Etica de La Produccion Audiovisual

Étca y deonología

Tema I ¿DE DÓNDE SURGE LA ÉTICA? comporamieno o la conduca humana. Se tene que codifcar en normas. Étca: tene que ver con el comporamieno - En la Grecia antgua se realiza la primera referencia al comporamieno comporamieno humano en Poemas homéricos, primeros escrios: - Imperan principios morales de una sociedad en ensión bélica, como la Defensa del onor !alumniado, la honra, el parimonio familiar, la honra" - El héroe crea con sus haza#as el conenido de la $%&'(ID'D" )*I!' DE( G+E&&E&% E&I!%: consise en poseer .irudes necesarias para desacar en el combae" /El bien0 era el poder /(o bueno0 1 .alores como poder, grandeza, dominio, lealad, honor 2ue héroes ensalzaban en sus haza#as" Caracteríscas Caracteríscas de la éca: étca del honor 3 fama, af4n de ser admirado 3 ser poderoso" Contravalores, lo mal visto: cieras visto: cieras formas de sumisión 3 obediencia" *odo .alor crea un conra.alor: Poder-5umisión" Gec!a Cl"#!ca: 5o6stca: marca un giro imporane en la hisoria del comporamieno comporamieno humano: - 5e acaba con el modelo del héroe homérico por la cr7tca a esos .alores" - 8alores de esa étca: com9n consenso, democracia griega, * a de la P'IDE' o DE( 'P&EDI;'&5E, <+5*I!I' - Inerroganes de esa étca: =cómo surge la >ustcia? =es me>or padecer una in>ustcia o comeerla? =se puede aprender a ser bueno? El hecho es 2ue pone de mani6eso las pauas sociales" !omple>idad de pauas sociales: con el nacimieno de la democracia cobra inerés el pensamieno de Plaón 3 'risóeles inenando dar una respuesa al comporamieno de sumisión hallando oras alernat.as"

=@ué es la étca? (a .ida humana conlle.a conlle.a de modo espon4neo un orden étco, unas normas sociales de conduca: Ese orden étco pro.iene primero del n9cleo familiar 3 de ah7 se pro3eca a la .ida social (a étca es 8%(+*'&I'" )tca es /algo naural0 2ue el hombre tene o no en su nauraleza humana" Puede esar laene o no" (a étca es consusancial e inherene al ser humano" El hombre es étco por2ue es un ser &'!I%'( 3 'D+(*%" - Esar doado de razón le obliga a comporarse con dignidad 3 respear normas de conduca" De$n!c!one# de %tca: pro.iene del griego “ehos”  1  1 cosumbre, usos 3 cosumbres de un grupo social $oore en su libro /Principia Ehica0 en su de6nición general dec7a /es la in.estgación general de lo 2ue es bueno0   

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- @uiere decir in.estgar sobre lo .alioso, in.estgación sobre el signi6cado de la .ida o in.estgación de la manera correca de .i.ir" De6nición m4s complea: &la c!enc!a '(e e#(d!a lo# aco# )(mano# de#de el *(no de +!#a de #( ,ondad o maldad5e tene 2ue diferenciar enre acos humanos 3 acos del hombre" )tca esudia los acos humanos 3 no del hombre - 'cos humanos: son acos libres, .olunarios 3 conscienes" - 'cos del hombre: no son acos libres, ni .olunarios, ni conscienes o al menos le fala alguna de esas" (a étca solo puede .alorar la moralidad de los acos humanos" El Derecho >uzga los acos humanos 3 ambién los acos del hombre" %ra de6nición: es una !IE!I' 2ue perenece a las humanidades, a las ciencias sociales, adscrio al campo de la AilosoBa" ¿.UÉ ES LA ÉTICA? - Es una ciencia pr4ctca Esudia la relación inerpersonal Es4 orienada a la acción - Es una ciencia normat.a Esudia la conduca humana, el comporamieno humano - Es a2uella pare de la AilosoBa 2ue .alora la moralidad el hombre - 'dolfo 54nchez 84z2uez: /es la eor7a o ciencia del comporamieno moral de los hombres en sociedad0 De$n!c!one# e/nea# de la Étca: - Es la ciencia de las cosumbres" )tca reducida a un cap7ulo de la 5ociolog7a" - Es la ciencia de la conduca: )tca no se distngue de la Psicolog7a - Es la ciencia del hombre: étca no se distngue de la Psicolog7a, 5ociolog7a 3 'nropolog7a RELACIÓN ENTRE ÉTICA 0 12RAL: - $oral: del laCn moralis 1 cosumbre, modo de ser, car4cer - )tca 3 $oral: idéntco signi6cando pero matz 6losó6co diferene: - $oral: aspeco indi.idual de la persona, la conciencia indi.idual, la étca personal - )tca: comporamieno colect.o, aspeco social de la persona, con>uno de reglas sociales eernas =P%& @+) E5 I$P%&*'*E (' )*I!'? - Por2ue la persona necesia conocer los ($I*E5 2ue tene &E5PE*'& para con.i.ir en la sociedad - Por2ue las normas morales orienan 3 aconse>an sobre cu4l debe ser el comporamieno correco para cada siuación concrea" - 'dela !%&*I': /ha3 moral por2ue los hombres a diferencia de los anomales, tene 2ue >ust6car sus respuesas al medio0

