Étca y deonología
Tema I ¿DE DÓNDE SURGE LA ÉTICA? comporamieno o la conduca humana. Se tene que codifcar en normas. Étca: tene que ver con el comporamieno - En la Grecia antgua se realiza la primera referencia al comporamieno comporamieno humano en Poemas homéricos, primeros escrios: - Imperan principios morales de una sociedad en ensión bélica, como la Defensa del onor !alumniado, la honra, el parimonio familiar, la honra" - El héroe crea con sus haza#as el conenido de la $%&'(ID'D" )*I!' DE( G+E&&E&% E&I!%: consise en poseer .irudes necesarias para desacar en el combae" /El bien0 era el poder /(o bueno0 1 .alores como poder, grandeza, dominio, lealad, honor 2ue héroes ensalzaban en sus haza#as" Caracteríscas Caracteríscas de la éca: étca del honor 3 fama, af4n de ser admirado 3 ser poderoso" Contravalores, lo mal visto: cieras visto: cieras formas de sumisión 3 obediencia" *odo .alor crea un conra.alor: Poder-5umisión" Gec!a Cl"#!ca: 5o6stca: marca un giro imporane en la hisoria del comporamieno comporamieno humano: - 5e acaba con el modelo del héroe homérico por la cr7tca a esos .alores" - 8alores de esa étca: com9n consenso, democracia griega, * a de la P'IDE' o DE( 'P&EDI;'&5E, <+5*I!I' - Inerroganes de esa étca: =cómo surge la >ustcia? =es me>or padecer una in>ustcia o comeerla? =se puede aprender a ser bueno? El hecho es 2ue pone de mani6eso las pauas sociales" !omple>idad de pauas sociales: con el nacimieno de la democracia cobra inerés el pensamieno de Plaón 3 'risóeles inenando dar una respuesa al comporamieno de sumisión hallando oras alernat.as"
=@ué es la étca? (a .ida humana conlle.a conlle.a de modo espon4neo un orden étco, unas normas sociales de conduca: Ese orden étco pro.iene primero del n9cleo familiar 3 de ah7 se pro3eca a la .ida social (a étca es 8%(+*'&I'" )tca es /algo naural0 2ue el hombre tene o no en su nauraleza humana" Puede esar laene o no" (a étca es consusancial e inherene al ser humano" El hombre es étco por2ue es un ser &'!I%'( 3 'D+(*%" - Esar doado de razón le obliga a comporarse con dignidad 3 respear normas de conduca" De$n!c!one# de %tca: pro.iene del griego “ehos” 1 1 cosumbre, usos 3 cosumbres de un grupo social $oore en su libro /Principia Ehica0 en su de6nición general dec7a /es la in.estgación general de lo 2ue es bueno0
- @uiere decir in.estgar sobre lo .alioso, in.estgación sobre el signi6cado de la .ida o in.estgación de la manera correca de .i.ir" De6nición m4s complea: &la c!enc!a '(e e#(d!a lo# aco# )(mano# de#de el *(no de +!#a de #( ,ondad o maldad5e tene 2ue diferenciar enre acos humanos 3 acos del hombre" )tca esudia los acos humanos 3 no del hombre - 'cos humanos: son acos libres, .olunarios 3 conscienes" - 'cos del hombre: no son acos libres, ni .olunarios, ni conscienes o al menos le fala alguna de esas" (a étca solo puede .alorar la moralidad de los acos humanos" El Derecho >uzga los acos humanos 3 ambién los acos del hombre" %ra de6nición: es una !IE!I' 2ue perenece a las humanidades, a las ciencias sociales, adscrio al campo de la AilosoBa" ¿.UÉ ES LA ÉTICA? - Es una ciencia pr4ctca Esudia la relación inerpersonal Es4 orienada a la acción - Es una ciencia normat.a Esudia la conduca humana, el comporamieno humano - Es a2uella pare de la AilosoBa 2ue .alora la moralidad el hombre - 'dolfo 54nchez 84z2uez: /es la eor7a o ciencia del comporamieno moral de los hombres en sociedad0 De$n!c!one# e/nea# de la Étca: - Es la ciencia de las cosumbres" )tca reducida a un cap7ulo de la 5ociolog7a" - Es la ciencia de la conduca: )tca no se distngue de la Psicolog7a - Es la ciencia del hombre: étca no se distngue de la Psicolog7a, 5ociolog7a 3 'nropolog7a RELACIÓN ENTRE ÉTICA 0 12RAL: - $oral: del laCn moralis 1 cosumbre, modo de ser, car4cer - )tca 3 $oral: idéntco signi6cando pero matz 6losó6co diferene: - $oral: aspeco indi.idual de la persona, la conciencia indi.idual, la étca personal - )tca: comporamieno colect.o, aspeco social de la persona, con>uno de reglas sociales eernas =P%& @+) E5 I$P%&*'*E (' )*I!'? - Por2ue la persona necesia conocer los ($I*E5 2ue tene &E5PE*'& para con.i.ir en la sociedad - Por2ue las normas morales orienan 3 aconse>an sobre cu4l debe ser el comporamieno correco para cada siuación concrea" - 'dela !%&*I': /ha3 moral por2ue los hombres a diferencia de los anomales, tene 2ue >ust6car sus respuesas al medio0
- ecesidad de >ust6car su propia conduca ane oro 3 ane uno mismo, ane la conciencia ¿32R .UÉ ES I132RTANTE LA ÉTICA DE ARISTÓTELES 420 EN D5A? - (a palabra /)tca0 desconocida para 'risóeles como concepo, pero reeionó sobre emas de la nauraleza del hombre, su conciencia, su comporamieno en sociedad" De ah7 la .alidez, inerés 3 uni.ersalidad de su pensamieno" - 'risóeles esablece una eor7a del FIE 3 de la <+5*I!I' en: - (as relaciones humanas - En la propia conciencia indi.idual" - *emas étcos 2ue desarrolla en /)tca icom42uea0 o /)tca a icómano0 - !omo el hombre puede conseguir ser feliz sobre la AelicidadH - =!u4les son las 8irudes )tcas?: la 8irud )tca es el érmino medio enre el eceso 3 defeco - =!u4l es la .erdadera '$I5*'D 3 como se puede lograr? 