Francesco Borromini
Francesco Borromini
Nacimiento
25 de septiembre de 1599 Bissone (Suiza)
Fallecimiento
3 de Roma
Ocupación
arquitecto
agosto
de
1667
Francesco Castelli, llamado Francesco Borromini, (Bissone, Suiza, 25 de septiembre de 1599 - Roma, 3 de agosto de 1667) fue un arquitecto suizo-italiano, considerado uno de los máximos exponentes del barroco romano.
Biografía
Nació en Bissone, cantón del Tesino (Suiza), hijo del cantero Giovanni Domenico Castelli y de Anastasia Garovo. Inició su carrera ayudando en la cantera a su padre, pero pronto se trasladó a Milán para estudiar y perfeccionarse. Allí se lo empezó a llamar con el sobrenombre de Bessone, en alusión a su pueblo natal, ubicado cerca de Lugano, en la región de lengua italiana de Suiza. Francesco trabajó en las obras del "duomo", la catedral de Milán.
En 1619 llega a Roma, donde cambia su apellido de Castelli a Borromini, y comienza a trabajar para su pariente lejano, Carlo Maderno en las obras de la Basílica de San Pedro. A la muerte de Maderno en 1629 se une al equipo de Gian Lorenzo Bernini en los trabajos de ampliación y refacción de la fachada del Palazzo Barberini.
Borromini trabaja allí como asistente de Bernini, pero luego de unos pocos años se produce entre ambos una enemistad que duraría toda la vida.
Durante el pontificado de Inocencio X (1644-1655), gana la confianza del Papa, lo que le permite desplazar a su eterno rival en el puesto de arquitecto principal de Roma. Sin embargo, con el siguiente Papa, Alejandro VII (1655-1657) nuevamente renace la estrella de Bernini, acrecentando el enfrentamiento entre ambos arquitectos. A partir de allí Borromini se dedica a completar los interiores de la iglesia de Sant'Ivo alla Sapienza, de la actual Universidad romana, y a los trabajos en San Juan de Letrán. Adicionalmente, completa el basamento de la fachada de su primera obra independiente, la iglesia de San Carlo alle Quattro Fontane en el Quirinal.
Primeros años de Borromini
Él nació Francesco Castelli el 25 de septiembre 1599 en la ciudad de Bissone situado en la parte de habla italiana de Suiza. Comenzó su carrera en los pasos de su padre como albañil y en 1608, se trasladó a Milán para aprender el corte de piedra. También amplió la arquitectura y la escultura. En 1620, recogió una deuda contraída con su padre y se trasladó a Roma, sin decirles a sus padres. Cuando llegó a Roma, cambió su nombre por el de Borromini y empezó a trabajar como dibujante y albañil en la oficina de su pariente, Carlo Maderno.
Carácter
La genialidad siempre conlleva caracteres distintivos, circunstancia acentuada en este caso por el trágico final del artista. Así como Leonardo y Miguel Ángel han quedado grabados en la historia como hombres del Renacimiento, Borromini puede ser definido sin lugar a dudas como un hombre del Barroco.
Todos estos grandes artistas mostraron una motivación común por la investigación y la innovación, y plasmaron su búsqueda en infinidad de bosquejos y borradores. Borromini dejó a la posteridad su obra teórica "Opus Arquitectonicum", pero buena parte de sus escritos fueron destruidos por él mismo antes de su muerte.
Tenía reputación de honesto y poco interesado en las riquezas materiales, aunque posiblemente, como todo artista, sintiera necesidad de otras formas de reconocimiento. Daba especial relevancia a la plena libertad de diseño, negándose a "copiar" características u elementos estilísticos en sus proyectos, y llegando al extremo de resignar toda remuneración a cambio de tal libertad expresiva. Religioso practicante y devoto, transcurría su vida laica con votos de pobreza.