- ecesidad de >ust6car su propia conduca ane oro 3 ane uno mismo, ane la conciencia ¿32R .UÉ ES I132RTANTE LA ÉTICA DE ARISTÓTELES 420 EN D5A? - (a palabra /)tca0 desconocida para 'risóeles como concepo, pero reeionó sobre emas de la nauraleza del hombre, su conciencia, su comporamieno en sociedad" De ah7 la .alidez, inerés 3 uni.ersalidad de su pensamieno" - 'risóeles esablece una eor7a del FIE 3 de la <+5*I!I' en: - (as relaciones humanas - En la propia conciencia indi.idual" - *emas étcos 2ue desarrolla en /)tca icom42uea0 o /)tca a icómano0 - !omo el hombre puede conseguir ser feliz sobre la AelicidadH - =!u4les son las 8irudes )tcas?: la 8irud )tca es el érmino medio enre el eceso 3 defeco - =!u4l es la .erdadera '$I5*'D 3 como se puede lograr? 6UENTES DE LA ÉTICA - Auene primaria 3 principal: la razón humana 1 )tca es un produco de la razón - %ras fuenes primarias: - (a propia eperiencia moral inerna 1 conciencia indi.idual - (a eperiencia moral eerna 1 le3es, cosumbres DE&E!%H - Auene secundaria principal: la meaBsica u onolog7a 1 conciencia del 5E& /%*%0 - 5obre la 2ue se basa la )tca 3 Deonolog7a 1 ciencia del DEFE& 5E& - %ras fuenes secundarias: la Psicolog7a, la 5ociolog7a, la (ieraura, la isoria - Perenecen al campo de las umanidades ESTUDI2 DE UN CAS2: ÉTICA DE L2S 7AL2RES - 'iolog7a procede de dos .ocablos griegos - /'ios0 1 digno de estma, .alor, aprecio - /(ogos0 1 raado, esudio, ciencia, in.estgación - 'iolog7a 1 esudio de los .alores - 8alor: hace a una persona o cosa digna de aprecio, admiración o 9tl para un 6n deerminado - 8alor: hace referencia a las necesidades, deseos, instnos 3 endencias del su>eo - o se puede ident6car /bien0 3 /.alor0 1 ha3 cosas 2ue pueden ser buenas pero no ener .alor - !lasi6cación de .alores de (a.elle: esablece abla de .alores seg9n las relaciones del hombre con el mundo en dos or7genes: - 2den o,8et+o: .alores eernos al su>eo, .alores J maeriales, angibles o cuant6cables" 5on lo m4s impuesos por la sociedad" - 8alores económicos: prosperidad, miseria, éio, fracaso - 8alores inelecuales: .erdad, falsedad, ignorancia - 8alores morales: (iberad, bueno, malo, >uso, in>uso 9 2den #(,8et+o: .alores propios del su>eo, .alores J inmaeriales, inangibles 3 no cuant6cables" Es lo 2ue el indi.iduo es por denro" - 8alores afect.os: unión, desunión, simpaCa, antpaCa

- 8alores esétcos: hermoso, feo, elegane, .ulgar - 8alores religiosos: sano, profano, sagrado, di.ino Concl(#!/n: el .alor étco hace buena a persona" El dis.alor la hace amoral, corrupa" 5i un .alor e ciega 3 es algo primordial en u .ida se hace des.alor" Tema 2: Hacia una éca profesional  ¿.UÉ ES UNA ÉTICA A3LICADA? - )tca aplicada: 4rea de la 6losoBa conempor4nea" - (os 2ue esudian étca aplicada raba>an en 4mbios profesionales - %b>eo de esudio la étca aplicada: - Problemas 3 dilemas étcos - )tca aplicada: étca 2ue se utliza en las profesiones - En profesión, raba>adores tene unos derechos 3 unos deberes - !umplimieno de esos deberes 3 reconocimienos de esos derechos: ob>eo de la )tca Profesional - 5inónimos de )tca: deonolog7a, moral" ¿.UÉ ES LA ÉTICA 3R26ESI2NAL? - 5e planea 2ue es bueno 3 con.eniene hacer el e>ercicio profesional - '3uda a esablecer 2ué 6nes 3 ob>et.os marca el raba>o profesional - 5e ocupa de los deberes obligacionesH 3 derechos de los 2ue e>ercen la misma profesión" - Deonos 1 DEFE& 5E&, /onos0 1 el 5E& - (a étca profesional formula un con>uno de normas principios étcosH 2ue orienen la conduca de los profesionales" - (a étca profesional propone unas normas m7nimas obligaorias, compartdas e inerpreadas por odos los profesionales de la misma manera - unca resringirse a ser una colección de /receas0 - Ense#anza de la étca profesional: a3uda a reeionar sisem4tca 3 ordenamieno sobre el dilema espec76co" DI6ERENCIA ENTRE ÉTICA 0 DE2NT2L2G5A - Deonolog7a: no preende llegar a la conciencia indi.idual - 5e re6ere a lo 2ue es .inculane para odos, para un colect.o profesional - )tca: apela a la conciencia indi.idual - 5u 6nalidad es el deber consigo mismo 3 con los dem4s" ¿32R .UÉ ES I132RTANTE LA ÉTICA EN LAS 3R26ESI2NES? - Esablecer reglas de conduca profesional a3uda a: K" Proeger inereses maeriales de raba>adores regulación salarial, conduca laboral, ecH L" Proeger los inereses morales de raba>adores dignidad 3 prestgio profesional,

5olidaridad profesional, ec"H - El profesional tene unos deberes en .arios 4mbios K" con su p9blico, sus clienes L" con sus compa#eros M" con su empresa - El profesional ambién tene derechos 2ue deben ser reconocidos 3 proegidos - (a étca profesional es imporane por2ue: - '3uda a garantzar a los raba>adores sus derechos - (es oriena en el cumplimieno de sus deberes Eust6ca los medios empleados, no .ale cual2uier medio de soborno" Tema : Étca de la com(n!cac!/n DE6INICIÓN - )tca de la comunicación social comprende: un con>uno de .alores, normas 3 modelos de comporamieno ordenados para orienar las act.idades indi.iduales 3 colect.as en la b9s2ueda responsable de los ob>et.os humanos de la información" I132RTANCIA 0 ACTUALIDAD DE UNA ÉTICA DE LA C21UNICACIÓN - El /ser0 de los medios de comunicación es la me>or garanCa para el /deber ser0 - )tca de la comunicación no es preocupación eclusi.a de las organizaciones period7stcas -Ineresa cada d7a a m4s colect.os sociales: padres, educadores, asociaciones de usuarios, sociólogos, ec" - (a urgene necesidad de étca de la comunicación ha originado: - !reación de códigos deonológicos de los medios de comunicación audio.isual" - El buen comunicador social debe preocuparse por los emas étcos - F9s2ueda del s9mmum bonum: - El ma3or bien para el ma3or n9mero de personas" - E( bien m4s alo en la comunicación social &eeiones de adiza conra los medios - Pol7tcos son /étcos0 en función de sus inereses personales - )tca es manipulada como insrumeno de lucha por el poder M"- $ercado empresarial mercantlizado 3 deshumanizado no de>a sito para la étca:

