor y receptor hay que compartir el contexto y si nos comunicamos as(, tenemos algo que ganar que es m0s conocimiento. Se considera que hay tres niveles de signi%icado" 1)l signi%icado convencional de la oraci!n" es algo abstracto, es lo que est0 contenido en la gram0tica. C)#o dicho" se van a aadir in%ormaciones y nos vana a dar la expicatura del enunciado. /ara llegar a esa explicatura tendremos que llegar al signi%icado convencional de la oraci!n. #os procesos que aplicamos son" un proceso de desambiguaci!n" saber lo que signi%ican las palabras, las palabras ambiguas a que se re%ierenD de aisgnaci!n de re%erencia" tenemos que saber a qui@n va dirigidoD de enriquecimiento" da cuanta de que a veces lo que se nos dice no se corresponde con las palabras. E)#o comunicado" es lo que verdaderamente se nos dice, y accedemospor un proceso in%erencial. Hasta que no conocemos la explicartura no nsabemos si es verdad o mentira. #a teoria de la relevancia aade el caaso C. n la teoria de la relevancia se habla tambien de algo, sig%icado de lenguaje aproximado, da cuenta de que como el principio de la relevancia es lo b0sico" uso de mata%oras, de lenguaje aproximado. ransmitiamos m0s cosas y hace que digamos la verdad. Signi%icados no expl(citos. A partir de la teor(a de la relevancia, hay dos tipos de comunicaciones" una basada en el codigo y otra, Faptar aquello que se nos comunica y no se nos dice. istintos tipos partiendo de ese proceso in%erencial" #ogico" cuando decimos algo podemos deducir algunas cosas y las podemos deducir. j" ana est0 con juandeducimos que juan est0 con ana). Bmplicaturas conversacionales" en el momento en que no se cumplen las m0ximas, vamos a deducir algo. /orviene de 3rice y disntingue dos tipos" convencionales" aquellas que derivan de los signi%icados de las palabras ej" por %(n" hemos conseguido alcan$ar un objetivo y es bueno para nosotros, los tropos lexicali$ados" re%ranes, %rases hechas...D y no convencionales" conversacionales" 3rice di%erencia las generali$adas" no dependen del contexto espec(%ico y las particulari$adas" el signi%icado del contexto, las aut@nticas implicaturas no conversacionales" los sobreentendidos, son un tipo de signi%icado de lo que decimos sin decirlo. eor(a de la cortes(a. Gicha.