Se dice que su carácter era huraño y solitario, aunque cultivó amistad con el cardenal Spada, el marqués de Castel Rodrigo y el pintor Nicolas Poussin. Su final, con un suicidio similar al de Catón el Joven, arrojándose sobre su propia espada, hizo que la posteridad acentuara su estoicismo, que en vida demostró mediante una rigurosa carrera profesional. Posiblemente esta característica fue la que le granjeó enemistades y pérdida de encargos en una época donde el respeto por el ordenamiento clásico limitaba en gran medida la innovación artística.
La rivalidad de Borromini con Bernini
A pesar de que la relación entre Borromini y Bernini había sido mutuamente provechosa, un amargo conflicto pronto surgió entre ellos. Mientras trabajaban juntos en San Pedro, Borromini llegó a ser tan celoso de que él se fue y más tarde afirmó Bernini le había suplicado a mantenerse e incluso le ofreció una gran recompensa por su trabajo. Borromini también afirmó que después de haber terminado el trabajo, Bernini retenido su pago. El
conflicto se hizo público en 1645 con la discusión sobre si o no las torres que Maderno había diseñado para la Basílica de San Pedro deben ser destruidas.
Trabajar Bajo Maderno y Bernini
Maderno pronto vio un gran potencial en su joven discípulo y trabajó junto a uno de varios proyectos a la Basílica de San Pedro. Primera obra de Borromini fue los detalles arquitectónicos en el interior de la nave de la Basílica. Juntos también creó el Palazzo Barberini y la fachada de la Sant'Andrea della Valle. En enero de 1629, Maderno murió, sólo tres meses después de haber comenzado a trabajar en el Palazzo Barberini y Gian Lorenzo Bernini hizo cargo del proyecto.
Bernini mantuvo Borromini en el proyecto en una posición clave y colaboraron con éxito al seguir nuestros planes de Maderno. Sin embargo, el patrón finalmente abandonó diseños Maderno para los de Pietro da Cortona. Borromini dejó el proyecto en 1631 y él y su lugar Bernini diseñó el baldaquino de la Basílica de San Pedro. Durante este tiempo, Borromini fue dado el cargo de arquitecto en la Universidad de Bernini y la recomendación del cardenal Francesco Barberini.
Trabajos independientes de Borromini
Su primer encargo fue la restauración del interior de San Carlo alle Quattro Fontane, que comenzó en 1634. Diseño único de Borromini apiladas en tres elementos que nunca suelen ser vistos juntos, una sección inferior ondulada, una sección central que sugiere una griega tradicional planta de cruz y una cúpula ovalada. A pesar del tamaño de la iglesia, se hizo muy popular y la reputación de Borromini extendió por toda Europa. Debido a su popularidad recién descubierta, estableció contactos con la familia Spada y el Papa Inocencio X. Su siguiente gran obra se inició en 1640. La iglesia de San Ivo alla Sapienza es una de las obras más conocidas de Borromini. El original de la Comisión fue galardonado en 1632 después de Bernini, que había sido su supervisor en el Palacio Barberini le había recomendado para el trabajo. Fiel al estilo de Borromini, la cúpula y el campanario son únicos por lo que sus contemporáneos estaban creando.
La construcción de Sant'Agnese in Agone se había iniciado en 1652 por Girolamo Rainaldi. Borromini lo reemplazó en 1653 y ha diseñado una fachada completamente
diferente para la construcción. En 1655 Inocencio X, que había encargado que murió y el Papa Alejandro VII reemplazado Borromini con el hijo de Carlo Rainaldi. Rainaldi sólo hizo pequeños cambios a los planes de Borromini y su concepto todavía se puede ver en la iglesia de hoy. Algunos de los menores de Borromini trabajos más conocidos incluyen el interior de la Basílica di San Giovanni in Laterano, Palazzo Spada, las ventanas superiores y la escalera oval del Palacio Barberini, el Altar Filamarino a Santi Apostoli en Nápoles, Sant'Andrea delle Fratte, el Oratorio de San Felipe Neri, Colegio de Propaganda Fide, SNATA Maria dei Sette Dolori, la restauración de San Giovanni in Oleo, Palazzo Giustiniani (con Carlo Fontana), la fachada del Palazzo Falconieri, la restauración de Santa Lucía, en Selci y las puertas del Santísimo Sacramento capilla en la Basílica de San Pedro.