6UENTES DE LA ÉTICA - Auene primaria 3 principal: la razón humana 1 )tca es un produco de la razón - %ras fuenes primarias: - (a propia eperiencia moral inerna 1 conciencia indi.idual - (a eperiencia moral eerna 1 le3es, cosumbres DE&E!%H - Auene secundaria principal: la meaBsica u onolog7a 1 conciencia del 5E& /%*%0 - 5obre la 2ue se basa la )tca 3 Deonolog7a 1 ciencia del DEFE& 5E& - %ras fuenes secundarias: la Psicolog7a, la 5ociolog7a, la (ieraura, la isoria - Perenecen al campo de las umanidades ESTUDI2 DE UN CAS2: ÉTICA DE L2S 7AL2RES - 'iolog7a procede de dos .ocablos griegos - /'ios0 1 digno de estma, .alor, aprecio - /(ogos0 1 raado, esudio, ciencia, in.estgación - 'iolog7a 1 esudio de los .alores - 8alor: hace a una persona o cosa digna de aprecio, admiración o 9tl para un 6n deerminado - 8alor: hace referencia a las necesidades, deseos, instnos 3 endencias del su>eo - o se puede ident6car /bien0 3 /.alor0 1 ha3 cosas 2ue pueden ser buenas pero no ener .alor - !lasi6cación de .alores de (a.elle: esablece abla de .alores seg9n las relaciones del hombre con el mundo en dos or7genes: - 2den o,8et+o: .alores eernos al su>eo, .alores J maeriales, angibles o cuant6cables" 5on lo m4s impuesos por la sociedad" - 8alores económicos: prosperidad, miseria, éio, fracaso - 8alores inelecuales: .erdad, falsedad, ignorancia - 8alores morales: (iberad, bueno, malo, >uso, in>uso 9 2den #(,8et+o: .alores propios del su>eo, .alores J inmaeriales, inangibles 3 no cuant6cables" Es lo 2ue el indi.iduo es por denro" - 8alores afect.os: unión, desunión, simpaCa, antpaCa
- 8alores esétcos: hermoso, feo, elegane, .ulgar - 8alores religiosos: sano, profano, sagrado, di.ino Concl(#!/n: el .alor étco hace buena a persona" El dis.alor la hace amoral, corrupa" 5i un .alor e ciega 3 es algo primordial en u .ida se hace des.alor" Tema 2: Hacia una éca profesional ¿.UÉ ES UNA ÉTICA A3LICADA? - )tca aplicada: 4rea de la 6losoBa conempor4nea" - (os 2ue esudian étca aplicada raba>an en 4mbios profesionales - %b>eo de esudio la étca aplicada: - Problemas 3 dilemas étcos - )tca aplicada: étca 2ue se utliza en las profesiones - En profesión, raba>adores tene unos derechos 3 unos deberes - !umplimieno de esos deberes 3 reconocimienos de esos derechos: ob>eo de la )tca Profesional - 5inónimos de )tca: deonolog7a, moral" ¿.UÉ ES LA ÉTICA 3R26ESI2NAL? - 5e planea 2ue es bueno 3 con.eniene hacer el e>ercicio profesional - '3uda a esablecer 2ué 6nes 3 ob>et.os marca el raba>o profesional - 5e ocupa de los deberes obligacionesH 3 derechos de los 2ue e>ercen la misma profesión" - Deonos 1 DEFE& 5E&, /onos0 1 el 5E& - (a étca profesional formula un con>uno de normas principios étcosH 2ue orienen la conduca de los profesionales" - (a étca profesional propone unas normas m7nimas obligaorias, compartdas e inerpreadas por odos los profesionales de la misma manera - unca resringirse a ser una colección de /receas0 - Ense#anza de la étca profesional: a3uda a reeionar sisem4tca 3 ordenamieno sobre el dilema espec76co" DI6ERENCIA ENTRE ÉTICA 0 DE2NT2L2G5A - Deonolog7a: no preende llegar a la conciencia indi.idual - 5e re6ere a lo 2ue es .inculane para odos, para un colect.o profesional - )tca: apela a la conciencia indi.idual - 5u 6nalidad es el deber consigo mismo 3 con los dem4s" ¿32R .UÉ ES I132RTANTE LA ÉTICA EN LAS 3R26ESI2NES? - Esablecer reglas de conduca profesional a3uda a: K" Proeger inereses maeriales de raba>adores regulación salarial, conduca laboral, ecH L" Proeger los inereses morales de raba>adores dignidad 3 prestgio profesional,
5olidaridad profesional, ec"H - El profesional tene unos deberes en .arios 4mbios K" con su p9blico, sus clienes L" con sus compa#eros M" con su empresa - El profesional ambién tene derechos 2ue deben ser reconocidos 3 proegidos - (a étca profesional es imporane por2ue: - '3uda a garantzar a los raba>adores sus derechos - (es oriena en el cumplimieno de sus deberes Eust6ca los medios empleados, no .ale cual2uier medio de soborno" Tema : Étca de la com(n!cac!/n DE6INICIÓN - )tca de la comunicación social comprende: un con>uno de .alores, normas 3 modelos de comporamieno ordenados para orienar las act.idades indi.iduales 3 colect.as en la b9s2ueda responsable de los ob>et.os humanos de la información" I132RTANCIA 0 ACTUALIDAD DE UNA ÉTICA DE LA C21UNICACIÓN - El /ser0 de los medios de comunicación es la me>or garanCa para el /deber ser0 - )tca de la comunicación no es preocupación eclusi.a de las organizaciones period7stcas -Ineresa cada d7a a m4s colect.os sociales: padres, educadores, asociaciones de usuarios, sociólogos, ec" - (a urgene necesidad de étca de la comunicación ha originado: - !reación de códigos deonológicos de los medios de comunicación audio.isual" - El buen comunicador social debe preocuparse por los emas étcos - F9s2ueda del s9mmum bonum: - El ma3or bien para el ma3or n9mero de personas" - E( bien m4s alo en la comunicación social &eeiones de adiza conra los medios - Pol7tcos son /étcos0 en función de sus inereses personales - )tca es manipulada como insrumeno de lucha por el poder M"- $ercado empresarial mercantlizado 3 deshumanizado no de>a sito para la étca:
- Empresarios tenen la 9ltma palabra sobre los conenidos informat.os en pro de una /supuesa0 demanda de la audiencia - (iberad de prensa 1 liberad para .ender esc4ndalo, sensacionalismo, propaganda pol7tca 3 6nanciera N"- &azones de 7ndole personal para no ser étco, de cada comunicador en su conciencia inerna: - Para algunos, el 6n siempre >ust6ca los medios empleados - ust6ca los mediosH RA;2NES 3ARA SER ÉTIC2: K"- &azón de credibilidad: la credibilidad de comunicarse fundamena la auoridad de sus producos audio.isuales" L"- &azón de calidad informat.a: me>orar la calidad de los conenidos informat.os es4 en relación direca con la me>ora de la étca profesional" M"- &azón de identdad o saus profesional: eistr4 la profesión de comunicador audio.isual si los comunicadores tenen 3 mantenen una étca com9n en su acuación profesional" N"- &azón de unidad de la empresa informat.a: fala de unidad en las empresas informat.as - como si eisteran M empresas distnas: empresas de los propiearios, empresas de los agenes 3 empresas de los comunicadores" *odas ellas enfrenadas enre s7" - es como si la étca de la imagen fuera una area eclusi.a de los comunicadores - étca de la imagen no es sólo para los comunicadores sino ambién para los empresarios" REGLAS DE2NT2LÓGICAS <=SICAS DEL C21UNICAD2R AUDI27ISUAL - (a deonolog7a es4 conenida en el uso profesional 3 en los códigos deonológicos de los medios audio.isuales - +so profesional: colegios profesionales o instuciones de auoconrol deben adopar decisiones respeco a la conduca profesional 3 regular la act.idad profesional - !ódigos deonológicos: reglas o normas de car4cer étco 3a codi6cadas ¿CU=LES S2N ESTAS REGLAS DE2NT2LÓGICAS? K"- &eglas deonológicas 2ue conciernen la P&%AE5I L"- &eglas deonológicas relat.as a las relaciones del comunicador con el E5*'D% 3 la !%$+ID'D I*E&'!I%'(" M"- &eglas deonológicas relat.as a las relaciones del comunicador con el PF(I!% N"- &eglas deonológicas referidas al IDI8ID+% consigo mismo, con su conciencia" TE1A > 3RINCI3I2S DE ÉTICA DE LA C21UNICACIÓN AUDI27ISUAL ¿.(% #on y *aa '(e #!+en? acen de la necesidad de artcular:
-
+n con>uno de reglas 2ue de6nan 3 conrolen los deec)o# liberadesH 3 de,ee# responsabilidadH
Esos principios sir.en para: TESTH -
De6nir el comporamieno inerno de los miembros denro del grupo" De6nir el ideal profesional" De6nir la relación de los profesionales con la sociedad 3 el p9blico en general"
Esos principios aporan identdad 3 esaus a la profesión, delimian el per6l del profesional 3 los ob>et.os 3 6nes de la profesión" >@ INTEGRIDAD 3R26ESI2NAL N2 AL S2<2RN2B (a comunicación tene 2ue ser inegra para no perder l!,ead !nde*endenc!a *oe#!onal !m*ac!al!dad y ced!,!l!dad ¿.(% #e entende *o !neg!dad *oe#!onal? -
o recibir ni ofrecer dinero, bene6cios o sobornos" o de>arse guiar por los inereses personales 2ue compromean la imparcialidad de la información 5er libre, idependiene 3 honeso" El comunicador debe rechazar presiones inernas 3 eernas" > LA DIGNIDAD 3R26ESI2NAL Para (uQa Fra>no.ic la dignidad es:
-
E>ercicio de las .irudes étco profesionales o el e>ercicio de los principios étcos sentdo JH" (a absención de usar meodos il7cios para obener información sentdo -H" (a dignidad profesional comprende casi odos los principios de étca profesional del comnicador 3 signi6ca cumplir con odos los principios del código étco" > LA RES32NSAur7dica 3 social" *iene el deber étco de ser responsable de odas sus comnicaciones" 5i el produco audio.isual no .a 6rmado con nombre propio, la responsabilidad recae en la empresa 3 el direcor del programa ele.isi.o o del medio" La e#*on#a,!l!dad %tca o moal del com(n!cado
/a2uella 2ue compromee en conciencia, en .irud de sus con.icciones 3 opciones m4s personales0" ¿Ane '(!en e# e#*on#a,le el com(n!cado? -
'ne la organización profesional " 'ne su conciencia" 'ne la sociedad, el p9blico en general" 'ne la instución afecada o persona concrea lesionada a sus derechos" >F 7ERDAD 2<ETI7IDAD 0 EHACTITUD EN EL 3ERI2DIS12 AUDI27ISUAL 7ERDAD / (a adecuación perfeca enre el enendimieno 3 la cosa real0 o /la conformidad de lo 2ue se dice, siene o piensa0 o /El >uicio o proposición 2ue no se puede negar racionalmene0 (a .erdad se di.ide en: TESTB - 8erdad obe>t.a ob>et.idadH - 8erdad sub>et.a de cada unoH.eracidadH ' la .erdad obe>t.a se le opone la falsedad 3 la .erdad sub>et.a la menda" (a .erdad constu3e un .erdadero l7mie étco->ur7dico de la información" o se puede publicar ninguna información 2ue no sea .erdadera"5i no ha3 .erdad ampoco ha3 información" 2<ETI7IDAD / (a concordancia de una a6rmación con su ob>eo0 =@ué es ser ob>eo en periodismo audio.isual? Fernard 8o3enne: 5er ob>eo es publicar de igual manera lo 2ue se desaprueba como lo 2ue se ama" o alerar un eo" (o probable es probable 3 ha3 2ue comprobar la fuene" Regla# ,"#!ca# *aa !nena con#eg(! la o,8et+!dad *e!odí#tca -
&ee>ar las opiniones conrarias, plurales" Distnguir la notcia de opinión e información de publicidad" Indicar las fuenes de donde procede la información" !onrasar por .arias fuenes la información" Informar con ob>et.idad signi6ca no manipular o disorsionar-
- (a ob>et.idad absolua es imposible" EHACTITUD
