Ética Practica 5

Práctica No. 5 Ética y Deontología 1) Enumere Enumere tres éticas formales formales y tres éticas materiales materiales y, y, de cada ca da una una de de ella ellas, s, diga diga el el nomb nombre re de de algu alguno no de de sus sus principales exponentes.

ETICAS !"#A$ES% 1. Estoicismo% Uno de sus principales principales exponentes exponentes fue Séneca Séneca y

Marco Aurelio

&. Existencialismo% Su principal expositor fue ean Paul Sartre. '. El sistem sistema a ético ético de (ant% (ant% Su principal expositor fue !ant.

ETICAS #ATE"IA$ES% #ATE"IA$ES% 1. El edonismo% Uno de sus principales exponentes fue Aristito

de "irene y #picuro. principaless exponente exponentess fueron fueron ere$ía ere$íass &. El *tilita *tilitaris rismo% mo% Sus principale %ent&a$' Suturar Mill' (illia$ a$es y . )uxley. '. El Sociologismo% *os princ princip ipal ales es repr repres esen enta tant ntes es de es esta ta tendencia son Augusto "o$te y #. Dur+&ei$.

&) Identi Identi+u +ue e a ué sistema sistema ético ético perten pertenece ecen n las siguient siguientes es ideas- coloue al frente de la proposici/n el sistema)% a. ,#s un siste$a de la resignaci-n porue li$ita la existencia &u$ana a soportar la fuer/a de un destino0. SISTE#A 0E$ EST!ICIS#!. b. ,#s una super1aloraci-n de la intenci-n del su2eto para &acer de ell ella una una ley uni1 uni1er ersa sall de li3e li3ert rtad ad00. SIST SISTE#A E#A 0E$ EISTE2CIA$IS#!. c. ,*a étic ética a y por por lo tant tanto o 4lo 4lo 3ue 3ueno no es todo todo au auell ello ue ue

desarrolla un proyecto 1ital ue el &o$3re se &ace li3re$ente. SISTE#A 0E$ EISTE2CIA$IS#!. d. ,#l ,#l supr supre$ e$o o 3ien 3ien co cons nsis iste te sie$ sie$pr pre e en el plac placer er se sens nsi3 i3le le0. 0. SISTE#A 0E$ E0!2IS#!.

e. ,*a inteligencia se encarga de ordenar los placeres colocando unos $ás altos ue otros0. SISTE#A 0E$ E0!2IS#!. ') 0iga dos principales diferencias entre los distintos tipos de utilitarismo.

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%ent&a$ creía en el Utilitaris$o indi1idualista' defendía ue la felicidad de la persona se identi6ca con los intereses de la &u$anidad' e ir en contra de la satisfacci-n de un deseo indi1idual es ir en contra de la &u$anidad. A diferencia de Mill ue creía en el Utilitaris$o Altruista en el ue de3e distinguirse entre satisfacci-n pura$ente pri1ada y el 3ien p73lico' y reducir la diferencia entre a$3os. #l sacri6cio de la persona por el 3ien p73lico es considerado la 1irtud $ás alta. #l Utilitaris$o Prag$ático de (illia$ a$es y . )uxley introduce un ele$ento $ás al concepto de 3ien' pues éste ya no es s-lo lo ue produce placer y es 7til a la 1e/' sino ue ade$ás es práctico' es decir' es lo ue contiene un ele$ento para la acci-n in$ediata. Auí se ad$ite todo' desde la religi-n y Dios' pasando por la li3ertad' pero sie$pre y cuando sir1an al progreso del &o$3re.

3) Exprese su propio criterio en cuanto a la llamada ética de 4alores. •

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#n este punto nos encontre$os con los tipos de 1alores ue &acen 3ueno al &o$3re y ue lo perfeccionan. *os 8alores interiores y $edios no &acen total$ente 3ueno al &o$3re ya ue el punto $ás i$portante en los 1alores son los espirituales9 sin e$3argo los 1alores interiores y $edios no &acen 3ueno en su totalidad al &o$3re pero fortalece una parte singular de la persona :;nteligencia' paciencia' etc.< *os 1alores espirituales perfeccionan total$ente al &o$3re ya ue son una creaci-n innata de la persona porue digni6can al &o$3re

Práctica No. = Ética y Deontología 1) 5iense en cada una de las siguientes proposiciones y d6galo por escrito. a. $a felicidad debe fundarse en el ser personal y no tanto en el uerer personal.

Muc&as 1eces en la 1ida &a3rá de to$ar unas decisiones ue de$anden alg7n sacri6cio' ue ui/á no nos guste pero ue es necesario' y en un futuro ese sacri6cio sea reco$pensado' co$o en nuestro caso' $uc&as 1eces sacri6ca$os ir a 3ailar o a reunirnos con $uc&os a$igos por estudiar' pero ese sacri6cio en un futuro dará fruto' y ese fruto será ser un gran profesional' y cuando llegue ese día' tendre$os tie$po para disfrutar. b. Toda persona uiere ser algo y a 4eces lo ue uiere ser no es lo ue la 7ace m8s feli9.

Muc&os se de2an lle1ar por ,la 1ida de ensue>o0 ue les pintan la sociedad o $uc&as 1eces su $is$a fa$ilia' y la persona se &ace una idea $uy ale2ada de la realidad en su $ente' y &ace todo lo posi3le para conseguirlo' pero al 6nal se da cuenta ue todo lo ue pensa3a era $entira' y e$pie/a a darse cuenta de la realidad' pero pocas son las personas ue luc&an por ca$3iar esa realidad' es por eso ue son infelices. c. ay una condici/n para la felicidad ue es la aspiraci/n m8s noble y natural al 7ombre.

Un &o$3re para poder alcan/ar la felicidad' de3e ir $ás allá de lo natural' y centrarse en &acer el 3ien' así se sentirá co$pleto en su interior' pues así co$o &ace el 3ien' los de$ás &arás lo $is$o por él.

&) 0iga si son falsas o 4erdaderas la siguientes frases% f. #s la 1oluntad y no la ra/-n la ue indica lo ue se de3e y lo ue no se de3e &acer. ) g. "uando

&a3la$os de ,3ien0 sucede algo de $ayor trascendencia y es ue co$o efecto de él se produce una ele1aci-n total de la persona ue podría$os traducir co$o una $ayor perfecci-n. :)

3) ¿Cuál es la mayor utilidad y por qué? Haga un paralelo entre utilidad y bien BIEN •

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E! "#N!AD# C#$%A!TI! C#N#CI$IENT# C#N #T!A %E!#NA

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UTILIDAD Vives con una conciencia tranquila, sin preocupación de que alguien te descubra alguna mentira.  Nos ayuda a interrelacionarnos mejor y a la vez que otras personas tengan esa buena imagen de ti, como una persona que le gusta compartir y a la vez se lleva bien y es capaz de crear vínculos no solo de negocios sino de amistad