ÉTICA HOJE OLIVEIRA, Manfredo Araújo. Ética hoje. Praia Vermelha, Fortaleza, n.11, p.1938, 2004.
Neste artigo o autor, Manfredo Oliveira, vem trazer um estudo sobre ética na vida cotidiana atual, abordando aspectos individuais e coletivos que constrói a conceituação da ética. Dentro desta perspectiva foram problematizados três eixos que o autor denomina como sendo principais dificuldades presente na atualidade: A planetarização da civilização técnico-científica, o novo contexto geopolítico e o pluralismo contemporâneo enquanto desafio ético-político em tempos de cibercultura. Essas problemáticas foram postas para análise, pois fazem parte do nosso cotidiano e, portanto, influi decisivamente no desenvolver ético da sociedade. No texto “Ética e sociedade” sociedade ”, da autora Lucia Barroco, aborda em uma das suas narrativas um conceito ético que a define como sendo o modo de ser de indivíduo ou o modo de vida de uma determinada sociedade. A vida cotidiana é o elemento primordial para o estudo da ética, pois ela se constrói nesse contexto. A ética é abordada neste artigo não somente como algo historicamente construído que se baseia em normas, leis ou costumes trazidos por tradições, mas como a singularidade e coletividade desta sociedade reflete sobre o que se tem colocado como ética, analisando as ações humanas dentro do arcabouço de práticas e legislações que são e foram construídas historicamente. Diante disto Oliveira (2004) vem discutir como a planetarização da civilização técnico-científico vem sendo um problema,como ele pontua no início do texto, para nossa época, nesse eixo ele aborda como a reflexão ética foi alterada ao decorrer do desenvolvimento humano, desde quando este termo era analisado entre os gregos dentro de um contexto mais reduzido, no qual se
considerava as relações humana próximas até o advento da ciência e tecnologia que amplia esse conceito a nível planetário,causando teor maior de responsabilidades. Essas responsabilidades devem ser assumidas de acordo com as ações desenvolvidas pelo homem e sua relação com a natureza, com o desenvolvimento tecnológico o homem contemporâneo se autodenomina senhor de suas ações e a busca acelerada por produção de riquezas está reproduzindo na natureza conseqüências irreversíveis. Com isso, segundo o autor,a humanidade possui possibilidades técnicas para sua auto-destruição e as questões éticas que antes indicavam reciprocidade em suas relações humanas estão sendo dissolvidas. O segundo eixo que o autor aborda no texto é acerca do novo conceito geopolítico que está se estabilizando na contemporaneidade, no qual analisa as transformações ocorridas economicamente na vida humana,que são representados pelos mercados financeiros. A grande problemática abordada pelo autor neste eixo é a alteração das formas de trabalho e como influência do conhecimento humano está transformando o processo produtivo, desencadeando assim novas questões sociais. Os questionamentos apontados de como essas transformações econômicas são autodestrutivos da vida humana e mesmo assim a humanidade não reflete racionalmente sobre essa problemática, dentro desta problemática vem o questionamento de como discutir ética nessa sociedade. Segundo Oliveira, seria necessário uma mudança econômica e cultural profunda para o estabelecimento de uma conversação ética. Outro eixo que o autor cita como desafio é “O pluralismo contemporâneo enquanto desafio ético-político em tempos de
cibercultura”.
No mundo histórico
das sociedades modernas o pluralismo societário representa uma característica peculiar em relação às sociedades tradicionais. Para Oliveira (2004), com as sociedades modernas surgem as sociedades pluralistas. Nelas a maneira de se compreender a vida e a realidade como um todo não ocorre de forma única,
singular, isto é, a religião e a moral não são mais utilizadas como cosmovisões, característica das sociedades tradicionais. Há um novo espaço antropológico de interação dos seres humanos, a partir da criação do que se chama atualmente de ciberespaço e cibercultura, pois os meios de comunicação social conectaram povos e nações. No tópico denominado de “A Ética Necessária”, Oliveira (2004 ) aborda a articulação de uma nova ética resultante da planetarização da civilização técnico-científica, que tem acarretado para os seres humanos uma expansão da consequência de suas ações para uma escala planetária, isto é, de alcance mundial ocasionando a pobreza, a fome e a miséria. Segundo o autor, diante de um colapso ecológico e social que ameaça o planeta, faz-se necessário restabelecer o eixo político como primazia acima do econômico. Desta maneira criam-se condições estruturais para que os seres humanos sobrevivam. O texto elenca algumas indagações acerca da racionalidade humana, como: “[...] Quando falamos de razão na convivência dos seres humanos, na estruturação de sua vida coletiva, de que falamos propriamente? Quais os pressupostos básicos da organização racional de nossa c onvivência?” (OLIVEIRA, 2004, p. 27). De acordo com o autor, uma sociedade se caracteriza como racional se essa for capaz de enfrentar seus problemas a partir da aceitação de regras que sejam universais. Oliveira ressalta a exigência de fundamentar uma ética, isto é, uma “teoria normativa” das instituições políticas globais, a qual caracterize o momento atual em que a humanidade está vivendo construindo, assim, uma ética política da solidariedade universal que ordene o mundo. Porém, tendo um desafio posto, a proliferação das diferentes formas de conceber a ética e o direito, o qual revela que não existem normas universais que orientem as relações humanas.