/ (a punualidad 3 6delidad en la ransmisión del mensa>e informat.o0" !omo deber ser étco, las notcias tenen 2ue ser eacas" El comunicador deber buscar a2uellas .erdades 2ue sean 9tles a la sociedad, 2ue presen ser.icio de ineres p9blico" - Esas .erdades ha3 2ue darlas a conocer" - (a .erdad debe 3 tene 2ue hacerse p9blica cuando resula bene6ciosa para la sociedad" - !uando una .erdad no tene consecuencias signi6catcas en la comunidad 3 no hace da#o a alguien en su intmidad o su imagen" Concl(#!/n (a .erdad ob>et.a no se da nunca al KRRS en la realidad" Es imposible en érminos absoluos" 57 eise una .erdad sub>et.a .eracidadH" >> SER7ICI2 AL
%bligación del comunicacdor de ser.ir al bien com9n o inerés p9blico, ane el cual tene 2ue someer odos los dem4s inerereses personales, pri.ados o indi.iduales" *odo bien partcular o personal es4 por deba>o del bien com9n" (os códigos utlizan las siguienes epresiones para referirse a ese principio: - 5er.icio al bien p9blico, ser.icio al inerés general, ser.icio a la comunidad, ser.icio a la sociedad" El ser.icio al bien com9n o inerés p9blico no consise en hacer coincidir las preferencias sub>et.as" Es informar de la repercusión social 2ue tenen lso asunos p9blicos por los inereses de la ciudadan7a"
-
TESTH Ese desinerés personal 3 partcular en pro del ineres com9n se entende como 2ue: el profesional ha de .i.ir m4s para su profesión 2ue de su profesión"
>J UTILI;ACIÓN DE 1EDI2S UST2S 0 42NEST2S 3ARA 2ustcia 3 la honestdad en la obención de im4genes" (os codigos de étca recomiendan" -
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!omo deben ser los medios usados 3 2ué meodos han de emplearse en la obención leg7tma 3 l7cia de las im4genes sentdo JH
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o omar im4genes 3 foograBas 2ue causen pena 3 humillación a las personas m4s débiles de la sociedad sentdo -H !ritcan el empleo de méodos il7cios e ilegales sentdo -H %bener im4genes 3 foograBas conra la identdad de los due#os .ulnera:
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El derecho a la propia imagen" Derecho a la intmidad 3 .ida pro.ada Derecho de auor +tlización de medios >usos 3 honesos para obener la información"
Para la étca arisoélica el 6n nuca >ust6ca los medios" En la étca de la comuniación audio.isual: ningun 6n bueno se >ustca con medios incorrecos, desleales, il7cios, ilegales 3 en de6nit.a antétcos" ET!EP!I%: 5i prima el bien com9n o ineres general en pro del 5ummun Fonum ma3or bien para el ma3or numero de personasH >K N2 AL SENSACI2NALIS12 EN T7 0 CINE (os programas de *8 con m4s audiencias son:
(os 2ue raan emas morbosos, escandalosos 3 escabrosos" +tlizan el sensacionalismo para capar audiencia " &ozan los l7mies étcos enre conar una hisoria de forma .i.a 3 eploar una ragedia humana" 5on confusos" (a publicación de im4genes de .iolencia, dolor inenso o dramatsmo planea problemas étcos mu3 gra.es 2ue afecan a foógrafos, c4maras, reporeros gr46cos 3 direcores de programación" 5on ellos los 2ue tenen la responsabilidad étca 9ltma" E>emplos de *8 de sensacionalismo: -
(os efecos de la guerra enre la ropa miliar 3 la población ci.il" mosrarlo no apora elemenos informat.os a la descripciónH 'ccidenes de r46co" Posible cohesión de derechos enre el derecho a la información 3 derecho a la propia imagen"
$4ima étca del sensacionalismo en *8" !uano m4s crudas son las im4genes, ma3or rechazo pueden pro.ocar en los especadores" o ha3 2ue abusar de las ragedias humanas por2ue de ese modo se eploa un sensacionalismo desmesurado 3 desbordane" > N2 A LA 7I2LENCIA EN 3R2GRA1AS DE T7 0 3EL5CULAS ÉTICA S2
(a .iolencia forma pare de la .ida real por ello algunos auores >ust6can su emisión en los medios de comunicación" (os codigos étcos de la comunicación audio.isual sostenen 2ue: - unca se puede >ust6car la .iolencia - o hacer propaganda o apolog7a de la .iolencia (a .iolencia es proagonisa en la ma3ora de los conenidos ele.isi.os" -
Es la formula misma del especaculo ele.isi.o" (a presencia de conenidos .iolenos incremena 7ndices de audiencia" 8iolencia no es solo el conenido sino la forma del proio discurso ele.isi.o" (a .iolencia esa presene en series de 6cción ele.isi.a"
-
5e populariza la .iolencia 2ue se con.iere en un .alor socialmene acepado, como epresión cotdiana 3 ordinaria para la resolución de conicos humanos" (a .iolencia en la ele.isón aumena la probabilidad de agresión en el p9blico" En su .ida real por2ue presena a persona>es 6ctcios como modelos de conduca a imiar"
a3 eor7as 2ue psicológicas 2ue a6rman 2ue .isualizar notcias agresi.as apora al p9blico eperiencias agresi.as indirecas para ali.iar o >ust6car sentmienos de hostlidad" +na dosis ecesi.a de información .iolena puede conagiar 3 >ust6car la .iolencia 3 produce la insensibilización e indeferencia social"
(a .iolencia ambién se hace presene en el cine: -
'uge a 6nales de los UR en oreamérica Empezó en las pl7culas con fonde his#órico 5e hizo implacable en los VR ltmamene ha e.olucionado hacia la .iolencia seual m4s erema" En la comunicación de la .iolencia cinemaogr46ca ha3 2ue planearse .arias cuestones:
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= Es esencial la .iolencia en el desarrollo narrat.o de la hisoria? 5i es esencial" =!u4nos dealles son necesarios para 2ue la acción se comprenda bien? =5e inclu3en acciones .iolenas sin ser necesarias o solo sir.en como sensacionalismo morboso?
