INSTITUTO DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR DEL DISTRITO FEDERAL
FILOSOFÍA FIL OSOFÍA 2 MATERIAL DE APOYO
D.T.I Georgina Alba González
Ilustraciones
D.T.I Susana de Garay Pérez
Iván Chavarría Templos
D.T.I Eduardo Cristian Ruiz Aviña
Javier Ramírez Conrado
D.T.I Claudia Selene Rodríguez Jaime
Estudiantes IEMS Coyoacán
PLANTEL RICARDO FLORES MAGÓN, COYOACÁN
INTRODUCCIÓN ¿De qué trata la lógica? ¿Te ha ocurrido que no te resulta fácil ordenar tus ideas cuando tienes que redactar el reporte de una lectura, el comentario de una visita al museo o la reseña de una obra de teatro, y que no sabes por dónde empezar?¿Has intentado tener acuerdos con una persona y no has podido expresar con precisión tus ideas? ¿Alguna vez estuviste en una conversación en la que escuchaste ideas que te parecen poco sustentables pero no puedes explicar por qué? ¿Cuántas veces has tomado decisiones que no tuvieron buenos resultados y no deseas que vuelvan a ocurrir? A veces aceptamos aceptamos como como verdadero verdadero lo que todo todo el mundo mundo dice, dice, a veces veces no estamos de acuerdo sobre lo que es verdadero en casos particulares. Muchas de nuestras convicciones fundamentales sobre el mundo que nos rodea las adquirimos de cualquier manera en lugar de hacer uso de la razón. Reconocemos que nuestras creencias sobre el mundo y los hechos que acaecen en él mismo, están de algún modo ligadas. En conclusión, podemos estar de acuerdo con el camino que sigue un razonamiento aunque no estemos de acuerdo con sus puntos de partida y de llegada. Es decir, es posible distinguir los razonamientos válidos de los inválidos independientemente independientemente de que estemos o no de acuerdo con el contenido que expresen dichos razonamientos. Dicho de forma muy simple, la lógica es la disciplina que estudia esta distinción determinando determinando las condiciones bajo las cuales la verdad de ciertas creencias conduce con certeza a la verdad de alguna otra creencia. La lógica estudia, pues, los principios de los razonamientos correctos. La lógica no garantiza que siempre lleguemos a conclusiones verdaderas, ya que algunas veces las creencias de las que partimos son erróneas.
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OBJETIVO 1
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OBJETIVO Reconocer los procesos del lenguaje en relación con la argumentación a través de sus diferentes usos, dentro del marco comunicativo y su construcción a partir del conocimiento y crítica de las diversas visiones del mundo, con la nalidad de comprender y transformar su propia realidad.
CONTENIDO * Conocimiento de las herramientas sucientes sucientes de la lingüística. * Circuito comunicativo. * Tipos y usos del lenguaje.
COMPETENCIAS * Comprende el tema o las ideas principales de un discurso oral o escrito (Texto losó co que aborde problemáticas sobre la comunicación y el lenguaje). *Identica distintos usos del lenguaje, (Reconoce las diferencias esenciales entre distin tos tipos de textos –losócos, políticos, cientícos).
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EL LENGUAJE Al lenguaje se le puede denir como un sistema (actividades, hábitos, signos, códigos y reglas) que sirve sobre todo para la comunicación y coordinación entre los miembros de una comunidad. Los seres humanos utilizamos diversos medios para transmitir la información que queremos hacer llegar a otro, es decir, utilizamos el lenguaje tanto oral, escrito o lenguaje no verbal. Particularmente el hombre ha creado lenguajes, mediante signos, que son medios de comunicación más precisos y pueden ser hablados o escritos.
Tipos de lenguaje
Verbal Utiliza las formas orales y/o escritas de la lengua
No Verbal Recurre a gestos, señas, símbolos, grácos, códigos particulares
Gestos
Códigos
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CÓDIGOS, REGLAS, SÍMBOLOS, SIGNOS Por naturaleza, la especie humana necesita comunicarse con sus semejantes, de ahí la importancia de que en el lenguaje se manieste lo más elmente posible el contenido y el sentido de lo que se quiere expresar. Funciones del lenguaje: Son las distintas nalidades con las que utilizamos el lengua-
je en la vida cotidiana. Además de la comunicación, el lenguaje nos permite dar órdenes, describir cosas, argumentar, contar chistes, escribir poemas, preguntar, resolver problemas, seducir, felicitar, dar información, etcétera.
Cognoscitivo o de la información: Se reere a la transmisión de determinados con -
ceptos o conocimientos. Se usa cuando pretendemos meramente transmitir información. Esta función se centra, dentro de los elementos de la comunicación, en la realidad exterior, referente, o contexto. Se encuentra en textos cientícos, noticias, revistas de divulgación cientíca o cultural y, en general, discursos que pretenden proporcionar in formación.
Emocional o expresiva: Maniesta el sentido propio del que comunica. Es utilizada
cuando el emisor (elemento en el que se centra esta función) pretende dar cuenta de su estado físico o anímico, es decir, expresar sus emociones, puntos de vista y afectos. Por ejemplo: ¡Es la noche más horrible y fría!, ¡La película fue un asco!
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Apelativa o directiva: Con el uso de esta función se pretende provocar una reacción
en el receptor. Es decir algo para que el interlocutor lo ejecute. Se utilizan órdenes o peticiones. Por ejemplo: “abre la ventana, por favor”, “vota por este candidato”, “cállate”.
Fáctica: Se utiliza para comprobar que el canal (elemento fundamental) sigue abierto,
que la comunicación es físicamente posible. En resumen tiene por objeto comprobar, mantener o detener la comunicación. Por ejemplo, “Te portas bien, ¿eh?“, “Oye, ¿qué crees?”,” Bueno, ¿me escuchas?”
Argumentativa. La utilizamos cuando nuestro objetivo es persuadir, convencer o de-
mostrar alguna proposición. Esta función del lenguaje la utilizamos en debates, campañas políticas, etc
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EL TÉRMINO (PALABRA) COMO SIGNO El mundo, ante la interpretación del hombre, está lleno de signicados. El hombre pue de ir más allá de los objetos mismos y encontrar en ellos un valor que los trasciende, es decir, una signicación, por ejemplo: la manera de vestir, de decorar una casa, etc., es decir, podemos ir más allá de los objetos e interpretar lo que signican. El signo se puede denir como algo que conocido nos lleva al conocimiento de otra cosa.
