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Sesion 3° Hechos de los apostoles
2016 Odec Programación
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La pregunta acerca de la evaluación en Educación Religiosa, conllev necesariamente a otras preguntas. Nosotros optamos por iniciar l búsqueda de respuestas, precisamente a partir de la concepción d Educación Religiosa, la misma que supone una concepción d evaluación y sus precisiones acerca de los instrumentos, los criterios las modalidades, los tiempos, los alcances y su misma pertinencia posibilidades. Educación religiosa, formación religiosa, enseñanz religiosa, instrucción religiosa, cultura religiosa, etc., so denominaciones que sólo un examen pormenorizado, en el marc concreto de las distintas situaciones culturales e institucionales permite captar en su precisa identidad. En general, estos términos so menos de uso intra-eclesiástico y se encuadran más fácilmente en contexto de las instituciones civiles, del discurso pedagógico genera del contexto cultural y social... En muchas regiones o institucione cristianas, religión y religioso se aplican concretamente a lo contenidos de la fe y a las diversas manifestaciones de la experienci eclesial (sacramentos, oración, compromiso ético, etc.). En est sentido, la educación religiosa o formación religiosa abarca momento de profundización de la fe, pero no es sólo eso. Es preciso saber, co toda claridad, a qué nos referimos cuando decimos educació religiosa y qué lugar ocupa la fe en nuestra intencionalidad educativa además de todo lo mencionado (válido para quienes sean creyentes la Educación Religiosa contribuye a la formación de la conciencia y, e definitiva, a la práctica de actos buenos (virtudes y valores). Hacer e bien, evitar el mal, respetar al prójimo y lo que le pertenece (justicia hablar y actuar conforme a la verdad (sinceridad, honestidad), son entre otras, acciones que brotan de una conciencia bien formada prescindiendo de credos específicos. Una vez aclarado nuestr horizonte, podemos definir el objeto del proceso de evaluación en e Área de Educación Religiosa: se ha de Sign evaluar up to vote(principalmente) on this title aplicación de lo aprendido, dicho en otras palabras, la práctica d Useful Not useful valores. No se trata de formar creyentes teóricos sino bueno cristianos en la práctica. Desde luego hace falta conocer lo
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acuerdo con la naturaleza e identidad del Área. Se evalúa de acuerd a los propósitos formulados y logros de aprendizaje previstos, tanto l cognitivo como lo afectivo y actitudinal, empleando reactivos instrumentos propios y adecuados. No se exige la aceptación person del mensaje cristiano aunque se facilita una posible opción de fe d intencionalidad discreta. Al momento de evaluar el docente s pregunta: "¿He impartido efectivamente lo que me proponía?" E estudiante, a su vez, se pregunta: "¿sé y entiendo?" La evaluación e la educación religiosa evalúa a ambos, docente y estudiante: es tudiante: "¿Hemo logrado juntos el objetivo para esta sesión?" El Directorio General par la Catequesis nos recuerda la tarea principal de la Educació Religiosa: conocimiento de la fe, educación litúrgica, formación mora oración e iniciación misionera. La educación religiosa es formació que abarca todos estos niveles del discipulado. Pero no podemo mejoran nuestra labor ni facilitar el crecimiento ético moral de nuestro estudiantes, si no constatamos periódicamente los resultados reajustamos de acuerdo a ellos. El contenido de la educación religios necesita el desarrollo progresivo de un orden más elevado de la capacidades del pensamiento, de las oportunidades para un aplicación práctica, y una regular evaluación, con todo lo cual e educador religioso puede determinar si se está dando o no, y en qu grado, un progreso efectivo. La evaluación además de medir e conocimiento multifacético de la fe y el desarrollo de capacidades de estudiante, da luces para reorientar los esfuerzos y la eficiencia