FILSAFAT FILSAFAT RASIONALISME, FILSAFAT FILSAFAT EMPIRISME, DAN FILSAFAT FILSAFAT KRITISME KRITI SME
MAKALAH FILSAFAT KELOMPOK 2
1. AMMARS AMMARSAN AN F. M.S
16113 16113200 20015 15
2. AYU PURNAM PURNAMA A SARI SARI
16113 16113200 20017 17
3. DECIA DECIA MAY MAYANG ANG SARI
161132 1611320019 0019
4. KURN KURNIA IASI SIH H
1611 16113200 320006 06
5. SHERL SHERLY Y MIRANT MIRANTII
16113 16113200 20035 35
6. YULIANI PERTII
1611320011
PRODI !IM!INGAN DAN KONSELING ISLAM "URUSAN DAKAH DAKAH FAKULTAS ADA! USHULUDIN DAN DAKAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI !ENGKULU 2016
PEMBAHASAN
A. FILSAFAT RASIONALISME 1. Pengertian Filsafat Rasionalisme Rasionalisme adalah aliran dalam flsaat yang menyatakan bahwa kebenaran haruslah ditentukan melalui pembuktian, logika, dan analisis yang berdasarkan akta, daripada melalui iman, dogma, atau ajaran agama. Kebenaran tidak didapat melalui panca indera. Setiap apa yang ada haruslah melalui akal pikir (logika)
manusia.
adi,
rasionalisme
merupakan
ilmu
yang
mengedepankan akal intelektual manusia.. 2. Ajaranajaran Po!o! Rasionalisme !erdapat beberapa ajaran didalam aliran flsaat rasionalisme. "eberapa ajaran tersebut diantaranya adalah sebagai berikut#$ a. Rasionalisme percaya bahwa melalui proses pemikiran abstrak kita dapat mencapai kebenaran undamental, yang tidak dapat disangkal$ (a) mengenai apa yang ada serta strukturnya, dan (b) tentang alam semesta pada umumnya. b. Rasionalisme
percaya
bahwa
realitas
serta
beberapa
kebenaran tentang realitas dapat dicapai tanpa menggunakan metode empiris. c. Rasionalisme percaya bahwa pikiran mampu menggetahui beberapa kebenaran tentang realitas, mendahului pengalaman apa pun juga. d. Rasionalisme percaya bahwa akal budi (rasio) adalah sumber utama ilmu pengetahuan, ilmu pengetahuan pada dasarnya adalah sistem dedukti yang dapat dipahami secara rasional yang hanya secara tidak langsung berhubungan dengan pengalaman inderawi. e. Rasionalisme percaya bahwa kebenaran tidak diuji melalui %erifkasi indrawi, akan tetapi melalui kriteria konsistensi logis. # Lubis, Akhayar Yusuf.2014.FILSAFAT ILMU KLASIK FINGGA KONTEMO!E!. "akar#a $ T !a%a Grafi&'( )rsa'a h*+. -
#
Kaum rasionalisme menentukan kebenaran yang didasarkan atas
konsistensi
antara
pernyataan
yang
satu
dengan
pernyataan yang lain atau kesesuaian antara pernyataan (teori) dengan kesepakatan (konsensus) para ilmuan. . Rasionalisme
percaya
bahwa
alam
semesta
(realitas)
mengikuti hukum&hukum alam yang rasional, karena alam semesta adalah sistem yang dirancang secara rasional, yang aturan&aturannya sesuai dengan logika'matematika.
". To!o#to!o# Filsafat Rasionalisme a. Plato lato merupakan flsu rasionalisme dari era Klasik. lato dianggap
salah
seorang
pendiri
epistemologi
karena
ia
dianggap sebagai orang pertama yang mempertanyakan *pa yang dapat kita ketahui+, "agaimana kita mengetahui+, dan Kapan
satu
pengetahuan
dinyatakan
benar+.
