Foucault e o Neoliberalismo – Alguns pensamentos em resposta ao texto de Zamora na Jacobin. Eu estive distante, mas várias pessoas têm me enviado links de uma série de artigos recentes sobre a suposta simpatia de Foucault para com o liberalismo. O começo do debate – em Inglês, pelo menos - oi a traduç!o de uma entrevista com "aniel #amora na $acobin. % entrevista reere-se ao livro &ue tem como t'tulo Critiquer Foucault: Les années 1980 et la tentation néolibérale no &ual acaba de ser publicado. (lare O)Farrel é &ue concebe as obras c*aves no Foucault +es. O livro é um trabal*o coletivo, editado por #amora. Eu ainda n!o tive a oportunidade de ler, e suspeito &ue muitos poucos da&ueles &ue têm comentado sobre o assunto, também o ten*am. ual&uer coisa &ue sea dita agora é necessariamente eêmera. % primeira coisa &ue despertou min*a atenç!o oi a pergunta – /erá isto novo0 % palestra de 1232 de Foucault sobre sobre neoliberalismo – inustamente c*amada c*amada de O nascimento da Biopolítica- tem sido amplamente divulgada por uma década. +a &ual oi publicado na França França em 4556, e tradu7ido para o inglês em 4558. 4558. %lgumas %lgumas pessoaspessoas9*omas :emke sendo o e;emplo desta&ue – discutiram undamentalmen undamentalmente te antes das gravaçuitos outros têm discutido a cone;!o de Foucault em relaç!o ao neoliberalismo e o &ue ele se tornou – $amie =eck e +ick ?ane imediatamente imediatamente vêm @ mente. mente. (live Aarnett oerece alguns pensamentos, pensamentos, constru'dos com base nas obras de 4511 e 451B. Ent!o, de novo, isto n!o é na realidade atual. =ara avaliar a valide7 das reivindicaçic*el /ennellart em suas notas em C O nascimento da Biopolítica” e C o !o"erno dos "i"os”# Este te;to n!o oi publicado. notável &ue aps 1232 todas as leituras do curso de Foucault est!o para antiguidade ou na primeira igrea, embora ele ten*a dirigido seu seminário em 1285 sobre liberalismo no século GIG, e ten*a patrocinado seminários administrados por François Eald sobre sociologia sociologia e a ilosoia da lei em 1281 e 1284. Estes seminários – alguns dos &uais tin*am sido aparentemente gravados gravados – proporcionariam certo material suplementar suplementar interessante. % propsito, estou perple;a em como Foucault pode ter sido de certo modo preudicado por a&uilo &ue Eald passou a a7er. a7er. Edald Edald oi descrito como como sendo um Coucauldiano Coucauldiano de diretaD- mas seu trabal*o e sua pol'tica diicilmente s!o uma revelaç!o HIsto, talve7 sea visto como
novidade para um anglono sendo um produto secundário de algo &ue observei antes &ue poucas pessoas leram o trabal*o dos colegas e colaboradores de Foucault, em grande parte no &ual n!o está dispon'vel em inglês.
Outra reaç!o imediata @ obra inicial era de &ue *averia um risco de &ue tomar'amos as palestras de Foucault como s!o agora apresentadas a ns, como livros. >as estas palestras n!o têm, obviamente, o mesmo status &ue os livros de sua prpria autoria, dos &uais ele passou anos da sua vida em suas pes&uisas,eles tampouco têm a mesma representatividade como inJmeros de outros trabal*os mais curtos &ue ele publicou em sua vida- %lguns baseados nas palestras, certamente, mas também em artigos, entrevistas, petiç
Mma das implicaç
Eu entendo &ue *á pessoas gravando as palestras. 9udo bem, vocês obviamente est!o dentro de seus direitos. %s palestras s!o pJblicas. =orém vocês talve7 ten*am a impress!o de &ue todas as min*as palestras s!o escritas. >as elas n!o s!o tantas como parecem, e eu n!o ten*o nen*umas transcriçonsieur $ac&uesP :egrange – ou, obviamente, transcriç
/ubect pp. B38RB2S-T.
Os &uatro ou cinco anos reerem-se a &uase todas palestras de Foucault pssabáticas, mas certamente incluindo C9*e birt* o AiopoliticsD.+estas palestras de Foucault, em 1232, sem dJvida ac*ou o neoliberalismo interessante e merecedor de sua atenç!o subsistencial. >as @ parte por motivos *istrico e conte;tuais pela &ual este talve7 sea o caso Ho &ue n!o posso endereçar a&ui isto oi um Uneoliberalismo) cedoas palestras oram entregues antes de Veagan e 9atc*er se elegerem. E este curso sendo o Jnico dos cursos de =aris &ue oram diretamente direcionados ao século ;;. O modo no &ual Foucault lê os te;tos muitas ve7es a7 com &ue pareça &ue ele está concordando com os argumentos, &uando na verdade ele está tentando reconstrui-los, para entender a sua lgica, e assim por diante. /ugerir &ue ele ten*a alguma simpatia com o neoliberalismo é uma coisa, agora di7er &ue ele sea neoliberalRlibertário é outra. (ompare o tom destas palestras para a&ueles no 'nicio, do cristianismo e antiguidade tardia ,nos pr;imos dois cursos– isso signiica &ue Foucault também era um crist!o estico. %lém disso, o t'tulo desta entrevista é rid'culo – é claro &ue ns podemos criticar Foucault. Qá cr'ticas em todos os lugares - demasiadas para listar e colocar em link)s. %té mesmo pessoas &ue ac*em seu trabal*o inestimável , criticam @ ele. +o livro &ue estou atualmente escrevendo sobre Foucault em grande parte, oi tomando um tom sintético e e;egétical, mas vea o &ue ten*o alado sobre Foucault e territrio para abordagem dierente. Eu espero &ue #amora edite o livro ele mesmoH apesar do t'tulo irá ser um bom negcio mais sutil e variado do &ue a publicidade até agora.9em sem dJvida, capitado a atenç!o da m'dia convencional em certa orma como alguns dos livros de Foucault . 9alve7 eu possa di7er mais &uando eu lê-lo. Eu *esitei em dar mais da min*a atenç!o ao escrever esses poucos pensamentos, mas acredito &ue pessoas suiciente contactaram – me por e-mail, titter e acebook &ue eu pensei &ue valeria a pena di7er alguma coisa.