Últimos días
Lápida de Borromini, bajo la de Carlo Maderno.
Lápida de Borromini, bajo la de Carlo Maderno Los últimos días de Borromini lo muestran inmerso en una profunda depresión, fruto de desaires tardíos, posiblemente alguna enfermedad no diagnosticada, y un incremento en el carácter melancólico que lo acompañó toda su vida. Martin Raspe[6] recuerda los principales acontecimientos de sus últimos días:
1 de julio de 1667: se toma la decisión de encargar la tumba de Inocencio X a Bernini 22 de julio: desde esta fecha Borromini se siente enfermo y no vuelve a salir de su casa. Entrega un testamento para su guarda al notario Olimpio Ricci. 24 de julio: recibe la noticia de la repentina muerte de Fioravante Martinelli. 24 de julio: sale a San Juan de Letrán para asistir al jubileo (entronización de Clemente IX) 29 de julio: Borromini requiere al notario la devolución de su testamento, que posteriormente se pierde. 30 de julio: Borromini quema sus escritos y diseños. 1 de agosto: recibe a su sobrino Bernardo. A la noche comienza a escribir un nuevo testamento. 2 de agosto: al amanecer tiene una pelea con su sirviente, Francesco Massari, por causa de una luz para escribir sus notas, y se arroja contra su propia espada, resultando malherido. Dicta su testamento en favor de su sobrino Bernardo, con la condición que contraiga matrimonio con la nieta de Carlo Maderno. 3 de agosto: Borromini muere en su lecho alrededor de las 22.00.
Extractos de sus escritosposiblemente del día 2 de agosto, luego de producido el incidente mortal, presentan el hecho casi como un accidente:
Me he sentido muy afectado por esto desde alrededor de las ocho de esta mañana y te contaré qué sucedió.Me había estado sintiendo enfermo desde el banquete de Magdalena (el 22 de julio) y no había salido a causa de mi enfermedad excepto el sábado y domingo en que fui a San Giovanni (dei Fiorentini) para el jubileo. Ayer por la noche, vino a mí la idea de hacer mi voluntad y exteriorizarla por mi propia mano. Así que comencé a escribirte después de la cena, y escribí con el lápiz hasta cerca de las tres de la mañana. Messer Francesco Massari, mi criado joven, quien duerme en la puerta siguiente de mis aposentos ya se había ido a la cama. Viendo que seguía inmóvil escribiendo y no había apagado la luz, me llamó diciendo: -"Signor Cavaliere, debe Ud. apagar la luz e ir a dormir porque ya es muy tarde y el médico quiere que descanse". Contesté que tendría que encender otra vez la lámpara al despertar, y me dijo -"Apáguela, porque la encenderé cuando despierte". Así que paré de escribir, alejé de mí el papel, apagué la lámpara y me fui a dormir. Cerca de las cinco o seis de la madrugada desperté y llamé a Francisco para pedirle que encendiera la lámpara. Como se negó dado que no había dormido suficiente, me puse impaciente y pensé como hacerme algún daño corporal. Permanecí en este estado hasta cerca de las ocho, cuando recordé que tenía una espada en el respaldo de la cama, colgada entre las velas
consagradas, y en mi impaciencia por tener una luz tomé la espada, que cayó de punta junto a mi cama. Caí sobre ella con tal fuerza que terminé atravesado en el piso. Debido a mi herida comencé a gritar, con lo que Francesco entró rápidamente al cuarto, abrió la ventana, y al verme herido, llamó a otros que me ayudaron a recostarme en la cama y quitarme la espada. Así es como resulté herido.