!%!(+5I: El cine morboso es acepable si se distngue enre el bien 3 el mal, no se complace en la crueldad ni eploa la agresi.idad" >@F SECRET2 3R26ESI2NAL 0 EL DEREC42 Es una maeria forneriza enre la étca profesional 3 el derecho" ' ni.el >ur7dico, reconocido secreo profesional en el arCculo LR de la constución"
El conse>o de Europa de6ne el secreo profesional: -
/Derecho del periodisa a negarse a re.elar la identdad del auor de la información a su empleador o auoridades p9blicas 3 >udiciales0 /Deber del periodisa de no re.elar p9blicamene las fuenes de las informaciones recibidas en con6dencia0 ¿.(% e# lo e#*ecí$co del #eceo *e#!onal del com(n!cado?
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En los dem4s secreos profesionales no re.elar ning9n conenido de la información ni la fuene de información" El comunicador recibe la información para hacerla p9blica pero no tene 2ue dar a conocer sus fuenes de información 5e puede re.elar el mensa>e pero no el mensa>ero
El silencio, con respeco a las fuenes, es una .erdadera limiación del derecho de la información" o odo puede ser información con6dencial: -
a3 momenos en los 2ue lo correco es ident6car a las fuenes de información"
!%!(+5I: El comunicador tene el deber moral 3 étco de proeger el anonimao de la persona 2ue le proprociona la información" 5i no respea ese principio étco / maa al mensajero0 / uene desvelada es uene cegada 0 El secreo profesional es un derecho. >@> LA CLAUSULA DE C2NCIENCIA 0 EL DEREC42 DEL C21UNICAD2R A EH3RESAR SU IDE2L2G5A -
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Permie a un informador negarse a desempe#ar una area profesional o incluso abandonar su empresa, con indemnización de despido si dicha area .a en conra de sus con.icciones morales" Es una persona prerrogat.a consagrada al comunicador un derecho especial" Puede acogerse a la clausula de conciencia cuando se siena lesionado en su honor, dignidad profesional o inerés moral 3 de conciencia" (' %I* organización inernacional del raba>oH la de6ne como: /Disposición 2ue auoriza al periodisa, en caso de cambio de orienación en linea del periódico a dimitr sin pre.io a.iso, o con a.iso pre.io mi7nimo sin perder por ello el derecho a una indemnización0 (a clausula de conciencia acua en los casos:
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&escindir conrao cuando los medios de comunicación cambien de orienación ideológica" egarse a 6rmar eo, del 2ue es el auor 3 2ue ha sido modi6cado, conrasus condicciones morales" o es4 obligado a 6rmar conraos 2ue .a3an conra su propia conciencia"
Tema J: Étca del em!#o del ad!o INTR2DUCCIÓN: - &adio, poderoso medio de: - Aormación de la opinión p9blica - Educación culural - !ompa#7a - Información radiada es inmediaa - *ransmisión de notcias no debe incumplir el principio étco de /8erdad, ob>et.idad 3 eactud en la información0 2<ETI72S DE LA RADI2 - (a misión del emisor de radio consise en realizar los siguienes ob>et.os: KH Educar, ense#ar 3 formar: utlizar la radio como insrumeno educat.o 3 pedagógico LH Informar o comunicar: (a información en radio es4 mu3 epuesa a la manipulación 3 fala de ob>et.idad - Inenar ser rigurosos en la conrasación de la información" MH Di.ertr, disraer o recrear: la función recreat.a de la radio tene mucho 2ue .er con la étca profesional - (a radio DEFE disraer con honestdad ÉTICA DEL L2CUT2R - El locuor DEFE *EE& un esp7riu de ser.icio - !ualidades del lengua>e de un locuor: - !laridad, concisión, llaneza 3 nauralidad - El locuor debe ener presene su función de: - Aormador de opiniones: conribu3e a formar un clima de opinión p9blica ÉTICA DEL C2NTERTULI2 RADI26ÓNIC2 - !onerulios radiofónicos se han con.ertdo en los nue.os l7deres de opinión: - $arcan la agenda seWng de lo 2ue es opinable 3 preocupación p9blica - 5e les debe eigir una responsabilidad 3 una étca profesional - Debe preocuparse por las consecuencias 2ue conlle.a su comunicación 3 >uicios - Debe esar socialmene comporamieno en la b9s2ueda del ma3or bien com9n - Debe ener presene el principio de /&esponsabilidad social 3 profesional0 - En esos programas se pierde el respeo 3 la responsabilidad profesional - o ano por lo 2ue se dice sino por cómo se dice - 5on muchas las cr7tcas sobre el escaso rigor de los conerulios radiofónicos" - enas
- Es mu3 imporane considerar la actud de 2uien opina 3 el ono - !onerulio: .ocación de ser.idor p9blico - o puede perder de .isa su responsabilidad étca 3 social C2L2CACIÓN DE LA 3Uet.a 3 eaca de las notcias - Promoción de la educación 3 culura como .alores fundamenales de una sociedad democr4tca - !on.i.encia pac76ca, olerancia religiosa 3 enendimieno inernacional - Imparcialidad en las discusiones p9blicas - &espeo a la dignidad del hombre 3 a sus derechos naurales - (as cadenas de radio han elaborado una serie de principios étcos fundamenales de la radio: - &echazo del sensacionalismo, no crear alarmas 3 p4nicos innecesarios - &espeo a las instuciones sociales - o a los anuncios de producos prohibidos o da#inos para la salud p9blica Tema K: Étca del em!#o ele+!#!+o INTRODCCI!N: - En la *8 el inerés depende de: - (a e6cacia de las im4genes disponibles - El Periodismo ele.isi.o hace de la información un espec4culo .isual - (a *8 es4 modi6cando: - uesros h4bios sociales de comporamieno - uesros gusos - uesros .alores - uesra percepción de la realidad - (a *8 marca pauas 3 modelos sociales de comporamieno, las /modas sociales0 - (a *8 e>erce una inuencia format.a indireca sobre la audiencia: - Goza de gran credibilidad - (a compeencia de cadenas ele.isi.as han generado una lucha por obener la m4ima audiencia: K"- no siempre es compatble con las normas étcas L"- han proliferado programas donde el morbo, la .ulgaridad 3 la eposición p9blica de intmidad son la noa diaria M"- odas las cadenas esperan obener una gran renabilidad económica, sacri6cando la calidad de los conenidos ele.isi.os - (a *8, en s7 misma, % E5 ni buena ni mala: - Depende del uso 2ue se haga de ella