Las palabras son signos que sirven para dar a conocer algo. Naturales: se encuentran en la naturaleza
misma de las cosas, no son creados por el hombre. Signo
Articiales: son creados por el hombre y tie-
nen el carácter de culturales y convencionales.
Los signos más importantes son las palabras (términos). Si los términos se comparan con los objetos que representan se pueden clasicar en:
pizarrón
Términos
{
Se aplican de la misma manera a los objetos
Unívocos
Es el que siendo el mismo puede signicar a objetos diferentes
Equívocos
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borrador
león vino
LA ARGUMENTACIÓN Es la práctica discursiva social que consiste en dar y comprender razones y evidencias físicas, clasicar sentimientos, creencias e intuiciones a favor de un punto de vista o su refutación para justicar su aceptabilidad en una comunidad y un tiempo histórico dados. Es dar razones, es decir, presentar argumentos para convencer a alguien. Una argumentación ecaz es la que consigue que la persona que nos escucha o lee se convenza de que tenemos razón. Mediante el discurso escribimos, narramos, argumentamos o demostramos. Estas son operaciones discursivas que tienen lugar en la comunicación. La comunicación oral es más compleja, debido a que podemos o no involucrarnos, romper o no con la comunicación. Para que exista la comunicación es necesario que existan preguntas ya sea implícita o explícitamente, que exista un problema a resolver. Cuando estamos en un debate, discutimos sobre ese problema, sobre las alternativas para solucionarlo. Por tanto para que haya argumentación debe existir un problema, una duda y un punto de vista respecto a cómo resolverlo, así como bases en las cuales se sustenta la conclusión defendida. El argumentador requiere pruebas, justicaciones de la validez del punto de vista que sostiene. Cuando argumentamos siempre actuamos con un rol: • Proponente (opinión innovadora) • Oponente (opinión dominante) • Tercero (juez, mediador o público) Para que podamos argumentar es necesario saber comunicarnos y para que haya comunicación se necesita que exista un circuito de la comunicación.
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CIRCUITO DE LA COMUNICACIÓN Está formado por: • Emisor (transmisor): es la fuente del mensaje, es donde se origina la información • Receptor (destinatario): es el destinatario de la información. • Código: es el sistema de signos utilizados para codicar la información (es necesario
aclarar lo que signican las palabras). • Mensaje o referencia: es la información que se transmite, el tema que se va a discutir. • Contexto: es el medio físico por el que viaja el mensaje.
La palabra argumentación puede signicar tres cosas: 1) Cuando nos referimos a los argumentos, a las razones a las que acudimos para justicar un punto de vista. La argumentación en este caso tiene como producto un si logismo deductivo, que va de lo general a lo particular, una analogía o un razonamiento inductivo, que va de lo particular a lo general. Es objeto de estudio de la lógica, la cual nos permite conocer y comprender las reglas de justicación racional, la forma de los argumentos, a dar razones de por qué tomamos un punto de vista determinado
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2) En otras ocasiones decimos argumentación para referirnos a los pasos que de ben ser respetados al argumentar, las reglas que deben seguirse para convencer. En este caso es un procedimiento basado en normas. Es objeto de la retórica, la cual nos da estrategias y funcionamientos de la persuasión: la reconstrucción discursiva y extradiscursiva del carácter de orador o escritos que persuade acerca de la validez de su punto de vista a partir de su imagen, su vestimenta, su mirada, etc. 3) Finalmente decimos argumentación para referirnos a la discusión reexiva con miras al entendimiento o a la polémica entre puntos de vista incompatibles entre sí. Si la argumentación busca el consenso es tratada por la dialéctica, si busca el enfrentamiento, es tratada por la erística o arte de la polémica. La argumentación es una actividad meta, cuyo resultado es el argumento. Los elementos (pensamientos) que constituyen a un argumento son: idea o concepto, el juicio y el raciocinio o razonamiento.
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OBJETIVO 2
La lógica de Aristóteles no ha tenido que retroceder un solo paso.... Es también digno de atención que tampoco haya podido dar, hasta ahora, ningún paso hacia adelante, y que, según toda apariencia, parece ya cerrada y acabada... Los límites de la lógica están claramente determinados, el ser una ciencia que sólo expone y demuestra rigurosamente las reglas formales del pensar. Kant. Crítica de la Razón Pura, 1781.
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OBJETIVO Comprenderá los elementos básicos de la lógica que son pertinentes, tanto en la construcción de argumentos como en el análisis de los discursos, con el n de fomentar el pensamiento crítico.
CONTENIDO • Lógica formal: deniciones y características. • Leyes del pensamiento: principio de identidad, principio de no contradicción, principio de tercero excluido, principio de razón suciente. • Formas del pensamiento: concepto, juicio y raciocinio (inductivo, deductivo y analógi co). • Argumentos: partes, tipos, localización y esquematización de argumentos. • Falacias
COMPETENCIAS • Comprende y distingue las características de los distintos tipos de argumentos. (Reco noce las partes constitutivas de un argumento: antecedente y consecuente). • Distingue tipos de razonamientos: deductivo, inductivo, analógico). • Elabora distintos tipos de argumentos. Considerando los elementos vistos en la lógica formal para elaborar argumentos.
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LÓGICA La lógica es una disciplina que pertenece a la Filosofía. El sentido ordinario de la palabra “lógica se reere a lo que es congruente, ordenado, bien estructurado. Lo ilógico es lo mismo que incongruente, desordenado, incoherente. Esto se aplica tanto a las personas como a las situaciones y a los pensamientos. V.gr. el argumento de una película puede ser ilógico; una persona no es lógica cuando sus pensamientos son de tal manera desordenados que no se encuentra conexión alguna entre lo que dijo y lo que hizo, etc. A la lógica se le puede considerar en dos niveles: • Natural, como aptitud que todo hombre posee para pensar en menor o mayor grado. • Cientíca, como una teoría y una técnica que posibilita el perfeccionamiento de la lógi ca natural. Se divide en dos: Formal y Material. La lógica formal estudia las condiciones (leyes) para que un pensamiento sea correcto. La lógica material se encarga de estu diar las condiciones para llegar a pensamientos verdaderos, además le indica a cada ciencia el método que debe seguir para llegar a la verdad. Denición nominal o etimológica: La palabra lógica viene del griego logos que signica estudio, tratado, principio, razón, pensamiento. Denición real: • Es la ciencia normativa del pensamiento recto para llegar a la verdad. • Ciencia que estudia los pensamientos correctos y verdaderos.