- Empresarios tenen la 9ltma palabra sobre los conenidos informat.os en pro de una /supuesa0 demanda de la audiencia - (iberad de prensa 1 liberad para .ender esc4ndalo, sensacionalismo, propaganda pol7tca 3 6nanciera N"- &azones de 7ndole personal para no ser étco, de cada comunicador en su conciencia inerna: - Para algunos, el 6n siempre >ust6ca los medios empleados - ust6ca los mediosH RA;2NES 3ARA SER ÉTIC2: K"- &azón de credibilidad: la credibilidad de comunicarse fundamena la auoridad de sus producos audio.isuales" L"- &azón de calidad informat.a: me>orar la calidad de los conenidos informat.os es4 en relación direca con la me>ora de la étca profesional" M"- &azón de identdad o saus profesional: eistr4 la profesión de comunicador audio.isual si los comunicadores tenen 3 mantenen una étca com9n en su acuación profesional" N"- &azón de unidad de la empresa informat.a: fala de unidad en las empresas informat.as - como si eisteran M empresas distnas: empresas de los propiearios, empresas de los agenes 3 empresas de los comunicadores" *odas ellas enfrenadas enre s7" - es como si la étca de la imagen fuera una area eclusi.a de los comunicadores - étca de la imagen no es sólo para los comunicadores sino ambién para los empresarios" REGLAS DE2NT2LÓGICAS <=SICAS DEL C21UNICAD2R AUDI27ISUAL - (a deonolog7a es4 conenida en el uso profesional 3 en los códigos deonológicos de los medios audio.isuales - +so profesional: colegios profesionales o instuciones de auoconrol deben adopar decisiones respeco a la conduca profesional 3 regular la act.idad profesional - !ódigos deonológicos: reglas o normas de car4cer étco 3a codi6cadas ¿CU=LES S2N ESTAS REGLAS DE2NT2LÓGICAS? K"- &eglas deonológicas 2ue conciernen la P&%AE5I L"- &eglas deonológicas relat.as a las relaciones del comunicador con el E5*'D% 3 la !%$+ID'D I*E&'!I%'(" M"- &eglas deonológicas relat.as a las relaciones del comunicador con el PF(I!% N"- &eglas deonológicas referidas al IDI8ID+% consigo mismo, con su conciencia" TE1A > 3RINCI3I2S DE ÉTICA DE LA C21UNICACIÓN AUDI27ISUAL ¿.(% #on y *aa '(e #!+en? acen de la necesidad de artcular:

-

+n con>uno de reglas 2ue de6nan 3 conrolen los deec)o# liberadesH 3 de,ee# responsabilidadH

Esos principios sir.en para: TESTH -

De6nir el comporamieno inerno de los miembros denro del grupo" De6nir el ideal profesional" De6nir la relación de los profesionales con la sociedad 3 el p9blico en general"

Esos principios aporan identdad 3 esaus a la profesión, delimian el per6l del profesional 3 los ob>et.os 3 6nes de la profesión" >@ INTEGRIDAD 3R26ESI2NAL N2 AL S2<2RN2B (a comunicación tene 2ue ser inegra para no perder l!,ead !nde*endenc!a *oe#!onal !m*ac!al!dad y ced!,!l!dad ¿.(% #e entende *o !neg!dad *oe#!onal? -

o recibir ni ofrecer dinero, bene6cios o sobornos" o de>arse guiar por los inereses personales 2ue compromean la imparcialidad de la información 5er libre, idependiene 3 honeso" El comunicador debe rechazar presiones inernas 3 eernas" > LA DIGNIDAD 3R26ESI2NAL Para (uQa Fra>no.ic la dignidad es:

-

E>ercicio de las .irudes étco profesionales o el e>ercicio de los principios étcos sentdo JH" (a absención de usar meodos il7cios para obener información  sentdo -H" (a dignidad profesional comprende casi odos los principios de étca profesional del comnicador 3 signi6ca cumplir con odos los principios del código étco" > LA RES32NSAur7dica 3 social" *iene el deber étco de ser responsable de odas sus comnicaciones" 5i el produco audio.isual no .a 6rmado con nombre propio, la responsabilidad recae en la empresa 3 el direcor del programa ele.isi.o o del medio" La e#*on#a,!l!dad %tca o moal del com(n!cado

/a2uella 2ue compromee en conciencia, en .irud de sus con.icciones 3 opciones m4s personales0" ¿Ane '(!en e# e#*on#a,le el com(n!cado? -

'ne la organización profesional " 'ne su conciencia" 'ne la sociedad, el p9blico en general" 'ne la instución afecada o persona concrea lesionada a sus derechos" >F 7ERDAD 2<ETI7IDAD 0 EHACTITUD EN EL 3ERI2DIS12 AUDI27ISUAL 7ERDAD / (a adecuación perfeca enre el enendimieno 3 la cosa real0 o /la conformidad de lo 2ue se dice, siene o piensa0 o /El >uicio o proposición 2ue no se puede negar racionalmene0 (a .erdad se di.ide en: TESTB - 8erdad obe>t.a ob>et.idadH - 8erdad sub>et.a de cada unoH.eracidadH ' la .erdad obe>t.a se le opone la falsedad 3 la .erdad sub>et.a la menda" (a .erdad constu3e un .erdadero l7mie étco->ur7dico de la información" o se puede publicar ninguna información 2ue no sea .erdadera"5i no ha3 .erdad ampoco ha3 información" 2<ETI7IDAD / (a concordancia de una a6rmación con su ob>eo0 =@ué es ser ob>eo en periodismo audio.isual? Fernard 8o3enne: 5er ob>eo es publicar de igual manera lo 2ue se desaprueba como lo 2ue se ama" o alerar un eo" (o probable es probable 3 ha3 2ue comprobar la fuene" Regla# ,"#!ca# *aa !nena con#eg(! la o,8et+!dad *e!odí#tca -