*dapun
teoripengetahuan lato merupakan upaya untuk memecahkan pertentangan antara pemikiran -eracleitos dengan pemikiran armenides.
engetahuan
menurut
lato
bukanlah
hasil
pengamatan indera, sebabdunia yang kita amati hanya sebagai bayangan dunia idea. andangan lato tentang manusia bersiat dualistik, yaitu memisahkan antara jiwa dengan roh, dan pikiran dengan tubuh. ika tubuh hancur setelah kita meninggal, roh akan tetap eksis dan roh itu kembali ke asalnya (dunia idea). lato mengemukakan adanya tiga elemen jiwa (Nous) , yaitu$ pertama adalah pikiran atau akal, kedua adalah bagian semangat atau keberanian (Thomus), sedangkan ketiga adalah bagian nasu&nasu (epithumia). Karena unsur yang ketiga (nasu) inilah yang menyebabkan jiwa terpenjara dalam tubuh kita. Sejalan
dengan
mengelompokan
tiga
unsur
masyarakat
jiwa
atas
di
tiga
atas. kelas.
lato
juga
Kelas
atau
kelompok pertama adalah yang paling banyak jumlahnya yaitu terdiri dari petani, pekerja, pengarajin, dan palayan yang bertugas memenuhi kebutuhan seluruh /egara. 0nsur yang yang dominan dalam kelompok ini adalah nasu&nasunya, kelompok kedua adalah kelompok yang terdiri
dari para
penjaga
menjamin
dan
prajurit yang berkewajiban untuk
keselamatan negara dalam menghadapi ancaman dari luar. Kelompok ketiga terdiri dari kaum intelektual dan flsu, yang dominan pada kelompok ini adalah rasionya. Kelompok ini memiliki tugas dan kewajiban untuk memerintah secara ari dan bijaksana.
$. Rene %es&artes Rene
1escartes
merupakan
pelopor
berdirinya
Rasionalisme 2odern yang kemudian disebut sebagai bapak flsaat modern. 3a menguasai ilmu alam, ilmu hukum, dan ilmu kedokteran. 3a mengatakan, ilmu pengetahuan harus satu, tanpa bandingannya, harus disusun oleh satu orang.. andangan dari Rene 1escartes sebagai berikut $ #. 3hwal !uhan 1escartes menempatkan !uhan sebagai adanya
4at
yang tidak terbatas dan sempurna. . !ubuh dan iwa 1ualisme 1escartes bertumpu pada asumsi ide&ide tertentu, yaitu akal budi (rasio) dan substansi (non&jasmani) yang
berbeda
dengan
substansi
material
(tubuh).
3a
mempercayai bahwaa badan dan jiwa itu sama&sama nyata adanya. Keduanya (rasio&tubuh) memiliki ciri khusus yang membedakaan keduanya. *kal budi (rasio) memiliki ciri berupa kesadaran sedangkan tubuh memiliki ciri yang dapat diukur seperti tinggi, berat, %olume, dan lebar. A/h+a'i, As+(r( 2012, FILSAFAT UMUM E'isi 1. "akar#a $ T !a%a Grafi&'( )rsa'a h*+. 11
5
Khususnya berhubungan
di
dalam
dengan
flsaat
masalah
psikologi tubuh&jiwa
yang dapat
disederhanakan sebagai berikut $ a. 2aterialisme b. 3mmaterialisme c. aralelisme d. !eori *spek 6anda e. 7pienomenalisme . Kesatuan !ubuh&iwa 5. Rasionalisme 1escartes dan 3de&ide "awaan engalaman (7mpiris) hanya sekedar menampakkan dan bukan pada pengetahuan sesungguhnya. -akikat yang diketahi bukanlah melalui pengamatan (pengalaman), akan tetapi melalui rasio. 1escartes juga mengemukakan adanya tiga ide&ide bawaan, yaitu $ #. 3dea pemikiran . 3dea *llah 5. 3dea Keluasan. &. Bar'&# S(ino)a "aruch Spino4a menolak dualisme 1iscartes seperti yang sudah dijelaskan di atas. Spino4a menyatakan bahwa hanya ada satu subtansi Desu sive natura yang artinya !uhan atau *lam. 3a menyatakan bahwa !uhan dan *lam itu sama. 3a menyatakan bahwa dunia hanya sebagai modus adanya !uhan. 1engan memahami dunia dan seisinya maka akan membawa kepada keyakinan adanya !uhan. 2enurut dia, pikiran manusia adalah bagian dari pikiran !uhan yang tidak terbatas. Spino4a membedakan tiga tara pengetahuan, yaitu $ #. !ara 3nderawi atau imajinasi . !ara Re8eksi 5. !ara 3ntuisi
9
adi, semua idea menurut Spino4a adalah pasti benar karena semua adalah idea !uhan. *lam adalah kenyataan tunggal $ laut, gunung, matahari, bulan, segala yang yang ada, bahkan jiwa manusia sendiri adalah !uhan yang menampkakkan diri.