a) Un pensamiento es verdadero cuando está de acuerdo con la realidad. Por ejemplo, la materia ocupa un lugar en el espacio. b) El pensamiento falso es lo contrario al anterior, no está de acuerdo con la realidad. Si pensamos que el sol gira alrededor de la tierra, estamos pensando en una falsedad ya que la realidad es otra. c) El pensamiento correcto es el que está de acuerdo con las leyes de la razón, el que es congruente consigo mismo, el que respeta las normas que corresponden a su estructura. 14
d) En consecuencia, el pensamiento incorrecto es el que está en desacuerdo con las leyes del pensamiento; es el que, de alguna manera, aunque exprese algo verdadero, no es del todo congruente con la razón. Es ciencia porque es un conjunto de verdades basadas en principios metódicamente sistematizadas. Es normativa porque da normas (leyes) a las que se debe sujetar el pensamiento para que su actividad sea correcta.
Si se combinan los pensamientos anteriores tenemos: • Pensamientos verdaderos y correctos, están de acuerdo con la realidad y también con la razón. V.gr. Edgar es responsable y discreto, luego puedo conarle un secreto. • Pensamientos falsos y además incorrectos. Generalmente se dan en casos en los que los raciocinios no respetan las reglas de una buena deducción. V.gr. Si Pedro trabaja este año, podrá ir a Europa; Pedro no trabajó este año, luego no podrá ir a Europa. • Pensamientos verdaderos pero incorrectos, son los que están de acuerdo con la realidad pero no con las reglas de la razón. • Pensamientos falsos pero correctos, son los casos en donde se parte de premisas falsas. Tenemos tres tipos de pensamientos:
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IDEA O CONCEPTO La idea es la representación intelectual (mental) de un objeto sin armar o negar nada de él. Los objetos se presentan de manera neutra en nuestra inteligencia, por lo que las ideas no son ni verdaderas ni falsas. Se caracteriza por su universalidad, es decir, se aplica o abarca a todos los seres de la misma especie.
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PROPIEDADES DEL CONCEPTO: EXTENSIÓN Y COMPREHENSIÓN
Animal
Vertebrados
Invertebrados
Extensión: es la amplitud de la idea en relación al número de seres a los que se les
aplica. Una idea es más o menos extensa cuanto mayor o menor sea el número de seres que realizan ese contenido. Por ejemplo, la extensión de la idea animal es mayor a la extensión del concepto vertebrado. Comprehensión: amplitud de la idea en relación al número de notas esenciales que la
componen, es decir, aquellas propiedades sin las cuales el objeto no podría ser lo que es y que son las que nos permiten diferenciarlo de otros objetos. Mamífero rumiante, indígena de África, de cinco metros de altura, cuello largo y esbelto, las extremidades abdominales bastante más cortas que las torácicas, con lo que resulta el cuerpo más bajo por detrás; cabeza pequeña con dos cuernos poco desarrollados, y pelaje de color amarillento con manchas leonadas.
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Al relacionarse estas dos propiedades del concepto (comprehensión y extensión) se establece la ley de la extensión y la comprehensión: a mayor extensión menor com- prehensión y a menor extensión mayor comprehensión . Por ejemplo: supongamos que alguien nos pregunta: ¿qué tipo de hombre/mujer nos gusta? Podemos responder de muchas maneras, pero aquí sólo citaremos dos: a) Hombre/ Mujer b) Hombre/ Mujer inteligente, sensible, con sentido del humor Estamos aquí frente a dos conceptos. El concepto a) es uno cuyo comprehensión es menor en relación con el concepto b), pues aquél incluye las características “ser persona, pertenecer al género masculino o femenino”, mientras que el concepto b), además de las características señaladas, incluye “ser inteligente, ser sensible y tener sentido del humor”. Esto lleva a que sean menos individuos los que correspondan al concepto b), debido a que son menos los que cumplen con sus características distintivas, mientras que serán más los individuos que correspondan al concepto a), porque son menos las condiciones que exige.
Hombre / Mujer
Hombre / Mujer inteligente, sensible, con sentido del humor
- comprehensión = - características
+ comprehensión = + características
- extensión = + individuos corresponden al concepto
- extensión = - individuos corresponden al concepto, pues son menos los que cumplen con las características (la comprehensión)
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Para aprender un poco más... Predicables Todo concepto puede predicarse de un sujeto (persona, animal, cosa, etc). A las dis tintas formas de hacerlo se les denomina predicables. Según la lógica tradicional existen cinco predicables: género, especie, diferencia especíca, propio y accidente lógico. Tomemos como ejemplo el concepto “Socrates” (especie), el género es lósofo, la di ferencia especíca es lósofo griego que muere en 399 tomando cicuta, el propio es hablar y el accidente lógico es que fue una persona moral. La especie es un concepto que agrupa a todos los individuos que sólo se diferencian entre sí por caracteristicas individuales; el género es un concepto que contiene diferentes especies; la diferencia especíca es lo que hace diferentes a las especies contenidas en un mismo género; el propio es un conpecto que no pertenece a la esencia pero que emana necesariamente de ella y el accidente lógico es un conpecto que puede estar o no estar en la substancia (hombre, animal, cosa, etc.)
Física (género)
Movimientos por sus causas y efectos
Los fenómenos del calor y temperatura
La electricidad y el magnetismo
(diferencia especíca)
mecánica
termodinámica
electromagnetismo
(especies)
propio
{
hablar llorar
virtuoso Hombre
reír
alto joven
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{
accidente lógico
LA DEFINICIÓN El término denición viene del latín denire que signica limitar, delimitar, poner límites. Denir es decir lo que es un objeto sin añadir ni quitar nada de él. Es decir lo que es un objeto sin añadir o quitar nada de él.