La vida después de Borromini
En la década de 1660 varios acontecimientos trágicos Borromini golpearon y cayó en una profunda melancolía. Estaba cada vez más frustrado por el éxito de Bernini, su aprendiz, Francesco Righi y su patrón, el padre Virgilio Spada ambos murieron, la comisión de Sant'Agnese in Agone fue despojado de él y su trabajo en Sant'Andrea della Fratte se había detenido. Se lanzó más en su melancolía y pasó semanas sin salir de su casa. Quemó todos sus dibujos y unos días más tarde, se despertó en la noche, encontró una espada y apuñaló a sí mismo. Después de este incidente, arrepentido, recibió los últimos sacramentos y escribió su testamento antes de su muerte el 3 de agosto de 1667. Fue enterrado en la tumba de su mentor, Carlo Moderno. Arquitecto suizo italiano, Francesco Borromini se considera a los arquitectos más atrevidos y originales del estilo barroco romano. En el siglo 17, un puñado de talentosos arquitectos dominado la arquitectura barroca en Roma, entre ellos Francesco Borromini, su rival de Gian Lorenzo Bernini y Pietro da Cortona.
Lenguaje arquitectónico
La obra de Borromini resulta muy original, sin precedentes claros salvo la influencia parcial de Miguel Ángel, a quien el arquitecto admiraba. Entre los principales elementos y criterios arquitectónicos utilizados en su obra, cabe destacar:
1. 2. 3. 4. 5. 6.
Orden gigante, utilizado en forma complementaria y alternada. Planta central, que sería una tendencia distintiva de las iglesias barrocas Dinamismo espacial Uso de la luz Incorporación de la escultura Materiales simples y económicos
7. Esquema geométrico modular, superando al módulo aritmético de la arquitectura clásica. Influencia
Borromini fue una importante influencia para el arquitecto piemontés Camillo-Guarino Guarini y sus sucesores.
Comentarios sobre Borromini y su obra"Maderno, junto con Borromini y Carlo Fontana eran los líderes de una banda de artistas que conspiraron para sacar a la arquitectura de su tranquilo reposo (...), que sustituyeron por una turbulenta movilidad". Karl Baedecker, 1883 en "Guía de Italia central" "Era usual verlo de humor melancólico o, como decían algunos de sus allegados, hipocondríaco, a causa de lo cual se enfermaba realmente, sumado a la contínua especulación sobre las cosas de su arte, con el tiempo esta tendencia se profundizó y se convirtió en una actitud permanente, de tal forma que huía de las conversaciones para estar en soledad, ocupado solamente en el giro contínuo de pensamientos turbulentos" . Filippo Baldinucci, historiador del arte (1624-1696) Principales proyectos
La siguiente es una lista cronológica de las obras en las que participó Borromini como proyectista, ya sea en forma independiente o en colaboración con otros arquitectos:
1622 Sant'Andrea della Valle, Roma. 1629-1631 Palazzo Barberini, Roma. 1637 Oratorio de San Felipe Neri, Roma. 1638-1641 San Carlo alle Quattro Fontane, Roma. 1642-1660 Sant'Ivo alla Sapienza, Roma. 1645-1650 Palazzo Pamphili, Roma. 1646-1667 Colegio de Propaganda Fide, Roma. 1647-1650 San Juan de Letrán (reconstrucción), Roma. 1652 Sant'Agnese in Agone, Roma.
1653-1665 Sant'Andrea delle Fratte (exterior), Roma. 1659-1661 Biblioteca Alessandrina en Sant'Ivo della Sapienza, Roma. 1662-1664 Capilla de los Reyes Magos en el Colegio de Propaganda Fide, Roma.
Obra Sant'Andrea della Valle, Roma.
Inicialmente estaba previsto cuando Donna Costanza Piccolomini d'Aragona, duquesa de Amalfi y descendiente de la familia del papa Pío II , [1] legó su palacio y la iglesia adyacente de San Sebastián, en el centro de Roma a los Teatinos para la construcción de un nuevo la iglesia. Desde el patrón de Amalfi fue San Andrés, la iglesia fue planeada en su honor. Trabajar inicialmente comenzó alrededor de 1590 bajo los designios de Giacomo della Porta y Pier Paolo Olivieri , y bajo el patrocinio del cardenal Gesualdo . Con la muerte del patrón anterior, la dirección de la iglesia pasó a cardenalAlessandro Peretti di Montalto , sobrino de Sixto V . En 1608, y almacenada por la investidura del entonces enorme de más de 150 mil de oro escudos , el trabajo de reiniciar de nuevo con un plan más grandioso, sobre todo por Carlo Maderno . La estructura interior de la iglesia fue terminada en 1650, con toques adicionales agregados por Francesco Grimaldi .