&ee>ar las opiniones conrarias, plurales" Distnguir la notcia de opinión e información de publicidad" Indicar las fuenes de donde procede la información" !onrasar por .arias fuenes la información" Informar con ob>et.idad signi6ca no manipular o disorsionar-

- (a ob>et.idad absolua es imposible" EHACTITUD

/ (a punualidad 3 6delidad en la ransmisión del mensa>e informat.o0" !omo deber ser étco, las notcias tenen 2ue ser eacas" El comunicador deber buscar a2uellas .erdades 2ue sean 9tles a la sociedad, 2ue presen ser.icio de ineres p9blico" - Esas .erdades ha3 2ue darlas a conocer" - (a .erdad debe 3 tene 2ue hacerse p9blica cuando resula bene6ciosa para la sociedad" - !uando una .erdad no tene consecuencias signi6catcas en la comunidad 3 no hace da#o a alguien en su intmidad o su imagen" Concl(#!/n (a .erdad ob>et.a no se da nunca al KRRS en la realidad" Es imposible en érminos absoluos" 57 eise una .erdad sub>et.a .eracidadH" >> SER7ICI2 AL
%bligación del comunicacdor de ser.ir al bien com9n o inerés p9blico, ane el cual tene 2ue someer odos los dem4s inerereses personales, pri.ados o indi.iduales" *odo bien partcular o personal es4 por deba>o del bien com9n" (os códigos utlizan las siguienes epresiones para referirse a ese principio: - 5er.icio al bien p9blico, ser.icio al inerés general, ser.icio a la comunidad, ser.icio a la sociedad" El ser.icio al bien com9n o inerés p9blico no consise en hacer coincidir las preferencias sub>et.as" Es informar de la repercusión social 2ue tenen lso asunos p9blicos por los inereses de la ciudadan7a"

-

TESTH Ese desinerés personal 3 partcular en pro del ineres com9n se entende como 2ue: el profesional ha de .i.ir m4s para su profesión 2ue de su profesión"

>J UTILI;ACIÓN DE 1EDI2S UST2S 0 42NEST2S 3ARA 2ustcia 3 la honestdad en la obención de im4genes" (os codigos de étca recomiendan" -

-

!omo deben ser los medios usados 3 2ué meodos han de emplearse en la obención leg7tma 3 l7cia de las im4genes sentdo JH

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o omar im4genes 3 foograBas 2ue causen pena 3 humillación a las personas m4s débiles de la sociedad sentdo -H !ritcan el empleo de méodos il7cios e ilegales sentdo -H %bener im4genes 3 foograBas conra la identdad de los due#os .ulnera:

-

El derecho a la propia imagen" Derecho a la intmidad 3 .ida pro.ada Derecho de auor +tlización de medios >usos 3 honesos para obener la información"

Para la étca arisoélica el 6n nuca >ust6ca los medios" En la étca de la comuniación audio.isual: ningun 6n bueno se >ustca con medios incorrecos, desleales, il7cios, ilegales 3 en de6nit.a antétcos" ET!EP!I%: 5i prima el bien com9n o ineres general en pro del 5ummun Fonum ma3or bien para el ma3or numero de personasH >K N2 AL SENSACI2NALIS12 EN T7 0 CINE (os programas de *8 con m4s audiencias son:

(os 2ue raan emas morbosos, escandalosos 3 escabrosos" +tlizan el sensacionalismo para capar audiencia " &ozan los l7mies étcos enre conar una hisoria de forma .i.a 3 eploar una ragedia humana" 5on confusos" (a publicación de im4genes de .iolencia, dolor inenso o dramatsmo planea problemas étcos mu3 gra.es 2ue afecan a foógrafos, c4maras, reporeros gr46cos 3 direcores de programación" 5on ellos los 2ue tenen la responsabilidad étca 9ltma" E>emplos de *8 de sensacionalismo: -

(os efecos de la guerra enre la ropa miliar 3 la población ci.il" mosrarlo no apora elemenos informat.os a la descripciónH 'ccidenes de r46co" Posible cohesión de derechos enre el derecho a la información 3 derecho a la propia imagen"

$4ima étca del sensacionalismo en *8" !uano m4s crudas son las im4genes, ma3or rechazo pueden pro.ocar en los especadores" o ha3 2ue abusar de las ragedias humanas por2ue de ese modo se eploa un sensacionalismo desmesurado 3 desbordane" > N2 A LA 7I2LENCIA EN 3R2GRA1AS DE T7 0 3EL5CULAS ÉTICA S2
(a .iolencia forma pare de la .ida real por ello algunos auores >ust6can su emisión en los medios de comunicación" (os codigos étcos de la comunicación audio.isual sostenen 2ue: - unca se puede >ust6car la .iolencia - o hacer propaganda o apolog7a de la .iolencia (a .iolencia es proagonisa en la ma3ora de los conenidos ele.isi.os" -

Es la formula misma del especaculo ele.isi.o" (a presencia de conenidos .iolenos incremena 7ndices de audiencia" 8iolencia no es solo el conenido sino la forma del proio discurso ele.isi.o" (a .iolencia esa presene en series de 6cción ele.isi.a"

-

5e populariza la .iolencia 2ue se con.iere en un .alor socialmene acepado, como epresión cotdiana 3 ordinaria para la resolución de conicos humanos" (a .iolencia en la ele.isón aumena la probabilidad de agresión en el p9blico" En su .ida real por2ue presena a persona>es 6ctcios como modelos de conduca a imiar"

a3 eor7as 2ue psicológicas 2ue a6rman 2ue .isualizar notcias agresi.as apora al p9blico eperiencias agresi.as indirecas para ali.iar o >ust6car sentmienos de hostlidad" +na dosis ecesi.a de información .iolena puede conagiar 3 >ust6car la .iolencia 3 produce la insensibilización e indeferencia social"

(a .iolencia ambién se hace presene en el cine: -

'uge a 6nales de los UR en oreamérica Empezó en las pl7culas con fonde his#órico 5e hizo implacable en los VR ltmamene ha e.olucionado hacia la .iolencia seual m4s erema" En la comunicación de la .iolencia cinemaogr46ca ha3 2ue planearse .arias cuestones:

-

= Es esencial la .iolencia en el desarrollo narrat.o de la hisoria? 5i es esencial" =!u4nos dealles son necesarios para 2ue la acción se comprenda bien? =5e inclu3en acciones .iolenas sin ser necesarias o solo sir.en como sensacionalismo morboso?