La denición es una operación conceptuadora que se compone de dos elementos: de nido y denición. El denido es el término que se va a denir, el segundo es el que nos permite denirlo. Por ejemplo:
Ética: denido
parte de la losofía que estudia la moralidad de los actos humanos. denición
La denición se divide en: Denición nominal o etimológica: Se señalan las raíces de donde proviene la palabra. Filosofía viene del griego flos = amor y sofía = sabiduría. No es una denición
exacta ya que únicamente nos indica el signicado del término. Real esencial: indica el género próximo y la diferencia especíca
Vivienda: Especie
Lugar cerrado y cubierto para ser habitado por personas Género Diferencia Especíca
Real descriptiva: se señalan los propios (propiedades) más típicas del objeto.
Por ejemplo: Hombre: ser sociable Para que una denición sea correcta debe cumplir con las siguientes reglas: 1. La denición debe ser breve pero completa 2. La denición debe ser más clara que lo denido 3. Lo denido no debe estar en la denición 4. La denición no debe ser negativa 5. La denición debe convenir a lo denido y sólo a lo denido 6. Debe indicar los atributos esenciales del objeto: género próximo y diferencia especíca o propios 20
JUICIO El juicio es el segundo tipo de pensamiento. Viene del latín judicare que signica juzgar. El hombre la elabora a partir de una operación llamada Juicio Psicológico. Al juicio se le dene como la armación o negación de una idea con respecto a otra. Tal operación se realiza mediante el verbo. No es lo mismo decir Las bancas del salón a decir Las bancas son del salón . En el primer caso se trata de una idea debido a que no se arma o se niega nada de las bancas del salón; en el segundo caso, se arma que las bancas son del salón. Elementos del juicio: Todo juicio se compone de tres elementos: Sujeto es la idea de la cual se arma o se niega algo. Predicado es lo que se arma o se niega. Verbo (cópula). No sólo une al sujeto y al predicado, sino que además expresa la mis-
ma armación o negación. Es por tanto, el elemento más importante en un juicio, no puede faltar. En lógica se usa preferentemente el verbo ser, porque con él queda totalmente clara la unión entre el sujeto o predicado.
Importancia del juicio: • Es un pensamiento completo. • La ciencia se compone principalmente por juicios (axiomas, postulados, teoremas, etc.) • Es la sede de la verdad. Y es que al armar o negar estamos o no de acuerdo con la realidad.
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DIVISIÓN DEL JUICIO
Cantidad
{
Universal Particular
{
Armativo
Cantidad
Singular
Negativo
Cantidad
{
Verdadero Falso
Según la cantidad los juicios se dividen en: • Universal: es aquel cuyo sujeto es un concepto universal, es decir que se aplica a todos los seres de la especie, se caracteriza por los pronombres indenidos todo y ningún. V.gr. Todo hombre es racional; Ningún mamífero es invertebrado. • Particular: es aquel cuyo sujeto es un concepto particular, es decir, se aplica a algunos sujetos. Se caracteriza por el pronombre indenido algún. V.gr. Algún animal es
ovíparo. • Singular: es aquel cuyo sujeto señala a un solo individuo. V.gr. Este planeta no tiene
satélites. Según la cualidad los juicios se dividen en: • Armativos: el predicado le conviene al sujeto; une al sujeto y el predicado. Por
ejemplo: Todo viviente es sensible. • Negativos: expresa una relación de no conveniencia entre el predicado y el sujeto;
separa al sujeto y al predicado. Por ejemplo: Ningún hombre es irracional. Según la propiedad fundamental los juicios se dividen en: • Verdaderos: es el que está de acuerdo con la realidad. Por ejemplo: La matemática
es la ciencia de la cantidad y la medida. • Falsos: está en desacuerdo con la realidad. Por ejemplo: Picasso es un pintor mexi-
cano. 22
LA OPOSICIÓN
Un tema clásico de la Lógica es el estudio de las proposiciones según la cantidad y la cualidad.
Tipos de juicios
Forma
Ejemplo
Símbolo
Juicio universal armativo
Todo S es P
Todo mamífero es vertebrado
A
Juicio universal armativo Juicio particular armativo Juicio particular negativo
Ningún S es P
Ningún mamífero es vertebrado Algún mamífero es vertebrado Algún mamífero no es vertebrado
E
Algún S es P Algún S no es P
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I O
Relaciones entre las Proposiciones Opuestas: E. Tienen distinta cualidad, la misma cantidad (ambas son uni1. Contrarias A versales). 2. Subcontrarias I O. Tienen distinta cualidad, la misma cantidad (ambas son particulares). O; E I. Tienen distinta cantidad y cualidad. 3. Contradictorias A I; E O. Tienen distinta cantidad misma cualidad. 4. Subalternas A
Tipo
Cantidad
Cualidad
A
U
A
E
U
N
I
P
A
O
P
N
La oposición es la incompatibilidad de dos o más proposiciones que siendo idénticas en sujeto y predicado, tienen diferente cantidad, cualidad o ambas.
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CUADRADO DE LA OPOSICIÓN
Todo hombre es bueno
A
Ningún hombre es bueno
CONTARRIAS
E
S A N R E T L A B U S
CONTRADICTORIAS
S A N R E T L A B U S
I
SUBCONTRARIAS
O
Algún hombre es bueno
Algún hombre no es bueno
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Reglas de la verdad y la falsedad a) Contradictorias: no pueden ser simultáneamente verdaderas ni simultáneamente fal sas. A
O
E
I
V
F
V
F
F
V
F
V
b) Contrarias: no pueden ser simultáneamente verdaderas, pero en materia contingen te, pueden ser simultáneamente falsas. A
E
E
A
V
F
V
F
F
VoF
F
VoF
c) Subcontrarias: no pueden ser simultáneamente falsas, pero en materia contingente, pueden ser simultáneamente verdaderas. I
O
O
I
V
VoF
V
VoF
F
V
F
V
d) Subalternas: a) de la verdad de la universal se sigue la verdad de la particular, pero no a la inversa. A
I
E
O
V
V
V
V
b) de la falsedad de la particular se sigue la falsedad de la universal, pero no a la inver sa. I
A
O
E
F
F
F
F
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PRINCIPIOS LÓGICOS
Principio en general es aquello de donde procede algo. Toda ciencia tiene sus propios principios. A partir de ellos se fundamentan las demás proposiciones que constituyen a dicha ciencia. Sin embargo, existen principios que son válidos para cualquier ciencia, y por eso se llaman Primeros Principios.
