Ética Negócios e Vida - Cortella

Ética - Negócios e Vida Ética é uma questão absolutamente absolutamente humana ou para ser mais objetivo a ética é uma questão exclusivamente exclusivamente humana porque porque pra falar em ética nós temos que falar falar em escolha decisão opção opção juízo capacidade de discernimento é impossível falar em ética fora do mundo humano porque a ética pressupõe uma coisa especial liberdade a ética pressupõe a possibilidade de eu escolher decidir se eu quero o presente eu não quero se eu faço ou não faço aliás por que a liberdade é o principal atributo quecada ser ser humano recebe na sua trajetória vocês se lembram no filme num determinado momento momento que a colega ao receber um evento ao presente de um proprietário de uma concessionária ela fica em dúvida e termina a cena com ela empurrando de leve educadamente de volta ao presente embora ele fizesse força para que ela aceitasse mas ela empurra existe naquele momento a tensão existe existe naquele momento uma tensão tensão uma atenção dele dela há uma tensão do ato o presidente está sendo empurrado ela recusa está ali um momento especial da ética à capacidade de dizer não a capacidade de recusar a capacidade de aceitar a capacidade de escolher nossas coisas têm a ver com a opção com escolha aceitar ou não o presente é nomear um funcionário apenas que ele tem mais simpatia futebolística comigo sim senhor mas a gente não faz isso imagina a gente é tentado a fazer seria pouco humano muito muito pouco humano supor supor que você você e eu não teríamos mais simpatia por alguém que torce pelo nosso time cuidado uma coisa coisa que precisa precisa um gestor gestor é ser capaz capaz de tempo tempo objetividade mas neutralidade nós temos em momento algum que a neutralidade supõe que você não tem nenhuma coisa prévia nenhum conceito prévio não é verdade cada um e cada uma de nós tem simpatias e antipatias precisa ser o objetivo não é fácil você escolher para promover alguém que nem sempre concordo contigo em breve seja mais competente competente isso significa que que é preciso escolher assim como é preciso escolher tal como ele estava seus as informações privilegiadas para fazer uma pesquisa pesquisa ou não não não sou obrigado a usar e não sou obrigado a não usar exceto uma coisa quando uma uma organização tem um código ela diz aqui está o que nós aceitamos e nós desejamos como conduta em outras palavras o que é que se está está dizendo aqui atenção não fazemos fazemos qualquer negócio não fazemos qualquer negócio aqui está o que a gente aceita fazer fazer deseja que se faça e recusa que seja feito você adere como tudo na vida afinal de contas nós temos como dizia há pouco uma característica essencial que é exatamente a liberdade liberdade só quem pode dizer não pode dizer sim e nós somos essencialmente livre os homens e mulheres nas nossas coisas na vida claro se ele não significa que você seja seja soberano soberano seria fazer o que você quer o tempo todo do teu modo modo a nossa nossa liberdade é circunscrita por algo que a gente chama de autonomia autonomia eu fazer o que que eu desejo no âmbito da minha liberdade a organização bradesco a organização autônoma mas ela não é soberana e não pode fazer o que ela quiser existem regras de mercado regras diz sociedade de capital aberto regras dentro da sociedade regras em relação ao mundo do trabalho regras em relação ao mundo das finanças mas ela é autônoma assim como você e eu somos autónomos qualquer grande questão envolvida por trás disso que ética é o nome que nós damos agora uma definição ética é o nome que nós damos ao conjunto de valores e princípios que que orientam a nossa nossa conduta conduta ética é um conjunto de valores e princípios que orientam a nossa conduta isso significa que a ética é o que nos auxilia a decidir na vida decidir o que as três grandes questões da vida humana as três grandes questões da vida humana são quero e devo posso tem coisa que eu quero mas não devo tem coisa que eu devo devo mas não posso posso tem coisa que eu posso mas não não quero e aí você e eu vivemos uma uma coisa especial na vida que são dilemas dilema dilema é uma uma dificuldade de decisão decisão entre entre duas coisas que que você deseja mas uma delas é a eticamente aceitável não confunda dilema com o conflito conflito é quando você tem que decidir decidir entre duas coisas são boas o dilema é quando quando você tem que que escolher entre duas coisas que você deseja mais uma delas é eticamente aceitável já imaginou um dilema dele é uma coisa séria dilema tem coisa que eu quero mas não devo tem coisa que eu devo mas não posso ter coisa que eu posso mas não quero o dilema só pode ser resolvido se você e eu temos orientações claras de procedimento aqui são 10 itens que nos ajude a navegar à nossa conduta de convivência coletiva claro e olha que coisa pergunto eu será que existe alguém sem ética se a ética é o conjunto de valores e princípios que nos ajudam a decidir a conduta existe alguém que eu posso dizer que não tem ética um parlamentar que frau do orçamento um funcionário que desvia recurso o cidadão que corrompe ele tem tem ética ele ele tem uma ética o que ele tenha tenha uma ética diferente da nossa e por isso nós chamamos de antiética é o comportamento antiético de com ética da ética da nossa comunidade na nossa nossa comunidade corromper desviar desviar fraudar é um comportamento considerado antiético para a pessoa que pratica ele ele é um comportamento ético mas existe a ética da máfia a ética ética na cadeia existe a ética