!%!(+5I: El cine morboso es acepable si se distngue enre el bien 3 el mal, no se complace en la crueldad ni eploa la agresi.idad" >@F SECRET2 3R26ESI2NAL 0 EL DEREC42 Es una maeria forneriza enre la étca profesional 3 el derecho" ' ni.el >ur7dico, reconocido secreo profesional en el arCculo LR de la constución"

El conse>o de Europa de6ne el secreo profesional: -

/Derecho del periodisa a negarse a re.elar la identdad del auor de la información a su empleador o auoridades p9blicas 3 >udiciales0 /Deber del periodisa de no re.elar p9blicamene las fuenes de las informaciones recibidas en con6dencia0 ¿.(% e# lo e#*ecí$co del #eceo *e#!onal del com(n!cado?

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En los dem4s secreos profesionales no re.elar ning9n conenido de la información ni la fuene de información" El comunicador recibe la información para hacerla p9blica pero no tene 2ue dar a conocer sus fuenes de información 5e puede re.elar el mensa>e pero no el mensa>ero

El silencio, con respeco a las fuenes, es una .erdadera limiación del derecho de la información" o odo puede ser información con6dencial: -

a3 momenos en los 2ue lo correco es ident6car a las fuenes de información"

!%!(+5I: El comunicador tene el deber moral 3 étco de proeger el anonimao de la persona 2ue le proprociona la información" 5i no respea ese principio étco / maa al mensajero0 / uene desvelada es uene cegada 0 El secreo profesional es un derecho. >@> LA CLAUSULA DE C2NCIENCIA 0 EL DEREC42 DEL C21UNICAD2R A EH3RESAR SU IDE2L2G5A -

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Permie a un informador negarse a desempe#ar una area profesional o incluso abandonar su empresa, con indemnización de despido si dicha area .a en conra de sus con.icciones morales" Es una persona prerrogat.a consagrada al comunicador un derecho especial" Puede acogerse a la clausula de conciencia cuando se siena lesionado en su honor, dignidad profesional o inerés moral 3 de conciencia" (' %I* organización inernacional del raba>oH la de6ne como: /Disposición 2ue auoriza al periodisa, en caso de cambio de orienación en linea del periódico a dimitr sin pre.io a.iso, o con a.iso pre.io mi7nimo sin perder por ello el derecho a una indemnización0 (a clausula de conciencia acua en los casos:

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&escindir conrao cuando los medios de comunicación cambien de orienación ideológica" egarse a 6rmar eo, del 2ue es el auor 3 2ue ha sido modi6cado, conrasus condicciones morales" o es4 obligado a 6rmar conraos 2ue .a3an conra su propia conciencia"

Tema J: Étca del em!#o del ad!o INTR2DUCCIÓN: - &adio, poderoso medio de: - Aormación de la opinión p9blica - Educación culural - !ompa#7a - Información radiada es inmediaa - *ransmisión de notcias no debe incumplir el principio étco de /8erdad, ob>et.idad 3 eactud en la información0 2<ETI72S DE LA RADI2 - (a misión del emisor de radio consise en realizar los siguienes ob>et.os: KH Educar, ense#ar 3 formar: utlizar la radio como insrumeno educat.o 3 pedagógico LH Informar o comunicar: (a información en radio es4 mu3 epuesa a la manipulación 3 fala de ob>et.idad - Inenar ser rigurosos en la conrasación de la información" MH Di.ertr, disraer o recrear: la función recreat.a de la radio tene mucho 2ue .er con la étca profesional - (a radio DEFE disraer con honestdad ÉTICA DEL L2CUT2R - El locuor DEFE *EE& un esp7riu de ser.icio - !ualidades del lengua>e de un locuor: - !laridad, concisión, llaneza 3 nauralidad - El locuor debe ener presene su función de: - Aormador de opiniones: conribu3e a formar un clima de opinión p9blica ÉTICA DEL C2NTERTULI2 RADI26ÓNIC2 - !onerulios radiofónicos se han con.ertdo en los nue.os l7deres de opinión: - $arcan la agenda seWng de lo 2ue es opinable 3 preocupación p9blica - 5e les debe eigir una responsabilidad 3 una étca profesional - Debe preocuparse por las consecuencias 2ue conlle.a su comunicación 3 >uicios - Debe esar socialmene comporamieno en la b9s2ueda del ma3or bien com9n - Debe ener presene el principio de /&esponsabilidad social 3 profesional0 - En esos programas se pierde el respeo 3 la responsabilidad profesional - o ano por lo 2ue se dice sino por cómo se dice - 5on muchas las cr7tcas sobre el escaso rigor de los conerulios radiofónicos" - enas

- Es mu3 imporane considerar la actud de 2uien opina 3 el ono - !onerulio: .ocación de ser.idor p9blico - o puede perder de .isa su responsabilidad étca 3 social C2L2CACIÓN DE LA 3Uet.a 3 eaca de las notcias - Promoción de la educación 3 culura como .alores fundamenales de una sociedad democr4tca - !on.i.encia pac76ca, olerancia religiosa 3 enendimieno inernacional - Imparcialidad en las discusiones p9blicas - &espeo a la dignidad del hombre 3 a sus derechos naurales - (as cadenas de radio han elaborado una serie de principios étcos fundamenales de la radio: - &echazo del sensacionalismo, no crear alarmas 3 p4nicos innecesarios - &espeo a las instuciones sociales - o a los anuncios de producos prohibidos o da#inos para la salud p9blica Tema K: Étca del em!#o ele+!#!+o INTRODCCI!N: - En la *8 el inerés depende de: - (a e6cacia de las im4genes disponibles - El Periodismo ele.isi.o hace de la información un espec4culo .isual - (a *8 es4 modi6cando: - uesros h4bios sociales de comporamieno - uesros gusos - uesros .alores - uesra percepción de la realidad - (a *8 marca pauas 3 modelos sociales de comporamieno, las /modas sociales0 - (a *8 e>erce una inuencia format.a indireca sobre la audiencia: - Goza de gran credibilidad - (a compeencia de cadenas ele.isi.as han generado una lucha por obener la m4ima audiencia: K"- no siempre es compatble con las normas étcas L"- han proliferado programas donde el morbo, la .ulgaridad 3 la eposición p9blica de intmidad son la noa diaria M"- odas las cadenas esperan obener una gran renabilidad económica, sacri6cando la calidad de los conenidos ele.isi.os - (a *8, en s7 misma, % E5 ni buena ni mala: - Depende del uso 2ue se haga de ella