- ecesario planear eigencias de responsabilidad moral al emisor ele.isi.o 6INALIDAD DE LAS E12S2RAS TELE7ISI7AS DESDE EL 3UNT2 DE 7ISTA DE LA ÉTICA - En 6n es el mot.o de ser, por lo 2ue se hace una cosa - En )tca de la !omunicación 'udio.isual: - El 6n ha de ser bueno, honeso, 9tl, agradable, l7cio, ec" - (os 6nes de las emisoras ele.isi.as son mu3 .ariados pero: - Dependiendo de la inención con 2ue se realicen pueden no ser del odo étcos - 5eg9n la inencionalidad 2ue se le de a un 6n ser4 o no étco - Fa>o la ecusa de 2ue la audiencia lo pide se emien programas 2ue desmerecen: - (a identdad de las empresas - (a inegridad de los profesionales - El compromiso social de la *8 - (a 6nalidad de esas emisiones es puramene económica: - (a *8 utlizada para una 6nalidad buena, puede enreener a las personas: - acerlo con aciero es un are NECESIDAD DE UNA ÉTICA EN LAS 3R2DUCCI2NES DE 6ICCIÓN TELE7ISI7A - De6nición de programas de 6cción: - *odo produco audio.isual en el 2ue no se muesra la realidad al 3 como ocurrió, sino 2ue se recrea o modi6ca - E>s": documenales, eleseries, eleno.elas, dibu>os animados, pel7culas basadas en hecho reales - En esas producciones de 6cción: - Eise la E!E5ID'D )*I!' de ad.ertr al p9blico de 2ue los hechos % corresponden a la realidad sino 2ue son creados art6cialmene por las cadenas de *8 - !onclusión: *odo lo 2ue apeece en *8 con el sello de 2ue es real 3 auéntco % (% E5: - o es in.enado o es sobredimensionado 3 ergi.ersado I132RTANCIA DE LA CALIDAD DE L2S C2NTENNID2S AUDI27ISUALES - (a calidad ele.isi.a se ident6ca con las funciones propias de un ser.icio p9blico: - *ambién se ident6ca calidad con grandes cifras de audiencia" E5 + E&&%& - En 4mbio profesional 3 legislat.o, se ident6ca calidad con di.ersidad - Por s7 mismas, la di.ersidad 3 .ariedad no garantzan la calidad - Desde óptca del empresario ele.isi.o, la calidad es incompatble con la renabilidad económica - !alidad 1 grandes cifras de audiencia e ingreso - $uchos programas con cifras millonarias de audiencia no tenen par4meros m7nimos de calidad - 5e confunde ser.ir a la audiencia con morbo, desinformación, sensacionalismo, esc4ndalo, insulo - !onsecución de calidad en conenidos ele.isi.os puede ser posible sin renunciar a los bene6cios económicos - Desde puno de .isa de la étca profesional, reeiones sobre calidad de conenidos ele.isi.os 3 principios étcos se recogen en los códigos deonológicos:
- *achan de fala de calidad 3 étca los conenidos morbosos, irracionales 3 per.ersos para la con.i.encia pac76ca ciudadana - a3 normas 2ue limian la emisión, en deerminadas fran>as horarias, de programas de .iolencia 3 seo: - Aran>as horarias proegidas para la infancia 3 >u.enud - !alidad supone ecluir escenas de alo conenido de seo, morbo 3 .iolencia" 3R2GRA1AS ÉTIC2S DE LA T7 K"- Aenómeno de la ele-adicción: - 5eries ele.isi.as 3 programas .an dirigidos a una audiencia mu3 di.ersa 3 heerogénea - (a *8, utlizada en grandes dosis, puede llegar a ser un .icio - (a ele-adicción constu3e una dependencia psicológica gra.e: - afeca direcamene a la liberad humana - si alguien es escla.o de la *8, no tene liberad para seleccionar sus conenidos o elegir apagarla L"- *ele-basura: forma deerminada de hacer *8 caracerizada por .ulnerar derechos fundamenales de la persona 3 eploar el morbo, el sensacionalismo 3 esc4ndalo para araer audiencia - (as causas 2ue la generan son: K"- (a enorme compeencia enre las cadenas: la llamada /guerra de la conraprogramación0 L"- El negocio de producir para la *8 se ha con.ertdo en una enorme indusria de.oradora de conenido para enreener a un especador insaciable M"- Deerioro en la producción de esos programas por la escasez 3 pobreza de sus conenidos - *ele-basura: con.iere en espec4culo grosero e imp9dico la .ida pri.ada e intmidad de deerminados persona>es - Es un negocio 2ue prescinde de las reglas m7nimas de )tca Profesional - Es un negocio degradado 3 poco étco M"- +so de .ideoc4maras de consumo doméstco - 'umena el n9mero de cadenas de *8 2ue emplean maerial de .ideoc4maras de consumo: - Puede conlle.ar gra.es problemas étcos de .ulneración del derecho a la propia imagen, intmidad 3 honor - *ambién ha3 2ue considerar 2uién grabó las im4genes 3 por 2ué lle.aba una c4mara en el momeno en 2ue sucedió la notcia: - Información parcial, con inereses partdisas 3 manipulados - Peligra el pueso de raba>o de los c4maras profesionales, o sea, inrusismo profesional LA ÉTICA DEL 3ERS2NAL DE T7 K"- (a étca del direcor de informat.os: - Da unidad 3 gu7a a odo el e2uipo humano 2ue realiza *8: - !oordina los raba>os del e2uipo de producción 3 de edición - *ambién .igila: - El raamieno audio.isual de las notcias por pare del c4mara - (a selección del maerial grabado - El mona>e - *ambién puede ser auor del guión lierario:
- 5u responsabilidad étca aumena m4s L"- (a étca del presenador de *8: - (os presenadores % deben $'IAE5*'& sus propios sentmienos al dar las notcias - o deben raslucir consideraciones personales en la eposición 3 .aloración de una notcia - o es aconse>able 2ue los presenadores DE &IED' suela a sus opiniones personales: - 57, ha3 notcias 2ue se presan m4s a la inroducción de un ciero /color0 en el mensa>e, a una ciera .aloración personal, una ciera opinión o comenario por pare del presenador - *ambién ha3 2ue ener en cuena el grado de implicación de la audiencia con los hechos: - 5i es un ema sobre el 2ue la opinión p9blica es4 mu3 di.idida, el presenador del informat.o deber4 absenerse de epresar su opinión partcular M"- (a étca del realizadorYproducor: - (a responsabilidad étca principal recae sobre el realizador >uno con el direcor - 5u labor consise en seleccionar los planos m4s oporunos 3 adecuados en cada momeno - Debe respearse la liberad del realizador para seleccionar las secuencias 3 encuadres de las im4genes peroX - o puede llegar a modi6car o manipular descaradamene la realidad, sobre odo en informat.os - En programas pe2ue#os el realizador 1 realizador - El responsable es una misma persona 2ue realiza dos funciones: realizar 3 producir - Es el 9nico responsable a ni.el moral, étco o legal N"- (a étca del c4mara: - En im4genes para un informat.o la c4mara debe ser un elemeno lo m4s neuro posible: - (a presencia de una c4mara alera siempre la escena - (os reporeros gr46cos pueden fabricar, recrear la realidad a su ano>o: - (os c4maras 3 foógrafos podr7an ser los profesionales 2ue m4s da#o hagan con sus im4genes - !onclusión: (os c4maras reconocen 2ue: - lo 2ue enfocan 3 la forma en 2ue lo enfocan deermina si sus im4genes ree>an o no la realidad Tema : Étca del em!#o c!nemaog"$co INTR2DUCCIÓN - !ine es un medio mu3 poderoso para inuir en la sociedad: - !apaz de crear nue.os modelos de conduca, nue.os parones culurales - ecesidad de aribuirle una responsabilidad social 3 profesional al cineasa - !ine es considerado como espec4culo 3 como are 3 en esas dos funciones: - o debe conribuir a reba>ar el ni.el moral de los especadores - (as pel7culas tenen un poder enorme: - /Para m7 el cine es un are 2ue adem4s de di.ertr tene 2ue aporarnos algo 9tl para me>orar 3 ransformar el mundo en el 2ue .i.imos0 Z Fenio ;ambrano - =@ué con6ere calidad de obras maesras del cine? - (a unión de étca .aloresH 3 de esétca - (a conuencia de la belleza, bondad 3 auentcidad - !la.e de una étca cinemaogr46ca:
- !ombinar la esétca narrat.a con .alores morales 3 étcos - (a étca no es una barrera para el profesional del cine: - Es un saber pr4ctco 2ue le a3uda a me>orarse como persona 3 como profesional - (e permie desarrollar la creat.idad arCstca L2S 7AL2RES EN EL CINE - !on ese inmenso poder, el cineasa tene 2ue ser consciene de los .alores 3 ant.alores 2ue promue.e en su pel7cula - +n .alor del cine: su capacidad de comunicar pensamienos, ideas, deseos 3 conar hisorias reales o 6ctcias - El cine ambién describe comporamienos humanos: - E>s: Flade &unner - El cine ransmie .alores b4sicos para la .ida 3 con.i.encia en sociedad: - 'zul .alor de liberadH, Flanco .alor de la igualdadH, &o>o fraernidadH - El cine habla de códigos de conduca moral, .alores morales en una sociedad: - E>s": El !lub de los Poeas $ueros, El Indomable Oill untng, (os !hicos del !oro, (a 5onrisa de $ona-(isa - El cine ransmie .alores uni.ersales como: - (a solidaridad: - E>s": El ladrón de Ficicleas -+na isoria 8erdadera - (a paz - E>": El gran dicador RES32NSAar ese ideal en sus pel7culas0 - Pu[man desaca en ese compromiso social 3 étco N punos: K"- +tlizar el cine como facor de socialización 3 culurización L"- *raamieno de emas comple>os 3 polémicos M"- a3 2ue e2uilibrar enreenimieno 3 reeión - Pel7culas enreenidas, format.as, 2ue ransmian una escala de .alores 3 2ue hagan pensar, reeionar"
N"- ecesidad de una auorregulación profesional, de pauas de conducas étcas para los profesionales" - 5eg9n la responsabilidad moral: el direcor es auor, responsable 3 emisor del 6lme - +na primera eigencia moral al emisor cinemaogr46co - &especo al p9blico - Problema moral de direcores 3 producores: - El 2ue relaciona étca 3 económica - muchas empresa producen cine ale>ado de pauas de étca profesional por2ue satsfacen el morbo del p9blico 3 obtenen ma3ores ganancias - +na pel7cula buena a ni.el écnico 3 étco puede ser mu3 a2uillera - E>s: (a .ida es bella, una hisoria .erdadera - El cine no se puede aparar el problema moral del problema económico - raar de hacerlos ambos compatbles - $oralidad o inmoralidad de pel7culas ha3 2ue aribuirla en: - (os producores 3 los direcores - En el fondo, al p9blico le agrada lo F+E%, lo '+*)!*I!%, lo 8E&D'DE&% 3 lo 2ue promue.e 8'(%&E5 !%5*&+!*I8%5 - E>s: +na hisoria .erdadera 3R2udica al honor, la intmidad o la imagen de una persona concrea L"- !u4l es la 6nalidad predominane de lo 2ue se es4 narrando: - documenal informat.o presenar4 menos elemenos 6ctcios 2ue una pel7cula con la 6nalidad de enreener - m4s margen para la 6cción cuando nos aparamos del género documenal M"- Fa>o ning9n concepo confundir al p9blico - El especador debe saber 2ué ocurrió de .erdad, cu4l es la .isión personal del auor 3 2ué elemenos son in.enados - Debe ident6carse con claridad 2ué elemenos son reales 3 cu4les han sido reconsruidos N"- Es imposible 2ue el auor epli2ue en cada momeno de la pro3ección cu4ndo es4 utlizando elemenos reales 3 cu4ndo son 6ctcios: - a3 2ue de>ar bien claro cuando esos hechos ocurrieron en la realidad 3 cu4ndo fueron in.enados U"- @ué cantdad de información puede ener el p9blico del hecho real 2ue se le es4 narrando - 5obre deerminados persona>es hisóricos, el p9blico no ha o7do hablar de ello, por ano, es ma3or el deber de 6delidad para no enga#ar o confundir al p9blico 3R2