B. FILSAFAT EMPIRISME #. Pengertian Filsafat Em(irisme 7mpirisme adalah salah satu aliran dalam flsaat yang menekankan
peran
pengalaman
dalam
memperoleh
pengetahuan serta pengertian tentang suatu kebenaran, dan mengecilkan peranan akal. 3stilah empirisme diambil dari bahasa :unani empeiria yang berarti coba&coba atau pengalaman. 7mpirisme kebenaran
berpendapat
yang
sempurna
bahwa tidak
pengetahuan diperoleh
tentang
melalui
akal,
melainkan di peroleh atau bersumber dari panca indra manusia, yaitu mata, lidah, telinga, kulit dan hidung. 1engan kata lain, kebenaran adalah sesuatu yang sesuai dengan pengalaman manusia. ara penganut aliran empiris dalam berflsaat bertolak belakang
dengan
para
penganut
rasionalisme.
2ereka
menentang pendapat ; pendapat para penganut rasionalisme yang didasarkan atas kepastian ; kepastian yang bersiat apriori. 2enurut
pendapat
penganut
empirisme,
metode
ilmu
pengetahuan itu bukanlah bersiat apriori tetapi posteriori. :aitu metode yang berdasarkan atas hal ; hal yang datang, terjadinya atau adanya kemudian. "agi para empirisme sumber pengetahuan yang menandai itu adalah pengalaman. *dapun yang dimaksud pengalaman disini
adalah
pengalaman
lahir
yang
menyangkut
pribadi
manusia. Sedangkan akal manusia hanya berungsi dan bertugas
<
untuk mengatur dan mengolah bahan ; bahan atau data yang diperoleh melalui pengalaman. enganut
empirisme berpandangan bahwa pengalaman
merupakan sumber pengetahuan bagi manusia, yang jelas&jelas mendahului
rasio.
onh
locke
(#=5&#>?9)
salah
seorang
penganut empirisme, yang juga bapak empirisme mengatakan bahwa pada waktu manusia dilahirkan, keadaan akalnya masih bersih ibarat kertas yang kosong yang belum tertuliskan apapun. Selain onh @ocke pada era modern, muncul pula 6eorge barkeley (#=A<&#><5) yang berpandangan bahwa seluruh gagasan dalam pikiran atau idea datang dari pengalaman. Bleh karena itu, tidak ada jatah bagi gagasan yang lepas begitu saja dari pengalaman dan idea datang dari pengalaman. . Ajaranajaran Em(irisme !erdapat beberapa ajaran di dalam aliran flsaat empirisme. "eberapa ajaran tersebut diantaranya adalah sebagai berikut $ a. andangan bahwa semua idea atau gagasan merupakan abstraksi yang di bentuk dengan menggabungkan apa yang di alami. b. engalaman
indrawi
adalah
satu
;
satunya
sumber
pengetahuan, dan bukan akal atau rasio. c. Semua yang kita ketahui pada akhirnya tergantung pada data indrawi. d. Semua pengetahuan turun secara langsung, atau di simpulkan secara tidak langsung dari data indrawi (kecuali beberapa kebenaran defnisional logika dan matematika). 5. To!o#to!o# Em(irisme a. Fran&is Ba&on =
2enurutnya
pengetahuan
yang
sebenarnya
adalah
pengetahuan yang diterima orang melalui persentuhan indrawi dan dunia akta.dari dogma diambil kesimpulan. 2enurut bacon ilmu yang benar adalah ilmu yang telah terakumulasi antara pikiran dan kenyataan, diperkuat sentuhan kemudian indrawi. $. T#omas Ho$$es !okoh ini dilahirkan sebelum waktunya ketika ibunya tercekam rasa takut oleh ancaman penyerbuan armada Spanyol ke 3nggris. -obbes kemudian
menjadi
belajar di 0ni%ersitas BCort,
pengajar
pada
suatu
keluarga
yang
terpandang. -ubungan dengan keluarga tersebut memberi kesempatan kepadanya untuk membaca buku&buku, bepergian ke negeri asing dan berjumpa dengan tokoh&tokoh penting. Karya
utamanya
dalam
flsaat
adalah leviathan,
mengekspresikan pandangannya tentang hubungan antara alam, manusia, dan masyarakat. 2enurut -obbes, seluruh dunia, termasuk juga manusia, merupakan suatu proses yang berlangsung dengan tiada henti&hentinya atas dasar hukum&hukum mekanisme saja. *dapun
bagian
pendapatnya
ajaran
tentang
-obbes flsaat
termasyhur politik.