Principios Lógicos
Axiomas
Principios
Principios
Matemáticas
Física
Química
Primer principio es una proposición verdadera, absolutamente evidente, universal y necesaria. Por tanto, no necesita demostración, sino que por el contrario, está supuesto en cualquier demostración. Los Primeros Principios son evidentes, es decir, su verdad se capta de manera inmediata, es por ello que no necesitan demostrarse. Son universales, es decir que se aplican absolutamente a cualquier ente. Y por último, son verdades necesarias, de tal manera que sería absurdo que en algún momento dejaran de tener validez.
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Los Principios lógicos son: 1. Principio de Identidad: A es necesariamente A o también, el ser es; el no ser no es. Una cosa es idéntica a sí misma. A = A
2. Principio de no contradicción: Una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo y bajo las mismas circunstancias. Dos proposiciones contradictorias no pueden ser verdaderas al mismo tiempo o ninguna proposición puede ser verdadera y falsa a la vez. A no es no A.
ser
no - ser
3. Principio de Tercero Excluso (o exclusión del término medio o Tercero Excluido). Una cosa, o es o no es y no hay término medio. Entre dos proposiciones contradictorias no hay medio.
ser no - ser No hay una tercera posibilidad 28
4. Principio de Razón Suciente: todo ser tiene una razón que lo explique. Nada existe sin una causa o razón determinante
Causa
Efecto
Dice Leibniz en su Monadología: Nuestros razonamientos están fundados sobre dos grandes principios: el de contradicción, en virtud del cual juzgamos falso lo que implica contradicción, y verdadero lo que es opuesto o contradictorio a lo falso, [...] y el de razón suciente, en virtud del cual consideramos que no podría hallarse ningún hecho verdadero o existente, ni ninguna enunciación verdadera, sin que haya una razón suciente para que sea así y no de otro modo. Aunque estas razones en la mayor parte de las cosas no pueden ser conocidas por nosotros.
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RAZONAMIENTO O RACIOCINIO El razonamiento o raciocinio psicológico consiste en encontrar nuevas verdades combinando las previamente conocidas. El acto de razonar está en el esfuerzo que hace la inteligencia para pasar de ciertos antecedentes a un consecuente o conclusión. Como por ejemplo, resolver problemas matemáticos. De la misma manera, el raciocinio lógico está compuesto de antecedente y consecuente. Lo importante es que entre los juicios que componen al razonamiento haya un nexo necesario para poder llegar a una conclusión. Lo típico de este pensamiento es la ilación o nexo necesario que existe en el antecedente para que, de manera nece- saria, resulte el consecuente o conclusión . Dicha ilación suele expresarse con las
palabras: luego entonces, en consecuencia, por lo tanto. La materia del razonamiento es doble: • Materia próxima = juicios • Materia remota = ideas concepto
Juicio
concepto
Aristóteles es lósofo concepto
Juicio
{
Todo lósofo es pensante concepto
Jucio
concepto
concepto
Por lo tanto, Aristóteles es pensante
Antecedente
{
Concecuencias
Consecuente
Ilación o nexo necesario entre los juicios, de manera que, dándose los dos primeros resulta el tercero
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Existen tres tipos de razonamientos: Deductivo: se dene como el acto por el que la mente deduce legítimamente un juicio particular a partir de uno(s) juicio(s) universal(es). Es el paso de lo universal a lo particular. Inductivo: es el acto por el que la mente deduce legítimamente un juicio universal a partir de uno(s) juicio(s) particular(es). Es el paso de lo particular a lo universal. Analogía: Es un método inductivo que se realiza a través de establecer comparaciones. Es el método utilizado, por ejemplo, en la Biología.
Deducción
Inducción (Método cientíco)
Universal (todos)
Particular (algunos)
Particular (algunos)
Universal (Todos)
Analogía
/ Comparativo
(A=B o A =B)
Conclusiones
Leyes y teorias d e d u c c i ó n
n ó i c c u d n i
Hechos adquiridos a través de la observacion o comparación
Predicciones y explicaciones
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RAZONAMIENTO DEDUCTIVO
El razonamiento deductivo es el paso de lo universal a lo universal o de lo universal a lo particular.
El razonamiento deductivo es el paso de lo universal a lo universal o de lo universal a lo particular. Para que haya un razonamiento deductivo es necesario que se cumpla uno de dos principios: Principio de identidad: dos ideas que convienen con una tercera, convienen entre sí. A es B (juicio armativo) C es A (juicio armativo)
Luego,
C es B (conclusión armativa)
Principio de discrepancia: dos ideas, de las cuales, una conviene con una tercera y
la otra no conviene con la misma tercera, no convienen entre sí. A es B (juicio armativo) C no es A (juicio negativo)
Luego,
C no es B (conclusión negativa)
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EL SILOGISMO
El silogismo fue formulado por primera vez por Aristóteles en su libro de lógica llamado El Organon (del griego antiguo όργανον , que signica “instrumento”, “método”). El silogismo, como razonamiento deductivo, parte de lo universal a lo particular o de lo universal a lo universal.
Raciocinio en donde las premisas enlazan dos términos con un tercero, y la conclusión expresa la relación de esos dos términos entre sí”.
El silogismo puede ser...
Razonamiento deductivo mediante el cual las premisas enlazan dos términos con un tercero, y la conclusión expresa la relación de estos dos términos entre sí”.
“Es un razonamiento formado por tres juicios tales que, dados los dos primeros, resulta el tercero”. términos entre sí”.
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MATERIA DEL SILOGISMO El silogismo está compuesto por tres ideas (términos) unidos de dos en dos en tres juicios.
Término mayor, es la idea que tiene mayor ex-
tensión y se simboliza con una T.
Términos
Término menor, es la idea que tiene menor ex-
tensión, se simboliza con una t.
Término medio, es la idea que tiene una extensión intermedia, se simboliza con una M. Es el
término más importante, sirve para establecer el contacto o relación entre los otros dos términos. El M se reconoce fácilmente ya que se repite en las premisas.
Juicios
Premisa mayor,
Premisa menor,
Conclusión,
expresa la relación entre el T y M. Siempre es el primer juicio
expresa la relación entre el t y M. Siempre es el segundo juicio.
expresa la relación entre el T y el t. El sujeto de la conclusión siempre es el t y el predicado el T.