[ FALTA PARTE HEVELINE]
Pelo fato do universalismo não garantir o saber e o fazer em sua totalidade, há a necessidade de uma nova ética que dê sentido às ações dos indivíduos. No entanto, a ética varia de acordo com a concepção de mundo que cada pessoa possui, ficando assim, complicado de estabelecer o que seria ético ou não. Diante dessa problemática, torna-se necessário um conjunto de valores que garantam o respeito, a dignidade, a liberdade, etc. de cada indivíduo, sendo, assim, uma ética universal. O conceito de ética é algo que está diretamente relacionado com o contexto histórico em que ea esta inserida, visto que de acordo com o período as normas, a moral, as regras serão estabelecidas e elaboradas de maneira distinta. Atualmente, tem-se uma ética atrelada ao modo de produção de vigente, o capitalismo, traçando relações baseadas na mercadoria, no interesse e ao “que é privado”. A partir dessa realidade, o desafio atual é tentar superar esta ética que está centrada na racionalização das ações e intenções individuais, ações estas que estão centradas nos moldes capitalistas. Para a elaboração desta nova ética, segundo o texto, são necessárias duas principais propostas: restabelecer o vínculo entre indivíduo e natureza e, ainda, reconstruir as relações entre os indivíduos que hoje são marcadas pelas mercadorias. A primeira proposta está relacionada com o avanço técnico-científico desordenado que essa sociedade produz. Avanço este que ultrapassa os limites da natureza, fazendo com que esse fundamental aspecto para a existência humana, esteja se findando cada vez mais rápido.
A segunda proposta se relaciona com a economia diretamente. Embasa a ideia de que ela dele ser meio para acrescentar a vida dos indivíduos e não fim. Hoje, tem-se na economia, principio básico da vida, mas para a formulação
da nova ética, é necessário que ela esteja atrelada as necessidades básicas do ser humano e não o princípio que fundamente isso. Assim, a nova ética, dita, ética necessária, estaria relacionada com a natureza e com as próprias relações sociais. . CONCLUSÃO Diante do que foi posto pelo autor, pode-se analisar que os questionamentos e as discussões postas são conversados com outros autores citados ao longo do texto, fazendo uma construção crítica do conceito da ética, abordando todos os componentes da vida humana, e a ética é justamente isso, o debate entre as ações do cotidiano. Além disso, é importante compreender a realidade da civilização técnicocientífica em que vivemos, para se ter a consciência de que novos desafios estão surgindo que põem em cheque as relações entre os seres humanos, sendo necessário que se construa uma ética global que der reconhecimento ao homem pela sua dignidade e não pelos bens que possui.
A análise da ética posta nos dias de hoje realmente está atrelada com o modo de produção vigente, o que dificulta as relações sociais, visto que elas estão cada vez mais individualistas e voltadas para os interesses pessoais. Assim, a tentativa de construir uma nova ética é importante para que a vida coletiva seja embasada em valores comuns e que a natureza seja respeitada em seus limites, compreendendo que ela é um aspecto essencial para a vida humana.
UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARÁ – UECE CENTRO DE ESTUDOS SOCIAIS APLICADOS – CESA CURSO DE SERVIÇO SOCIA DISCIPLINA ÉTICA E DIREITOS HUMANOS PROFESSORA: KELLY MARIA
RESENHA CRÍTICA: “ÉTICA HOJE”
EQUIPE: HEVELINE CRISTINA PRISCILA GOMES SARA TEIXEIRA SERGIANA BEZERRA
FORTALEZA 2013
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