La fachada barroca de Sant'Andrea della Valle.
El Palazzo Barberini
Es un palacio construido en el siglo XVII en Roma por la familia Barberini. Es una de las dos sedes de la Galleria Nazionale d'Arte Antica (Galería Nacional de Arte Antiguo) y el Istituto Italiano di Numismatica.; la otra es el Palacio Corsini, en el barrio de Trastévere.
Actualmente (2007) las colecciones pictóricas se concentran en unas pocas salas, a la espera de que concluyan las largas obras de rehabilitación. Este palacio, uno de los más imponentes y significativos del período barroco, fue iniciado en 1625 por Carlo Maderno ayudado por Borromini, y fue terminado en 1633 por Gian Lorenzo Bernini, a quien se debe la fachada del pórtico coronado por una doble galería cerrada, flanqueada por vistosas ventanas. De Bernini es también la escalinata, y de Borromini la escalera elíptica bajo el pórtico. La bóveda del salón principal fue pintada al fresco por Pietro da Cortona (Alegoría de la Providencia Divina) y otro salón alberga el fresco de La sabiduría divina, de Andrea Sacchi.
El Palacio Barberini, de noche. Oratorio de San Felipe Neri (Oratorio dei Fillipini)
La congregación de los filipinos tenía ya una de las iglesias mejor decoradas de Roma, y la orden, muy adepta a la expresión piadosa a través de la música, pensó construir un oratorio que incluía aposentos al lado de la iglesia de Santa Maria in Vallicella (Chiesa nuova), ubicada en pleno centro de Roma.
Borromini fue uno de los postulantes para la construcción del proyecto, entre los que se contaba a Paolo Maruscelli. Resultó empleado para el trabajo durante trece años que incluyeron varios períodos conflictivos. Para 1640 el oratorio estaba en uso, y en 1643 se completó la biblioteca. La llamativa fachada cercana a la entrada de la iglesia tiene poca semejanza con las estructuras interiores. Dentro del oratorio el espacio se articula mediante semicolumnas y un complejo ritmo de pilastras.
San Carlo alle Quattro Fontane
Fachada de San Carlo alle Quattro Fontane.Entre 1634 y 1637 su primer encargo independiente fue la reconstrucción de la iglesia de San Carlo alle Quattro Fontane, también llamada San Carlino. La fachada se terminaría mucho más tarde, al fin de su carrera, incrementando el valor arquitectónico de la obra. La iglesia está dedicada a San Carlos Borromeo y se la considera una obra maestra del barroco.
Fachada de San Carlo alle Quattro Fontane. Borromini evitó la linealidad del clasicismo y eligió un esquema oval, que representara la cosmovisión de ese entonces, en lugar de la más simple forma circular, utilizada en el Renacimiento, bajo una cúpula también oval estructurada mediante un sistema de cruces y octógonos que se van reduciendo hasta la linterna superior, fuente de toda la luminosidad del oscuro interior. El edificio es pequeño, ya que la fachada entera podría caber en uno de los pilares de la Basílica de San Pedro.
La forma oval de la nave se ve articulada y disuelta en un ritmo de convexidades y concavidades que muestran una de las cumbres de los interiores barrocos, tal como lo describen Trachtenberg y Hyman:
"Diseñó los muros en ondas entrantes y salientes, como si no fueran de piedra sino de un material flexible puesto en movimiento por un espacio energético, arrastrando consigo las profundas tablaturas, cornisas, molduras y frontones"
Lo intrincado de su geometría es mucho más osada y menos recargada en decoraciones figurativas que la iglesia de Sant'Andrea al Quirinale, obra de Bernini ubicada a pocos metros sobre la misma calle.
