INSTITUCIÓN EDUCATIVA ALVERNIA EVALUACIÓN LITERATURA PREHISPÁNICA GRADOS 902- 904 NOMBRE_________________________________ NOMBRE_______________ ____________________________________ ____________________________GRADO________ __________GRADO_________CALIF_____________ _CALIF_____________ 1-Literatura Precolombina hace referencia a: A- Narraciones Narraciones sobre los grandes recuerdos y hazañas hazañas de los conquistadores españoles españoles B- la producción literaria que tuvo lugar en el continente continente americano antes de la llegada de Cristóbal Colón Colón y los conquistadores conquistadores europeos. C- La poesía lírica lírica expresada con hondo sentimiento sentimiento provocado provocado por hechos significativos para los misioneros D- hechos militares, de triunfos y victorias, de las hazañas y grandezas de los reyes pasados. 2-Es una característica ajena a la literatura prehispánica A) Anonimato B) Oralidad C) va de generación en generación D) Autoritarismo 3-Las formas formas literarias fundamentales de la época precolombina fueron: A-diarios, cartas cartas y crónicas. crónicas. B-Mitos y leyendas C- juegos, rondas y novelas D-Ninguna de las anteriores 5-¿Cuál es la característica de los mitos? a. Son relatos fantásticos. b. Son relatos reales. c. Son relatos imaginarios, imaginarios, transmitidos transmitidos de generación en generación. d. Todas son correctas 6. Un mito antropogónicos antropogónicos habla sobre: A: el origen del cosmos B: El origen de los los Dioses C: El origen de de la Muerte D: El origen del hombre 7-Un mito etiológico etiológico habla sobre: A-el origen del hombre hombre B-El origen del bien y del del mal C-El origen del del futuro o fin del mundo D- El origen de seres o cosas o el inicio inicio de una comunidad. 8-Un mito escatológico hace referencia a: A-el origen del hombre B-El origen del bien y del mal C-El origen del futuro o fin del mundo D- El origen de seres o cosas cosas o el inicio de una una comunidad. 9 La llegada de Colon a América fue en una de las siguientes fechas: a. 20 de Octubre de 1492 b. octubre de 1496 c. 12 d Octubre de 1492 d. 23 de Septiembre de 1492 10. Señala en el mapa la ubicación de las culturas mayas, aztecas e incas 11- En cuál de los siguientes países de América se ubicó el imperio inca. A. Méjico. B. Colombia C. Guatemala. D. Perú. 12- cuál de las las culturas precolombinas precolombinas tuvieron un mayor adelanto científico. científico. A. Mayas-Incas. B. AztecasMuiscas. C. Muiscas-Incas. Muiscas-Incas. D. Chibchas-griegos Chibchas-griegos 13- El concepto ayllu para la sociedad inca era. A. Núcleo comunitario de la sociedad inca. B. Máximo sacerdote. C. Jefe militar y político. D. Dios supremo. 14. En la frase “en la casa de Dio s unos rezan, otros combaten y los demás trabajan” se puede deducir que la sociedad está compuesta por tres órdenes. a. clero, esclavos y nobles. nobles. b. nobles, clero, guerrero guerrero c. clero, guerrero, campesinos. d. nobles, campesinos, guerreros. 15-Cuáles eran las bases de la economía maya? A-petroleras b-agrícola y textil c-minera d- industrial 16-Cuál era la religión de los aztecas? A- Católicos b- ateos c-politeístas y sanguinarios d- santeros 17. Las grandes civilizaciones americanas precolombinas compartieron ciertas características en sus desarrollos culturales, técnicos y materiales. Entre otras, ¿Qué c aracterística económica tuvieron en común estas civilizaciones? A) Mano de obra predominantemente predominantemente esclava B) Metalurgia basada basada en el hierro C) Sistemas de agricultura de de regadío D) Sistema de intercambio basado únicamente en el trueque 18. Las grandes culturas precolombinas alcanzaron un desarrollo cultural altamente complejo. En relación con la estructura social de aztecas e incas, ésta se caracterizó por por I. Estructura piramidal II. Inexistencia de artesanos III. La presencia de castas militares A) Sólo II B) Sólo III C) Sólo I y II D) Sólo I y III 19-. La cultura maya logró diferenciarse de las otras civilizaciones precolombinas por diferentes razones, una de ellas fue su original estructura política, política, la que se caracterizó por A) la inexistencia de comerciantes B) Su organización en ciudades-estados C) La elección democrática de las autoridades D) La existencia de una asamblea popular popular 20. Las Guerras Floridas fueron un fenómeno característico de la sociedad azteca. ¿Cuán era el propósito central que perseguían dichas guerras? guerras? A) Capturar en primavera mujeres para la comunidad B) Conseguir prisioneros prisioneros para sacrificar en rituales C) Expandirse territorialmente y dominar dominar otro pueblos D) Rendir culto a los los dioses mediante simulacros bélicos. 21 Los Incas Tenían un sistema político de teocracia que consistía en : a- el inca era adorado como como dios viviente. B-Creer en varios dioses dioses c- El emperador tenia poder absoluto absoluto d-Todas las anteriores. 22- No conocían la rueda y carecían de animales de tiro. A- los Incas b- Los mayas c- los Aztecas d. Los Toltecas. 23- Se pagaba un tributo al inca conocido como mita que consistía en: a.- tierras reservadas para alimento del emperador b- era un cargo hereditario de línea masculina c- era exclusivamente e xclusivamente mano de obra .D Ninguna de las anteriores. 24-Tenían un sistema calendario muy preciso, que ha sido el más conoc ido hasta la aparición del Gregoriano: A- Los Incas b- Los mayas c- los Aztecas d. Los Toltecas. 25-Relaione la columna A con La B según corresponda: 1- Quetzalcoatl diosa de la Luna 2- Viracocha diosa de la Tierra 3-Mamaquilla inventor de la escritura y el calendario. 4-Pachamama inventor de la escritura y el calendario 5-Kukulkán creador y señor de todo lo viviente.