- ecesario planear eigencias de responsabilidad moral al emisor ele.isi.o 6INALIDAD DE LAS E12S2RAS TELE7ISI7AS DESDE EL 3UNT2 DE 7ISTA DE LA ÉTICA - En 6n es el mot.o de ser, por lo 2ue se hace una cosa - En )tca de la !omunicación 'udio.isual: - El 6n ha de ser bueno, honeso, 9tl, agradable, l7cio, ec" - (os 6nes de las emisoras ele.isi.as son mu3 .ariados pero: - Dependiendo de la inención con 2ue se realicen pueden no ser del odo étcos - 5eg9n la inencionalidad 2ue se le de a un 6n ser4 o no étco - Fa>o la ecusa de 2ue la audiencia lo pide se emien programas 2ue desmerecen: - (a identdad de las empresas - (a inegridad de los profesionales - El compromiso social de la *8 - (a 6nalidad de esas emisiones es puramene económica: - (a *8 utlizada para una 6nalidad buena, puede enreener a las personas: - acerlo con aciero es un are NECESIDAD DE UNA ÉTICA EN LAS 3R2DUCCI2NES DE 6ICCIÓN TELE7ISI7A - De6nición de programas de 6cción: - *odo produco audio.isual en el 2ue no se muesra la realidad al 3 como ocurrió, sino 2ue se recrea o modi6ca - E>s": documenales, eleseries, eleno.elas, dibu>os animados, pel7culas basadas en hecho reales - En esas producciones de 6cción: - Eise la E!E5ID'D )*I!' de ad.ertr al p9blico de 2ue los hechos % corresponden a la realidad sino 2ue son creados art6cialmene por las cadenas de *8 - !onclusión: *odo lo 2ue apeece en *8 con el sello de 2ue es real 3 auéntco % (% E5: - o es in.enado o es sobredimensionado 3 ergi.ersado I132RTANCIA DE LA CALIDAD DE L2S C2NTENNID2S AUDI27ISUALES - (a calidad ele.isi.a se ident6ca con las funciones propias de un ser.icio p9blico: - *ambién se ident6ca calidad con grandes cifras de audiencia" E5 + E&&%& - En 4mbio profesional 3 legislat.o, se ident6ca calidad con di.ersidad - Por s7 mismas, la di.ersidad 3 .ariedad no garantzan la calidad - Desde óptca del empresario ele.isi.o, la calidad es incompatble con la renabilidad económica - !alidad 1 grandes cifras de audiencia e ingreso - $uchos programas con cifras millonarias de audiencia no tenen par4meros m7nimos de calidad - 5e confunde ser.ir a la audiencia con morbo, desinformación, sensacionalismo, esc4ndalo, insulo - !onsecución de calidad en conenidos ele.isi.os puede ser posible sin renunciar a los bene6cios económicos - Desde puno de .isa de la étca profesional, reeiones sobre calidad de conenidos ele.isi.os 3 principios étcos se recogen en los códigos deonológicos:

- *achan de fala de calidad 3 étca los conenidos morbosos, irracionales 3 per.ersos para la con.i.encia pac76ca ciudadana - a3 normas 2ue limian la emisión, en deerminadas fran>as horarias, de programas de .iolencia 3 seo: - Aran>as horarias proegidas para la infancia 3 >u.enud - !alidad supone ecluir escenas de alo conenido de seo, morbo 3 .iolencia" 3R2GRA1AS ÉTIC2S DE LA T7 K"- Aenómeno de la ele-adicción: - 5eries ele.isi.as 3 programas .an dirigidos a una audiencia mu3 di.ersa 3 heerogénea - (a *8, utlizada en grandes dosis, puede llegar a ser un .icio - (a ele-adicción constu3e una dependencia psicológica gra.e: - afeca direcamene a la liberad humana - si alguien es escla.o de la *8, no tene liberad para seleccionar sus conenidos o elegir apagarla L"- *ele-basura: forma deerminada de hacer *8 caracerizada por .ulnerar derechos fundamenales de la persona 3 eploar el morbo, el sensacionalismo 3 esc4ndalo para araer audiencia - (as causas 2ue la generan son: K"- (a enorme compeencia enre las cadenas: la llamada /guerra de la conraprogramación0 L"- El negocio de producir para la *8 se ha con.ertdo en una enorme indusria de.oradora de conenido para enreener a un especador insaciable M"- Deerioro en la producción de esos programas por la escasez 3 pobreza de sus conenidos - *ele-basura: con.iere en espec4culo grosero e imp9dico la .ida pri.ada e intmidad de deerminados persona>es - Es un negocio 2ue prescinde de las reglas m7nimas de )tca Profesional - Es un negocio degradado 3 poco étco M"- +so de .ideoc4maras de consumo doméstco - 'umena el n9mero de cadenas de *8 2ue emplean maerial de .ideoc4maras de consumo: - Puede conlle.ar gra.es problemas étcos de .ulneración del derecho a la propia imagen, intmidad 3 honor - *ambién ha3 2ue considerar 2uién grabó las im4genes 3 por 2ué lle.aba una c4mara en el momeno en 2ue sucedió la notcia: - Información parcial, con inereses partdisas 3 manipulados - Peligra el pueso de raba>o de los c4maras profesionales, o sea, inrusismo profesional  LA ÉTICA DEL 3ERS2NAL DE T7 K"- (a étca del direcor de informat.os: - Da unidad 3 gu7a a odo el e2uipo humano 2ue realiza *8: - !oordina los raba>os del e2uipo de producción 3 de edición - *ambién .igila: - El raamieno audio.isual de las notcias por pare del c4mara - (a selección del maerial grabado - El mona>e - *ambién puede ser auor del guión lierario:

- 5u responsabilidad étca aumena m4s L"- (a étca del presenador de *8: - (os presenadores % deben $'IAE5*'& sus propios sentmienos al dar las notcias - o deben raslucir consideraciones personales en la eposición 3 .aloración de una notcia - o es aconse>able 2ue los presenadores DE &IED' suela a sus opiniones personales: - 57, ha3 notcias 2ue se presan m4s a la inroducción de un ciero /color0 en el mensa>e, a una ciera .aloración personal, una ciera opinión o comenario por pare del presenador - *ambién ha3 2ue ener en cuena el grado de implicación de la audiencia con los hechos: - 5i es un ema sobre el 2ue la opinión p9blica es4 mu3 di.idida, el presenador del informat.o deber4 absenerse de epresar su opinión partcular M"- (a étca del realizadorYproducor: - (a responsabilidad étca principal recae sobre el realizador >uno con el direcor - 5u labor consise en seleccionar los planos m4s oporunos 3 adecuados en cada momeno - Debe respearse la liberad del realizador para seleccionar las secuencias 3 encuadres de las im4genes peroX - o puede llegar a modi6car o manipular descaradamene la realidad, sobre odo en informat.os - En programas pe2ue#os el realizador 1 realizador - El responsable es una misma persona 2ue realiza dos funciones: realizar 3 producir - Es el 9nico responsable a ni.el moral, étco o legal N"- (a étca del c4mara: - En im4genes para un informat.o la c4mara debe ser un elemeno lo m4s neuro posible: - (a presencia de una c4mara alera siempre la escena - (os reporeros gr46cos pueden fabricar, recrear la realidad a su ano>o: - (os c4maras 3 foógrafos podr7an ser los profesionales 2ue m4s da#o hagan con sus im4genes - !onclusión: (os c4maras reconocen 2ue: - lo 2ue enfocan 3 la forma en 2ue lo enfocan deermina si sus im4genes ree>an o no la realidad Tema : Étca del em!#o c!nemaog"$co INTR2DUCCIÓN - !ine es un medio mu3 poderoso para inuir en la sociedad: - !apaz de crear nue.os modelos de conduca, nue.os parones culurales - ecesidad de aribuirle una responsabilidad social 3 profesional al cineasa - !ine es considerado como espec4culo 3 como are 3 en esas dos funciones: - o debe conribuir a reba>ar el ni.el moral de los especadores - (as pel7culas tenen un poder enorme: - /Para m7 el cine es un are 2ue adem4s de di.ertr tene 2ue aporarnos algo 9tl para me>orar 3 ransformar el mundo en el 2ue .i.imos0 Z Fenio ;ambrano - =@ué con6ere calidad de obras maesras del cine? - (a unión de étca .aloresH 3 de esétca - (a conuencia de la belleza, bondad 3 auentcidad - !la.e de una étca cinemaogr46ca:

- !ombinar la esétca narrat.a con .alores morales 3 étcos - (a étca no es una barrera para el profesional del cine: - Es un saber pr4ctco 2ue le a3uda a me>orarse como persona 3 como profesional - (e permie desarrollar la creat.idad arCstca L2S 7AL2RES EN EL CINE - !on ese inmenso poder, el cineasa tene 2ue ser consciene de los .alores 3 ant.alores 2ue promue.e en su pel7cula - +n .alor del cine: su capacidad de comunicar pensamienos, ideas, deseos 3 conar hisorias reales o 6ctcias - El cine ambién describe comporamienos humanos: - E>s: Flade &unner - El cine ransmie .alores b4sicos para la .ida 3 con.i.encia en sociedad: - 'zul .alor de liberadH, Flanco .alor de la igualdadH, &o>o fraernidadH - El cine habla de códigos de conduca moral, .alores morales en una sociedad: - E>s": El !lub de los Poeas $ueros, El Indomable Oill untng, (os !hicos del !oro, (a 5onrisa de $ona-(isa - El cine ransmie .alores uni.ersales como: - (a solidaridad: - E>s": El ladrón de Ficicleas -+na isoria 8erdadera - (a paz - E>": El gran dicador RES32NSAar ese ideal en sus pel7culas0 - Pu[man desaca en ese compromiso social 3 étco N punos: K"- +tlizar el cine como facor de socialización 3 culurización L"- *raamieno de emas comple>os 3 polémicos M"- a3 2ue e2uilibrar enreenimieno 3 reeión - Pel7culas enreenidas, format.as, 2ue ransmian una escala de .alores 3 2ue hagan pensar, reeionar"