-al
adalah tersebut
mengakibatkan suatu egoisme radikal$homo homini lupus (manusia adalah manusia bagi manusia). *kan tetapi, dalam keadaan
demikian,
mempertahankan
manusia
adanya.
justru
3tulah
tidak
mampu
sebabnya,
manusia
mengadakan perjanjian, yaitu bahwa mereka akan takluk pada suatu kewibawaan. Dilsaat -obbes mewujudkan suatu sistem yang lengkap mengenai keterangan tentang yang ada secara mekanis. 1engan demikian, ia merupakan seorang materialis dibidang >
ajaran tentang antropologi serta seorang absolute dibidang ajaran tentang negara. &. *o#n Lo&!e 3a adalah flsu 3nggris yang banyak mempelajari agama Kristen. Dilsaat @ocke dapat dikatakan anti metafsika. "ahkan, @ocke
menolak
juga akal (reason).
3a hanya
menerima
pemikiran sistematis yang pasti dan cara penarikan dengan metode induksi. "uku @ocke, essay concerning human understanding ditulis berdasarkan satu premis, yaitu semua pengetahuan datang dari
pengalaman.
@ocke
menolak
adanya
ajaran
oleh
1escartes dan Spino4a. +. ,eorge Ber!ele@ahir di 3rlandia, ia sebagai penganut empirisme, "arkeley mencanangkan teori yang dinamakan immaterialisme atas dasar prinsip&prinsip empirisme. "arkeley berpendapat bahwa sama sekali tidak ada substansi ; substansi material, yang ada hanyalah pengalaman dalam ruh saja. Esse estrepcipi (being is being perceived), yang artinya dalam dunia material sama saja dengan ide ; ide yang saya alami. Sebagai mana dalam bioskop, gambar ; gambar flm pada layar putih dilihat para penonton sebagai benda ; benda yang real dan hidup. 3a juga mengakui adanya *lloh, sebab *lloh& lah yang merupakan asal usul ide ; ide yang saya lihat. e. %ai+ H'me 2enurut para penulis sejarah flsaat, empirisme berpuncak pada 1a%id -ume. Sebab ia menggunakan prinsip&prinsip empiristis
dengan
cara
yang
paling
radikal,
terutama
pengertian substansi dan kausalitas (hubungan sebab akibat) yang menjadi objek kritiknya. "uku -ume, Treatise of Human Nature, ditulisnya tatkala ia masih muda, yaitu berumur ? tahunan. 3a menulis buku yang memang terkenal, An Enquiry A
concerning
human
understanding.
aik Treatise maupun
Enquiry! keduanya menggunakan metode empirisme, sama dengan ohn @ocke. f. Her$ert S(en&er Dilsaat -erbert Spencer berpusat pada teori e%olusi. Sembilan tahun sebelum terbit karya 1arwin yang terkenal! The "rigen of #pesies, menurut Spencer, kita hanya dapat mengenali enomena ; enomena atau gejala ; gejala. Kita mendeduksi materi menjadi atom ; atom, kemudian atom kita bagi menjadi lebih kecil sampai akhirnya pada unsur yang tidak dapat dibagi lagi karena kecilnya. *kan tetapi, bagian yang terkecil itu tidak dapat dipahami. adi, ruang dan waktu pada akhirnya adalah dua objek yang tidak dapat kita ketahui.
/. FILSAFAT 0RITISME 1. Pengertian Filsafat 0ritisme Kritisisme adalah flsaat yang memulai perjalanannya dengan terlebih dahulu menyelidiki kemampuan rasio dan batas&batasnya
yang
berakhir
pada
kritik
atas
daya
pertimbangan, sehingga aliran kritisisme bertolak belakang dengan aliran rasionalisme dan empirisme. 2. Ajaranajaran 0ritisme a. 2enganggap objek pengenalan berpusat pada subjek dan bukan pada objek. b. 2enegaskan keterbatasan kemampuan rasio manusia untuk mengetahui realitas atau hakikat sesuatuE rasio hanya mampu menjangkau gejalanya atau enomena saja. &. 2enjelaskan bahwa pengenalan manusia atas sesuatu itu di perbolehkan atas perpaduan antara peranan unsur a priori yang berasal dari rasio serta berupa ruang dan waktu dan peranan unsure aposteriori yang berasal dari pengalaman yang berupa materi. ". To!o# 0ritisme F
!okoh
dari
flsaat
kritisme
adalah
3mmanuel
Kant.