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FORMA DEL SILOGISMO La forma del silogismo es su estructura interna. Es la ilación o nexo necesario que existe en el antecedente para que, de manera necesaria, resulte el consecuente o conclusión
Es la manera como se distribuyen correctamente los términos en las premisas. Está constituida por las reglas, las guras y los modos. Reglas
Para que un silogismo sea correcto necesita cumplir con ocho reglas, cuatro pertenecen a los términos y cuatro a los juicios.
Reglas del silogismo Términos
Juicios
1.- El silogismo consta de tres términos: mayor (T), menor (t) y medio (M)
5.- De dos premisas armativas no se sigue conclusión negativa.
2.- Ningún término debe tener mayor extensión en la conclusión que en las premisas. 3.- El M debe ser universal al menos en una de las premisas.
6.- De dos premisas negativas no se sigue conclusión. 7.- De dos premisas particulares no se sigue conclusión
4.- El M nunca pasa a la conclusión.
8.- La conclusión siempre sigue a la parte más débil: lo particular y lo negativo.
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FIGURAS Y MODOS DEL SILOGISMO Se llama gura del silogismo a la distinta colocación del término medio (M).
Figura del silogismo
El M se coloca de 4 formas diferentes
Distinta colocación del M
Existen 4 guras *
Figura del silogismo
{ •
Es la forma que adopta el silogismo según la cantidad y la cualidad de las premisas.
•
Existen 64 modos, sin embargo son únicamente válidos 14.
•
Cuatro pertenecen a la primera gura, cuatro a la segunda y seis a la tercera.
•
Cada modo tiene un nombre, que en sí no signica nada. En cada nombre aparecen tres vocales: la primera es la premisa mayor, la segunda es la premisa menor y la tercera es la c onclusión. *Únicamente se verán las tres primeras.
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Primera Figura
Segunda Figura
Tercera Figura
M t
T M
T t
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Modos
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Barbara Celarent Darii Ferio
Cesare Camestres Festino Baroco
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Darapti Datisi Disamis Felapton Ferison Bocardo
RAZONAMIENTO INDUCTIVO • Es el acto por el que la mente deduce legítimamente un juicio universal a partir de uno(s) juicio(s) particular(es). Es el paso de lo particular a lo universal. • Es el raciocinio en donde, a partir de la observación de una relación constante entre fenómenos, se obtiene una relación esencial, y por lo tanto, universal y necesaria entre dichos fenómenos.
Observaación repetida de un mismo fenómeno buscando las causas que lo producen.
Hipótesis: es la suposición de la causa que produce al fenómeno. Método Inductivo
Experimentación: comprobación de la hipótesis.
Teoría o Ley
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ARGUMENTACIONES SOFÍSTICAS
“El hombre es la medida de todas las cosas: de las que son y de las que no son… Protágoras Todo raciocinio que sólo en apariencia es correcto y verdadero, pero que en el fondo es incorrecto, o falso, o ambas cosas”.
A los razonamientos falsos, cuando estos son intencionados o se hacen con el propósito de engañar se les llama sosmas. Cuando utilizamos razonamientos incorrectos sin la intención de engañar cometemos paralogismos (Falacias informales).
Sosmas
Idea
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{
Deducción
Inducción
Deducción
Círculo Vicioso:
Ignorancia del Asunto:
Dos proposiciones se demuestran recíprocamente.
Argumentar a favor o en contra de una tesis o doctrina sin conocerla
Inducción
Enumeración Imperfecta:
Ignorancia de la Causa:
De la observación de insucientes casos se inere una ley general.
Consiste en tomar como causa de un fenómeno a cualquiera de sus antecedentes.
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Ad Misericordiam:
“Llamado a la Piedad”. Se recurre a la compasión para obtener la aceptación de una determinada tesis o conclusión. Ad Populum:
Ad Baculum:
“Lo que el pueblo dice”. Es un argumento basado en la opinión de la mayoría.
Se recurre a la fuerza o amenaza para lograr la aceptación de la conclusión Falacias informales
Son argumentos que carecen de coherencia lógica. Ad Hominem:
Ad Verecundiam:
“Contra el hombre”, se reere a un ataque contra la persona que está argumentando, no contra los argumentos.
“Apelación a la autoridad”. Se aprueba una tesis porque lo dijo un experto en el asunto.
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OBJETIVO 3
Artesana de la persuasión” Córax de Siracusa
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OBJETIVO Reconocerá los elementos de la retórica para argumentar sus ideas, considerando la intencionalidad en un discurso, así como su uso para persuadir al auditorio que se dirige.
CONTENIDO Lógica informal: conceptos fundamentales para el análisis del discurso retórico (pragmática, dialéctica, sofística, argumentos, emociones, intuiciones, valores, costumbres, creencias y lenguaje gurado).
COMPETENCIAS Comprende y aplica los elementos retóricos del discurso. (En un discurso identica los elementos re tóricos: partes constitutivas, formas de persuasión –uso de falacias, apelación a las emociones-) *Comprende y aplica las reglas de los debates cooperativo y polémico. (Considerando los procedimientos que establece la dialéctica y la erística). *Asume una posición crítica frente al discurso propio y el de los demás. (Considerando los elementos teóricos de la materia. *Es capaz de criticar con argumentos (estar de acuerdo o en desacuerdo) su entorno social, político, religioso, entre otros. (Considerando los elementos teóricos de la materia)
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RETÓRICA La retórica se interesa por las formas y medios especícos para persuadir en cada cultura y circunstancia. En la retórica el centro es la relación entre el orador (escritor o emisor) y su auditorio (o público). Su n es persuadir, es decir, tratar de que otro adopte o siga nuestro punto de vista.
El término “retórica” proviene del griego (rhétoriké), que signica arte de bien decir, de dar al lenguaje escrito o hablado ecacia bastante para deleitar, persuadir o conmover. La palabra retórica ha sido denida una y otra vez por expertos a lo largo de toda la historia, como:
“Artesana de la persuasión”
Córax de Siracusa
“La capacidad de discernir, en cualquier caso dado, los medios disponibles de persuasión”
Aristóteles
“El arte del bien decir, es decir, con conocimientos, habilidad y elegancia”
Cicerón
A pesar de que las deniciones de la retórica varían, las actividades esenciales de la retórica se sitúan en el campo de la política. Por ejemplo, todos los pensadores principales que escribieron sobre la retórica desde la antigüedad –Sócrates, Platón, Aristó teles, Cicerón- creían que la política era el sitio por excelencia de la retórica, por lo que elaboraron sus teorías para que las utilizasen los agentes políticos. 44
Otros autores más recientes sugirieron que la retórica también funciona en relación con la religión, la ciencia, la losofía, la literatura y otros ámbitos del saber. Por otra parte, la retórica se entiende como el discurso calculado para inuir sobre un auditorio hacia cierto n en particular.