N"- ecesidad de una auorregulación profesional, de pauas de conducas étcas para los profesionales" - 5eg9n la responsabilidad moral: el direcor es auor, responsable 3 emisor del 6lme - +na primera eigencia moral al emisor cinemaogr46co - &especo al p9blico - Problema moral de direcores 3 producores: - El 2ue relaciona étca 3 económica - muchas empresa producen cine ale>ado de pauas de étca profesional por2ue satsfacen el morbo del p9blico 3 obtenen ma3ores ganancias - +na pel7cula buena a ni.el écnico 3 étco puede ser mu3 a2uillera - E>s: (a .ida es bella, una hisoria .erdadera - El cine no se puede aparar el problema moral del problema económico - raar de hacerlos ambos compatbles - $oralidad o inmoralidad de pel7culas ha3 2ue aribuirla en: - (os producores 3 los direcores - En el fondo, al p9blico le agrada lo F+E%, lo '+*)!*I!%, lo 8E&D'DE&% 3 lo 2ue promue.e 8'(%&E5 !%5*&+!*I8%5 - E>s: +na hisoria .erdadera 3R2udica al honor, la intmidad o la imagen de una persona concrea L"- !u4l es la 6nalidad predominane de lo 2ue se es4 narrando: - documenal informat.o presenar4 menos elemenos 6ctcios 2ue una pel7cula con la 6nalidad de enreener - m4s margen para la 6cción cuando nos aparamos del género documenal M"- Fa>o ning9n concepo confundir al p9blico - El especador debe saber 2ué ocurrió de .erdad, cu4l es la .isión personal del auor 3 2ué elemenos son in.enados - Debe ident6carse con claridad 2ué elemenos son reales 3 cu4les han sido reconsruidos N"- Es imposible 2ue el auor epli2ue en cada momeno de la pro3ección cu4ndo es4 utlizando elemenos reales 3 cu4ndo son 6ctcios: - a3 2ue de>ar bien claro cuando esos hechos ocurrieron en la realidad 3 cu4ndo fueron in.enados U"- @ué cantdad de información puede ener el p9blico del hecho real 2ue se le es4 narrando - 5obre deerminados persona>es hisóricos, el p9blico no ha o7do hablar de ello, por ano, es ma3or el deber de 6delidad para no enga#ar o confundir al p9blico 3R2
- Desde el puno de .isa étco ha3 2ue ener en cuena: K"- El deber de sinceridad ad2uiere en la 6cción unos matces especiales - Deber de no plagiar, deber de ser sincero con respeco a la auor7a de la obra, deber de conceder los derechos de auor a 2uien le corresponda L"- o enga#ar a la audiencia sobre los conenidos reales de la pel7cula en los railers pre.ios: - Para no raicionar la liberad de elección del p9blico M"- (a rei.indicación étca de la elipsis - 5e de6ne como: /(a omisión en la contnuidad emporal del relao" 5e pro.oca con la eliminación de alguna pare de una escena o secuencia0 - 5e con.iere en un recurso étco para no ser epl7cio en escenas de seo 3 .iolencia - !ine puede conarnos odo peroXno debe mosrarnos odo - Elipsis eige m4s creat.idad 3 da me>ores resulados cinemaogr46cos - 'poran rimos 3 dinamismo al guión - Permie respear la sensibilidad del p9blico Tema M: C/d!go# deonol/g!co# en ad!o + y c!ne ¿32R .UÉ S2N I132RTANTES L2S CÓDIG2S DE2NT2LÓGIC2S? - 5u imporancia se resume en U punos: K"- El código de étca es algo mu3 concreo, mu3 conciso L"- (o imporane de un código es su represenat.idad: - &epresena las necesidades profesionales sentdas por un colect.o M"- +n código de étca es4 enfocada, dirigido a la profesión a unas act.idades para un propósio N"- +n código de étca es algo con.encional 3 deliberado, es4 pacado por un colect.o comié de étca, colegio profesional, conse>o de los medios audio.isualesH U"- +n código acarrea un alo grado de conenido docrinal conenido 6losó6co normat.oH - En la comunicación, código es 9tl 3 necesario para proeger a los propios profesionales conra los abusos realizados ba>o la ecusa de la liberad de información - *ambién un código es una gu7a 2ue sir.e de a3uda para: - E>ercer responsables 3 correcamene la función de comunicador - (os códigos de étca, primero se desarrollan en el medio radiofónico 3 luego fueron adapados a la *8 3 poseriormene al cine - Es una inerpreación de los principios generales de la profesión: - 'parece codi6cadas en un con>uno de normas morales esablecidas por un colect.o profesional - Para $arCn !o\er, los codigos de étca son: - /'2uellos principios esenciales de una conduca correca 3 leal de los profesionales0 C2NCE3T2 DE CÓGID2 DE2NT2LÓGIC2 - 5eg9n P" Farroso, código deonológico de la comunicación: - /5erie de principios étcos emanados de odos lo medios de masas, promulgado por di.ersos organismo o empresas informat.as 3 por lo mismo profesionales 2uienes, deforma auónoma,

se dicas sus propias normas de étca profesional, cu3o cumplimeno se somee .olunariamene0 - +n código de étca nunca es coact.o ni punit.o, ni obliga >ur7dicamene: - 5ólo obliga a ni.el de conciencia indi.idual

¿3ARA .UÉ SIR7EN L2S CÓDIG2S? - 'l ser normas de conduca auoimpuesos por los propios profesionales - 'c9an como $E!'I5$%5 DE '+*%!%*&%( de '*+%&&EG+('!I - *raan de e.iar 2ue, el poder pol7tco o económico u oras presiones eernas a la profesión, imponga unas normas de conduca a los comunicadores - 'uorregulación profesional: medidas de conrol para garantzar 2ue acuaciones profesionales se ad>unen a las normas 3 .alores compartdos por odos lo 2ue e>ercen la misma profesión C2NTENID2 D2CTRINAL DE L2S CÓDIG2S DE2NT2LÓGIC2S DE LA C21UNICACIÓN - (os códigos de los medios de comunicación recogen: - El con>uno de reglas 2ue rigen los derechos 3 deberes de: - los profesionales de la comunicación enre s7  - con sus instuciones sus empresa informat.asH - con la sociedad 2ue e>erce su profesión - Principios étcos de la comunicación presenes en odos o casi odos los códigos K"- Derecho al honor, intmidad 3 .ida pri.ada: - no a la inromisión indebida 3 grauia en esas esferas L"- Derecho a la liberad de información - ba>o su doble facea, liberad de recibir información 3 liberad de poder ransmitrla M"- Dignidad 3 lealad profesional - lealad a su empresa 3 a sus compa#eros N"- 5er.icio de los comunicadores al bien com9n: - por encima de cual2uier bien partcular o indi.idual U"- Igualdad de raamieno: - no hacer discriminación por raza, seo, color, idioma, religión, opinión pol7tca o de cual2uier ora 7ndole V"- +tlización de >usos 3 honesos medios para obener notcias, foograBas e im4genes: - en étca de la comunicación audio.isual, el 6n no >ust6ca los medios empleados ]"- o eploar el sensacionalismo, el crimen 3 la .iolencia a ra.és de las im4genes ^"- Distnguir información de publicidad _"- &espeo a las instuciones sociales - como el Esado, la iglesia, la monar2u7a, los familiares - no calumniarlos ni difamarlos KR"- Proección a la infancia 3 >u.enud a ra.és de las im4genes