La obra de Bernini, cuya construcción se inició algunos años después, presenta un drama escultórico incrustado en la arquitectura. San Carlo, en cambio, ofrece una dramatización del espacio a través de la racionalidad y la geometría.
Los elementos ondulados de la fachada (1662-1667), unidos por una cornisa serpenteante y esculpida con nichos, son así mismo piezas maestras que influirían con fuerza en la arquitectura de Nápoles y en el barroco siciliano.
Palazzo di Propaganda Fide
El Palazzo di Propaganda Fide en un grabado de Giuseppe Vasi.
El Palazzo di Propaganda Fide es un palacio en Roma, situado en la Plaza de España, en el rione de Trevi. Forma parte del Patrimonio de la Humanidad declarado por la Unesco en 1990, con el número 91-006. Es un enclave del Vaticano que goza del beneficio de la extraterritorialidad, no sometido a la soberanía italiana. El edificio es la sede del colegio jesuita del Vaticano y desde el principio sirvió como sede de la Congregación para la difusión de la fe ( Propaganda Fide), guiada por los jesuitas, que fue fundada en 1622.
El primer arquitecto encargado de los trabajos fue Gianlorenzo Bernini, que fue sustituido en el año 1644 por Francesco Borromini, porque su estilo gustaba más al comitente, el Papa Inocencio X. Los trabajos se extendieron hasta el año 1667. La fachada de Borromini está organizada en torno a potentes pilastras entre las cuales las ventanas de las alas laterales están curvadas hacia el interior, mientras que las centrales están curvadas hacia el exterior. La banda centras está, nuevamente, curvada hacia el interior.
Sant'Agnese en AgoneEn Sant'Agnese en Agone
Borromini revirtió la planta original de Girolamo Rainaldi (y su hijo Carlo Rainaldi), comenzada en 1652, lugar en que Santa Inés fue martirizada en el circo de Flavio Doniciano, convertida luego en la Plaza Navona. Su acceso principal en la Via si Santa Maria dell'Anima. La fachada se expandió para incluir partes del lindante Palazzo Pamphilii, ganando espacio para los dos campanarios Borromini perdió el encargo antes de completarlo, debido a la muerte del papa Inocencio X en 1655. El nuevo papa, Alejandro VII, y el príncipe Camilio Phampilii volvieron a llamar a Rainaldi, pero este no hizo grandes cambios y la iglesia todavía es considerada como una expresión notable de los conceptos de Borromini.
Sant' Ivo alla SapienzaArtículo principal: Sant'Ivo alla Sapienza
Sant'Ivo alla Sapienza, acceso y fachada.
Sant'Ivo alla Sapienza, acceso y fachada. Entre 1640 y 1650 Borromini trabajó en el diseño de la iglesia de Sant'Ivo alla Sapienza y sus jardines, cerca del palacio de la Universidad de Roma La Sapienza. Inicialmente había sido la iglesia del gimnasio romano. Borromini fue recomendado para el trabajo en 1632, por el después supervisor de las obras del Palazzo Barberini, Gian Lorenzo Bernini. El edificio, como muchos en la estrecha Roma, es modificado por las perspectivas exteriores; fue construido al extremo del largo patio diseñado por Giacomo della Porta.
La cúpula y la torre coclear son peculiares y reflejan la idiosincrasia de los motivos arquitectónicos que distinguieron a Borromoni de sus contemporáneos. El interior presenta una nave de inusual planta centralizada, en la que se alternan cornisas cóncavas y convexas, ascendiendo a una cúpula decorada con una matriz lineal de estrellas y puttis. La estructura muestra un esquema de estrella de seis puntas. Desde el centro del piso las cornisas asemejan dos triángulos equiláteros que forman un hexágono, aunque tres de las puntas tienen forma de trébol, mientras que las restantes terminan en concavidades.