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II- IDENTIFIQUE LAS CLASES DE MITOS ALUNA MITO KOGUIPrimero estaba el mar. Todo estaba oscuro. No había sol, ni luna, ni gente, ni animales, ni plantas. Sólo estaba la madre mar. Y ella era agua y agua por todas partes. Era río, laguna, quebrada y mar. Así ella estaba en todo lugar. La madre no era gente, ni nada, ni cosa alguna. Ella era Aluna. Era espíritu de lo que iba a venir: Era memoria y pensamiento. Y cuando la madre existió sólo en Aluna, se formaron arr iba los nueve mundos. En el primero estaba ella, la Madre, el agua y la noche. Y también el padre y el hijo. Pero ellos no eran gente ni nada, ni cosa alguna. Ellos eran Aluna. Espíritu y pensamiento. Eso fue el primer mundo. Cuando se formaba el noveno, el más alto, surgió una inmensa ceiba del mar transparente. Alrededor de ella cuatro dioses construyeron el primer templo, Aluna. Aún no amanecía y la tierra era floja bajo la tiniebla. Entonces la Madre arrancó un pelo de pubis y lo untó de sangre de su mes. Así, en la casa de la Espuma se formó a Sintana, el primer hombre. Con Sintana se hizo la luz amaneció el primer día de la creación. Luego cuatro señores empezaron a secar la tierra y a empujar lejos el mar circundante. Hicieron esto día y noche, sin cesar. El mar se alejó. Al final cantaron en el templo: - Madre, danos las mujeres. La madre tenía nueve hijas. Cada hija era una calidad diversa de tierra para c ultivar: arenosa, gredosa, amarilla. Pero todas estériles, infecundas. Y los cuatro señores dijeron a la madre: - Danos tu hija negra, tierra negra, buena para la siembra. La madre se negó y la guardó en un lugar oscuro. Los cuatro señores se colocaron en las cuatro esquinas del mundo y Sintana bailó y cantó en el centro del templo. - Inda - u - o, ahora tendré aquí mi templo. Tierra negra oyó el canto y, subyugada por la belleza de su voz, se levantó, pero no se atrevió a salir. Sintana llamó al viento y le pidió ayuda. El viento buscó y buscó por los rincones hasta hallar la muchacha, y tomándola por la cintura la llevó donde Sintana. Así, en el templo, comenzó la vida humana, y del templo salió Sintana a poblar el mundo Kogui.
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Primero estaba el mar. Todo estaba oscuro. No había sol, ni luna, ni gente, ni animales, ni plantas. Sólo estaba la madre mar. Y ella era agua y agua por todas partes. Era río, laguna, quebrada y mar. Así ella estaba en todo lugar. La madre no era gente, ni nada, ni cosa alguna. Ella era Aluna. Era espíritu de lo que iba a venir: Era memoria y pensamiento. Y cuando la madre existió sólo en Aluna, se formaron arr iba los nueve mundos. En el primero estaba ella, la Madre, el agua y la noche. Y también el padre y el hijo. Pero ellos no eran gente ni nada, ni cosa alguna. Ellos eran Aluna. Espíritu y pensamiento. Eso fue el primer mundo. Cuando se formaba el noveno, el más alto, surgió una inmensa ceiba del mar transparente. Alrededor de ella cuatro dioses construyeron el primer templo, Aluna. Aún no amanecía y la tierra era floja bajo la tiniebla. Entonces la Madre arrancó un pelo de pubis y lo untó de sangre de su mes. Así, en la casa de la Espuma se formó a Sintana, el primer hombre. Con Sintana se hizo la luz amaneció el primer día de la creación. Luego cuatro señores empezaron a secar la tierra y a empujar lejos el mar circundante. Hicieron esto día y noche, sin cesar. El mar se alejó. Al f inal cantaron en el templo: - Madre, danos las mujeres. La madre tenía nueve hijas. Cada hija era una calidad diversa de tierra para c ultivar: arenosa, gredosa, amarilla. Pero todas estériles, infecundas. Y los cuatro señores dijeron a la madre: - Danos tu hija negra, tierra negra, buena para la siembra. La madre se negó y la guardó en un lugar oscuro. Los cuatro señores se colocaron en las cuatro esquinas del mundo y Sintana bailó y cantó en el centro del templo. - Inda - u - o, ahora tendré aquí mi templo. Tierra negra oyó el canto y, subyugada por la belleza de su voz, se levantó, pero no se atrevió a salir. Sintana llamó al viento y le pidió ayuda. El viento buscó y buscó por los rincones hasta hallar la muchacha, y tomándola por la cintura la llevó donde Sintana. Así, en el templo, comenzó la vida humana, y del templo salió Sintana a poblar el mundo Kogui.
