La vida solo tiene sentido sentido cuando compartimos compartimos nuestra nuestra experiencia con otra persona. Francisco Díaz La persona tiene distintas formas de relacionarse con su entorno, para movilizar su energía hacia la interacción. Cuando la persona se siente confiada y segura es capaz de establecer un contacto pleno con las experiencias que van surgiendo en sus interacciones. Pero cuando la persona experimenta amenaza emocional e mocional surgen formas de relación que le permiten evitar contactar con esas experiencias. Cuando el entorno o la relación es amenazante, la persona se concentra en encontrar un modo de relación evitativo. esde el enfoque del r. !"ctor #alama los modos de relación son llamados bloqueos del ciclo de la experiencia$ se llama bloqueos b loqueos a las interrupciones inconscientes de la ene rgía que experimenta una persona como forma de evitar el contacto. %stos bloqueos buscan evitar el contacto con la experiencia que se considera amenazante, por lo cual la experiencia no puede concluirse. %stos modos de relación son de tipo evitativo y permiten a la persona lograr seguridad al retirarse de la exp eriencia de contacto. Los modos de d e relación tienen su origen en las dificultades biogr&ficas que hemos tenido principalmente en la interacción con nuestro grupo primario de apoyo. Por su parte Polster %. y Polster '. ()**+ les llaman transacciones de la resistencia y mencionan lo siguiente sobre ellasLos derroteros específicos que adopte esta interacción desviada colorean su estilo de vida personal, segn el orden de preferencia que establezca entre los canales de interacción resistente, y cada uno de ellos tiene un estilo expresivo que le es particular- / 0ntroyección$ ) proyección$ 1 retroflexión$ 2 deflexión$ + confluencia (p. 34. %stos modos de relación se encuentran ligados al concepto de infirmidad 56tilizamos el concepto neologismo infirmidad para referirse a los modos inadecuad os de vivir como persona, esto es, a las formas de no vivir con firmeza en tanto que persona7 (omínguez, )*//, p. )3/. 8anto los modos de relación como los bloqueos en el ciclo de la experiencia o las infirmidades surgen como una forma de evitación del c ontacto con el ambiente. %stos procesos interaccionales se convierten en patológicos cuando se conforman como h&bitos relacionales estereotipados y no permiten la flexibilización hacia las nec esidades emocionales. %s entonces cuando estas formas de relación se convierten en infirmidades y producen enfermedad en la persona. Las infirmidades surgen cuando la persona busca controlar los factores ambientales a partir del establecimiento de h&bitos y actitudes rígidas para lidiar con los aspectos que considera que pueden ser amenazantes a nivel afectivo. %l mantenimiento de las infirmidades se produce por el deseo de la persona por controlar sus impulsos, miedos, debilidades, necesidades y sentimientos por considerarlos inapropiados y prefiere evitarlos de manera sistem&tica en lugar en enfrentarlos y cerrar los asuntos inconclusos. 9 continuación resumiremos las causas de las infirmaciones. •
a 9ctualización parcial de las dynamis o capacidades personales.
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b P"rdida del sentido personal.
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c P"rdida de la dimensión comunitaria.
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d :uptura del contacto con lo real.
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e !uida de la finitud (omínguez, )*//, p. )3 3 a );*.
La terapia
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a 0ndisponibilidad. b 0ndiferencia.
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c 9cusación.
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d :educción del otro a lo inventariable (omínguez, )*//, p. )42.
La cosificación genera que la persona se habite a relacionarse con base en las expectativas y necesidades a=enas, o bien considerando sus necesidades emocionales como amenazantes o poco relevantes. Las experiencias cosificadoras provocan que la persona desarrolle modos de relación evitativos. La persona tiene una tendencia actualizante que la moviliza hacia el contacto y la satisfacción, sin embargo esta tendencia natural es interferida por experiencias biogr&ficas cosificadoras. Cuando la persona se ha acostumbrado a desatender sus necesidades desarrolla una percepción distorsionada de la realidad. %l individuo considera sus experiencias emocionales como amenazantes o perturbadoras, llegando al grado de que cuando se est& habituado a no ser afectivo, paradó=icamente hasta un abrazo puede ser considerado como una situación incómoda o que produce malestar. %l individuo considera sus experiencias emocionales como amenazantes o perturbadoras. %s tan paradó=ico que cuando nos habituamos a no ser afectivos hasta un abrazo puede ser considerado como una situación incómoda o que produce malestar. esde el enfoque
0ntroyección- Consiste en asumir las creencias, normas, valores, deberes y expectativas a=enas como propias. Los introyectos conforman los debe ísmos de la persona y el yo ideal. La introyección lleva a la persona a realizar conductas que le producen insatisfacción debido a que su comportamiento no es congruente con sus necesidades, sino con sus creencias debeístas. Cuando la persona es cosificada en sus relaciones interpersonales significativas empieza a introyectar las demandas, críticas, valores y exigencias que le hacen otras personas, sin llevar a cabo un proceso de discernimiento. esde la perspectiva
lesivos donde la persona se agrede porque no es capaz de expresarles su malestar a otros individuos.
La retroflexión favorece los estados de culpabilidad, al no lograr limitar las conductas desagradables de otras personas. Las enfermedades psicosom&ticas o síntomas físicos son una forma que tiene la persona de manifestar el malestar que no puede expresar verbalmente. %ste modo de relación puede llevar a una persona a autocastigarse, enfermarse e incluso suicidarse. %sto sucede porque las personas no tienen la suficiente seguridad para expresar a los dem&s los aspectos que les molestan o incomodan. La retroflexión puede ser beneficiosa para evitar un peligro, una pelea o una discusión intensa. 8ambi"n cuando es necesario cumplir con normas disciplinarias muy rígidas. eflexión- %n este modo de relación la persona evita contactar con la experiencia moviendo su energía hacia ob=etos o eventos irrelevantes a la experiencia. %n la deflexión el individuo evita experimentar situaciones o emociones que considera amenazantes o desagradables. %ste modo de relación genera que la persona vaya desensibiliz&ndose porque aunque realiza acciones, estas no est&n dirigidas hacia sus nece sidades presentes. Las personas que utilizan el modo de relación deflexivo tienden a enfocar su atención hacia muchas cosas pero ninguna de esas est& relacionada con su necesidad real. Las personas que acostumbran relacionarse desde el modo deflexivo aparentan tener una vida satisfactoria, incluso en ocasiones pueden ser muy funcionales a nivel laboral, sin embargo en su vida afectiva pueden tener serias dificultades debido a que se les dificulta la intimidad emocional, bromean, no atienden o simplemente no contactan con las dem&s personas. Cuando la deflexión se utiliza de manera rígida se pierde la habilidad para solucionar problemas emocionales o expresar sus necesidades afectivas. La deflexión puede ser til para protegernos en situaciones de mucho dolor emocional o distraer estados de ansiedad severa. %s til para lidiar con ambientes muy hostiles o peligrosos. La terapia
Castanedo, C. (/44;. 8erapia #ee more at- http-MMgestaltnet.netMdocumentosMmodos>de>relaciNC1N?1n>e>infirmaci NC1N?1nOsthash./%[email protected]