Para resumir, algunos escritores denen a la retórica como un medio para persuadir a los oyentes; otros, la conciben como un método para obtener juicios y decisiones conables en una comunidad, y otros ponen énfasis en ella como un recurso para inducir la actividad cooperativa. Platón llamó “retórica auténtica” o “de derecho” a la primera, porque busca el bien y la verdad, apoyándose en la sabiduría. Por el contrario, llamó “retórica falsa” o “de hecho” a la que sólo busca convencer, apoyándose en la ilusión y la mentira, sin importarle la verdad. La retórica, bien entendida, es el arte de persuadir con la palabra. La retórica, mal entendida, es el ocio de convencer a cualquier precio, recurriendo a sosmas, engaños o a cualquier otro medio reprobable. La retórica se expresa por medio de la oratoria. La oratoria se reere a la exposición
verbal de un tema, lo que se denomina comúnmente “discurso”. Pero también puede ser una exhortación, una exposición, un brindis o una intervención en una boda o un funeral. Todo esos es discurso, todo es oratoria, en todas se emplea la retórica.
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LA COMPOSICIÓN RETÓRICA La retórica era casi sinónimo de oratoria política. Los libros de texto explicaban a los estudiantes cómo componer y pronunciar un discurso público ecaz en un tribunal, ante la legislatura o en una ocasión ceremonial. Muchos de esos libros estaban estructurados de acuerdo con los cánones de retórica romanos. Esos cinco cánones fueron desarrollados por Cicerón. 1. La Invención: Se reere a la preparación del discurso. Se buscan argumentos y se
ja el contenido. El orador trata de convencer y emocionar al auditorio. • Convencer. Aquí nos referimos a convencer mediante la fuerza lógica de los argu-
mentos, sólo con el razonamiento. Podemos emplear tanto argumentos propios como argumentos ajenos. Los argumentos ajenos se reeren a leyes, citas, proverbios, ejemplos históricos… Los argumentos propios son los que creamos especialmente para el discurso. Pueden partir de lo real (lo que ocurre en la práctica) o de lo ideal (lo que debería ocurrir, pero no siempre pasa). Por ejemplo, un argumento que arranque de un concepto como “corrupción” es “real” porque eso ocurre en la vida diaria. Si argumentamos acerca de la “honestidad”, hablamos de lo “ideal” porque no siempre se presenta en la práctica, aunque idealmente debería ser así. En otras palabras, lo que efectivamente ocurre es lo que llamamos “real”; lo “ideal” es lo que debería ocurrir. Podemos trabajar ambos aspectos para crear argumentos a la medida del discurso. • Emocionar. No todas las personas se emocionan con los mismos discursos. El buen
orador debe conocer a su auditorio, saber cómo es y conocer sus resortes emoci onales. Debe saber si son jóvenes, maduros o viejos, ricos o pobres, hombres o mujeres, debe saber cómo despertarlos, cómo emocionarlos y cómo hablarles. Así, el orador sabe lo que el público espera de él, habla y complace a su auditorio, se pone del lado de él, expresa lo que ellos mismo no podrían o no se atreverían a decir. En una palabra: se gana a su público porque, haciéndolo, es más fácil inuir en él.
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Invención
Convencer con argumentos lógicos
Emocionar
2. La Disposición (organización): explica los modos más efectivos de organización de
los argumentos en una introducción, un cuerpo y una conclusión en cada discurso. Hay que acomodar todo lo que se ha denido y armar el discurso. Los clásicos distinguían cuatro partes: • Exordio Aquí es donde el orador enuncia el orden del discurso. Corresponde a una
introducción que busca conmover y ganarse al auditorio.
Captación de la benevolencia del auditorio.
Solemne. El tono solemne
se utiliza para las causas más serias y en las que está por medio un valor trascendental. Exordio Abrupto o patético. Se utili-
za una introducción dramática y apasionada que lleva a los oyentes directamente al tema.
A mitad del tema. Se pare-
ce al exabrupto debido a que el orador puede empezar en medio del tema.
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Digresiones
Cuando el asunto del discurso es muy denso y ha creado una atmósfera tensa. La digresión es una distracción imaginativa por medio de una alegoría o episodio que ayude a ilustrar el tema.
Proposiciones
Se propone a los oyentes el objetivo o la intención del orador. Es una parte breve pero muy importante ya que el objetivo o intención debe estar presente en toda la parte probatoria del discurso.
Cualidades de la Narración
{
Clara Breve Verosímil (creíble)
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Argumentación: Es la parte más importante del discurso. Consiste en la demostración
con pruebas o argumentos. Se pueden utilizar argumentos reales o ideales. Tratamos de convencer, pero también se busca emocionar y refutar los argumentos contrarios.
Pruebas
{
Indicios: son los objetos que pueden
ayudarnos a lograr la evidencia que queremos probar. Por ejemplo, un scal utiliza los indicios de un arma perteneciente a un propietario con sus huellas digitales para evidenciar al asesino.
Argumentos: son los procesos lógi-
cos que demuestran la certeza de la verdad que es evidente para el oyente circunstancial.
Argumentación
División
División
Refutación
Dividir las ideas más importantes del discurso, es decir, en presentar a los oyentes los argumentos con los cuales vamos a probar la proposición.
Conrmación Consiste en traducir los argumentos lógicos del orador en valores vitales del oyente a través de una ambientación emotiva.
Tratar de demostrar que los razonamientos y pruebas en contra de nuestra proposición o tesos son falsos.