dentro das corporações eu não estou com isso dizendo que há uma ética para cada um que a ética sempre mais coletiva mas existem formas de aplicar princípios éticos de forma mais particular por isso cuidado para não dizer que isso daí é falta de ética a gente pode dizer que isso aí é falta de uma ética como a nossa de proteção a honestidade ea lealdade à lisura porque o bandido também tem ética porque o criminoso o fraudador tem tanto que a ética da autoproteção do grupo a tensão não existe ninguém sem ética por uma razão porque não há ninguém privado de escolha de juízes de decisão por isso só quem for incapaz de decidir julgar avaliar e escolher o que eu posso dizer que sobre ele não dá para falar em ética posso eu dizer que existe alguém aético sim quem é o aético é o que não é capaz de julgar e decidir escolher posso dizer que alguém é antiético aquele ou aquela e tem uma ética que colide com a ética de uma comunidade de uma coletividade de desejo bem esse é antiético ora se essa é a relação qual seria então antes eram entre ética e moral ética e moral são conceitos conectados eles não significam a mesma coisa mas são conectados ética está ligada a princípios e valores gerais moral é um exercício prático desses valores por exemplo a ética tem um princípio que é não se apodere do que não te pertence esse é um princípio a prática é ou não pegar o que não devo cada vez que o peru pega o que não me pertence eu estou praticando um ato dentro desse campo moral a ética é mais a concepção ea moral é mais um exercício prático na vida é preciso que nós tenhamos claro regras princípios normas valores que nos ajudem a conviver de maneira a preservar a integridade dos nossos negócios na nossa vida a integridade física moral e espiritual afinal de contas a vida não é vale-tudo clássica frase que os cristãos atribuem a jesus nazaré e que eu acho magnífica que estava no evangelho de mateus em que ele teria dito jesus de nada adianta um homem ganhar o mundo se ele perder sua alma a única frase forte de nada adianta um homem ganhar o mundo se ele perder sua alma e o que a alma é a tua integridade a minha integridade a preservação da minha integridade física moral e espiritual o mundo que nós vamos deixar para os nossos filhos depende muito dos filhos que nós deixamos para esse mundo eo modo como nossos filhos será um depende muito da nossa conduta nosso comportamento do nosso modo de ser para eu poder reagir aos dilemas é preciso ter clareza em relação às minhas escolhas e nessa hora eu preciso cautela para não confundir natural ou normal ou comum é natural uma coisa da natureza ele é uma coisa tática normal está na norma social escrita e comum é um critério de freqüência mulheres poderem dar à luz é natural normal comum é natural mulheres darem à luz natural normal comum no brasil está passando de normal a como ainda está na norma social um pouco parece que você tem que ter filhos homens cuidar de crianças é natural normal comum vem aumentando a freqüência se tornando mais comum natural não é nem normal que não está na norma político que frauda o orçamento é natural normal ou comum cuidado aí porque no nosso país já foi entendido como natural isto é é político por natureza é ladrão não é da área no entanto mesmo com todos esses alertas nós no nosso cotidiano ainda enfrentamos quatro grandes riscos éticos o primeiro deles é o cinismo é sujeito cirúrgica o chile que é pior que o mentiroso cínico fingir engana quando se fala em ética muito cinismo que é o cínico ele fala precisa de ética com a sociedade é certa mas ele no dia a dia dele falou o seguinte o negócio seguinte cada um tem que se arruma cada um por si e deus por todos esse negócio é só conversa nesse mercado competitivo eu tenho mesmo que atinge meta e acabou que seja o preço que for o segundo risco ético é o narcisismo ao nazismo bom eu me virando essa que se lasque a regra é cada um por si e deus por todos na decisão é que eu posso fazer eu não tenho não sou eu que vou resolver isso é cinismo narcisismo delinqüência delinquência na cama de criança delinqüentes são os pequenos delitos do cotidiano que a gente vai aceitando e apodrece a ética como diz o corpo de bombeiros nenhum incêndio começa grande todos começam a faísca uma fagulha esse é o começo pintar em mim determinados comportamentos eu vou abrindo portas para outros você respeita o limite de velocidade só quando tem radar o gol sempre compra produto pirata aquele que tira o emprego do brasil produza evasão fiscal e ajuda no contrabando a trazer a arma e droga quarto grande risco ético além de cinismo narcisismo e delinqüência é violência violência não é só violência física e violência física é compreensível violência física não é só a arma na sua cabeça violentas física é o ônibus lotado é a pessoas em saúde violência física forma está bem a violência física esse é um risco ético infantil mas tem a violência simbólica qualquer violência simbólica é a discriminação este código de conduta ética veh da veda qualquer forma de discriminação contra gênio política ea orientação sexual capacidade física religião claro nós somos humanos e humanas convivendo com que a violência simbólica é aquele que não percebe as violências que carrega dentro disso e que às vezes tem na discriminação conhece por exemplo discriminação de que a pessoa de outro lugar qual é o nome que se dá em são paulo o trabalhador da construção civil o peão de obra baiano e no rio paraíba em brasília goiano a isso é coisa de paraíba a violência cuidado isso é uma coisa forte é preciso pensar nisso um código de ética e de conduta veda se trata de outro como - e há duas coisas centrais