3mmanuel Kant lahir di Konigsberg, rusia !imur erman. ikiran&pikiran dan tulisan&tulisannya yang sangat penting dan membawa re%olusi yang jauh jangkauannya dalam flsaat modern. 3mmanuel Kant memulai flsaatnya dengan menyelidiki batas&batas
kemampuan
sebagai
sumber
pengetahuan
manusia. 3si utama dari kritisisme adalah tentang teori pengetahuan etika dan estetika. 6agasan ini muncul karena adanya pertanyaan&pertanyaan mendasar yang timbul pada pemikiran 3mmanuel Kant. ertanyaan&pertanyaan tersebut adalah apa yang dapat saya ketahui$ Apa yang dapat saya lakukan$ Dan apa yang boleh saya saya harapkan$ Kritisisme ini bisa dikatakana aliran yang memadukan rasionalisme
dan
empirisme
keduanya
sangat
bertolak
belakang. Rasionalisme berpendirian bahwa rasiolah sumber pengetahuan,
sedang
7mpirisisme
berpendirian
bahwa
pengalamanlah yang menjadi sumber tersebut. 3mmanuel Kant berusaha
mengadakan
penyelesaian
atas
pertikaian
itu
dengan flsaatnya yang dinamakan Kritisisme (aliran yang kritis). 0ntuk itulah ia menuliskan 5 buku yang terkenal berjudul $ #. Kritik atas Rasio 2urni 1alam kritik ini, antara lain Kant menjelaskan bahwa ciri pengetahuan adalah bersiat umum dan mutlak. 0ntuk itu ia membedakan adanya 5 macam keputusan, yaitu $ #) utusan
analitis
apriori
$
dimana
predikat
tidak
menambah sesuatu yang baru pada subjek, karena sudah termuat didalamnya. Gontoh $ @ingkaran itu bulat. ) utusan
sintesis
aposteriori
$
dimana
predikat
dihubungkan dengan subjek berdasarkan pengalaman indrawi. #?
Gontoh $ -ari ini sudah hujan. 5) utusan sintesis apriori $ suatu sumber pengetahuan yang kendati bersiat analitis apriori tetapi juga bersiat sintesis aposteriori. Gontoh $ Segala kejadian mempunyai sebabnya. *dapun inti dari isi buku Kritik atas Rasio 2urni adalah $ a) Kritik atas akal murni menghasilkan sketisisme yang beralasan. b) !uhan yang sesungguhnya adalah kemerdekaan dalam pengabdian pada yang dicita&citakan. *kal praktis adalah berkuasa dan lebih tinggi dari akal teoritis. c) *gama dan ikatan akal terdiri dari moralitas. Kristianitas adalah moralitas yang abadi . Kritik atas Rasio raktis Rasio praktis yaitu rasio yang mengatakan apa yang harus kita lakukan, atau dengan kata lain, rasio yang memberikan
perintah
kepada
kehendak
kita.
Kant
memperlihatkan bahwa rasio praktis memberikan perintah yang mutlak yang disebutnya sebagai imperati kategori. Kant beranggapan bahwa ada tiga hal yang harus disadari sebaik&baiknya bahwa ketiga hal itu dibuktikan, hanya di tuntut. 3tulah sebabnya, Kant menyebutkan ketiga postulat dari rasio praktis. Ketiga postulat itu adalah $ a. Kebebasan kehendak, b. 3nmoralitas jiwa, c. *danya *llah :ang tidak dapat ditemui atas dasar teoretis harus diandaikan atas dasar rasio praktis. *kan tetapi, tentang kebebasan kehendak, immoralitas jiwa, dan adanya *llah, kita
semua
tidak
mempunyai
pengetahuan
teoritas.