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Epílogo o PeroraciónConsiste en una recapitulación de todo el discurso, buscando
que se recuerden los puntos centrales. Se emplean todos los recursos para convencer o persuadir al auditorio. 3. Elocución: Esta fase se reere a determinar la forma de expresar todas las ideas
generadas. Hay que traducir el pensamiento en palabras, adornando las expresiones, seleccionando los términos, empleando guras de dicción o de signicación. Incluso, hay que planear la entonación y el ritmo para expresar el discurso. 4. Declamación: Finalmente, el discurso tiene que ser pronunciado ante un público. El
buen orador sabe cómo modular la voz y cómo hacer ademanes y gesticular, adaptándose constantemente a la respuesta del público. En un discurso, no sólo cuenta el qué se dice, sino que también importa (y mucho) el cómo se dice. El contenido del discurso se prepara de antemano tal como hemos visto, pero la declamación como tal se va deniendo en el momento mismo de la exposición. Es dinámica, se va adaptando, y no puede ser prevista totalmente.
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OBJETIVO 4
Artesana de la persuasión” Córax de Siracusa
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OBJETIVO Se familiarizará con las reglas del diálogo para establecer una discusión crítica, mediante la cual se promueva tanto el debate cooperativo como el polémico.
CONTENIDO * Reglas del debate cooperativo. * Reglas del debate polémico.
COMPETENCIAS Comprende y aplica los elementos retóricos del discurso. (En un discurso identica los elementos re tóricos: partes constitutivas, formas de persuasión –uso de falacias, apelación a las emociones-) *Comprende y aplica las reglas de los debates cooperativo y polémico. (Considerando los procedimientos que establece la dialéctica y la erística). *Asume una posición crítica frente al discurso propio y el de los demás. (Considerando los elementos teóricos de la materia. *Es capaz de criticar con argumentos (estar de acuerdo o en desacuerdo) su entorno social, político, religioso, entre otros. (Considerando los elementos teóricos de la materia).
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REGLAS DEL DEBATE
Discusiones
Creativas
Aferradas
Las personas que discuten están dispuestas en analizar una postura a n de determinar su valor, o bien, a alterar o reconsiderar su postura si se aducen razones convincentes contra ella.
Las personas están fuertemente comprometidas con su postura. No quieren, o no son capaces de cambiar de idea. Son personas obstinadas y poco cooperativas.
Ambas partes están más interesadas a descubrir la verdad o en solucionar el problema que en tener razón.
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REGLAS DEL DEBATE COOPERATIVO Aunque es válido polemizar, el diálogo debe ser respetuoso del pensamiento y la libertad de los demás. No deben existir discriminaciones de ningún orden, ya sean debidas a orígenes sociales, raciales, genéricos o a características físicas. Para que la polémica sea productiva se deben seguir diez reglas: 1. Hay que dejar hablar y dejarse criticar: los participantes no deben obstaculizar la
expresión de los puntos de vista opuestos ni deben obstaculizar el que los puntos vista propios sean puestos en duda por los demás. 2. Hay que dar razones: quien expone un punto de vista está obligado a defenderlo
mediante argumentos, evidencias, sentimientos o intuiciones inteligibles si la otra parte se lo demanda. 3. No hay que tergiversar (falsear): el ataque de un punto de vista contrario debe ver-
sar sobre el punto de vista tal y como ha sido expuesto por la otra parte, sin reducirlo, aumentarlo o deformarlo más allá de nes explicativos justicados. 4. Hay que ir al punto del debate: quien deende su punto de vista debe hacerlo a par -
tir de argumentos relativos a ese punto de vista y no desviar la atención hacia asuntos de poder, prestigio o de cualquier otro tipo ajenos al debate. 5. Hay que aceptar nuestros presupuestos y no inventarle presupuestos al otro:
nadie debe atribuir abusivamente a los aliados o adversarios opiniones supuestas pero no comprobablemente implícitas. En cambio, no debe rechazarse una premisa que se presupone o sobreentiende objetivamente a partir de determinada argumentación. 6. Hay que respetar los acuerdos: nadie debe presentar una premisa como si fuera
un punto de partida aceptado por todos cuando no sea el caso. A la inversa, no se debe rechazar una premisa si constituye un punto de partida ya aceptado. 7. La verdad debe tomarse en serio: ninguno de los participantes en la discusión
debe considerar que un punto de vista ha sido defendido de manera concluyente si esta defensa no ha sido llevada a cabo según un esquema argumentativo adecuado y correctamente aplicado.
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8. Hay que fundamentar los puntos de vista: no se deben utilizar sino argumentos
válidos o susceptibles de ser validados en el curso de la discusión. 9. Hay que ser exibles y autocríticos: si un punto de vista no ha sido defendido de
manera concluyente, el proponente debe retirarlo o dejarlo en suspenso para futuras discusiones. Si un punto de vista ha sido defendido de manera concluyente, entonces, no deberá ser puesto en duda hasta no contar con ulteriores evidencias en contra. 10. Hay que ser claros: las partes en discusión no deben utilizar formulaciones oscu-
ras, susceptibles de provocar confusión; cada quien debe interpretar las expresiones de la otra parte de la maneta más cuidadosa y pertinente que sea posible.
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REGLAS DEL DEBATE POLÉMICO (DISCUSIÓN ERÍSTICA) 1. Sorpresa para tomar descuidado al enemigo. 2. Amenaza para hacer que el otro ceda. 3. Hacer que la necesidad de dar argumentos a favor del punto de vista recaiga en el adversario (lo que se conoce como “carga de prueba”). 4. Ocupar la posición del atacante, ya que como dice el dicho, “el que pega primero, pega dos veces”, aunque este punto es relativo y depende de las circunstancias. 5. Anticipación de las posiciones del otro. 6. Nulicar los argumentos rivales, naturalmente, los más importantes. 7. Ocupar el lugar del que niega lo dicho, del que refuta, aunque este punto también es relativo, ya que en ocasiones “nos vemos mejor” si no atacamos.
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CRITERIOS DE EVALUACIÓN Critica los usos y aplicaciones del lenguaje en distintos contextos de la realidad. Identica los elementos del circuito comunicativo en distintos tipos de discurso (losó co, publicitario, literario, cientíco, etc.) Analiza argumentos para determinar si son correctos o incorrectos. Interviene en debates, defendiendo sus puntos de vista y valorando las opiniones del otro. Critica un mismo texto desde diversos ángulos (cientíco, losóco, religioso, etc.) Expone y deende de manera organizada y estructurada, en un mínimo de dos cuar tillas, sus puntos de vista (fundamenta sus opiniones, creencias, acciones y valores) acerca de un tema.
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