de educador religioso. La evaluación de la educación religiosa debe d medir la aprobación y comprensión del contenido, capacidad d reflexión, pensamiento crítico, solución de problemas y aplicación. Ell debe incluir también la capacidad para la formación de u pensamiento creativo que provea realimentación para el docente Todo esto mide la asimilación del estudiante, y su capacidad d aplicación de la doctrina espiritual, litúrgica y contenidos relacionado to vote onde this una title serie d con la fe. La evaluación puede hacerseSign a uptravés useful Useful fichas Not de discusiones, proyectos, preguntas o exámenes, observació y registro, servicios de caridad y de acción social, planificación participación, oraciones o jornadas que favorezcan la reflexió
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evolucionan en sus alumnos, anotando sus observaciones e anecdotarios, fichas de observación, etc. La meta cognición se realiz en un momento de la sesión llamado “Revisar”: ¿Qué, cómo, cuanto
para qué aprendí hoy? Ello permite al grupo y a los estudiantes dars cuenta de sus progresos y dificultades. En este mismo sentido s puede realizar al final de ciertos períodos, o también al final de l semana, una revisión con el mismo propósito. Sugerencias para evaluar en el grupo:
• Refiérase a situacione s de la vida diaria para conversar y soluciona
problemas. Esto capacita a los estudiantes para practicar y aplicar fe.
• Haga que los estudiantes diseñen sus propias evaluacione
examinándose unos a otros.
• Permita a los estudiantes hacer sondeos o entrevistas relacionada
con los temas clave. La habilidad para preparar preguntas apropiada demostrará lo que dominan. Entrevistar a la gente fomentará aspecto relacionados a la fe.
• Recopile una serie de preguntas objetivas cuantificables: cuantificables: verdadero
falso, selección múltiple, apareamiento, definiciones, complementación que reflejen la clave del tema. Los mismo elementos pueden ser usados para elaborar una serie de preguntas pruebas. Éstas últimas buscan evaluar los logros de análisis, síntesis producción y creatividad.
• Elabore un listado relacionado con el cartel de contenidos a maner
de auto inventario del estudiante, para que señale los que le resulte más difíciles. Use esos listados para ensamblar módulos d realimentación. También pueden servir para ayudarle a evaluar lo qu Sign up to vote on this title necesita más atención y quiera que los estudiantes aprenden mejor. Useful Not useful
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etende evaluar de acuerdo • Los reactivos deben reflejar lo que se pr etende indicador. • Se puede formular más de un reactivo para un mismo indicador.
• El reactivo debe decir en forma clara la tarea específica que realizar
el estudiante. Evaluación Cualificadora. Permite conocer el logro d los resultados esperados de aprendizaje, expresados en lo indicadores de evaluación.
En el cuadro presentado –como podemos notar- se han propuest ejemplos de indicadores abiertos, es decir, sin señalar producto condición, los mismos que serán decididos por cada ca da docente.
EJEMPLO DE MATRIZ DE EVALUACIÓN CAPACIDADES: COMPRENSIÓN DOCTRINAL CRISTIANA Y/O DISCERNIMIENTO DE FE Sign up to vote on this title
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Describe hechos histórico-religiosos. Siguiendo con la propuest anterior de Matriz, sugerimos algunos reactivos en el contexto de un Prueba:
EVALUACIÓN
1. Escribe 3 actos que expresan caridad en la Parábola del Bue Samaritano (6 ptos.)
2. Luego de leer la Parábola del Buen Samaritano (Lc. 10, 29-37 responde las siguientes interrogantes: (10 ptos.)
a) ¿Cuál de los personajes ejerció la caridad con el viajero que habí sido asaltado? (5 ptos.) b) ¿Qué nos enseña esta parábola? (5 ptos.) 3. Formula 4 propósitos para expresar mejor tu actitud a ctitud caritativa: A nivel personal. (1 pto.) En mi familia. (1 pto.) En mi Institución Educativa. (1 pto.) En la comunidad local. (1 pto.)
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