- Desde el puno de .isa étco ha3 2ue ener en cuena: K"- El deber de sinceridad ad2uiere en la 6cción unos matces especiales - Deber de no plagiar, deber de ser sincero con respeco a la auor7a de la obra, deber de conceder los derechos de auor a 2uien le corresponda L"- o enga#ar a la audiencia sobre los conenidos reales de la pel7cula en los railers pre.ios: - Para no raicionar la liberad de elección del p9blico M"- (a rei.indicación étca de la elipsis - 5e de6ne como: /(a omisión en la contnuidad emporal del relao" 5e pro.oca con la eliminación de alguna pare de una escena o secuencia0 - 5e con.iere en un recurso étco para no ser epl7cio en escenas de seo 3 .iolencia - !ine puede conarnos odo peroXno debe mosrarnos odo - Elipsis eige m4s creat.idad 3 da me>ores resulados cinemaogr46cos - 'poran rimos 3 dinamismo al guión - Permie respear la sensibilidad del p9blico Tema M: C/d!go# deonol/g!co# en ad!o + y c!ne ¿32R .UÉ S2N I132RTANTES L2S CÓDIG2S DE2NT2LÓGIC2S? - 5u imporancia se resume en U punos: K"- El código de étca es algo mu3 concreo, mu3 conciso L"- (o imporane de un código es su represenat.idad: - &epresena las necesidades profesionales sentdas por un colect.o M"- +n código de étca es4 enfocada, dirigido a la profesión a unas act.idades para un propósio N"- +n código de étca es algo con.encional 3 deliberado, es4 pacado por un colect.o comié de étca, colegio profesional, conse>o de los medios audio.isualesH U"- +n código acarrea un alo grado de conenido docrinal conenido 6losó6co normat.oH - En la comunicación, código es 9tl 3 necesario para proeger a los propios profesionales conra los abusos realizados ba>o la ecusa de la liberad de información - *ambién un código es una gu7a 2ue sir.e de a3uda para: - E>ercer responsables 3 correcamene la función de comunicador - (os códigos de étca, primero se desarrollan en el medio radiofónico 3 luego fueron adapados a la *8 3 poseriormene al cine - Es una inerpreación de los principios generales de la profesión: - 'parece codi6cadas en un con>uno de normas morales esablecidas por un colect.o profesional - Para $arCn !o\er, los codigos de étca son: - /'2uellos principios esenciales de una conduca correca 3 leal de los profesionales0 C2NCE3T2 DE CÓGID2 DE2NT2LÓGIC2 - 5eg9n P" Farroso, código deonológico de la comunicación: - /5erie de principios étcos emanados de odos lo medios de masas, promulgado por di.ersos organismo o empresas informat.as 3 por lo mismo profesionales 2uienes, deforma auónoma,
se dicas sus propias normas de étca profesional, cu3o cumplimeno se somee .olunariamene0 - +n código de étca nunca es coact.o ni punit.o, ni obliga >ur7dicamene: - 5ólo obliga a ni.el de conciencia indi.idual
¿3ARA .UÉ SIR7EN L2S CÓDIG2S? - 'l ser normas de conduca auoimpuesos por los propios profesionales - 'c9an como $E!'I5$%5 DE '+*%!%*&%( de '*+%&&EG+('!I - *raan de e.iar 2ue, el poder pol7tco o económico u oras presiones eernas a la profesión, imponga unas normas de conduca a los comunicadores - 'uorregulación profesional: medidas de conrol para garantzar 2ue acuaciones profesionales se ad>unen a las normas 3 .alores compartdos por odos lo 2ue e>ercen la misma profesión C2NTENID2 D2CTRINAL DE L2S CÓDIG2S DE2NT2LÓGIC2S DE LA C21UNICACIÓN - (os códigos de los medios de comunicación recogen: - El con>uno de reglas 2ue rigen los derechos 3 deberes de: - los profesionales de la comunicación enre s7 - con sus instuciones sus empresa informat.asH - con la sociedad 2ue e>erce su profesión - Principios étcos de la comunicación presenes en odos o casi odos los códigos K"- Derecho al honor, intmidad 3 .ida pri.ada: - no a la inromisión indebida 3 grauia en esas esferas L"- Derecho a la liberad de información - ba>o su doble facea, liberad de recibir información 3 liberad de poder ransmitrla M"- Dignidad 3 lealad profesional - lealad a su empresa 3 a sus compa#eros N"- 5er.icio de los comunicadores al bien com9n: - por encima de cual2uier bien partcular o indi.idual U"- Igualdad de raamieno: - no hacer discriminación por raza, seo, color, idioma, religión, opinión pol7tca o de cual2uier ora 7ndole V"- +tlización de >usos 3 honesos medios para obener notcias, foograBas e im4genes: - en étca de la comunicación audio.isual, el 6n no >ust6ca los medios empleados ]"- o eploar el sensacionalismo, el crimen 3 la .iolencia a ra.és de las im4genes ^"- Distnguir información de publicidad _"- &espeo a las instuciones sociales - como el Esado, la iglesia, la monar2u7a, los familiares - no calumniarlos ni difamarlos KR"- Proección a la infancia 3 >u.enud a ra.és de las im4genes