para se preservar uma ética de respeito à vida aos negócios ea nossa capacidade coletiva o primeiro delas é a sinceridade ética sem sinceridade não funciona que é uma pessoa sincera a pessoa que não tem duas caras é a pessoa que não fala uma coisa e faz outra o segundo grande valor que preserva a capacidade de ética exatamente a integridade de nada adianta um homem ganhar o mundo se ele perder sua alma aliás o grande político britânico do século 19 ou disraelli que foi a primeira visita da rainha vitória em uma frase que a gente não pode esquecer que o dia houve de novo de uma pessoa lá no tocantins o disraelli dizia a vida é muito curta você pequena a vida é muito curta para ser pequeno é verdade já basta que a vida curta seja ela será pq nada e o que a pequena vida a falta de integridade terminar de vez com a frase de um grande pensador do século 16 françuar rabellé grande nome da renascença francesa o século 16 um monge beneditino brasil sinto isso nos meus livros chamado não nascemos prontos o rabo e leds a seguinte frase eu vou dizer lá duas vezes duas vezes a gente não perder a força ele disse isso vale pra ética da vida e da integridade ele diz conheço muitos que não puderam quando deviam porque não quiseram quando podia digo de novo conheço muitos que não puderam quando deviam porque não quiseram quando podiam a gente quer deve e pode passar obrigado essa palestra certamente vai ajudar você e sua equipe a aprofundar o debate sobre este tema que é fascinante e de grande interesse para todos nós e considerando tudo o que dissemos até aqui o que você faria se estivesse no lugar de joão alice thales mariana ou das outras pessoas retratadas no início deste vídeo como você resolveria cada uma dessas situações se tiver dúvidas consulte o código de ética da organização ali você vai encontrar um guia seguro para agir da forma esperada e buscar soluções adequadas a cada uma destas e de muitas outras questões que enfrentamos no nosso cotidiano de trabalho e sempre que a situação requerer você pode procurar auxílio junto aos seus superiores a área de complexas da sua dependência ou da organização e ainda no comitê de conduta ética seu relato também pode ser feito por meio do alô pra disco o importante é que todas as suas dúvidas sejam esclarecidas e que o código de ética se incorpore definitivamente a todas as atividades da organização como vocês acabam de ver nosso código de ética desempenha um papel estratégicoeste não é um tema novo para o bradesco desde a origem do banco em cada época foram adotadas medidas para alinhar as condutas e procedimentos dentro de rigorosos princípios éticos e morais esse histórico embasa o atual código de ética e consideramos essencial o empenho de todos no sentido de tornar cada vez mais presente respeitando os valores nos quais ele se inspira todos os nossos colaboradores devem conhecer as informações e orientações ali contidas contribuindo para um ambiente de respeito entendimento zelando para que toda e qualquer forma de relacionamento enalteça dignidade das pessoas preserve a lealdade e assegure a transparência fatores indispensáveis à coexistência do sentimento de confiança de boa fé.

Autor: Mario Sergio Cortella Texto retirado da palestra do filósofo Mario Sergio Cortella pelo vídeo institucional Bradesco.

Disponível em:< https://youtu.be/iij2DCvgELg/>. Acesso em: 1 de ago. 2017