2enerima ketiga postulat tersebut tersebut dinamakan Kant sebagai %laube alias kepercayaan. 1engan demikian,
##
Kant berusaha untuk memperteguh keyakinannya atas :esus Kristus dengan penemuan flsaatnya. 5. Kritik atas 1aya ertimbangan Kritik atas daya pertimbangan, dimaksudkan oleh Kant adalah mengerti persesuaian kedua kawasan itu. -al itu terjadi dengan menggunakan konsep fnalitas (tujuan). Dinalitas bisa bersiat subjekti dan objekti. Kalau fnalitas bersiat subjekti, manusia mengarahkan objek pada diri manusia sendiri. 3nilah yang terjadi dalam pengalaman estetis (kesenian). 1engan fnalitas yang bersiat objekti dimaksudkan keselarasan satu sama lain dari benda&benda alam. *dapun inti dari Kritik atas ertimbangan
adalah
sebagai berikut $ #. Kritik atas pertimbangan menghubungkan diantara kehendak dan pemahaman. . Kehendak cenderung menuju yang baik, kebenaran adalah objek dari pemahaman. 5. ertimbangan yang terlibat terletak diantara yang benar dan yang baik. 9. 7stetika adalah cirinya tidak teoritis maupun praktis, ini adalah gejala yang ada pada dasar subjekti. <. !eologi
adalah
teori
enomena,
ini
bertujuan
(a)
subjekti $ menciptakan kesenangan dan keselarasan, (b) objekti $ menciptakan yang cocok melalui akibat& akibat dari pengalaman. Kritisisme
3mmanuel
Kant
sebenarnya
telah
memadukan dua pendekatan dalam pencarian keberadaan sesuatu yang juga tentang kebenaran substanstial dari sesuatu itu. Kant seolah&olah mempertegas bahwa rasio tidak mutlak dapat menemukan kebenaran, karena rasio tidak membuktikan, demikian pula pengalaman, tidak dapat
dijadikan
tolak
ukur,
karena
tidak
semua #
pengalaman benar&benar nyata dan rasional, sebagaimana mimpi yang nyata, tetapi tidak real, yang demikian sukar untuk dinyatakan sebagai kebenaran. 1engan pemahaman tersebut, rasionalisme dan empirisme harusnya bergabung agar melahirkan suatu paradigma baru bahwa kebenaran empiris harus rasional sebagaimana kebenaran rasional harus empiris. ika demikian, kemungkinan lahir aliran baru, yakni rasionalisme empiris. 1ari penjelasan di atas dapat dijelaskan kritisisme adalah
flsaat
yang
memulai
perjalanannya
dengan
terlebih dahulu menyelidiki kemampuan rasio dan batas& batasnya
yang
berakhir
pada
kritik
atas
daya
pertimbangan, sehingga aliran kritisisme bertolak belakang dengan aliran rasionalisme dan empirisme.
%. PERBE%AAN FILSAFAT RASIONALISME FILSAFAT EMPIRISME %AN FILSAFAT 0RITISME 1ari beberaapa penjelasan tentang peengertian, ajaran&ajaran dan pemikiran&pemikiran dari masing&masing flsaat rasionalisme, empirisme, dan kritisme di atas. !erdapat perbedaan antara flsaat rasionalisme, flsaat empirisme, dan flsaat kritisme. erbedaan tersebut pemakalah simpulkan, yaitu $ #. Dilsaat rasionalisme $ didapat melalui rasio (akal), tidak melalui indera, dan hanya dengan berfkir seseorang akan menemukan kebenaran yang sesungguhnya. . Dilsaat empirisme $ didapat melalui empiris (pengalaman), melalui indera, dan hanya dengan pengalaman yang didapat melalui penginderaan seseorang dapat menemukan kebenaran yang sesungguhnya. 5. Dilsaat kritisme $ di dapat melalui rasio dan empiris (akal yang didukung
oleh pengalaman), melalui akal dan
indera,
dan
kebenaran yang sesungguhnya didapat melalui pengalaman dan pemikiran seseorang. #5
#9
%AFTAR PSTA0A @ubis, *khayar :usu.?#9.D3@S*D*! 3@20 K@*S3K D3/66* KB/!72BR7R. akarta $ ! Raja 6rafndo ersada *chmadi, *smoro (?#), D3@S*D*! 0202 7disi #. akarta $ ! Raja 6rafndo ersada https$''id.wikipedia.org'wiki'Rasionalisme, /o%ember ?#=
diakses
pada
tanggal
F
http$''www.rangkumanmakalah.com'rasionalisme' , diakses pada tanggal F /o%ember ?#=
http$''www.emakalah.com'?#5'?5'makalah&flsaat&umum& empirisme.html, diakses pada tanggal F /o%ember ?#=
http$''3lmuanFsaja.wordpress.com'?#'#'#'kritisisme&immanuel& kant', diakses pada tanggal F /o%ember ?#=
#<