Las columnas interiores se distribuyen sobre puntos de un círculo. La fusión entre los excesos febriles y dinámicos del barroco y la geometría racionalista constituyen un logro excelente para una iglesia perteneciente a una institución papal de altos estudios.
Referencias
1. Se cree que el origen de este sobrenombre deriva de su primer encargo como arquitecto independiente: la reconstrucción de la Iglesia de San Carlos Borromeo, también conocida como San Carlos junto a las Cuatro Fuentes ("San Carlo alle Quattro Fontane" -o "San Carlino", por sus reducidas dimensiones-). 2. Como curiosidad hay que señalar que la emisión de billetes de 100 francos suizos que estuvo en vigor hasta mediados de la década de 1990 estaba dedicada a él. 3. Por cierto no desarrollaré esta profesión con el fin de ser un simple copista, si bien sé que al inventar cosas nuevas no se puede recibir el fruto del trabajo, siquiera tarde como no lo recibió el mismo Miguel Ángel cuando en la reforma de la gran Basílica de San Pedro
usó nuevas formas y ornamentos que sus propios emuladores le criticaban, al punto de procurar muchas veces privarlo de su cargo de arquitecto de San Pedro: sin embargo, el transcurso del tiempo ha puesto de manifiesto que todas sus ideas han resultado dignas de imitación y admiración. ("io al certo non mi sarei posto à questa professione col fine di esser solo copista, benche sappia che nell'inventar cose nuove non si può ricever il frutto della fatica, se non tardi, sicome non lo ricevette l'istesso Michel'Angelo quando nel riformare l'architettura della gran Basilica di S. Pietro, veniva lacerato per le nuove forme et ornati, che da suoi emuli venivano censurate, à segno che procurorno più volte di farlo privare della carica di architetto di S. Pietro, ma'indarno, et il tempo poi ha chiarito, che tutte le cose sue sono state reputate degne d'imitatione, et ammiratione")-Francesco Borromini, Opus Architectonicum, 4. El lenguaje de Borromini en el barroco, Luis Alberto González 5. Francesco Borromini del Ticino, caballero de Cristo, quien, siendo un arquitecto de eterna memoria, aplicó el divino poder de su arte en la decoración de magníficos edificios romanos, entre los que se encuentran el Oratorio de los Filipenses, San Ivo, Santa Agnes in Agone, la restauración de la basílica de San Juan de Letrán, Santa Andrea llamada "delle fratte", San Carlos en el Quirinal, la Congregación de Propaganda de la Fe, y en este mismo templo construyó un gran altar, no lejos de esta lápida, cerca de los restos mortales de Carlo Maderna, su vecino, conciudadano y colega. Descansa en la paz del Señor. 6. Martin Raspe: Borrominis letztes Projekt 7. "Borromini'"', por Sir Anthony Blunt, libro biográfico 8. La moderna iluminación eléctrica ha desdibujado este efecto 9. Siegfried Giedion, en "Espacio, Tiempo y Arquitectura", 1941 10. Borromini debió trabajar condicionado por los limitados recursos y los ascéticos principios de los propietarios de la obra, la orden española de los Trinitarios descalzos 11. San Carlo alle Quattro Fontane 12. Cada uno con un reloj, como en San Pedro: uno para el horario romano, el otro para el "tempo ultramontano", el horario europeo)
Bibliografía y
The Genius in the design:Bernini, Borromini and the rivarly that transformed Rome, J.Morrisey, Mayo 2006, ISBN 0-7156-3532-8
y
Borromini, Sir Anthony Blunt, Harvard University Press, Massachussets, 1979, 240p. ISBN 0-674-07925-6
y
Borromini¶s San Carlo alle Quattro Fontane: a study in multiple form and architectural symbolism, Leo Steinberg, Ed. Garland, Nueva York, 1920, 473p. ISBN 0-8240-2008-1
y
Francesco Borromini, Paolo Portoghesi, Art Books Intl Ltd, Marzo 1998, ISBN 88435-3105-0. Read more at Suite101: Francesco Borromini: arquitecto que construyó Sant'Agnese in
Agone
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